Comentario Doctrinal del Nuevo Testamento,
Volumen 3
por Bruce R. McConkie

20 Los Muertos Son Juzgados Según Sus Obras

11. Un gran trono blanco] Emblemático de la pureza y la justicia.

El que estaba sentado en él] Cristo nuestro Señor, el Gran Juez Eterno, “Porque el Padre no juzga a nadie, sino que ha encomendado todo juicio al Hijo.” (Juan 5:22.)

La tierra y el cielo huyeron de su presencia] Este es verdaderamente el fin de la tierra y del cielo atmosférico que la rodea. Este es el día cuando habrá una nueva tierra—una esfera celestial—”Porque todas las cosas viejas pasarán, y todas las cosas serán hechas nuevas, incluso el cielo y la tierra, y toda su plenitud, tanto hombres como bestias, las aves del cielo y los peces del mar; Y no se perderá ni un cabello, ni una mota, porque es la obra de mis manos.” (D. y C. 29:24-25.)

12. Los muertos, pequeños y grandes, están de pie ante Dios] Esencialmente, este es el juicio de los muertos impíos. Verdaderamente todos los hombres, tanto los justos como los malvados, estarán presentes; todos escucharán los decretos; “todos compareceremos ante el tribunal de Cristo,” dice Pablo. “Porque está escrito, Vivo yo, dice el Señor, que ante mí se doblará toda rodilla, y toda lengua confesará a Dios. Así que cada uno de nosotros dará cuenta de sí mismo a Dios.” (Rom. 14:10-12.)

Este es el día del cual Jacob escribió: “Y sucederá que cuando todos los hombres hayan pasado de esta primera muerte a la vida, en cuanto se hayan hecho inmortales, deberán comparecer ante el tribunal del Santo de Israel; y entonces vendrá el juicio, y entonces deberán ser juzgados según el juicio santo de Dios.” (2 Nefi 9:15.)

Y es el día del cual el Señor mismo dice: “Antes de que pase la tierra, Miguel, mi arcángel, tocará su trompeta, y entonces todos los muertos despertarán, porque se abrirán sus tumbas, y saldrán—sí, todos. Y los justos serán reunidos a mi diestra para vida eterna; y los impíos a mi izquierda me avergonzaré de reconocerlos ante el Padre; Por lo tanto, les diré—Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno, preparado para el diablo y sus ángeles.” (D. y C. 29:26-28.)

Pero, en esta fecha tardía, el juicio de los justos muertos de hecho es algo del pasado. Esto antecede a esta ocasión formal cuando todos los hombres estarán ante el tribunal para escuchar lo que ya ha sido establecido.

Los temerosos de Dios y los justos, desde Adán hasta Cristo, estuvieron con nuestro Señor en su resurrección; salieron con él el día en que rompió las cadenas de la muerte; y todos ellos recibieron entonces su recompensa de vida eterna. De este grupo, hablando aproximadamente en el 148 a. C.—es decir, “de los que han sido, y que son, y que serán, hasta la resurrección de Cristo”—Abinadí dice: “Todos los profetas, y todos los que han creído en sus palabras, o todos los que han guardado los mandamientos de Dios” saldrán con Cristo. “Estos son los que han muerto antes de que viniera Cristo,” dice. “Ellos resucitarán para morar con Dios que los ha redimido; así tienen vida eterna por medio de Cristo, quien ha roto las cadenas de la muerte.” (Mosiah 15:21-25.) Entre este grupo, como ilustración, están Abraham, Isaac y Jacob, de quienes las escrituras dicen: “Han entrado en su exaltación, conforme a las promesas, y se sientan sobre tronos, y no son ángeles sino dioses.” (D. y C. 132:37.)

Cuando Cristo venga nuevamente, multitudes de otros de alta calidad espiritual saldrán con cuerpos celestiales para heredar la vida eterna. Juan de hecho acaba de ver a estos fieles santos sobre sus “tronos” y los describió como viviendo y reinando “con Cristo mil años.” (Apoc. 20:4.) Y por supuesto, durante el milenio los justos, habiendo alcanzado “la edad de un árbol, … serán transformados en un abrir y cerrar de ojos, y serán arrebatados, y su descanso será glorioso” (D. y C. 101:30-31), mientras que “el pecador, siendo de cien años, será maldito.” (Isa. 65:20.)

