“El Evangelio Vivo:
Dones, Milagros y Conocimiento de Dios”
La Cena del Señor—Milagros y Manifestaciones del Poder de Dios—El Evangelio y los Dones y Bendiciones del Mismo
por el Presidente Brigham Young, 11 de julio de 1869
Volumen 13, discurso 17, páginas 139–150
Necesito la atención de la congregación y la fe de aquellos que tienen fe; necesito la sabiduría de Dios y Su Espíritu en mi corazón para poder hablar para la edificación del pueblo. Aunque he sido orador público durante treinta y siete años, rara vez me levanto ante una congregación sin sentir una timidez infantil; si viviera hasta la edad de Matusalén, no sé si llegaría a superarla. Existen razones para esto que entiendo. Cuando contemplo los rostros de seres inteligentes, contemplo la imagen del Dios a quien sirvo. No hay nadie que no tenga cierta porción de divinidad dentro de sí; y aunque estamos revestidos de cuerpos que son a imagen de nuestro Dios, sin embargo, esta mortalidad se encoge ante esa porción de divinidad que heredamos de nuestro Padre. Esta es la causa de mi timidez, y de todos aquellos que sienten este apuro al dirigirse a sus semejantes.
Mientras administramos el sacramento, leeré el versículo 16 del capítulo 10 de Corintios, donde Pablo, al hablar de la administración de esta ordenanza, dice: “La copa de bendición que bendecimos, ¿no es la comunión de la sangre de Cristo? El pan que partimos, ¿no es la comunión del cuerpo de Cristo?”
Hay muchos pasajes de las Escrituras que se refieren a la administración del sacramento. Una expresión, directamente de los labios de Jesús, no ha sido comprendida por todos los que han creído en su nombre. Cuando estaba por partir de este mundo, llamó a sus discípulos a un aposento alto, tomó pan, lo partió, lo bendijo y se lo dio a sus discípulos, y dijo: “Tomad, comed; esto es mi cuerpo.” Luego tomó la copa, la bendijo y la dio a sus discípulos, diciendo: “Bebed todos de ella.” Si nos detuviéramos aquí, creo que sería más difícil de entender que si leyéramos el resto de sus palabras sobre este tema. Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado; esta es mi sangre del nuevo testamento. Haced esto en memoria de mí; no beberé más de este fruto de la vid, hasta aquel día en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre.
Hacemos esto en memoria de la muerte de nuestro Salvador; se requiere de sus discípulos hasta que él venga de nuevo, no importa cuánto tiempo pase. No importa cuántas generaciones vengan y se vayan, los creyentes en él están requeridos a comer pan y beber vino en memoria de su muerte y sufrimientos hasta que él vuelva. ¿Por qué se les requiere hacer esto? Para testificar al Padre, a Jesús y a los ángeles que son creyentes en él y desean seguirlo en la regeneración, guardar sus mandamientos, edificar su reino, reverenciar su nombre y servirle con un corazón indiviso, para que sean dignos de comer y beber con él en el reino de su Padre. Esta es la razón por la que los Santos de los Últimos Días participan de la ordenanza de la Cena del Señor.
Sé que en el mundo cristiano se predica sermón tras sermón sobre este tema; sin embargo, allí la gente difiere en su creencia respecto a estos emblemas. La Iglesia Madre del mundo cristiano cree que el pan se convierte en la carne real de Jesús, y que el vino se convierte en su sangre; esto me resulta absurdo. Es pan, y es vino; pero ambos son bendecidos para las almas de quienes participan de ellos. Pero para ser seguidores del Señor Jesús se requiere más que simplemente participar del pan y el vino—los emblemas de su muerte y sufrimiento—es necesario rendir estricta obediencia a sus requerimientos.
En una ocasión, cuando el Salvador hablaba a sus discípulos, les dio una misión, diciendo: “Id por todo el mundo y predicad el Evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado. Y estas señales seguirán a los que creyeren: En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas; tomarán en las manos serpientes; y si bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán.” Estas son las palabras que Jesús pronunció cuando envió a sus discípulos a predicar el Evangelio.
En la búsqueda de la verdad, aquellos que no están convertidos podrían decir con propiedad que donde las señales siguen a los creyentes, allí está el Evangelio. Sin embargo, en el mundo cristiano, generalmente se concede que las señales ya no son necesarias, y que los milagros no se necesitan ahora, y que fueron dados en los días de Jesús meramente para establecer la validez del Evangelio que él predicó y la autenticidad de su misión del cielo a la tierra. Yo no lo entiendo así. Pienso que, si hubiera vivido en los días de Jesús, mi mente habría sido guiada muy semejantemente a como lo es ahora. No deseo ver un milagro para confirmar la verdad de alguna doctrina o dicho que se me revele. Si puedo ver que está calculado para purificar los corazones del pueblo, santificar sus afectos y reconciliarlos con Dios y con Su ley y gobierno, eso me satisface; y en cuanto a esto, podría decir que soy como el mundo cristiano, en la creencia de que los milagros ya no son necesarios. Pero creo que los milagros son tan absolutamente necesarios ahora como lo fueron en cualquier momento. Sin embargo, diré respecto a los milagros, que no existe tal cosa excepto para el ignorante—es decir, nunca hubo un resultado producido por Dios o por alguno de Sus criaturas sin que hubiese una causa para ello. Puede haber resultados cuyas causas no vemos ni entendemos, y lo que llamamos milagros no son más que eso: son los resultados o efectos de causas ocultas a nuestro entendimiento.
