Construcción de Templos
Clave para la Exaltación
La Necesidad de Construir Templos—La Investidura
Por el Presidente Brigham Young
Discurso pronunciado en la Piedra Angular Sureste del Templo en la Ciudad del Gran Lago Salado, después de que la Primera Presidencia y el Patriarca hubieron colocado la Piedra, el 6 de abril de 1853.
Esta mañana nos hemos reunido en una de las ocasiones más solemnes, interesantes, jubilosas y gloriosas que han ocurrido o que ocurrirán entre los hijos de los hombres, mientras la tierra continúe en su actual organización y sea ocupada para sus propósitos actuales. Felicito a mis hermanos y hermanas por el privilegio indescriptible que tenemos de estar aquí hoy y ministrar ante el Señor en una ocasión que ha hecho que las lenguas y las plumas de los Profetas hablen y escriban durante muchas décadas y siglos que ya han pasado.
Cuando el Señor Jesucristo habitó en la carne—cuando dejó las regiones más exaltadas de la gloria de Su Padre para sufrir y derramar Su sangre por criaturas caídas y pecadoras como nosotros—y la gente se aglomeraba a Su alrededor, un cierto hombre le dijo: “Maestro, te seguiré adondequiera que vayas”. Jesús le dijo: “Las zorras tienen guaridas y las aves del cielo tienen nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar Su cabeza”. Y no encontramos registro de que este hombre lo siguiera más allá de este punto.
¿Por qué el Hijo del Hombre no tenía dónde recostar Su cabeza? Porque Su Padre no tenía una casa en la tierra—ninguna dedicada a Él y preservada para Su uso exclusivo y para el beneficio de Sus hijos obedientes.
El Arca del Pacto—o el Arca de la Alianza en los días de Moisés, que contenía los registros sagrados, se movía de lugar en lugar en un carro. Y tan sagrada era esa Arca, que si un hombre extendía su mano para sostenerla cuando el carro se tambaleaba, era herido y moría. Y ojalá que todos los que intentan hacer lo mismo en este día, hablando en sentido figurado, compartan el mismo destino. Y lo compartirán tarde o temprano si no mantienen sus manos, y sus lenguas también, en su lugar apropiado, y dejan de dictar el orden de los Dioses de los Mundos Eternos.
Cuando el Arca del Pacto descansaba, o cuando los hijos de Israel tenían la oportunidad de descansar (pues eran acosados y hostigados, algo parecido a los Santos de los Últimos Días), el Señor, a través de Moisés, mandó que se construyera un Tabernáculo, en el cual debería descansar y estar estacionada el Arca del Pacto. Y se dieron instrucciones particulares por revelación a Moisés sobre cómo debía construirse cada parte de dicho Tabernáculo, hasta las cortinas—el número de ellas y de qué debían estar hechas; y la cubierta, y la madera para las tablas, y para las barras, y el atrio, y las estacas, y los vasos, y los muebles, y todo lo que pertenecía al Tabernáculo.
¿Por qué Moisés necesitaba una revelación tan detallada para construir un Tabernáculo? Porque nunca había visto uno y no sabía cómo construirlo sin revelación, sin un modelo.
Así continuó el Arca del Pacto hasta los días de David, rey de Israel, ocupando un Tabernáculo o tienda. Pero a David, Dios le dio el mandamiento de que le edificara una casa, en la que Él mismo pudiera habitar, o en la cual pudiera visitar y en la que pudiera comunicarse con Sus siervos cuando lo deseara.
Desde el día en que los hijos de Israel fueron guiados fuera de Egipto hasta los días de Salomón, Jehová no tuvo un lugar de descanso sobre la tierra (y por cuánto tiempo antes de ese día, la historia no lo ha publicado), sino que caminaba en la tienda o Tabernáculo, delante del Arca, como le parecía bien, sin tener un lugar donde recostar Su cabeza.
A David no se le permitió construir la casa que se le mandó edificar, porque era un “hombre de sangre”, es decir, estaba rodeado de enemigos por todos lados y tuvo que pasar sus días en guerras y derramamiento de sangre para salvar a Israel (de manera similar a los Santos de los Últimos Días, aunque él tuvo el privilegio de defenderse a sí mismo y a su pueblo de los asesinos y criminales, mientras que a nosotros se nos ha negado ese privilegio hasta ahora). En consecuencia, no tuvo tiempo de construir una casa al Señor, pero ordenó a su hijo Salomón, quien lo sucedió en el trono, que erigiera el Templo en Jerusalén, lo cual Dios había requerido de él.
