“Conexión entre lo Temporal y lo Espiritual en Sión”

Deberes Temporales y Espirituales de los Santos—Beneficios de la Correcta Autoridad Parental—Conexión Entre lo Temporal y lo Espiritual—Carácter del Profeta José—Todas las Bendiciones Provienen del Señor

por el Presidente Brigham Young, el 6 de noviembre de 1864
Volumen 10, discurso 66, páginas 358-365

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Es deber de los Santos de los Últimos Días edificar el Reino de Dios sobre la tierra, y al hacerlo, serán edificados tanto como individuos como comunidad. Es bueno amar y servir a nuestro Dios con un corazón indiviso y con un afecto puro, haciendo de nuestra vida un compromiso constante con la rectitud e introduciendo el Evangelio de gozo y paz eterna en todas partes del mundo, preparando así el camino para la venida del Hijo del Hombre a recibir a su novia.

Debemos buscar comunicarnos con nuestro Padre y Dios y llevar a cabo sus grandes designios en esta última dispensación en cada aspecto de nuestra vida, porque ningún hombre, ni comunidad de hombres, puede servir a Dios aceptablemente solo parte del tiempo y a sí mismos el resto.

Si somos siervos y siervas del Altísimo, lo somos en todo momento de nuestra vida. Debe ser nuestro deseo y aspiración constante saber cómo edificar el Reino de Dios, y esta obra, por necesidad, requiere una variedad casi infinita de talentos, habilidades y esfuerzos.

Al construir las grandes y notables ciudades del mundo, fue necesaria la genialidad del arquitecto y la habilidad y el esfuerzo del artesano en toda su diversidad. De igual manera, al edificar las ciudades de Sion y un reino terrenal para Dios, se requerirá toda la sabiduría, destreza y habilidades artísticas y científicas que el hombre conoce, así como revelación del cielo para seguir avanzando en el conocimiento de cada oficio y medio de embellecimiento, con el fin de adornar las ciudades y templos que serán edificados por el pueblo de Dios en estos últimos días.

Esperamos ver el día en que no seremos en absoluto inferiores a ninguna de las naciones de la tierra en la producción de obras de arte y en habilidad y conocimiento científicos. Aun ahora, dentro de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, hay una destreza mecánica igual a la que se encuentra entre las naciones civilizadas del mundo.

A medida que nuestra comunidad crezca en riqueza e importancia, y acumulemos suficiente materia prima, y aumenten nuestras necesidades y demandas, toda esta habilidad artística y talento, que ahora permanece inactivo, se pondrá en uso activo, pues aquí están la fortaleza, el esfuerzo y el conocimiento.

Nuestro primer gran objetivo en la vida es edificar el Reino de Dios.

Si esto significa sembrar trigo para sustentar al pueblo, que así sea; nuestras familias necesitan pan, al igual que las familias de los élderes que han partido al extranjero a predicar el Evangelio y nuestros artesanos.

También debemos producir muchos otros alimentos además del pan, para suplir la variedad de dieta que, en gran medida debido a nuestras tradiciones, nuestra naturaleza anhela.

Si nuestra labor es edificar ciudades y templos, o cualquier otra tarea que contribuya a la edificación del Reino de Dios, que así sea; todo esto es correcto, cada cosa en su debido tiempo y estación.

El hermano Taylor nos ha dado un relato y una exposición muy acertados sobre la línea de demarcación entre el salvaje y el civilizado. La civilización es simplemente el espíritu de mejora en el aprendizaje y en los modales cívicos. Se puede decir que el mundo ha avanzado en este sentido en lo que respecta a las artes y las ciencias; pero junto con estos avances han mezclado ideas y prácticas perversas, de las cuales incluso los paganos y los bárbaros se avergonzarían y que, de hecho, desconocen por completo.

Ahora vivimos en medio de estos últimos; ellos no creen en hacer ninguna mejora que mejore en lo más mínimo su condición. Sus antepasados fueron en su tiempo iluminados, y su conocimiento estaba por delante del conocimiento de la era actual.

