Confía en el Profeta

por el Élder Theodore M. Burton
Ayudante del Consejo de los Doce Apóstoles

Mis hermanos y hermanas, estoy profundamente agradecido por este último año. Ha sido un año maravilloso, lleno de oportunidades para asociarme con mis hermanos en el liderazgo de la Iglesia. He aprendido muchas cosas y he tenido el privilegio de viajar entre las estacas y misiones de la Iglesia, viendo la fortaleza y el liderazgo excepcionales que existen dondequiera que voy.

Estoy muy impresionado por la fortaleza de la Iglesia, ya que creo que esta reside en los corazones de nuestro pueblo, que está dispuesto a servir y sacrificarse debido al testimonio que tienen en sus corazones de que esto es la verdad.

Ahora bien, como misionero, ¿cómo puedo enseñar lo que está en mi corazón a ustedes, el pueblo? ¿Cómo puedo fortalecer a los Santos y enseñar a aquellos que aún no son miembros de la Iglesia? ¿Cómo puedo darles la confianza de que Dios vive y que Él habla en esta generación?

Tal vez pueda ilustrar esto hablando por un momento sobre algunos problemas relacionados con la traducción. Cuando trabajé para el gobierno de los Estados Unidos en la agencia exterior del Departamento del Tesoro, era mi deber traducir algunas leyes aduaneras del alemán al inglés. Pronto aprendí que, para traducir, un hombre necesita saber mucho más que las palabras del idioma. Descubrí que un traductor debe transmitir un mensaje, no solo hacer una traducción literal palabra por palabra.

Aprendí que las oraciones significan mucho más que palabras, que los párrafos son más importantes que las oraciones y que todo el tratado debe tener sentido; de lo contrario, la traducción no es buena. Las palabras tienen muchos significados diferentes, y el significado depende de cómo se usan. El contexto en el que se emplean es extremadamente importante.

Tomemos, por ejemplo, la palabra “corn” en inglés. Es una palabra simple, pero si la tradujeras a otro idioma, tendrías que entender algunos de sus múltiples significados. Para un indígena, “corn” significaría maíz. Para un británico, significaría grano. Para un destilador clandestino, significaría whisky. Para un químico o un fabricante de municiones, significaría granular. Para un ama de casa, significaría conservar. Para un agricultor, significaría sembrar. Para un médico, significaría una callosidad en la piel.

Por lo tanto, si quisieras traducir esa palabra, tendrías que saber cómo se usa. Así, un traductor debe comprender el significado de la información que está presentando; de lo contrario, la traducción es imposible. Si va a traducir, debe convertirse en una autoridad en otros campos, mucho más que en el idioma con el que está trabajando. Debe entender algo sobre el tema que está traduciendo.

Veamos ahora el problema de traducir la Biblia, particularmente el Antiguo Testamento. Un traductor no solo debe conocer el inglés, sino también el hebreo. Debe entender lo que dice el hebreo y luego transmitirlo con comprensión al idioma inglés.

En el Antiguo Testamento, hay varias palabras hebreas, como “ro’eh,” “hozeh” y “nabhi’,” que los traductores han traducido como “profeta.” Las dos primeras, casi sinónimas, derivan de las raíces “ra’ah” y “hazah,” que significan “ver” y sugieren al hombre de visión, lo que debería traducirse correctamente como “vidente.” El término “nabhi’,” de la raíz “nabha,” significa “anunciar.”

Sin embargo, si un traductor pensara que “ver” y “anunciar” son sinónimos y se refieren a lo mismo, podría usarlas indistintamente. Así encontramos que estas palabras se usaron y tradujeron como “profeta,” y en ocasiones se usó la palabra “vidente” donde debería haberse usado “profeta,” y viceversa. Esto resultó en confusión, porque los traductores no entendieron que estas dos palabras, “vidente” y “profeta,” tienen significados diferentes y usos distintos.

Hay una gran diferencia entre estas palabras, ya que un vidente es mayor que un profeta. El rey Limhi, hablando al misionero Ammón, dijo: “… un vidente es mayor que un profeta” (Mosíah 8:15). Luego Ammón explicó por qué: “… un vidente es también un revelador y un profeta; y ningún hombre puede tener un don mayor, a menos que posea el poder de Dios, lo cual ningún hombre puede; sin embargo, un hombre puede recibir gran poder dado por Dios.”

“Pero un vidente puede conocer cosas pasadas y también cosas que están por venir, y por medio de ellos todas las cosas serán reveladas, o más bien, cosas secretas serán manifestadas, cosas ocultas serán sacadas a la luz, y cosas que no se saben serán dadas a conocer por medio de ellos, y también cosas serán dadas a conocer por medio de ellos que de otra manera no podrían ser conocidas” (Mosíah 8:16-17).

