Comentario Doctrinal del Nuevo Testamento,
Volumen 3
por Bruce R. McConkie

1 La Epístola del Apóstol Pablo a los Colosenses

Como en otras congregaciones de los santos del Señor en el meridiano del tiempo, la falsa doctrina levantó su fea cabeza entre los miembros del reino en Colosas. Estos miembros de la iglesia se enfrentaron a los conceptos judíos habituales sobre la ley de Moisés con todas sus ceremonias y ritos. Pero también parece que fueron sometidos a la idea de que una gran multitud de ángeles ministraba entre Dios y el hombre. Se suponía que estos ángeles gobernaban en los asuntos mortales y, por lo tanto, se convirtieron en los receptores de la adoración que corresponde únicamente a Dios.

En consecuencia, con verdadero celo apostólico, Pablo escribió para recordar a los Santos de Colosas que la verdadera adoración se centra en Cristo y su Padre, y que el sistema mosaico ha sido reemplazado hace mucho por el evangelio. Sus declaraciones, entre otras, que Cristo es el Primogénito, el Creador, la Cabeza de la Iglesia, en quien mora toda la plenitud de la Deidad, son escritos inspirados de calidad suprema. Su tratamiento del problema mosaico sigue su patrón habitual, y sus comentarios posteriores sobre la búsqueda de la santidad y el conformarse a los estándares del evangelio son sabios y apropiados.

El Evangelio Trae Esperanza, Bendiciones y Salvación

El evangelio consiste en aquellas leyes, ordenadas por Dios el Padre, por medio de las cuales vienen la progresión y el avance. En consecuencia, todo lo bueno en el tiempo y en la eternidad surge del evangelio y fluye de él. No hay bendición, conocimiento, poder, fuerza o dominio, gracia ni cosa buena que se retenga o pueda ser retirada de aquellos que viven el evangelio. Temporalmente, los santos de Dios pueden carecer de salud, riqueza, poder, influencia o muchas cosas deseables, pero eventualmente todas las cosas serán de ellos, pues son de Cristo y Cristo es de Dios. (D. y C. 76:50-70.)

1. Un apóstol] Ver Comentario II, pp. 130-131, 328-333.

2. Santos] Ver Comentario II, pp. 525-529.

Dios nuestro Padre] Elohim, el Padre de nuestros espíritus. Ver Comentario II, pp. 154-162.

3. El Padre de nuestro Señor Jesucristo] Elohim, el Padre del cuerpo mortal de Cristo, su Unigénito en la carne.

4. Fe en Cristo] Ver Heb. 11:1-3.

5. La esperanza que os está guardada en los cielos] Ver Comentario II, pp. 262-265. Evangelio] Ver Comentario II, pp. 213-216.

I. V. 6. En todas las generaciones] En todas las dispensaciones; es decir, el mismo evangelio que ahora predica Pablo y que los Colosenses aceptaron ya había estado entre los santos en generaciones pasadas. Ver Comentario II, pp. 491-493.

K. J. 6. La Gracia de Dios] Ver Comentario II, pp. 233-238.

8. Amor en el Espíritu] El amor es de Dios. Se derrama por la Luz de Cristo sobre toda la humanidad. Pero cuando se perfecciona en las vidas de los santos justos, llega como un don del Espíritu, por el poder del Espíritu Santo.

9. Llenos del conocimiento de su voluntad] Podemos conocer la mente y voluntad del Señor en general—en el sentido general de obedecer las leyes básicas de aplicación universal—mediante las revelaciones registradas que Dios ha dado. Pero solo podemos conocer la voluntad del Señor cuando se trata de nuestros asuntos específicos y personales mediante revelación personal. Por lo tanto, cuando nos conformamos a la voluntad divina que exige el bautismo y la admisión al reino de Dios en la tierra, recibimos el don del Espíritu Santo y tenemos derecho a la revelación continua. Entonces podemos ser llenos del conocimiento de la voluntad de Dios concerniente a nuestros asuntos personales.

Sabiduría] Ver Sant. 1:1-7.

Entendimiento espiritual] Esto es lo que distingue a los santos del mundo. Otros pueden igualarlos o superarlos en conocimiento científico, comprensión filosófica o en cualquier cosa del mundo, pero solo los santos de Dios pueden entender las cosas de Dios, pues estas vienen por revelación. Por ejemplo, solo los santos entienden la expiación, comprenden las doctrinas de la salvación, disfrutan de los dones del Espíritu, reciben el nuevo nacimiento espiritual, ejercen la fe hacia la vida y la salvación, y tienen una esperanza segura de la vida eterna.

10. Andad dignamente del Señor] “Recuerda quién eres. Honra el nombre de Cristo, que fue puesto sobre ti en las aguas del bautismo. Guarda los mandamientos.”

Fructíferos en toda buena obra] Abundando en justicia; aquellos que guardan los mandamientos realizan las obras de justicia y hacen el bien continuamente.

11. Paciencia] Ver Sant. 5:7-11.

12. La herencia de los santos] El reino de Dios en la tierra, que es la Iglesia, y el reino de Dios en los cielos, que es el reino celestial; por lo tanto, paz en esta vida y vida eterna en el mundo venidero.

Cristo, el Primogénito, Creó Todas las Cosas

13. [Dios] nos ha librado del poder de las tinieblas] Él ha librado a sus santos del mundo donde reina la oscuridad espiritual. El mundo está en tinieblas, los santos están en la luz. “Todo el mundo está bajo el pecado, y gime bajo las tinieblas y bajo la esclavitud del pecado.” (D. y C. 84:49.)