Esto, en mi propia mente, se argumenta perfectamente según principios naturales. Es natural para mí creer que, si labro la tierra y siembro trigo, en la estación apropiada cosecharé una cosecha de trigo; este es el resultado natural. Fue precisamente así con los milagros que Jesús realizó sobre la tierra. En las bodas de Caná de Galilea, cuando ya se había bebido todo el vino, fueron al Salvador y le preguntaron qué debían hacer. Él les mandó llenar sus vasijas con agua, y después de haberlo hecho, sacaron de esa agua y hallaron que era vino. Yo creo que era vino real; no creo que se haya hecho bajo el principio en que tales cosas se hacen en estos días por hombres malvados, que, mediante lo que llaman psicología, electrobiología, mesmerismo, etc., influencian a los hombres y les hacen creer que el agua es vino, y otras cosas similares. El Salvador convirtió el agua en vino. Él sabía cómo reunir los elementos necesarios para llenar el agua con las propiedades del vino. Los elementos están todos a nuestro alrededor; los comemos, los bebemos y los respiramos, y Jesús, entendiendo el proceso para reunirlos, no realizó milagro alguno excepto para aquellos que ignoraban ese proceso. Fue lo mismo con la mujer que fue sanada al tocar el borde de su manto; ella fue sanada por la fe, pero no fue un milagro para Jesús. Él entendía el proceso, y aunque estaba rodeado por la multitud, detrás, delante y a cada lado, de modo que apenas podía abrirse paso, en el momento en que ella lo tocó, sintió que virtud salía de él y preguntó quién lo había tocado. Esto no fue un milagro para él. Él tenía el poder sobre los manantiales y flujos de la vida y la muerte; tenía poder para dar su vida y poder para volverla a tomar. Esto es lo que él dice, y debemos creerlo si creemos en la historia del Salvador y en las palabras de los apóstoles registradas en el Nuevo Testamento. Jesús tenía este poder en sí mismo; el Padre se lo legó; fue su herencia, y tenía el poder para dar su vida y volverla a tomar. Él tenía en sí mismo las fuentes y flujos de la vida, y cuando decía “VIVE” a los individuos, vivían. Las enfermedades que existen y siempre han existido entre la familia humana vienen de abajo, y les han sido heredadas a través de la caída—por medio de la desobediencia de nuestros primeros padres; pero Jesús, teniendo a su disposición los manantiales de la vida, podía contrarrestar esas enfermedades a su voluntad. El caso del siervo del centurión es un ejemplo notable de esto. El centurión envió y suplicó a Jesús que sanara a su siervo. “Di solamente una palabra”, dijo él, “y mi siervo sanará.” Jesús, viendo la sinceridad y solicitud del hombre, dijo: “Ni aun en Israel he hallado tanta fe.” Y se dice que los que fueron enviados regresaron a la casa del centurión y hallaron al siervo sanado. Jesús contrarrestó la enfermedad que devoraba el cuerpo de este hombre, pero para él mismo, conociendo el principio por el cual la enfermedad fue reprendida, no fue un milagro.
Pero estos milagros o manifestaciones del poder de Dios, aunque no son creídos por el mundo cristiano, son necesarios para ti y para mí y para todos los que deseen ser bendecidos por medio de ellos. Algunos pueden decir: “¿Cómo los obtenemos?” Yo respondo: mediante la obediencia a todos los mandamientos de Dios en el Evangelio de vida y salvación. Después de obedecer estos requerimientos, un individuo tiene derecho a disfrutar la bendición de los milagros tan bien como lo hizo Jesús. ¿Al mismo grado? Tal vez no. Muy pocos en la tierra han tenido poder para resucitar a los muertos. Leemos que Pedro lo hizo. Pero era algo común para Jesús resucitar a los muertos, sanar a los enfermos, hacer oír a los sordos, ver a los ciegos y andar a los cojos; y cada persona tiene derecho a estas cosas de acuerdo con la obediencia y fidelidad que posee. ¿Cuándo los necesitamos? Yo te diré cuándo los necesito: cuando mi familia está enferma y necesita algo que contrarreste el principio de muerte que actúa en su cuerpo. Bajo tales circunstancias, algunos podrían querer administrar un emético al enfermo, lo cual podría estar bien si les falta fe; pero si tenemos fe para sentir que los asuntos de la vida y la muerte están en nuestro poder, podemos decir a la enfermedad: “Sé reprendida en el nombre de Jesús, y que la vida y la salud vengan al cuerpo de este individuo, de parte de Dios, para contrarrestar esta enfermedad”; y nuestra fe logrará esto mediante la imposición de manos y la administración de las ordenanzas del santo Evangelio.
