Prepáraos y santificaos
Doctrina y Convenios 88–89

Jerry Perkins: Les damos de nuevo la bienvenida a una discusión sobre Doctrina y Convenios. Nos acompañan Steve Harper, Craig Osler, y me complace especialmente tenerte con nosotros, Craig. ¿Por qué no comienzas tú hablándonos de la sección 88? Cuéntanos en qué punto de la historia de la Iglesia nos encontramos y por qué se dio esta revelación.

Craig Osler: Claro. Durante este tiempo, recordemos que el profeta José Smith y su familia vivían en el piso superior de la nueva tienda de N. K. Whitney, en Kirtland, Ohio. Uno de esos cuartos superiores lo estaba usando como sala de traducción y oficina. Él y otros nueve líderes de la Iglesia se habían reunido allí, apenas unos días después de la Navidad de 1832. Curiosamente, todos eran sumos sacerdotes, así que parece que era un consejo de sumos sacerdotes.

José decidió enseñarles sobre la revelación. Les dijo que, si querían recibir revelación como una bendición del cielo, debían tener su mente en Dios, ejercer fe y estar unidos en corazón y mente. Entonces les enseñó, y dijo que lo que necesitaban hacer era orar individualmente. Todos se arrodillaron y ofrecieron sus oraciones. Después, volvieron a reunirse y expresaron sus sentimientos unos hacia otros, así como su determinación de guardar los mandamientos. Luego de esto, José comenzó a recibir la revelación.

Parece que Frederick G. Williams —quien en ese momento era miembro de la Primera Presidencia, o lo sería pronto— fue el escriba. Al terminar el día, la revelación aún no había concluido, así que acordaron reunirse de nuevo a la mañana siguiente para recibir más de la revelación. Y parece que, unos seis días después, recibieron lo que hoy consideramos la segunda mitad, o la parte restante, de la sección 88.

Así que hay mucho que podemos cubrir. Tomó tres días recibir toda la revelación. Es interesante notar que, como mencionaste, fue justo después de Navidad. El día de Navidad de ese mismo año se había recibido una revelación sobre la guerra, algo bastante deprimente. José notó que esta revelación era una “hoja de olivo”, como se dice en el encabezamiento de la sección, arrancada del árbol del paraíso: el mensaje de paz del Señor para nosotros.

Es importante notar que esta revelación tenía el propósito de ser un mensaje de paz, una recompensa, por así decirlo. Y ellos la vieron de esa manera: se sintieron complacidos de poder participar de esa experiencia. Creo que todos nosotros también lo estaríamos.

Uno de los objetivos del Señor con esta revelación era enseñar a los santos cómo recibir las bendiciones del cielo, cómo entender la voluntad de Dios y cómo obtener paz espiritual —un mensaje que sigue siendo muy importante para nosotros también.

Se nos está quitando la paz de la tierra, así que el Señor nos dice: “Déjenme darles una hoja de olivo, un mensaje de paz, para enseñarles cómo obtener paz espiritual.”

Steve Harper: Si puedo añadir una idea más: el Señor se llama a sí mismo en esta sección el “Señor de Sabaot.”

Sabaot es un concepto significativo. Ese mensaje de guerra que mencionaste… “Sa” hace referencia a los ejércitos de Israel, y el Señor está diciendo: en esta guerra de la vida en la que están involucrados, Yo soy el Comandante en Jefe.

Pero hay otro significado de “Sabaot” que aparece en la sección 95. En el versículo 7, Él dice: “Yo soy el Creador desde el principio hasta el fin.” La idea es que, ahora que les estoy enseñando cómo recibir las bendiciones del cielo, cómo entender la voluntad de Dios y cómo encontrar paz espiritual, ¿pueden confiar en Mí? Porque Yo lo sé todo. Yo soy el Creador desde el principio hasta el fin, y pueden confiar en Mí.

Jerry Perkins: Eso es muy bueno. Esta revelación ciertamente nos lleva del principio al fin, al menos en ciertos aspectos.