Nos ha trasladado] ‘Nos ha cambiado de nuestro estado caído y carnal a un estado de justicia; nos ha transformado de hombres naturales a santos de Dios.’ (Mosíah 3:19.)

El reino de su amado Hijo] La Iglesia y el reino de Dios en la tierra.

14. Redención] Ver Apoc. 5:1-14.

15. La imagen del Dios invisible] Cristo es la imagen del Padre, física y espiritualmente, en persona y en personalidad. Físicamente, el Señor Resucitado—quien comió y bebió con sus discípulos después de alcanzar la inmortalidad, y cuyo cuerpo de carne y huesos ellos sintieron y tocaron—está en “la imagen misma de su [Padre] persona.” (Heb. 1:3.) Se parecen; en apariencia uno podría pasar por el otro. Espiritualmente, nuestro Señor está “en la forma de Dios” (Filip. 2:6); ha adquirido todos los atributos de la divinidad en su perfección; como es con el Padre, así es con él; él es la encarnación de la justicia, la misericordia y la verdad, de la fe, la esperanza y la caridad, de la sabiduría, la virtud y el conocimiento, y de todo lo bueno; así, él está a la semejanza y es una proyección de la personalidad del Padre.

El primogénito de toda criatura] Dios es el Padre, Cristo es el Hijo—en la preexistencia. Él es nuestro Hermano Mayor, el primero de los hijos espirituales nacidos de su exaltado Padre. “Yo estuve en el principio con el Padre,” dijo él, “y soy el Primogénito.” (D. y C. 93:21.) En esa esfera espiritual, avanzó y progresó hasta llegar a ser “semejante a Dios” (Abra. 3:24) en poder e inteligencia, y fue entonces cuando fue escogido y predestinado para ser el Redentor. Cuando él, como Ser Espiritual, se apareció al Hermano de Jared, dijo: “Este cuerpo, que ahora ves, es el cuerpo de mi espíritu;… y así como me veo ante ti en el espíritu, así me verán mi pueblo en la carne.” (Éter 3:16.) Ver Comentario I, pp. 70-71.

16-17. Cristo creó el universo y todas las cosas que en él están, pero al hacerlo actuó con el poder, la fuerza y la omnipotencia del Padre. “Mundos sin número he creado,” es el lenguaje de Dios, “y por el Hijo los creé, que es mi Unigénito.” (Moisés 1:33.) “Por él, y por medio de él, y de él, los mundos son y fueron creados, y sus habitantes son hijos e hijas engendrados para Dios.” (D. y C. 76:24; Juan 1:1-3; Heb. 1:2.)

18. Cabeza de la… iglesia] Siempre que haya una verdadera Iglesia en la tierra, es la de Cristo. Él es su Autor y Creador. Él la ordena y establece. Por su poder, triunfará. Él actúa según las instrucciones de sus Padres. Y él es el que dijo: “Toda planta que no plantó mi Padre celestial, será desarraigada.” (Mat. 15:13.)

18. Primogénito de entre los muertos] Primeros frutos de la resurrección; la primera persona en ser resucitada.

19. Plenitud] Ver Col. 2:1-9.

El Evangelio Predicado a Toda Criatura

20-23. A través de la Expiación de Cristo, junto con la obediencia a las leyes y ordenanzas del evangelio, los hombres son reconciliados con Dios y con Cristo. Reconciliación] Ver Comentario II, pp. 421-423.

20. La reconciliación viene por el derramamiento de la sangre de Cristo y es entre Dios en los cielos y el hombre en la tierra.

21. Incluso los hombres malvados (¡a través del arrepentimiento!) son reconciliados con Dios a través de Cristo.

22. Aquellos que son reconciliados se vuelven limpios; son puros e irreprochables; sus pecados son perdonados.

23. Pero la reconciliación permanece vigente solo bajo la condición de obediencia continua.

Evangelio] Ver Comentario II, pp. 213-216.

Que fue predicado a toda criatura que está bajo el cielo] Lo que Pablo probablemente escribió fue que el evangelio será predicado a toda criatura que está bajo el cielo. Esto es lo que comúnmente decimos hoy para enfatizar la importancia del mensaje del evangelio y la universalidad de su aplicación. Sin embargo, se conocen dos verdades con respecto a quién ha escuchado y quién escuchará el evangelio: 1. Toda alma viviente escuchó el evangelio en la preexistencia, y 2. Toda alma viviente escuchará el evangelio nuevamente, ya sea en esta vida o en el mundo espiritual antes del día de la resurrección y el juicio.

El evangelio es el plan de salvación. Consiste en las leyes, ordenanzas y verdades eternas a través de las cuales los hijos espirituales de Dios pueden progresar y avanzar hasta llegar a ser como su Padre Eterno. Está centrado en Cristo, cuyo sacrificio expiatorio garantiza la inmortalidad a todos los hombres y ofrece la vida eterna a todos los que obedecen sus leyes. El evangelio fue revelado por primera vez en la vida premortal; era conocido por todas las huestes espirituales del cielo en el día en que Cristo fue escogido y predestinado para ser el Redentor. Aquellos que lo rechazaron entonces fueron expulsados junto con Lucifer y sus ángeles.

Este mismo evangelio fue revelado a Adán y a todos los santos de antaño. Cristo lo restauró en el meridiano del tiempo. Pablo y los antiguos apóstoles lo predicaron en la medida de sus fuerzas y habilidades. Y ha sido restaurado nuevamente, por última vez, a través de José Smith, en esta dispensación final. Con su restauración ha llegado el decreto de que será predicado en todas las naciones y entre todos los pueblos antes de la Segunda Venida de Cristo. Sin embargo, no todos los hombres lo escucharán mientras estén en mortalidad. Más bien, innumerables huestes escucharán el mensaje en el mundo espiritual, porque el decreto eterno es que “no habrá ojo que no vea, ni oído que no oiga, ni corazón que no se penetre.” (D. y C. 1:2.)

