La Observancia de la Palabra de
Sabiduría y el Ejemplo de los Líderes

La Palabra de Sabiduría

por el presidente Brigham Young, el 7 de abril de 1867
Volumen 12, discurso 9, páginas 27-31.

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Me tomaré la libertad de sugerir a mis hermanos que se dirigen a la congregación que nuestros sermones deben ser breves, y si no están llenos de vida y espíritu, que sean aún más breves, pues en esta Conferencia no tenemos tiempo para que todos los élderes que hablen prediquen un sermón largo. Pero sí tenemos tiempo para decir unas pocas palabras al dar testimonio, para ofrecer unas palabras de consejo que animen a los Santos, fortalezcan a los débiles y procuren confirmar a aquellos que están vacilantes, y así avanzar en el Reino de Dios.

Tengo algunas palabras para decir a los obispos y otros hombres que lideran en la Casa de Israel, incluido vuestro humilde servidor que ahora os habla. Hay ciertos derechos y privilegios que pertenecen a los élderes en Israel, y hay ciertas cosas en las que no tienen el privilegio de indulgir. Si recorréis los barrios de la ciudad, y luego los barrios del campo, y preguntáis a los obispos: “¿Guardáis la Palabra de Sabiduría?”, la respuesta será: “Sí… no, no exactamente”. “¿Bebéis té?” “No.” “¿Café?” “No.” “¿Bebéis whisky?” “No.” “Entonces, ¿por qué no observáis la Palabra de Sabiduría?” “Bueno, este tabaco… no puedo dejarlo.” Y con esto da ejemplo a cada hombre y a cada niño mayor de diez años en su barrio para que mastiquen y consuman tabaco.

Vais a otro barrio, y quizás el obispo no mastique tabaco ni beba té ni café, pero de vez en cuando toma un poco de licor y guarda whisky en su casa, del cual ocasionalmente se permite un trago. Vais a otro barrio, y tal vez el obispo no beba whisky ni mastique tabaco, pero “no puede dejar el té y el café”. Y así ocurre en toda la Iglesia. No es que todos los obispos incurran en uno o más de estos hábitos, pero la mayoría lo hace. Recuerdo haber estado en un juicio no hace mucho tiempo donde se llamó a testificar a varios obispos, y no pude enterarme de que hubiera uno solo que no bebiera whisky, y creo que la mayoría de ellos bebía té y café. Sé que tenemos algunos obispos en esta ciudad que no mastican tabaco ni beben licor, té o café en exceso.

La Palabra de Sabiduría es una cosa, y la ignorancia, la superstición o el fanatismo son otra. Deseo que las personas lleguen a un entendimiento correcto sobre la Palabra de Sabiduría. Para ilustrarlo, haré referencia a cierto hermano que una vez estuvo en la Iglesia y fue presidente del Quórum de Élderes en Nauvoo. Mientras vivía en ese lugar, hubo una gran cantidad de enfermedades entre el pueblo, y a veces lo llamaban para imponer las manos sobre los enfermos; pero si tenía la menor duda sobre si bebían té, incluso si veía una tetera, se negaba. Recuerdo que entró en una casa donde una mujer estaba enferma y quería que él le impusiera las manos; vio una tetera en un rincón que contenía té de hierba gatera, pero sin detenerse a preguntar, salió de la casa exclamando en contra de ella y de sus prácticas.

Ahora bien, no hay ningún daño en una tetera, incluso si contiene té, siempre que se deje en paz; y digo con verdad que, cuando una persona está enferma, por ejemplo, con úlceras en la boca, no hay mejor medicina que el té verde, y cuando se usa con este propósito, debe beberse con moderación. En lugar de tomar trece o catorce tazas todas las mañanas, mediodías y noches, no debería usarse en absoluto. Puede que penséis que estoy exagerando, pero recuerdo una competencia de bebida de té en la que cada participante bebió catorce tazas, así que veis que se puede hacer. Sin embargo, beber media docena o incluso tres o cuatro tazas de té fuerte es perjudicial. Daña y debilita el organismo, adormece las facultades del estómago, afecta la sangre y es perjudicial por naturaleza. Si una persona está cansada, agotada, abatida, desmayándose o muriendo, un poco de brandy, un poco de vino o una taza de té pueden ser buenos para reanimarla. No hay que desechar estas cosas y decir que nunca deben usarse; son buenas cuando se utilizan con juicio, prudencia y discreción. Preguntad a nuestros obispos si beben té todos los días, y en la mayoría de los casos os dirán que sí, si pueden conseguirlo. Lo toman cuando no lo necesitan y cuando les perjudica. Quiero decirles a los élderes en Israel que esto no es un privilegio nuestro. Tenemos muchos privilegios, pero entregarnos al licor u otras cosas en perjuicio propio no es uno de ellos.

Tenemos el derecho a vivir, trabajar, construir nuestras casas, hacer nuestras granjas, criar nuestro ganado y caballos, comprar nuestros carruajes, casarnos con nuestras esposas, criar y educar a nuestros hijos, y luego tenemos el derecho de poner ante ellos un ejemplo digno de imitación. Pero no tenemos el derecho de poner pecado en su camino ni de llevarlos a la destrucción.