Steve Harper: Sí, y me ha sido útil, en mi esfuerzo por entender esta revelación, tratar de averiguar qué significó para José Smith y para Samuel Smith, quien participó en partes de su recepción.
Esa referencia a la “hoja de olivo” proviene de una carta que el Profeta envió a William Phelps junto con la revelación. Esa carta incluye declaraciones que nos ayudan a entender cómo José Smith comprendió esta revelación.
Y es claro que él la entendía como la información que necesitaban para aprender cómo entrar en la presencia de Dios. Escribió a Phelps que el Señor nos ha prometido Su presencia si cumplimos con los términos de la revelación.
Y después de esta revelación, José mostró una voluntad decidida de actuar conforme a los mandamientos: edificar una casa, preparar un lugar para que el Señor viniera, y tener una Escuela de los Profetas, con el fin de preparar a los líderes de la Iglesia para la comisión que se les ha dado: llevar adelante el Evangelio y recibir al Señor —literalmente— en Su presencia y en la de ellos.

Si puedo compartir esos pensamientos: Él los llama amigos en el versículo 3, y creo que esa es una idea muy importante. No solo trata como amigos a José, a Samuel y a los demás hermanos allí presentes, sino también a cualquiera que lea esto. El Señor les dice: “Ustedes son mis amigos”.
Si pudiéramos ir a una escritura relacionada en Juan, capítulo 15, el Señor expresa su deseo de que seamos Sus amigos. Él dice: “Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando”.

Y de eso se trata todo esto: de ley, de obediencia, de fe.
Pero luego, en el versículo 15 de Juan 15, dice lo que desea lograr con Sus amigos:

“Ya no os llamaré siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor; pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que oí de mi Padre, os las he dado a conocer”.

Y eso es exactamente de lo que trata esta sección. El Señor dice:

“Tengo toda la sabiduría, todo el conocimiento, y ustedes son mis amigos. Por tanto, quiero compartir con ustedes todo lo que sé, para que puedan venir a mi presencia”.

En realidad, Él está preparándolos —estableciendo un fundamento— para que comiencen a pensar: “Tengo la capacidad de llegar a ser como Dios”.

Steve Harper: Y creo que, como leemos en la revelación misma, en el versículo 3 el Señor les dice en ese preciso momento: “Voy a enviaros otro Consolador”.

Ese Consolador sería el Espíritu Santo en ese momento, y se le refiere también como el Espíritu Santo de la Promesa. Me pareció muy interesante lo que dice en los versículos 4 y 5, donde Él explica que este Consolador es la promesa que les doy de vida eterna, incluso la gloria del Reino Celestial: “…la cual gloria es la de la Iglesia del Primogénito, aun de Dios, la gloria de Dios, el más santo de todos”.

Y luego indica que la manera de llegar a ser parte de la Iglesia del Primogénito —como tú mencionaste— es entender quién es Cristo.

Craig Osler: He estado en esa sala donde se recibió esta revelación, y he tratado de comprender cómo el Señor podría dar revelaciones tan magníficas sobre quién es Él. Y es a través del profeta José Smith que aprendemos más sobre Jesucristo que por medio de cualquier otro profeta que haya leído.
Y descubrimos que, en estos versículos, Él —la luz que se refiere a Él— es el poder mediante el cual el sol, la luna, las estrellas y la Tierra han sido creados. Es el mismo poder que da vida a todo. Él está tan involucrado en nuestras vidas entonces… y aún ahora.
Y la revelación continúa hablando de la resurrección y, especialmente, de los distintos grados de gloria. Explica la gloria que podríamos anticipar si guardamos las diferentes leyes. Esa palabra ley me parece que se vuelve sinónima en esta revelación con luz, poder, gloria, y también la vemos usada como verdad en el versículo 7.
Hay conceptos profundos que el Señor se esfuerza por enseñarnos aquí y en revelaciones posteriores que, como dijo Jerry, nos ponen en el camino para llegar a ser como Dios.

Jerry Perkins: Y esta idea que trajo Craig —que se trata de llegar a conocer a Cristo. Aprendemos en revelaciones posteriores que llegar a conocer a Cristo es llegar a conocerlo a través de la ley. Y esta sección entrelaza esos conceptos. Aquí leemos una descripción de Su luz, y es esa luz la que creó todas las cosas.
Y luego, de pronto, Él cambia —en el versículo, bueno, es alrededor del versículo 20— donde comienza a hablar sobre la ley, la redención y la justificación mediante la ley. Habla de que aquellos que viven la ley celestial recibirán una gloria celestial, y que quienes viven la ley terrestre recibirán una gloria terrestre, y así sucesivamente.
Incluso aquellos que no viven ninguna ley, en cierto sentido, llegan a ser esos pocos hijos de perdición, como se menciona en el versículo 32.

