“El Evangelio Confirmado
por Revelación y Sacrificio”

El Evangelio

por el Élder Lorenzo Snow, el 23 de enero de 1870
Volumen 13, discurso 33, páginas 284-292.

Al dirigirme a una asamblea de Santos, espero el beneficio de sus oraciones, sin necesidad de pedirlo, estando seguro de que ellos son conscientes, tanto como yo, de que nuestras enseñanzas y administraciones en el Evangelio de la vida nos son bendecidas según nuestra fe y oraciones, y la diligencia que pongamos y la atención que brindemos.

Propongo hacer algunas observaciones generales sobre el Evangelio y sus administraciones, y en relación con sus efectos cuando es recibido, y las importantes bendiciones derivadas por esta comunidad a través de su poder divino y virtud. Este Evangelio, que Dios nos ha mandado ofrecer al mundo, es un orden o sistema de cosas simple, claro y fácilmente entendible. En cuanto a sus principios, la naturaleza de sus requisitos, y el tipo y carácter preciso de sus bendiciones y promesas, nadie, por ignorante o no instruido que sea, debe quedarse en la oscuridad por mucho tiempo; sino que puede descubrir sus verdades doradas, y la marca de la divinidad en sus disposiciones tan claramente, tan rápidamente como Naaman, el capitán de los ejércitos asirios, encontró la virtud divina y la mano de la divinidad en el orden prescrito por Elías, a través del cual su lepra fue curada. En su caso, el orden para obtener bendiciones milagrosas—es decir, sumergirse siete veces en el Jordán, como prescribió Elías—era tan simple, tan claro, y en cuanto al conocimiento de su eficacia divina, tan fácil de comprobar, que el gran capitán, al principio, se enfureció mucho ante la idea de que Dios propusiera obrar sobre él a través de medios tan fáciles y formas tan simples; pero el orden, por medio del cual él podría ser sanado de su lepra, fue prescrito por Dios a través del Profeta, y finalmente el oficial asirio, a través del razonamiento simple y lógico de su siervo, decidió dejar de lado sus objeciones y cumplir con los requisitos, y al hacerlo, recibió la bendición prometida. Los primeros principios del Evangelio que ofrecemos, y que ponen a los hombres en posesión de las revelaciones de Dios y del conocimiento de esta obra, son precisamente tan simples, claros y fáciles de entender como el orden mencionado anteriormente, a través del cual los Cielos se abrieron en favor de Naaman.

El Evangelio fue traído a nuestras respectivas moradas, muy alejadas de estos valles montañosos. Nos encontró siendo ciudadanos de muchas naciones, hablando nuestros respectivos idiomas, cada uno poseyendo sus nociones y prejuicios peculiares, con sus asociaciones y un fuerte apego a los parientes, amigos y patria. Sin embargo, por desagradable, cruel, injusto e inconsistente que pudiera parecer al principio; claramente preveíamos que, al recibir este Evangelio, nos veríamos obligados a romper esas asociaciones y cortar esos lazos, dejando las tierras de nuestra natalidad y partiendo con nuestras esposas e hijos a una tierra distante, de la cual teníamos poco conocimiento. Pero un requisito similar se hizo a la Casa de Israel, en la tierra de Egipto; también a Noé y su familia, a Abraham y la familia de Lot, en la ciudad de Sodoma; y a las familias de Lehi e Ismael, como se menciona en el Libro de Mormón. Pero en las disposiciones del Evangelio que se nos ofreció, había justicia y seguridad; proponía darnos, a través de la obediencia a sus requisitos, un conocimiento perfecto de su autenticidad divina, de modo que, al dejar a nuestros parientes, romper nuestras relaciones sociales y salir de nuestra tierra natal, primero nos aseguraríamos completamente de que no era una invención humana, algo creado para lograr algún propósito político, o satisfacer alguna ambición mundana, para lograr algún fin privado a través de la astucia y el engaño humano. El Evangelio era claro y sencillo en sus requisitos; y no podía haber confusión sobre la naturaleza precisa y el carácter de sus bendiciones y promesas, ni sobre la manera y el tiempo en que se debían alcanzar. La primera característica de este sistema, que nos sorprendió y llamó nuestra atención, fue su perfecta similitud, en todas sus partes, con el Evangelio tal como está registrado en el Nuevo Testamento. Requería arrepentimiento, y abandonar los pecados, inmersión en agua para la remisión de los pecados, con la promesa de que, a través de la imposición de manos por parte de aquellos que tienen autoridad, las personas recibirían el Espíritu Santo, por el cual vendría el conocimiento de la verdad de la doctrina. Otra característica notable que llamó nuestra seria consideración fue el solemne testimonio de los Élderes, de que poseían el derecho de administrar estos sagrados ordenanzas, en virtud del santo sacerdocio conferido a José Smith, a través del ministerio de los Apóstoles, Pedro, Santiago y Juan. Y además, que los hechos solemnes y más importantes serían revelados a cada hombre en su fiel obediencia a los requisitos del Evangelio. En estas proposiciones, aunque al principio parecieran extrañas, vimos que todo era claro, justo y honorable.

