“Sion Empieza en el Hogar:
Reforma, Unidad y Disciplina Espiritual”

Edificación de Sion—Templanza en el Comer y Beber

por el Presidente Brigham Young, 14 de noviembre de 1869
Volumen 13, discurso 18, páginas 150–156.

Si los hermanos y hermanas prestan atención, intentaré hablar por unos minutos. Predico mucho al pueblo; pero el esfuerzo de dirigirme a congregaciones tan grandes como las que se reúnen aquí en la ciudad recae un poco demasiado sobre mi estómago y mis pulmones, especialmente cuando estoy afligido con un fuerte resfriado como lo estoy en este momento.

Recientemente, algunos de nosotros hicimos una visita al sur. Visitamos veinte asentamientos, y, en once días, celebramos veintisiete reuniones; y en todos los casos hubo buena asistencia, siempre se llenaron los salones más grandes, incluso hasta desbordarse. Es relativamente fácil hablarle al pueblo en una casa pequeña, mucho más que dirigirse a una congregación como esta.

Encontramos al pueblo muy comprometido con su religión, y esforzándose, al parecer, por poner en práctica la fe que profesan. Aun así, es una tarea difícil establecer los principios del reino de Dios en los corazones del pueblo. Esto se debe a la falta de entendimiento. Nuestras tradiciones pesan mucho sobre nosotros. Se nos enseñó que, si creemos en el Señor Jesucristo, nos arrepentimos de nuestros pecados y ejercemos fe en su nombre, todo estará bien con nosotros y seremos llevados a la presencia de nuestro Padre y Dios. Esta era nuestra tradición anterior. Pero hay Santos de los Últimos Días que casi han llegado a la conclusión de que si creen en el Señor Jesucristo, se arrepienten de sus pecados, se bautizan para la remisión de los mismos, reciben la imposición de manos para el don del Espíritu Santo, y participan del Sacramento o la Cena del Señor, ya han cumplido prácticamente con todo lo requerido para establecer el reino de Dios en la tierra. Allí radica la dificultad que los siervos de Dios deben enfrentar. Al pueblo le falta entender con precisión el orden del establecimiento del reino de los cielos; por consiguiente, es una labor que requiere mucha atención, y que exige la influencia del sacerdocio sobre las mentes del pueblo para lograr que se acerquen a Dios y a Su causa.

Como acabamos de oír comentar en relación con el amor al mundo, muchos Santos de los Últimos Días, después de recibir el Evangelio, parecen avanzar bien por un tiempo y luego vuelven al amor del mundo en su estado caído y terrible, codiciando las cosas perecederas. Sin embargo, si pudieran comprender la verdadera doctrina y los principios correctos, encontrarían que no hay nada que pertenezca a los elementos de esta tierra que, en sí mismo, no sea bueno y de Dios. Algunos podrían exclamar: “Excepto el pecado.” A eso respondería que Dios permite el pecado, o no podría existir aquí. Todas las creaciones son obra Suya y son para Su gloria y para el beneficio de los hijos de los hombres; y todas las cosas han sido puestas en posesión del hombre para su comodidad, mejora y consuelo, y para su salud, riqueza, belleza y excelencia.

También deberíamos entender qué hacer con las cosas que Dios ha puesto en nuestra posesión. Deberíamos también desear comprender y procurar saber el propósito por el cual fue formada la tierra; y luego, quisiéramos comprender Su objetivo y diseño al colocar a Sus hijos sobre ella. También deberíamos desear saber cómo nuestro Padre Celestial desea que actuemos ahora que estamos aquí; cómo deberíamos dedicar nuestro tiempo y talentos, nuestro trabajo diario y cualquier medio que Él ponga en nuestras manos, para la edificación de Su reino en la tierra. Queremos que los santos piensen en estas cosas. Si tan solo pudiéramos llegar a los afectos del pueblo y plantar en ellos los principios del reino de los cielos, sería fácil hacer que sus manos se unieran en el establecimiento de la Sion de Dios sobre la tierra. Pero ahí está nuestro trabajo. La debilidad y cortedad de visión del hombre son tales, y es tan propenso a divagar y entregarse a las cosas terrenales, habiendo tenido tan poco conocimiento sobre Dios y la piedad durante cientos de años, que es literalmente romper el suelo en barbecho de su corazón para prepararlo a fin de que vea la ciudad santa que el Señor establecerá.

