Testigos del Libro de Mormón
D. y C. 5 y 17.

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Brent Top: Les damos nuevamente la bienvenida a otra de nuestras discusiones continuas sobre las escrituras. Hoy estamos discutiendo la Doctrina y los Convenios, y conmigo están miembros de la facultad del Departamento de Historia de la Iglesia y Doctrina de la Universidad Brigham Young. A mi extrema derecha está el profesor Guy Dorias. Junto a él, la profesora Mary Jane Woodger y el profesor Craig Osler, y yo soy Brent Top, también del Departamento de Historia de la Iglesia y Doctrina.

Bueno, como discutimos hoy, nuestro tema es que queremos ver las secciones 5 y 17. Creo que es importante que demos un poco de contexto histórico para esto y por qué, una vez más, no las estamos discutiendo en el orden en que aparecen en Doctrina y Convenios, sino que las estamos agrupando un poco. Entonces, ¿por qué las agrupamos para nuestros propósitos y qué está sucediendo históricamente? Guy, tal vez podrías contarnos un poco sobre el contexto histórico y por qué vamos a ver la sección 5 y luego la sección 17.

Guy Dorias: Bueno, creo que la razón por la cual a menudo las asociamos es porque tratan sobre los testigos. Y particularmente en la sección 5, Martin Harris está pidiendo nuevamente un testimonio. Ya hemos discutido anteriormente el hecho de que Martin ya quería ver el manuscrito y mostrárselo a las personas. Martin tiene un interés muy tangible en este trabajo y supongo que aún no había aprendido completamente su lección, porque todavía quería un testimonio más allá, y así la sección 5 es en respuesta a su solicitud de testimonio, pero luego la sección 17 sigue con algunas perspectivas sobre los tres testigos que finalmente son llamados por el Señor y se les permite ver y ser testigos de algo. Y hablaremos sobre lo que eso significa para el profeta José y para la obra, pero se trata de testigos. Está uniendo la idea de que, simplemente, ¿qué quiere ver? ¿El Libro de Mormón? Bueno, el lugar… sí, solo el lugar. Lo cual sería suficiente.

Brent Top: Creo que es interesante porque no solo ve las planchas, eventualmente llega a ver mucho más. Y no es cómo siempre actúa el Señor; pedimos esto y Él simplemente nos da mucho más.

Craig Osler: Creo que ese es un muy buen punto, porque si miras el versículo 1, como Guy lo ha introducido aquí, es una solicitud de Martin Harris, pero aquí está la respuesta para ti, Martin, y además, aquí hay algunas cosas que deberías haber sabido también. Entonces, te vamos a dar la respuesta específica dentro de la revelación, pero también te voy a enseñar la doctrina además de tu respuesta específica.

Mary Jane Woodger: Realmente creo que así es como a veces el Señor da revelación: responde a la pregunta que debería haberse hecho, en lugar de la pregunta específica que se hace. No creo que a menudo sepamos la pregunta que realmente queremos hacer, pero Él la responde, Él sabe cuál es.

Brent Top: Creo que es importante, si miras el versículo 2, 3 y 4, mientras hablamos de esta idea de que Martin se convierta en un testigo, y que, mira el versículo 3, ahí está diciendo que, de hecho, volvamos al versículo 2, y Él dice: «Y os he mandado que debéis estar como testigos de estas cosas». Estaba hablando José en ese momento. Y he hecho que entres en un pacto conmigo, para que no los muestres excepto a aquellas personas a quienes yo te haya mandado.

Guy Dorias: Ahora, el Señor está diciendo: «No voy a dejar que enseñes a nadie más sobre esto, en cuanto a verlo y ser testigo, hasta que yo te diga lo contrario». Y luego esa frase clave al final del versículo 3: «Y no tienes poder sobre ellos», y podríamos incluso editar esa última frase «sobre ellos» si quisiéramos. «No tienes poder excepto el que yo te conceda».

Craig Osler: Creo que, una vez más, el Señor está recordando a José que Martin no está a cargo aquí, no son los testigos los que están a cargo, lo haremos según mi tiempo, cuando sea necesario, pero yo te daré el poder para hacerlo. Creo que es importante que recordemos que anteriormente, Martin ya había estado involucrado con José en una ocasión en la que él seguía presionando al profeta para poder tomar las 116 páginas del manuscrito de la traducción y las perdió. Porque, como notas en el versículo 21:
«Ahora te mando, siervo mío José, que te arrepientas y camines más rectamente ante mí y que ya no te dejes llevar por las persuasiones de los hombres».