Craig Osler: Pero entonces surge un concepto que a veces se nos escapa. Y creo que, muchas veces, con respecto al Salvador, tendemos a anhelar Su misericordia —y eso es comprensible; creo que todos lo hacemos—, pero también hay una justicia que se exige.
Hablamos a menudo de justicia y misericordia, y es interesante que Él hable de vivir la ley y luego ser resucitado o justificado por esa ley. En el versículo 33 dice: “¿De qué le sirve al hombre si se le concede un don y no lo recibe? He aquí, no se regocija en lo que se le da, ni se regocija en el que es el dador del don.”

Y luego añade: “De cierto os digo, aquello que es gobernado por la ley también es preservado por la ley, y perfeccionado y santificado por la misma.”

La idea aquí es —y, afortunadamente, parte de la ley celestial incluye algo maravilloso llamado arrepentimiento, que nos permite incorporar la expiación—, pero aun así debemos obedecer la ley.

Jerry Perkins: Sí. A veces es tentador decir: “Bueno, el Señor nos dará un poco de margen.” Pero esa es una visión poco saludable de la misericordia.
La misericordia es la gracia que se nos da, que nos santifica después de haber intentado aplicar la ley en nuestra vida o vivir conforme a ella.
Y ese es un punto importante que surge en esta sección: recibimos luz mediante la obediencia a la ley. Y la clave es que Cristo es quien da la ley.

Steve Harper: Exactamente. Creo que uno de los problemas que encontramos —y es evidente en esta revelación; estoy seguro de que José y los primeros santos lo experimentaron también— es que, a veces, queremos dictar a Dios qué tipo de leyes deberíamos obedecer.
Como mencionaste: es como un don. El Padre Celestial observa, y el Salvador dice: “Mis leyes son dones.” Cuanto más comprendas, más felicidad puedes recibir. Y, a la vez, más luz obtienes.
En el versículo 35 se habla de aquellos que no quebrantan la ley, pero tampoco la viven; desean ser ellos mismos la ley. ¿No es irónico cómo la maquinaria propagandística de Satanás distorsiona esto?

Craig Osler: Sí. El versículo 34 dice: “Por la ley sois santificados.” Entonces, ¡denme la ley! —dame revelación sobre la ley, dame el poder para ser santificado mediante la obediencia a la ley.
Y esa palabra “quiere” en el versículo 35 va justo en esa línea. Al darnos la ley, Jesús nos empodera. Somos agentes de nuestro propio destino.
Él nos guía, en lugar de simplemente forzar nuestra “boca espiritual” y obligarnos a aceptarlo.
Él nos da la oportunidad —mediante nuestro albedrío— de aprender a través de la ley, de obtener eventualmente la oportunidad o invitación a Su presencia.
Y de eso se trata gran parte de esta sección. Como mencionaste, se trata de regresar a Él.

Jerry Perkins: Exactamente. Y parte de eso tiene que ver con la resurrección. Supongo que algunos de mis versículos favoritos para meditar son aquellos donde el Salvador revela cosas sobre la resurrección.
En los versículos 27 y 28, habla de que, aunque muramos, resucitaremos. Y Él usa un término que a menudo confunde a las personas: lo llama un cuerpo espiritual, no un cuerpo de espíritu, sino un cuerpo espiritual. El cuerpo resucitado es un cuerpo espiritual.
Pero en el versículo 28 se indica: “Aquellos que son de un espíritu celestial recibirán el mismo cuerpo que fue su cuerpo natural.”