Así, cuando el Gran Dios se siente sobre el trono blanco, los justos, habiendo sido juzgados, habiendo recibido la vida eterna, habiendo entrado en un descanso glorioso, habiendo vivido y reinado durante el milenio, y habiendo sido juzgados por aquellos que fueron designados para hacerlo—todos estos ahora estarán ante el tribunal del Gran Jehová para que se confirme ese juicio. Pero los malvados e impíos serán entonces juzgados según las obras hechas en la carne; serán juzgados, no por los agentes del Señor—no por ejemplo por los Doce que juzgarán a los fieles en la casa de Israel, “y nadie más” (D. y C. 29:12)—sino por el mismo Señor Jesucristo. Él será quien les asigne su lugar en las mansiones menores que están preparadas. En la primera resurrección hay muchos jueces; en la segunda, uno solo, aquel a quien el Padre ha encomendado todo juicio.

Grados de gloria] Véase Comentario I, pp. 727-730; Comentario II, pp. 397-400.

Los libros fueron abiertos] ¿Qué libros? Las Escrituras Estándar de la Iglesia, las santas escrituras en las que se registra la ley del Señor y la instrucción dada sobre cómo los hombres deben caminar en esta prueba mortal; además, los registros de la Iglesia en los que se registran la fe y las buenas obras de los santos—los registros de su bautismo, matrimonio celestial, pago del diezmo, servicio misional, y sus actos de devoción y adoración.

El libro de la vida] ¿Qué es? Figurado, es nuestra propia vida, y ser, el registro de nuestros actos transcritos en nuestras almas, una cuenta de nuestra obediencia o desobediencia escrita en nuestros cuerpos. Literalmente, es el registro guardado en el cielo de los nombres y los justos hechos de los fieles. (Mormon Doctrine, 2ª ed., p. 97.)

Juzgados según… los libros, según sus obras] Al presentar la doctrina de la salvación para los muertos, el profeta José Smith citó Apoc. 20:12, y luego dijo: “Descubrirán en esta cita que los libros fueron abiertos; y otro libro fue abierto, que era el libro de la vida; pero los muertos fueron juzgados según aquellas cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras; por lo tanto, los libros de los que se habla deben ser los libros que contienen el registro de sus obras, y se refieren a los registros que se guardan en la tierra. Y el libro que era el libro de la vida es el registro que se guarda en el cielo; el principio concuerda precisamente con la doctrina que se os manda en la revelación contenida en la carta que os escribí antes de dejar mi lugar—para que en todos vuestros registros pueda ser registrado en el cielo.” Luego habló sobre el atar y sellar en la tierra y en el cielo y explicó: “O, en otras palabras, tomando una visión diferente de la traducción, todo lo que registréis en la tierra será registrado en el cielo, y todo lo que no registréis en la tierra no será registrado en el cielo; porque de los libros serán juzgados vuestros muertos, según sus propios trabajos.” (D. y C. 128:7-8.)

13. Habrá un fin para la muerte y un fin para el infierno. “Jesucristo… ha abolido la muerte” (2 Tim. 1:10); él obtuvo la victoria sobre la tumba; y toda alma viviente saldrá en la resurrección. Y cuando los malvados e impíos salgan del infierno para ser juzgados según sus obras y recibir su herencia en un reino telestial, el mismo infierno llega a su fin (D. y C. 76:81-106); ya no existe; todos sus espíritus cautivos son liberados de su prisión. Así, Jacob dice: “¡Oh cuán grande es la bondad de nuestro Dios, que prepara un camino para nuestra escape de las garras de este monstruo tan terrible; sí, ese monstruo, la muerte y el infierno, que llamo la muerte del cuerpo, y también la muerte del espíritu. Y debido al camino de liberación de nuestro Dios, el Santo de Israel, esta muerte, de la que he hablado, que es la temporal, entregará a sus muertos; esa muerte es la tumba. Y esta muerte de la que he hablado, que es la muerte espiritual, entregará a sus muertos; esa muerte espiritual es el infierno; por lo tanto, la muerte y el infierno deben entregar a sus muertos, e infierno debe entregar a sus espíritus cautivos, y la tumba debe entregar a sus cuerpos cautivos, y los cuerpos y espíritus de los hombres serán restaurados uno al otro; y es por el poder de la resurrección del Santo de Israel.” (2 Nefi 9:10-12.)

Paraíso] Véase Comentario I, pp. 823-825.