Al hacer lo que requerían, solo haríamos, de hecho, lo que, como verdaderos creyentes en el Evangelio antiguo, deberíamos hacer, y si no recibíamos las bendiciones prometidas, y por lo tanto probábamos que el testimonio de los Élderes era falso, nuestra condición religiosa seguiría siendo tan buena como la de cualquier otro cristiano, y quizás un poco mejor, porque habríamos llegado un poco más cerca de las doctrinas de las Escrituras, en cuanto a sus formas y ceremonias verdaderas. Por supuesto, en este caso, habiendo probado para nuestra satisfacción que no había Espíritu Santo, ni manifestaciones sobrenaturales, ni conocimiento, ni revelaciones acompañando las administraciones del Evangelio de los Élderes, ninguna persuasión humana, ninguna astucia ingeniosa nos habría inducido a dejar nuestros hogares y amigos para embarcarnos en un esquema que nuestro sentido común nos enseñaba que terminaría en una amarga decepción y ruina inevitable; pero como otros cristianos, habríamos continuado disfrutando de amigos y hogar, buscando nuestro camino a través de la oscuridad religiosa, sin esperar nada, sin esperanza de nada, y sin recibir nada. Pero el hecho de que ahora esté hablando con miles de personas reunidas, inteligentes y esclarecidas, que recibieron este Evangelio con las consideraciones y expectativas vivas mencionadas, reunidos aquí por su propia voluntad y elección, de casi todas las naciones, demuestra con mayor claridad, fuerza y solemnidad, que este esquema de vida, este Evangelio proclamado por José Smith, nos ha sido mostrado por las revelaciones del Todopoderoso, que es indiscutiblemente Su voluntad, Su palabra y Su mensaje; no solo esto, sino que encontramos dentro de nosotros un propósito firme, una resolución inalterable de hacer, si es necesario, lo que muchos de nosotros ya hemos hecho—demostrar la sinceridad de nuestras convicciones de estas solemnes verdades, sacrificando todo lo que poseemos, no considerando nuestras vidas tan preciosas como esta religión. Hubo aún otra característica prominente incluida en este orden de cosas—es decir, donde encontró a las personas en pobreza, miseria y en una condición apenas por encima de la inanición, habló en términos positivos de un futuro alivio y una liberación efectiva. No solo dijo, “Sed calentados y vestíos,” sino que declaró claramente, y en términos distintos, que el Señor había visto su esclavitud y opresión, y había oído sus gritos de tristeza y miseria, y ahora les había enviado Su Evangelio para su liberación, y los conduciría a circunstancias de independencia, donde podrían suplir sus propias necesidades y carencias. Aquí, nuevamente, había algo justo, coherente y digno de toda alabanza y admiración, y característico de nuestro Gran Padre, que descubrimos en todas Sus dispensaciones, cuando están en orden real de trabajo, como lo estuvieron en el caso de Noé; y al llamar a Israel y hacer de ellos un pueblo independiente; igualmente como al llamar a Lehi para establecer un pueblo en este continente, así como en muchos otros casos.