El diseño de este Templo—su longitud, anchura y altura de los atrios interiores y exteriores, con todos los elementos que le correspondían—le fue dado a Salomón por revelación, a través de la fuente adecuada. ¿Y por qué fue necesaria esta revelación-modelo? Porque Salomón nunca había construido un Templo y no sabía qué era necesario en la disposición de los diferentes departamentos, al igual que Moisés no sabía qué necesitaba en el Tabernáculo.
Este Templo, llamado el Templo de Salomón porque Salomón fue el maestro de obra, fue completado algún tiempo antes de la aparición del Hijo del Hombre en la tierra, en la forma del niño de Belén. Había sido dedicado como la Casa del Señor y aceptado como obra terminada por el Padre, quien mandó que se construyera, para que Su Hijo pudiera tener un lugar de descanso en la tierra cuando comenzara Su misión.
¿Por qué entonces Jesús exclamó al hombre que se ofreció a seguirlo dondequiera que fuera, que “el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar Su cabeza”? Jesús sabía que el supuesto santo y seguidor era un hipócrita, y que si le decía claramente que no estaría tan cómodo como las aves y las zorras, lo dejaría de inmediato, y eso le ahorraría mucho trabajo.
Pero, ¿cómo podía ser verdad la afirmación de Jesús de que “no tenía dónde recostar Su cabeza”? Porque la casa que el Padre había mandado construir para Su recepción, aunque completada, se había contaminado. De ahí la afirmación: “Mi casa es casa de oración; pero vosotros la habéis convertido en cueva de ladrones”, y Él hizo un látigo de cuerdas, y echó a los cambistas, y a los vendedores de palomas, y a los jugadores, y derribó sus mesas; pero eso no purificó la casa, de modo que Él no pudo dormir en ella, porque una cosa santa no habita en un templo impuro.
Si Jesús no pudo recostar Su cabeza en un Templo impuro y contaminado, ¿cómo pueden esperar los Santos de los Últimos Días que el Espíritu Santo more y permanezca con ellos, en sus tabernáculos y templos de barro, a menos que se mantengan puros, sin mancha e inmaculados?
No es de extrañar que el Hijo del Hombre, poco después de Su resurrección de la tumba, ascendiera a Su Padre, porque no tenía lugar en la tierra para recostar Su cabeza; Su casa seguía en posesión de Sus enemigos, de modo que nadie tenía el privilegio de purificarla, si tenían la disposición y el poder para hacerlo; y los ocupantes de ella eran profesantes de nombre, pero hipócritas y apóstatas, de quienes no se podía esperar nada bueno.
Poco después de la ascensión de Jesús, a través de la persecución, el martirio y la apostasía, la Iglesia de Cristo se extinguió en la tierra; el Niño Varón—el Santo Sacerdocio—fue recibido en los cielos de donde vino, y no oímos más de él en la tierra, hasta que los ángeles lo restauraron a José Smith, por cuyo ministerio la Iglesia de Jesucristo fue restaurada, reorganizada en la tierra, hace veintitrés años hoy, con el título de “Santos de los Últimos Días”, para distinguirlos de los Santos de los Primeros Días.
Pronto después, la Iglesia, a través de nuestro amado Profeta José, fue mandada a construir un Templo al Altísimo, en Kirtland, Ohio, y esta fue la siguiente Casa del Señor de la que oímos hablar en la tierra, desde los días del Templo de Salomón. José no solo recibió revelación y mandamiento para construir un Templo, sino que también recibió un modelo, al igual que Moisés para el Tabernáculo y Salomón para su Templo; pues sin un modelo, no habría sabido lo que faltaba, ya que nunca había visto uno y no había experimentado su uso.
