Comentario Doctrinal del Nuevo Testamento,
Volumen 3
por Bruce R. McConkie

12 La profecía viene por el poder del Espíritu Santo

Que se diga; que se escriba; que se sepa—en todos los lugares, entre todos los pueblos, en todas las edades, desde la aurora de la creación hasta toda la eternidad—que todas las escrituras provienen de Dios, por el poder del Espíritu Santo, ¡y significan solo lo que Él, que todo lo sabe, quiso que significaran! ¡No hay interpretaciones privadas! ¡Esta es una ley básica de la interpretación de las escrituras!

A menos que, hasta que una escritura signifique para un hombre lo que significa para Dios, el hombre no ha comprendido la visión de la verdad enseñada, ni ha comprendido la doctrina que se revela. Dos personas, dos grupos de teólogos o dos iglesias no pueden llegar a conclusiones divergentes sobre el significado de una escritura y ambas estar en lo correcto. Y que se sepa, en la tierra y en el cielo, ahora y por siempre, ¡que solo la verdad prevalecerá!

Además: Todas las escrituras provienen por el poder del Espíritu Santo, sin importar la época de la tierra involucrada, y deben y solo pueden ser interpretadas por el mismo poder. Un profeta habla cuando su mente está llena del poder y la gloria de Dios. Sus oyentes y aquellos que más tarde leen sus palabras entienden y vislumbran el verdadero significado de sus dichos solo cuando sus mentes están llenas del mismo poder y gloria. “Las cosas de Dios nadie las conoce, sino el Espíritu de Dios”, y los santos deben “tener la mente de Cristo” (1 Cor. 2:11, 16), si han de obtener conocimiento espiritual. Nadie puede comprender el verdadero significado de las escrituras excepto por revelación del mismo Revelador que las reveló en primer lugar, que es el Espíritu Santo. (D. y C. 50:10-22.)

Y así, Nefi, escribiendo “por el poder del Espíritu Santo, el cual poder recibió por fe en el Hijo de Dios”, expuso esta eterna verdad: “El Espíritu Santo… es el don de Dios para todos aquellos que diligentemente le buscan, tanto en tiempos antiguos como en el tiempo en que Él debía manifestarse a los hijos de los hombres. Porque Él es el mismo ayer, hoy y siempre; y el camino está preparado para todos los hombres desde la fundación del mundo, si así fuera que se arrepientan y vengan a Él. Porque el que diligentemente busca, hallará; y los misterios de Dios serán desvelados a ellos, por el poder del Espíritu Santo, tanto en estos tiempos como en tiempos antiguos, y tanto en tiempos antiguos como en tiempos venideros; por lo cual, el curso del Señor es un círculo eterno.” (1 Nefi 10:17-19.)

20. Profecía] Ver Comentario II, pp. 385-388.

Escritura] Ver 2 Tim. 3:14-17.

21. Espíritu Santo] Ver Comentario II, pp. 104-107.

Los falsos maestros son condenados

1. Como dijo José Smith, un maestro que no tiene el testimonio de Jesús, que es el espíritu de la profecía, es un falso profeta. (Enseñanzas, p. 269.) Y así como hubo falsos profetas y maestros en el antiguo Israel, también los hubo entre los santos de la época de la Meridiana, y así hay hoy en el mundo y en la Iglesia.

Falsos profetas… falsos maestros] Ver Comentario I, pp. 251-253; Comentario II, pp. 456-460.

Herejías] Ver Comentario II, pp. 362-363.

Negar al Señor que los compró] Nuestro Señor paga el precio por los pecados de todos aquellos que creen en Él y obedecen sus leyes (D. y C. 19:16-20), salvándolos así de la muerte espiritual. Por lo tanto, aquellos que pertenecen a la Iglesia han sido “comprados con su propia sangre” (Hechos 20:28); han sido comprados a precio—la sangre vital del Cordero. ¿Y qué herejía más abominable hay que la de negar el sacrificio expiatorio de su Señor?

2-3. Muchos de los primeros cristianos estaban destinados a ser engañados por falsos maestros, maestros que serían condenados por sus “perniciosos caminos” y enseñanzas.

4-8. Si Dios echó a un tercio de los huestes del cielo a la condenación eterna por su rebelión; si en el diluvio destruyó a todos menos a Noé y su familia, por rechazar la voluntad divina; si hizo llover azufre y fuego sobre Sodoma y Gomorra, destruyendo por completo a todos, salvo a Lot y su familia que moraban allí, por sus pecados y abominaciones—¿por qué los falsos profetas y maestros deberían esperar escapar de la ira de Aquel que no hace acepción de personas?

4. Los ángeles que pecaron] Ver Apocalipsis 12:1-17.

Infierno] Ver Apocalipsis 20:11-15.

5. Noé, la octava persona] Noé y siete más fueron los únicos salvados en el diluvio. (1 Ped. 3:20.)

Los santos lujuriosos perecen en su propia corrupción

En lenguaje claro y directo, Pedro expone lo que el Espíritu Santo piensa de los miembros de la Iglesia que se apartan de la verdad y andan por los caminos de la maldad. En el proceso, explica por qué las personas apostasían, mostrando que en gran medida se trata de sucumbir a los deseos de la carne. Es decir, los hombres eligen no creer en la verdad porque ésta condena sus malas obras; en lugar de frenar sus pasiones, como requiere el evangelio, eligen vivir vidas carnales y malignas, con el resultado de que están en una situación peor que si nunca hubieran recibido la verdad en primer lugar. “Porque aunque un hombre tenga muchas revelaciones, y tenga poder para hacer muchas obras poderosas, si se jacta en su propia fuerza, y desprecia los consejos de Dios, y sigue los dictados de su propia voluntad y deseos carnales, debe caer e incurrir en la venganza de un Dios justo sobre él.” (D. y C. 3:4.)

