Confianza, Unidad y
Progreso Espiritual en Sion
Los Privilegios y Bendiciones del Evangelio
Por el Presidente Brigham Young
Discurso pronunciado en el Tabernáculo, en la Gran Ciudad del Lago Salado, el 20 de febrero de 1853.
Verdaderamente feliz es el hombre, la mujer o el pueblo que goza de los privilegios del Evangelio del Hijo de Dios, y que sabe cómo apreciar sus bendiciones. ¿Quién es esa persona o ese pueblo? Estamos listos para responder: «Los Santos de los Últimos Días son el único pueblo en la tierra, del que tengamos conocimiento, a quienes se les ha dado el Evangelio eterno en estos días; son los únicos que son herederos de él, con todas sus bendiciones y privilegios. No tenemos conocimiento de que exista otro pueblo en la faz de este globo que disfrute de esta bendición inestimable». Es cierto que toda la humanidad disfruta, en cierto grado, de su influencia, de las manifestaciones del Autor, Propietario y Dador del Evangelio de vida y salvación para el hombre caído. Toda la descendencia de Adán, desde su día hasta el presente, ha disfrutado, en mayor o menor grado, de la luz, la gloria y las manifestaciones del rostro de su Señor. Pero no han disfrutado en todas las épocas del Evangelio, con sus ordenanzas, bendiciones y privilegios. Este es el único pueblo que ahora disfruta de tales favores notables. El sacerdocio ha estado sobre la tierra de vez en cuando, y el reino de Dios ha sido organizado en ciertos grados, pero podemos decir con verdad que este es el tiempo de los tiempos. Vivimos en el día de los días, disfrutamos de las bendiciones de los benditos, y se nos han otorgado, en la plenitud de los tiempos, privilegios que superan a todos los privilegios otorgados anteriormente a la humanidad. En esta dispensación, todas las cosas serán reunidas en una sola, y, aunque extraño y maravilloso como pueda parecerle al mundo, este es el pueblo que es el instrumento en la mano de Dios para llevarlo a cabo. Esta es una verdad que ningún argumento puede refutar con éxito. No importa cómo sea despreciada, perseguida o ignorada como una obra frívola, insignificante e infantil, es verdadera, y permanecerá; es el reino de los cielos sobre la tierra. Aquí está el plan de salvación, aquí están las palabras de vida, aquí está la luz de la eternidad, aquí está la inteligencia que instruirá a los reyes e impartirá juicio a los gobernantes. Está encarnada aquí, en medio de este pueblo, y de ellos los rayos de luz celestial, sabiduría e inteligencia se han extendido por toda la tierra; y el Espíritu del Señor, que llena la inmensidad, ha sido derramado sobre su faz, dando luz a cada hombre y mujer que viene a este mundo.
Hermanos y hermanas, ¿podemos darnos cuenta de su grandeza? Despierten las facultades de reflexión y razonamiento con las que han sido dotados, razonen sobre su experiencia pasada en esta Iglesia, y luego pregunten si son tan felices como anticipaban que serían, si han recibido lo que deseaban, si disfrutan lo que una vez estaba en el futuro para ustedes. ¿Cuáles serán sus conclusiones razonables? ¿Qué diría un juicio iluminado? ¿Qué decidiría el espíritu de la verdad? Que aquí están los rayos puros de luz, aquí está el cielo en la tierra; y ningún argumento, ninguna inteligencia, ninguna influencia de la tierra y el infierno combinados podrían refutarlo o producir una buena razón en contra. Entonces pueden ascender a los poderes supremos, y consultar la inteligencia que llena el seno de la eternidad; pueden inquirir del Creador, Organizador y Preservador del universo, nuestro Padre que está en los cielos; pueden asociarse con la gloriosa comitiva de santos, ángeles, mártires y los espíritus de los hombres justos hechos perfectos; y todos ellos, con una sola voz, como si fueran uno solo, testificarán de la verdad de esta obra en la que estamos comprometidos. Por otro lado, nada menos que el poder del Todopoderoso, nada menos que el Espíritu Santo de Jesucristo, puede probarles que esta es la obra de Dios. Los hombres no inspirados por Dios no pueden, con su sabiduría mundana, refutarla, ni prevalecer en su contra; tampoco pueden, por su sola sabiduría, probar que es verdadera, ni para ellos mismos ni para otros. El hecho de que no puedan prevalecer contra ella no prueba que sea el reino de Dios, pues hay muchas teorías y sistemas en la tierra que son incontrovertibles por la sabiduría del mundo, pero que sin embargo son falsos. Nada menos que el poder del Todopoderoso, iluminando la mente de los hombres, puede demostrar esta gloriosa verdad a la mente humana.