24-25. Pablo fue un ministro del evangelio, enviado para enseñar esas verdades que le fueron dispensadas por revelación.

26-29. Su predicación era el misterio de Cristo; es decir, sus enseñanzas eran incomprensibles para la mente carnal; no podían ser entendidas por el poder mundano, solo por revelación de Dios.

28. Advirtiendo a cada hombre] Los verdaderos ministros siempre levantan la voz de advertencia—una voz que invita a los hombres a huir de la desolación que aguarda al mundo y a venir a la seguridad y protección del evangelio. (D. y C. 1:4; 38:41; 63:37, 58; 88:81.)

Plenitud de la Deidad Mora en Cristo

2. El misterio de Dios] Las cosas acerca de Dios que no pueden ser aprendidas por la razón, sino que deben ser reveladas, como que Él es un ser personal y que Cristo es su Hijo, a cuyas manos ha entregado todas las cosas. Los hombres pueden razonar que, debido a que hay orden en el universo, debe haber algún poder al que llamamos Dios. Y aunque tal conclusión es cierta, no tiene poder para salvar. La salvación viene a través del conocimiento de Dios que viene por revelación, y que por lo tanto permanece siempre como un misterio para la mente carnal.

3. ‘El Padre y el Hijo tienen toda la sabiduría y todo el conocimiento.’

5-7. ‘Perseverad hasta el fin; guarda los mandamientos; vive el evangelio.’

8. Filosofía] Ver Comentario II, pp. 154-162.

9. Deidad] “Tres personas glorificadas, exaltadas y perfeccionadas componen la Deidad o presidencia suprema del universo. (Doctrinas de la Salvación, vol. 1, pp. 1-55.) Ellos son: Dios el Padre; Dios el Hijo; Dios el Espíritu Santo. (Primer Artículo de Fe.) ‘Un pacto eterno fue hecho entre tres personas,’ dijo el Profeta, ‘antes de la organización de esta tierra, y se refiere a su dispensación de cosas a los hombres en la tierra; estas personas, según el registro de Abraham, son llamadas Dios el primero, el Creador; Dios el segundo, el Redentor; y Dios el tercero, el testigo o testador.’ (Enseñanzas, p. 190.)

“Si bien cada Dios en la Deidad es una persona, separada y distinta de los demás, ellos son ‘un solo Dios’ (Testimonio de los Tres Testigos en el Libro de Mormón), lo que significa que están unidos como uno en los atributos de perfección. Por ejemplo, cada uno tiene la plenitud de la verdad, el conocimiento, la caridad, el poder, la justicia, el juicio, la misericordia y la fe. En consecuencia, todos piensan, actúan, hablan y son semejantes en todas las cosas y, sin embargo, son tres entidades separadas y distintas. Cada uno ocupa un espacio y está, y solo puede estar, en un lugar a la vez, pero cada uno tiene poder e influencia que están presentes en todas partes. La unidad de los Dioses es la misma unidad que debe existir entre los santos. (Juan 17; 3 Nefi 28:10-11.)

“Quizá no haya una mejor declaración que defina la Deidad y muestre la relación de sus miembros entre sí que la dada por el Profeta José Smith en las Conferencias sobre la Fe. ‘Hay dos personas que constituyen el gran, inigualable, gobernante y supremo poder sobre todas las cosas, por quienes todas las cosas fueron creadas y hechas, que son creadas y hechas, sean visibles o invisibles, ya sea en los cielos, en la tierra, o en la tierra, debajo de la tierra, o a través de la inmensidad del espacio. Ellos son el Padre y el Hijo—el Padre siendo una persona de espíritu [lo que significa que tiene un cuerpo espiritual que, por definición revelada, es un cuerpo resucitado de carne y huesos (1 Cor. 15:44-45; D. y C. 88:27)], gloria y poder, poseyendo toda perfección y plenitud; el Hijo, que estaba en el seno del Padre, una persona de tabernáculo, hecha o formada a semejanza del hombre, o siendo en la forma y semejanza del hombre, o más bien el hombre fue formado a su semejanza y en su imagen, él es también la imagen expresa y semejanza de la persona del Padre, poseyendo toda la plenitud del Padre, o la misma plenitud con el Padre; siendo engendrado de él, y ordenado desde antes de la fundación del mundo para ser una propiciación por los pecados de todos aquellos que crean en su nombre, y se le llama el Hijo por causa de la carne, y descendió en sufrimiento más allá de lo que el hombre puede sufrir; o, en otras palabras, sufrió mayores sufrimientos, y fue expuesto a contradicciones más poderosas de las que cualquier hombre puede ser.

“’Pero, a pesar de todo esto, él guardó la ley de Dios, y permaneció sin pecado, mostrando así que está en el poder del hombre guardar la ley y permanecer también sin pecado; y también, que por él un juicio justo pueda venir sobre toda carne, y que todos aquellos que no caminan según la ley de Dios puedan ser justamente condenados por la ley, y no tener excusa por sus pecados.