Apostasia] Ver 2 Tim. 3:1-13.

Cultistas] Ver Comentario II, pp. 177-178.

10. Lujuria de inmundicia] Pasiones ilícitas centradas en el sexo; deseos sensuales y pecaminosos.

Despreciar el gobierno… hablar mal de las dignidades] ¿Son los problemas diferentes hoy en día? ¿Acaso Lucifer no ha persuadido a grandes multitudes de personas, dentro y fuera de la Iglesia, a rebelarse contra las restricciones gubernamentales y a vituperar a aquellos que, en aras de la ley y el orden, buscan administrarlas?

11. El juicio es del Señor; él reprenderá y condenará; todos los demás, incluso el poderoso Miguel y la hueste de los ángeles del cielo, no deben presentar acusación injuriosa contra los gobiernos y líderes. (Judas 9.)

12. Bestias brutas naturales] Miembros de la Iglesia que retroceden y son como criaturas sin razón. ¡Y cuán a menudo la apostasía nace de la emoción, no de la razón!

13. La recompensa de la injusticia] Entre los miembros de la Iglesia es perder las bendiciones del evangelio, que son la paz en esta vida y la vida eterna en el mundo venidero.

Hacer desorden a plena luz del día] Participar en el pecado abierto, público y voluntario; rebelarse contra la verdad sin hacer ningún esfuerzo por ocultar la oposición al causa de la justicia.

Manchas y defectos son] Miembros espiritualmente enfermos del cuerpo de la Iglesia, que deberían ser cortados con el cuchillo del cirujano, para que el cuerpo entero no sea invadido por la enfermedad.

Haciéndose los que se divierten con sus propios engaños mientras se deleitan con ustedes] Exhibiéndose orgullosamente en la Iglesia y pretendiendo alimentarse de la buena palabra de Dios, aunque en realidad están fuera de armonía con las enseñanzas y prácticas de los verdaderos santos.

14. Ojos llenos de adulterio] “La lujuria de los ojos” (1 Juan 2:16), por medio de la cual cometen adulterio en sus corazones. (Mat. 5:28.)

Niños malditos] Miembros de la familia de la fe que rechazan a Cristo, su Padre adoptivo, y por lo tanto son rechazados por Él; en contraste con “los hijos obedientes” (1 Ped. 1:14), aquellos miembros de la Iglesia que, al mantener la fe, honran el nuevo nombre que han tomado sobre sí mismos. (Mosíah 5:7-14.)

15-16. Esta sola frase inspirada nos permite poner en perspectiva toda la historia de Balaam, hijo de Beor, quien fue solicitado por Balac para maldecir a Israel y bendecir a Moab. (Núm. 22, 23 y 24.) Aunque Balaam fue fiel a su misión profética y entregó el mensaje del Señor de bendición a Israel y de maldición a Moab, como se muestra aquí, “amaba el salario de la injusticia”; es decir, buscaba el honor y la riqueza que se le ofrecían si maldecía al pueblo escogido del Señor. ¡Y cuántas veces los honores de los hombres y la riqueza del mundo llevan a los miembros de la Iglesia a apartarse de su deber y a perder sus almas!

15. El salario de la injusticia] En este caso, como tan a menudo ocurre, el salario de la injusticia consiste en los honores de los hombres y la riqueza del mundo. Balac envió este mensaje a Balaam: “Te promoveré a gran honra, y haré todo lo que me digas: ven, te ruego, maldice a este pueblo.” Balaam respondió: “Si Balac me diera su casa llena de plata y oro, no podría ir más allá de la palabra del Señor mi Dios, para hacer menos o más.” (Núm. 22:17-18.) Después de que Balaam profetizó bien sobre Israel y mal sobre Moab, Balac, enfadado, exclamó: “Pensé promoverte a gran honor; pero, mira, el Señor te ha retenido de honor.” (Núm. 24:11.)

La locura del profeta] ¿Podría Pedro haber encontrado un lenguaje más fuerte? Seguramente es una locura, nada menos, abandonar las bendiciones eternas del Señor por los honores y la riqueza fugaces de esta vida.

17. Pozos sin agua] Miembros de la Iglesia delinquentemente espirituales, de los cuales deberían fluir libremente las aguas de la vida, pero que en cambio se han secado espiritualmente, de modo que sus enseñanzas ya no pueden saciar la sed de aquellos que “tienen hambre y sed de justicia”. (Mat. 5:6.)

Nubes que son arrastradas por un torbellino] Miembros de la Iglesia sin fe, cuya tarea es hacer llover justicia sobre la humanidad, pero que en cambio son ellos mismos arrastrados por los torbellinos de la falsa doctrina.

A los cuales está reservada la niebla de las tinieblas para siempre] Habiendo abandonado la resplandeciente luz del evangelio, ahora están cubiertos por las nieblas de la oscuridad espiritual, en las cuales permanecerán para siempre, a menos que se arrepientan. En su sueño del árbol de la vida, Lehi vio “que surgió una niebla de oscuridad; sí, una niebla de oscuridad muy grande, de tal manera que los que habían comenzado en el camino perdieron su camino, que se extraviaron y se perdieron.” Sin embargo, otros, como vio, “siguieron adelante a través de la niebla de oscuridad, aferrándose a la barra de hierro, hasta que llegaron y partieron del fruto del árbol.” (1 Nefi 8:23-24.) Y luego, por medio de interpretación, Nefi dijo: “Las nieblas de oscuridad son las tentaciones del diablo, que ciegan los ojos y endurecen los corazones de los hijos de los hombres, y los conducen por caminos anchos, para que perezcan y se pierdan.” (1 Nefi 12:17.)

