Autodisciplina, Perfección
y Salvación Individual
Perfección y Salvación—Autogobierno
Por el presidente Brigham Young
Discurso pronunciado en el Tabernáculo,
Gran Ciudad del Lago Salado, el 18 de diciembre de 1853
Me encanta escuchar a mis hermanos hablar. Su testimonio trae gozo y consuelo a mi corazón. Pero, a pesar del placer que me daría sentarme y escucharlos continuamente, es obligatorio para mí ocupar la posición que tengo y dejar que mi voz se escuche junto con la de ellos.
Todos ocupamos diferentes estaciones en el mundo y en el reino de Dios. Aquellos que hacen lo correcto y buscan la gloria del Padre en los cielos, ya sea que su conocimiento sea poco o mucho, o que puedan hacer poco o mucho, si hacen lo mejor que saben, son perfectos.
Puede parecer extraño para algunos de ustedes, y ciertamente lo es para el mundo, decir que es posible que un hombre o una mujer se vuelvan perfectos en esta tierra. Está escrito: “Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto”. Y también: “Si alguno no ofende en palabra, este es varón perfecto, capaz también de refrenar todo el cuerpo”. Esto es perfectamente coherente para la persona que entiende lo que realmente es la perfección.
Si el primer pasaje que he citado no está redactado para nuestra comprensión, podemos alterar la frase y decir: “Sed lo más perfectos que podáis”, porque eso es todo lo que podemos hacer, aunque está escrito: “Sed perfectos como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto”. Ser tan perfectos como sea posible según nuestro conocimiento es ser tan perfectos como nuestro Padre en los cielos. Él no puede ser más perfecto de lo que sabe, al igual que nosotros. Cuando hacemos lo mejor que sabemos en la esfera y estación que ocupamos aquí, estamos justificados en la justicia, rectitud, misericordia y juicio que preceden al Señor de los cielos y la tierra. Estamos tan justificados como los ángeles que están ante el trono de Dios. El pecado que se adherirá a toda la posteridad de Adán y Eva es que no han hecho lo mejor que sabían.
Aplicaré esto a mí mismo, y se aplicará a ustedes y a cada hombre y mujer sobre la tierra, por supuesto, incluyendo al hermano Morley, quien les habló esta mañana. Si él ha hecho lo mejor que pudo en las dificultades recientes con los indios en el distrito donde vive, y actuó de acuerdo con el juicio y la luz del espíritu de revelación en él, está tan justificado como un ángel de Dios.
Aunque hagamos lo mejor que sabemos en este momento, ¿no puede haber una mejora en nuestras vidas? Sí, puede. Si hacemos el mal por ignorancia, cuando aprendemos que es mal, entonces es nuestro deber abstenernos de ese mal inmediatamente y para siempre, y el pecado de la ignorancia se pasa por alto y cae en el olvido.
Se hizo una pregunta esta mañana: si sabemos quiénes somos, cuál es nuestra situación y la relación que sostenemos entre nosotros, con nuestro Dios y con la posición que ocupamos ante la familia humana. Puedo responder a la pregunta: no, no lo sabemos. ¿Entiende el pueblo todas las obligaciones que tienen los unos con los otros y con su Dios? No, no las entienden. Nuevamente, ¿tratan de saber, hasta donde está en su poder? No, no lo hacen. ¿Hay individuos entre nosotros que buscan con todo su corazón conocer y entender la voluntad de Dios? Sí, muchos. Pero, como pueblo, ¿tratan con un corazón indiviso de conocer la voluntad de Dios, en preferencia a cualquier otra cosa en la tierra? No lo hacen.