Los Santos de los Últimos Días se reúnen con el propósito expreso, dicen ellos, de establecer Sion. ¿Dónde está Sion? En el continente americano. ¿Dónde está el lugar de reunión? Por ahora, en las montañas. ¿Para qué van allí? Para ayudar a edificar Sion.

Encontramos a muchos tratando de ser Santos y esforzándose por entender cómo pueden ser de mayor beneficio en la edificación del reino de Dios en la tierra. Mi hermano Joseph dice que es algo fácil ser un Santo. Yo también lo digo. Y, desde otro punto de vista, también es algo difícil. Esto es cierto. No es fácil servir a Dios y a Mammón. Si los Santos comprendieran lo que tienen que hacer para establecer Sion, y se pusieran a trabajar con manos dispuestas y corazones voluntarios para llevar a cabo la labor, encontrarían que es relativamente fácil; pero, a menos que haya unidad de acción entre los que están comprometidos con la obra, no se logra con tanta facilidad. Cuando hay una gran obra por hacer, y hay pocas manos para realizarla, la carga pesa mucho sobre quienes están en ella. Si tenemos una finca de seiscientas acres para cercar, y solo hay un hombre encargado de sacar postes y madera del cañón, encontramos que es un trabajo lento y penoso; pero si hay cien hombres involucrados, es mucho más fácil y agradable; si hay mil, aún más. Así también es con respecto a establecer el reino de Dios en los corazones de los hijos de los hombres. No es tan difícil persuadir a una persona a poner su tesoro donde está su corazón. Nuestra dificultad radica en no entender lo suficiente los principios del reino de los cielos como para entrar en él con todo nuestro corazón.

Muchos de nuestros hermanos que han venido aquí trabajaban, en sus países de origen, bajo tierra, y probablemente rara vez veían la luz del día, sino que pasaban año tras año de sus vidas extrayendo carbón. Si por casualidad se les preguntaba: “¿Vas a ir a América?”, la respuesta invariable era: “Sí, voy a ir a Sion.” Si se preguntaba a la esposa y a los hijos si les gustaría ir a Sion, la respuesta sería: “Sí, con todo nuestro corazón. Haríamos cualquier cosa por llegar allí; si fuera necesario, seríamos siervos de nuestros hermanos que ya han ido con tal de poder ir.” Sin embargo, esas mismas personas, cuando llegan aquí, no están satisfechas. Si se les pregunta si esto es Sion, dirán: “No veo mucho que parezca Sion.” Cuando recibieron la obra, quizás su mente se abrió para ver a Sion en su belleza y gloria; pero cuando vienen aquí y llaman a este lugar Sion, se sienten decepcionados. No tienen la menor idea de lo que significa establecer este reino. Pensaban que iban a una Sion cuyas torres alcanzarían las nubes, con calles pavimentadas de oro y el Árbol de la Vida creciendo en cada esquina. Dicen: “No me gusta este lugar; no me siento del todo a gusto.” ¿Qué quieres? “No sé exactamente qué quiero; quiero algo más; no me gusta este lugar.” La disposición de algunos de estos murmuradores me recuerda a los hijos de ciertas familias que he visto mientras viajaba por el mundo. Es algo así: “Cariño, ¿quieres un pedazo de pan con mantequilla?” “No, señora, no lo quiero.” “Pero, querido, ¿te pongo un poco de miel encima?” “No, no me gusta.” “Bueno, entonces, ¿quieres un poco de pastel de carne?” “No, no puedo comerlo.” Así está la situación, más o menos.