Una religión o sistema tiene poco valor cuando no posee virtud ni poder para mejorar la condición de un hombre, espiritualmente, intelectualmente, moralmente y físicamente. El orden del Evangelio de Enoc hizo todo esto por su pueblo, y lo ha hecho de la misma manera en cada instancia, cuando se predica en su pureza y se obedece sinceramente. Muchos de los miles de personas en estos hermosos valles, que anteriormente se veían obligados a subsistir con sus esposas e hijos en condiciones de semi-hambre, sin poseer una morada, ni un pedazo de tierra, ni un caballo, vaca, cerdo, ni gallinas, en realidad, nada que pudieran llamar suyo, sujetos en cualquier momento, por el capricho de su empleador, a ser echados a la calle como miserables mendigos, ahora poseen talleres de muebles, fábricas, molinos, rebaños y manadas, hermosos jardines y huertos, granjas productivas, carretas y carruajes, viviendo en sus propias casas en circunstancias cómodas y fáciles. Nadie tiene miedo a la hambruna dentro de la jurisdicción de los Santos de los Últimos Días. El Evangelio propuso estas bendiciones en su anuncio, y han sido logradas de manera milagrosa. Ningún otro sistema religioso podría haber logrado tales cosas, ni se habría atrevido ninguna otra denominación cristiana a enviar a sus misioneros sin bolsa ni alforja, y sin educación universitaria, a declarar al pueblo que tenían autoridad de Dios para administrar las sagradas ordenanzas del Evangelio, a través de las cuales se revelaría evidencia tangible y conocimiento de su divinidad, y de que ellos estaban autorizados para administrarlo y sacar al pueblo de un estado de pobreza, y guiarlos miles de millas y, a pesar de todos los obstáculos, establecerlos como un pueblo comparativamente independiente en medio de un país desértico salvaje. Si hubieran encontrado al pueblo pobre, sin amigos y sin medios para vivir, y en una servidumbre no mucho mejor que la esclavitud egipcia, como encontramos a muchos de ellos, no podrían haber impartido ninguna noticia alentadora de una salvación próxima del Dios del Cielo; solo podrían haberles instruido a estar contentos y reconciliados con su desgraciada situación, y en ningún caso debían esperar alguna nueva revelación o intervención milagrosa.

Lo que los filántropos han deseado lograr y han intentado con frecuencia, el Señor lo está haciendo ahora a una escala magnífica en este gran desierto americano. Se están construyendo rápidamente asentamientos florecientes, pueblos y ciudades, que se extienden a lo largo de una distancia de 500 millas de largo, cientos de millas de ancho, a través de la incansable energía y perseverancia de un pueblo que antes era totalmente ignorante de tales labores. En estas ciudades, la gente vive en armonía y paz, y los robos, las tabernas, los infiernos de apuestas, las casas de mala reputación y las prostitutas no se conocen en ninguno de nuestros numerosos pueblos y ciudades, excepto en algunos casos donde los cristianos, llamados así, tienen influencia y presencia; en todas partes, esta comunidad florece sin esas instituciones desmoralizadoras. Nadie, por más prejuiciado que sea, puede evitar reconocer el hecho palpable de que este esquema de cosas ha conferido bendiciones maravillosas a miles y decenas de miles en la forma de ponerlos en posesión de los medios para sustentarse, después de haberlos liberado de la opresión y la tiranía, poco mejor que la esclavitud africana; y no hay duda de que nuestros legisladores en Washington, todos y cada uno de ellos, nos darían crédito por nuestros trabajos incansables y exitosos en establecer una colonia extensa y floreciente sobre una porción del dominio de nuestro gobierno que anteriormente solo era habitada por salvajes y bestias salvajes, siempre y cuando permitiéramos que este trabajo fuera de hombre y no de Dios—que se hubiera logrado mediante la astucia y sabiduría del hombre, y no por el poder, sabiduría y revelaciones de Dios.