13. “Después de que la muerte y el infierno hayan entregado los cuerpos y espíritus cautivos que estaban en ellos, entonces, como vio Juan, ‘la muerte y el infierno fueron lanzados al lago de fuego.’ (Apoc. 20:14.) Este lago de fuego, una figura simbólica de angustia eterna y dolor, también es llamado infierno, pero es un infierno reservado exclusivamente para el diablo y sus ángeles, lo que incluye a los hijos de la perdición. (D. y C. 29:38; 88:113; 2 Ped. 2:4.)

“Así, para aquellos que son herederos de alguna salvación, lo que incluye a todos excepto a los hijos de la perdición (D. y C. 76:44), el infierno tiene un fin, pero para aquellos que se han entregado completamente a los propósitos satánicos no hay redención de los fuegos consumientes y el tormento de la conciencia. Ellos seguirán por siempre en el infierno que se ha preparado para ellos.” (Mormon Doctrine, 2ª ed., p. 351.)

Segunda muerte] Véase Apoc. 21:8.

15. Véase Apoc. 21:8.

La Tierra Recibe Su Gloria Paradisiaca

Ya no habrá mar] Los mares ya no separarán islas y continentes como ocurre actualmente. Toda la superficie terrestre de la tierra se unirá en un solo cuerpo “como estaba en los días antes de que fuera dividida.” (D. y C. 133:23-24.) Véase Apoc. 16:17-21.

2. Nueva Jerusalén] Para comprender lo que significa este título, debemos conocer estos cinco hechos:

1. Jerusalén antigua, la ciudad en la que tuvo lugar gran parte del ministerio personal de nuestro Señor entre los hombres, será reconstruida en los últimos días y se convertirá en una de las dos grandes capitales mundiales, una ciudad milenaria desde la que saldrá la palabra del Señor.

2. Una Nueva Jerusalén, una nueva Sión, una ciudad de Dios será edificada en el continente americano.

3. La ciudad de Enoc, la Sión original, “la Ciudad de la Santidad,… fue tomada al cielo.” (Moisés 7:13-21.)

4. La ciudad de Enoc, con sus habitantes trasladados, ahora en su estado resucitado, regresará como una Nueva Jerusalén, para unirse con la ciudad del mismo nombre que ha sido construida en el continente americano.

5. Cuando esta tierra se convierta en una esfera celestial, “esa gran ciudad, la santa Jerusalén,” descenderá nuevamente “del cielo, de Dios,” cuando esta tierra se convierta en el morada de seres celestiales para siempre. (Apoc. 21:10-27.)

Ministrando entre los nefitas, el Señor resucitado les dijo que el continente americano sería el sitio de una ciudad, que sería construida por Israel de los últimos días, “llamada la Nueva Jerusalén.” (3 Nefi 20:22; 21:23-24.) Éter le dijo a los jareditas que este continente “era el lugar de la Nueva Jerusalén, que descendería del cielo.” (Éter 13:3.)

Al registrar las enseñanzas de Éter, Moroni escribió que “un remanente de la casa de José será edificado sobre esta tierra; y será una tierra de su herencia; y edificarán una ciudad santa al Señor, como la antigua Jerusalén; y ya no serán confundidos, hasta que llegue el fin, cuando la tierra pase. Y habrá un cielo nuevo y una tierra nueva; y serán como el antiguo, salvo que lo antiguo haya pasado, y todas las cosas se hayan hecho nuevas. Y luego vendrá la Nueva Jerusalén; y bienaventurados son los que moren en ella, porque son los que tienen vestiduras blancas por la sangre del Cordero; y son los que están contados entre el remanente de la semilla de José, los que eran de la casa de Israel. Y luego también vendrá la Jerusalén de antaño; y bienaventurados son los que moren allí, porque han sido lavados en la sangre del Cordero; y son los que fueron dispersados y recogidos desde los cuatro puntos de la tierra, y desde los países del norte, y participan del cumplimiento del pacto que Dios hizo con su padre, Abraham.” (Éter 13:8-11.)

Fue de esta Sión americana de la que habló Isaías cuando registró estas palabras del Señor: “Porque he aquí, yo creo cielos nuevos y una tierra nueva: y los anteriores no serán recordados, ni vendrán a la mente. Pero regocijaos y alegraos por siempre en lo que yo creo: porque he aquí, creo a Jerusalén para regocijo, y a su pueblo para gozo. Y me regocijaré en Jerusalén, y gozaré en mi pueblo: y la voz de llanto no se oirá más en ella, ni la voz de clamor.” (Isa. 65:17-19.)