18-19. “Enseñan falsas doctrinas que tienen sus raíces en los deseos de la carne, doctrinas que prometen libertad de las restricciones de la iglesia, pero que en realidad llevan a aquellos que las aceptan a la esclavitud del pecado.” En una vena similar, muchos ministros modernos enseñan, abierta y oficialmente, y con aparente sinceridad, que las relaciones sexuales ilícitas no siempre son malas; que hay situaciones en las que el adulterio no es una violación de la ley divina; que las perversiones homosexuales entre adultos que se consultan no llevan a condenación divina; que los miembros de la iglesia pueden optar por adorar en un día laborable para mantener el sábado libre para cazar, pescar u otras actividades recreativas; que no habrá una Segunda Venida del Hijo del Hombre, en la cual los impíos serán destruidos, porque Él ya ha venido en los corazones de aquellos que creen; y así sucesivamente, a través de los diez mil y diez mil caprichos de la actual marca de religiones falsas.

18. Aquellos que eran limpios escaparon] Los conversos recientes, “recién nacidos en Cristo” (1 Ped. 2:2), aquellos que han llegado recientemente al redil y que aún no están tan seguros y firmemente establecidos en la fe como para poder resistir la sofistería de los falsos maestros.

20-21. “Porque al que mucho se le da, mucho se le requiere; y el que peca contra la mayor luz recibirá la mayor condenación.” (D. y C. 82:3.)

22. “Como el perro vuelve a su vómito, así el necio vuelve a su necedad.” (Prov. 26:11.)

Los burladores de los últimos días niegan la Segunda Venida

Que nuestro Señor venga nuevamente, para vivir y reinar con los hombres en la tierra durante mil años, está ampliamente atestiguado en las revelaciones tanto antiguas como modernas. Ver Comentario II, pp. 27-29; 1 Tes. 5:1-11. En “esta segunda epístola”, el Apóstol Principal asume y anuncia la naturaleza literal de la Segunda Venida del Hijo del Hombre, con esta proclamación adicional: En los últimos días, en la llamada cristiandad (porque la doctrina ni siquiera es un tema en otros círculos), el hecho del regreso literal de nuestro Señor será desafiado; los ministros falsos se burlarían de tal punto de vista anticuado; y los científicos se reirían de la idea de la quema de la tierra como preludio de una era milenial en la que solo los justos habitarán la nueva tierra, limpiada de sus habitantes malignos. Toda la historia, toda la experiencia y toda la razón, dirían ellos, niegan estas doctrinas pasadas de moda sobre el Señor viviendo nuevamente entre los hombres. Seguramente las escrituras deben significar que Él vendrá como un poder o influencia para habitar en los corazones de los hombres siempre que logren unidad con Él, será su clamor.

Pero Pedro, cuyas opiniones no provinieron de la razón sino por revelación, responde: ¿Qué es más fácil, creer en una creación (hecho que es autoevidente) o en una Segunda Venida? ¿Creer en la destrucción del mundo por agua en los días de Noé (de la cual hay amplia evidencia) o en la quema de la viña en ese día cuando “como fue en los días de Noé, así será también en los días del Hijo del Hombre”? (Lucas 17:26.)

1-2. Tanto los profetas antiguos como los apóstoles del tiempo de Pedro—y, por supuesto, todos los predicadores de la justicia de todas las épocas y lugares—han enseñado la misma doctrina: una doctrina centrada en Cristo como el Hijo de Dios; una doctrina de su sacrificio expiatorio, de la obediencia a sus leyes, de su regreso personal para habitar entre los hombres en la tierra en los últimos días; una doctrina de salvación con Él en el reino de su Padre.

3. En los últimos días] Ahora, hoy; en la noche del sábado del tiempo; en el día de la restauración antes del regreso de nuestro Señor.

Burladores, siguiendo sus propios deseos] Aquí Pedro da la razón casi invariable por la que los hombres rechazan y se burlan de la verdad. Son sus enredos con el mundo, su fracaso para superar los deseos de la carne. Por otro lado, aquellos que andan en justicia tienen la compañía del Espíritu Santo y, por lo tanto, son capaces de ver y creer la verdad.

I. V. 4. Negar al Señor Jesucristo] Si las personas—científicos, ministros, supuestos cristianos, todas las personas—no creen que Jesucristo es literalmente el Hijo de Dios; que Dios, un Ser personal, era su Padre; que nuestro Señor resucitó de los muertos y ahora vive, como su Padre, teniendo un cuerpo tangible de carne y huesos, ¿por qué deberían creer en su regreso literal para caminar nuevamente en la carne con sus hermanos en el planeta tierra?

K. J. 4. Todo sigue como estaba desde el principio de la creación] En esta simple declaración se resume una de las razones básicas por las cuales la sabiduría de los hombres no puede interpretar los eventos de la creación, la redención y la salvación. La razón: Es falso suponer que todas las cosas siempre han sido iguales. Por ejemplo: Cuando el Señor creó esta tierra, estaba en un estado terrenal, un estado edénico, un estado paradisíaco; la muerte no había entrado en el mundo. Adán y Eva y todas las cosas creadas estaban en un estado inmortal. El engendrar descendencia aún no había comenzado. (Moisés 5:11.) Luego vino la caída. Y, “si Adán no hubiera transgredido no habría caído, sino que habría permanecido en el jardín del Edén. Y todas las cosas que fueron creadas debieron haber permanecido en el mismo estado en el que estaban después de haber sido creadas; y debieron haber permanecido para siempre, y no habrían tenido fin. Y no habrían tenido hijos; por lo tanto, habrían permanecido en un estado de inocencia, sin tener gozo, porque no conocían la miseria; sin hacer el bien, porque no conocían el pecado. Pero he aquí, todas las cosas se han hecho en la sabiduría de Aquel que conoce todas las cosas. Adán cayó para que los hombres pudieran ser, y los hombres son, para que puedan tener gozo.” (2 Nefi 2:22-25.) A su debido tiempo, cuando Cristo reine “personalmente sobre la tierra”, entonces “la tierra será renovada y recibirá su gloria paradisíaca.” (Décimo Artículo de Fe.) Es decir, regresará a su estado terrenal, edénico o paradisíaco; será el nuevo cielo y la nueva tierra de los cuales Pedro está a punto de hablar. Ninguna de estas verdades eternas son conocidas ni entendidas por los científicos del mundo o los maestros no inspirados entre los hombres. Sin ellas, ¿cómo podrían entender el verdadero significado y la importancia de la doctrina de la Segunda Venida del Hijo del Hombre?