Cuando estaban en sus hogares natales en los países viejos y en los Estados Unidos, antes de reunirse con el pueblo de Dios, ¿cuáles eran sus pensamientos y expectativas cuando miraban hacia el futuro, al período de su integración con los santos? ¿Cuáles eran las visiones de su mente y las operaciones del Espíritu sobre su entendimiento? Cuando se reunieron con los santos del Altísimo, y se asociaron como hermanos, hermanas y vecinos con esa sociedad bendecida, esperaban disfrutar de las manifestaciones del Señor Jesucristo, caminar en la luz de su rostro, y mediante el poder del Espíritu Santo tener los oráculos de la verdad revelados continuamente, y que estarían en el cielo y en Sión del Señor. Esas eran sus expectativas. No esperaban oír el nombre del Dios a quien servimos blasfemado desde la mañana hasta la noche; esperaban ser liberados de escuchar las blasfemias de sus compañeros de trabajo impíos, de la tiranía de sus empleadores impíos, y de las persecuciones de los religiosos fanáticos, que estaban todos unidos para destruirlos tanto temporal como espiritualmente, si fuera posible; por un lado eran esquilados, y por el otro, afeitados. Estaban molestos por la conversación impía y los actos sucios de sus vecinos, su paz estaba destruida, y no podían disfrutar de esa felicidad que el Evangelio les ofrecía. Sin embargo, sentían la influencia del espíritu de la verdad ardiendo en sus corazones, lo que encendía en ustedes un ardiente deseo de mezclarse con los santos. Exclamaban: «¡Oh! si pudiera disfrutar de la sociedad de los santos y escapar de este lugar impío. ¡Oh! si tuviera medios para reunir a mi pequeña familia y viajar al lugar de la reunión de los santos del Altísimo». Este era su sentimiento y esta su oración. Anticipaban la liberación del infierno para encontrar un cielo con los santos; esperaban cambiar la confusión por una Sión de orden y belleza, la miseria por paz y felicidad, la blasfemia y el tumulto por tranquilidad y reverencia al nombre de Dios, la inanición por abundancia. En resumen, esperaban encontrar un lugar donde todo mal hubiera cesado, y la iniquidad y el dolor hubieran llegado a su fin, y donde disfrutarían sin interrupción de las sonrisas del rostro de su Señor día tras día. Creo que he dibujado un cuadro fiel de lo que fueron los pensamientos de la mayoría de este pueblo, antes de que se reunieran con el cuerpo de la Iglesia.
Ahora, hermanos y hermanas, ¿qué les impide disfrutar de todo lo que anticiparon? Las reflexiones calmadas de sus propias mentes, y las conclusiones de un juicio equilibrado, iluminado por el Espíritu del Señor, les darán una respuesta correcta a esta pregunta. Puedo responder por mí mismo, y tal vez por muchos de ustedes: si no disfruto de todo lo que anticipé, si mi felicidad no es tan completa como esperaba, si la luz del Espíritu Santo no está en mi corazón al grado que imaginaba, si no he obtenido todo lo que deseaba cuando estaba allá en ese mundo, mezclado con los malvados, la causa está en mí mismo, en mi propio corazón, en mi propia disposición, en la debilidad de la naturaleza humana. Es mi propia voluntad la que me impide disfrutar de todo lo que anticipé y más. Es un error suponer que otros pueden impedirme disfrutar de la luz de Dios en mi alma; todo el infierno no puede impedirme disfrutar de Sion en mi propio corazón, si mi voluntad individual se somete a los requisitos y mandatos de mi Maestro celestial. Él me ha dado un modelo a seguir que, si imito fielmente, me otorgará más del cielo en mi propio corazón de lo que puedo anticipar. Esta es mi respuesta.