José Smith, a quien Dios eligió para establecer esta obra, era pobre e iletrado, y no pertenecía a ninguna denominación cristiana popular. Era un simple muchacho, honesto, lleno de integridad, desconocedor de la astucia, el engaño y la sofistería empleados por los políticos y los hipócritas religiosos para lograr sus fines. Al igual que Moisés, él se sentía incompetente y no calificado para la tarea, para erguirse como un reformador religioso, en una posición de lo más impopular, para luchar contra opiniones y credos que han perdurado por siglos, que habían tenido la sanción de hombres, los más profundos en obediencia teológica; pero Dios lo había llamado para liberar a los pobres y de corazón honesto de todas las naciones de su esclavitud espiritual y temporal. Y Dios le prometió que todo aquel que recibiera y obedeciera su mensaje, y todo aquel que recibiera el bautismo para la remisión de los pecados, con sinceridad de propósito, recibiría manifestaciones divinas, recibiría el Espíritu Santo, recibiría el mismo Evangelio y bendiciones que fueron prometidas y obtenidas a través del Evangelio, como fue predicado por los antiguos Apóstoles, y este mensaje, esta promesa, iba a estar en vigor dondequiera y a quienquiera que fuera llevado por los Élderes, los mensajeros autorizados de Dios. Así lo dijo José Smith, el iletrado, el no sofisticado, el simple y honesto muchacho. Es a través de la virtud y la fuerza de esta declaración de este muchacho que hablo esta tarde ante miles reunidos. En la integridad de mi corazón, con sinceridad de propósito de conocer la verdad, recibí este mensaje; obedecí esta forma del Evangelio, y recibí, de la manera más tangible y satisfactoria, una manifestación divina, la bendición prometida, un conocimiento de esta obra. ¿Soy yo el único testigo? ¿Cómo está la experiencia de los miles a quienes ahora me dirijo? ¿Son también ustedes testigos? Si no lo son, les pregunto, en nombre del sentido común, ¿por qué están aquí? ¿Por qué dejaron sus hogares y países, dando su sanción a la verdad de un sistema que les prometió manifestaciones divinas, pero que no experimentaron? Siendo honestos con nosotros mismos, si no podemos dar un testimonio solemne de haber recibido manifestaciones divinas del gran hecho de que Dios mismo ha fundado este sistema de cosas, entonces se convierte en un hecho serio que somos testigos, y de hecho los únicos testigos adecuados, de que todo este plan y pretensión de José Smith es una pura falsedad, una miserable fabricación. Se recordará que este mensaje del Evangelio propuso darnos manifestaciones divinas a través de la realización de ciertos actos especificados; hemos realizado esos actos precisamente de la manera indicada. Nadie más que nosotros mismos ha intentado conformarse a este arreglo, por lo tanto, ningún otro pueblo está preparado para ser testigos, ni a favor ni en contra de este sistema.

El Evangelio, tal como está registrado en el Nuevo Testamento, en sus promesas y disposiciones, era precisamente similar. Requería que se hicieran ciertos actos especificados, con promesas de que las manifestaciones divinas seguirían a su realización. Jesús dijo: “El que haga la voluntad de Dios, conocerá la doctrina.” Pedro dijo, en el día de Pentecostés: “Arrepentíos y sed bautizados para la remisión de los pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo.” Una vez más, Jesús dijo: “Estas señales seguirán a los que creen,” etc. Se podrían aducir multitud de testimonios del Nuevo Testamento, mostrando que las manifestaciones divinas y el conocimiento perfecto fueron prometidos a y recibidos en una forma especificada y tangible por aquellos que entonces obedecieron el Evangelio. Aquellos que obedecieron sus requisitos fueron los únicos testigos competentes para o en contra de su autenticidad divina. Después de cumplir sinceramente con sus requisitos—es decir, arrepentirse y abandonar sus pecados, ser sumergidos en agua para la remisión de los pecados, y recibir la ordenanza de la imposición de manos, si no hubieran recibido el Espíritu Santo, con sus dones y el conocimiento prometido y las señales acompañantes, habrían visto que todo el esquema apostólico de salvación descansaba sobre una base sin fundamento.