6. El mundo… se desbordó con agua] ¡Un diluvio literal y universal!

7. El cielo y la tierra, que ahora son] Este planeta presente (rodeado por los cielos atmosféricos) en su estado caído, su estado telestial, un estado donde la carnalidad y el mal pueden y habitan sobre su faz.

Reservado para el fuego] La viña de la tierra será quemada, literalmente. “Viene el día que será como un horno; y todos los soberbios, sí, y todos los que hacen maldad, serán estopa.” (Mal. 4:1.)

El día del juicio y la perdición del hombre impío] La Segunda Venida, cuando los impíos serán destruidos por fuego, “porque los que vengan los quemarán, dice el Señor de los Ejércitos, y no les dejará ni raíz ni rama.” (Jos. Sm. 2:37.)

8. El tiempo se mide por las revoluciones de cualquier planeta u otro cuerpo celestial involucrado. Con referencia al “tiempo celestial”, el Señor le dijo a Abraham, “que Kolob era según la manera del Señor, de acuerdo a sus tiempos y estaciones en sus revoluciones; que una revolución era un día para el Señor, según su manera de contar, siendo mil años según el tiempo designado para aquello sobre lo cual tú te encuentras. Este es el cálculo del tiempo del Señor, según el cálculo de Kolob.” (Abr. 3:4.) Más tarde, con referencia al decreto de Dios de que el día que Adán comiera del fruto prohibido debía morir, el registro dice: “Ahora yo, Abraham, vi que era después del tiempo del Señor, que era después del tiempo de Kolob, porque aún los Dioses no habían asignado a Adán su cálculo.” (Abr. 5:13.)

9. Es la voluntad del Señor que todos los hombres se arrepientan y sean salvos.

Elementos que se derretirán en la Segunda Venida

10-12. Cuando el Señor venga y la tierra sea quemada, tan intensa será el calor que “las montañas se derretirán” y “fluirán” en su presencia (Isa. 64:1; D. y C. 133:40), y las cosas carnales y mundanas serán destruidas. En una revelación a José Smith, dijo: “Toda cosa corruptible, tanto del hombre, como de las bestias del campo, como de las aves del cielo, como de los peces del mar, que habita sobre toda la faz de la tierra, será consumida; Y también el elemento se derretirá con calor ferviente.” (D. y C. 101:24-25.)

11. Si toda cosa corruptible será consumida en el regreso de nuestro Señor, qué tan importante es para nosotros vivir de tal manera que podamos “permanecer el día de su venida” (Mal. 3:2), porque en ese día “estarán dos en el campo; uno será tomado, y el otro dejado.” (Mat. 24:40.)

13. Nuevos cielos y nueva tierra] Ver Apocalipsis 21:1-6a.

16. Pablo es probablemente el profeta más malinterpretado del que tenemos conocimiento. ¡Y eso comenzó en los días de Pedro! Pero, que se sepa, que todos los hombres interpretan las escrituras bajo su propio riesgo. Como dijo Alma, “He aquí, las escrituras están ante vosotros; si las torcéis será para vuestra propia destrucción.” (Alma 13:20.) Y como Pedro, en esta misma epístola, ha enseñado, no hay interpretaciones privadas aprobadas. (2 Ped. 1:20-21.)

La Segunda Venida de Cristo] Ver Comentario II, pp. 27-29.

Los impíos condenados en la Segunda Venida] Ver 2 Tes. 1:1-12.

Permanecer el día de la Segunda Venida] Ver Apocalipsis 6:12-17.

La Primera Epístola General de Juan

El amado Juan—apóstol, revelador, historiador, supremo artesano literario y amigo y confidente de Dios—nos da aquí su propio comentario sobre el Evangelio de Juan.

De todos los relatos de la vida de nuestro Señor, el Evangelio de Juan es el que más cerca está del corazón de los santos. En él se encuentra el testimonio más persuasivo sobre la Divina Hijo Sidad; en él hay una imaginería y simbolismo más elaborados; en él se encuentran muchos de los conceptos doctrinales más maduros. Y este escrito posterior—tanto un tratado como una epístola—es la explicación del Discípulo Amado de muchas de las grandes verdades anunciadas más que definidas en su Evangelio.

Escrito por el Discípulo a quien Jesús amaba, y quien a su vez tenía un amor tan grande por su Señor y por sus semejantes que obtuvo permiso para permanecer en la tierra y buscar salvar almas hasta la Segunda Venida—esta Epístola tiene como tema esencial:

Que Dios es amor;

Que el amor es el fundamento sobre el cual descansa toda la justicia personal;

Que todos los propósitos y planes de la Deidad se basan en su amor infinito y eterno; y

Que si los hombres personifican ese amor en sus vidas, llegarán a ser como el Señor mismo y tendrán vida eterna con Él.