Brent Top: Es como si Martin regresara, ¿recuerdas lo que te pudo persuadir a hacer la última vez que ustedes dos actuaron juntos? Y continúa con la misma idea aquí en el versículo 29, al hacer referencia a la revelación previa.
Habla de que si Martin nunca se califica, nunca cambia, dice: «Si este es el caso, te mando, siervo mío José, que le digas que no haga más ni me cause más molestias respecto a este asunto».
Si recuerdas, antes hubo una ocasión en la que Martin vino a José tres veces en diferentes ocasiones haciendo la misma pregunta, sin gustarle la respuesta que obtuvo, y aquí está diciendo: José, te lo voy a decir una vez, no muestres las planchas a Martin, no importa cuán persuasivo sea, a menos que yo lo mande. Creo que el mundo diría: ¿por qué no nos muestran las planchas de oro? Y creo que el Señor está muy claro: no es el testimonio físico lo que va a convertir, Él es tan astuto en el versículo 7. «He aquí, si no creen mis palabras, no creerán a ti, mi siervo José, si fuera posible que tú les mostraras todas estas cosas que te he encomendado».
El mundo piensa que la evidencia física los convertirá, pero no es eso, son las palabras y es el Espíritu.

Craig Osler: De hecho, ¿alguna vez has tenido la experiencia de notar que a veces las personas tienen preocupaciones legítimas, a veces no tan legítimas, sobre la Iglesia, ya sea sobre su historia, doctrina o cualquier otro tema? Y a menudo dicen: «No puedo aceptar esto o no puedo aceptar aquello», y si les das la explicación razonable, siempre lo siguen con: «Sí, pero…» y luego pasan al siguiente tema.

Mary Jane Woodger: Creo que ese es un punto realmente importante. Si miras ese versículo, «Si no creen mis palabras, no creerán a ti, mi siervo José, aunque les mostraras…» Esto es un fenómeno espiritual, no un fenómeno intelectual o de evidencia. Parte de ello es que el Señor no quiere personas que crean en las planchas de oro, quiere personas que reciban un testimonio de que el mensaje y el testimonio del Libro de Mormón es verdadero, ¿verdad?

Brent Top: De hecho, mira el versículo 16, creo que la doctrina se reitera nuevamente: «Cualquiera que crea en mis palabras, a esos les visitaré con la manifestación de mi Espíritu, y serán nacidos de mí, incluso de agua y del Espíritu».
Es un fenómeno espiritual; debes tener eso, como Alma habla en el Libro de Mormón, el deseo de creer antes de que pueda empezar a ampliarse en tu alma en ese sentido. Bueno, y la idea de creer en las palabras de Dios a través de los profetas es un concepto poderoso que José aún está aprendiendo, y eso es algo bastante humillante.

Guy Dorias: Pero siempre me gusta hacer referencia al final del capítulo 16 de Lucas, en el Nuevo Testamento. Al final del capítulo está la parábola de Lázaro y el rico.
Y el rico quiere que Lázaro haga algo para solucionar las cosas por su hermano malvado, y finalmente dice que no pueden hacer eso. Entonces, el rico pide: «Bueno, al menos, si no pueden hacer nada por ellos, envíen a Lázaro de vuelta para decirle a mis hermanos que se arrepientan, o terminarán donde yo estoy, donde mi sed no puede ser cuestionada».
Y Abraham, en el versículo 29 de Lucas 16, le respondió: «Ellos tienen a Moisés y a los profetas, que los escuchen a ellos».
Y él dijo: «No, padre Abraham, pero si uno fuera a ellos desde los muertos, se arrepentirían».
Y Abraham le respondió: «Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se persuadirán aunque uno resucite de entre los muertos».
Pensamos que manifestaciones fantásticas de ángeles o ver las planchas de oro, como dijo Mary Jane, nos convertirán, pero esas no son las herramientas de la conversión.
De hecho, para usar otro ejemplo del Nuevo Testamento, el verdadero Lázaro que fue resucitado de entre los muertos, ahí está el ejemplo vivo y caminante, y sin embargo, ves que al final de ese capítulo, en el siguiente capítulo, dice que intentaron matar a Lázaro. No creen por el milagro, quieren deshacerse del milagro para no tener que creer.