“’Y él, siendo el Unigénito del Padre, lleno de gracia y verdad, y habiendo vencido, recibió la plenitud de la gloria del Padre, poseyendo la misma mente que el Padre, la cual mente es el Espíritu Santo, que da testimonio del Padre y del Hijo, y estos tres son uno; o en otras palabras, estos tres constituyen el gran, inigualable, gobernante y supremo poder sobre todas las cosas; por quienes todas las cosas fueron creadas y hechas que fueron creadas y hechas, y estos tres constituyen la Deidad, y son uno; el Padre y el Hijo poseyendo la misma mente, la misma sabiduría, gloria, poder y plenitud—llenando todo en todo; el Hijo siendo lleno con la plenitud de su mente, gloria y poder; o, en otras palabras, el espíritu, gloria y poder del Padre, poseyendo todo conocimiento y gloria, y el mismo reino, sentado a la diestra del poder, en la imagen expresa y semejanza del Padre, mediador para el hombre, siendo lleno con la plenitud de la mente del Padre; o, en otras palabras, el Espíritu del Padre, el cual Espíritu se derrama sobre todos los que creen en su nombre y guardan sus mandamientos.

“’Y todos aquellos que guardan sus mandamientos crecerán de gracia en gracia, y se convertirán en herederos del reino celestial, y coherederos con Jesucristo; poseyendo la misma mente, siendo transformados en la misma imagen o semejanza, incluso la imagen expresa de aquel que llena todo en todo; siendo llenos con la plenitud de su gloria, y convirtiéndose en uno en él, así como el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son uno.’ (Conferencias sobre la Fe, pp. 50-51.)” (Doctrina Mormona, 2ª ed., pp. 319-321.) Ver Comentario I, pp. 75-77.

Ordenanzas Mosaicas Clavadas en la Cruz de Cristo

10. Estáis completos en él] Los hombres reciben todo lo que necesitan para la salvación a través de Cristo y su evangelio. No necesitan añadir a ello el aprendizaje del mundo, las filosofías de los hombres, ni la llamada sabiduría de los siglos. La salvación está en Cristo y su evangelio. Por muy beneficioso que sea ser erudito en las cosas del mundo, las bendiciones espirituales vienen a través del conocimiento revelado. El conocimiento que salva es el conocimiento de Dios.

11. Circuncisión de Cristo] Una circuncisión espiritual, que consiste en aceptar a Cristo y vivir su evangelio, en cortar, no una parte del cuerpo, sino toda la naturaleza carnal del ser. El contraste es con la circuncisión carnal o literal, que en tiempos pasados fue un símbolo de conformidad con la ley de los mandamientos carnales que Dios dio a Moisés para recordar a Israel sus deberes.

12. Sepultados con él en el bautismo] Ver Comentario II, pp. 248-250.

13. Por el bautismo, aquellos que están muertos en los pecados, que son espiritualmente incircuncisos, reciben el perdón de sus pecados.

14-15. Cristo cumplió la ley de Moisés, borrando así sus ordenanzas y desempeños, clavándolos simbólicamente en su cruz.

16. “Por lo tanto, no os dejéis engañar siguiendo los rituales y restricciones de la ley de Moisés.”

17. “Estas prácticas fueron solo un tipo y sombra de Cristo y su evangelio, y ahora tenemos la sustancia misma en lugar de la sombra.” (Mosíah 13:27-31.)

18. “Ni os apartéis para adorar a los ángeles, ni para engrandeceros en las cosas del mundo.”

“19.Sino sed firmes en Cristo, de quien vienen el verdadero alimento y el aumento.”

20-23. “Si, con Cristo, habéis dejado el mundo, ¿por qué debéis seguir sujetos a sus falsas doctrinas? Más bien, abandonadlas, no tocando, ni probando, ni manejando aquellas cosas que satisfacen la carne.”

23. Adoración voluntaria] Adoración ideada por la voluntad del hombre; adoración hecha por el hombre; cualquier sistema de religión que no venga de Dios. Entre algunos de los colosenses incluía la adoración de ángeles, y entre algunos cristianos modernos, la adoración de reliquias o “santos.”

Circuncisión y la ley de Moisés] Ver Comentario II, pp. 134-145.

Algunas Vidas Están Escondidas con Cristo en Dios

1. Resucitados con Cristo] Resucitados a una nueva vida, a través del bautismo. Ver Comentario II, pp. 248-250.

Cristo está sentado a la diestra de Dios] Son dos hombres exaltados, perfeccionados y glorificados.

3. Estáis muertos] Muertos al pecado.

Vuestra vida está escondida con Cristo en Dios] “Vuestra vocación y elección han sido aseguradas; habéis sido sellados para la vida eterna; el Señor os ha dicho: ‘Hijo, serás exaltado’; habéis recibido la palabra más segura de profecía.”

El 16 de mayo de 1843, José Smith dio la siguiente interpretación de la frase de Pablo: “Poniendo mi mano,” dijo el Profeta, “sobre la rodilla de William Clayton, dije: ‘Vuestra vida está escondida con Cristo en Dios, y así están muchos otros. Nada excepto el pecado imperdonable puede impedir que heredes la vida eterna, porque estáis sellados por el poder del sacerdocio para la vida eterna, habiendo tomado el paso necesario para ese propósito.’“ (Historia de la Iglesia, vol. 5, p. 391.)

4. Aquellos cuyas vocaciones y elecciones han sido aseguradas aparecerán con Cristo en gloria en su Segunda Venida.

Vocación y elección aseguradas] Ver 2 Pedro 1:1-19.

Los Santos Exhortados a Ser Santos

¡La santidad corresponde a los santos del Señor! “Sed santos,” dice el Señor. (Lev. 20:7.) No hay sustituto para la justicia personal, para la purificación y santificación del alma humana. Los seres santos son seres salvados. Y así vemos a Pablo diciendo incluso a aquellos que están sellados para la vida eterna que deben seguir adelante, dejando todo mal y aferrándose a todo lo bueno.