Al Señor le fue revelado a Enoc que el evangelio sería restaurado en los últimos días. “La justicia y la verdad haré que barran la tierra como un diluvio,” dijo, “para reunir a mis escogidos de los cuatro puntos de la tierra, a un lugar que prepararé, una Ciudad Santa, para que mi pueblo se ciña los lomos, y esté esperando la hora de mi venida; porque allí estará mi tabernáculo, y se llamará Sión, una Nueva Jerusalén. Y el Señor le dijo a Enoc: Entonces tú y toda tu ciudad los recibiréis allí, y los acogeremos en nuestro seno, y nos verán; y caeremos sobre sus cuellos, y ellos caerán sobre nuestros cuellos, y nos besaremos unos a otros; Y allí será mi morada, y será Sión, que saldrá de todas las creaciones que he hecho; y durante mil años la tierra descansará.” (Moisés 7:62-64.)

3. El tabernáculo de Dios está con los hombres] La casa de Dios está establecida; su templo está erigido; la Nueva Jerusalén ha sido construida sobre la tierra y la ciudad de Enoc se ha unido a ella; el centro de adoración pura y perfecta ahora está entre los hombres.

Dios mismo estará con ellos] “Cristo reinará personalmente sobre la tierra.” (Décimo Artículo de Fe.)

4. “Y no habrá más tristeza porque no habrá muerte. En ese día un niño no morirá hasta ser anciano; y su vida será como la de un árbol; Y cuando muera no dormirá, es decir, en la tierra, sino que será transformado en un abrir y cerrar de ojos, y será arrebatado, y su descanso será glorioso.” (D. y C. 101:29-31; Isa. 65:19-20.)

Vencer y Convertirse en un Hijo de Dios

6b. Alfa y Omega] Véase Apoc. 1:7-8.

Aguas de la vida] Véase Comentario I, pp. 150-152.

7. El que venciere] Véase Apoc. 2:1-7, 8-11, 12-17, 18-29; 3:1-6, 7-13, 14-22.

Heredar todas las cosas] Ellos tienen la exaltación. “Ellos son dioses, incluso los hijos de Dios—Por lo tanto, todas las cosas son suyas, ya sea la vida o la muerte, o las cosas presentes, o las cosas por venir, todas son suyas y ellos son de Cristo, y Cristo es de Dios. Y ellos vencerán todas las cosas.” (D. y C. 76:58-60.)

Hijos de Dios] Véase Comentario II, pp. 474-475.

¿Qué es la Segunda Muerte?

Después de la separación del cuerpo y el espíritu, que es la muerte natural, los malvados e impíos mueren una segunda muerte, una muerte espiritual, lo que significa que son expulsados de la presencia del Señor y están muertos en cuanto a las cosas de la justicia, que son las cosas del Espíritu. “Yo, el Señor, he dicho que los temerosos, los incrédulos, todos los mentirosos, y todo aquel que ame y haga mentira, y el fornicario, y el hechicero, tendrán su parte en ese lago que arde con fuego y azufre, que es la segunda muerte. En verdad os digo, que no tendrán parte en la primera resurrección.” (D. y C. 63:17-18.)

Pero cuando aquellos aquí designados hayan sufrido por sus propios pecados, después de haber pagado hasta el último céntimo en el infierno, después de haber sufrido “la ira de Dios Todopoderoso, hasta la plenitud de los tiempos,” saldrán en la segunda resurrección y recibirán su herencia en el reino telestial. (D. y C. 76:103-106.) Es decir, el período asignado de su muerte espiritual cesará; la muerte y el infierno entregarán a los muertos que están en ellos; y todos los hombres, excepto los hijos de perdición, recibirán su parte en los reinos que han sido preparados. Así, estos vasos de ira son “los únicos sobre los que la segunda muerte tendrá poder” después de la resurrección. (D. y C. 76:37.)

Asesinos] Cuando el Señor parafrasea el lenguaje de Apoc. 21:8 en la revelación de los últimos días (D. y C. 63:17-18 y 76:103-106), omite a los asesinos de la lista de personas malvadas. Sin embargo, su inclusión aquí por parte de Juan, junto con el hecho de que solo aquellos que niegan la verdad después de recibir un conocimiento perfecto de ella se convierten en hijos de perdición, es una clara indicación de que los asesinos eventualmente irán al reino telestial, a menos que, por supuesto, haya algunos entre los destinados a ser hijos de perdición que también sean asesinos.