Sin revelación, José no habría sabido lo que faltaba, al igual que cualquier otro hombre. Y, sin mandamiento, la Iglesia era demasiado pequeña en número, demasiado débil en fe y demasiado pobre en recursos para intentar tal empresa. Pero gracias a todos estos estímulos, un mero puñado de hombres, viviendo de aire y un poco de maíz y leche, y a menudo con sal o sin sal cuando no se podía obtener leche, trabajaron arduamente. El gran Profeta José, en la cantera de piedra, extrayendo piedra con sus propias manos; y los pocos que entonces estaban en la Iglesia, siguiendo su ejemplo de obediencia y diligencia donde más se necesitaba. Con trabajadores en las paredes, sosteniendo la espada en una mano para protegerse del enemigo, mientras colocaban las piedras y movían la llana con la otra, el Templo de Kirtland—la segunda Casa del Señor de la que tenemos algún registro publicado en la tierra—fue completado lo suficiente como para ser dedicado.
Y aquellos primeros élderes que ayudaron a construirlo recibieron una parte de sus primeras investiduras, o podríamos decir más claramente, algunas de las primeras, o introductoras, o iniciatorias ordenanzas, preparatorias para una investidura.
Las ordenanzas preparatorias allí administradas, aunque acompañadas por la ministración de ángeles y la presencia del Señor Jesús, eran solo una pálida similitud de las ordenanzas de la Casa del Señor en su plenitud; sin embargo, muchos, a través de la instigación del diablo, pensaron que lo habían recibido todo y sabían tanto como Dios; han apostatado y se han ido al infierno.
Pero asegúrense, hermanos, de que son pocos, muy pocos, los élderes de Israel que ahora están en la tierra que conocen el significado de la palabra investidura. Para saberlo, deben experimentarlo; y para experimentarlo, debe construirse un Templo.
Déjenme darles la definición en breve. Su investidura es recibir todas aquellas ordenanzas en la Casa del Señor que son necesarias para ustedes, después de que hayan partido de esta vida, para que puedan caminar de regreso a la presencia del Padre, pasando a los ángeles que se encuentran como centinelas, y pudiendo darles las palabras clave, las señales y los símbolos que pertenecen al Santo Sacerdocio, y obtener su exaltación eterna a pesar de la tierra y el infierno.
¿Quién ha recibido y comprende tal investidura en esta asamblea? No necesitan responder. Sus voces serían pocas y espaciadas; sin embargo, las llaves de estas investiduras están entre ustedes, y miles las han recibido, de modo que el diablo, con todos sus ayudantes, no debe suponer que puede destruir nuevamente el Santo Sacerdocio de la tierra matando a unos pocos, porque no puede hacerlo. Dios ha puesto Su mano, por última vez, para redimir a Su pueblo, los honestos de corazón, y Lucifer no puede impedirlo.
Antes de que estas investiduras pudieran ser dadas en Kirtland, los Santos tuvieron que huir de la persecución. Y, con trabajo y labor diarios, encontraron lugares en Misuri, donde colocaron las piedras angulares de Templos, en Sion y sus Estacas, y luego tuvieron que retirarse a Illinois para salvar las vidas de aquellos que pudieron escapar con vida de Misuri, donde cayó el apóstol David W. Patten, con muchos otros compañeros similares, y donde José y Hyrum, junto con muchos otros, fueron encarcelados en mazmorras repugnantes y alimentados con carne humana.
Pero antes de que todo esto sucediera, el Templo en Kirtland cayó en manos de hombres malvados y fue contaminado por ellos, como el Templo en Jerusalén, y, en consecuencia, fue desechado por el Padre y el Hijo.
En Nauvoo, José dedicó otro Templo, el tercero en el registro. Sabía lo que faltaba, porque ya había dado su investidura a la mayoría de los individuos prominentes que estaban ante él. No necesitaba una revelación, entonces, de algo que ya había experimentado desde hacía tiempo, al igual que aquellos que han experimentado las mismas cosas no necesitan revelación ahora. Solo cuando la experiencia falla es necesaria la revelación.
Antes de que se completara el Templo de Nauvoo, José fue asesinado—asesinado a plena luz del día, bajo la protección del gobierno más noble que entonces existía, y que ahora existe, en nuestra tierra. ¿Se ha expiado su sangre? ¡No! ¿Y por qué? La sangre de un mártir por la verdadera religión nunca ha sido expiada en nuestra tierra. Ningún hombre, o nación de hombres, sin el Sacerdocio, tiene poder para expiar tales pecados. Las almas de todos ellos, desde los días de Jesús, están “bajo el altar”, y claman a Dios, día y noche, por venganza. ¿Y clamarán en vano? ¡Dios no lo permita! Él ha prometido que los escuchará en Su debido tiempo y recompensará con una justa retribución.
