Comentario Doctrinal del Nuevo Testamento,
Volumen 3
por Bruce R. McConkie

18 Evangelio Restaurado por Ministrantes Angelicales

Este anuncio de la restauración del evangelio—glorioso en su importancia—da testimonio de al menos ocho grandes y maravillosas realidades:

1. Habrá revelación después del día de Juan, después de los tiempos del Nuevo Testamento, después de que el evangelio dado por Jesús haya sido perdido; los cielos nuevamente lloverán justicia como en los días antiguos. Véase Apoc. 1:1-6.

2. Es el evangelio, el plan de salvación, el poder de Dios para salvación, la misma cosa predicada por Jesús y Juan, por Pedro y Pablo y todos los santos apóstoles, la que será revelada por el ángel. Véase Comentario II, pp. 213-216.

3. Este evangelio es eterno; no tiene principio de días ni fin de años; es el mismo plan de salvación siempre y para siempre. Lo había en tiempos antiguos; continuará hasta la eternidad. Sus términos y condiciones se aplican en esta tierra y en todas las creaciones de Dios. Salvó a Adán y Enoc; guió a Abraham y Moisés; fue el estándar proclamado por Juan y Mateo; y sus verdades debían regresar a José Smith y a Israel de los últimos días. Véase Comentario II, pp. 491-493.

4. Vendrá por ministerios angelicales. Seres santos vendrán de la presencia de Dios para traer de nuevo sus verdades eternas. Los cielos, que habían estado sellados, se abrirán. Véase Comentario II, pp. 96-98.

5. Habrá una apostasía absoluta, total y completa después del día de Juan y antes de que comiencen los ministerios angelicales. La apostasía será completa, la apostasía será universal. La oscuridad densa cubrirá toda la tierra. El evangelio no se encontrará en ninguna nación, entre ningún linaje; ninguna lengua enseñará sus verdades, y ningún pueblo se regocijará en sus bendiciones, porque todos estos lo recibirán como resultado de los ministerios angelicales. Véase 2 Tes. 2:1-12; 2 Tim. 3:1-13.

6. El conocimiento de Dios será restaurado para que los hombres puedan adorar nuevamente a su Creador, en lugar de los ídolos de los paganos, la nada mal definida descrita en los credos de la cristiandad, o las leyes y fuerzas del universo. Véase Comentario II, pp. 154-162; Santiago 1:1-7.

7. Todo esto ocurrirá después del día de Juan y antes de la Segunda Venida del Hijo del Hombre; precederá la hora de su juicio, la hora cuando él regrese para reunir a todas las naciones ante él, con las ovejas a su derecha y los cabritos a su izquierda. Véase Comentario I, pp. 689-695.

8. Y resultará en la caída de Babilonia (verso 8), pues la avalancha de la verdad no podrá ser detenida. ¡La verdad prevalecerá! Tal es una verdad eterna. Véase Apoc. 17:1-18.

Ahora, respecto al trabajo real de la restauración—¿qué ángel realizó esta poderosa obra, esta obra que involucra la salvación de todos los hombres en la tierra en estos últimos días? ¿Quién restauró el evangelio eterno? ¿Fue un ángel o muchos?

Es tradicional (¡y cierto!) responder: “Moroni, hijo de Mormón, el profeta nefitas resucitado, que posee las llaves de ‘la vara de Efraín’ (D. & C. 27:5), el que a través de su ministerio trajo nuevamente a la luz el Libro de Mormón.” El razonamiento es que el Libro de Mormón contiene “la plenitud del evangelio eterno” (D. & C. 135:3); que en él está el mensaje de salvación de Dios para todos los habitantes de la tierra; y que este mensaje evangelizador está siendo llevado por los testigos del Señor de una nación, linaje, lengua y pueblo tras otro.