El hermano Erastus Snow hizo una pregunta: «Si mi vecino me hace mal, ¿estoy obligado a hacerle mal a mi próximo vecino?» Yo digo que no. Si un hermano pisotea mi grano, que está madurando en el campo, ¿estoy obligado a correr y pisotear el tuyo? No. Cuando una persona roba mis postes de la cerca, ¿estoy obligado a robar los tuyos? Si mi vecino, o mi hermano en la Iglesia, jura y toma el nombre de Dios en vano, ¿significa necesariamente que debo usar el mismo lenguaje? Si mi hermano hace mal de alguna manera, no significa que yo esté justificado para cometer ningún mal en toda mi vida. Que cada Santo de los Últimos Días se examine a sí mismo y se pregunte: «¿Soy una de esas personas que hará lo correcto en todas las cosas, aunque otros hagan lo incorrecto? ¿Soy esa persona que servirá al Señor con mi casa, que cesará toda mala acción y toda mala palabra, aunque mis vecinos, o mis hermanos y hermanas, hagan lo contrario?» Deja que el espíritu dentro de ti responda a estas preguntas, y en cada pecho la respuesta será: «Déjame ser esa persona, déjame hacer lo correcto desde este momento en adelante y para siempre, sin cometer otro mal». Entonces, ¿qué tienes? Tienes el cielo en tu propio pecho, tienes Sion en tu corazón, has obtenido toda la gloria, toda la paz, todo el gozo, todo el consuelo y toda la luz que anticipabas cuando te mezclabas con el mundo malvado. Si estás engañado, ¿quién te engañará? Si te hacen mal, ¿quién te hace mal? Si te engañan con tu corona al final, ¿quién te ha engañado?
Estas preguntas pueden aplicarse de diferentes maneras. Pueden aplicarse a las operaciones comerciales del mundo, así como a la gracia de Dios en el corazón y a la salvación del alma. Es a lo último a lo que quiero que se apliquen más particularmente. ¿Quién tiene influencia sobre cualquiera de ustedes para hacerles perder la salvación en el reino celestial de Dios? Responderé estas preguntas por mí mismo. Si el hermano Brigham y yo tomamos un camino equivocado y somos excluidos del reino de los cielos, nadie será culpable sino el hermano Brigham y yo. Soy el único ser en el cielo, en la tierra o en el infierno que puede ser culpable.
Esto se aplica igualmente a todos los Santos de los Últimos Días. La salvación es una operación individual. Soy la única persona que puede salvarme a mí mismo. Cuando se me envía la salvación, puedo rechazarla o recibirla. Al recibirla, cedo obediencia implícita y sumisión a su gran Autor a lo largo de mi vida, y a aquellos a quienes Él designe para instruirme. Al rechazarla, sigo los dictados de mi propia voluntad en lugar de la voluntad de mi Creador. Hay entre este pueblo quienes son influenciados, controlados y sesgados en sus pensamientos, acciones y sentimientos por alguna otra persona o familia, en quienes depositan su dependencia para la instrucción espiritual y temporal, y para la salvación al final. Estas personas no dependen de sí mismas para la salvación, sino de otro de sus pobres y débiles mortales. «No dependo de ninguna bondad inherente en mí», dicen, «para introducirme en el reino de la gloria, sino que dependo de ti, hermano José; de ti, hermano Brigham; de ti, hermano Heber, o de ti, hermano Santiago. Creo que tu juicio es superior al mío, y en consecuencia dejo que juzgues por mí; tu espíritu es mejor que el mío, por lo tanto, puedes hacer el bien por mí; me someteré completamente a ti, y pondré en ti toda mi confianza para la vida y la salvación. Donde tú vayas, yo iré, y donde tú te detengas, allí me quedaré, esperando que me introduzcas por las puertas de la Jerusalén celestial».