Pero, ¿qué pasa con el Templo en Nauvoo? Con la ayuda de la espada en una mano, y la llana y el martillo en la otra, con armas de fuego a mano, y una fuerte banda de policías, y las bendiciones del cielo, los Santos, a través del hambre, la sed, el cansancio, las vigilias y las oraciones, completaron el Templo, a pesar de los planes del enemigo, lo suficiente como para que muchos recibieran una pequeña porción de su investidura, pero no conocemos a nadie que la haya recibido en su plenitud. Y luego, para salvar las vidas de todos los Santos de un asesinato cruel, nos trasladamos hacia el oeste, y siendo guiados por el ojo omnisciente de Jehová, llegamos a este lugar.
No necesitamos decir nada de nuestro viaje hasta aquí, solo que Dios nos guió. Sobre los sufrimientos de aquellos que fueron obligados a irse de Nauvoo en el invierno de 1846, no necesitamos decir nada. Aquellos que lo experimentaron lo saben, y aquellos que no lo hicieron, contarles sería como exhibir una pintura hermosa a un hombre ciego.
No nos detendremos a contarles sobre los sufrimientos de las viudas y los huérfanos en las tierras de Omaha, mientras sus esposos y padres atravesaban las ardientes llanuras del sur para luchar las batallas de un país que los había desterrado de la civilización, porque aseguraron la tierra en la que habitamos de nuestro enemigo nacional, expusieron el oro de California y pusieron el mundo patas arriba. Todas estas cosas están ante ustedes, las conocen, y no necesitamos repetirlas.
Mientras estas cosas ocurrían con los Santos en el desierto, el Templo en Nauvoo cayó en manos del enemigo, quienes lo contaminaron tanto que el Señor no solo dejó de ocuparlo, sino que aborreció que fuera llamado por Su nombre, y permitió que la ira de sus poseedores lo purificara por medio del fuego, como un símbolo de lo que pronto les ocurrirá a ellos y a sus moradas, a menos que se arrepientan.
Pero, ¿para qué estamos aquí hoy? Para celebrar el cumpleaños de nuestra religión. Para poner los cimientos de un Templo al Dios Altísimo, de modo que cuando Su Hijo, nuestro Hermano Mayor, vuelva a aparecer, pueda tener un lugar donde recostar Su cabeza, y no solo pasar una noche o un día, sino encontrar un lugar de paz, donde pueda quedarse hasta que diga: “Estoy satisfecho”.
Hermanos, ¿estará el Hijo del Hombre satisfecho con nuestros actos de hoy? ¿Tendrá una casa en la tierra que pueda llamar suya? ¿Tendrá un lugar donde pueda recostar Su cabeza, y descansar durante la noche, y quedarse todo el tiempo que le plazca, y estar satisfecho y complacido con sus acomodos?
Estas son preguntas que ustedes deben responder. Si dicen que sí, deben hacer el trabajo, o no se hará. No queremos llorones acerca de este Templo. Si no pueden comenzar con alegría, y pasar por el trabajo de todo el edificio con alegría, vayan a California, y cuanto antes, mejor. Háganse un becerro de oro y adórenlo. Si su cuidado por las ordenanzas de la salvación, para ustedes mismos, sus vivos y sus muertos, no es lo primero y principal en sus corazones, en sus acciones y en todo lo que poseen, ¡váyanse! Pague sus deudas, si tiene alguna, y váyase en paz, y demuestre a Dios y a todos Sus Santos que son lo que profesan ser, por sus actos—un Dios de Dioses, y sepan más que Aquel que los creó.
Pero si son lo que profesan ser, hagan su deber—quédense con los Santos, paguen su diezmo, y sean tan puntuales en pagar como lo son en alimentar a su familia; y el Templo, del cual hemos puesto hoy la Piedra Angular Sureste, se levantará en belleza y grandeza, de una manera y en un tiempo que ustedes no han conocido ni contemplado hasta ahora.
Los Santos de estos valles han crecido en riquezas y abundancia de las comodidades de la vida, de una manera sin precedentes en la página de la historia, y si hacen por su Padre Celestial como Él ha hecho por ellos, pronto este Templo estará cerrado. Pero si buscan especular con los que pasan, como muchos han hecho hasta ahora, no vivirán para ver la piedra angular superior de este Templo puesta; y sus trabajos y fatigas para ustedes mismos y sus amigos, vivos y muertos, serán peores que si no hubieran tenido existencia.