El Libro de Mormón, revelado al hombre por medio de la ministración angelical, fue publicado por primera vez al mundo en 1830; luego, el 3 de noviembre de 1831, el mismo Señor confirmó y amplió la interpretación de la visión que vio Juan. En ese día, reveló a José Smith una serie de grandes verdades sobre su Segunda Venida que no se encuentran en el Libro de Mormón. (D. y C. 133:1-35.) Luego vino este pronunciamiento:

“Y ahora, de cierto os dice el Señor, que estas cosas sean conocidas entre vosotros, oh habitantes de la tierra, he enviado a mi ángel volando por en medio del cielo, teniendo el evangelio eterno, que ha aparecido a algunos y lo ha entregado a los hombres, quien aparecerá a muchos que habitan sobre la tierra. Y este evangelio será predicado a toda nación, tribu, lengua y pueblo. Y los siervos de Dios saldrán diciendo con gran voz: Temed a Dios y dadle gloria, porque ha llegado la hora de su juicio; Y adorad al que hizo el cielo, la tierra, el mar y las fuentes de las aguas—Llamando el nombre del Señor de día y de noche, diciendo: ¡Oh, si rasgaras los cielos, si descendieras, que los montes se deshagan en tu presencia!” (D. y C. 133:36-40.)

De esta revelación aprendemos dos cosas relativas a la identidad del ángel que vio Juan “volando por en medio del cielo”:

1. El ángel (Moroni) ya había venido para ese entonces, y el mensaje del evangelio en el Libro de Mormón ya estaba en la tierra y, sin duda, iría a todos sus habitantes; y

2. El ángel de la restauración aún, en el futuro, “aparecerá a muchos que habitan sobre la tierra”.

Pablo hace la acertada declaración de que el evangelio consiste de dos partes: la palabra y el poder. (1 Tes. 1:5.) Así, Moroni trajo la palabra, o al menos esa porción encontrada en el Libro de Mormón, porque ese registro resume y enseña, en gran parte, lo que los hombres deben hacer para ser salvos. Registra los términos y condiciones del plan de salvación. Además, antes del 3 de noviembre de 1831, Juan el Bautista, y Pedro, Santiago y Juan, como ministrantes angelicales, ya habían traído llaves y poderes. Pero otros ángeles aún debían venir—Moisés, Elías, Elías, Gabriel, Rafael y “diversos ángeles,—todos declarando su dispensación, sus derechos, sus llaves, sus honores, su majestad y gloria, y el poder de su sacerdocio; dando línea sobre línea, precepto sobre precepto; aquí un poco, y allá un poco.” (D. y C. 128:21.)

Así, el ángel Moroni trajo el mensaje, es decir, la palabra; pero otros ángeles trajeron las llaves y el sacerdocio, el poder. Y en el análisis final, la plenitud del evangelio eterno consiste en todas las verdades y poderes necesarios para que los hombres alcancen la plenitud de la salvación en el cielo celestial.

Pero una de las cosas más interesantes acerca del registro de Juan sobre su visión es que es una de esas grandes expresiones proféticas destinadas a tener un cumplimiento dual. Así como muchas de las profecías mesiánicas tratan sobre ambas venidas del Señor, esta proclamación relativa a un ángel que entrega el evangelio eterno habla de dos ocurrencias ampliamente separadas. Una es pasada, la otra es futura. El evangelio ha sido restaurado tanto en palabra como en poder. Y aún así, hay un día futuro cuando el ángel de la restauración volará de nuevo.

En un contexto post-milenial; en una recitación de lo que será después de que el último hombre, incluidos los hijos de perdición, haya resucitado; de hecho, en el último gran día cuando todas las cosas previas a la celestialización de la tierra hayan pasado, entonces: “Otro trompeta sonará, que es la quinta trompeta, que es el quinto ángel que comete el evangelio eterno—volando por en medio del cielo, a todas las naciones, tribus, lenguas y pueblos; Y este será el sonido de su trompeta, diciendo a todas las personas, tanto en el cielo como en la tierra, y debajo de la tierra—porque todo oído lo oirá, y toda rodilla se doblará, y toda lengua confesará, mientras oyen el sonido de la trompeta, diciendo: Temed a Dios, y dadle gloria al que está sentado sobre el trono, por los siglos de los siglos; porque ha llegado la hora de su juicio.” (D. y C. 88:103-104.)

Y así, mientras reflexionamos sobre la identidad, misión y ministerio del ángel designado para entregar el evangelio eterno a los hombres en los últimos días, nos lleva a exclamar—’¡Qué maravillas de verdad eterna se encuentran en una breve sentencia de la palabra revelada!’

Evangelio restaurado durante el sexto sello] Véase Apoc. 7:1.

El Tormento Eterno Aguarda a los Impíos

8. La caída de Babilonia ocurrirá después de la restauración del evangelio en esta dispensación. Véase Apoc. 14:6-7; 18:1-24.

