Concentración Mental
para el Conocimiento Eterno
Concentración de la Mente
por el élder Orson Pratt
Discurso pronunciado en el Tabernáculo, Gran Ciudad del Lago Salado,
12 de febrero de 1860.
He escuchado con mucho placer los comentarios que ha hecho el hermano Hyde.
Los temas sobre los que ha hablado esta mañana son de gran importancia para los Santos del Dios viviente. Son temas sobre los cuales he meditado a menudo, y me alegra el corazón escucharlos tan noblemente ilustrados ante esta congregación.
El tema de la concentración de la mente es uno que interesa tanto a los jóvenes como a los mayores, debido al hecho de que no solo tiene relevancia en esta vida presente, sino también en nuestro futuro estado de existencia.
Si nos preguntáramos cómo es que la humanidad en esta vida presente es capaz de lograr naturalmente muchas cosas grandes e importantes, la respuesta sería: porque tienen el poder de concentrar sus mentes en los temas que tienen ante ellos. Por lo tanto, no es solo un tema que interesa a los Santos, sino que también interesa, en mayor o menor medida, a todas las personas inteligentes. Nada muy grande puede lograrse sin la concentración de la mente.
Si tuviéramos tiempo, podríamos ilustrar este tema aún más. Podríamos referirnos a algunos de los grandes y notables ejemplos registrados, en relación con aquellos hombres que el mundo denomina “hombres eruditos”. Veamos lo que han logrado. Por ejemplo, permítanme referirme a Sir Isaac Newton. ¿Cómo fue capaz de hacer sus importantes descubrimientos? Porque había disciplinado su mente hasta tal punto que podía concentrarla durante un largo período de tiempo en un solo objeto. ¿Qué descubrimientos hizo de esta manera? Descubrió ese tipo peculiar de fuerza que mantiene unidos los cuerpos celestes del universo. No solo descubrió la fuerza, sino también su intensidad. No solo descubrió la intensidad de la fuerza que mantiene unidos los cuerpos planetarios de nuestro sistema solar, sino que descubrió su variación, dependiendo de la distancia de esos cuerpos entre sí. Pero estos fueron solo los elementos iniciales de sus descubrimientos. Habiendo aprendido, mediante la concentración de su mente en estos temas, algunas de las características principales de esta fuerza, fue capaz de rastrear sus resultados en muchas de sus complejas manifestaciones sobre la variedad de movimientos que tienen los diferentes cuerpos de nuestro sistema, explicándolos como los resultados de la fuerza que había descubierto.
¡Qué notable concentración de mente debió haber habido para resolver un problema de tan intrincada naturaleza!
Es cierto que encontramos en algunos de nuestros tratados elementales que Newton descubrió la ley de la gravitación simplemente observando una manzana caer de un manzano. Pero me pregunto, ¿fue la primera manzana que cayó? No. ¿Fue él el primer hombre que observó una manzana caer? No. Entonces, ¿por qué otras personas no descubrieron esta ley universal, si simplemente ver caer una manzana era suficiente para abrir el descubrimiento? Tal no fue el caso: no todos los hombres habían disciplinado su mente para contemplar el tema de las fuerzas del universo. No todos los hombres se habían familiarizado a fondo con la acción dinámica, o las leyes del movimiento y las fuerzas.
Newton había entrenado su mente en este tema. Mientras estaba en el colegio, había concentrado las energías de su mente durante muchos años en los problemas matemáticos y mecánicos, inventando una nueva especie de geometría. Todos estos estudios estaban diseñados para habituarlo al control de su mente. Naturalmente hablando, no hay ningún estudio que esté tan bien calculado para dar una concentración de la mente como la geometría o las matemáticas.
Si una persona sigue estos estudios, con el tiempo se acostumbra a este hábito y obtiene el poder de abstraer su mente de los objetos circundantes, y hacer que se concentre con toda su fuerza en el problema que está tratando de resolver. En geometría, por ejemplo, aprende a distinguir las relaciones que una parte de su diagrama tiene con otra. Razonando a partir de relaciones conocidas, llega a las desconocidas, y así descubre muchas verdades nuevas.
De esta manera, no solo descubre verdades geométricas importantes, sino que al mismo tiempo disciplina su mente. La concentración habitual adquirida de esta manera le permite concentrar todas las energías de su intelecto en cualquier otra rama de la ciencia, o razonar de manera precisa sobre todos los temas que tenga ocasión de investigar.