Quiero hacer notar esto. Leemos en la Biblia que hay una gloria del sol, otra gloria de la luna, y otra gloria de las estrellas. En el Libro de Doctrina y Convenios, estas glorias se llaman telestial, terrenal y celestial, siendo esta última la más alta. Estos son mundos, diferentes departamentos o mansiones en la casa de nuestro Padre. Ahora, aquellos hombres o mujeres que no sepan más sobre el poder de Dios y las influencias del Espíritu Santo que dejarse guiar completamente por otra persona, suspendiendo su propio entendimiento y apoyando su fe en la manga de otro, nunca serán capaces de entrar en la gloria celestial, para ser coronados como anticipan; nunca serán capaces de convertirse en dioses. No pueden gobernarse a sí mismos, y mucho menos gobernar a otros, pero deben ser dictados en todo detalle, como un niño. No pueden controlarse en lo más mínimo, sino que deben ser controlados por Santiago, Pedro o alguien más. Nunca podrán convertirse en dioses ni ser coronados como gobernantes con gloria, inmortalidad y vidas eternas. Nunca podrán sostener cetros de gloria, majestad y poder en el reino celestial. ¿Quiénes lo harán? Aquellos que son valientes e inspirados con la verdadera independencia del cielo, quienes avanzarán con valentía en el servicio de su Dios, dejando que otros hagan lo que deseen, decididos a hacer lo correcto, aunque toda la humanidad tome el curso opuesto. ¿Se aplica esto a alguno de ustedes? Sus propios corazones pueden responder. ¿Saben lo que es correcto y justo, tan bien como yo lo sé? En algunas cosas lo saben, y en otras cosas puede que no lo sepan tan bien; pero explicaré lo que quiero decir con las siguientes palabras: Haré todo el bien que pueda, y todo lo que sepa hacer, y evitaré todo mal que sepa que es malo. Todos ustedes pueden hacer eso. Aplicaré mi corazón a la sabiduría, y le pediré al Señor que me la imparta; y si sé poco, mejoraré sobre ello, para que mañana pueda saber más, y así crecer día a día en el conocimiento de la verdad, como Jesucristo creció en estatura y conocimiento, de niño a hombre. Y si ahora no soy capaz de juzgar por mí mismo, tal vez lo seré en un año. Estamos organizados para progresar en la escala de la inteligencia, y el más pequeño de los santos, al adherirse estrictamente al orden de Dios, puede alcanzar una salvación plena y completa a través de la gracia de Dios, por su propia fidelidad.
Sé cómo era en el condado de Jackson. Hay familias en esta ciudad que fueron a ese condado hace veintiuno o veintidós años el pasado otoño, si no me equivoco. Sé cuáles eran sus sentimientos. Todo su deseo era llegar a la ciudad de Independence, en el condado de Jackson, donde esperaban que todo pecado e iniquidad hubieran sido erradicados, que el cielo hubiera comenzado en la tierra, y que el fin de todas sus penas mortales hubiera llegado. Ese fue el motivo que los impulsó a ir allí. Pobres almas, cuán poco sabían sobre la salvación y su manera. Yo podría haber ido allí también, pero mi deseo ardiente era proclamar el Evangelio a las naciones con vigor. Ardía en mis huesos como fuego contenido, así que di la espalda al condado de Jackson para predicar el Evangelio de vida al pueblo. Tales eran los sentimientos de aquellos que fueron al condado de Jackson, pero yo no quería ir allí. Nada me satisfacía más que proclamar al mundo lo que el Señor estaba haciendo en los últimos días. Después de un tiempo, esta corriente subterránea comenzó a trabajar en dos direcciones, y tuvieron más problemas en Independence de los que tuvimos en el estado de Nueva York; llegaron las dificultades rugiendo, bramando y presionándolos hasta que tuvieron que huir.