El vino de la ira de su fornicación] “El vino de la ira de Dios, la consecuencia de su fornicación. Así como ella hizo que las naciones se embriagaran con el vino de su fornicación, así ella misma será embriagada con el vino de la ira de Dios.” (Jamieson, p. 586.)

Fornicación] Literalmente, inmoralidad sexual; figurativamente, el culto a dioses falsos; es decir, el falso culto religioso.

9-11. La condenación eterna, en el sentido pleno y sin restricciones de la palabra, se da solo a los hijos de perdición. (Mormon Doctrine, 2ª ed., pp. 234-236.) Son aquellos que eligen adorar al diablo; se venden a Satanás con pleno conocimiento de que el Señor es Dios y que fuera de Él no hay Salvador. Su tormento no tiene fin. Véase Heb. 6:4-9. Además: Aquellos que no obedecen la ley del evangelio, y que por lo tanto heredan un lugar menor en las mansiones preparadas, sufrirán los fuegos del tormento eterno en el sentido de tener un arrepentimiento eterno por las oportunidades perdidas. Véase Comentario I, pp. 434-436; Comentario II, pp. 337-340.

9. Véase Apoc. 13:11-18.

10. El vino… de Dios] “En la mano del Señor hay un cáliz, y el vino es rojo; está lleno de mezcla; y Él lo derrama; pero los posos de él, todos los impíos de la tierra los exprimen y los beben.” (Salmo 75:8.)

La ira de Dios] “La Deidad manifiesta la ira como uno de sus atributos. Es un acompañamiento de la ira; la indignación es su base emocional; inherente a ella está el propósito y la intención de aplicar un castigo justo a aquellos cuyos actos han provocado que se despierte. La ira de Dios no cae sobre los justos, sino sobre los impíos. (D. y C. 1:9; 59:21.) ‘En lugar de bendiciones, vosotros, por vuestras propias obras, traéis maldiciones, ira, indignación y juicios sobre vuestras cabezas, por vuestras locuras, y por todas vuestras abominaciones, que practicáis ante mí, dice el Señor.’ (D. y C. 124:48.)

“Cuando los hombres están ‘madurados en la iniquidad’, entonces la plenitud de la ira del Señor viene sobre ellos, y son destruidos en la carne. (Éter 2:8-9; 14:25.) Tal fue el caso de los jareditas, los nefitas, y los habitantes de Sodoma y Gomorra, por ejemplo; tal será el caso con los impíos en la Segunda Venida. La ‘indignación ardiente de la ira de Dios’ continuará siendo derramada sobre los impíos en el infierno hasta el día de su resurrección. (Alma 40:14; Apoc. 14:10; D. y C. 19:15; 76:106-107.) Luego, para toda la eternidad, aquellos sujetos a la segunda muerte serán ‘vasos de ira, condenados a sufrir la ira de Dios, con el diablo y sus ángeles en la eternidad.’ (D. y C. 76:33, 38.)” (Mormon Doctrine, 2ª ed., p. 851.)

Derramada sin mezcla] “El vino era tan comúnmente mezclado con agua que mezclar vino se usa en griego para verter vino; este vino de la ira de Dios está sin diluir; no hay ni una gota de agua para enfriar su calor.” (Jamieson, p. 586.) Es justicia, no misericordia, lo que el Señor derramará sobre los impíos. “La ira de Dios será derramada sobre los impíos sin medida.” (D. y C. 1:9; 103:1-3.)

Atormentados con fuego y azufre] Véase Apoc. 20:7-10.

11. Véase Apoc. 13:11-18; 20:7-10.

“Benditos son los muertos que mueren en el Señor”

12. La paciencia de los santos] Véase Sant. 5:7-11.

Los que guardan los mandamientos de Dios] ¡Viviendo el Señor, nadie más será salvo! ¿Cómo puede decirse más claramente? No es la gracia de Dios por sí sola; no es confesar al Señor Jesucristo con nuestros labios y quedarnos allí; no es solo creer; no es la membresía en la iglesia como tal; no es una posición de prominencia o dignidad en la Iglesia; no es uno o todos los mil vientos de doctrina que soplan en el mundo sectario. Es obediencia simple y clara a las leyes y ordenanzas del evangelio. “No podéis ser salvos en vuestros pecados.” (Alma 11:37.)