Me complace decir que no he tenido la necesidad de llamar a un médico para mi familia durante cuarenta años. He tenido médicos en mi familia, pero no por necesidad. Me agradan cuando son caballeros; cuando son sabios y llenos de inteligencia, me caen muy bien; pero no les pido que atiendan médicamente a mi familia en ningún caso; y no existen circunstancias en las que los considere necesarios, salvo en el caso de un hueso roto, o cuando se necesita ayuda mecánica o quirúrgica especializada. Pero llamar a un médico para administrar fármacos a mi familia, no tengo necesidad de hacerlo. ¿Es así? Sí, lo es; y si se pudiera hacer el experimento, independiente del Evangelio y de la fe, en cualquier comunidad, no importa dónde, ni por cuánto tiempo, con cualquier número de personas, unas con médicos calificados que las atiendan regularmente; y el mismo número sin tales médicos, pero que se curen a sí mismos según la naturaleza y su propio juicio, entre esa porción sin médicos habría menos enfermedades y menos muertes que entre aquellos que tienen médicos. La experiencia de los Santos de los Últimos Días en Utah confirma esto. Cuando llegamos aquí por primera vez no había enfermedades, y no las hubo hasta que llegaron los médicos. Cuando comenzaron a obedecer el Evangelio no querían cavar en el campo, ni escardar papas, ni ir al cañón por madera o leña, para procurarse lo necesario para ellos y sus familias; sino que querían vivir atendiendo médicamente a la gente, y desde ese momento, conforme nos fuimos haciendo más ricos y construimos casas cálidas, y vivimos con más lujo, dándonos gustos con pasteles dulces, budines de ciruela, carne asada y demás, hemos tenido más o menos enfermedades entre nosotros. Quizás ya he dicho suficiente sobre los médicos.
Digo, nuevamente, sin embargo, que es absolutamente necesario que todos poseamos el don que Dios ha tenido a bien conceder a Sus hijos para contrarrestar el poder de la muerte. ¿Por cuánto tiempo? ¿Para vivir para siempre? Oh, no, los hombres deben morir; es el decreto del Todopoderoso que todos los hombres morirán dentro del plazo de mil años. Él dijo: “El día que de él comieres, ciertamente morirás.” Este cuerpo debe dormir en el seno de la madre tierra; ese es el decreto del Todopoderoso, por tanto, es necesario que todos mueran por enfermedad o vejez, pero a pesar de ello, sé con certeza que los enfermos, en cientos de casos, son sanados por el poder de Dios mediante la administración de las ordenanzas de Su Evangelio.
El primer principio del Evangelio es la fe en Dios—fe en un Ser Supremo. Este es un punto que se encuentra con el incrédulo, y es uno sobre el cual he reflexionado y hablado mucho, y he llegado a esta conclusión: que el buen sentido, sólido y sano, me enseña a no juzgar ningún asunto hasta que lo entienda; y los incrédulos no deberían emitir una opinión con respecto al carácter de un Ser Supremo hasta que sepan si existe uno o no. Si este principio fuera un artículo del credo del mundo incrédulo, creo que no serían tan escépticos como lo son; creo que no encontraríamos a ninguna persona que negara la existencia de una Deidad. El incrédulo mira a su alrededor y ve las obras de la naturaleza, en toda su diversidad—la montaña que perfora las nubes con sus picos nevados, el poderoso río que fertiliza, en su curso hacia el mar, los valles y llanuras en todas direcciones, el sol en su gloria al mediodía, la luna en su esplendor plateado, y las innumerables organizaciones, desde el hombre hasta la más diminuta forma de vida insectil, todas dando el testimonio más irrefutable de un diseñador y creador de infinita sabiduría, habilidad y poder, y aun así dice que no hay Deidad, ningún Gobernante Supremo, sino que todo es resultado del azar ciego. ¡Qué absurdo! Ahora bien, aquí hay un libro llamado la Biblia. Está encuadernado en lo que llamamos cubierta, compuesta de cartón, papel y cuero. Dentro de las cubiertas vemos una gran cantidad de escritura—sílabas, palabras y oraciones; ahora bien, si decimos que nunca hubo una persona que compusiera, escribiera, imprimiera o encuadernara este libro, sino que está aquí enteramente como resultado del azar, no haríamos más que expresar la fe—si se le puede llamar fe—de aquellos que son llamados incrédulos; de hecho, eso es incredulidad. No quiero decir mucho sobre esto, ¡es demasiado vano! En mis viajes y labores me he encontrado con muchas personas que han deseado contender sobre los principios que enseñaba, aunque me complace decir que he pasado por el mundo hasta ahora sin entrar en discusiones. Mi postura siempre ha sido, cuando estoy predicando: “Si tú tienes una verdad y yo tengo errores, te daré diez errores por una verdad, mientras tengamos algo que intercambiar; y si al exponer mis puntos de vista ante el pueblo tú dices que alguna parte de los principios que predico es falsa, debes probarlo o guardar silencio para siempre; y si yo afirmo que algo que tú tienes para decirle al pueblo es falso, debo probarlo o guardar silencio para siempre.” En estas condiciones, me he mantenido libre de discusiones. Eso es todo respecto a la incredulidad y al debatir.