Estos nativos pertenecen a la casa de Israel y están incluidos en las promesas y convenios hechos a Abraham, Isaac y Jacob; pero, debido a que sus antepasados transgredieron la ley de Dios y quebrantaron los convenios que hicieron con Él, el Señor ocultó su rostro de ellos, y fueron dejados solos para seguir los designios de sus propios corazones malvados, hasta que toda la raza se hundió profundamente en el barbarismo.

Está escrito en el Libro de Mormón: “Y por causa de la maldición que había caído sobre ellos, llegaron a ser un pueblo ocioso, lleno de maldad y astucia, y andaban errantes por el desierto en busca de bestias de presa.”

El Señor les ha quitado a esta raza todo deseo de progreso, incluso hasta el día de hoy; los mejores de entre ellos consideran una desgracia el trabajo. Cualquier tarea laboriosa es realizada por sus mujeres o por esclavos capturados de tribus o bandas vecinas.

Si se les pide trabajar, su respuesta es: “yo gran indio, yo no trabajo.”

Esta es su idea de grandeza.

Pero sus antiguos profetas han hablado bien de ellos.

Nephi profetizó lo siguiente: “Porque después que salga a la luz el libro [Libro de Mormón] del cual he hablado y sea escrito para los gentiles y sellado otra vez para el Señor, habrá muchos que creerán las palabras que estén escritas; y las llevarán al remanente de nuestra descendencia [los actuales indios americanos]. Entonces el remanente de nuestra descendencia sabrá acerca de nosotros, cómo salimos de Jerusalén y que son descendientes de los judíos. Y el Evangelio de Jesucristo será declarado entre ellos; por lo que serán restaurados al conocimiento de sus padres, y también al conocimiento de Jesucristo, el cual tenían sus padres. Entonces se regocijarán, porque sabrán que es una bendición para ellos de parte de Dios; y comenzarán a caer de sus ojos las escamas de las tinieblas; y no pasarán muchas generaciones entre ellos sin que sean un pueblo blanco y deleitable.”

El hombre trabajador, ingenioso, industrioso y prudente, el hombre que se esfuerza en elevar a la familia humana en cada principio que salva, en la búsqueda de la felicidad, la belleza y la excelencia, en la sabiduría, el poder, la grandeza y la gloria, es el verdadero benefactor de su raza.

Él es el caballero, el ciudadano honorable y de elevados principios en el mundo, digno de la sociedad y la admiración de los grandes y sabios de todas las naciones, aunque carezca de riquezas y títulos.

Él es un hombre civilizado.

Deseo decir unas pocas palabras a nuestros jóvenes. Amigos míos, me daría un gran placer si prestaran mucha atención a mis palabras.

Tan pronto como tengan edad suficiente, aprendan a pensar por ustedes mismos, a enfrentar con valentía las duras realidades de la vida, y a conocerse a sí mismos, así como su poder y oportunidades para hacer el bien.

Cuando tenía dieciséis años, mi padre me dijo: “Ahora puedes hacerte cargo de tu vida; ve y provee para ti mismo.”

No pasó un año antes de que dejara de correr, saltar y luchar, gastando mis fuerzas en cosas vanas. A los diecisiete años, en lugar de desperdiciar mi energía, la invertí en cepillar una tabla o en cultivar la tierra para obtener de ella algo que me beneficiara.

Me dediqué a los estudios y ocupaciones de la vida que me harían merecedor del respeto de toda persona honrada que me conociera. Aunque, como otros jóvenes, estaba lleno de debilidades, pecado, oscuridad e ignorancia, y afrontaba desventajas que los jóvenes de esta comunidad no tienen que enfrentar, me esforcé en usar un lenguaje apropiado en todo momento y en comportarme en la sociedad de una manera que me ganara el respeto de los moralmente buenos entre mis vecinos.

Cuando me invitaban a beber licor, respondía, como lo haría ahora: “Le agradezco, pero no consumo bebidas alcohólicas.”

Cuando los jóvenes siguen este camino, generan para sí mismos una confianza ilimitada entre sus amigos y conocidos. Se puede confiar en ellos cuando se les encarga dinero o bienes, porque son honestos, económicos y prudentes, y siempre harán lo correcto.

Dondequiera que los encuentres, los verás portándose como verdaderos caballeros, mostrando respeto a toda persona con la que entren en contacto, ya sea mayor o joven.