La fe de Jesús] El evangelio del Señor Jesucristo; las mismas verdades en las que Él creyó; el camino de vida que Él vivió—nada menos que esto salvará a cualquier hombre.

13. Una voz desde el cielo… Sí, dice el Espíritu] Dioses y ángeles hablan desde el cielo; palabras de eterna verdad fluyen de sus labios; y el Espíritu Santo de Dios, morando en los corazones de los santos, resuena y resuena la interminable verdad de sus palabras divinas.

Los muertos que mueren en el Señor] Los santos de Dios que han sido fieles y leales a toda confianza, que han guardado la fe, que han perseverado hasta el fin, quienes, al partir, están preparados para una herencia en el paraíso de paz. En ese pasaje revelado universalmente conocido como “La Ley del Lamentador”, el Señor dice de ellos: “Vivireis juntos en amor, de tal modo que lloraréis por la pérdida de los que mueren, y más especialmente por aquellos que no tienen esperanza de una gloriosa resurrección. Y sucederá que los que mueren en mí no gustarán de la muerte, porque será dulce para ellos.” (D. y C. 42:45-46.)

Ellos… descansan de sus trabajos] “Y entonces sucederá que los espíritus de los que son justos serán recibidos en un estado de felicidad, que se llama paraíso, un estado de descanso, un estado de paz, donde descansarán de todas sus aflicciones y de toda su preocupación, y tristeza.” (Alma 40:12.)

Sus obras los siguen] Nada más es llevado por nadie cuando parte de esta esfera mortal. “Ese mismo espíritu que posee vuestros cuerpos en el momento en que salís de esta vida, ese mismo espíritu tendrá poder para poseer vuestro cuerpo en ese mundo eterno.” (Alma 34:34.)

Resurrección] Véase Comentario II, pp. 388-390.

El Hijo del Hombre Cosecha la Tierra

Juan ahora ve la cosecha de toda la tierra, tanto de los justos como de los impíos.

Primero, como se registra en los versículos 14-16, ve al Hijo del Hombre cosechar a sus santos. Este proceso ya está en marcha, ya que los obreros en la viña del Señor, por su mandato expreso, meten sus hoces y recogen los manojos de grano precioso. (D. y C. 4:4; 6:3-4; 31:3-5.)

Luego, como se registra en los versículos 17-20, ve el caos de la cosecha causado entre los impíos e inicuos cuando las uvas maduras son cortadas de sus vides con una hoz afilada y pisoteadas en el lagar de la ira de Aquel cuyo viñedo han profanado.

14. Uno semejante al Hijo del hombre] Véase Apoc. 1:12-20.

15. Un ángel salió del templo] Ministrantes angelicales del cielo mismo debían restaurar el evangelio eterno y anunciar a los siervos del Señor su decreto de que debían salir a cosechar la tierra.

Fuera del templo] Véase Apoc. 11:15-19.

La cosecha de la tierra está madura] “He aquí, el campo ya está blanco para la cosecha; por tanto, el que desee cosechar, que meta su hoz con todas sus fuerzas, y coseche mientras dure el día, para que atesore para su alma salvación eterna en el reino de Dios.” (D. y C. 6:3.)

16. La tierra fue cosechada] La cosecha es segura. “Ninguno de los que el Padre me ha dado se perderá.” (D. y C. 50:42.)

17. Los ministrantes angelicales también participarán en la destrucción de los impíos en la Segunda Venida, “porque los que vengan los quemarán, dice el Señor de los Ejércitos, de modo que no les quede ni raíz ni rama.” (José Smith 2:37.)

18. Aquel que tenía la hoz afilada] El Hijo del Hombre; el Señor mismo, quien personalmente pisará el lagar de vino.

19-20. En el día de la cosecha, “se dirá: ¿Quién es este que viene de parte de Dios desde el cielo con vestiduras teñidas? Sí, de las regiones que no se conocen, vestido con su glorioso atuendo, viajando en la grandeza de su fuerza? Y él dirá: Yo soy el que hablé en justicia, el poderoso para salvar. Y el Señor será rojo en su vestidura, y sus ropas como las de aquel que pisa el lagar… Y su voz se oirá: Yo he pisado el lagar solo, y he traído juicio sobre todas las personas; y nadie estuvo conmigo; Y los he pisoteado en mi furia, y los pisoteé en mi ira, y su sangre he rociado sobre mis vestiduras, y manché toda mi ropa; porque este fue el día de venganza que estaba en mi corazón.” (D. y C. 133:46-51.)