Cuando este Evangelio, o este orden de cosas que hemos recibido, nos fue presentado, lo comparamos cuidadosamente con el Evangelio registrado en las Escrituras, y encontramos que era precisamente igual en cada particular, en cuanto a sus formas, ordenanzas y la autoridad para administrarlas, su promesa del Espíritu Santo y de las señales que seguirían, junto con la promesa de un conocimiento de su divinidad. En muchos casos, nos fue traído por hombres cuyo carácter conocíamos perfectamente, y de cuya honestidad e integridad podíamos dar testimonio, que afirmaban solemnemente, en privado y en público, que mediante la obediencia a sus requisitos, habían obtenido, en una forma tangible, un conocimiento perfecto de sus principios nacidos del Cielo. Esta fue mi experiencia, y después de haber cumplido con sus demandas, y de allí haber recibido un conocimiento de su autenticidad, y habiendo obtenido la autoridad para predicar y administrar sus ordenanzas, comencé de inmediato a proclamarlo al mundo; y no cabe duda de que hay personas en esta audiencia, de diferentes naciones, a quienes les he administrado este Evangelio, que pueden atestiguar su virtud y eficacia. He estado empleado durante treinta y cinco años en promover los intereses de este orden de cosas, y ustedes son los jueces adecuados para determinar si es de Dios o de hombre. Tenemos el mismo Evangelio que tenían las iglesias primitivas, y el mismo conocimiento y evidencia que tenían de su autenticidad divina, y hombres tan honestos y valientes para predicarlo como los que tenían ellos, hombres que han demostrado su integridad a través de sacrificios tan grandes como los que los Elderes de las iglesias primitivas hicieron. El testimonio de nuestros Elderes es tan válido y digno de crédito como el testimonio de sus Elderes. Nuestros Apóstoles que viven son tan honestos como los Apóstoles del Nuevo Testamento, y su testimonio es tan digno de crédito, en la medida en que viven y hablan de acuerdo con la ley y el testimonio de las Escrituras.

Si este orden de cosas que hemos obedecido no es el Evangelio—si estas evidencias, estas manifestaciones, este conocimiento, este Espíritu Santo, estas liberaciones de la miseria, la esclavitud y el hambre, y el ser colocados en circunstancias felices y cómodas, viviendo juntos en paz y armonía, construyendo hermosos pueblos y ciudades, libres de instituciones desmoralizadoras, no son los frutos legítimos del trabajo de un sistema puro y santo, establecido por Dios a través de José Smith, tendremos que cuestionar la autenticidad del Evangelio en los Santos de los Últimos Días del pasado, como está registrado en el Nuevo Testamento.

Algunos han argumentado que José Smith y sus Elderes prominentes fueron los impostores más corruptos, malvados e infames, pero sus seguidores, los Santos de los Últimos Días en general, aunque engañados, eran muy buenas personas y perfectamente honestos en sus opiniones religiosas.

Por lo que ya he dicho respecto a las operaciones y efectos de este esquema, es fácil ver que, si esto fuera una imposición, no estaría exclusivamente confinado a los líderes de este pueblo, sino que toda esta comunidad está activamente y conscientemente comprometida en este trabajo gigantesco de engaño e hipocresía; y por cierto, como mencioné antes, si esto pudiera demostrarse, estaríamos obligados a creer que los Santos de los Últimos Días del pasado también estuvieron involucrados en el mismo despreciable negocio. Más de cien mil personas viven ahora en estos valles, muchas de ellas provenientes de climas y naciones distantes; en este gran hecho, exhiben de manera voluntaria y consciente al mundo un testimonio claro y poderoso, más expresivo y contundente de lo que cualquier lenguaje podría ordenar, que indudablemente recibieron, a través de las ordenanzas de este Evangelio, administradas por nuestros Elderes, un conocimiento de esta obra, a través de las manifestaciones divinas del Todopoderoso.