El Evangelio que predicamos es el poder de Dios para salvación; y el primer principio de ese Evangelio es, como ya he dicho, la fe en Dios, y fe en Jesucristo, Su Hijo, nuestro Salvador. Debemos creer que Él es el ser que las Santas Escrituras dicen que es. Creer que dijo la verdad cuando dijo a sus discípulos: “Id por todo el mundo y predicad el Evangelio a toda criatura; el que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado.” Debemos creer que ese mismo Jesús fue crucificado por los pecados del mundo, es decir, por el pecado original, no por las transgresiones individuales reales del pueblo; no es que la sangre de Cristo no limpie de todo pecado, sino que limpiará a todos los que estén dispuestos a cumplir con su parte mediante el arrepentimiento y la fe en su nombre. Pero el pecado original fue expiado por la muerte de Cristo, aunque sus efectos aún los vemos en las enfermedades, los temperamentos y toda especie de maldad con la que la familia humana está afligida. Además, si nuestro Evangelio está encubierto, lo está para los que se pierden. No hay un hombre espiritualmente inclinado en el mundo que lea la Biblia y no reconozca que los élderes de Israel, los Santos de los Últimos Días, proclaman el Evangelio, precisamente, como Jesús y sus apóstoles lo proclamaron. ¿Es esto herejía? Me detengo y hago la pregunta al mundo cristiano, ¿es esto herejía? ¿No creen mis hermanos en la Biblia? ¿No dicen todos en el mundo cristiano que creen en la Biblia? Así es. Entonces, si predicamos a Jesús y a este crucificado, tal como lo hicieron los apóstoles, y tal como ellos lo dejaron registrado, ¿qué más se puede decir? ¿Hay algún daño o pecado en esto? No; porque esto pertenece al Evangelio de vida y salvación. Jesús estableció en su Iglesia, según dicen sus apóstoles, primeramente apóstoles. Ahora preguntaré al mundo religioso y filosófico si alguna vez han recibido información o revelación de que Cristo los haya quitado de nuevo. No, no la han recibido; y si no hay apóstoles, no hay Iglesia. Jesús estableció en su Iglesia, según las palabras de Pablo a los Corintios, primeramente apóstoles, en segundo lugar profetas, en tercer lugar maestros; luego milagros, después dones de sanidades, ayudas, gobiernos, diversidad de lenguas. Nuevamente haré la pregunta: ¿ha habido alguna revelación del cielo que diga que Dios ha quitado estos dones de Su Iglesia? Y si es así, ¿a través de quién y cuándo? Muchas personas piensan que si ven a un profeta, ven a alguien que posee todas las llaves del reino de Dios en la tierra. No es así; muchas personas han profetizado sin tener ningún Sacerdocio sobre ellos. No se necesita una revelación o don particular para que una persona profetice. Tomemos por ejemplo a un buen estadista: él te dirá lo que le sucederá a una nación por sus acciones. Previene esto y aquello, y conoce los resultados; esto es lo que hace a un estadista, y ningún hombre es un buen estadista a menos que pueda prever los resultados de cualquier línea de política que se siga. Ser profeta es simplemente ser un predicador de eventos futuros; pero un apóstol del Señor Jesucristo tiene las llaves del santo Sacerdocio, y su poder está sellado sobre su cabeza, y por ello está autorizado a proclamar la verdad al pueblo, y si la reciben, bien; si no, el pecado recaerá sobre sus propias cabezas.
Ya he dicho que Cristo estableció en Su Iglesia apóstoles y profetas; también estableció en Su Iglesia evangelistas, pastores y maestros; también los dones del Espíritu, tales como diversidad de lenguas, sanidad de los enfermos, discernimiento de espíritus y varios otros dones. Ahora, yo preguntaría a todo el mundo: ¿quién ha recibido revelación de que el Señor ha discontinuado estos oficios y dones en Su Iglesia? Yo no la he recibido. He recibido revelación de que deben estar en la Iglesia, y que no hay Iglesia sin ellos. He tenido muchas revelaciones que me prueban que el Antiguo y el Nuevo Testamento son verdaderos. Sus doctrinas están comprendidas en el Evangelio que predicamos, el cual es el poder de Dios para salvación para todos los que creen. ¿Cuáles son los rasgos de este Evangelio cuando se recibe en el corazón de un individuo? Hará que un hombre malo se vuelva bueno, y que un hombre bueno sea aún mejor; incrementa su luz, conocimiento e inteligencia, y les permite crecer en gracia y en el conocimiento de la verdad, como lo hizo el Salvador, hasta que entiendan a los hombres y las cosas, al mundo y sus doctrinas, ya sean cristianas, gentiles o paganas, y los conducirá finalmente al conocimiento de las cosas en el cielo, en la tierra o debajo de la tierra. Diré una cosa más sobre el Evangelio tal como lo enseñan los Santos de los Últimos Días, y citaré las palabras de Jesús: este Evangelio conducirá finalmente a todos los que fielmente observen sus preceptos al conocimiento del “único Dios sabio y verdadero, y a Jesucristo, a quien Él ha enviado, el conocer a quien es vida eterna.”
