Dios Se Revela a Sí Mismo

por el Élder Marion G. Romney
Del Consejo de los Doce Apóstoles

Hermanos y hermanas, mientras he estado sentado aquí en el estrado durante siete sesiones bajo estas intensas luces para la televisión en color, debo confesar que han causado en mí un cambio de lealtad. Siempre he sentido que Daniel era el héroe del Libro de Daniel, pero ahora admito que mi simpatía se inclina fuertemente hacia los tres jóvenes hebreos que fueron arrojados al horno de fuego (Daniel 3:20).

El Dios Desconocido
Quisiera comenzar mis comentarios esta tarde usando la escritura mencionada esta mañana por el presidente Brown, que Pablo pronunció en el Areópago en Atenas. Mientras estaba entre la gente, dijo: «Varones atenienses, en todo observo que sois muy religiosos; porque pasando y mirando vuestros santuarios, hallé también un altar en el cual estaba esta inscripción: AL DIOS NO CONOCIDO. Al que, pues, adoráis sin conocerle, a ése os anuncio yo» (Hechos 17:22-23).

Ahora, mientras me dirijo a ustedes sobre tres tipos de evidencia mediante los cuales Dios se ha revelado, los invito a unirse a mí en oración para que el Espíritu Santo dé testimonio de la veracidad e importancia de lo que se dice.

El Orden del Universo
Los tres tipos de pruebas a los que me refiero son, primero, el orden del universo; segundo, el testimonio de testigos presenciales; y tercero, el testimonio del Espíritu Santo.

En cuanto al orden del universo y su evidencia probatoria, el salmista exclamó: «Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos» (Salmos 19:1).

En 1887, el físico inglés Lord Kelvin escribió: «Si piensas lo suficientemente a fondo, la ciencia te obligará a creer en Dios». Incontables científicos han confirmado este juicio.

Nuestro propio y renombrado científico, el Dr. Henry Eyring, ha dicho que los dos matemáticos modernos más famosos, Sir Isaac Newton, el inglés, y Carl Friedrich Gauss, el alemán, eran ambos creyentes «en un Creador todopoderoso del universo» (La Fe de un Científico, p. 74).

Además, añadió: «En el otoño de 1957, en Houston, Texas, la Fundación Welch invitó a los principales físicos nucleares y químicos de todo el mundo a un simposio. Durante una cena, doce de los más distinguidos estaban sentados en una mesa… El Sr. Malone, un fideicomisario de la fundación, me preguntó: ‘Dr. Eyring, ¿cuántos de estos caballeros creen en un Ser Supremo?’ Yo respondí: ‘No lo sé, pero les preguntaré’. Se les preguntó a doce personas y todos dijeron: ‘Yo creo’. Todos estos estudiosos de las ciencias exactas —dos de ellos premios Nobel— veían en el orden universal una evidencia de un Ser Supremo» (ibid., p. 147).

El Dr. Thomas J. Parmley, otro de nuestros eminentes científicos, escribió elocuentemente:

«La luna y las estrellas en el cielo nocturno, cien millones de soles con sus planetas, el espacio, los océanos, la tierra y la naturaleza, el vuelo de un pájaro, el milagro de una flor, el diseño intrincado y la coordinación increíble del cuerpo humano, todo esto y otras innumerables creaciones proclaman la obra de Dios» («Proclamad la Obra de Dios», The Instructor, julio de 1967, p. 272).

El Señor dio su propio testimonio de que el orden del universo es evidencia de su existencia con estas palabras:

«La tierra rueda sobre sus alas, y el sol da su luz de día, y la luna da su luz de noche, y las estrellas también dan su luz, al rodar sobre sus alas en su gloria, en medio del poder de Dios.
He aquí, todos estos son reinos, y cualquier hombre que haya visto alguno, o el menor de estos, ha visto a Dios moviéndose en su majestad y poder» (D. y C. 88:45,47).

Millones de personas se sienten persuadidas por el orden universal de que hay una potencia divina, un Dios que preside y controla el universo. Esta conclusión es correcta y reconfortante hasta cierto punto, pero no es suficiente. El alma honesta, creyente y curiosa desea conocer la naturaleza y personalidad de Dios. Esta información vital ha sido provista por Dios en el testimonio de los profetas, a quienes Él se ha revelado.

El Testimonio de los Testigos
En Edén, Dios se reveló a Adán y Eva. Ellos «llevaron consigo del Jardín un conocimiento personal de Él» (Artículos de Fe, James E. Talmage, p. 30). Allí lo habían visto, oído y hablado con Él. Sabían, por asociación personal, que eran su descendencia, creados a su imagen. Estas verdades las enseñaron a su posteridad.