Mary Jane Woodger: Bueno, y creo que, francamente, estos testigos de los que vamos a leer en la sección 17 nunca negaron su testimonio del Libro de Mormón. Los tres fueron excomulgados de la iglesia en algún momento. Los tres dejaron la iglesia, y pensarías que vieron cosas que el resto de nosotros solo esperaría ver, pero eran jóvenes en el evangelio, y no estoy criticándolos por sus desafíos, pero sugiero que incluso este testimonio no los convirtió.

Brent Top: Sí, creo que es importante recordar que el testimonio que mantuvieron no era que vieron las planchas o el ángel. Creo que el testimonio que tenían era el del Espíritu Santo, absolutamente. Creo que eso fue lo que los mantuvo.
Ese es el tema, creo, de esta revelación: vamos a tener testigos, pero los testigos no son la prueba. No son prueba, pero no hay solo testigos; hay un testigo principal, y ese es José Smith.

Craig Osler: De hecho, permítanme dar una pequeña analogía que he pensado, y no quiero ser demasiado explícito por razones de corrección política, pero recordemos que ha habido algunos juicios bastante famosos en la justicia penal de Estados Unidos en años recientes, y hubo uno no hace mucho en el que la evidencia parecía absolutamente abrumadora y, sin embargo, el veredicto fue en la dirección opuesta.
Y creo que este es un punto que queremos destacar: a veces, incluso con todos los testigos intelectuales y las evidencias que puedas, eso no es la prueba. Si eliges no creer, no importa lo que sea. Podrías apilar todas las planchas y toda la biblioteca nefita, y eso no sería suficiente. Podrías tener a Moroni y a todos los profetas del Libro de Mormón regresando como ángeles, y eso aún no sería suficiente.
Porque lo que realmente importa es la creencia, y la prueba solo puede venir por el poder del Espíritu.

Brent Top: Ahora, con eso, ¿por qué crees que el Señor… solo pregunto, por qué crees que el Señor le hizo ver esas otras cosas? Entiendo las planchas, entiendo las otras planchas, pero ¿la espada de Labán?
Sí, ¿por qué crees que el Señor le hizo ver eso?

Guy Dorias: He tenido algunas discusiones interesantes con aquellos que creen… que, de hecho, podríamos interrumpir, para que nuestros oyentes sepan, que están listados en la sección 17 lo que finalmente están viendo estos testigos.
Adelante.

Craig Osler: Correcto, solo reiterando, es que algunos que creen quieren aceptar el Libro de Mormón como una alegoría, pero no como un registro histórico, y cada uno de estos objetos sagrados es un testimonio, no solo del Libro de Mormón, sino de su historicidad.
Tienes la espada de Labán, lo que significa que Labán fue una persona real y que realmente había un Nefi que lo decapitó. Tienes los directores milagrosos de la Liahona, lo que significa que Lehi era una persona real. Déjame mostrarte lo que él tenía, es tangible, y pueden sostenerlo en sus manos.
Así que la gente realmente no puede hacerle al Libro de Mormón lo que han intentado hacerle a la Biblia, para convertirla en algo todo alegórico o solo buenas historias. El Libro de Mormón está más allá de una buena historia, es una historia verdadera de personas reales, de personas reales y eventos tangibles. Su testimonio está saliendo a la luz, que es lo que el Señor había prometido a esos profetas, que sus descendientes y los gentiles podrían leer su testimonio de que Jesús es el Cristo.
Pero incluso la espada de Labán es una evidencia de que su testimonio es verdadero.

Brent Top: ¿Por qué tener testigos?
Quiero decir, el tema común de estas revelaciones de la sección 5 y la sección 17 es la manifestación de estos tres testigos y otros testigos, pero tal vez la pregunta sea, si lo que acabamos de hablar es cierto, lo cual testifico que es cierto, que realmente es el poder del Espíritu, no la evidencia o el testimonio en sí, lo que va a convencer a alguien, entonces, ¿por qué el Señor tiene testigos?

Guy Dorias: Bueno, es una ley absoluta con el Señor, cada vez que hace algo, abre una dispensación o la cierra, lo hace con testigos. Me viene a la mente que el élder Hans dice, mira el Libro de Mormón, y hay tres testigos alineados desde el principio, todos los cuales han visto a Cristo: Isaías, Nefi y Jacob. Y todo lo que Él hace, lo hace con testigos. Es una ley que Él sigue.