Y a veces la gente cree que va a recibir un cuerpo distinto, que su cuerpo será diferente. Pero Él dice: “No. Recibirás tu mismo cuerpo de vuelta.” Es el espíritu el que determina, como dice en el versículo 28, la gloria con la que serás vivificado.
José Smith enseñó que toda revelación que recibimos se da directamente a nuestro espíritu, no a nuestro cuerpo. Él dijo: “Se da a tu espíritu como si no tuvieras cuerpo alguno.” Y es el espíritu el que continúa creciendo y recibiendo gloria incluso después de la muerte, y eso es lo que determinará la resurrección —la vivificación del cuerpo.
He tenido estudiantes que me dicen: “Bueno, tenemos que esperar para ver qué reino vamos a heredar.” Y yo pienso: “¡No!” Incluso eso se aborda. En el versículo 29 dice: “Aquellos que son vivificados por una porción de gloria celestial…”

Entonces recibirán una plenitud. Ya podemos disfrutar de una porción de gloria celestial. No es algo que tengamos que esperar con esperanza incierta para algún día. Él ya los está bendiciendo. Y eso es lo que les dijo a los hermanos: “Mi Consolador ya se los estoy dando.” No debería ser una sorpresa.

Craig Osler: Una de las cosas que creo que es muy importante, al hablar de la gloria heredada, es que el Señor también enseña en el versículo 21 que es la ley que uno vive la que determina la gloria que uno recibe.
Así que tenemos un esquema magnífico de cómo llegar a ser semejantes a Dios. El Señor dice:
“Les daré la ley” —lo cual, en realidad, equivale a decir:
“Les daré mis atributos. Esto es lo que Yo hago como un Dios Celestial.”
Por ejemplo, un mandamiento que nos da es perdonar. No porque quiera ponernos en aprietos o darnos algo difícil de cumplir, sino porque dice:
“Si quieren llegar a ser como Yo, una ley celestial que deben vivir es ser personas que perdonan, porque eso es lo que Dios hace: perdonar.”
Entonces, el Espíritu Santo nos es dado para ayudarnos a luchar con esa ley, que en realidad es un atributo de la divinidad. Y cuando comenzamos a aproximarnos a un comportamiento semejante al de Dios, el Espíritu Santo de la Promesa nos da una confirmación, un sello de aprobación, que dice:
“Ahora estás acercándote a esta ley que te hará celestial.”
Y cuando vamos al versículo 34: “Si eres gobernado por la ley, eres santificado y perfeccionado por la ley.”

Lo que el Señor está diciendo es: “Te estoy dando leyes que describen mi carácter y mi personalidad. Al entenderlas, aplicarlas, y permitir que el Espíritu Santo las ratifique en tu vida, entonces estás progresando cada vez más hacia llegar a ser como Dios.”
Y esa es una de las razones por las que amo la sección 88 de Doctrina y Convenios.

Steve Harper: Y, Jerry, incluso más allá de eso, uno comienza entonces a entender cosas que han sido enseñadas antes y cosas que vendrán después.
En la sección 84, aprendemos que parte de la ley —y lo vemos también en el resto de Doctrina y Convenios— incluye ordenanzas y convenios. La ley celestial incorpora ordenanzas y convenios.
Y en la sección 84, aprendemos que las ordenanzas del sacerdocio de Melquisedec —en los versículos 19 al 22 aproximadamente— son las que nos dan el poder de la divinidad y nos preparan para verle, mediante ese poder.
Así que esta sección simplemente amplía ese principio. Y entonces, aquí también tenemos que incluir en esta sección la amonestación inicial del Señor a los santos, cuando dice: “Ahora escuchen: si desean recibir todas estas cosas, deben edificar una casa —o incluso casas—, lugares donde puedan aprender más de Mí y del mundo que he creado.”
Y entonces vemos en esta sección, en varios versículos, la amonestación de edificar un templo, la amonestación de establecer una escuela de los profetas, e incluso edificaciones de uso múltiple a lo largo de esta sección. Y deben acudir a estos lugares con el espíritu dispuesto a aprender.
Cualquiera sea el propósito del lugar: si es una reunión administrativa, hay que acudir con el espíritu dispuesto a aprender cómo administrar el Reino; si es la escuela de los profetas, hay que acudir con el espíritu preparado para aprender.
Y justo al final de esta sección, se describe cómo se debía recibir a cada participante en la escuela. Y si se encontraba que alguien no era digno de estar allí, sería despedido. Tenían que llegar con un espíritu dispuesto a aprender o a participar en el Reino.
Creo que eso es una parte importante. La ley no solo incluye obedecer los Diez Mandamientos o perdonar, sino que también es algo proactivo: buscar aprendizaje en diferentes lugares.
Si venimos con ese espíritu, hay una promesa tremenda que se nos hace. En el versículo 41 el Señor dice: “Yo, el Señor, comprendo todas las cosas.”