Recuerdo haber dicho aquí, no hace mucho tiempo, algo sobre los derechos de los élderes. Nuestros derechos son numerosos. Si lo deseamos, tenemos el derecho de guiar a la Casa de Israel en sus ocupaciones diarias. Tenemos el derecho de aconsejarles que vayan a las minas de oro si es sabio y Dios lo requiere, y también tenemos el derecho de aconsejarles que se alejen de las minas de oro cuando no sea sabio ir allí. Tenemos el derecho de pedirles que compren bienes y que vendan esos bienes sin fraude ni engaño. Me apena decir que no podemos decir esto de muchos de nuestros comerciantes. Hay comerciantes que dicen ser de los nuestros y estar con nosotros, que desean ser Santos, pero no son honestos en sus tratos; comercian fraudulentamente y aprovechan todas las oportunidades posibles para obtener ventaja. Dije aquí hace uno o dos años que, a menos que tales comerciantes se arrepientan, descenderán al infierno; lo digo hoy también. Nunca podrán entrar en el reino celestial de nuestro Dios a menos que se aparten de su camino deshonesto y lleguen a ser verdaderos Santos.

A los obispos y élderes en Israel deseo decirles que tenemos el derecho de hacer lo correcto, pero no de pecar. Tenemos el derecho de obtener familias numerosas, aunque esto resulte ofensivo para los cristianos refinados, quienes predican en contra de ello desde todos los sectores: el sacerdote en el púlpito, el juez en el tribunal, los senadores y representantes en el Congreso, así como el tabernero y el borracho revolcándose en su inmundicia; todos están en contra, excepto Dios y los Santos. Sin embargo, este es un derecho que los Santos poseen y que ningún otro posee legalmente. Otros se arrogan presuntuosamente ciertos derechos y privilegios, pero el resultado será su caída, su condenación y su perdición.

Instamos continuamente al pueblo a ser uno en sus asuntos temporales. No ofrecemos oraciones a los santos muertos—ni a Pedro, Pablo, María ni otros—, pero con frecuencia oramos a los santos vivos, en lugar de Cristo, para que se reconcilien con Dios. Si insistimos en esto hasta que el pueblo sea verdaderamente de un solo corazón y una sola mente, ¿cuál será el resultado? Entonces poseeremos Sion, se desarrollará en medio de nosotros y seremos tan independientes como los hijos de Sion puedan serlo en nuestra capacidad. ¿Reinarán entonces en nosotros la ira, la contienda y el egoísmo? No, no lo harán. Es nuestro derecho y privilegio vivir de tal manera que podamos alcanzar esto, para que podamos santificar nuestros corazones ante el Señor y santificar al Señor Dios en nuestros corazones. Pero no es mi privilegio beber licor, ni tampoco lo es consumir tabaco. “Bueno, hermano Brigham, ¿acaso no lo ha hecho usted?” Sí, durante muchos años, pero dejé de hacerlo habitualmente. Lo usé para el dolor de muelas; ahora estoy libre de ese dolor y mi boca nunca se mancha con tabaco. No es mi privilegio beber licor ni té o café fuerte, aunque naturalmente soy un gran amante del té. Hermanos y hermanas, no es nuestro privilegio entregarnos a estas cosas, pero sí lo es poner un ejemplo digno de imitación.

En cuanto a la tela hecha en casa, debo decir que serviría para hacer ropa lo suficientemente buena para que yo la usara. “Entonces, ¿por qué no la usa, hermano Brigham?” ¿Queréis que os lo diga? Durante años apenas he usado un traje que no me haya sido obsequiado. Si supiera que esto obstaculiza la obra de Dios, le diría al próximo amigo que deseara regalarme un traje: “Te lo agradezco, pero no lo usaré; por favor, devuélvelo a la tienda o llévalo a casa y guárdalo en el baúl”. Sé que muchos piensan: “Ojalá me trataran así”. Ojalá lo hicieran; y si lo hacen, nunca volveré a decir que vistan ropa hecha en casa mientras los amigos les regalen ropa importada, y puedan ahorrar el dinero que no gastan para enviar a los élderes al extranjero a predicar el evangelio, reunir a los pobres, ayudar a construir el templo del Señor o terminar el canal para que podamos traer la piedra necesaria para el templo.

Vosotros, los hombres que poseen aserraderos, traed la madera para terminar el tabernáculo, y vosotros, carpinteros y ebanistas, venid y ayudad a utilizarla. Vamos a enlucir inmediatamente el cuerpo principal de este edificio; desmontad el andamio del extremo oeste del edificio mientras se levanta el extremo este. También vamos a construir una plataforma para el órgano y luego haremos un plan para los asientos. Calculamos que para el próximo octubre, cuando los hermanos y hermanas se reúnan, habrá espacio para todos; y si no hay suficiente espacio bajo el techo, las puertas están colocadas de tal manera que la gente podrá estar de pie en las aberturas y escuchar tan bien como dentro. Sin embargo, espero que cuando terminemos el edificio, nos daremos cuenta de que necesitaremos un poco más de espacio. El “mormonismo” está creciendo, extendiéndose por todas partes, aumentando y expandiéndose, y es probable que nuestro edificio no sea lo suficientemente grande; pero lo hemos dispuesto de tal manera, sobre pilares, que podemos abrir todas las puertas y predicar a la gente afuera.