Hay una razón para esto. El hermano Morley quería saber si hemos aprendido quiénes somos. No lo hemos hecho. Cuando se refirió a los espíritus en el mundo y a lo que podríamos presenciar en el niño pequeño en el regazo de su madre, en este momento como un pequeño serafín y en el siguiente, más parecido a un demonio con pasión y rabia, pensé que no necesitamos limitarnos al niño como ejemplo, porque esta imagen del bien y del mal se exhibe con la misma frecuencia en los padres, e incluso en el anciano de cabellos grises, como en el niño. Si los hombres y las mujeres entendieran perfectamente su posición ante Dios, los ángeles y los hombres, el lugar que ocupan y la esfera en la que actúan, sabrían que son tan independientes en su organización como los ángeles o como los Dioses. Sin embargo, como consecuencia del pecado que entró en el mundo, la oscuridad, la miseria, la locura, la debilidad de todo tipo y el poder de la tentación rodean a los hijos de los hombres, al igual que el poder de Dios. Digo que el padre de cabellos grises y la matrona anciana cederán al poder del mal cuando les sobrevenga, tan fácilmente, en muchos casos, como el niño en el regazo de su madre.
Hablo lo que sé, y digo: vergüenza para aquellos que están sujetos a tal debilidad, cuando han tenido tiempo y oportunidad de aprender mejor. El hermano Morley dice: “Tales espíritus serán condenados”. Benditos sean, ya están condenados. La razón por la que actúan como lo hacen, de una manera tan diametralmente opuesta a los ángeles y a los Dioses en las eternidades, es porque han estado en una condición miserable desde que han estado en la tierra.
Cuando los hombres y las mujeres ceden a estos espíritus malvados, es una prueba de que no han aprendido su organización ni para qué fueron creados.
En cuanto a este pueblo, conociendo su verdadera posición ante Dios, en medio de las naciones de la tierra, es seguro que aún no la han aprendido. ¿La aprenderemos alguna vez? La aprenderemos. Y además, estaremos obligados a aprenderla; y aún más, seremos obligados a aprenderla. ¿Cómo? ¿Mediante halagos? ¿Mediante bendiciones? ¿Mediante las amables sonrisas de la Providencia? ¿Mediante la abundancia de la mano invisible de nuestro Padre Celestial otorgando cada bendición sobre nosotros? Ahora, algunos de nosotros estamos listos para decir que esto no nos llevará a entender nuestra verdadera posición ni nos preparará para lo que está ante nosotros. Si las misericordias y bendiciones de nuestro amable y indulgente Padre Celestial no producen los efectos deseados en Su pueblo, Él ciertamente los castigará, y les hará saber, por medio de lo que sufran, cómo gobernarse y santificarse ante Él.
Deberíamos seguir el mismo curso con nuestros hijos cuando deseamos que obedezcan nuestras órdenes. Es razonable y correcto, después de haberles brindado toda clase de incentivos posibles para traerlos a la obediencia, si continúan rebeldes, probar con la vara y castigarlos hasta que se vuelvan obedientes. Eso es lo que nuestro Padre Celestial hará por este pueblo si no aprenden mediante Sus bendiciones y Su bondad amorosa.
¿Preguntan si creo que estamos a punto de ser afligidos? Si no somos buenos hijos, lo seremos. Debemos aprender a amar la rectitud y a odiar la iniquidad, y entonces podremos castigarnos a nosotros mismos y llevarnos a la esfera que fuimos diseñados para llenar en nuestra existencia, gobernarnos y controlarnos en ella, como preparación para que se nos confiera poder. Nunca deberíamos tener más de un deseo, más de una determinación; nuestra voluntad debería estar perfectamente centrada en un solo objetivo: descubrir la voluntad de Dios y hacerla. Que cada individuo así se discipline, se castigue, se pruebe, se observe a sí mismo y se someta a un severo examen, hasta que su voluntad esté perfectamente subordinada a la voluntad de Dios en cada instancia, y pueda decir: “No importa lo que sea, déjenos conocer la voluntad del Padre en los cielos, y esa será nuestra voluntad”. Entonces podremos entrenarnos, disciplinarnos y practicar sobre nosotros mismos, hasta que podamos controlar y someter las influencias malvadas que nos rodean; entonces podremos comenzar a allanar el camino, o construir una calzada de santidad para la generación venidera.