Noé no solo aprendió sobre la personalidad y naturaleza de Dios de su padre, Lamec, quien había aprendido de los labios de Adán; también «mantuvo comunicación directa con Dios, y vivió para instruir a diez generaciones de sus descendientes. Luego siguió Abraham, quien también disfrutó de comunión personal con Dios… Al Señor se le dio a conocer a Moisés, no solo desde detrás de la cortina de fuego y la pantalla de nubes, sino mediante una comunión cara a cara». Moisés contempló «la semejanza» de Dios (ibid., pp. 31-32).

Jesús, en su ministerio mortal, siendo, como dijo Pablo, «la imagen misma de su sustancia» (Hebreos 1:3), fue una revelación verdadera y completa de la persona y naturaleza de Dios. Esto lo confirmó a Felipe cuando dijo: “…el que me ha visto a mí, ha visto al Padre” (Juan 14:9).

Aunque estos testimonios de Jesús y los profetas antiguos sobre la persona y naturaleza de Dios son claros y convincentes, el Señor no nos pide que confiemos solo en ellos. Nunca ha requerido que la gente de una era confíe únicamente en los registros del pasado. Al comienzo de cada dispensación, Él se ha revelado de nuevo. La revelación que dio de sí mismo en esta época, y que es vinculante para nosotros, ocurrió de esta manera:

En la primavera de 1820, perturbado por las afirmaciones contradictorias de los líderes religiosos, José Smith, hijo, deseando saber «cuál de todas las sectas era la verdadera» (JSH 1:18), encontró privacidad en una arboleda cerca de su hogar. Allí se arrodilló y clamó a Dios en humilde y ferviente oración. Al hacerlo, una columna de luz descendió sobre él desde arriba.

«Cuando la luz descansó sobre mí [dijo] vi dos Personajes, cuyo brillo y gloria desafían toda descripción, de pie sobre mí en el aire. Uno de ellos me habló, llamándome por mi nombre, y dijo, señalando al otro: ‘Éste es Mi Hijo Amado. ¡Escúchalo!’» (JSH 1:17).

Más adelante, el Profeta dijo de estos «dos personajes»: «El Padre tiene un cuerpo de carne y huesos tan tangible como el del hombre; el Hijo también». Y añadió: «pero el Espíritu Santo no tiene un cuerpo de carne y huesos, sino es un personaje de espíritu» (D. y C. 130:22).

Dijo además: «Cuando el Salvador aparezca [y para esa aparición ahora nos estamos preparando] lo veremos como es. Veremos que es un hombre como nosotros» (D. y C. 130:1).

José Smith no está solo como el único testigo moderno al que el Padre y el Hijo se han revelado. Dejando constancia de una experiencia que tuvieron juntos, el 16 de febrero de 1832, Sidney Rigdon se unió al Profeta en su magnífico testimonio:

El Poder del Espíritu
«Por el poder del Espíritu, nuestros ojos fueron abiertos y nuestro entendimiento iluminado, de modo que vimos y comprendimos las cosas de Dios… vimos la gloria del Hijo, a la diestra del Padre, y recibimos de su plenitud…
Y ahora… este es el testimonio… que damos de Él: ¡Que Él vive!
Porque lo vimos, aun a la diestra de Dios; y oímos la voz que testifica que Él es el Unigénito del Padre» (D. y C. 76:12, 20, 22-23).

Algunos meses después, Oliver Cowdery, un tercer testigo, se unió al Profeta en este testimonio sobre una experiencia que tuvieron mientras oraban «en solemne y silenciosa oración» en el púlpito del Templo de Kirtland:

«El velo fue quitado de nuestras mentes, y los ojos de nuestro entendimiento fueron abiertos.
Vimos al Señor de pie sobre el pretil del púlpito, frente a nosotros…
Sus ojos eran como una llama de fuego; el cabello de su cabeza era blanco como la nieve pura; su rostro resplandecía más que la luz del sol; y su voz era como el sonido del estruendo de grandes aguas, aun la voz de Jehová, diciendo:
Yo soy el primero y el último; yo soy el que vive, yo soy el que fue muerto; yo soy su abogado ante el Padre» (D. y C. 110:1-4).

Ahora bien, las revelaciones que Dios ha dado sobre sí mismo han sido siempre para el beneficio de toda la humanidad, no solo para aquellos siervos escogidos que recibieron la revelación. Al darlas, Él declaró: «…la voz del Señor está a los fines de la tierra, para que todos los que quieran oír, oigan» (D. y C. 1:11).

Dios ha considerado desde el principio poner el conocimiento de sí mismo al alcance de todos los hombres. Nosotros, quienes somos sus testigos actuales, estamos cumpliendo nuestra responsabilidad al llevar estos testimonios de los profetas y nuestros propios testimonios acerca de la forma y naturaleza de Dios ante ustedes.