Los Santos están llenos a rebosar de las palabras de vida eterna, y aun así no saben qué hacer con ellas; y cuando venimos a predicar, parece como si el pueblo estuviera harto de doctrina, persuasión y consejo, y no les agrada mucho. Esto fue evidente por los muchos asientos vacíos esta mañana. Deberían haber diez mil personas en estas reuniones, tanto por la mañana como por la tarde. Pero, ¿cuántas se ven? El tabernáculo ni siquiera a la mitad de su capacidad. ¿Por qué no venir a la reunión y llenar todos los asientos? No me gusta ver esta falta de interés en asistir a las reuniones. Aquellos que profesan ser Santos de los Últimos Días tienen las palabras de vida, ¡y no lo saben! Los hermanos leen del Libro de la Vida y no lo saben, y las palabras de Dios se les dan en gran abundancia y las tratan con ligereza. ¿Es esto un hecho? Lo es. Si el pueblo viviera su religión, no habría apostasía y no oiríamos quejas ni murmuraciones. Si el pueblo tuviera hambre de las palabras de vida eterna, y toda su alma estuviera centrada en la edificación del reino de Dios, cada corazón y cada mano estarían listos y dispuestos, y la obra avanzaría con gran poder, y progresaríamos como deberíamos hacerlo.

Con frecuencia se comenta que hay demasiada uniformidad en esta comunidad. Es cierto, no tenemos la variedad que tienen en el mundo: borracheras, jaranas, peleas, litigios, etc. Pero si quieren un cambio de ese tipo, pueden organizar una pelea de perros. Creo que eso sería lo más cercano a la clase de disputas que uno querría presenciar. Sería todo lo que yo desearía ver. He visto suficiente del mundo como para ni siquiera desear contemplar a otro hombre ebrio. Nunca más quiero ver otro juicio. Me siento perfectamente satisfecho sin ello.

Si el pueblo desea algo a manera de cambio, les propondré algo, como hice con la hermana Horne, la presidenta de la Sociedad de Socorro Femenina del Barrio 14, quien se encontraba en Gunnison, a unos 130 kilómetros al sur de este lugar, cuando nosotros estábamos allí. La invité, cuando regresara, a convocar a las hermanas de la Sociedad de Socorro y pedirles que comenzaran una reforma en la alimentación y en el manejo del hogar. Le dije que deseaba formar una sociedad cuyos miembros acordaran tener un desayuno ligero y agradable en la mañana, para ellas y sus hijos, sin cocinar algo así como cuarenta tipos diferentes de alimentos, esclavizándose y requiriendo tres o cuatro sirvientas para lavar los platos. Preparen su desayuno de manera parecida a como lo hacen en Inglaterra: pan con mantequilla, un poco de queso, algunos huevos, alimentos que sean ligeros y nutritivos, y que no requieran tanto trabajo para su preparación; y en lugar de té, si no pueden beber agua fría, preparen un cuenco de avena o gachas de maíz, y así evitarán ensuciar tres o cuatro platos, cuchillos y tenedores, o cucharas, por cada persona sentada a la mesa.

Esto sería algo que cambiaría sus sentimientos y las costumbres de la sociedad. ¿Lo harán? Si quieren algo nuevo, prueben esto; y cuando llegue la hora de la comida, no llenen la mesa de carne asada, carne hervida y carne horneada, cordero graso, carne de res y cerdo; y además de eso, dos o tres tipos de pasteles y tortas; ni tampoco insistan a los hijos, al padre y a todos en la mesa para que coman y se atiborren hasta tal punto que, cuando llegue la noche, necesiten un médico. Esto bastaría como cambio.

Cuando salimos de viaje hacia los asentamientos y nos detenemos en las casas de los hermanos, es común oír: “Hermano Brigham, queremos manifestarle nuestros sentimientos hacia usted y su compañía.” Les digo que lo hagan, pero que me den un pedazo de pan de maíz; prefiero eso antes que sus pasteles, tartas y dulces. Denme algo que sostenga la naturaleza y que deje mi estómago y todo mi sistema despejado para recibir el Espíritu del Señor, y libre de dolores de cabeza y de toda clase de molestias. Si puedo experimentar eso, me parecerá perfecto. ¿Qué dicen al respecto, hermanas? ¿Quieren una revolución? En Francia quieren una, pero no necesitan ir a Francia para tener una revolución de este tipo. Sin embargo, en ese país hay alrededor de veinticuatro millones de personas que nunca comen carne.