Esto es lo que tenemos que hacer. Es nuestro deber. Es la labor de los Santos de los Últimos Días, que si se lleva a cabo, abarcará todas las diversas escenas cambiantes de la vida mortal. Está en cada acto y trato, tanto con nosotros mismos, nuestras familias como con los extraños. Llena cada avenida de la vida humana, de principio a fin. Obtener el dominio espiritual sobre nosotros mismos y sobre las influencias con las que estamos rodeados, mediante un curso riguroso de autodisciplina, es nuestra primera consideración, es nuestra primera labor, antes de poder allanar el camino para que nuestros hijos crezcan sin pecado hacia la salvación.
Ningún hombre, en una o dos horas cortas, puede contar todo lo que está en su corazón cuando está lleno de la inspiración del Espíritu Santo. Pero continuaré con mis observaciones y les daré un poco más.
Todas las personas están rodeadas de circunstancias peculiares a su ubicación, estación y situación en la vida. Una parte de nuestros viejos asociados cree que estamos controlados enteramente por las circunstancias; pero este pueblo ha aprendido lo suficiente para saber que tiene la capacidad y el poder de controlar las circunstancias hasta cierto punto; ellas nos controlarán más o menos, pero no completamente. Podemos sentar las bases en medio de este pueblo para un conjunto de circunstancias que rodeen a la generación venidera con una influencia divina. También podemos producir un conjunto de circunstancias que trabajen para su destrucción. Esto está en nuestro poder, y lo primero es la labor de los Santos de los Últimos Días.
Algunos, cuando sus mentes se abren para contemplar la pureza de un Dios de eternidad—la pureza del cielo, y comprenden que nada impuro puede entrar allí; cuando pueden darse cuenta de la perfección de la Sión redimida y glorificada, y luego miran al pueblo ahora, y sus acciones, y cómo son vencidos por sus debilidades, cómo no pueden entrar y salir sin entrar en contacto, de alguna manera, con sus vecinos; cuando miran la pecaminosidad universal del hombre mortal; están listos para exclamar: “Todos vamos a la destrucción, la salvación es imposible”. Yo no creo ni una palabra de eso. Si hacemos lo mejor que sabemos, y aun así cometemos muchos actos que están mal y son contrarios al consejo que se nos da, hay esperanza en nuestro caso.
El Salvador nos ha advertido que tengamos cuidado con cómo juzgamos, perdonándonos unos a otros setenta veces siete en un día, si nos arrepentimos y confesamos nuestros pecados unos a otros. ¿Podemos ser más misericordiosos y perdonadores que nuestro Padre Celestial? No podemos. Por lo tanto, dejemos que las personas hagan lo mejor que puedan, y allanarán el camino para que la generación venidera camine hacia la luz, la sabiduría y el conocimiento de los ángeles, y de los redimidos de esta tierra, por no hablar de otras tierras, y estarán preparados para disfrutar en la resurrección todas las bendiciones que son para los fieles, y disfrutarlas en la carne.
Es nuestro deber, y para esto somos llamados, el encuadrar y controlar las circunstancias en nuestra vida, de tal manera que traigamos bendiciones sobre la generación venidera, que no podremos alcanzar mientras estemos en la carne. Pero cuando la visión de nuestras mentes se abre para contemplar la pureza inmaculada, perfección, luz, belleza y gloria de Sión, el cielo de la eternidad, el lugar donde los santos y los ángeles habitan en los mundos eternos, entonces la salvación para nosotros, pobres mortales errantes, parece casi imposible; parece que apenas seremos salvados. Esto, sin embargo, es verdaderamente cierto: apenas seremos salvados. Nunca hubo ninguna persona más que salvada; todos los que han sido salvados, y todos los que lo serán en el futuro, apenas serán salvados, y no es sin una lucha para superar, que llama al ejercicio de cada energía del alma.
Es bueno para nosotros seguir el ejemplo de aquellos que han alcanzado la salvación; en consecuencia, si deseo ser salvado, y ser un instrumento para señalar el camino a otros, no solo debo predicar la doctrina de la salvación, sino también dar el ejemplo en mi conducta, y suplicarles que lo sigan. Si nuestra fe es una, y estamos unidos para alcanzar un gran objetivo, y yo, como individuo, puedo ingresar al reino celestial, tú y cualquier otra persona, por la misma regla, también pueden entrar allí.