Perseverar hasta el fin] Ver Comentario II, pp. 42-44.

Obediencia] Sant. 1:22-25.

5. Mortificad… vuestros miembros] ‘Mueren y controlan vuestros deseos carnales; disciplinad vuestros apetitos; controlad vuestros deseos mundanos.’

Fornicación] Ver Comentario II, pp. 337-340.

Inmundicia] Ver Comentario II, pp. 482-484.

Afecto desordenado] Una manifestación excesiva y descontrolada de afecto que excede los límites de la propiedad o decencia.

Concupiscencia maligna] Deseos sexuales malvados y lujuriosos.

Avaricia, que es idolatría] Esos deseos fuertes e inmoderados por las posesiones o cosas de otro, que componen la avaricia, se equiparan aquí con la idolatría, que es el amor o veneración excesiva de cualquier cosa que no sea la Deidad. Ver Comentario II, pp. 337-340.

6. Ira de Dios] El derramamiento airado e indignado de la justicia divina sobre los impíos; la aplicación de un castigo justo a aquellos que se rebelan contra Dios y sus leyes.

Hijos de desobediencia] Ver Comentario II, pp. 497-500.

8. Ira] Ver Comentario II, pp. 514-517.

Malicia] Ver Comentario II, pp. 514-517.

Blasfemia] “La blasfemia consiste en uno o ambos de los siguientes: 1. Hablar irreverentemente, maliciosamente, abusivamente o groseramente contra Dios o cosas sagradas; o 2. Hablar profanamente o falsamente acerca de la Deidad.

“Entre una gran cantidad de discursos impíos y sacrílegos que constituyen la blasfemia se encuentran tales cosas como: Tomar el nombre de Dios en vano; hablar mal del ungido del Señor; menospreciar las ordenanzas sagradas del templo, las bendiciones patriarcales o las administraciones sacramentales; reclamar autoridad divina no autorizada; y promulgando con piedad profana un falso sistema de salvación.” (Doctrina Mormona, 2ª ed., p. 90.)

Comunicaciones sucias] Imágenes, discursos o escritos obscenos, pornográficos o vulgares. Ver Comentario II, pp. 514-517.

9. No mintáis] Mentir es mundano, la honestidad perfecta es propia de los santos. Los mentirosos serán condenados, los perfectamente honestos serán salvos. (Doctrina Mormona, 2ª ed., pp. 440-441.)

El hombre viejo] El hombre natural, el hombre del pecado, que vive según el modo del mundo.

10. El hombre nuevo] El santo de Dios, el hombre de justicia, cuya vida ahora sigue el modelo de la de Cristo.

12. Elegidos de Dios] Aquellos personas predestinadas que creen en Cristo, aceptan su evangelio, reciben las bendiciones del templo y luego continúan caminando por los caminos de la verdad y la justicia. (Doctrina Mormona, 2ª ed., pp. 217-218.) Ver Comentario II, pp. 271-278.

Afecciones] El asiento de sentimientos como la compasión, ternura, piedad y bondad.

Misericordias] Manifestaciones de cosas como la compasión, el perdón, la clemencia, la caridad y la benevolencia.

Bondad] Actos que incorporan cosas como la buena voluntad, la simpatía, la ternura o la benevolencia, que muestran interés en el bienestar de los demás.

Humildad de mente] Libertad de orgullo y arrogancia; una actitud no presuntuosa.

Mansedumbre] Ver Comentario II, pp. 482-484.

Longanimidad] Ver Comentario II, pp. 482-484.

13. “Debéis perdonaros unos a otros; porque el que no perdona a su hermano sus ofensas, está condenado delante del Señor; porque en él queda el pecado más grande. Yo, el Señor, perdonaré a quien yo perdone, pero de vosotros se requiere que perdonéis a todos los hombres.” (D. y C. 64:9-10.)

14. “Y sobre todas las cosas, vestíos de la liga de la caridad, como de un manto, que es la liga de la perfección y la paz.” (D. y C. 88:125.) Ver Comentario II, pp. 377-380.

15. Sed agradecidos] “Agradécele al Señor tu Dios en todas las cosas.” (D. y C. 59:7.)

16. Que la palabra de Cristo habite en vosotros] ‘Alimentaros con las palabras de Cristo; deja que las doctrinas de la salvación penetren en tu alma.’

Enseñando y amonestándonos unos a otros] “Enseñad unos a otros la doctrina del reino.” (D. y C. 88:77.) Cantando con gracia en vuestros corazones al Señor] “Mi alma se deleita en el canto del corazón,” dice el Señor, “sí, el canto de los justos es una oración ante mí, y será respondida con una bendición sobre sus cabezas.” (D. y C. 25:12.)

17. Cualquier palabra que no pueda ser dicha en el nombre de Cristo debe ser dejada sin decir, cualquier obra que no pueda llevar apropiadamente el nombre de nuestro Señor debe ser dejada sin hacer.

Los Santos Exhortados a Ser Sabios en Todas las Cosas

3:18-19. Ver Comentario II, pp. 518-520.

20-21. Ver Comentario II, pp. 520-522.

22-25; 4:1. Ver Comentario II, pp. 522-523.

4:2. Oración] Ver 1 Juan 3:19-24.

5. Los miembros de la iglesia tienen una obligación especial de conducirse de tal manera que otros, al ver sus buenas obras, sean llevados a aceptar el evangelio. Cuando, por ejemplo, Coriantón se asoció con una ramera, los zoramitas, al ver su conducta, no creyeron en las enseñanzas del evangelio de Alma. (Alma 39:1-14.)