La Tierra Alcanzará Su Gloria Celestial

10. Me llevó en el espíritu a un gran y alto monte] Esto es literal; Juan fue transportado corporalmente al punto de observación designado desde el cual se iba a ver la visión. Nefi tuvo una experiencia similar. «Fui arrebatado en el Espíritu del Señor,» dijo él, «sí, a un monte muy alto, el cual nunca antes había visto, y sobre el cual nunca antes había puesto mi pie.» (1 Nefi 11:1.) Y algo similar le ocurrió a Ezequiel. (Ezequiel 40:1-2.)

La santa Jerusalén, descendiendo del cielo de parte de Dios] La tierra se convierte en una esfera celestial, con su ciudad capital descendiendo desde las esferas celestiales, para erigirse como un tipo de vida y condiciones en todo el nuevo cielo, pues tal será la tierra en ese entonces.

11. Tenía la gloria de Dios] Esta tierra ahora se encuentra en su estado caído o telestial, en el cual prevalece la maldad sobre su superficie. Cuando nuestro Señor venga para inaugurar la era milenaria, habrá un cielo nuevo y una tierra nueva. Ver Apocalipsis 21:1-6a. La tierra será renovada y recibirá su gloria paradisíaca; regresará al estado edénico que prevaleció antes de la caída. Los malvados, es decir, aquellos que viven bajo una ley telestial, serán destruidos antes de la Segunda Venida o serán quemados en ese momento. No quedará ninguno que no viva al menos bajo una ley terrestre.

Entonces, al final del milenio, más la pequeña temporada designada, este planeta cambiará nuevamente. Una vez más habrá un cielo nuevo y una tierra nueva, pero esta vez nuestro globo se convertirá en una esfera celestial, y nadie quedará sobre su superficie a menos que viva bajo una ley celestial. En ese día, «los pobres y los mansos de la tierra la heredarán» (D. y C. 88:17), lo que significa que los temerosos de Dios y los justos, aquellos que han vivido bajo una ley celestial, la ley del evangelio, serán los únicos habitantes de este planeta.

Para preparar la tierra misma para ese glorioso día, el Señor dice acerca de nuestro planeta, de los mismos elementos que lo componen: «Por lo tanto, debe ser santificada de toda iniquidad, para que pueda ser preparada para la gloria celestial; Porque después de que haya llenado la medida de su creación, será coronada con gloria, incluso con la presencia de Dios el Padre; Para que los cuerpos que son del reino celestial puedan poseerla por los siglos de los siglos; porque con este fin fue hecha y creada, y para este fin son santificados… Y nuevamente, de cierto os digo, que la tierra guarda la ley de un reino celestial, porque llena la medida de su creación, y no transgrede la ley—Por lo tanto, será santificada; sí, a pesar de que morirá, será vivificada nuevamente, y permanecerá bajo el poder por el cual es vivificada, y los justos la heredarán.» (D. y C. 88:18-26.)

Su luz era como una piedra preciosa, . . clara como cristal] Descripción de las condiciones en la santa Jerusalén, que ahora está en el cielo, donde está Dios, nuestra revelación dice: «Los ángeles no residen en un planeta como esta tierra; Pero residen en la presencia de Dios, en un globo como un mar de vidrio y fuego, donde todas las cosas para su gloria son manifestadas, pasadas, presentes y futuras, y están continuamente delante del Señor. El lugar donde Dios reside es un gran Urim y Tumim.» Luego, en cuanto a las condiciones en este planeta como serán después de que la ciudad santa descienda del cielo de parte de Dios, el registro continúa: «Esta tierra, en su estado santificado e inmortal, será hecha como cristal y será un Urim y Tumim para los habitantes que habiten en ella, por medio del cual todas las cosas relativas a un reino inferior o todos los reinos de un orden inferior serán manifestadas a aquellos que habiten en ella; y esta tierra será de Cristo.» (D. y C. 130:6-9.)

12. Un muro grande y alto] Significa la perfecta seguridad y paz que disfrutan todos los que habitan en ella, y también que «no entrará en ella nada que la contamine, ni lo que hace abominación, o miente.» (Versículo 27.)

Los nombres de las doce tribus de los hijos de Israel] Significa que los que habiten en la ciudad capital de Israel serán el remanente salvado y exaltado de ese pueblo elegido, aquellos que, como los 144,000 sumos sacerdotes «siguen al Cordero adondequiera que va.» (Apocalipsis 14:4.)

14. Los nombres de los doce apóstoles del Cordero] Significa que sus nombres—al igual que los de todos los que perseveran valientemente en la causa de la verdad y la justicia—serán recordados con honor y eternamente en la presencia de Dios y sus santos.