Aunque nuestro interés es uno como pueblo, recuerden que la salvación es una obra individual; es cada persona por sí misma. Quiero decir más con esto de lo que tengo tiempo para explicar completamente, pero les daré una pista. Hay quienes en esta Iglesia calculan ser salvos por la rectitud de otros. Ellos perderán su objetivo. Son aquellos que llegarán justo cuando la puerta se esté cerrando, por lo que, en ese caso, pueden quedarse afuera; entonces llamarán a alguien, que, por su propia fidelidad, mediante la misericordia de Jesucristo, ha entrado por la puerta celestial, para que venga y la abra para ellos; pero hacer esto no es competencia de esa persona. Tal será el destino de aquellas personas que vanamente esperan ser salvas por la rectitud y la influencia de “hermano Alguien”. Les advierto, por lo tanto, que cultiven la rectitud y la fidelidad en ustedes mismos, que es el único pasaporte hacia la felicidad celestial.
Hay otra cosa que deseo mencionar, es decir, en cuanto al hombre que el hermano Morley mencionó esta mañana, quien apartó a su esposa que había tomado recientemente. Comenzó a decirles lo mal que le parece a él que se juegue de esta manera con las más grandes bendiciones del cielo para el hombre. A los hombres que pedirán bendiciones y joyas de gran precio, y buscarán desecharlas al día siguiente, se les dirá más adelante: “Tomen eso y denlo al hombre que es más digno”. ¿Y qué se hará con el otro? Déjenlo restregar el suelo, limpiar zapatos y hacer jabón. Me refiero a esto en un sentido espiritual. Por supuesto, estaremos tan limpios en la Sión celestial que no necesitaremos que nadie lave por nosotros. Cuando digo que pondremos a tales personas a trabajar en el jardín, a limpiar nuestros establos, a cepillar nuestros caballos o a trabajar en la cocina del sótano, debe entenderse en un sentido espiritual.
Ustedes pueden obtener joyas de gran precio y jugar con ellas, y considerarlas como nada, pero después, brillarán tanto que no podrán contemplar el resplandor de su gloria sin ser cegados. Las palabras del Salvador se cumplirán en tales personas: “Mirad, pues, cómo oís; porque a cualquiera que tiene, se le dará; y a cualquiera que no tiene, aun lo que parece tener, se le quitará”.
Lo que piensan que poseen, solo lo parecen tener. Se les da en sus manos por unos días para ver si tienen la sabiduría suficiente para usarlo para la gloria y el honor de Dios, para que se les añadan más bendiciones. Cuando se hayan probado indignos, aquello que parecían tener les será quitado, y se les dará a otro que sea más digno, para que él tenga más en abundancia.
En lo que respecta a las acciones malvadas del pueblo, mientras el hermano Morley hablaba, pensé que podría contarles cosas sobre algunos hombres que no querrían escuchar. Para satisfacer mis propios sentimientos, a modo de comparación, les daré una leve idea de cómo me parecen a mí.
Imaginen todos los cadáveres de las personas que han muerto de cólera y otras enfermedades repugnantes, amontonados para pudrirse en una masa general bajo los rayos de un sol del sur, y el hedor de tal masa de corrupción no comenzaría a ofender mis fosas nasales, ni las de todo hombre justo, tanto como lo hacen esos hombres. Por otro lado, si cada hombre hace lo mejor que puede y tanto como sabe hacer, estará bien con él, y será bendecido hasta que no haya espacio para contener las bendiciones que se derramarán sobre él. El pecado consiste en hacer mal cuando sabemos y podemos hacerlo mejor, y será castigado con una justa retribución, en el debido tiempo del Señor.