Quiero preguntar a aquellas personas que fueron expulsadas del condado de Jackson: ¿Sufrieron tanto en la expulsión real como lo habrían hecho en la anticipación de ella un año antes de que ocurriera? Todos ustedes responderán que, si lo hubieran sabido un año antes, no habrían soportado la idea. Quiero aplicar esto en ambos sentidos. Ustedes que no han pasado por las pruebas, persecuciones y expulsiones con este pueblo desde el principio, pero solo han leído sobre ellas o han escuchado relatos, pueden pensar cuán terrible fue soportarlas, y se preguntan cómo los santos sobrevivieron a todo eso. La idea de ello hace que sus corazones se hundan, sus cerebros den vueltas y sus cuerpos tiemblen, y están listos para exclamar: “No podría haberlo soportado”. He estado en el centro de ello, y nunca me he sentido mejor en toda mi vida. Nunca he sentido la paz y el poder del Todopoderoso más copiosamente derramados sobre mí que en la parte más aguda de nuestras pruebas. No me parecieron nada. Escucho a la gente hablar de sus problemas, de sus privaciones dolorosas y de los grandes sacrificios que han hecho por el Evangelio. Nunca fue un sacrificio para mí. Cualquier cosa que pueda hacer o sufrir por la causa del Evangelio es solo como dejar caer un alfiler en el mar; las bendiciones, dones, poderes, honor, gozo, verdad, salvación, gloria, inmortalidad y vidas eternas superan con creces cualquier cosa que pueda hacer a cambio de tales preciosos dones, como el gran océano excede en expansión, volumen y peso al alfiler que dejo caer en él. Si hubiera tenido millones en riquezas, y los hubiera dedicado todos a la edificación de este pueblo, diciendo: “Tómenlo, y construyan templos, ciudades y fortificaciones con ello”, y me hubiera quedado sin un centavo, ¿habría sido un sacrificio? No, no para mis sentimientos. Supongamos que se me llamara a predicar el Evangelio hasta que mi cabello esté blanco, y mis extremidades se debiliten con la edad, hasta que descienda a mi tumba y nunca vea a mi familia y amigos nuevamente en la carne, ¿sería un sacrificio? No, sería una de las mayores bendiciones que podrían otorgarse al hombre mortal, tener el privilegio de llamar a miles, y tal vez millones, de la oscuridad a la luz, del poder de Satanás y la injusticia a los principios de la verdad y la justicia en el Dios viviente.
Estaba tan dispuesto a pasar por las escenas de asaltos y expulsiones en el condado de Jackson, como lo estaba para pasar por los problemas en Kirtland, Ohio; en los condados de Davis y Caldwell, Missouri; en Illinois, y hasta este lugar. ¿Y qué de ello? No he conocido ni visto un solo sacrificio que este pueblo haya hecho. No ha habido una sola providencia del Todopoderoso para este pueblo que no haya sido calculada para santificar a los puros de corazón y enriquecerlos con bendiciones en lugar de maldiciones—enriquecerlos no solo con bendiciones terrenales, sino con coronas de gloria, inmortalidad y vidas eternas en la presencia de Dios. Entonces, ¿dónde está el sacrificio que este pueblo haya hecho alguna vez? No existe tal cosa—solo han cambiado una condición peor por una mejor, cada vez que se han mudado—han cambiado la ignorancia por el conocimiento, y la inexperiencia por su opuesto.