Las doctrinas expuestas incluyen cómo obtener compañerismo con Dios; cómo conocer a Dios y a Cristo; cómo convertirse en los hijos de Dios; cómo permanecer en la luz y amar a los hermanos; cómo habitar en Dios y hacer que Él habite en nosotros; cómo nacer de nuevo y obtener la vida eterna.

En cuanto a la dispensación bíblica se refiere, este tratado es probablemente el último escrito inspirado registrado del que tenemos constancia. Después de que fue escrito, descendió sobre la tierra la larga noche de oscuridad apóstata; los cielos fueron sellados y Dios ya no se comunicó con los hombres mediante visión abierta y ministración angelical.

“Si, como parece probable,” dice Dummelow, “la Epístola es la última obra de San Juan, estas son, en cuanto al tiempo, las últimas palabras de las Santas Escrituras” (Dummelow, p. 1057)—todo lo cual, para los Santos de los Últimos Días, resalta la última frase de la Epístola como un mensaje de profunda perspicacia profética y advertencia para todos aquellos desde el día de Juan hasta que el tiempo exista:

“¡Hijitos, guardaos de los ídolos!”

Cómo Encontrar Compañerismo con Dios

1-4. En una introducción que guarda una estrecha relación con la que escribió para el Evangelio de Juan, el discípulo amado, como apóstol del Señor Jesucristo, da testimonio de la Hijo Sidad divina. Él ha oído, visto, contemplado y tocado; es testigo; lo sabe. El evangelio que predica traerá una plenitud de gozo. Es cierto.

I. Lo que era desde el principio] El Señor Jesucristo. “En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios.” (Juan 1:1.)

Lo que hemos oído] Que Él es el Hijo de Dios, a través del cual llega la salvación.

Visto… contemplado… nuestras manos han tocado] “Estuvimos con Él en el aposento alto, después de su resurrección; vimos su persona y miramos su rostro. Lo oímos decir: ‘Mirad mis manos y mis pies, que soy yo mismo’; y aceptamos su invitación: ‘Tocadme, y ved; porque un espíritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo.’“ (Lucas 24:39.) Sabemos que Él es el Hijo de Dios porque resucitó de los muertos. Somos testigos.

La Palabra de la vida] El Hijo de Dios que estuvo en el principio con el Padre; el Mensajero de la Salvación, que llevó el mensaje del Padre de vida eterna a todos los hijos de los hombres; la Vida del mundo.

2. La vida fue manifestada] “En él estaba la vida; y la vida era la luz de los hombres. Y la luz resplandece en las tinieblas; y las tinieblas no la comprendieron.” (Juan 1:4-5.)

Esa vida eterna, que estaba con el Padre] La vida eterna es el nombre del tipo de vida vivida por Dios el Padre Eterno; la vida eterna es la vida de Dios. Esta vida es “manifestada” a todos los hombres a través del evangelio, y es la recompensa de todos los que viven toda la ley de todo el evangelio.

3. Nosotros hemos visto y oído] “Hemos visto al Señor resucitado; hemos oído su palabra; damos testimonio; ‘y el testimonio que damos es la plenitud del evangelio de Jesucristo, que es el Hijo.’“ (D. y C. 76:14.)

También vosotros podéis tener compañerismo con nosotros] El compañerismo connota una comunidad de intereses, actividad y sentimientos; es la asociación disfrutada por un grupo de iguales o amigos. Y en la Iglesia, no son solo los apóstoles los que deben ver, oír, conocer, entender, sentir y manejar; es todos los santos quienes tienen compañerismo con ellos, “porque Dios no ha revelado nada a José, sino lo que lo hará conocer a los Doce, y aun el santo más pequeño puede conocer todas las cosas tan pronto como pueda soportarlas, porque debe llegar el día cuando nadie necesitará decir a su prójimo: Conocéis al Señor; porque todos le conocerán (los que permanezcan) desde el más pequeño hasta el mayor.” (Enseñanzas, p. 149.)

Nuestro compañerismo es con el Padre, y con su Hijo Jesucristo] Juan—que pronto será transfigurado—está en el mismo estado de compañerismo con el Señor que disfrutaron los tres discípulos nefitas que también serían transfigurados, a quienes el Señor dijo: “Tendréis plenitud de gozo; y os sentaréis en el reino de mi Padre; sí, vuestro gozo será completo, así como el Padre me ha dado plenitud de gozo; y seréis como yo soy, y yo soy como el Padre; y el Padre y yo somos uno.” (3 Nefi 28:10.) Así, Juan está diciendo aquí: ‘Nuestro compañerismo es con el Padre y el Hijo; somos uno con ellos; nos aceptan como amigos; y seremos “iguales en poder, y en fuerza, y en dominio” (D. y C. 76:95), en ese glorioso día cuando recibamos de su plenitud y gracia.’ Tener compañerismo con el Señor en esta vida es disfrutar de la compañía de su Espíritu Santo, que nos hace uno con Él; y tener compañerismo con Él en la eternidad es ser como Él, poseyendo esa vida eterna de la cual Él es el poseedor y originador.

4. Para que vuestro gozo sea completo] “Los hombres son, para que tengan gozo” (2 Nefi 2:25), el gozo final y completo, que está reservado para aquellos que tienen el compañerismo de la vida eterna con seres exaltados en el cielo más alto del mundo celestial.