A medida que los traemos a su atención, la responsabilidad pasa de nosotros a ustedes, quienes deben determinar la credibilidad de los testigos y de sus testimonios. Que nadie subestime la importancia de esta decisión. Conocer a Dios y a su Hijo Jesucristo es la vida eterna (Juan 17:3). Sin tal conocimiento, nadie puede ser salvo. Y la única forma de obtenerlo es recibir un testimonio personal de la veracidad de las revelaciones que Dios el Padre y Jesucristo, su Hijo, han dado de sí mismos.

El Testimonio del Espíritu Santo
Esto nos lleva a considerar nuestra tercera y última fuente de evidencia: el testimonio del Espíritu Santo.

El Espíritu Santo es el tercer miembro de la Trinidad. Él es, como ya se ha dicho, «un personaje de espíritu» (D. y C. 130:22). Una de sus funciones es dar testimonio del Padre y del Hijo al buscador honesto de la verdad.

El Poder por el cual se Conoce la Verdad
En armonía con las promesas del Señor, toda persona que se familiarice con los testimonios de los profetas sobre Dios y luego le pregunte «en el nombre de Cristo… con corazón sincero, con verdadera intención, teniendo fe en Cristo» si estos testimonios son verdaderos, recibirá una manifestación «por el poder del Espíritu Santo» de que son verdaderos (Moroni 10:4).

No es fácil explicar a quienes no tienen experiencia cómo llega este testimonio. Al hablar de ello a Nicodemo, Jesús dijo:

«El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu» (Juan 3:8).

En 1829, el Señor dio esta explicación a Oliver Cowdery sobre cómo viene el testimonio del Espíritu:

«He aquí, no has entendido; has supuesto que te lo daría, cuando no pensabas más que en pedírmelo.
Pero he aquí, te digo, que debes estudiarlo en tu mente; luego debes preguntarme si es correcto, y si es correcto haré que tu pecho arda dentro de ti; por lo tanto, sentirás que es correcto» (D. y C. 9:7-8).

En otra ocasión, le dijo a Oliver Cowdery:

«De cierto, de cierto, te digo, si deseas un testimonio adicional, recuerda la noche en que clamaste a mí en tu corazón, para saber la verdad de estas cosas.»

En ese momento, él estaba tratando de averiguar por sí mismo si el Profeta tenía las planchas como decía tenerlas. Y entonces el Señor continuó:

«¿No hablé a tu mente sobre el asunto? ¿Qué mayor testimonio puedes tener que de Dios?» (D. y C. 6:22-23).

Quien desee conocer al Dios viviente lo suficientemente como para inducirlo a seguir el curso prescrito, puede obtener el testimonio por sí mismo. Entonces comprenderá lo que el Señor estaba diciendo en estas escrituras. Sin embargo, quien no busque de esta manera nunca comprenderá estas revelaciones ni las revelaciones que Dios ha dado de sí mismo.

Conocimiento Seguro
Quien recibe el testimonio del Espíritu Santo tiene un conocimiento seguro de que Dios vive; que Él es nuestro Padre en el cielo; que Jesucristo es nuestro Hermano Mayor en el espíritu y el Unigénito del Padre en la carne, nuestro Salvador y Redentor. Tal persona sabe que el orden universal en los cielos arriba, en la tierra abajo, y en las aguas bajo la tierra, todo da evidencia de que Dios vive; sabe que los testimonios de los profetas sobre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son exactos y verdaderos. Seguro en este conocimiento, su vida tiene propósito. El evangelio de Jesucristo se convierte para él en lo que Pablo dijo que es: «el poder de Dios para salvación» (Romanos 1:16).

Ahora, en cuanto a mí mismo, el Espíritu Santo ha dado y sigue dando testimonio a mí de que las palabras de los profetas son verdaderas. Sé que Dios vive, que Él es mi Padre, y que Jesucristo es mi Redentor y que Él dijo la verdad cuando declaró:

«Sucederá que toda alma que abandone sus pecados, venga a mí, invoque mi nombre, obedezca mi voz y guarde mis mandamientos, verá mi rostro y sabrá que yo soy» (D. y C. 93:1).

Este testimonio, mis hermanos y hermanas, lo doy ante ustedes en el nombre del Señor, Jesucristo, y en la autoridad del santo apostolado que poseo. Les aseguro que será vinculante para ustedes. Que Dios permita que el Espíritu Santo dé testimonio de la veracidad de los testimonios de los profetas, incluyendo el mío, es mi oración en el nombre de Jesús. Amén.