Por ejemplo, cuando se levanta ante una congregación, si está acostumbrado a hablar en público, puede concentrar toda su mente en el tema ante él, y enfocar sus argumentos para probar el punto que desea. Su mente es más poderosa por esta disciplina y hábito que si hubiera permitido que sus pensamientos vagaran durante toda su vida anterior.
Hago estas observaciones para mostrar lo grandes que han sido los logros a través de la concentración. Por lo tanto, si un hombre puede lograr tanto sin la ayuda particular del Espíritu Santo—es decir, desde un punto de vista natural—¿cuánto más podrá comprender y cuán mayor será la obra que podrá realizar desde un punto de vista espiritual? Es decir, cuando el Espíritu del Dios viviente reposa sobre él. Si una persona entrena su mente para caminar en el espíritu, y enfoca toda su mente en sus operaciones y en los principios de fe que están destinados a ponerlo en posesión del poder de Dios, ¿cuánto mayores serán sus facultades para obtener conocimiento que las que posee cualquier hombre natural?
Todos esos diversos problemas resueltos por Newton y los grandes y magníficos descubrimientos que hizo podrían ser aprendidos por una persona espiritualmente inclinada en una centésima parte del tiempo. ¿De qué manera? De la manera que ya les ha señalado el élder Hyde—es decir, mediante la concentración de la mente. A través de esto, podemos penetrar, por así decirlo, el velo, y recibir revelaciones de los cielos—de esos seres superiores que comprenden no solo los descubrimientos que hacen los hombres en la tierra, sino diez mil veces más de los que jamás hayan concebido en su corazón. Esos seres, a una mente debidamente concentrada, pueden revelar más conocimiento en un solo día de lo que se puede obtener en veinte años por los eruditos.
Aquí, entonces, los Santos de los Últimos Días tienen la ventaja sobre la generación presente. En primer lugar, tenemos las mismas facultades naturales que tienen los eruditos del mundo; tenemos los mismos libros que ellos, y el mismo privilegio de buscar el conocimiento; y, además de todas esas facultades, si estamos caminando según nuestros privilegios ante Dios, tenemos derecho al don del Espíritu Santo, que es el Espíritu de revelación, el cual, cuando entrenamos correctamente nuestras mentes de acuerdo con la ley de Dios, puede abrirnos los misterios ocultos de las obras de Dios—los misterios de la astronomía, la química, la geología, y diez mil misterios que nunca podrían ser revelados por el razonamiento natural del hombre.
Combinemos ambos juntos; aprendamos a entrenar nuestras mentes de manera religiosa y científica, y en el canal adecuado.
“Pero,” pregunta uno, “¿no deberíamos dejar descansar nuestras mentes a veces?”
Sí. Dios ha ordenado el día y la noche. Él destinó la noche para un período de descanso. Si observamos el descanso que Dios nos ha concedido y apartamos de nuestras mentes todo lo que las perturbe, y dormimos plácidamente durante las sombras de la noche, nuestras mentes se refrescarán abundantemente, y en la mañana estaremos habilitados para comenzar a disciplinarlas de nuevo con vigor renovado.
Podemos entrenar la mente durante varias horas del día, enfocándola en el tema que sea necesario. El Señor tenía en mente, al introducir el día y la noche, no solo el descanso de nuestros cuerpos, sino también el de nuestras mentes.
Pero muchos suponen que tenemos tantas cosas temporales que nos influyen, y tantas causas, preocupaciones y ansiedades de este mundo con las que lidiar, que no tenemos el poder de concentrar nuestras mentes como desearíamos. Soy consciente de esto. Pero los hombres tienen diferentes llamamientos. Algunos son llamados para un propósito, y otros para otro. No se espera que el hombre que está llamado a trabajar en su ocupación agrícola, su negocio mecánico, o su establecimiento manufacturero, pueda disciplinar su mente en relación con algunos estudios científicos al mismo nivel que otro que tiene más tiempo libre, o cuyo llamamiento es diferente. Pero, en general, hay un descuido excesivo en este asunto, no solo entre los hombres científicos, sino también entre aquellos que persiguen otros llamamientos.