La vida para el hombre común a menudo es aterradora y confusa. Hay tanto que los mortales tememos. Hay tanto que no entendemos. Hay tanto que no sabemos. Cuando hablamos de saber, hablamos de conocimiento, y sería bueno preguntarnos qué queremos decir con “conocimiento.” El conocimiento es solo nuestra interpretación de la evidencia que tenemos ante nosotros. Si nuestra interpretación de la evidencia es errónea, nuestro conocimiento es falso.

A veces, por lo tanto, cometemos graves errores, porque nuestra interpretación de la evidencia es incorrecta. ¡Qué impacto es para nosotros darnos cuenta de que lo que una vez pensamos que sabíamos está equivocado! Esto ha ocurrido muchas veces en la historia de la humanidad. Por ejemplo, para aquellos que afirmaban que la tierra era plana, la evidencia parecía tan clara que cuando alguien mencionaba que la tierra era redonda, parecía algo ridículo y las personas se reían de la idea. Sin embargo, según la evidencia que tenemos hoy, interpretamos que la tierra es redonda y decimos que las personas de antes simplemente no entendieron la evidencia que se les presentó.

Lo mismo ocurrió cuando se pensaba que el sol giraba alrededor de la tierra. Cualquier persona con ojos podía ver que el sol parecía girar alrededor de la tierra. Sin embargo, nuestra interpretación de la evidencia hoy es exactamente lo contrario. Por lo tanto, lo que decimos que sabemos no siempre es cierto.

Entonces, ¿a qué puede aferrarse una persona? Los jóvenes carecen de experiencia, y las personas mayores también llegan a conclusiones apresuradas. A menudo, el conocimiento se basa en demasiada poca evidencia, ya sea por parte de los jóvenes o de los mayores. Así, tanto jóvenes como mayores, cuando se encuentran cuestionando, se vuelven escépticos, comienzan a dudar de todo y no tienen confianza en nada.

Entonces, ¿a qué puede recurrir una persona? ¿En qué puede confiar? ¿En quién podemos poner nuestra confianza? Recordemos que Amón dijo que un vidente es mayor que un profeta. Antes de hacer esta declaración, él dijo:

“Te puedo asegurar, oh rey, acerca de un hombre que puede traducir los anales; porque él tiene con qué mirar y traducir todos los anales de antigüedad; y es un don de Dios. Y esas cosas se llaman intérpretes, y nadie puede mirarlos, sino aquel que se le mande, no sea que vea lo que no debe y perezca. Y cualquiera que sea mandado mirarlos, ese se llama vidente” (Mosíah 8:13).

Por lo tanto, uno puede confiar en un vidente porque un vidente puede ver los cielos abiertos. Puede ver la gran obra de Dios en toda su majestad. Puede ver la plenitud de la verdad tal como se le revela por medio de Dios, quien no comete errores. La evidencia es clara, por lo tanto, y la interpretación también lo es. El vidente puede dar testimonio personal, no basado en libros, erudición o tradición, sino en la evidencia de cosas que Dios mismo puede revelar en una experiencia real con la Deidad. Puede recibir una revelación de Dios al ver, escuchar y ser instruido en la verdad real.

Un vidente, entonces, es alguien que puede ver a Dios, hablar con Dios y recibir instrucción personal de Él. Nuestro profeta es un vidente y revelador. No sé quién enseñó esta doctrina originalmente. Una vez me dijeron que fue el presidente Heber J. Grant, pero yo la aprendí del élder Marion G. Romney, quien me dijo que el Señor nunca permitirá que su profeta, el vidente, lleve a su pueblo por mal camino. Hombres de todas las clases en la tierra y en la Iglesia han caído de la gracia, pero el Señor nunca permitirá que el gran profeta, nuestro vidente y revelador, caiga o desvíe al pueblo. Antes de que esto pudiera suceder, Dios tendría que quitar a ese hombre de la tierra.

Debe haber alguien a quien el pueblo pueda recurrir y en quien pueda confiar, alguien que pueda hablar por Dios. Dios debe tener a alguien en la tierra que pueda señalar el camino y decir: “Esto es verdad.” Qué agradecidos debemos estar, hermanos y hermanas, de que Dios, en la plenitud de su gracia, nos haya dado un profeta viviente para guiarnos hacia Él, y más aún, que nos haya dado un vidente, porque este vidente y profeta revela testimonio personal, tanto a jóvenes como a mayores, de que Jesús es, en verdad, el Salvador resucitado, el Dios viviente.

De esto doy testimonio sagrado, porque bajo circunstancias demasiado sagradas para mencionar aquí, Dios me ha dado testimonio tres veces en los templos de que David O. McKay es verdaderamente un profeta de Dios, un vidente, y les doy este testimonio para que puedan confiar en él y poner toda su fe en Jesucristo. Debemos apartarnos de todo lo que nos aleje de Dios nuestro Padre y volvernos hacia aquello que nos llevará a Él mediante el arrepentimiento, nuestra determinación y nuestra voluntad absoluta de hacer la obra de Dios.

Doy testimonio de esto en el nombre de Jesucristo. Amén.