Los estadounidenses, como nación, se están matando a sí mismos con sus vicios y su estilo de vida excesivo. Lo que un hombre debería comer en media hora, lo tragan en tres minutos, tragando la comida como el cuadrúpedo canino bajo la mesa, que, cuando se le lanza un trozo de carne, lo engulle antes de que uno pueda decir “dos veces”. Si quieren una reforma, lleven a cabo el consejo que acabo de darles. Desháganse de sus innumerables platos, y les aseguro que harán mucho para preservar a sus familias de enfermedades, dolencias y muerte.

Si este método se adoptara en esta comunidad, me atrevo a decir que añadiría diez años a la vida de nuestros hijos. Eso vale mucho.

Si quieren algo más—si desean otra revolución—pongámonos de acuerdo y digamos que no vestiremos nada que no produzcamos nosotros mismos; y que aquello que no produzcamos, no lo tendremos.

Si la gente tiene inclinación a quejarse sobre la cooperación, que lo haga. Tengo un derecho constitucional a comer dulces si así lo elijo, siempre y cuando los haya producido yo mismo y no pertenezcan a nadie más; o un pedazo de pan de maíz o pan de trigo. Este es mi derecho legal, y también el de ustedes. Tengo derecho a usar un sombrero que mi esposa o mis hijas o mi hermana hayan hecho, y no necesito ser cuestionado por ello. Tengo un derecho legal y constitucional, y lo mismo mis hermanas, de servir una mesa por la mañana con un poco de comida sencilla si así lo desean. Que la gente coma como yo solía comer cuando era niño. Si se cocinaba carne, estaba en un solo plato; y si yo comía algo, era de ese plato. Puedo ir a miles de casas que están haciendo los cuchillos y tenedores y la ropa para ustedes y para mí, y que no tienen un solo cuchillo en su mesa a la hora de la comida. ¿Alguna vez han visto algo así? ¡Sí, muchos de ustedes lo han visto!

He contado con frecuencia una circunstancia que me ocurrió mientras estaba en Inglaterra. Después de recuperarme de la enfermedad que me afligió durante la travesía por el océano, mi apetito se volvió inusualmente bueno. Fui invitado a lo que en ese país se llama una fiesta de té. Éramos catorce sentados a la mesa, que tenía aproximadamente setenta y cinco centímetros de ancho; pero no se veía un solo cuchillo, tenedor, plato o cuchara, con la excepción del plato en el centro de la mesa, con un hermoso jamón encima, nadando en su jugo. Me dije: “Me gustaría un pedazo de ese jamón si tuviera cómo comerlo; pero no tengo ni plato ni cuchillo y tenedor.” Al poco rato, un élder nativo colocó su taza sobre una rodilla, su pan con mantequilla sobre la otra, y metiendo la mano en el bolsillo, sacó su cuchillo, lo abrió y, estirándose sobre su pan con mantequilla, tomó un pedazo de jamón y lo colocó sobre su pan. Me dije: “Puedo hacer eso tan bien como tú”; pero saqué mi cuchillo antes de dejar mi taza, me estiré hacia el plato y tomé un buen pedazo de jamón; aunque tenía miedo de que me cayera un poco de jugo en la ropa. Si hubiera tenido un plato, habría sido mucho mejor; pero me las arreglé bastante bien sin siquiera mancharme la ropa. “Ahora”, me dije, “esto vale dinero para mí; he aprendido algo.” Aproximadamente cinco minutos después de que los invitados se retiraron de la mesa, todo estaba recogido y la hermana estaba lista para conversar con nosotros. No le tomó dos horas arreglar los platos ni preocuparse de que los sirvientes los rompieran, ni acomodar muebles como hacemos aquí.