Esa es una afirmación de fe que tú y yo debemos aceptar: que Dios realmente entiende todas las cosas. Luego dice: “La luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la comprendieron.”

Pero entonces habla de nuestro tiempo y dice: “No obstante, llegará el día en que comprenderéis hasta a Dios.”

Y eso es, realmente, de lo que trata esta vida. Él dice: “Si vienes con luz y con el espíritu preparado, el objetivo es que llegarás a comprender la naturaleza de Dios.”

Craig Osler: Ese es el antecedente perfecto para el “por tanto” del versículo 68: “Por tanto, santificaos para que vuestras mentes se vuelvan una con Dios, y llegará el día en que lo veréis. Él os revelará su rostro en su propio tiempo, a su propia manera y según su propia voluntad.”

Jerry Perkins: No sabía si llegaríamos a ese versículo, pero esa no es una promesa vacía.
Uno de los que estuvieron presentes cuando se recibió esta revelación fue John Murdoch. Y él creyó esa promesa. De hecho, creo que el Señor continúa con esa promesa en el versículo 74, donde dice: “Os doy, a vosotros que sois los primeros obreros en este último reino, un mandamiento de que os reunáis, os organicéis…” —lo que indica que aún no lo estaban— “…os preparéis, os santifiquéis, purifiquéis vuestros corazones y limpiéis vuestras manos y pies delante de mí, para que yo os haga limpios.”

Y luego, con un propósito: “…para que yo pueda testificar a vuestro Padre y vuestro Dios, y a mi Dios, que estáis limpios de la sangre de esta generación perversa.”

Y otro propósito: “…para que pueda cumplir esta promesa, esta gran y última promesa”, —es decir— que Él revelará su rostro a ellos.

Y eso fue exactamente lo que ocurrió con aquellos que participaron en la Escuela de los Profetas. John Murdoch es uno que dio su testimonio de que hubo un momento en que el velo se abrió y vio el rostro de Cristo.
Él ofrece una gran descripción del Salvador, pero la parte más importante, dijo, fue que estaba lleno de amor. Y agregó: “No lo perdí. No fue una promesa vacía; fue una promesa que se cumplió en ese día.”

Craig Osler: Escuchen el versículo 62 —ese amor del que han estado hablando nuevamente: “De cierto os digo, mis amigos, os dejo estas palabras; meditad en vuestro corazón este mandamiento que os doy: que me invoquéis.”

La unidad, la cercanía: “Acercaos a mí, y yo me acercaré a vosotros. Buscadme diligentemente, y me hallaréis. Pedid, y recibiréis. Llamad, y se os abrirá. Todo cuanto pidáis al Padre en mi nombre, os será dado.”

Y luego dice: “Si tenéis la vista puesta solamente en mi gloria…” —noten, justo al final del versículo 67—
“…comprenderéis todas las cosas.” Así que Él dice: “Soy vuestro amigo. Primero, quiero que me conozcan personalmente. Luego, quiero que conozcan todo lo que Yo sé. Y si se acercan a Mí, les enseñaré todo lo que Yo sé.”

Y ahora, con esa idea —acercarse a Él— y con este enfoque de tener el Espíritu para poder acercarnos a Él, estar cerca de Él y eventualmente estar con Él, muchas veces tendemos a separar la sección 89 como algo muy “temporal”.
Pero si miramos el final de la sección 88 —especialmente el versículo 124—: “Cesad de ser ociosos; cesad de ser impuros; cesad de criticaros unos a otros; cesad de dormir más de lo necesario. Acuéstate temprano, para que no estés fatigado. Levántate temprano, para que tu cuerpo y tu mente sean vigorosos.”

Entonces, la sección 89 adquiere un significado completamente distinto al de simplemente preocuparnos por vivir más tiempo, porque ese no es su propósito.
Su propósito es agudizar nuestras facultades para poder recibir el Espíritu y aprender las cosas que Dios quiere que aprendamos.