Y entonces, en el día en que todas las cosas se hayan cumplido en relación con la salvación de los hombres, la trompeta angelical proclamará: “Está terminado; ¡está terminado! El Cordero de Dios ha vencido y ha pisado el lagar solo, incluso el lagar de la furia de la ira de Dios Todopoderoso.” (D. y C. 88:106.) De hecho, en ese día, el Hijo del Hombre mismo, habiendo entregado el reino y presentado a su Padre, inmaculado, dirá: “He vencido y he pisado el lagar solo, incluso el lagar de la furia de la ira de Dios Todopoderoso.” (D. y C. 76:107.)

19. Lagar de la ira de Dios] Véase Apoc. 14:8-11.

20. El lagar fue pisoteado fuera de la ciudad] Las grandes destrucciones de Armagedón tendrán lugar fuera de la ciudad de Jerusalén, en lo que Joel llama el Valle de Josafat, “porque allí me sentaré a juzgar a todas las naciones alrededor,” dice el Señor. “Metan la hoz, porque la cosecha está madura; vengan, desciendan, porque el lagar está lleno, los estanques rebosan; porque su maldad es grande. Multitudes, multitudes en el valle de decisión: porque el día del Señor está cerca en el valle de decisión.” (Joel 3:12-14.) Véase Apoc. 16:12-16.

Santos Exaltados Alaban a Dios por Siempre

15. Las siete últimas plagas] Estas se presentan en Apoc. 16, 17 y 18.

La ira de Dios] Véase Apoc. 14:8-11.

2. Un mar de vidrio mezclado con fuego] Véase Apoc. 4:1-11.

La bestia, etc.] Véase Apoc. 13:11-18.

3-4. Moisés y todos los profetas de todos los tiempos, guiados por el poder del Espíritu Santo, han cantado y siguen cantando canciones de alabanza eterna a Dios y al Cordero. Cuántas son las revelaciones; cuántas las expresiones inspiradas; cuán abundantes son los salmos de alabanza que caen de los labios de aquellos que han visto, oído y sentido las cosas de Dios. Cuántos, como Lehi, han visto a Dios, “sentado sobre su trono, rodeado de innumerables concursos de ángeles en actitud de cantar y alabar a su Dios.” Y cuántos, con él, han sentido exclamar: “¡Grandes y maravillosos son tus obras, oh Señor Dios Todopoderoso! Tu trono está alto en los cielos, y tu poder, bondad y misericordia están sobre todos los habitantes de la tierra; y, porque eres misericordioso, no sufrirás que los que vengan a ti perezcan.” (1 Nef. 1:8, 14.)

3. Canción del Cordero] Todos los justos santos de todas las épocas cantarán esta canción en gloria celestial por siempre. “Y se abrirán las tumbas de los santos; y ellos saldrán y se pondrán a la derecha del Cordero, cuando él se ponga sobre el monte Sion, y sobre la ciudad santa, la Nueva Jerusalén; y cantarán la canción del Cordero, de día y de noche, por los siglos de los siglos.” (D. y C. 133:56.) Véase Apoc. 14:1-5.

Dios Derrama Plagas sobre los Impíos

Dios, en su misericordia, derramará plagas destructivas sobre los impíos e inicuos en los últimos días. Estas enfermedades y calamidades arrasarán grandes multitudes de hombres de la faz de la tierra, como preparación para la limpieza final del Milenio, que preparará nuestro planeta como morada para los justos. Como se mostró a Juan, las siete últimas plagas son:

1. Una llaga pestilente y dolorosa. (Apoc. 16:2.)

¿Podría ser esta la plaga de la que habla Zacarías en estas palabras: “Y esta será la plaga con la que el Señor herirá a todos los pueblos que pelearon contra Jerusalén; su carne se consumirá mientras estén de pie, y sus ojos se consumirán en sus cuencas, y su lengua se consumirá en su boca.” (Zacarías 14:12.) ¿Y se refiere el Señor a ello en estas palabras de la revelación de los últimos días: “Y su carne caerá de sus huesos, y sus ojos de sus cuencas”? (D. y C. 29:19.)