15-21. Aquí hay una ciudad, en tamaño y dimensiones, en esplendor y gloria, que está tan lejos de la experiencia humana o de la comprensión que no hay manera de transmitir a la mente finita lo que es la realidad eterna. De ahí las expresiones relativas a las piedras preciosas, a las calles de oro y a las puertas de perlas. Es digno de notar que la ciudad es de forma cúbica. Calculada sobre la base de 606 pies, 9 pulgadas por el furlón, sus límites exteriores se extenderán por casi 1400 millas de longitud, anchura y altura. Esto significa que habrá cerca de 2,744,000,000 millas cúbicas de espacio habitable dentro de sus portales sagrados.

18. Vidrio claro] 21. Vidrio transparente] Ver Apocalipsis 4:1-11.

22. Los templos, ahora y durante el milenio, deben preparar a los hombres para una herencia celestial. Cuando se alcance ese glorioso objetivo, el cielo mismo se convertirá en un templo. El santo de los santos en las casas terrenales del Señor son símbolos y tipos del Eterno Santo de los Santos, que es el más alto cielo del mundo celestial.

27. El libro de la vida del Cordero] Ver Apocalipsis 3:1-6; 20:11-15.

Los Santos Reinan como Dioses en Esplendor Celestial

1. Agua de la vida] Véase Comentario I, pp. 150-152.

2. Árbol de la vida] Véase Apoc. 2:1-7.

3. Ya no habrá más maldición] Al principio, el Señor maldijo la tierra; decretó que Adán comiera de sus frutos con dolor todos sus días; y colocó querubines y una espada llameante para evitar que comiera del árbol de la vida mientras estuviera en sus pecados. (Gén. 3.) Ahora la maldición es removida; todos los hombres que alcancen la gloria celestial tienen acceso libre al árbol de la vida y participan de toda la bondad de Dios.

4. Ellos verán su rostro] Habitarán en la presencia de Dios y del Cordero y tendrán comunión y relación personal con ellos. El hombre hablará con Dios, como cuando “un hombre habla con su amigo.” (Éx. 33:11.)

Su nombre estará en sus frentes] Véase Apoc. 3:7-13; 7:2-8; 14:1-5.

5. Reinarán por los siglos de los siglos] “Entonces serán dioses.” (D. y C. 132:20.) “Cada hombre que reine en la gloria celestial es un Dios sobre sus dominios.” (Enseñanzas, p. 374.)

La ciudad celestial] Véase Apoc. 21:9-27.

Exaltación] Véase 1 Juan 3:1-3.

Cristo Viene y Su Recompensa Está Con Él

6-16. El Señor Jesús colocó su propio nombre sobre un ángel altamente favorecido, le ordenó hablar en primera persona como si fuera el Señor Dios mismo, y luego lo envió para revelar a Juan todo lo que está en el Libro de Apocalipsis. Véase Apoc. 19:9b-10.

6. Estas palabras son fieles y verdaderas] Cuando los agentes del Señor hablan por el poder de su Espíritu Santo—y “Los ángeles hablan por el poder del Espíritu Santo; por lo tanto, ellos hablan las palabras de Cristo” (2 Nefi 32:3)—pueden (¡y lo hacen!) dar ese testimonio perfecto que incluye la solemne proclamación de que las doctrinas que han enseñado y las palabras que han hablado son verdaderas.

El Señor Dios de los santos profetas] El Señor Jesucristo, el Dios de Israel, el Todopoderoso Jehová, El de quien todos los profetas dan testimonio—tal acto de su parte es lo que establece su posición como profetas. Véase 2 Ped. 1:20-21; Apoc. 19:9b-10.

Las cosas que deben suceder pronto] Véase Apoc. 1:1-6.

7. Vengo pronto] No pronto, sino de manera rápida; es decir, con rapidez y súbitamente después de que todas las condiciones prometidas hayan ocurrido. “Yo soy Jesucristo, quien vengo rápidamente, en una hora en que no pensáis.” (D. y C. 51:20.)

El que guarda las palabras de la profecía de este libro] “Este libro” es el Libro de Apocalipsis. Todos los que guarden sus palabras sabrán, por ejemplo, que la revelación continuará después de los tiempos del Nuevo Testamento; que el evangelio estaba destinado a volver en los últimos días por medio de la ministración angélica; que la gloria, el honor y la exaltación aguardan a aquellos que vencen al mundo y son verdaderos y fieles en todas las cosas; y que Cristo el Señor recibirá gloria, honor, poder y autoridad, ahora y para siempre.