Jerry Perkins: El versículo 124 —como enseñó el élder Packer en conferencia— es, en cierto sentido, el comienzo de la Palabra de Sabiduría.
Y entonces pasamos a la sección 89, y tenemos la preparación del cuerpo para recibir esta cosa tan maravillosa. Porque es difícil aprender si físicamente no estás en condiciones de aprender, si has introducido cosas dañinas en tu cuerpo.
El versículo 15 de la sección 88 establece la doctrina que fundamenta la sección 89: “El espíritu y el cuerpo son el alma del hombre.”

Y trabajan juntos. Dios es nuestro glorioso Padre resucitado, y debemos crecer —en cuerpo y espíritu— para llegar a ser como Él. “Crecer” es la palabra usada en la sección 109.
Así que la sección 89 es la segunda parte del alma: es la parte del cuerpo de esa conexión entre cuerpo y espíritu.
La sección 88 trata de alimentar el espíritu mediante la obediencia; la 89 trata de alimentar correctamente el cuerpo, para que el alma pueda recibir tanto como el Señor quiera darnos —el conocimiento de los principios divinos.

Steve Harper: La forma en que Él dice: “Comprenderéis todas las cosas”
es un proceso tan intensivo, que en Doctrina y Convenios 88, desde el versículo 118 hasta alrededor del 133, Él dice que debemos tomar todos los aspectos de nuestro ser.
Por razones de tiempo no repasaremos todos los versículos, pero si los observas, Él dice:

Intelectualmente, debes estar enfocado.
Espiritualmente, debes estar enfocado para aprender las cosas de Dios.
Físicamente, debes estar enfocado.
Y luego, incluso a nivel social, debe haber armonía, debe haber unidad. Debe haber un maestro, pero todos debemos enseñar también.

Y entonces, la sección 89 dice: “Ahora asegúrense de tener pensamientos limpios, mente y cuerpo puros.”

Si tomamos todos estos aspectos, el Señor dice: “Con ustedes como vasos preparados…”

Y Él está hablando aquí de prepararse para el templo.
Dice: “Con ustedes como vasos preparados, entonces los mensajes de divinidad que voy a enseñarles en el templo tendrán la capacidad de comprenderlos.”

Pero necesitamos todas las facultades unidas, cada una de ellas.
Por eso, la sección 88 y la sección 89, como dijiste, Guy, encajan perfectamente.

Craig Osler: Y la sección 89 no fue pensada necesariamente como algo específico y detallado.
Parece que fue abierta, progresiva. Incluso en el momento en que se dio, se les dio a los santos cierto tiempo, al parecer. Y luego se volvió más intensa.
Y aunque sabemos que hay cosas muy específicas en la Palabra de Sabiduría, debemos tener cuidado de no volvernos demasiado fanáticos.
Recuerdo que en una conferencia, de hecho, el presidente Boyd K. Packer dijo respecto a la sección 89: “Los jóvenes deben aprender a usar moderación y sentido común en asuntos de salud y nutrición, y particularmente en cuanto a medicamentos. Eviten ser extremos o fanáticos, o convertirse en radicales.”

Por ejemplo, la Palabra de Sabiduría nos aconseja comer carne con moderación, para que nadie se vuelva extremo.
Y se nos dice en otra revelación que: “El que prohíbe comer carne no ha sido ordenado por Dios.”

Y luego el presidente Packer continúa hablando sobre aquellos versículos a los que nos referimos en la sección 88: “No duermas más de lo necesario. Usa la moderación. Duerme bien. Come adecuadamente. Haz esas cosas.”

Steve Harper: Entonces, nuevamente, estas secciones parecen invitarnos a abrirnos para recibir las cosas deleitables que el Señor quiere darnos.
Una de las cosas más significativas de la sección 89 para mí es esa palabra prevenir (o “advertir con anticipación”) en el versículo 4.
El élder Marlon Jensen contó una historia sobre una visita que tuvo con el fiscal general del estado de Mississippi. Él le dijo que iba a enjuiciar a las compañías tabacaleras por una teoría de conspiración, porque tenía evidencia de que habían manipulado intencionalmente los niveles de nicotina a sabiendas.
El Señor nos advirtió con anticipación acerca de los designios malignos que existirían. Y esos designios —para mí— parecen ser intentos de Satanás para evitar que recibamos al Salvador en nuestras vidas.
Y ese siempre ha sido su objetivo.
Estas secciones que hemos analizado hoy nos invitan a recibir al Señor y Su gloria en nuestras vidas.