5. Dios es luz, y en Él no hay tinieblas] Él es la fuente, el creador, la personificación de la luz—luz tanto temporal como espiritual, esa luz que emana de los rayos del sol, y la que ilumina la mente; y el Hijo, que salió de Él, es “la luz verdadera, que alumbra a todo hombre que viene al mundo.” (Juan 1:9.) “La luz resplandece en las tinieblas, y las tinieblas no la comprendieron; sin embargo, el día llegará cuando comprenderéis incluso a Dios, siendo vivificados en Él y por Él. Entonces sabréis que me habéis visto, que soy, y que soy la luz verdadera que está en vosotros, y que estáis en mí; de lo contrario no podríais abundar.” (D. y C. 88:49-50.) “Lo que es de Dios es luz; y el que recibe luz, y continúa en Dios, recibe más luz; y esa luz crece más y más hasta el día perfecto.” (D. y C. 50:24.)

6-7. La obediencia es la prueba del verdadero compañerismo con Dios; solo los obedientes son limpiados del pecado por la sangre de Cristo; solo los obedientes avanzan hacia esa perfecta unidad con la Deidad que es la vida eterna.

Sangre de Cristo] Ver Hebreos 10:1-18.

Luz del Mundo] Ver Comentario I, pp. 452-453.

El Evangelio ofrece confesión, perdón y propiciación

8 y 10. Todos los hombres han pecado; no hay excepciones; solo Jesús vivió toda la ley con perfección. El bautismo es para la remisión de los pecados, pero todos los santos cometen pecado después del bautismo. Los procesos de ser limpiados nuevamente por medio del arrepentimiento deben continuar mientras dure la vida mortal.

9. Confesar… los pecados] Ver Santiago 5:12-20.

Perdona nuestros pecados] Ver Comentario I, pp. 175-180, 270-276, 421-423, 818-819; Mormon Doctrine, 2ª ed., pp. 292-298.

2:1. Un abogado con el Padre] “Escuchad a aquel que es el abogado con el Padre, que está intercediendo por vuestra causa ante Él—Diciendo: Padre, he aquí los sufrimientos y la muerte de Aquel que no cometió pecado, en quien Tú estuviste bien complacido; he aquí la sangre de Tu Hijo que fue derramada, la sangre de Aquel a quien Tú diste para que Tú mismo fueras glorificado; Por tanto, Padre, perdona a estos mis hermanos que creen en mi nombre, para que vengan a mí y tengan vida eterna.” (D. y C. 45:3-5.)

2. Propiciación] “El sacrificio expiatorio de nuestro Señor trajo las disposiciones de la ley de la propiciación a plena vigencia. Es decir, Él apaciguó las demandas de la justicia divina y efectuó una reconciliación entre Dios y el hombre.” (Mormon Doctrine, 2ª ed., p. 609.)

Los pecados del mundo entero] “Recuerda que el valor de las almas es grande ante los ojos de Dios; Porque, he aquí, el Señor vuestro Redentor sufrió la muerte en la carne; por tanto, sufrió el dolor de todos los hombres, para que todos los hombres pudieran arrepentirse y venir a Él. Y ha resucitado de entre los muertos, para que Él pueda traer a todos los hombres a Él bajo condiciones de arrepentimiento.” (D. y C. 18:10-12.)

Intercesión] Ver Comentario II, pp. 269-271.

Cómo los santos pueden conocer a Dios y a Cristo

3. Le conocemos, si] El mismo Juan que registró en su evangelio la gran Oración Intercesora, en la que Jesús enseñó que la vida eterna consiste en conocer al Padre y al Hijo (Juan 17:3), ahora anuncia cómo es posible conocer a Dios. ¡Es por la obediencia a las leyes y ordenanzas del evangelio! ¡Y de ninguna otra manera! Lo cual quiere decir, entre otras cosas: No hay ni un ápice de sentido espiritual en la suposición sectaria de que la salvación se obtiene simplemente diciendo: “Acepto a Jesús como mi Salvador personal.”

Dado que el hecho mismo de conocer a Dios, en el sentido último y pleno, consiste en pensar lo que Él piensa, decir lo que Él dice, hacer lo que Él hace y ser como Él, alcanzando así la exaltación o la divinidad—se sigue que las almas salvadas deben avanzar y progresar hasta adquirir su carácter, perfecciones y atributos, hasta obtener su poder eterno, hasta llegar a ser ellas mismas dioses.

Dios y la Divinidad] Ver Comentario II, pp. 154-162.

Conocer a Dios] Ver Comentario I, pp. 759-762.

Exaltación] Ver 1 Juan 3:1-3.

5. Estamos en Él] Ver 1 Juan 4:7-21.

6. ‘Aquellos que dicen ser cristianos, que creen en Cristo y han aceptado su evangelio, deben guardar sus mandamientos.’

Cómo los santos pueden permanecer en la luz

7-8. “Hermanos, os escribo sobre el nuevo y eterno convenio, que os ha sido revelado nuevamente, pero que también es el mismo evangelio que se tuvo desde el principio. Fue ordenado por Dios para la salvación de sus hijos y es verdadero, como todos vosotros sabéis, porque habéis pasado de la oscuridad del mundo a su verdadera luz.”

9-11. “Si decimos ser cristianos y tener la luz del evangelio en nuestras vidas, pero aún odiamos a nuestros hermanos, en realidad estamos en oscuridad. Si vivimos el evangelio, amamos a nuestros hermanos y estamos en el camino que lleva a la vida eterna. Si odiamos a nuestros hermanos, nos hemos desviado hacia caminos prohibidos y estamos envueltos en nieblas de oscuridad que nos ciegan a la verdad.” “¡Si por tanto la luz que hay en ti es tinieblas, cuán grandes son esas tinieblas!” (Mat. 6:23.)

12. Pequeños hijos] Miembros de la Iglesia, que han tomado sobre sí el nombre de Cristo y se consideran como sus hijos e hijas (Mosíah 5:7), y que ahora necesitan crecer hasta alcanzar la madurez espiritual inherente en la obtención de la vida eterna.

Vuestros pecados os son perdonados] A través del bautismo y el poder purificador del Espíritu Santo.