Dedicamos esta, la Piedra Angular Sureste de este Templo, al Dios Altísimo. Que permanezca en paz hasta que haya hecho su obra, y hasta que Aquel que ha inspirado nuestros corazones para cumplir las profecías de Sus santos Profetas, de que la Casa del Señor se levantaría en los “cumbres de las montañas”, esté satisfecho y diga: “Es suficiente”. Y que cada lengua, pluma y arma que se levante contra esta o cualquier otra Piedra Angular de este edificio, sienta la ira y el azote de un Dios indignado. ¡Que los pecadores en Sion tengan miedo, y noticias temerosas sorprendan al hipócrita desde esta hora! ¡Y que todos los que no sienten decir Amén, vayan rápidamente a esa larga noche de descanso de la cual ningún durmiente despertará, hasta que sea levantado por la trompeta de la Segunda Resurrección!
Resumen:
El presidente Brigham Young reflexiona sobre la importancia de los templos en la historia del pueblo de Dios. Hace una comparación entre las épocas pasadas y su momento actual, destacando que el propósito de construir templos es proporcionar un lugar sagrado donde Dios pueda habitar y comunicarse con Su pueblo. Young traza un paralelismo entre las dificultades de los antiguos israelitas en la construcción del Tabernáculo bajo la guía de Moisés y las dificultades que los Santos de los Últimos Días enfrentaban en la construcción de sus templos.
Brigham Young subraya la necesidad de recibir revelación específica para la construcción de los templos, como ocurrió con Moisés y Salomón. Menciona que, aunque los israelitas habían construido un templo bajo las órdenes de Dios, ese templo fue profanado, lo que hizo que Jesús no tuviera un lugar adecuado para recostar Su cabeza durante Su ministerio en la tierra. Young relaciona esta falta de un lugar puro con la necesidad actual de los Santos de construir templos que sean aceptables para Dios.
El presidente Young enfatiza la importancia de las investiduras, las cuales permiten a los santos recibir las ordenanzas necesarias para regresar a la presencia de Dios. Explica que, sin templos, los santos no pueden recibir las investiduras en su plenitud, lo que hace que la construcción de estos lugares sagrados sea esencial para la exaltación eterna.
Brigham Young conecta el esfuerzo de los Santos de los Últimos Días en la construcción de templos con un sentido de continuidad histórica, señalando que desde los tiempos de Moisés, Dios ha dado instrucciones claras sobre cómo construir lugares sagrados. Su discurso está lleno de simbolismo, como la mención de la Piedra Angular y el hecho de que el Templo de Salomón se contaminó, lo que refleja la necesidad constante de pureza tanto en los templos físicos como en los templos espirituales (los cuerpos de los santos).
Young también pone énfasis en la responsabilidad personal de los santos de mantenerse puros para que el Espíritu Santo pueda morar en ellos. Este tema resalta la doctrina de la pureza espiritual como un prerrequisito para la comunión con Dios, lo cual es vital en la teología de los Santos de los Últimos Días. Además, el presidente Young subraya la oposición que los santos han enfrentado y la perseverancia que han demostrado, lo que hace eco de la lucha continua entre la rectitud y la maldad.
En su discurso, también hay una advertencia fuerte contra aquellos que no están completamente comprometidos con la obra de construir templos y vivir de acuerdo con los mandamientos. Young es claro al decir que quienes no se dediquen plenamente a esta labor no vivirán para ver la culminación del templo, y usa un lenguaje poderoso para instar a los santos a mantenerse fieles a su deber.
El discurso de Brigham Young resalta la importancia de los templos en la dispensación moderna, no solo como edificios físicos, sino como lugares donde los santos pueden recibir las ordenanzas necesarias para su salvación y exaltación. Él deja claro que la construcción de templos es una responsabilidad colectiva, pero también espiritual, y que el éxito de esta obra depende de la pureza y el compromiso de cada miembro.
En conclusión, este discurso es un llamado solemne a los santos a participar activamente en la obra de edificación del reino de Dios en la tierra mediante la construcción de templos, y también a vivir vidas dignas de recibir las bendiciones del templo. La advertencia de Brigham Young contra la apatía y el compromiso a medias refuerza la idea de que la obra de los templos no es solo una responsabilidad temporal, sino un componente esencial del plan de salvación.
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