Quiero que observen a los santos antes de que se reunieran por primera vez para ser asaltados; esperaban que todo pecado llegara a su fin en el lugar de reunión. Estos eran mis propios sentimientos, aunque no me reuní con ellos en ese momento. Tuve que salir a predicar, no fuera que mis huesos se consumieran dentro de mí. Pero les diré lo que hice: comencé a reducir mis operaciones comerciales y transacciones, y guardé mi libro mayor y mis cuadernos, diciendo: “Ya no los necesitaré más”. Creía que aquellos que querían ser verdaderamente santos debían hacer todo lo posible para promover los principios de rectitud y paz entre los hombres, y ser perfectamente de un corazón y una mente. Dejé a un lado mis viejos libros de cuentas, porque esperaba que seríamos una sola familia, cada uno buscando hacer el bien a su vecino, y todos comprometidos a hacer todo el bien posible. Llevar a cabo este principio fielmente coronaría al pueblo de Dios con bendiciones en abundancia. Es fácil para nosotros imaginar cómo deberían ser las cosas, pero la dificultad es que las cosas no siempre son como nos gustaría que fueran. Sin embargo, si los santos en ese momento hubieran juzgado correctamente las apariencias, si hubieran comprendido el entorno que los rodeaba, habría sido claro que se avecinaban penas y problemas. Era correcto que no vieran la nube oscura que estaba lista para estallar con violencia sobre sus cabezas.
En el breve discurso de no más de cinco minutos que pronuncié en la antigua Bowery, cuando ese juez insultó públicamente a este pueblo, hubo hombres y mujeres en la congregación que sufrieron más en la anticipación de lo que podría ser el resultado de ello en el futuro, que lo que la mayoría de este pueblo ha sufrido al ser realmente asaltados. En su imaginación, podían ver todo el infierno desatado sobre nosotros, ellos mismos colgados, sus orejas cortadas, sus entrañas desgarradas y todo este pueblo despedazado. Después de haber tenido tiempo para reflexionar, se encontraron aún vivos y sin daño alguno, para su gran asombro. Sufrieron tanto como si hubieran sido enviados al fondo del abismo sin fondo. Sufrieron todo esto porque le dije a ese hombre corrupto que debía ser expulsado del territorio por su insolencia y presunción descarada. Sé que este pueblo ha sufrido más por la contemplación de problemas, que cuando en realidad los ha atravesado.
Así como han magnificado los problemas futuros infinitamente más allá de sus dimensiones reales, también han imaginado para sí mismos un cielo mayor del que pueden encontrar en Sion, en su etapa actual de progreso. No disfrutan de la Sion que anticiparon. El hecho de que la humanidad cometa errores en estos dos sentidos debe ser evidente para aquellos que han sentido el funcionamiento de la esperanza y el miedo en su naturaleza. La gente sufre más en la anticipación de la muerte que en la propia muerte. Hay más sufrimiento en lo que llamo problemas prestados, que en el propio problema. Por otro lado, han anticipado más Sion, más felicidad y más gloria en la carne de lo que jamás podrán realizar en esta mortalidad. Aquellos que tienden a ir a un extremo casi siempre van al otro, lo que siempre causa decepción, ya sea agradable o desagradable. Estos dos extremos han causado muchos problemas a los santos; y algunos, por falta de paciencia y un poco de reflexión razonable, han echado la culpa de sus decepciones en el lugar equivocado, y han apostatado de la Iglesia, sin pensar que la culpa estaba en ellos mismos. Sobre estas debilidades de la naturaleza humana el diablo a veces trabaja con gran éxito. Pero, hermanos, no podemos escapar de nosotros mismos, y mientras permanezcamos en este tabernáculo, nuestro curso hacia adelante se verá obstruido, más o menos, por la debilidad a la que está sujeta la carne mortal. Con el tiempo, nuestros cuerpos irán a su madre tierra, recibirán una resurrección y se volverán gloriosos; entonces disfrutaremos de todo, y más de lo que el corazón del hombre puede concebir, a menos que esté inspirado por el Espíritu Santo. Esta será la herencia de los fieles.