Pero podría objetarse que, dado que esta comunidad fue encontrada por nuestros misioneros en gran pobreza y angustia, por lo tanto, obedecieron el Evangelio y emigraron aquí para mejorar sus circunstancias financieras, sin tener en cuenta su verdad o falsedad como sistema divino. Esto podría ser cierto en algunos casos, pero es imposible aplicarlo a este pueblo como comunidad. Aquellas personas que recibieron esta obra, no con motivos religiosos, no con convicciones honestas sobre sus requisitos divinos, sino únicamente por el pan y los peces, no podrán soportar la prueba a la que tarde o temprano la fe de cada hombre debe ser llevada, sino que verán expuesta su deshonestidad e hipocresía, y apostatarán. Cientos de mis hermanos, los Elderes de esta Iglesia, llenos de celo divino, animados con los motivos más puros, habiendo obtenido el conocimiento de la voluntad de Dios, dejaron a sus esposas e hijos, todo lo que el corazón más valora, y se fueron a las naciones, sin compensación, y llamaron a todos a arrepentirse y volver sus corazones al Señor, obedecer el Evangelio, y recibirían el Espíritu Santo, el cual “los guiaría a toda verdad, y les mostraría las cosas por venir”, y sería su guía y monitor, un principio de revelación, permaneciendo con ellos a lo largo de la vida, siempre que preservaran su honestidad e integridad, y fueran fieles en guardar los mandamientos de Dios, dedicando su tiempo, sus medios, sus talentos, su todo, a la edificación del Reino de Dios. Estos deberes fueron requeridos, estas bendiciones prometidas en la predicación del Evangelio por nuestros misioneros y los Elderes prominentes de esta Iglesia. Obtener luz, conocimiento de la voluntad de Dios, obtener la verdadera religión tal como ahora ha sido revelada a través del Evangelio, manifestaciones divinas respecto a la verdad de la doctrina, como fue enseñada por José Smith, fue la primera y absorbente proposición presentada al pueblo.

Ahora bien, si estos Elderes y misioneros fueron miserables impostores, promulgando falsedades despreciables o no, es, por supuesto, una cuestión de grave consideración; y es un asunto de mucha mayor importancia, y de una curiosa investigación, si este pueblo, como comunidad, al no haber recibido esas manifestaciones divinas, guardó silencio sobre ese hecho importante y vital, y vino aquí a practicar la hipocresía en la religión, y así, de manera irremediable, impuso a nuestros hijos y generaciones futuras un sistema de falsedades como religión divina. José Smith afirmó que Pedro, Santiago y Juan lo visitaron y le dieron autoridad para administrar las ordenanzas santas del Evangelio, a través de las cuales a cada hombre de corazón honesto se le prometió el Espíritu Santo y un conocimiento perfecto de la doctrina. Nuestros Elderes simplemente afirman haber recibido un conocimiento divino del hecho de que este Evangelio era una institución nacida del cielo, y a través de su virtud y fuerza divina, cada hombre de corazón honesto podría obtener este mismo conocimiento. Yo había sido miembro de esta Iglesia solo unos pocos días cuando obtuve, a través de una manifestación divina, un conocimiento claro, explícito y tangible de la verdad de esta obra. Miles y decenas de miles de Santos de los Últimos Días, hombres y mujeres, en la vida privada, podrían testificar sobre la misma experiencia, y aunque yo pueda saber muchas cosas respecto a esta doctrina que en su experiencia limitada ellos no comprendan, sin embargo, en este único hecho, son iguales a mí en conocimiento, iguales a los mensajeros que les administraron este Evangelio.

Ahora me gustaría examinar otro rasgo prominente relacionado con esta religión del Evangelio. Un elemento importante que se destacó de manera prominente dondequiera que se anunciara este Evangelio, fue que sus seguidores deberían enfrentar abundantes persecuciones y que probablemente, en el transcurso de su nueva vida, se verían obligados a hacer los sacrificios más serios de esposa, hijos, casas y tierras, el saqueo de bienes e incluso la vida misma, tal vez. Ninguna persona está debidamente preparada para entrar en esta nueva vida hasta que haya formado dentro de sí misma esta resolución. El Salvador, los Apóstoles, José Smith y nuestros Elderes, al ofrecer al pueblo este gran sistema de salvación, les dijeron de manera clara y distinta que requería sacrificios de la naturaleza más seria y difícil, que traería persecuciones, cambiaría a nuestros mejores amigos en enemigos amargos e implacables, y que surgirían situaciones en las que las personas, en sus nociones confusas de lo correcto y lo incorrecto, llegarían incluso a concebir que estaban haciendo un servicio a Dios al arrebatar nuestras vidas. Estas eran perspectivas desalentadoras y amenazantes para una persona racional, en ser prosélito de un sistema cuyas verdades no podía conocer, sino solo adivinar, por lo que le decían o leía en algún lugar. Cada hombre y cada mujer, antes de recibir un sistema de tales sacrificios, necesitaría una garantía positiva de que una sumisión a sus requisitos traería un conocimiento indiscutible de su verdadera divinidad, para que, después de haber obtenido un testimonio divino de su autenticidad, pudieran avanzar de manera voluntaria, alegre, comprensiva y con una resolución inspirada por lo divino, sobre el camino de la persecución y el sacrificio, transitado en todas las épocas por los Santos y Profetas mártires.