Ahora quiero que lo recordéis—obispos, élderes de Israel, sumos sacerdotes, setentas, los Doce Apóstoles, la Primera Presidencia y toda la Casa de Israel, ¡escuchad, oh pueblo mío! Guardad la palabra del Señor, observad la Palabra de Sabiduría, sosteneos unos a otros, sostened la casa de la fe y dejad en paz a nuestros enemigos. En cuanto a aquellos en medio de nosotros que aman y practican la iniquidad, el Señor los separará de entre nosotros a su debido tiempo. Serán cada vez menos hasta que estemos libres de ellos. El Señor castiga a su pueblo para su bien, ¡pero mirad el sufrimiento de los malvados! Dios siempre ha favorecido a los justos más que a los impíos. Aun así, hay entre nosotros quienes tienen miedo. “Bueno, esta vez tendremos problemas”, o “vamos a ser afligidos”, o “creo que los mormones tendrán que irse”, dicen. Quiero deciros que no vamos a dejar estas montañas a menos que el Señor lo diga. El diablo puede decirlo hasta que su garganta se desgarre, pero no lo haremos; ¡y ay de los hombres o de los pueblos que nos obliguen a refugiarnos en las montañas y escondernos en las cuevas y cavernas de la tierra! Ay de aquellos que hagan esto; encontrarán algo que nunca han aprendido todavía. Pero nunca lo harán. Estoy esperando algo completamente diferente. Los malvados se consumirán y se destruirán unos a otros.

Se nos culpa por orar para que el pecado y la maldad cesen en la tierra, pero la única manera de lograrlo es que el crimen deje de perpetrarse. ¿Se volverá la gente del mal, se abstendrá del pecado y la iniquidad, y servirá al Señor? Ojalá lo hicieran, pero no lo harán. El pecado debe cesar en la tierra antes de que la iniquidad y quienes la practican desaparezcan, no hay otra manera. No deberíamos ser culpados por orar para que reine la justicia y para que la paz llegue a los pueblos. ¿Hay guerra en nuestra religión? No, ni guerra ni derramamiento de sangre. Sin embargo, nuestros enemigos claman “¡derramamiento de sangre!”, y dicen: “¡Oh, qué hombres tan terribles son estos mormones, y esos danitas! ¡Cómo matan y asesinan!”. Todo eso no es más que tontería y necedad extrema. Los malvados matan a los malvados y luego culpan a los Santos.

Pero digo nuevamente que si el pueblo llamado Santos de los Últimos Días vive su religión, nunca serán expulsados de sus hogares en las montañas. Sin embargo, si pecan hasta el punto de que el Dios del cielo permite que sean expulsados, ¡ay de aquellos que vengan después de nosotros! Porque encontrarán una desolación mayor que la que hallamos cuando llegamos. Si hacemos lo correcto, estamos seguros en las manos de Dios. No deseamos el mal a ningún hombre ni mujer sobre esta tierra; al contrario, deseamos hacer el bien a todos. Nuestros élderes han circunnavegado esta pequeña esfera una y otra vez, sin bolso ni alforja, ofreciendo el evangelio a las naciones de la tierra. ¿Lo aceptan? No; prefieren la muerte, la carnicería y la destrucción, y al final recibirán la recompensa de los injustos. Sigamos un camino en el que seamos justificados. Deseamos que todas las personas hagan lo correcto, y si los Santos de los Últimos Días lo hacen, si se sostienen a sí mismos, viven dentro de sus propios medios y nunca dejan que sus deseos los sobrepasen, todo estará bien. Reinaremos y triunfaremos sobre el pecado y la iniquidad.

No es más que razonable, correcto, justo y equitativo que pidamos a quienes desean desplazarnos aquí que vayan a otros lugares, construyan ciudades, planten huertos, cultiven grano y se acomoden, como nosotros lo hemos hecho. Son perfectamente libres de comer, vivir, gobernarse y reinar unos sobre otros, pero que nos dejen en paz para servir a nuestro Dios, edificar Su Reino en la tierra y vivir con rectitud y piedad como debemos hacerlo.

Ahora bien, élderes de Israel, si tenéis derecho a masticar tabaco, tenéis un privilegio que yo no tengo; si tenéis derecho a beber whisky, tenéis un derecho que yo no tengo; si tenéis derecho a transgredir la Palabra de Sabiduría, tenéis un derecho que yo no tengo. Si tenéis el derecho de comprar y vender para obtener ganancias, de ir aquí y allá, de hacer esto y aquello, de edificar a los impíos y a los malvados o sus ciudades, entonces tenéis derechos que yo no poseo. Yo tengo el derecho de edificar Sion, pero no tengo derecho a edificar una ciudad en la maldad.

Es hora de concluir nuestra reunión matutina.