2. Convertir las aguas del mar en sangre con la consecuente muerte de la vida en ellas. (V. 3.)

¿Podría ser esta la maldición a la que se refería el Señor cuando dijo: “He aquí, yo, el Señor, al principio bendije las aguas; pero en los últimos días, por boca de mi siervo Juan, maldije las aguas. Por lo tanto, los días llegarán en los que ninguna carne será segura sobre las aguas”? (D. y C. 61:14-15.)

3. Convertir los ríos y fuentes en sangre de modo que toda el agua potable se enferme. (Vs. 4-7.)

¿Podría ser esto el resultado de la caída atómica u otros sucesos aparentemente naturales?

4. Cambios en los efectos del sol, de modo que los hombres sean quemados con fuego y gran calor. (Vs. 8-9.)

5. Propagación de la oscuridad (probablemente oscuridad espiritual) y dolor y llagas en los reinos del mundo. (Vs. 10-11.)

6. Las aguas del Éufrates, el río de Babilonia, se secan; abundan los milagros falsos, y los ejércitos del mundo se preparan para Armagedón. (Vs. 12-16.)

7. La guerra y los trastornos de la naturaleza conducen al derrocamiento de Babilonia misma. (Vs. 17-21, y capítulos 17 y 18.)

15:5; 16:1. El Templo] Véase Apoc. 11:15-19.

15:5. El tabernáculo del testimonio en el cielo] Los atrios de la gloria celestial desde los cuales se dispensa la verdad espiritual, así como el tabernáculo terrenal (que es un templo) era el lugar desde donde se dispensa luz y conocimiento a los fieles en Israel.

7. Viales] Vasijas; pequeños recipientes para líquidos.

16:1. Derramar los viales de la ira de Dios sobre la tierra] Derramar venganza, ira y plagas sobre la tierra y sus habitantes.

5-7. Los hombres reciben lo que merecen. Las plagas de los últimos días son una justa retribución acumulada sobre aquellos cuya vida ha sido tal que cosechan la misma cosecha de dolor, tristeza y condenación que reciben.

5. El ángel de las aguas] No es una expresión figurativa, sino el ángel que derramó su vial sobre los ríos y fuentes de agua.

7. “Los juicios del Señor son verdaderos y justos en todos ellos.” (Salmo 19:9.) ¡Qué cierto es, de eternidad a eternidad! ¡Lo que el Señor hace es justo! En “el día del juicio”, los impíos “se encogerán con temible temor… y se verán obligados a exclamar: Santo, santo son tus juicios, oh Señor Dios Todopoderoso, pero conozco mi culpa; transgredí tu ley, y mis transgresiones son mías; y el diablo me ha obtenido, de modo que soy presa de su terrible miseria.” (2 Nefi 9:46.)

Las Naciones Se Reúnen para el Armagedón

“Alrededor de 60 millas aéreas al norte de Jerusalén se encuentra la antigua ciudad de Megiddo (hoy llamada Tell el-Mutesellim)—En su ubicación en el centro-norte de Palestina, Megiddo domina la gran llanura de Esdraelón, un área de aproximadamente 20 por 14 millas en la que se libraron muchas grandes batallas en la antigüedad. Megiddo es la forma hebrea más antigua de Armagedón o Har-Magedón, que significa el Monte o Colina de Megiddo, o la Colina de las Batallas; es ‘el valle de Megiddon’ mencionado en Zacarías. (Zac. 12:11.)

“En el mismo momento de la Segunda Venida de nuestro Señor, ‘todas las naciones’ serán reunidas ‘contra Jerusalén para la batalla’ (Zac. 11; 12; 13; 14), y la batalla de Armagedón (obviamente cubriendo toda el área desde Jerusalén hasta Megiddo, y quizás más) estará en progreso. Como lo expresó Juan, ‘los reyes de la tierra y de todo el mundo’ serán reunidos ‘para la batalla de aquel gran día de Dios Todopoderoso,… en un lugar llamado en hebreo Armagedón.’ Entonces Cristo ‘vendrá como ladrón,’ lo que significa inesperadamente, y los dramáticos trastornos prometidos para acompañar su regreso tendrán lugar. (Apoc. 16:14-21.) Es en esta batalla de Armagedón que tendrá lugar la Cena del Gran Dios (Apoc. 19:11-18), y es la misma batalla descrita por Ezequiel como la guerra con Gog y Magog. (Eze. 38; 39; Doctrinas de la Salvación, vol. 3, p. 45.)” (Mormon Doctrine, 2ª ed., p. 74.)