13. Escribo] 14. He escrito] Aparentemente, Juan está diciendo: “Ahora os escribo esta Epístola, pero ya os he escrito mi Evangelio.”

“No améis al mundo”

15. El mundo] No la tierra o el planeta sobre el cual habitamos, sino “las condiciones sociales creadas por aquellos de los habitantes de la tierra que viven vidas carnales, sensuales, lujuriosas, y que no han despojado al hombre natural por la obediencia a las leyes y ordenanzas del evangelio.” (Mormon Doctrine, 2ª ed., p. 847.)

El amor del Padre no está en él] Ningún hombre puede amar a Dios y rebelarse contra Él. El amor se mide en obediencia y servicio. “Si me amáis, guardad mis mandamientos,” dijo Jesús. (Juan 14:15.) Se sigue que uno no puede amar tanto al Señor como al mundo. Es como tratar de servir a Dios y a las riquezas, “porque o aborrecerá a uno y amará al otro; o estimará a uno y menospreciará al otro.” (Mat. 6:24.)

16. La lujuria de la carne] Apetitos y pasiones que son carnales, sensuales y demoníacas; en su forma más común y malvada, implican actos sexuales desenfrenados e ilícitos y perversiones.

La lujuria de los ojos] Mirar la carnaldad, sensualidad y demonismo con aprobación y deseo, como mirar “a una mujer para codiciarla,” cometiendo así adulterio con ella en el corazón. (Mat. 5:28.)

La vanidad de la vida] Ver 2 Tim. 3:1-13.

17. El mundo pasa] Ver Comentario I, pp. 749-752.

Vencer al mundo] Ver Apocalipsis 2:1-7.

Segunda Venida de Cristo] Ver Comentario II, pp. 27-29.

Los impíos condenados en la Segunda Venida] Ver 2 Tes. 1:1-12.

La cosecha de la tierra] Ver Apocalipsis 14:14-20.

El juicio en la Segunda Venida] Ver Apocalipsis 22:6-16.

Vendrán anticristos en los últimos días

18. El último tiempo] Para los Santos de la Meridiana de los tiempos, parecía que los últimos días estaban sobre ellos porque la apostasía destinada a ocurrir entre la primera y la segunda venida del Señor ya había comenzado. Sin embargo, los últimos días en los que su Señor realmente regresaría no estaban destinados a suceder hasta nuestro tiempo.

El anticristo vendrá] Como un crecimiento del verdadero Evangelio de Cristo establecido en la meridiana de los tiempos, vendrá un sistema apóstata de religión, cuyos profesantes son todos corruptos, porque se acercan al Señor con sus labios, pero sus corazones están lejos de Él, y “enseñan como doctrinas los mandamientos de los hombres, teniendo forma de piedad, pero negando su poder.” (Jos. Sm. 2:19.) En términos muy gráficos, el relato del Libro de Mormón presenta el surgimiento de esta gran iglesia que fue “la más abominable sobre todas las demás iglesias,” y que fue fundada y guiada por el diablo. (1 Nefi 13.)

Muchos anticristos] “Un anticristo es un opositor de Cristo; es aquel que se opone al verdadero evangelio, a la verdadera Iglesia, y al verdadero plan de salvación. (1 Juan 2:19; 4:4-6.) Es aquel que ofrece salvación a los hombres bajo condiciones diferentes a las establecidas por Cristo. Sherem (Jac. 7:1-23), Nehor (Alma 1:2-16), y Korihor (Alma 30:6-60) fueron anticristos que esparcieron sus ilusiones entre los nefitas.” (Mormon Doctrine, 2ª ed., pp. 39-40.)

20. Una unción] Una unción. Ver 1 Juan 2:27-29.

21. Ninguna mentira es de la verdad] Todo lo relacionado con el sistema de religión revelado del Señor es verdadero. No hay mezcla de verdad y error. No es cuestión de consenso o probabilidad matemática. La verdad es la verdad, y cuando Dios habla, solo fluye la verdad.

Mentiroso] “En los tratos generales de los hombres, aquellos que pronuncian o actúan con falsedades a sabiendas son mentirosos. Esto también es cierto en el sentido del evangelio. Pero según los estándares de las escrituras, el pecado de mentir también se extiende a incluir a un grupo mucho más amplio de personas. Escrituralmente, todo lo que por su naturaleza es falso y por lo tanto está diseñado para engañar es una mentira. Aquellos que creen en doctrinas falsas son así culpables de creer una mentira, y aquellos que propagan estas falsedades son culpables de mentir.

“Por ejemplo: Los credos de la cristiandad apóstata enseñan mentiras sobre Dios, y las escrituras dicen que aquellos que aceptan estos credos ‘han heredado mentiras.’ (Jer. 16:16-21.) Aquellos que aceptan cualquiera de las doctrinas de las iglesias apóstatas se dice que ‘creen una mentira.’ (2 Tes. 2:1-12.) El proceso de apostasía consiste en cambiar ‘la verdad de Dios en mentira.’ (Rom. 1:25.) Alma enseñó que todos los que no escuchan la voz del ‘buen pastor’ son parte del rebaño del diablo, y luego agregó, ‘todo el que niega esto es un mentiroso.’ (Alma 5:38-40.) Sherem confesó, después de ser golpeado, ‘He mentido a Dios; porque negué a Cristo.’ (Jac. 7:19; Alma 12:3.) Los falsos maestros son mentirosos. (Apoc. 2:2.) Por el contrario, Moroni concluyó algunas de sus exposiciones de la verdad diciendo, ‘No miento.’ (Moro. 10:26-27.) En otras palabras, enseñar doctrina verdadera es decir la verdad, y enseñar doctrina falsa es mentir.” (Mormon Doctrine, 2ª ed., pp. 440-441.) Ver Comentario II, pp. 57-59.