En este punto, permítanme citar nuevamente lo que Jesús prometió, a saber: “Bienaventurado eres, Simón hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos, y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella.” Pedro había obtenido una revelación que Jesús llamó una roca, sobre la cual todo hombre puede recibir individualmente para sí mismo y edificar con total seguridad y certeza, sobre la cual puede fundar todas sus esperanzas y perspectivas de salvación. Pedro, en Pentecostés, prometió el Espíritu Santo a todos los que fueran bautizados, o en otras palabras, obedecieran el Evangelio. El Espíritu Santo impartiría el conocimiento que constituiría la roca de la revelación sobre la que el Salvador dijo que su pueblo debería ser edificado. Este pueblo tiene sus esperanzas y perspectivas de paz y felicidad en esta vida y en la vida venidera, descansando y cimentándose sobre esta roca de revelación, y somos la única comunidad religiosa que se atreve a profesar ocupar tal posición bíblica, y nuestras afirmaciones sobre la promesa del Salvador de que las puertas del infierno no prevalecerán contra un pueblo tan establecido, nos da paz, tranquilidad, confianza inquebrantable y una gratificante y feliz seguridad en medio de toda clase de amenazas de ruina y derrumbe.

Es el pueblo, las masas, no exclusivamente sus líderes, quienes poseen este conocimiento y testifican valientemente de su posesión. El astrónomo puede conocer muchas leyes y fenómenos relacionados con el sol y sus movimientos a través del espacio etéreo; pero en cuanto al simple hecho de que existe y brilla sobre la tierra, millones lo saben tan bien como él. El presidente Brigham Young, o incluso Joseph Smith, en cuanto respecta al simple hecho de que este Evangelio, que predicamos, como una institución divina, nunca pretendió tener un conocimiento más perfecto, más convincente, más satisfactorio, que decenas de miles en estos valles, quienes nunca se levantaron para dirigirse a una audiencia pública. Este sistema de cosas en su naturaleza, en el carácter de su origen, la manera de sus operaciones, y en los propósitos para los cuales fue diseñado, junto con el hecho de que los hombres de corazones honestos pueden y apreciarán la verdad divina, es tal que no puede ser destruido. Una persona honesta, llena de integridad y amor por el bienestar y la felicidad de su especie, habiendo explorado este largo camino no transitado y hecho este gran y glorioso descubrimiento, no guardará silencio, sino que, a pesar de la oposición amenazada, por feroz y terrible que sea, declarará valientemente el solemne hecho, difundiendo y multiplicando la inteligencia divina, y si es necesario, sellará este testimonio con la sangre de su propia vida.

Si los hombres prominentes de esta Iglesia, junto con decenas de miles de sus Élderes, fueran barridos por nuestros enemigos, el Evangelio seguiría existiendo, y con fuerza y vigor inalterados, continuaría con sus operaciones irreprimibles. Mientras quede un solo Élder, por más iletrado, oscuro o poseedor de un corazón honesto que sea, viviendo sobre la tierra, estas verdades santas y sagradas serán proclamadas y defendidas, el orden y la autoridad adecuada continuarán su reinado pacífico y feliz, y los Élderes, con corazones desbordantes de amor y celo celestial, irán a las naciones, las iglesias surgirán en toda tierra y clima, los Santos aumentarán y se multiplicarán y se reunirán; el Reino de Dios continuará siendo establecido, y las palabras sugerentes e inspiradas del Profeta Daniel se cumplirán de manera literal y enfática.