10, 16. Se hace referencia en estos versículos a una epístola anterior a los colosenses y a una epístola a los laodicenses, ambas ahora perdidas y desconocidas.

La Primera Epístola de Pablo el Apóstol a los Tesalonicenses

Muchas puertas para la investigación del evangelio son abiertas por Pablo en esta primera epístola a los tesalonicenses. Se supone que es uno de sus primeros escritos, y en él aprovecha la ocasión para recordar a sus amados asociados en Tesalónica sobre la venida de nuestro Señor, el poder residente en su evangelio, cómo deben ser diligentes en caminar como corresponde a los santos y resumir muchos de los deberes de la iglesia y ministeriales. Sus explicaciones relativas a la Segunda Venida contienen lo que probablemente sea el mejor enfoque en cualquier escritura inspirada para una interpretación de cuándo se cumplirán las señales de los tiempos.

El Evangelio Viene en Palabra y Poder

4. Vuestra elección de Dios] Ver Comentario II, pp. 271-278.

5. Este único versículo destruye por completo la afirmación sectaria de tener la verdad salvadora, ya que el verdadero evangelio consiste en dos cosas: La Palabra, y El Poder. Cualquiera puede tener la palabra; los libros en los que está escrita están universalmente disponibles. Pero el poder debe venir de Dios; es y debe ser dispensado según su mente y su voluntad a aquellos que cumplen con la ley que les da derecho a recibirlo.

La palabra del evangelio es el relato hablado o escrito de lo que los hombres deben hacer para ser salvados. Es un registro del plan de salvación. Es una recitación de que los hombres deben tener fe, arrepentirse, ser bautizados, recibir el Espíritu Santo y perseverar en la justicia hasta el fin. No es el disfrute del don del Espíritu Santo, sino la explicación de que este don debe ser recibido si un alma humana ha de ser salvada.

Esta palabra está en la Biblia, en Doctrina y Convenios, en el Libro de Mormón, y, por lo que a esto respecta, está en muchos libros que no están canonizados como las Sagradas Escrituras. Nuestras revelaciones dicen que el Libro de Mormón “contiene… la plenitud del evangelio de Jesucristo” (D. y C. 20:9), lo que significa que contiene un registro de las tratos de Dios con un pueblo que tenía la plenitud del evangelio, lo que significa que en él está registrado lo que los hombres deben hacer para ser salvos, lo que significa que contiene un resumen de lo que es el plan de salvación. Si los hombres hacen lo que el Libro de Mormón aconseja, serán salvos en el cielo celestial. Lo mismo es cierto con la Biblia, Doctrina y Convenios, y otros libros.

Pero la salvación real viene solo cuando se recibe y usa el poder de Dios; y este poder es el poder del sacerdocio y el poder del Espíritu Santo. Estos deben operar en las vidas de los hombres; de lo contrario, sus almas no pueden ser limpiadas; no pueden nacer de nuevo; no pueden convertirse en nuevas criaturas del Espíritu Santo; no pueden dejar al hombre natural y convertirse en santos; no pueden ser santificados por el Espíritu. En este sentido, el evangelio no puede ser escrito, excepto en los huesos, tendones y tejidos de un cuerpo humano. Cuando está escrito de esta manera, el registro se encuentra en el Libro de la Vida del creyente convertido. Y será de lo que esté escrito en este Libro de la Vida que los hombres serán juzgados. (Apoc. 20:12-13.)

Cualquiera puede afirmar tener el evangelio y, de hecho, puede tenerlo en el sentido intelectual de saber cuáles son las doctrinas de la salvación. Pero solo aquellos que reciben el poder de Dios en sus vidas tienen la plenitud del evangelio; solo ellos son candidatos para la salvación. Para identificar este poder, Dios ha ordenado que ciertos signos y dones sigan a aquellos que creen. Por fe echan fuera demonios, sanan a los enfermos, resucitan a los muertos, hacen milagros, reciben testimonios, reciben revelaciones, entretienen ángeles y ven las visiones de la eternidad. Donde están estos signos, está el poder del evangelio; y donde está el poder, está la plenitud del evangelio eterno. (Marcos 16:16-20; Morm. 9:7-27.)

Evangelio] Ver Comentario II, pp. 213-216.

Mucho aseguramiento] Mucho testimonio; impulsos repetidos del Espíritu Santo de que el evangelio es verdadero y consiste en tales y tales cosas.

6. Recibieron la palabra… del Espíritu Santo] Nadie recibe el evangelio hasta que obtiene una revelación del Espíritu Santo; el evangelio es una cuestión espiritual y solo viene por el poder del Espíritu.

10. La ira por venir] El evangelio es “para preparar a los santos para la hora del juicio que ha de venir; Para que sus almas escapen de la ira de Dios, la desolación de la abominación que aguarda a los impíos, tanto en este mundo como en el mundo venidero.” (D. y C. 88:84-85.)

Los Verdaderos Ministros Predican de Manera Piadosa

La forma en que los ministros del Señor llevan su mensaje al mundo es una de las grandes características identificativas de la verdad. Aquí Pablo recita la valentía y devoción, la rectitud y la suavidad, la equidad y la santidad que acompañaron sus esfuerzos misioneros y los de sus compañeros. Él y ellos manifiestan el mismo espíritu y el mismo camino que el Señor estableció para sus ministros de los últimos días en estas palabras: “Nadie puede ayudar en esta obra excepto que sea humilde y lleno de amor, teniendo fe, esperanza y caridad, siendo templado en todas las cosas, lo que sea que se le confíe.” (D. y C. 12:8.)