13. Espíritus inmundos como ranas] Las ranas aquí se usan para tipificar a los espíritus inmundos que tienen poder para hacer milagros. La figura se toma de la experiencia de Moisés y Aarón en Egipto. Así como ellos, por el poder de Dios, trajeron una plaga de ranas sobre la tierra de Faraón, así los magos, por el poder del diablo, trajeron una plaga similar. (Éx. 8:5-15.)

14. Los espíritus de los demonios, haciendo milagros] Quizás el mayor milagro realizado por estos espíritus malignos será la indoctrinación de las multitudes de hombres con ese odio y avaricia que los llevará a reunirse—¡en una era de guerra atómica!—con la intención de la destrucción total de la civilización. Véase Apoc. 13:11-18.

15. Vengo como ladrón] Véase 1 Tes. 5:1-11; Comentario I, pp. 634-686.

Vestiduras] Véase Apoc. 3:1-6.

Cristo Viene, Las Islas Huyen, Las Montañas Cesan

Tres cambios naturales en la tierra—todos aparentemente derivados de un acontecimiento trascendental—se mencionan aquí como acompañantes de la Segunda Venida de nuestro Señor. Son:

1. Las masas terrestres de la tierra se unirán; las islas y los continentes se convertirán en una sola tierra.

2. Todo valle será exaltado y toda montaña será abatida; el terreno escabroso de hoy se nivelará en un jardín milenial.

3. Un terremoto como nunca se ha conocido desde que el pie del hombre fue colocado sobre este planeta acompañará estos cambios en la superficie y apariencia de la tierra.

Y, en cuarto lugar, como se registra en otros lugares, el gran abismo—presumiblemente el océano Atlántico—regresará a su lugar en el norte, “y la tierra será como era en los días antes de que se dividiera.” (D. y C. 133:21-24.)

18. Un gran terremoto] El reajuste de montañas, valles, islas, continentes y océanos—en la naturaleza de las cosas—provocará el mayor terremoto de los siglos. Cuando el Señor, al llegar, ponga sus pies “sobre el monte de los Olivos,” ese monte santo “se partirá en medio hacia el este y hacia el oeste, y habrá un gran valle; y la mitad del monte se moverá hacia el norte, y la mitad hacia el sur.” De los que estén en Jerusalén, en ese día, el registro revelado dice: “Y huiréis al valle de los montes; porque el valle de los montes llegará hasta Azal: sí, huiréis, como huísteis de delante del terremoto en los días de Uzías, rey de Judá; y vendrá el Señor mi Dios, y todos los santos contigo.” (Zacarías 14:4-5.)

19. Las ciudades de las naciones cayeron] Todos los reinos mundanos serán destruidos; ninguno quedará; el Señor hará “un fin completo de todas las naciones.” (D. y C. 87:6.)

Babilonia vino en recuerdo] Véase Apoc. 18:1-24.

20. Toda isla huyó] “Él mandará al gran abismo, y será echado de vuelta hacia los países del norte, y las islas se convertirán en una sola tierra; y la tierra de Jerusalén y la tierra de Sion serán restauradas a su lugar, y la tierra será como era en los días antes de que se dividiera.” (D. y C. 133:23-24.)

Las montañas no fueron halladas] Él “derribará las montañas y los valles no serán hallados.” (D. y C. 133:22.) Las montañas fluirán hacia abajo ante su presencia. (Isa. 64:1; D. y C. 133:40, 44.) “Todo valle será exaltado, y toda montaña y colina será abatida: y lo torcido será enderezado, y lo áspero será allanado.” (Isa. 40:4.) Véase Apoc. 6:12-17.

21. Granizo del cielo] Véase Apoc. 8:1-13.

El Diablo Forma una Gran y Abominable Iglesia

¡He aquí, Lucifer forma su propia iglesia sobre la cual reina de eternidad a eternidad!