Brent Top: En este caso particular, recuerdan el versículo 4, el Señor está dirigiéndose en la sección 17 a los tres testigos futuros, y les está diciendo por qué deben dar testimonio después de haber recibido el testimonio, y esto haréis, para que mi siervo José Smith Jr. no sea destruido.
Número uno, para que yo pueda llevar a cabo mis justos propósitos con los hijos de los hombres en esta obra.
Está indicando que, si no fuera por otros testigos, José se habría ido, de hecho. Recuerden cómo se sintió José después de que regresaron de ver estas cosas sagradas. Se lanzó sobre la cama en la casa de los Whitmer en Fayette, y su madre y su padre estaban allí. Y dijo: «Oh, ustedes no saben lo feliz que soy. El Señor ha hecho que las planchas sean mostradas a tres más, además de mí. Han visto a un ángel que les ha dado testimonio, y tendrán que dar testimonio de la verdad de lo que yo dije, porque ahora saben por sí mismos que no ando engañando a la gente. Siento como si me hubieran aliviado de una carga casi demasiado pesada para mí. Y alivia mi alma no estar completamente solo en el mundo».
Sabes, es esa última frase la que realmente me conmueve: «No estar completamente solo en el mundo». La carga profética debió haber sido realmente pesada, y puedes imaginarte la alegría que sintió.

Craig Osler: Hay una historia complementaria a esto también, que el élder Charles Penrose contó, que en otra ocasión José decía: «¿Cómo va a creer alguien en esta historia?». Y escucha al Señor decirle: «Haré que incluso la tierra testifique de la verdad del Libro de Mormón«.
Así que creo que lo que vemos son testigos sobre testigos sobre testigos. Esta revelación está tratando con algunos testigos específicos, pero esos no son los únicos testigos del Libro de Mormón, del Libro de Mormón que avanza.

Mary Jane Woodger: Y el punto correcto en la sección 17 sobre cómo preservaron a José es que creo que fueron elegidos estratégicamente por el Señor. Tenían buen nombre en la comunidad, tenían buena voz, eran capaces de hablar. Los Whitmer eran conocidos en la región de Fayette. Había una especie de dispositivo protector en marcha aquí, y creo que Brent, tú aludiste en una conversación anterior que en la sección 5, versículo 10, «pero esta generación tendrá mi palabra a través de ti». José tenía la tarea de restaurar los elementos básicos del evangelio. Desde entonces, hemos ido edificando sobre la administración de la iglesia y cosas por el estilo, pero él fue el profeta de la restauración.
Y parece que, si lo miramos históricamente, siempre estuvo un paso adelante de ser sacado de esta esfera mortal, y los testigos y otros lo ayudaron a mantenerse hasta que, en Navajo, completó su misión y sentó esa base.

Brent Top: En el versículo 22, el Señor dice: «incluso si eres asesinado», hay una pequeña advertencia sobre lo que viene.
Hoy, pienso que José sería destruido.
Hace un tiempo, hubo una película sobre un hombre que tenía una mente brillante, no sé si la viste, y la esquizofrenia se instala, y él ve visiones y oye voces.
Bueno, hace años tuve una experiencia interesante con una secretaria que tenía un hijo con esquizofrenia. Entré en mi oficina y ella estaba ahí, angustiada, diciendo: «¿Cómo sabemos que José no estaba esquizofrénico?»
Y yo le dije, ¿de qué estás hablando? Ella respondió: «Mi hijo ve visiones, oye voces, y piensa que todos están en su contra, que lo van a matar».
Eso me sorprendió, y le pregunté: «Déjame preguntarte, ¿los amigos de tu hijo ven visiones con él? ¿Oyen voces también?»

Brent Top: Y ella respondió que no. «El mundo de un esquizofrénico, que Dios lo bendiga, es un mundo muy solitario».
Le dije: «José tenía ángeles. Los presentó a sus amigos y ellos los vieron. Dios les habló a ellos también y vieron la misma visión».
Y creo que, en nuestra época, también está protegido del asalto psicológico con todos nuestros académicos que podrían estar atacando. No pueden atacar el testimonio de estos tres hombres. No pueden superarlo, ni pasarlo por debajo, ni por encima, ni rodearlo. Está justo frente a ellos, sin importar lo que pase. Creo que ese es el punto: José no será destruido.
Pero luego, en el versículo 4, esa siguiente continuación:
«Para que yo pueda cumplir con mis justos propósitos».
Así que José es un tema secundario, pero la obra de Dios es el tema principal.