Ahora quisiera hacer una pregunta al mundo cristiano, y al hacerlo no quiero reflejar ni lanzar insinuación alguna que menoscabe a todos los cristianos, ni a ninguno que crea en Dios; pero les preguntaría: ¿qué saben ustedes de Dios? Tomen a todos los teólogos de la faz de la tierra y colóquenlos en este púlpito, y más allá de los atributos de Dios no saben nada de Él; son completamente ignorantes de Su persona. Ahí radica la diferencia entre las diversas sectas religiosas del mundo cristiano y los Santos de los Últimos Días. Nosotros sí conocemos a Dios, y conocemos a Jesucristo. Entendemos por qué Jesús vino a la tierra; conocemos el propósito del Padre al enviarlo. También entendemos la tierra y la naturaleza de la tierra, y por qué Dios permitió que la Madre Eva comiera del fruto prohibido. No estaríamos aquí hoy si ella no lo hubiera hecho; nunca podríamos haber poseído sabiduría e inteligencia si ella no lo hubiera hecho. Todo estaba en la economía del cielo, y no necesitamos hablar de ello; está todo bien. Nunca deberíamos culpar a la Madre Eva, ni en lo más mínimo. Agradezco a Dios que conozco el bien y el mal, lo amargo y lo dulce, las cosas de Dios y las cosas que no son de Dios. Cuando contemplo la economía del cielo, mi corazón salta de gozo, y si tuviera la lengua de un ángel, o las lenguas de toda la familia humana combinadas, alabaría a Dios en las alturas por Su gran sabiduría y condescendencia al permitir que los hijos de los hombres cayeran en el mismo pecado en el que han caído, porque lo hizo para que ellos, como Jesús, pudieran descender por debajo de todas las cosas y luego avanzar y elevarse por encima de todo. Nuestros espíritus una vez habitaron en los cielos y eran tan puros y santos como los ángeles; pero los ángeles tienen tabernáculos y los espíritus no los tienen, y anhelan obtener tabernáculos, y vienen a los más humildes, bajos e insignificantes de la raza humana para obtener uno antes que correr el riesgo de no conseguirlo. He oído que el célebre Sr. Beecher, de Brooklyn, dijo una vez que la mayor desgracia que le puede suceder a un hombre es nacer; pero yo digo que la mayor fortuna que le ha sucedido o puede suceder al ser humano es nacer en esta tierra, porque entonces la vida y la salvación están ante él; entonces tiene el privilegio de vencer la muerte y de pisotear el pecado y la iniquidad, de incorporar en su vida diaria todo principio de vida y salvación y de morar eternamente con los Dioses. Apenas me atrevo a decir esto, pero Jesús dijo: “¿No está escrito en vuestra ley: Yo dije, dioses sois? Si llamó dioses a aquellos a quienes vino la palabra de Dios, y la Escritura no puede ser quebrantada, ¿decís vosotros de aquel a quien el Padre santificó y envió al mundo: Tú blasfemas, porque dije: Hijo de Dios soy?” El apóstol Pablo también dijo: “Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, estos son hijos de Dios.” “Y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo.” Y todos los que sean fieles a los preceptos del Evangelio verán a Jesús y serán como Él.
Recuerdo una vez, no mucho después de que llegamos al Valle—creo que fue en 1851—vino aquí un predicador bautista; se hospedó en mi casa; lo alojé mientras estuvo en la ciudad. Era un caballero, muy amable y muy bueno. Un día prediqué sobre el carácter de la Deidad, y cuando llegué a cierto punto, un punto en el que él ya no podía aprender más, lo dejé ahí. Cuando llegamos a casa, me dijo: “Hermano Young, ¿por qué no continuó con su discurso? Habría dado cualquier cosa en el mundo por ello, porque entonces habría conocido su creencia respecto a nuestro Padre Celestial.” Le dije: “¿Cree usted en la Biblia?” “Oh, sí”, respondió. Entonces le cité los versículos 26 y 27 del capítulo 1 de Génesis, donde encontramos las siguientes palabras: “Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.”
También me referí a la visita del Señor a Abraham, en la que Abraham dijo: “Señor mío, si ahora he hallado gracia en tus ojos, te ruego que no pases de tu siervo. Que se traiga ahora un poco de agua, y lavad vuestros pies; y recostaos debajo de un árbol. Y traeré un bocado de pan, y confortad vuestro corazón; después pasaréis adelante.” También me referí al pasaje donde el Señor, hablando con Moisés, dice: “He aquí un lugar junto a mí, y tú estarás sobre la peña; y cuando pase mi gloria, yo te pondré en una hendidura de la peña, y te cubriré con mi mano hasta que haya pasado. Después apartaré mi mano, y verás mis espaldas; mas no se verá mi rostro.”