Hay mucho espacio para la mejora en todos nosotros. Si comenzamos desde hoy, haciendo todo el bien que podamos y evitando el mal, llegaremos a aquello sobre lo cual quiero que los hermanos prediquen y se esfuercen por establecer. Quiero que lo prediquen los obispos, los diáconos y todos los oficiales de la Iglesia; quiero que los padres lo enseñen a sus hijos; y deseo que el tema sea abordado por todos los cuerpos de los santos en todo el mundo: es decir, establecer confianza unos en otros. Tomen este tema si lo desean, y prediquen sobre él, tanto verbalmente como en la práctica, hasta que la confianza reine universalmente entre los santos, y entonces se logrará lo que deseo ver. Si deseamos establecer una confianza como la que disfrutan los Dioses, dejemos de lado todo acto maligno y la contemplación de cualquier mal. Nunca violen los derechos de los demás, sino que cada uno sostenga a su hermano en el disfrute de sus privilegios y derechos, considerándolos tan sagrados como nuestra propia salvación. Si la confianza se ha perdido, esta es la forma más segura y exitosa de restaurarla. Escúchenlo, predicadores, apóstoles y profetas; ancianos, sumos sacerdotes y setentas; sacerdotes, maestros, diáconos y obispos; cada hombre y mujer en la Iglesia de Dios en todo el mundo. Comiencen a predicar este discurso en casa, empezando por sus propios corazones; luego enséñenlo a sus esposas y a sus hijos, y dejen que su influencia cálida y reconfortante se extienda, como los rayos del sol, de familia en familia, hasta que toda la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días esté unida como el corazón de un solo hombre.
Voy a ilustrar el método de establecer confianza entre nosotros tomando, por ejemplo, a un niño de cuatro o cinco años. La madre permite que ese niño tenga un pequeño cofre en el que guarda sus pequeños objetos, como alfileres de pecho, cintas, ropa de muñecas, etc. Toda la familia considera ese cofre como propiedad del niño. Ahora bien, nadie debe abrir ese cofre ni tomar nada de él sin el consentimiento del niño. Esto podría parecer un asunto muy pequeño para algunos; pero comenzar con un punto tan pequeño como este es un paso hacia la creación de confianza, y luego dejar que crezca de lo poco a lo mucho. Esposas, no toquen las pertenencias de sus esposos si no se las han confiado. Esposos, confíen a sus esposas lo que les pertenece y nunca busquen en sus cajas sin su consentimiento. Puedo jactarme de esto. He vivido en matrimonio casi treinta años, y nunca he sido hombre de abrir el cofre de mi esposa sin su consentimiento, excepto una vez, y fue para sacar una imagen que necesitaba en ese momento, y ella no estaba en casa para dármela. Esa fue la única vez en mi vida que abrí un baúl que pertenecía a mi esposa o a mi hijo. El pequeño cofre del niño, con su contenido, es tan sagrado para él como lo es el mío para mí. Si este principio se llevara a cabo estrictamente por cada hombre, mujer y niño entre los santos, nos convertiría en un pueblo verdaderamente bendecido. Deberíamos buscar preservar el caballo o el buey de nuestro vecino de morir de hambre en el frío invierno, y si vemos que alguna de sus pertenencias está en peligro, deberíamos cuidarla como si fuera nuestra propia propiedad; nuestro objetivo debe ser salvar todo lo que podamos, tanto lo de nuestro vecino como lo nuestro.
Que cada hombre pague sus deudas justas. El editor del Deseret News ha publicado un artículo en el periódico acerca de no deberle nada a nadie; léanlo, reflexionen sobre ello y practíquenlo. Puedo deberle a todos todo; esa es una cara de la cuestión, y pagar a todos es la otra. Quiero decir que le debo a cada hombre una deuda de gratitud.
Quizás he hablado demasiado. Les he dado a todos un tema sobre el cual predicar y actuar en sus vidas; háganlo fielmente y les hará bien.
Que el Señor Dios de Israel los bendiga y los salve en Su reino, es mi oración. Amén.