¿Ha sido bendecido este pueblo? Lo ha sido. ¿Por qué no pueden entender que están organizados y formados con el propósito expreso de volverse independientes por y para sí mismos, para que puedan comenzar a protegerse contra cualquier principio malvado o las sugerencias del mal? Pero dirán rápidamente: “Eso está en todos los hombres, es natural en ellos”. Así lo pensaba Pablo. Estaba rodeado de espíritus del mal y estaba tremendamente afligido por ellos, tanto que cuando quería hacer el bien, el mal estaba presente con él. Yo los habría echado a patadas. Él era un hombre justo y murió por causa del Evangelio, y era correcto que muriera, aunque fuera solo por cuidar la ropa de aquellos que apedrearon a Esteban hasta la muerte. “Ahora”, dice Pablo, “Quisiera hacer el bien a ese hombre, pero el mal está presente conmigo”. ¿Por qué no echó fuera ese mal de su camino para poder hacer el bien? ¿Estaba obligado a estar afligido por él? No, no más de lo que tú y yo lo estamos.
¿Están aquellos que hoy están bebiendo y divirtiéndose (y puede que algunos lo estén haciendo, profesando ser hermanos) obligados a quebrantar el día de reposo, y a convertirse en borrachos y glotones? No. Si los hermanos que profesan ser Santos y hacen mal revelaran la raíz del asunto y contaran toda la verdad, sería: “Tengo el deseo de hacer mucho bien, pero el diablo siempre está a mi lado, y siempre me gusta mantener al viejo caballero para poder ponerle la mano encima cuando lo necesite”. Esa es la razón por la cual los hombres y las mujeres son vencidos por el mal.
De nuevo, puedo acusarles de algo de lo que todos se declararán culpables si confiesan la verdad, a saber, que no se atreven a entregar todo su corazón a Dios, y a santificarse por completo, y ser guiados por el Espíritu Santo desde la mañana hasta la noche y de un año al siguiente. Sé que esto es así, y sin embargo, pocos lo admitirán. Sé que este sentimiento está en sus corazones, tan cierto como sé que el sol brilla.
Examinemos esto un poco más de cerca. Muchos de ustedes tienen presagios temerosos de que no todo está bien en la organización de este reino. Se estremecen y tiemblan en sus sentimientos y temen en su espíritu; no pueden confiar en Dios, ni en los hombres, ni en ustedes mismos. Esto surge del poder del mal que es tan prevalente sobre la faz de la tierra. Les fue dado por su padre y su madre; fue mezclado con su concepción en el vientre, y ha madurado en su carne, en su sangre y en sus huesos, de modo que se ha arraigado en su propia naturaleza. Si les preguntara individualmente si desean ser completamente santificados y llegar a ser tan puros y santos como sea posible, cada persona diría que sí; sin embargo, si el Señor Todopoderoso diera una revelación instruyéndolos a entregarse completamente a Él y a Su causa, retrocederían, diciendo: “Tengo miedo de que me quite algunas de mis cosas queridas”. Ese es el problema con la mayoría de este pueblo.
Es para ti y para mí luchar contra ese principio hasta que sea vencido en nosotros, entonces no lo transmitiremos a nuestros hijos. Nos corresponde a nosotros sentar una base para que todo lo que nuestros hijos tengan que ver, los lleve a Sión, a la ciudad del Dios viviente, la Jerusalén celestial, y a una innumerable compañía de ángeles, a la asamblea general y a la Iglesia de los primogénitos, que están escritos en los cielos, y a Dios el juez de todos, y a los espíritus de los justos hechos perfectos, y a Jesús, el mediador del nuevo pacto, y a la sangre rociada, que habla mejor que la sangre de Abel. Si sentamos una base así con toda buena conciencia, y trabajamos tan fielmente como podamos, nos irá bien a nosotros y a nuestros hijos en el tiempo y en la eternidad.
¿Qué tipo de sensación produciría en mi corazón si escuchara al final de esta reunión que el Señor permitió al diablo destruir mis casas, mis esposas y mis hijos, y entregó todas mis propiedades a las llamas devoradoras—que quedé destituido y solo en el mundo? Quiero que todos se apliquen esta pregunta a sí mismos. ¿Qué produciría tal circunstancia en este pueblo, suponiendo que no supieran que el Señor iba a enviar un juicio sobre ellos, como lo ha hecho en tiempos pasados (aunque no necesitan temerlo)? ¿Cómo se sentirían? ¿No habría murmuraciones, quejas, escritos y conspiraciones con apóstatas, y algunos huyendo a California, y otros regresando a los Estados Unidos?
