“¿Dónde Hay una Iglesia…?”

Élder Bruce R. McConkie
Del Primer Consejo de los Setenta

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Permítanme invitar su atención a una comparación entre la Iglesia de Jesucristo, tal como fue organizada y perfeccionada en los tiempos del Nuevo Testamento, y las iglesias que hoy en día se autodenominan cristianas y existen en el mundo. Para hacerlo, me tomaré la libertad de plantear una serie de preguntas, y asumiré que cada uno de nosotros tiene un conocimiento suficiente del Nuevo Testamento para reconocer la base sobre la cual descansa cada pregunta.

¿Dónde encontraremos hoy en el mundo una iglesia que tenga como título oficial alguna combinación de los nombres de Cristo, según el modelo del Nuevo Testamento? (Efesios 3:21).

¿Dónde hay una iglesia cuyos ministros reclamen autoridad divina en el sentido real, completo y verdadero en que la reclamaban los ministros entre los santos primitivos?

¿Dónde hay una iglesia que afirme poseer los órdenes del sacerdocio de Melquisedec y Aarón, tal como existieron antiguamente?

¿Dónde hay una iglesia en la que encontremos las ordenanzas que se practicaban entre los santos primitivos?

¿Dónde encontramos el bautismo por inmersión para la remisión de los pecados, realizado por las manos de un administrador legal?

¿Dónde encontramos un pueblo que imponga las manos sobre la cabeza de cada converso bautizado para conferir el Espíritu Santo; o que, cuando haya enfermos entre ellos, llamen a los élderes de la iglesia para que los unjan con aceite y oren por ellos, a fin de que la oración de fe sane al enfermo y Dios lo levante? (Santiago 5:14).

¿Dónde hay un pueblo que tenga la ordenanza del Nuevo Testamento del bautismo por los muertos? (1 Corintios 15:29).

¿Dónde hay una iglesia que tenga la misma organización que existió entre los santos primitivos, que tenga apóstoles y profetas, pastores, evangelistas y todos los demás? (Efesios 4:11).

¿Dónde hay un pueblo que crea que debe haber Doce Apóstoles con las llaves del reino, presidiendo y dirigiendo todos los asuntos de la Iglesia y del reino, y que tal grupo debe permanecer hasta que haya unidad de la fe? (Efesios 4:13).

¿Dónde hay una iglesia que crea que Dios ha puesto en la Iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, después maestros, luego milagros y dones del espíritu, sanidades, lenguas, ayudas y gobiernos? (1 Corintios 12:28).

¿Dónde hay una iglesia que profesamente tenga todas las doctrinas que se enseñaron en los tiempos del Nuevo Testamento; que crea que Dios nuestro Padre Celestial es un Ser personal, a cuya imagen fue creado el hombre; que comprenda que Jesucristo es Su Hijo Unigénito y es un Ser conforme a la misma imagen de la persona del Padre? (Hebreos 1:3).

¿Dónde hay un pueblo que tenga un entendimiento real, inteligente y escritural del sacrificio expiatorio de Jesucristo, que sepa que debido a ese acto trascendente todos los hombres serán resucitados en inmortalidad, y que aquellos que hayan creído y obedecido la ley del evangelio serán resucitados tanto en inmortalidad como para vida eterna?

¿Dónde hay un pueblo que sepa que el plan de salvación, basado en el sacrificio expiatorio de Cristo, consiste en tener fe en Cristo, arrepentirse de los pecados, ser bautizado bajo las manos de un administrador legal, recibir el don y guía del Espíritu Santo, y luego perseverar en rectitud hasta el fin?

¿Dónde hay una iglesia que crea que el evangelio es predicado a los que están en el mundo de los espíritus, para que vivan conforme a Dios en el espíritu y sean juzgados según los hombres en la carne? (1 Pedro 4:6).

¿Dónde hay un pueblo que crea en la resurrección literal de la tumba, en el hecho de que todos los hombres comparecerán ante el tribunal de Cristo, y que, habiendo sido juzgados según las obras realizadas en la carne, recibirán un lugar en un reino de gloria—ya sea en un reino telestial, terrenal o celestial? (1 Corintios 15:40–41).

¿Dónde hay un pueblo que crea que entre la primera y la segunda venida de Cristo habría una apostasía completa, total y universal de la fe que una vez fue entregada a los santos? (Judas 1:3).

¿Dónde hay un pueblo que crea que en los últimos días habría una era de restauración, un tiempo de restitución, en el cual Dios daría nuevamente todas las cosas que había hablado por boca de todos Sus santos profetas desde el principio del mundo? (Hechos 3:21).

¿Dónde hay un pueblo que crea que esta restauración del evangelio sería llevada a cabo mediante ministración angélica, y que el evangelio así restaurado sería llevado luego a todos los pueblos de la tierra? (Apocalipsis 14:6–7).

¿Dónde hay un pueblo que crea que en un tiempo posterior al Nuevo Testamento el reino sería restaurado a Israel y los restos dispersos de ese pueblo serían recogidos nuevamente en las tierras de su herencia?

¿Dónde hay un pueblo que realmente crea que las señales seguirán a los que acepten y obedezcan la ley del evangelio; que profese tener entre los miembros de la iglesia el don de milagros, la ministración de ángeles, los dones del Espíritu y todos los poderes y gracias que existieron antiguamente?

Ahora podríamos multiplicar preguntas sobre todos estos asuntos, pero les presento lo siguiente: cada característica esencial e identificadora de la Iglesia del Nuevo Testamento puede ser, con inteligencia y propiedad, resumida bajo uno de estos seis encabezados: nombre, autoridad, ordenanzas, organización, doctrinas y dones del Espíritu. Y les presento además que solo hay una Iglesia en todo el mundo que siquiera afirme poseer cada característica esencial identificadora de la Iglesia que Cristo y Sus Apóstoles organizaron y perfeccionaron antiguamente, y esa Iglesia es La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

Ahora bien, permítanme decir, a manera tanto de testimonio como de doctrina, que ustedes y yo vivimos en la era de la restauración. Vivimos en los tiempos de la restitución. Los cielos ya no están sellados. La voz de Dios se oye nuevamente. El reino está establecido en la tierra, y ese reino es La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, y posee nuevamente toda gracia y derecho, poder, privilegio y autoridad que el Todopoderoso otorgó alguna vez a los santos en los tiempos primitivos.

Y ahora nos acercamos al fin del mundo. No está distante el tiempo en que los reinos de este mundo vendrán a ser los reinos de nuestro Dios y de Su Cristo (Apocalipsis 11:15), y si ustedes y yo vivimos dignamente y caminamos como la mayoría de nosotros ya sabemos que debemos caminar, seremos dignos de recibir una herencia eterna en Su mundo eterno. En el nombre de Jesucristo. Amén.