Resumen:
En su discurso, el presidente Brigham Young reflexiona sobre las expectativas desmedidas que los Santos de los Últimos Días tenían en cuanto a Sion y sus dificultades. Expone que, así como los problemas se magnifican en la anticipación, también las expectativas sobre una Sion perfecta y libre de pecado suelen ser mayores de lo que la realidad puede ofrecer. Los Santos, a menudo, imaginan un cielo mayor del que pueden encontrar en la tierra debido a las limitaciones de la mortalidad y la naturaleza humana. Brigham Young enfatiza que la verdadera causa de la insatisfacción y decepción reside en los propios errores y debilidades humanas, y no en la Iglesia ni en Sion misma.
A lo largo de su discurso, Young señala que la confianza entre los santos es fundamental para el progreso espiritual y temporal de la comunidad. Invita a todos a predicar y practicar la confianza mutua, comenzando por el respeto a los derechos y pertenencias de los demás, incluso en asuntos aparentemente pequeños. A través de este principio, se puede fortalecer la unidad en el cuerpo de la Iglesia, lo que, en última instancia, llevará a la verdadera Sion.
Brigham Young aborda dos puntos fundamentales en su discurso: la tendencia humana a magnificar los problemas futuros y la falta de confianza entre los santos. En el primer caso, destaca cómo la anticipación de dificultades es a menudo más dolorosa que las dificultades reales. Esto refleja una verdad psicológica profunda: el miedo al futuro puede ser más abrumador que los desafíos que enfrentamos en el presente. Además, subraya que la felicidad y la perfección que muchos esperaban encontrar en Sion no pueden ser alcanzadas completamente en la mortalidad debido a la naturaleza imperfecta de los seres humanos. Aquí, Young invita a una reflexión introspectiva, recordando que la perfección y la gloria absolutas solo llegarán con la resurrección y la inmortalidad.
En cuanto a la confianza, Young ofrece una enseñanza clave sobre la cohesión social y la importancia de honrar los derechos de los demás, empezando por pequeños actos de respeto en el hogar. Esto es un llamado a la responsabilidad individual, donde el respeto mutuo es el fundamento para crear una comunidad fuerte y unida.
El discurso de Brigham Young refleja una visión pragmática y espiritual de la vida comunitaria en la Iglesia. Al igual que en otros discursos, destaca que las pruebas y las dificultades, lejos de ser un castigo o una señal de fracaso, son oportunidades para que los santos fortalezcan su carácter y su fe. Además, su enfoque en la confianza es muy relevante, ya que promueve una cultura de respeto y cooperación dentro de la comunidad. Este principio de confianza, que puede parecer sencillo, tiene implicaciones profundas en la forma en que los miembros de la Iglesia deben interactuar entre sí, siendo un reflejo del carácter divino que buscan desarrollar.
La ilustración de no abrir el cofre de otro sin su permiso simboliza la importancia del respeto y la integridad en todas las interacciones. Este ejemplo sencillo puede extrapolarse a todos los aspectos de la vida, desde las relaciones familiares hasta los negocios y el liderazgo en la Iglesia.
El mensaje principal del discurso de Brigham Young es que la perfección y la paz absolutas que los Santos buscan en Sion no se lograrán plenamente en esta vida, pero pueden acercarse si se cultiva la confianza mutua y el respeto a los derechos de los demás. El verdadero progreso espiritual se basa en la capacidad de los individuos para trabajar juntos en armonía, respetando las diferencias y ayudando a los demás a preservar sus derechos y posesiones. Además, invita a todos a asumir la responsabilidad de su propio crecimiento espiritual, en lugar de culpar a las circunstancias externas.
En última instancia, Young insta a los santos a mirar más allá de las decepciones y problemas temporales y a centrarse en su fidelidad personal y en el esfuerzo constante por hacer el bien. Este enfoque, dice, les permitirá obtener las bendiciones eternas de Dios y acercarse al ideal de Sion que tanto anhelan.
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