Hay muchas horas que se desperdician, las cuales podrían aprovecharse para entrenar la mente, cuando el cuerpo no está fatigado, pero que se pasan en la ociosidad o en tonterías, y que no tienden a beneficiarnos a nosotros ni a las generaciones que nos siguen. Hay horas y horas que podrían emplearse provechosamente en disciplinar la mente y acumular tanto conocimiento espiritual como natural, que a menudo se desperdician sin beneficiar a nadie.
El estudio de la ciencia es el estudio de algo eterno. Si estudiamos astronomía, estudiamos las obras de Dios. Si estudiamos química, geología, óptica, o cualquier otra rama de la ciencia, cada nueva verdad que comprendemos es eterna; es parte del gran sistema de la verdad universal. Es una verdad que existe en toda la naturaleza universal; y Dios es el dispensador de toda verdad—científica, religiosa y política. Por lo tanto, que todas las clases de ciudadanos y personas se esfuercen por mejorar su tiempo más de lo que lo han hecho hasta ahora—entrenando sus mentes en aquello que esté mejor calculado para su propio bien y el bien de la sociedad que los rodea.
No sé cuándo me he sentido tan interesado como lo he estado al escuchar los comentarios del élder Hyde esta mañana sobre este tema. Es un tema que ha dejado una profunda impresión en mi mente. El domingo pasado, en la Ciudad de Tooele, pronuncié un discurso mostrando la necesidad de la concentración de la mente en la oración familiar y en nuestras oraciones secretas. Pero estos puntos han sido manejados hábilmente por el élder Hyde.
Para concluir, quiero decir que no solo es necesario tener un solo propósito para la gloria de Dios al buscar verdades religiosas, sino también al adquirir verdades científicas; y en todas nuestras investigaciones por la verdad debemos buscar la ayuda del Espíritu de Dios. Amén.
Resumen:
El élder Orson Pratt habla sobre la importancia de la concentración de la mente en el progreso tanto espiritual como científico. Comienza destacando que la concentración mental es clave para lograr grandes avances, como los descubrimientos científicos de Isaac Newton, y que el éxito en cualquier campo depende de la capacidad de enfocarse. Explica que, aunque el trabajo y las obligaciones diarias pueden dificultar la concentración mental, hay muchas oportunidades a lo largo del día que se desperdician en la ociosidad y que podrían aprovecharse para disciplinar la mente y adquirir conocimiento.
Orson Pratt argumenta que el estudio de las ciencias no es solo un esfuerzo temporal, sino que está relacionado con la búsqueda de verdades eternas. Aprender astronomía, química o cualquier otra ciencia es explorar las obras de Dios, y cada nueva verdad que descubrimos es una pieza del sistema de la verdad universal. Para él, todas las verdades, ya sean científicas, religiosas o políticas, provienen de Dios, y debemos buscar la guía del Espíritu Santo en todas nuestras investigaciones.
Finalmente, enfatiza la necesidad de equilibrar el trabajo con el descanso adecuado, y que Dios estableció el día y la noche precisamente para proporcionar descanso tanto al cuerpo como a la mente. Concluye resaltando que no solo debemos buscar verdades religiosas con dedicación, sino también científicas, todo con la ayuda del Espíritu Santo.
Este discurso invita a reflexionar sobre el poder de la mente y su impacto en nuestra vida, tanto espiritual como intelectual. La concentración mental es presentada como un medio poderoso para lograr el conocimiento y la comprensión profunda de la verdad. La enseñanza de Orson Pratt nos insta a ser conscientes del uso de nuestro tiempo y de las oportunidades que tenemos para desarrollar nuestras habilidades mentales y espirituales.
La relación que establece entre la ciencia y la religión como formas complementarias de búsqueda de la verdad también nos inspira a integrar nuestro desarrollo intelectual con el espiritual, reconociendo que todas las verdades provienen de Dios. Al hacerlo, podemos llegar a una mayor comprensión de las leyes naturales y divinas que gobiernan el universo.
La invitación final es clara: debemos entrenar nuestras mentes en lo que es más provechoso y hacerlo bajo la influencia del Espíritu Santo, permitiendo que nuestra búsqueda del conocimiento esté guiada por la luz de Dios. Esto nos permitirá no solo avanzar en lo temporal, sino también en lo eterno.
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