Todos estos pasajes, le dije al caballero reverendo, prueban—si es que prueban algo—que el hombre fue hecho a imagen de su Creador, y que es su imagen exacta, teniendo ojo por ojo, frente por frente, cejas por cejas, nariz por nariz, pómulos por pómulos, boca por boca, barbilla por barbilla, orejas por orejas, exactamente como nuestro Padre en los cielos. “Bueno,” dijo él, “he sido predicador de la verdad por veintinueve años, y nunca pensé que el hombre fue creado a la imagen exacta de su Padre; siempre tuve la idea de que Dios era un ser sin cuerpo, sin partes ni pasiones.” Sin embargo, admitió que nunca había obtenido esa idea de la Biblia. Y a pesar de que las Escrituras insisten en este punto con tanta fuerza y claridad, la idea que sostenía este caballero es la que sostiene el mundo cristiano en general. Se nos dice que Jesús fue “la imagen misma de la sustancia de su Padre.” ¡Piénsalo! ¿Era Jesús un hombre? Sí. ¿Revestido como nosotros? Sí. ¿Pasaba por hombre igual que los demás? Lo hacía. Cuando no quería ser reconocido, podía pasar a través de una multitud, y de casa en casa, de vecindario en vecindario, de pueblo en pueblo, sin que la gente supiera quién era. Tenía este poder; y sin embargo, era como otros hombres, con ojos, frente, nariz, cejas, boca, pómulos y barbilla como nosotros, y el Apóstol nos dice que era la imagen misma de la persona de su Padre; y si es cierto lo que se dice, que conocer al único Dios verdadero y sabio, y a Jesucristo a quien Él ha enviado, es vida eterna, entonces tenemos vida eterna, porque los conocemos.
He hablado mucho sobre lo que creemos en cuanto a las cosas espirituales se refiere; pero aún no he terminado con el resultado de nuestra fe. La fe de los Santos de los Últimos Días, en lo que respecta a la excelencia moral, los lleva a adoptar en su vida la práctica de todo principio moral en el que cree el mundo cristiano. Los lleva a hacer el bien unos a otros y a todos sus semejantes, y a no dañar a nadie. Nos lleva a honrar a nuestros semejantes sobre la tierra como hijos e hijas del Altísimo; a honrar a Aquel que nos creó, a observar todo principio verdadero, todo aquello que produce paz y felicidad, porque todo lo que tiene esa tendencia proviene de Dios. El Evangelio de Jesucristo enseña al que ha robado, que no robe más; al que ha blasfemado, que no lo haga más; al que ha levantado falso testimonio, que no lo repita; al que ha deshonrado su ser, que no lo vuelva a hacer; y, de hecho, no hay altura, profundidad, longitud ni anchura en la conducta moral que cree y practique el mundo cristiano con la que no estemos de acuerdo; y vamos mucho más allá de ellos en las cosas de Dios, al punto que ellos están perdidos, ¡y aun así creen que nosotros lo estamos! He sonreído miles de veces en mi interior al oírlos hablar; son ignorantes, pero piensan que los ignorantes somos nosotros. Además de estar muy por delante del mundo cristiano en las cosas de Dios, diré que en su moralidad y en sus recreaciones, los Santos de los Últimos Días pueden compararse favorablemente con cualquiera de ellos. A veces me surge la pregunta: ¿Hay algo inmoral en la recreación? Si veo a mis hijos e hijas disfrutando, charlando, visitando, montando a caballo, yendo a una fiesta o a un baile, ¿hay algo inmoral en ello? Observo muy de cerca, y si oigo una palabra, veo una mirada o una mueca hacia las cosas divinas, o cualquier cosa que degrade el carácter moral, lo siento al instante, y digo: “Si sigues eso, no te conducirá al bien, es maligno; no te llevará a la fuente de vida e inteligencia; sigue solamente el camino que lleva a la vida eterna.” ¿Dónde está ese camino? Dios lo tiene.
La religión de Jesucristo no solo hace que el pueblo se familiarice con las cosas de Dios y desarrolle en ellos excelencia moral y pureza, sino que ofrece todo incentivo y estímulo posible para que aumenten en conocimiento e inteligencia, en toda rama de la mecánica, o en las artes y las ciencias, porque toda sabiduría, y todas las artes y ciencias del mundo provienen de Dios, y están destinadas al bien de Su pueblo. Si en mis años de juventud hubiera visto un interés manifestado por aquellos que tenían riqueza, poder e influencia por tender la mano a los pobres sufrientes e ignorantes para elevarlos al nivel que ellos ocupaban, y para ponerlos en posesión de toda comodidad, habría sido para mí motivo de gran gozo. Pero no fue así entonces, ni lo es ahora. Los hombres generalmente usan su riqueza con fines egoístas, y no buscan dedicarla a Dios ni a la gloria de Su nombre. Solo en el reino de Dios los pobres y los ignorantes entre los hijos de los hombres serán purificados y elevados, y preparados para ocupar las posiciones que Dios ha destinado para Sus hijos.