Craig Osler: Solo quiero mostrarles algo que encuentro bastante interesante en ambas secciones, 5 y 17.
Llamo a esto el principio «si… entonces».
Supongo que, como ingeniero, el hermano informático nos puede ayudar con esto, pero lo que escucho de ustedes en los sistemas y cosas, es que si esto sucede, entonces esto será el resultado. Pero noten en la sección 17, hay una frase que está en el versículo 2.
Van a poder ser testigos, pero es un «si… entonces». Serán testigos si tienen fe en este proceso. Luego regresan…
De acuerdo, regresen a la sección 5 y ven este proceso «si… entonces» otra vez. Ahí está.
Vayan al versículo 24.
«He aquí, le digo a él, se enaltece a sí mismo», hablando de Martin Harris, «y no se humilla lo suficiente delante de mí, pero si él se postra delante de mí y se humilla en una oración y fe poderosas, con sinceridad de corazón, entonces le concederé una visión de las cosas que desea ver».

Brent Top: Así que creo que están viendo este principio. Y den vuelta la página, y nuevamente en los versículos 26, 27 y 28 vemos esto.
«Excepto que diga: he visto y se me ha mostrado el poder de Dios, y estas son las palabras que él dirá, el Señor diciendo: ‘Este es tu testimonio. Te doy este testimonio, pero si lo niega, romperá el pacto que antes hizo conmigo. He aquí, está condenado. No será un testigo'».
Y ahora, esto es como el «si» de nuevo: «Excepto que se humille y reconozca ante mí las cosas que ha hecho mal, y haga un pacto conmigo de que guardará mis mandamientos y ejercitará fe en mí, he aquí, te digo, no tendrá tales visiones».
Creo que es importante que enfatizamos que en esta ley de testigos, aún había una responsabilidad espiritual por parte de los testigos.
El Señor espera que los testigos avancen su obra, pero deben cumplir con sus criterios para hacerlo, y especialmente Martin.

Mary Jane Woodger: Exactamente, Martin está en un proceso aquí.
Recuerda que no ha pasado tanto tiempo desde que él puso a prueba al Señor y rompió su pacto.
Y ahora el Señor… Creo que a veces, cuando pensamos en los asuntos eclesiásticos actuales, a veces tendremos a alguien que ha cometido algunos errores y quiere ir inmediatamente a una misión, pero tiene que esperar. Y a veces la gente no entiende que ese tiempo de espera es necesario.
Creo que Craig me enseñó una vez que Martin tiene que esperar aquí. Él será un testigo eventualmente, si lo hace a la manera del Señor, pero debe arrepentirse.

Craig Osler: Y es cierto, es interesante ver qué significa «oración poderosa», porque esa pequeña cláusula «si… entonces» que nos diste está en el versículo 24, y el Señor dice: «Si te humillas en oración poderosa y fe en la sinceridad de su corazón». Creo que es interesante.
Miren cómo esos testigos oraron antes de que llegara el ángel; oraron en voz alta.

Brent Top: Creo que hay una gran enseñanza en orar en voz alta, pero también es importante ver lo que dijimos: Martin es la clave en ese versículo de la sección 17, versículo 2.
Fíjense en qué tipo de fe dijo el Señor que debían tener, como el hermano de Jared.
Sí, incluso los profetas antiguos, no es que salgas al bosque, arranques la corteza, presiones algunos botones y este proyector de computadora te muestre alguna visión.
De hecho, luego continúa diciendo: «Y esto es lo que debes decir después». Quiero decir, realmente suena algo como si fuera algo preparado.
Adelante…

Craig Osler: Bueno, como dije, está evidenciado por la falta de fe de Martin cuando van a recibir el testimonio. El Señor no está simplemente diciendo esto, y nos dice lo que realmente tienen que hacer dentro, con fortaleza. Porque recuerden que Martin no ve las planchas con los otros tres, no al principio, y reconoce que aún no ha pagado el precio, aún no se ha humillado.
De hecho, podríamos añadir que Guy dijo: «Él había tenido un pequeño problema con el Señor antes», podríamos decir que el proceso aún no ha terminado. Y veremos eso en lo que sigue, y ese proceso lleva tiempo, sí, y humillación y oración sincera.
Creo que ese es uno de los elementos que sale de ambas secciones, pero especialmente de la sección cinco.
De nuevo, con el versículo 22:
«Y ser firme en guardar los mandamientos con los que te he mandado».
Y aquí está el «si»… «Si haces esto, he aquí, te concederé la vida eterna, incluso si debieras ser asesinado».
Y mencionaste lo de ser asesinado, tal vez como un futuro presagio. Es algo presagio, pero la idea aquí, una vez más, es: hazlo a mi manera. Y creo que ese es un tema que se establece en Doctrina y Convenios: si guardas los mandamientos y haces mi obra, estarás bien, sin importar lo que pase. Y Él se lo va a decir a los futuros testigos, se lo va a decir a los primeros líderes de la iglesia, y parece redundante, pero les están recordando aquí que tengo una manera, y si guardas mis mandamientos, lo entenderás.