O supongamos que cuando lleguen a casa desde esta reunión, encuentran que sus vecinos han matado a sus caballos y destruido sus propiedades, ¿cómo se sentirían? Sentirían deseos de tomar venganza inmediata sobre el autor del acto. Pero sería incorrecto que alentaran la más mínima partícula de sentimiento que surgiera en su pecho, como la ira, la venganza o la idea de tomar el juicio en sus propias manos, hasta que el Señor Todopoderoso diga: “El juicio es tuyo, y para que lo ejecutes”.
El hermano Morley deseaba saber si alguien podría decir el origen del pensamiento. El origen del pensamiento fue plantado en nuestra organización al principio de nuestro ser. Esto no es decirles cómo llegó allí o quién lo puso allí. El pensamiento se originó con nuestro ser individual, que está organizado para ser tan independiente como cualquier ser en la eternidad. Cuando lleguen a casa y descubran que sus vecinos han cometido algún daño en su propiedad o en su familia, y surge la ira en su pecho, entonces consideren y sepan que surge en ustedes mismos.
Por otro lado, supongamos que alguna persona los ha bendecido cuando regresan a casa, les ha traído un saco de harina, por ejemplo, en un tiempo de gran escasez, y algo de mantequilla, leche y verduras; surgirán pensamientos inmediatamente para bendecir al dador. El origen del pensamiento y la reflexión está en nosotros mismos. Pensamos, porque somos, y estamos hechos para ser susceptibles a las influencias externas y para sentir nuestra relación con los objetos externos. Así, los pensamientos de venganza y los pensamientos de bendición surgirán en la misma mente, según sea influenciada por las circunstancias externas.
Si te han perjudicado por un vecino, el primer pensamiento del corazón no regenerado es que Dios maldiga a la persona que te ha hecho daño. Pero si alguien te bendice, el primer pensamiento que surge en ti es que Dios bendiga a esa persona; y esta es la disposición a la que debemos aferrarnos. Pero descarta cualquier espíritu que te impulse a dañar a cualquier criatura que el Señor haya hecho, no le des cabida, no lo alientes, y no se quedará donde estés. Puedes dejar entrar al hombre negro o al hombre blanco en tu casa, según lo desees; puedes decirle: “Entra”, a ambos.
Esto es una figura. Cuando el hombre blanco se presenta, lo reconoces de inmediato por su complexión; lo mismo ocurre cuando ves la oscuridad y la negrura avanzando, sabes que es de abajo, y puedes ordenarle que se vaya de tu casa. Cuando viene el buen hombre, trae consigo un halo de bondad que te llena de paz y consuelo celestial; invítalo a entrar en tu casa y hazlo tu invitado constante.
A menudo les he dicho desde este púlpito que si se aferran a los principios santos y divinos, añadirán más bondad a su organización, que está hecha independiente en primer lugar, y el buen espíritu e influencia que vienen del Padre de las luces, y de Jesucristo, y de los santos ángeles añadirán bondad a ella. Y cuando hayan sido probados, y cuando hayan trabajado y ocupado lo suficiente sobre eso, se convertirá en ustedes en lo que el hermano José Smith le dijo al élder Taylor, si él se adhería estrictamente al Espíritu del Señor, que se convertiría en él, es decir, una fuente de revelación. Eso es verdad. Después de un tiempo, el Señor les dirá a tales personas: “Hijo mío, has sido fiel, te has aferrado al bien, y amas la justicia y odias la iniquidad, de la cual te has apartado, ahora tendrás la bendición del Espíritu Santo para que te guíe, y sea tu compañero constante, desde ahora y para siempre”. Entonces el Espíritu Santo se convierte en tu propiedad, te es dado como una ganancia, y una bendición eterna. Tiende a la adición, la extensión y el incremento, hacia la inmortalidad y las vidas eternas.