Contrasta esta predicación cristiana de la palabra con la expansión forzada de una religión apostata—por medio de la guerra civil en Inglaterra, la Inquisición en España, la venta de indulgencias en toda Europa, la espada de Cortés en México, y así sucesivamente.

2. El evangelio de Dios] Ver Comentario II, pp. 213-216.

Con mucha contención] 9. Trabajando noche y día] “Contiende, pues, mañana por mañana; y día tras día que tu voz de advertencia salga; y cuando llegue la noche, que los habitantes de la tierra no duerman, a causa de tu discurso.” (D. y C. 112:5.)

12.Dios… os ha llamado a su reino y gloria] ‘Fuisteis predestinados para uniros a la Iglesia y recibir la vida eterna.’ Ver 2 Pedro 1:1-19.

Los Convertidos Son la Gloria y el Gozo de los Misioneros

Ningún hombre puede concebir cuán grande es el valor de las almas. Una alma salvada que de otro modo se habría perdido significa reinos y mundos añadidos, hijos espirituales nacidos para seres exaltados, huestes añadidas de seres inteligentes que avanzan eternamente en progresión eterna. ¿Es de extrañar que Pablo se gloriara y se regocijara en sus convertidos? ¿Es de extrañar que el Señor mismo haya dicho: “Y si resulta que debéis trabajar todos vuestros días clamando arrepentimiento a este pueblo, y traer, salvo una alma, a mí, ¡cuán grande será vuestro gozo con ella en el reino de mi Padre! Y ahora, si vuestro gozo será grande con una alma que habéis traído a mí al reino de mi Padre, ¡cuán grande será vuestro gozo si trajereis muchas almas a mí!” (D. y C. 18:15-16.)

14-16. ¿Por qué deberían los judíos tratar de evitar la propagación del evangelio, no solo entre ellos mismos y sus parientes, sino también entre los gentiles? ¿No es esta manifestación misma de odio y veneno una evidencia de la divinidad de la obra? ¿Cómo podría mantenerse vivo tanto odio y amargura contra la verdad, a menos que Satanás los estuviera incitando, utilizando la persecución como herramienta para luchar contra la verdad?

14. Iglesias de Dios… en Cristo Jesús] Congregaciones del pueblo de Dios que componen la Iglesia de Jesucristo.

16. La ira ha venido sobre ellos hasta lo sumo] Pronto los judíos, con la destrucción de Jerusalén, como nación y pueblo, iban a sufrir tal tribulación y desolación como nunca antes ni después ha caído sobre su casa. (Mat. 24:15-22; Jos. Sm. 1:12-20.)

Trabajo misionero] Ver Comentario II, pp. 111-113, 146-147.

Gloriándose en el Señor] Ver Comentario II, pp. 436-439.

“Perfeccionad lo que Falta en Vuestra Fe”

Cuando los convertidos, como nos gusta llamarlos, se unen a la Iglesia, entran en el camino que lleva a la vida eterna. (2 Nefi 31:17-21.) Antes de entrar por la puerta del arrepentimiento y el bautismo para comenzar su curso hacia la salvación, obtienen un testimonio de la verdad y divinidad de la obra. Pero después de unirse a la Iglesia, deben seguir adelante hasta ser convertidos en el pleno sentido (Lucas 22:32), hasta ser santificados en Cristo, hasta convertirse en herederos de todas las cosas. De ahí el consejo de Pablo a los miembros de la Iglesia de perfeccionar lo que falta en su fe.

A modo de ilustración, esto significa que aquellos que creen solo en parte deben dar su corazón entero al Señor; aquellos cuya mente aún está enredada en filosofías educativas falsas deben purificar su pensamiento; aquellos que solo dan un servicio de palabras deben ahora servir con toda su fuerza, mente y alma; aquellos que están tibios deben alcanzar el punto de ebullición; aquellos con un conocimiento limitado de las doctrinas de la verdad eterna deben atesorar las palabras de vida. Cuando la fe se perfecciona, la salvación está asegurada.

3-4. Los ministros de Cristo son designados para sufrir persecución y aflicción.

5. El tentador] Satanás.

8. Manteneos firmes en el Señor] ‘Guardad los mandamientos. Perseverad hasta el fin. Vivid el evangelio.’

Perseverando hasta el fin] Ver Comentario II, pp. 42-44.

Obediencia] Ver Sant. 1:22-25.

Perfección] Ver Heb. 6:1-3.

Sed Santos; Santificaos

1-2. Guardad los mandamientos.

3. Santificación] “Ser santificado es llegar a ser limpio, puro e inmaculado; estar libre de la sangre y los pecados del mundo; convertirse en una nueva criatura del Espíritu Santo, uno cuyo cuerpo ha sido renovado por el renacimiento del espíritu. La santificación es un estado de santidad, un estado alcanzado solo mediante la conformidad con las leyes y ordenanzas del evangelio. El plan de salvación es el sistema y los medios proporcionados por los cuales los hombres pueden santificar sus almas y, por lo tanto, llegar a ser dignos de una herencia celestial.

“La santificación es una doctrina básica del evangelio (D. y C. 20:31-34); de hecho, la razón por la cual se manda a los hombres creer, arrepentirse y ser bautizados es para que ‘sean santificados por la recepción del Espíritu Santo,’ y así poder estar sin mancha ante el tribunal de Cristo. (2 Nefi 27:19-21.)