Nosotros, más que cualquier otro pueblo sobre la tierra, deberíamos saber cómo regular nuestra moral, nuestros sentimientos y nuestras pasiones.

Deberíamos saber cómo criar a nuestros hijos en los caminos del Señor, para que sean un orgullo para nosotros como padres y como ciudadanos del Reino de Dios.

Es una vergüenza que un hombre, hecho a la imagen de Dios, no tenga control sobre su lengua en momentos de ira o furia. Que primero aprenda a dominar su temperamento, y luego confíe en sí mismo para hablar, ya sea en presencia de su familia o cuando esté solo.

“Sea vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal, para que sepáis cómo debéis responder a cada uno.”

Cuando hablemos, hablemos buenas palabras; cuando pensemos, pensemos buenos pensamientos; y cuando actuemos, realicemos buenas acciones, hasta que sea el deleite de cada hombre y mujer hacer el bien en lugar del mal, y enseñar la justicia mediante el ejemplo y el precepto, en vez de enseñar la iniquidad.

Los hombres y mujeres que siguen este camino son dignos de todas las bendiciones del cielo, tanto temporales como espirituales, y tales bendiciones les serán concedidas tan rápido como estén preparados para aplicarlas, usarlas y disfrutarlas correctamente.

Aquí diré a los padres que las palabras amables y las acciones amorosas hacia los hijos dominarán su naturaleza no educada mucho mejor que la vara o, en otras palabras, que el castigo físico.

Aunque está escrito: “La vara y la reprensión dan sabiduría; mas el muchacho consentido avergüenza a su madre,” y “El que detiene el castigo, a su hijo aborrece; mas el que lo ama, desde temprano lo corrige,” estas citas se refieren a correcciones sabias y prudentes.

Los niños que han vivido bajo los rayos del sol de la bondad y el afecto parental, cuando se dan cuenta del descontento de un padre y reciben una amable reprensión de sus labios, son más profundamente corregidos que por cualquier castigo físico que pudiera aplicarse a sus cuerpos.

Está escrito que el Señor “herirá la tierra con la vara de su boca.”

Y también está escrito: “El látigo para el caballo, el cabestro para el asno, y la vara para la espalda del necio.”

La vara de la boca de un padre, cuando se usa para corregir a un hijo amado, es más poderosa en sus efectos que la vara que se usa sobre la espalda del necio.

Cuando los niños son criados bajo la vara, que es para la espalda del necio, no es raro que lleguen a estar tan insensibilizados y perdidos para todo sentimiento y pensamiento elevado, que aunque los machaques en un mortero entre el trigo con un mazo, su necedad no se apartará de ellos.

Las miradas amables, las acciones bondadosas, las palabras gentiles y un comportamiento santo y amoroso hacia ellos los unirán a nosotros con lazos que no podrán romperse fácilmente; mientras que el abuso y la falta de amabilidad los alejarán de nosotros y romperán cada lazo sagrado que debería unirlos a nosotros y al convenio eterno en el que todos estamos incluidos.

Si mi familia, mis hermanos y mis hermanas no quieren obedecerme sobre la base de la bondad y una vida encomiable ante todos los hombres y ante los cielos, entonces adiós a toda influencia.

Los reyes y potentados terrenales obtienen influencia y poder mediante el terror, y lo mantienen por los mismos medios.

Si tuviera que obtener poder e influencia de esa manera, nunca los poseería ni en este mundo ni en el venidero.

Los padres que envían a sus pequeños hijos e hijas a las llanuras y pastizales a cuidar su ganado y ovejas, y los sacan de la cama muy temprano en la mañana para salir al frío y la humedad, quizás sin zapatos y apenas vestidos, son crueles con su descendencia.

Cuando esos niños lleguen a la madurez, abandonarán el hogar donde han sufrido tal opresión y se librarán del control de padres que han actuado hacia ellos más como capataces que como protectores naturales.

Es en esta escuela antinatural donde tienen origen nuestros ladrones y donde reciben sus primeras lecciones de deshonestidad y temeraria imprudencia.

Observen el camino que han seguido algunos de nuestros jóvenes desde los ocho o diez años hasta los dieciséis, dieciocho o veinte.