Si permites que lo contrario de esto tome posesión de tu tabernáculo, te dañará, y a todo lo que esté asociado contigo, y marchitará, y golpeará con la peste, hasta que tu tabernáculo, que fue creado para continuar por una duración sin fin, se descompondrá y regresará a sus elementos nativos, para ser trabajado de nuevo como la arcilla refractaria que se ha echado a perder en la mano del alfarero, debe ser trabajado nuevamente hasta que se vuelva pasiva, y ceda al deseo del alfarero.
Un poder es para añadir, edificar y aumentar; el otro para destruir y disminuir; uno es vida, el otro es muerte. Entonces, pongamos los cimientos para que la generación venidera crezca sin ser obstaculizada en su avance hacia la gloria y la felicidad por las supersticiones, tradiciones e ignorancia que nos han cegado y herido. Hagamos lo mejor que podamos, y si cometemos un error una vez, siete veces o setenta veces siete en un día, y somos honestos en nuestras confesiones, seremos perdonados libremente. Así como esperamos obtener misericordia, tengamos también misericordia unos con otros. Y cuando venga el espíritu maligno, no encuentre lugar en ustedes.
Recuerdo haber dicho a los Santos de los Últimos Días que ningún hombre podría juzgar la naturaleza de un espíritu sin antes ponerlo a prueba; hasta entonces, no está capacitado para juzgarlo. Hermanos, amen la justicia y odien la iniquidad.
Que Dios los bendiga para siempre. Amén.
Resumen:
En su discurso titulado “Perfección y Salvación—Autogobierno”, el presidente Brigham Young habla sobre la perfección, la salvación y el control de uno mismo en relación con la voluntad de Dios. Comienza aclarando que la perfección en esta vida no significa la ausencia total de error, sino hacer lo mejor posible con el conocimiento que se tiene. Explica que ser perfecto no es algo reservado solo para la vida futura, sino que podemos alcanzar la perfección en la medida en que actuemos conforme a lo que sabemos. Brigham Young destaca la importancia de la autodisciplina y el autogobierno como requisitos fundamentales para alcanzar la salvación, enfatizando que debemos someternos completamente a la voluntad de Dios.
El presidente Young también advierte sobre los peligros de ceder a las influencias negativas y señala que el pueblo no ha comprendido completamente su posición ante Dios y su propósito en la vida. A través de la autodisciplina y la obediencia, las personas pueden resistir al mal y mejorar su vida espiritual. Young subraya que la salvación es un esfuerzo individual, y aunque estamos conectados como pueblo, nadie puede ser salvo solo por la justicia de otros. Debemos esforzarnos por vivir de acuerdo con los principios divinos, y con ello, preparar el camino para las generaciones futuras.
Finalmente, compara la vida espiritual con un proceso de pruebas y errores en el que el Espíritu Santo se convierte en nuestro compañero constante cuando demostramos fidelidad. Solo a través de esta lucha y perseverancia podemos alcanzar la perfección y la salvación.
El discurso de Brigham Young nos invita a reflexionar sobre la responsabilidad individual que tenemos en nuestro progreso espiritual. A menudo, esperamos que las bendiciones o el crecimiento espiritual lleguen sin mucho esfuerzo, pero Young nos recuerda que alcanzar la salvación es un proceso activo y constante, que exige nuestra participación consciente. La perfección, según él, no es un estado inalcanzable, sino una práctica diaria de hacer lo mejor que podamos con lo que conocemos. Esto implica la disciplina de controlar nuestras acciones, pensamientos y deseos, resistiendo las influencias negativas que nos rodean.
La enseñanza de que la salvación es personal y no depende de la justicia de otros es una lección poderosa. Nos invita a mirar dentro de nosotros mismos y evaluar hasta qué punto estamos dispuestos a someternos a la voluntad de Dios. Este autogobierno espiritual es clave para crecer en rectitud y preparar un legado de fidelidad para las generaciones futuras.
En resumen, el mensaje de Brigham Young sigue siendo relevante hoy: debemos aprender a gobernarnos a nosotros mismos bajo la guía de principios divinos, no solo para obtener nuestra propia salvación, sino también para construir un mejor camino para los que vienen después de nosotros.
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