9. Adora a Dios] “Adorarás al Señor tu Dios, y a él solo servirás.” (Lucas 4:8.)

10. No selles… este libro] Es la voluntad divina que los hombres conozcan las verdades reveladas a Juan y registradas en el Libro de Apocalipsis.

11. Qué cierto es que los hombres obtienen lo que ganan y conservan lo que han adquirido! “Los justos serán justos aún, y los que están inmundos serán inmundos aún.” (2 Nefi 9:16.) Así será en el día del juicio. Lo que se ganó en esta vida permanecerá con cada persona como suyo para siempre. El efecto de la resurrección es “para devolver mal por mal, o carnal por carnal, o diabólico por diabólico—bueno por lo bueno; justo por lo justo; misericordioso por lo misericordioso.” (Alma 41:13.) “Ni la inmundicia ni nada que sea impuro puede ser recibido en el reino de Dios; por lo tanto, os digo que llegará el día, sí, y será al final, cuando el que esté impuro quedará en su impureza.” (Alma 7:21.)

12. Mi recompensa está conmigo] Todos los que habitan en la tierra enfrentará un día de juicio cuando Cristo venga—no la ocasión final y formal presentada en Apoc. 20:11-15—sino un día cuando los malvados sean quemados y los justos sean exaltados a tronos desde los cuales vivirán y reinarán con Cristo mil años, como se presenta en Apoc. 20:4-6.

13. Alfa y Omega] Véase Apoc. 1:7-8.

14. Bienaventurados los que guardan sus mandamientos] No hay lenguaje demasiado fuerte ni repetición demasiado frecuente para hacer resonar en los oídos de todos los que habitan sobre la tierra que la salvación viene a aquellos y solo a aquellos que guardan los mandamientos.

Derecho al árbol de la vida] Los que guardan los mandamientos ganan el derecho a recibir las bendiciones del Señor; él, el Todopoderoso, ha ordenado que las bendiciones sigan y sigan la obediencia a la ley.

15. Véase Apoc. 21:8.

16. La raíz y el descendiente de David] El Hijo de David también era Señor de David. Cristo estableció a David y fue la fuente de su poder; y a través de la descendencia de David, el Gran Dios recibió su cuerpo mortal. Véase Comentario I, pp. 611-612; Apoc. 5:1-14.

La estrella brillante de la mañana] “Cristo es la Estrella Brillante de la Mañana. (Apoc. 22:16.) Al hablar de un hombre como una estrella, se quiere decir que es una persona de cualidades brillantes, que sobresale eminentemente entre sus semejantes. Así, al resaltar a nuestro Señor como la Estrella Brillante de la Mañana, el último brillante astro de la noche que da paso al sol naciente, se da testimonio de que él es preeminente sobre todos sus hermanos, que es el Hijo de Dios en quien moran toda la plenitud y perfección.” (Mormon Doctrine, 2ª ed., p. 106.)

Venid a Cristo

17. El Amado Revelador terminó su evangelio testificando a todos los hombres que sus palabras fueron escritas, “para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios; y para que creyendo, tengáis vida en su nombre.” (Juan 20:31.)

Ahora él da nuevamente el mismo testimonio y emite de nuevo la misma gloriosa invitación a todos los hombres a que vengan a ese ser en quien se encuentra la salvación.

Moroni sintió el mismo impulso de testimonio y estuvo lleno del mismo deseo por el bienestar de todos los hombres al finalizar el relato del Libro de Mormón. “Venid a Cristo,” suplicó, “y asid a cada buen don, y no toquéis el mal don, ni la cosa inmunda… Sí, venid a Cristo, y seáis perfeccionados en él, y negad a vosotros mismos toda impiedad; y si negáis a vosotros mismos toda impiedad y amáis a Dios con toda vuestra fuerza, mente y alma, entonces su gracia es suficiente para vosotros, para que por su gracia seáis perfectos en Cristo; y si por la gracia de Dios sois perfectos en Cristo, no podréis negar el poder de Dios. Y nuevamente, si por la gracia de Dios sois perfectos en Cristo, y no negáis su poder, entonces sois santificados en Cristo por la gracia de Dios, mediante el derramamiento de la sangre de Cristo, que está en el convenio del Padre para la remisión de vuestros pecados, y os hacéis santos, sin mancha.” (Moro. 10:30-33.)