Si quieren una revolución, pónganse a trabajar en mejorarse a sí mismos y denle a su mente algo en qué ocuparse en lugar de fijarse en las faltas de los demás. Somos un grupo pobre y débil y apenas tenemos ojos para ver; y muchos de los que tienen ojos no ven, sino que están constantemente observando las debilidades y locuras del prójimo. Esfuércense con toda su mente y fuerza por mejorarse, y pidan a sus hermanas y hermanos que mejoren sus vidas. Les estoy predicando religión práctica. Aprendan a cuidar adecuadamente de sus hijos. Si alguno de ellos está enfermo, el clamor ahora, en lugar de ser: “¡Ve y busca a los élderes para que impongan las manos sobre mi hijo!”, es: “¡Corre por un doctor!” ¿Por qué no viven de tal manera que puedan reprender la enfermedad? Es su privilegio hacerlo sin necesidad de llamar a los élderes. Deben estudiar y ver qué pueden hacer ustedes mismos por la recuperación de sus hijos. Si un niño se enferma con fiebre, denle algo que detenga esa fiebre o alivie el estómago y los intestinos, para que no se produzca una infección. Traten al niño con prudencia y cuidado, con fe y paciencia, y tengan cuidado de no sobrecargarlo con medicamentos. Si se introduce demasiado medicamento en el sistema, es peor que comer en exceso. Pero siempre hallarán que una onza de prevención vale más que una libra de cura. Estudien y aprendan por ustedes mismos. Es privilegio de una madre tener fe y administrar a su hijo; ella puede hacerlo por sí misma, así como también llamar a los élderes para recibir el beneficio de su fe.

Hemos venido aquí para edificar Sion. ¿Cómo lo haremos? Podría decirles cómo, si tuviera tiempo. Ya se los he dicho muchas veces. Diré una cosa al respecto. Debemos estar unidos en nuestros esfuerzos. Deberíamos trabajar con una fe unida como si fuésemos un solo corazón; y todo lo que hagamos, debe hacerse en el nombre del Señor, y entonces seremos bendecidos y prosperados en todo lo que hagamos. Tenemos una obra entre manos cuya magnitud apenas puede expresarse. Ahora tenemos que ponernos manos a la obra y salvarnos a nosotros mismos conforme al plan provisto para nuestra salvación, ya que el Salvador ha hecho por nosotros todo lo que podía, excepto impartirnos gracia para ayudarnos en nuestras vidas, y para salvar a nuestras familias, amigos, antepasados y las naciones que vivieron antes que nosotros y las que vendrán después, para que todos sean llevados a Dios y sean salvos, excepto los hijos de perdición. Esta es la labor que tenemos por delante.

El hermano Joseph estaba hablando sobre la oración. Yo diré algo al respecto. No importa si tú o yo sentimos deseos de orar, cuando llega el momento de orar, oremos. Si no tenemos deseos, debemos orar hasta que los tengamos. Y si se avecina una gran tormenta y nuestro heno se va a mojar, que se moje. Verán que los que esperan hasta que el Espíritu les impulse a orar nunca orarán mucho en esta tierra; siempre encontrarán otra cosa que hacer, y se vuelven como algunos que esperan que el Espíritu les indique orar, y por eso nunca oran. Esa gente viene a las reuniones, se mira unos a otros y luego, cuando han permanecido el tiempo que se sienten inclinados, se despiden con un: “Adiós, me voy a casa”, y se van. Pero cuando llega el momento de orar, que se haga la oración, y no habrá ningún peligro.

Seamos humildes, fervientes, sumisos, entregándonos a la voluntad del Señor, y no habrá peligro de que nos falte Su Espíritu para guiarnos. Si abrimos nuestros labios e invocamos a nuestro Padre Celestial en el nombre de Jesús, tendremos el espíritu de oración. He comprobado que esta es la mejor manera. Si hacemos todo en su debida temporada, atendiendo nuestras oraciones y labores diarias en su orden y a su debido tiempo, todo saldrá bien.

En cuanto a las cosas de este mundo, debemos aprender para qué sirven y luego usarlas sabiamente. Enorgullecerse y exaltarse es la máxima expresión de necedad. Está por debajo de la inteligencia y entendimiento del hombre de Dios el llenarse de deseos tontos y vanos. Si deseamos gloriarnos, gloriémonos en nuestro Dios; si deseamos enorgullecernos, que nuestro orgullo esté en nuestro Padre Celestial; si deseamos felicidad, seamos humildes y fieles en obedecer los mandamientos del Todopoderoso, y Él nos otorgará todas las bendiciones. Esta es mi oración constante. Deseo vivir de tal forma que Su Espíritu esté conmigo continuamente; y les invito a ustedes a hacer lo mismo en el nombre de Jesús, y Él los bendecirá. Amén.