He oído a muchas personas hablar acerca de lo que han sufrido por causa de Cristo. Me alegra decir que yo nunca he tenido ocasión de hacerlo. He disfrutado muchísimo; pero, en cuanto al sufrimiento, lo he comparado muchas veces, en mis sentimientos y ante congregaciones, con un hombre que lleva un abrigo viejo, gastado, andrajoso y sucio, y alguien se le acerca y le da uno nuevo, entero y hermoso. Esta es la comparación que hago cuando pienso en lo que he sufrido por causa del Evangelio: he desechado un abrigo viejo y me he puesto uno nuevo. Ningún hombre ni mujer me ha oído jamás hablar sobre sufrimientos. “¿Acaso no dejaste una propiedad hermosa en Ohio, Misuri e Illinois?” Sí. “¿Y no sufriste por ello?” No, he ido mejorando todo el tiempo, y este pueblo también. Y pueden tomar la historia del mundo desde los días de Adán hasta ahora, y desafío a cualquier historiador a probar que los santos hayan sufrido tanto como los pecadores. Esta es mi creencia sobre la religión de Jesucristo. Algunos dirán: “¿Acaso no sufrieron los hijos de Israel?” Sí. “¿Por qué?” Por su iniquidad. Transgredieron las leyes que Dios les había dado; cambiaron las ordenanzas y rompieron el convenio eterno, y por su pecado y desobediencia fueron llevados al cautiverio. Si hubieran sido obedientes, supongo que habrían sido guiados directamente a la Tierra Santa y se habrían quedado allí. Algunos dirán: “Ahora bien, señor orador, usted fue expulsado de su hogar, ¿fue por causa de la rectitud?” No, supongo que no. Supongo que fue para castigarme y hacerme mejor. Nunca atribuí la expulsión de los santos del condado de Jackson a otra cosa que no fuera la necesidad de disciplinarlos y prepararlos para edificar Sion. Fueron expulsados de Ohio a Misuri, de Misuri a Illinois, y de Illinois hasta aquí, únicamente para el progreso de Sion y la obra de Dios en la tierra. No me quejo de la persecución. He dejado muchas propiedades en diferentes estados, una cantidad considerable en Ohio, Misuri e Illinois. ¿Me importa? No, tenemos aquí más tierra de la que podemos ocupar. Dios nos condujo de un país enfermizo a uno saludable, y le agradezco por ello. ¿Fueron los Santos de los Últimos Días expulsados repetidas veces a causa de sus pecados? Una de las primeras revelaciones que Dios dio a José Smith fue para la congregación de Israel, y cuando el pueblo llegó al condado de Jackson, Misuri, estaban tan lejos de creer y obedecer esa revelación como el oriente lo está del occidente, y mucho más aún, porque el oriente se une con el occidente; pero el pueblo estaba tan lejos de obedecer esa revelación que apenas la cumplió en un solo aspecto. Eran ignorantes y no tenían ojos para ver, ni oídos para oír, ni corazones para entender, y Dios permitió que sus enemigos los expulsaran. ¿Por qué fuimos expulsados? ¿Fue por la poligamia? No, porque esa no se conoció públicamente sino hasta después de nuestra llegada a estos valles, aunque recibimos la revelación muchos años antes. La acusación contra los Santos de los Últimos Días fue que conspiraban con los esclavos en Misuri con el propósito de liberarlos, y por esto fueron expulsados, y el Señor lo permitió. Pero yo pregunto: ¿sufrieron alguna vez los Santos de los Últimos Días en Misuri tanto como los misurianos en la lucha reciente? No, ni una gota en un balde en comparación. Los misurianos han sido expulsados de sus casas y colgados, se les ha confiscado su propiedad, sus mujeres y niños han sido asesinados, y se les han impuesto todos los males concebibles. ¿Sufrimos nosotros así? En muy pocos casos; y es una vergüenza que los Santos de los Últimos Días hablen siquiera de sufrimiento.
¿Qué estamos haciendo aquí por el pueblo que estamos reuniendo de las naciones? La mayoría de los que reunimos provienen de los más pobres que se pueden encontrar; reunimos a algunos hombres científicos y eruditos, pero la gran mayoría son pobres e ignorantes. Los recibimos y tenemos el propósito de hacerlos ricos; hemos tomado a los necios y tenemos el propósito de hacerlos sabios; tomamos a los débiles y tenemos el propósito de hacerlos fuertes. Calculamos edificar a este pueblo hasta que llegue a saber tanto como cualquier otro sobre la faz de la tierra, en mecánica, en las artes y ciencias, y en todo principio verdadero de filosofía. Toda sabiduría verdadera que posee la humanidad, la ha recibido de Dios, lo sepan o no. No hay mente ingeniosa que haya inventado algo beneficioso para la familia humana sin haberlo obtenido de esa Única Fuente, lo sepa o lo crea o no. Solo hay una fuente de donde los hombres obtienen sabiduría, y esa es Dios, la fuente de toda sabiduría; y aunque los hombres puedan afirmar que hacen sus descubrimientos por su propia sabiduría, mediante la meditación y la reflexión, están en deuda con nuestro Padre Celestial por todo ello.