Mary Jane Woodger: Creo que esto es solo un punto personal que quiero hacer: creo que es interesante, no creo que Martin entienda lo que tiene que hacer hasta que ora con los demás, y entonces, mientras ora, se da cuenta de que él es el problema. Y creo que hay poder en orar juntos. Creo que es por eso que los esposos y las esposas oran juntos, porque hay poder en estar juntos y orar en voz alta.
Y es ahí cuando Martin se da cuenta de que él es el problema, que tiene que ir y humillarse. Cuando oro con mi esposa, soy yo el problema.
He usado esto en clases antes, no en BYU, claro, sino en la iglesia, donde a veces tienes que sacar a un estudiante para que los demás puedan sentir el Espíritu, y dejar que tengan su experiencia. Luego, vas a encontrar al individuo que está luchando, tal como hizo José con Martin. Él sale y lo busca.

Craig Osler: Sí, y aún así los ayudas a llegar al punto.
Antes de que sigamos demasiado lejos, ¿podemos hablar sobre la experiencia? Porque la promesa que se da aquí en el versículo 3 de la sección 17, mientras el tiempo se nos acaba, pensaba que esa promesa, o esa admonición que da al final, es que después de que hayas obtenido fe y hayas visto las cosas con tus ojos, ahora testificarás de ellas por el poder de Dios, y la cantidad de ocasiones que tenemos de individuos que registraron en sus diarios haber escuchado a uno de esos tres hombres o a los tres dar testimonio, y el poder del Espíritu Santo llevando ese testimonio a sus corazones, creo que esa es una de las grandes historias. Es bueno que tengamos la revelación aquí, pero ¿qué pasó después de que recibieron su testimonio? ¿Cuál fue su poder? Como señaló el hermano Dorias, en momentos de sus vidas, cuando estaban enojados con el profeta o se sentían despojados de la iglesia de alguna manera, tuvieron todo el derecho del mundo de ser como algunos apóstatas, críticos y buscando destruir, pero nunca lo hicieron con respecto a eso.
No solo el poder llegó a los receptores del testimonio, el poder los infundió. Tenemos ejemplos de David Whitmer, básicamente en su lecho de muerte, donde está tan débil y frágil, pero cuando da su testimonio de lo que vio como testigo, se llena de vida, se llena del Espíritu, y se asegura de que nadie jamás lo olvide.
Él nunca regresó a la iglesia.

Brent Top: Exactamente, él es el único de los tres que nunca fue rebautizado. Y así tienes personas que escucharon esos testimonios, dijeron que cambiaron, comenzaron a quejarse de lo que estaba mal en la iglesia, y decían: «¿Eso significa que no crees que el Libro de Mormón sea verdadero?» Y allí, frente a mí, había un hombre cambiado.
Nunca he leído un relato en el que un hombre estuviera allí con su primo, que no era miembro de la iglesia, escuchando el testimonio de Martin Harris. Mientras se alejaban, el primo dijo: «Sé que lo que dijo es cierto».
Quiero decir, aquí hay un no miembro, Martin Harris dando testimonio a otro no miembro de que es cierto, y el Espíritu estaba allí. El Señor lo hizo. La promesa es que su espíritu asistiría. Oliver usa ese espíritu en el futuro cuando sale con Parley Pratt y da el golpe de gracia, él es el testificador por ese testimonio: estas cosas son verdaderas.

Craig Osler: Como hemos hablado sobre los testigos, los tres y los ocho y otros, supongo que podrías decir que las revelaciones hablan de ello, pero en realidad todos somos testigos, y es el testimonio del Espíritu lo que sigue siendo relevante para nosotros.
Como dijo el presidente Benson, no se nos exige probar que el Libro de Mormón es verdadero o que es un registro auténtico a través de evidencias externas, aunque las haya. Nunca ha sido así, ni lo es ahora, que los estudios de los sabios prueben que el Libro de Mormón es verdadero o falso. Eso tiene que venir por el poder del Espíritu.
Lo cual debemos hacer… he tenido esa experiencia, el Espíritu ha sido verdadero y es un libro verdadero.