“Moroni resumió el plan de salvación con estas palabras: Venid a Cristo, y sed perfeccionados en él, y negad todo impiedad; y si negáis todo impiedad, y amáis a Dios con toda vuestra fuerza, mente y corazón, entonces su gracia es suficiente para vosotros, para que por su gracia podáis ser perfectos en Cristo; y si por la gracia de Dios sois perfectos en Cristo, no podéis negar el poder de Dios. Y nuevamente, si por la gracia de Dios sois perfectos en Cristo, y no negáis su poder, entonces sois santificados en Cristo por la gracia de Dios, por el derramamiento de la sangre de Cristo, que está en el pacto del Padre para la remisión de vuestros pecados, para que lleguéis a ser santos, sin mancha.” (Mormón 10:32-33.)” (Doctrina Mormona, 2ª ed., p. 675.)

Fornicación] Ver Comentario II, pp. 337-340.

4. Poseed su vaso en santificación] ‘Poseed su cuerpo en santidad.’

5. Lujuria de concupiscencia] Ver Col. 3:5-17.

6. El Señor es el vengador de todos tales] ‘El Señor derramará venganza sobre aquellos que cometan pecado sexual.’

7. “Seréis santos, porque yo, el Señor vuestro Dios, soy santo.” (Lev. 19:2.)

Perseverando hasta el fin] Ver Comentario II, pp. 42-44.

Obediencia] Ver Sant. 1:22-25.

Santificados por la sangre de Cristo] Ver Heb. 10:1-18.

“Trabajad con vuestras propias manos”

9. Amaros unos a otros] Ver Comentario II, p. 297; 1 Juan 2:7-14.

11. Sed tranquilos] Evitad las perturbaciones. Haced vuestro propio negocio] No os entrometáis en los asuntos de los demás. Trabajad con vuestras propias manos] Pablo era fabricante de tiendas, Pedro pescador; Adán cultivaba la tierra, David cuidaba ovejas; Brigham Young era vidriero, Jesús carpintero. El trabajo es una parte de la vida; el trabajo físico es honorable. “Con el sudor de tu rostro comerás el pan, hasta que regreses al suelo.” (Gén. 3:19.) Todo hombre debe trabajar físicamente así como mentalmente.

12. Los que están fuera] Ver Col. 3:18-25; 4:1-18.

El evangelio del trabajo] Ver 2 Tes. 3:7-12.

Los Santos Serán Salvos en la Segunda Venida

La salvación se concede a los santos—todos ellos, tanto los vivos como los muertos—en la Segunda Venida. Los vivos serán arrebatados para encontrarse con su Señor que regresa, y con él regresarán para vivir en esta tierra, la cual será cambiada y recibirá su gloria paradisíaca. (Décimo Artículo de Fe.) Cuando los vivos lleguen a la edad de un árbol, 100 años, serán transformados de mortalidad a inmortalidad en un abrir y cerrar de ojos y reinarán como reyes y sacerdotes en gloria exaltada. (D. y C. 101:23-31.)

También en el regreso de nuestro Señor, los muertos justos saldrán de sus tumbas con cuerpos celestiales para encontrarse con su Dios. Ellos, entonces, como reyes y sacerdotes, vivirán y reinarán con Cristo en la tierra en gloria resucitada durante mil años. (Apoc. 5:10.) Así, los santos, ya sea que duerman en el Señor o vivan en la carne hasta que él venga, heredarán gloria, honor y salvación en su Venida. El juicio formal, ¿deberíamos incluso llamarlo ritualista?, cuando todos se presenten ante su tribunal, no tendrá lugar hasta después del milenio, después de que todos hayan salido de sus tumbas. (2 Nefi 9:15-16.)

13. Los que duermen] 14. Los que duermen en Jesús] Los santos justos que han muerto, cuyos espíritus están en el paraíso de Dios, esperando el día de una resurrección gloriosa.

16-17. “Sonará una trompeta larga y fuerte, incluso como en el monte Sinaí, y toda la tierra temblará, y saldrán—sí, incluso los muertos que murieron en mí, para recibir una corona de justicia, y ser vestidos, tal como yo, para estar conmigo, para que seamos uno.” (D. y C. 29:13.) “Y los santos que están sobre la tierra, que están vivos, serán vivificados y serán arrebatados para encontrarse con él. Y los que han dormido en sus tumbas saldrán, porque sus tumbas serán abiertas; y ellos también serán arrebatados para encontrarse con él en medio del pilar del cielo—Ellos son de Cristo, los primeros frutos, los que descenderán con él primero, y los que están en la tierra y en sus tumbas, que serán los primeros en ser arrebatados para encontrarse con él; y todo esto por la voz del sonido de la trompeta del ángel de Dios.” (D. y C. 88:96-98.)

16. Los muertos en Cristo resucitarán primero] Los muertos justos saldrán en la resurrección de los justos; los hombres impíos resucitarán “segundos,” en la resurrección de los injustos. El arrebatamiento de los santos vivos ocurrirá al mismo tiempo que los muertos justos sean resucitados.

Segunda Venida de Cristo] Ver Comentario II, pp. 27-29.

Juicio en la Segunda Venida] Ver Apoc. 22:6-16; Comentario I, pp. 395-397.

Los impíos condenados en la Segunda Venida] Ver 2 Tes. 1:1-12.

El fin del mundo] Ver 1 Juan 2:15-17.

Permaneciendo hasta el día de la Segunda Venida] Ver Apoc. 6:12-17.

La cosecha de la tierra] Ver Apoc. 14:14-20.

Secuencia en la resurrección] Ver Comentario II, pp. 393-395.

Primera y segunda resurrecciones] Ver Apoc. 20:4-6.