Tenemos el propósito de hacer que este pueblo sea tan sabio y prudente como lo puedan llegar a ser, y tan humilde como estén dispuestos a serlo. Cuando contemplo al mundo de la humanidad y veo su pompa, esplendor, codicia y apego a lo mundano, pienso: ¡qué vergüenza! ¿De qué tienen tanto orgullo? Tienen oro, plata, casas, tierras y posesiones, y sienten: “Oh, somos reyes, potentados, o personas de gran influencia por causa de nuestra riqueza.” Pero, ¿de dónde obtuvieron su riqueza? Dirán que han tenido suerte y la han reunido; o que les fue legada por su padre o abuelo. Pero ninguno de ellos posee nada que no haya venido de Aquel que vive y reina en los cielos—el Dios a quien servimos, quien únicamente otorga bendiciones a Sus hijos, los hijos e hijas de Adán.
He oído muchos sermones, oraciones y exhortaciones para que la gente “consiga religión” y tenga su nombre escrito en el “Libro de la Vida del Cordero.” Quiero informar al mundo entero, a todos los hijos e hijas de Adán, que sus nombres están escritos allí, y allí permanecerán por toda la eternidad, a menos que ellos mismos los borren mediante sus malas acciones. Quiero informar a todos este hecho.
Quiero ahora decir unas pocas palabras sobre asuntos políticos. Primero, diré que somos un pueblo muy religioso; el mundo lo sabe; y fue nuestra religión la que influyó en nuestras mentes para dejar nuestros hogares y padres, y en muchos casos a nuestros compañeros e hijos. ¿Somos un pueblo político? Sí, muy político, en efecto. Pero, ¿a qué partido pertenecen o por quién votarían? Les diré por quién votaremos: votaremos por el hombre que sostenga los principios de la libertad civil y religiosa, el hombre que más sepa y que tenga el mejor corazón y mente para ser un estadista; y no nos importa en lo más mínimo si es whig, demócrata, barnburner, republicano, new light o cualquier otra cosa. Esa es nuestra política. Si hubiéramos podido conseguir hombres para controlar los asuntos de la nación que tuvieran suficiente previsión y juicio para conocer las consecuencias de sus propias acciones, habría sido mejor para la nación de lo que es en la actualidad. Pero estamos tal como estamos; no importa qué causó la condición actual de las cosas. Dejo al pueblo juzgar si fue la rectitud o el pecado lo que trajo sobre la nación los males que ha tenido que soportar. De una cosa estoy seguro: Dios nunca instituye la guerra; Dios no es el autor de la confusión ni de la guerra; son resultado de los actos de los hijos de los hombres. La confusión y la guerra vienen necesariamente como resultado de los actos y políticas necias de los hombres; pero no vienen porque Dios desee que ocurran. Si el pueblo, en general, se volviera al Señor, nunca habría guerras. Que los hombres se aparten de sus iniquidades y pecados, y en lugar de ser codiciosos y malvados, se vuelvan a Dios y procuren promover la paz y la felicidad en toda la tierra, y cesarán las guerras. Esperamos ver el día en que las espadas se conviertan en arados, y las lanzas en hoces, y los hombres no aprenderán más la guerra. Eso es lo que deseamos. Estamos a favor de la paz, la abundancia y la felicidad para toda la familia humana.
Se podría decir mucho sobre nuestra fe peculiar, y nuestras instituciones internas peculiares, como las llama el mundo. No deseo decir nada sobre ellas; las practico. Tengo una familia, y una bastante numerosa. Estoy dispuesto a compararla con cualquier familia sobre la faz de la tierra, considerando los privilegios que han disfrutado. Pienso que, en lo que a mí respecta, cuando se recuerda que solo fui a la escuela once días en toda mi vida, y que hasta que comencé a predicar el Evangelio tuve que trabajar duro cada día para ganarme el pan, he hecho algún progreso. Pienso que este pueblo está progresando; y pienso que continuaremos nuestra obra hasta que toda la familia humana abandone toda idea de hacerse la guerra unos a otros. Espero ver el momento en que este pueblo posea todo lo bueno. Todo conocimiento y sabiduría y todo bien que el corazón del hombre pueda desear está dentro del ámbito y círculo de la fe que hemos abrazado. Llegará el día en que el Evangelio se presentará a los reyes y reinas y a los grandes de la tierra; pero se presentará con una influencia distinta de aquella con la que se ha presentado a los pobres, aunque será el mismo Evangelio. No presentaremos otro Evangelio; es el mismo desde la eternidad hasta la eternidad. Ningún hombre será salvo y vendrá a la presencia del Padre sino por medio del Evangelio de Jesucristo—el mismo para unos como para otros. El Señor tiene Su causa, Sus caminos, Su obra; Él la llevará a cabo. Jesús está trabajando con todo Su poder para santificar y redimir la tierra y para llevar de regreso a Sus hermanos y hermanas a la presencia del Padre. Nosotros estamos trabajando con Él para la purificación de toda la familia humana, para que nosotros y ellos estemos preparados para morar con Dios en Su reino.
Dios los bendiga. Amén.
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