23. El Padre y el Hijo van juntos; creer en uno es creer en el otro; rechazar a uno es rechazar al otro; amar a uno es amar al otro. “El que me aborrece, aborrece también a mi Padre.” (Juan 15:23.)

24-25. ‘Seguid creyendo en el evangelio eterno para que podáis heredar la vida eterna.’

25. Él nos ha prometido… vida eterna] Cada miembro de la Iglesia tiene la promesa de vida eterna con la condición de obedecer las leyes y ordenanzas del evangelio. A aquellos que son bautizados y que luego perseveran hasta el fin, el Señor les dice: “Tendréis vida eterna.” (2 Nefi 31:20.)

26. A aquellos que os seducen] Aquellos que enseñan doctrinas falsas y desvían a los santos de los caminos de la verdad y la justicia.

El Espíritu Santo guía a los santos a toda la verdad

Nuestro autor apostólico inspirado, quien anteriormente había registrado la promesa de Jesús de que el Consolador les enseñaría todas las cosas y les traería todas las cosas a la memoria (Juan 14:26), y que los guiaría a toda la verdad (Juan 16:13), ahora anuncia el cumplimiento de la promesa. El glorioso don ha llegado en realidad a ellos. “Tenéis una unción del Santo,” dice, y por lo tanto “sabéis todas las cosas.” (1 Juan 2:20.) Esta unción, esta santa unción, es el don del Espíritu Santo, que les da acceso a la sabiduría infinita del Padre y del Hijo para que puedan saber todas las cosas tan rápido como sean capaces de soportarlas.

El Espíritu Santo y el don del Espíritu Santo] Ver Comentario II, pp. 104-107.

Recibiendo revelación del Espíritu Santo] Ver Comentario I, pp. 752-756; Comentario II, pp. 320-322.

Unción] Literalmente, verter aceite sobre alguien como parte de un rito sagrado; figurativamente, como aquí, recibir un derramamiento del Espíritu Santo; es decir, recibir no solo un destello de perspicacia espiritual, como puede ser el caso en la vida de cualquier investigador sincero de la verdad, sino recibir un derramamiento múltiple de este mayor de todos los dones, recibir realmente la compañía de este miembro de la Divinidad.

Permanecer en vosotros] Figurativamente, el Espíritu Santo mora en los corazones de los justos. (D. y C. 130:22-23.)

No necesitáis que nadie os enseñe] “No sois enviados para ser enseñados, sino para enseñar a los hijos de los hombres las cosas que he puesto en vuestras manos por el poder de mi Espíritu; Y debéis ser enseñados desde lo alto.” (D. y C. 43:15-16.)

28. Permaneced en Él] Permaneced en Cristo; guardad los mandamientos; haced las obras de justicia.

29. Al hacer lo que Cristo hizo, participamos de su naturaleza, nos volvemos como Él, somos transformados a su imagen y, así, nacemos espiritualmente de Él.

Nacidos de Él] Ver 1 Juan 5:1-5.

Los hijos de Dios serán como Cristo

“Dios amó tanto al mundo, que dio a su Hijo unigénito” (Juan 3:16), para redimir a los hombres de la muerte temporal y espiritual traída al mundo por la caída de Adán. Ninguno de sus hijos espirituales está fuera del alcance de este amor redentor. Pero aquí, Juan habla de algo más, de un amor especial otorgado a aquellos que guardan sus mandamientos y son adoptados en su familia como coherederos con su Hijo natural. Su recompensa es ser como Cristo, su Hijo natural, y reinar en gloria con los dioses para siempre.

El profeta Mormón exhortó a sus hermanos nefitas a buscar este derramamiento especial del amor divino. “Mis amados hermanos,” dijo, “orad al Padre con toda la energía del corazón, para que seáis llenos de este amor que Él ha dado a todos los que son verdaderos seguidores de su Hijo, Jesucristo; para que podáis llegar a ser los hijos de Dios; que cuando Él se manifieste, seremos como Él, porque le veremos tal como Él es; para que tengamos esta esperanza; para que seamos purificados así como Él es puro.” (Mormón 7:48.)

Hijos de Dios] Ver Comentario II, pp. 471-475.

El mundo… no le conoció] Nuestro Señor, Jesús el Cristo, “estaba en el mundo… y el mundo no le conoció.” (Juan 1:10.)

2. Ahora somos los hijos de Dios] ‘Hemos recibido a Cristo y ejercido el poder que Él nos dio para llegar a ser sus hijos. (Juan 1:12.) Y hemos sido adoptados en la familia de su Padre, de modo que somos coherederos con el Hijo natural de Dios de todas las bendiciones y exaltaciones de la eternidad. (Rom. 8:14-17, 29-30.) Ya ha sucedido. Somos los hijos de Dios que aquí en adelante seremos dioses.’ (D. y C. 76:54-60.)

Seremos como Él] Seremos como Cristo. Nos conformaremos a su imagen y seremos glorificados como Él lo es. (Rom. 8:29.) Tendremos exaltación, porque eso es lo que Él tiene; y Él es como su Padre. Así que también seremos como el Padre, lo que concuerda con la declaración del profeta: “Dios mismo, al encontrar que estaba en medio de espíritus y gloria, porque era más inteligente, consideró apropiado instituir leyes por las cuales el resto pudiera tener el privilegio de avanzar como Él mismo.” (Enseñanzas, p. 354.)

3. ¿Qué mayor incentivo podría haber para vivir rectamente que la prometida esperanza de la vida eterna con todo lo que está implícito en ella? Ver Comentario II, pp. 530-533.

Vida eterna] Ver Comentario II, pp. 759-762.