¿Han sido acariciados y tratados con amabilidad por sus padres? ¿Han sido enviados a la escuela, y cuando están en casa se les ha enseñado a leer buenos libros, a orar por sí mismos y a escuchar a sus padres orar? ¿Han crecido acostumbrados a vivir y respirar en un ambiente pacífico, tranquilo y celestial cuando están en el hogar? No.

Entonces, ¿pueden sorprenderse de que sus hijos sean salvajes, imprudentes e ingobernables?

No les importa su nombre ni su posición en la sociedad.

Cada noble aspiración se ve truncada; pues se les obliga a ir aquí o allá, como meras máquinas, al mandato y capricho de padres tiránicos, sin recibir educación ni civilización.

Esta imagen aplica a algunos de nuestros jóvenes.

Que los padres traten a sus hijos como desearían ser tratados ellos mismos, y que les den un ejemplo digno de ustedes como Santos de Dios.

Los padres son responsables ante el Señor de la manera en que educan y crían a sus hijos, pues “He aquí, herencia de Jehová son los hijos; cosa de estima el fruto del vientre. Bienaventurado el hombre que llenó su aljaba de ellos; no será avergonzado cuando hable con los enemigos en la puerta.”

Estamos aquí principalmente con el propósito de animar a la gente de este barrio a extraer una porción de las aguas del río Weber para irrigar las miles de acres de excelente tierra que ahora están baldías a su alrededor.

Calcular el costo era una práctica común entre los judíos, pues, como dice Jesús: “Porque ¿quién de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula los gastos, a ver si tiene lo que necesita para acabarla? No sea que, después de haber puesto el cimiento, y no pudiendo acabarla, todos los que lo vean comiencen a hacer burla de él, diciendo: Este hombre comenzó a edificar, y no pudo acabar.”

Sin embargo, calcular el costo puede hacerse de tal manera que un hombre no se permita cumplir el más mínimo deber de carácter público sin detenerse primero a preguntar si le será rentable o cuánto le costará; y si no ve un retorno inmediato de una enorme ganancia por su inversión presente, se aferra a su dinero o su propiedad y codicia lo que pertenece al Señor, sobre lo cual él solo es un mayordomo.

No obstante, rara vez se aplica esta excelente práctica—excelente cuando se emplea en el momento y en las ocasiones apropiadas—cuando se trata de satisfacer y alimentar el orgullo humano.

Miles de personas, por no prever las consecuencias de gastos presentes y poco sabios, han caído en la insolvencia, y mientras se encuentran en ese estado, son despojadas de su paz y, en su lugar, reciben amargura y aflicción.

No quisiera que los Santos contaran el costo como lo hace el mundo malvado y avaro; porque los verdaderos Santos siempre tienen un fondo de fe, el cual deben combinar con su trabajo y sus recursos, y que debe ser tomado en cuenta.

Ningún verdadero Santo debe sentirse limitado dentro de los estrechos límites que imponen los dólares y los centavos.

“Sin fe es imposible agradar a Dios.”

También está escrito que: “Por la fe Noé preparó un arca para la salvación de su casa.”

Que, “por la fe,” los antiguos “sometieron reinos, hicieron justicia, alcanzaron promesas, taparon bocas de leones, apagaron fuegos impetuosos, evitaron el filo de la espada, sacaron fuerzas de debilidad, se hicieron valientes en la batalla, pusieron en fuga ejércitos extranjeros,” etc.

Si los hermanos dicen que no pueden sacar las aguas del río Weber, no puedo creerles hasta que hayan aplicado su fe, sus recursos y su trabajo, y aun así fracasen en la realización de la obra.

Podría preguntarme cuánto me costará a mí y a mi compañía hacer esta visita a Kaysville y Ogden City.

Nadie pensará en este gasto; yo no pensaré en ello; mis hermanos, que me acompañan, no pensarán en ello.

Jamás nos viene a la mente cuánto nos cuesta, sino cuánto bien podemos hacer a nuestros hermanos y hermanas, animándolos a cumplir fielmente con cada deber, tanto público como privado.

Por lo tanto, cuando se requiera que los Santos participen en cualquier empresa pública, la pregunta no debe ser:

“¿Puedo hacerlo?” o “¿Soy capaz de hacerlo? ¿Cuánto costará y valdrá la pena?”