Y de tiempo en tiempo, el Señor da a aquellos con entendimiento un vistazo de una parte u otra de esta gran y abominable iglesia—esta iglesia fundada, guiada y sostenida por ese ángel caído cuya miseria es completa y que busca hacer que todos los hombres sean miserables como él mismo.

Pero las visiones vistas y las revelaciones desplegadas no siempre son las mismas; ni las revelaciones derramadas siempre se refieren a la misma porción de ese reino que está diseñado para destruir las almas de los hombres y llevarlos cuidadosamente al infierno.

Tampoco todas las partes del reino del diablo son igualmente malvadas; una parte es más abominable que otra; y la degeneración y maldad de las diversas, digamos, estacas de Satanás, varía de una era a otra. Lo que el Señor revela y lo que sus profetas proclaman en un momento u otro es lo que la humanidad de esa era necesita saber. La voz de advertencia siempre identifica esos males de los cuales los oyentes deben huir.

Aprendamos, pues, pisando con cautela y cuidado, y caminando por el curso establecido por la revelación, lo que el Señor ha revelado acerca de la iglesia del enemigo de toda justicia.

La Iglesia y el Plan de Salvación

Para entender lo que se quiere decir con la iglesia del diablo, primero debemos creer que Dios es nuestro Padre; que Él ordenó y estableció el plan de salvación por el cual sus hijos espirituales pudieran avanzar y progresar y llegar a ser como Él; que Su plan requería un sacrificio expiatorio infinito y eterno que sería realizado por el Hijo de Dios; y que aquellos que creen y obedecen ganarán la vida eterna.

El plan de salvación es el evangelio de Jesucristo, y solo él permite que el hombre regrese a la presencia de Dios y llegue a ser como Él. Este plan es administrado por la Iglesia de Jesucristo e incluye todas las leyes, ritos, ordenanzas, verdades y poderes mediante los cuales, al conformarse a ellas, se obtiene la salvación. Así, la Iglesia del Señor es el depósito de las leyes y poderes por los cuales se obtiene la salvación.

Para entender lo que se quiere decir con la iglesia del diablo, también debemos saber que Satanás está en oposición a Dios; que él intentó cambiar el plan de salvación del Padre para forzar la salvación sobre toda la humanidad; que su oferta fue rechazada; que luego se rebeló y lideró a un tercio de las huestes del cielo en una guerra contra Dios; que fue arrojado a la tierra, donde continúa su guerra de rebelión, y busca alejar a los hombres de la salvación y llevarlos a la condenación con él en su reino. Su plan (si es que tal cosa puede llamarse plan) es administrado por la iglesia del diablo y consiste en cualquier y todos los caminos que mantienen a los hombres alejados de la salvación y, por lo tanto, los preparan para ser condenados. Así, existió una iglesia del diablo en la preexistencia. Lucifer era su cabeza, y en ese día muchos lo siguieron.

La Iglesia del Diablo de Adán a Cristo

Siempre ha existido una iglesia del diablo en la tierra. Hablando de la Iglesia como el reino de Dios en la tierra, el Profeta José Smith dijo: “En relación con el reino de Dios, el diablo siempre establece su reino al mismo tiempo en oposición a Dios.” (Enseñanzas, p. 365.) Así, cuando Adán y Eva enseñaron el evangelio a sus hijos, “Satanás vino entre ellos, diciendo: Yo también soy un hijo de Dios; y les mandó, diciendo: No lo crean; y no lo creyeron, y amaron más a Satanás que a Dios. Y los hombres comenzaron desde ese tiempo a ser carnales, sensuales y diabólicos.” Como consecuencia, Caín dijo: “¿Quién es el Señor para que yo lo conozca?… Y Caín amó más a Satanás que a Dios. Y Satanás le mandó, diciendo: Haz una ofrenda al Señor.” (Moisés 5:13-18.)

Y así fue desde Adán hasta Cristo. De hecho, ¿no fue una de las ramas más malvadas de la iglesia de la injusticia la que provocó la crucifixión de Aquel cuya Iglesia es el único depósito de la verdad y el poder salvadores? ¡Seguramente la iglesia del maligno ha ejercido una gran influencia en el mundo! Y no es extraño encontrar a Pablo hablando de sacrificios hechos “a los demonios, y no a Dios” (1 Cor. 10:20), y al Revelador Amado escribiendo sobre la “adoración” de los demonios. (Apoc. 9:20.)