18-19. Moisés emitió el mismo decreto relativo a sus enseñanzas: “No añadiréis a la palabra que os mando, ni disminuiréis de ella, para que guardéis los mandamientos del Señor vuestro Dios que os mando.” (Deut. 4:2; 12:32.) Solo Dios puede añadir o disminuir de las escrituras sagradas. Lo que Él ha hablado, lo ha hablado, y nadie más que Él puede alterarlo. Cuando un profeta habla por el poder del Espíritu Santo, es la voz de Dios; y nadie puede cambiarla sin sufrir la pena prescrita por pervertir los pronunciamientos de la Deidad.

19. El libro de la vida] Véase Apoc. 3:1-6; 20:11-15.

20. Vengo pronto] Véase Apoc. 22:6-16.

Incluso así, ven, Señor Jesús] ‘Ven tal como lo has dicho. Que todas las cosas se hagan conforme a tu voluntad y propósito. Tu voluntad, oh Dios, es perfecta; hágase tu voluntad, así en la tierra como en el cielo.’

21. ‘Que el manifiesto amor, misericordia y condescendencia de Cristo—quien redime a todos los que creen en su nombre y guardan sus mandamientos—permanezcan en los corazones de sus santos por siempre.’

Y así termina el registro de Juan de lo que el Señor Jesucristo, por su ángel, reveló en Patmos.

Y así termina esa gloriosa e inspirada colección de escrituras reveladas conocida por los hombres como el Nuevo Testamento.

¡Qué maravilloso es que este breve relato del Nuevo Testamento haya preservado para nosotros tanta de esa verdad eterna que permite al hombre caído regresar a su alto estado con los Dioses del Cielo y allí, con ellos, sentarse en gloria eterna!

Solo una cosa queda para completar esta obra—y esa es el sello del testimonio. Por lo tanto, permítanme citar mis propias palabras, expresadas poéticamente como sigue.

CREO EN CRISTO
Creo en Cristo, él es mi rey;
Con todo mi corazón le cantaré;
Alzaré mi voz en alabanza y gozo,
En grandiosos aménes mi lengua emplearé.

Creo en Cristo, él es el Hijo de Dios;
En la tierra vino a habitar su alma;
Sanó a los enfermos, resucitó a los muertos,
Buenos fueron sus hechos, su nombre sea alabado.

Creo en Cristo, oh nombre bendito,
Como Hijo de María vino a reinar
Entre los hombres mortales, su linaje,
Para salvarlos de las aflicciones del pecado.

Creo en Cristo, quien marcó el camino,
Quien ganó todo lo que su Padre tiene,
Quien dijo a los hombres: “Venid, seguidme,
Para que vosotros, mis amigos, con Dios estéis.”

Creo en Cristo—mi Señor, mi Dios—
Mis pies él planta en la tierra del evangelio;
Le adoraré con toda mi fuerza;
Él es la fuente de la verdad y la luz.

Creo en Cristo, él me redime;
De las garras de Satanás me libra,
Y viviré con gozo y amor
En sus eternos tribunales arriba.

Creo en Cristo, él es supremamente grande;
De él obtendré mi sueño más anhelado;
Y mientras lucho a través de tristeza y dolor,
Su voz se oye: “Obtendréis.”

Creo en Cristo; pase lo que pase,
Con él estaré en ese gran día,
Cuando en esta tierra él vuelva a venir,
Para reinar entre los hijos de los hombres.

También me gustaría renovar el testimonio dado al final del Volumen Uno de esta obra:

“Que ahora se escriba nuevamente—y es el testimonio de todos los profetas de todas las edades—que él es el Hijo de Dios, el Unigénito del Padre, el Mesías prometido, el Señor Dios de Israel, nuestro Redentor y Salvador; que vino al mundo para manifestar al Padre, para revelar de nuevo el evangelio, para ser el gran Exemplar, para llevar a cabo la infinita y eterna Expiación; y que en pocos días vendrá nuevamente para reinar personalmente sobre la tierra y salvar y redimir a aquellos que le aman y le sirven.

“Y ahora dejemos también que se escriba, tanto en la tierra como en el cielo, que este discípulo, quien ha preparado esta obra, también conoce la verdad de esas cosas de las que los profetas han dado testimonio. Porque estas cosas le han sido reveladas por el Espíritu Santo de Dios, y él por lo tanto testifica que Jesús es el Señor de todos, el Hijo de Dios, por cuyo nombre llega la salvación.” (Comentario I, p. 876.)