Más bien, la actitud debe ser: “Esta es una obra para el bien público, y podemos hacerla si nos ponemos a ello con una voluntad y determinación tales, que harán desaparecer todo obstáculo, ya sea imaginario o real.”

Cuando decimos que no podemos hacer una obra que está dentro de los límites de lo posible, generalmente se debe a que no queremos hacerla.

Si sacan las aguas del río Weber, con un costo de doscientos mil dólares (aunque creo que la obra no costará tanto), y no cultivan una sola acre más de las que ya están en producción, y tienen toda el agua que necesitan, probablemente recuperarán la cantidad invertida en dos años, o tal vez en el primer año.

No he hecho cálculos exactos sobre esto, pero con seguridad puedo decir que el aumento de riqueza para este barrio será inmenso.

Pueden abrir una zanja lo suficientemente grande para abastecer sus necesidades actuales y, más adelante, ampliarla para que transporte suficiente agua que brinde acceso al riego a nuevas tierras en la ruta del canal, lo cual pagará el costo de la obra más de tres veces.

Tenemos dos opciones:

1. Aumentar el suministro de agua para nuestras tierras y lotes urbanos, trayendo el agua de los grandes ríos.
2. Reducir la extensión de nuestras tierras de cultivo.

Digo a la gente de este barrio, y a todos los barrios del Territorio, que no podemos conservar el pasto en nuestros campos abiertos; está siendo consumido, sus raíces están muriendo, y en su lugar crecen malezas.

Por lo tanto, traigamos las aguas de nuestros grandes ríos, cerquemos nuestros prados y pastizales, y produzcamos abundancia de pastos ricos y nutritivos, mediante el riego de la tierra y un pastoreo adecuado.

También debemos mantener nuestro ganado dentro de nuestros propios campos, porque de esta manera la gente acumulará riqueza más rápido que dejando que sus animales deambulen libremente por los valles y colinas.

Además, aumentaremos nuestra producción de grano, frutas y verduras, y podremos manejar mejor nuestros recursos.

Pero en este momento, gran parte de nuestra riqueza está fuera de nuestro alcance.

Tengo cientos de cabezas de ganado, que he criado en mi propio corral, y no puedo usar estos recursos para mi beneficio porque están fuera de mi alcance.

Además, tenemos entre doce y quincecientas cabezas de caballos, con un valor de más de cien mil dólares, y sin embargo, esa propiedad está en una condición tal que no podríamos obtener ni mil dólares en recursos disponibles de toda la manada, y seguimos perdiendo animales constantemente.

El Señor pone riquezas en nuestras manos, y nosotros permitimos que se desperdicien, en lugar de hacerlas producir con provecho.

A menudo he dicho a los Santos de los Últimos Días: velemos por cómo usamos las misericordias del Señor, no sea que Él nos dé maldiciones en lugar de bendiciones. Dios los bendiga. Amén.

Domingo, 13 de noviembre de 1864.

Este pueblo, los Santos de los Últimos Días, es de un solo corazón y una sola mente en cuanto a las cosas espirituales del Reino de Dios; sin embargo, en los asuntos temporales aún no han alcanzado esa unidad.

El hermano George Q. Cannon hizo referencia esta mañana a los acontecimientos que tuvieron lugar en Kirtland.

Algunos de los principales hombres en Kirtland se oponían firmemente a que el Profeta José interviniera en asuntos temporales; no creían que él fuera capaz de dirigir al pueblo en esos asuntos, pensando que su deber solo abarcaba las cuestiones espirituales y que la gente debía atender sus asuntos temporales sin ninguna interferencia de los profetas o apóstoles.

Los hombres en autoridad allí discutían con José sobre este punto, no abiertamente, sino en sus pequeños concilios.

Con el tiempo, el asunto se volvió un tema público; llegó a ser tan conocido que estaba en boca de casi todos.

En una reunión pública de los Santos, dije: “Vosotros, élderes de Israel, el Padre Smith está presente, el Profeta está presente, y aquí están sus consejeros; aquí también están los Sumos Sacerdotes y los Élderes de Israel. Ahora bien, ¿podría alguno de ustedes trazar la línea de demarcación entre lo espiritual y lo temporal en el Reino de Dios, para que pueda entenderla?”

Ninguno de ellos pudo hacerlo. Cuando veía a un hombre ponerse en el camino del Profeta para dictarle lo que debía hacer, sentía el deseo de arrojarlo fuera del camino y llamarlo necio.

Finalmente, les pedí que o bien trazaran la línea de demarcación entre las cosas espirituales y temporales, o que para siempre guardaran silencio sobre ese asunto.

No creo que sea mi derecho predicar una doctrina que no practico yo mismo, ni tampoco lo es para cualquier otro élder de esta Iglesia; sin embargo, lo hacemos.

Frecuentemente he solicitado a legisladores, consejeros y otros líderes públicos, que nunca se opongan a un principio o medida si no pueden proponer algo mejor.

Esta es una regla general, aunque puede haber excepciones.

Desafío a cualquier hombre en la tierra a que señale el camino que debe seguir un Profeta de Dios, o que determine su deber, y hasta qué punto debe llegar en la dirección de los asuntos temporales o espirituales.

Las cosas temporales y espirituales están inseparablemente conectadas, y así lo estarán siempre.

El primer acto que José Smith fue llamado a realizar por el ángel de Dios fue sacar las planchas de la colina de Cumorah y luego traducirlas. Para ello, contó con Martín Harris y Oliver Cowdery, quienes escribieron para él.

José leía las planchas con la ayuda del Urim y Tumim, y ellos escribían.

Mientras trabajaban en la obra del último día, tenían que conseguir su pan, ya fuera cultivándolo o comprándolo, y necesitaban comer, beber, dormir, trabajar y descansar.

Todos estos eran actos temporales, dirigidos por el espíritu de revelación.

En cuanto a si José el Profeta era un buen financiero, diré esto en su favor: Si los Santos hubieran trabajado con todo su corazón, mente y fuerzas, tanto individualmente como en comunidad, para cumplir con las labores y los deberes que José les dictaba, Dios los habría bendecido en abundancia, porque habrían hecho lo mejor que podían.

Creo en esto tanto como sé que el sol brilla.

José Smith nunca toleró en lo más mínimo la indolencia, la ociosidad, la pereza, la embriaguez o cualquier otro pecado de ese tipo.

Aquí hay hermanos que conocieron personalmente a José y que probablemente lo han conocido tanto tiempo como yo.

Si alguna vez José cometió un error, lo hizo públicamente, ante los ojos del pueblo; pero jamás hizo algo incorrecto en privado, al menos que yo sepa.

En sus enseñanzas privadas a los Santos, el ángel Gabriel no podría haber dado mejores instrucciones que las que él dio, y continuó dando hasta su muerte.

José dio tan buenos consejos como el Salvador, de acuerdo con el conocimiento que tenía; pero en cuanto a si fue tan ejemplar como Jesús, no puedo decirlo, porque sabemos muy poco de la vida del Salvador.

Cuando Jesús comenzó su ministerio, tenía treinta años y trabajó tres años.

Solo tenemos unos pocos relatos de la vida del Salvador y de los Apóstoles, y muy poco de los hechos y palabras de los Profetas antiguos.

Sobre el carácter del Salvador, no tengo nada que decir, excepto que Él es el Salvador del mundo, y fue el mejor hombre que jamás vivió en esta tierra.

Pero mi firme convicción es que José Smith fue tan bueno como cualquier otro Profeta o Apóstol que haya vivido en esta tierra, excepto el Salvador.

Quería decir esto en favor del hermano José. No me importa quién siembra o quién riega, quién comercia aquí o va a otra ciudad a hacer negocios, quién compra bienes en los Estados o los vende en estos valles; todo lo que el hombre posee en la tierra es un don libre de Dios, ya seamos Santos o pecadores.

“Volví y vi debajo del sol que la carrera no es para el ligero, ni la batalla para los fuertes, ni tampoco el pan para los sabios, ni las riquezas para los entendidos, ni el favor para los hábiles, sino que tiempo y ocasión acontecen a todos.”

“La sabiduría es mejor que las armas de guerra; pero un solo pecador destruye mucho bien.”

Los hombres tienen éxito cuando el Señor los bendice y llena su camino de prosperidad para hacerlos ricos; esto no ocurre por la sabiduría del hombre, sino por las providencias del Todopoderoso.