Requisitos para Servce
D. y C. 4, 11-12 y 14-16

Guía Aureus: Les damos nuevamente la bienvenida a otro debate sobre las escrituras. Estamos aquí hoy para discutir la Doctrina y Convenios con nosotros: Matthew Richardson, John Livingston, Stephen Harper y yo, Guide Aureus, todos profesores del Departamento de Historia y Doctrina de la Iglesia en la Universidad Brigham Young. El tema de hoy, o las secciones que vamos a cubrir, son las secciones 4, 11, 12 y 14 a 16. Ahora, parece que hemos repartido bastante las secciones a lo largo de la Doctrina y Convenios. John, ¿por qué no explicas al público por qué agrupamos estas secciones o si tiene sentido hacer esto?

John Livingston: Claro. Me encantan estas secciones. Son las escrituras de las personas. Si lo piensas bien, tenemos al padre, al hermano, a los amigos de José Smith, todos acercándose al profeta José para saber si el Señor tiene algo para ellos. No creo que se trate solo de curiosidad ni de una simple consulta. Estas son peticiones sinceras. Es casi como cuando hoy acudimos a los patriarcas para recibir una bendición patriarcal. No es exactamente lo mismo, pero debe haber sido algo parecido, donde estas personas solo querían saber: “¿Puedo tener una misión? ¿Hay algo que deba hacer? ¿Qué quieres que haga?”

Stephen Harper: Sí, ha pasado mucho tiempo desde que existió un profeta a quien alguien pudiera ir y preguntar, “¿Qué quiere el Señor que haga?” Y definitivamente hay un sentido de emoción histórica aquí por parte de la familia de José Smith, sus amigos, personas que conocen y creen en su llamamiento. Qué humillante debe haber sido para él ver que su propio padre da un paso adelante. Al mirar la sección 4, me pregunto cómo fue la solicitud. Sería interesante tener esas peticiones en las introducciones, pero, por supuesto, se han perdido en la historia. Pero su propio padre claramente cree que su hijo es un profeta de Dios y que Dios le hablará a través de él.

Matthew Richardson: Bueno, José dijo una vez que su padre fue el primero en creer, el primero en apoyarlo. Y aquí está el futuro patriarca de la iglesia. Mencionaste las bendiciones patriarcales. Aquí está el patriarca de la iglesia pidiendo esa bendición, en cierto sentido. “¿Qué quieres que haga, José?” Y eso realmente muestra que la jerarquía no estaba definida por la edad. Entendieron que José tenía un llamamiento divino y acudieron a él para saber qué hacer. Muchos de los hombres que reciben consejo de él en estas secciones son mayores que él. También es importante entender lo que has señalado: el deseo. Hay una emoción, como Steve lo mencionó, pero también… parece que no depende de lo que venga del Señor. ¡Dime! Es casi como los misioneros de hoy: tan emocionados de enviar su solicitud, sin saber de primera mano cómo será la misión, pero con la emoción y el entusiasmo de: “¡Quiero servir, envío los papeles, aquí viene la llamada!” Luego se abre esa carta y esto es lo que espero de ti, por cierto, y es una lista bastante detallada que viene del profeta. Y así, tienes a un individuo deseoso que dice: “Por favor, dime,” y no es como, “Dime, asterisco, y luego decidiré si lo haré o no.” Es, “¡Dime, que venga!” Y ves esta maravillosa efusión. Entonces, aquí viene papá, o el padre Smith, y dice: “Dime…” Sabes, y creo que es importante, un pensamiento interesante aquí, que cuando miro la sección 4, tiendo a pensar que esto solo aplica a aquellos que tienen una placa de nombre de plástico y accesorios coordinados. Pero realmente lo que sucede es que hay tanto aquí. De hecho, voy a leer una cita rápida de Joseph Fielding Smith, donde dijo lo siguiente sobre la sección 4: “Contiene suficiente consejo e instrucción para una vida de estudio. Nadie la ha dominado. No fue simplemente destinada como una revelación personal de Joseph Smith padre, sino para ser un beneficio para todos aquellos que… y me encanta esta parte… desean embarcarse en el servicio de Dios.”

Guía Aureus: ¡Eso está genial! ¡Eso está genial! Y como dices, siempre… los misioneros memorizaban esto. Ya sabes, el presidente Livingston, sus misioneros lo sabían de memoria. Pero ahora, al regresar a casa, creo que a veces nuestra tendencia es pensar, bueno, eso es solo para los misioneros. Y creo que es importante el punto que mencionaste, que esto es para todos los que desean servir, sea cual sea ese servicio y donde sea que esté. Solíamos decirles a nuestros misioneros que una misión era su CCM para toda la vida, y ojalá que la memorización haya quedado grabada y lo hayan reflexionado.

Pero, ¿por qué alguien hablaría de “cosas maravillosas”? Ahora bien, una obra maravillosa está a punto de salir entre los hijos de los hombres, y se habla de aquellos que se embarcan en el servicio de Dios. ¿Qué es esa obra maravillosa, John? Déjame interrumpir… ¿es esa obra maravillosa? ¿Lo has definido para tus estudiantes?

John Livingston: Sabes, en este momento, si miras el encabezado, estamos hablando de febrero de 1829. Aún no tenemos un Libro de Mormón impreso. Aún no tenemos la Iglesia establecida, y esta obra maravillosa realmente es el evangelio, la Iglesia, y esa Primera Visión que ocurrió, ya sabes, hace unos nueve años. ¡Vaya! Ha abierto no solo la verdad religiosa, sino que, si lo piensas, estamos pasando de carbón, petróleo y carruajes tirados por caballos a… ¡zas! Ya sabes, computadoras y aviones 747. La verdad que está brotando es más grande que la Iglesia, en cierto sentido. Aunque el evangelio lo incluye todo, esta es una obra maravillosa que está floreciendo. Y aquí está… es importante que algunas personas digan, “Bueno, es solo el Libro de Mormón.” Mira qué tan limitado es—solo la experiencia de la restauración de la Iglesia. Pero aquí estamos, todos estos años después—1829—y aquí estamos hoy, y, sin embargo, la obra maravillosa sigue viniendo, los frutos de la restauración siguen llegando. Así que si aún deseas servir en esta obra, sigue habiendo cosas maravillosas por venir, ¡así que embárcate y lánzate! Sabes, David O. McKay, cuando ves toda esta experiencia, dijo que esta sección menciona las cualidades esenciales de los participantes en el evangelio. Y Pablo o Pedro hacen algunas de las mismas cosas, por ejemplo, en 2 Pedro, con esos atributos divinos de Dios. Pero vaya, hay algunas cosas geniales que vienen en la obra maravillosa. Entonces, ¿para quién es esto? Si quieres acercarte más a Dios, es para ti. Acabas de ser llamado maestro de escuela dominical—esto es para ti. Es una revelación de igualdad de oportunidades, y pone la responsabilidad de decidir si deseas participar en la obra directamente sobre el receptor de la revelación. Si tienes el deseo de servir, estás llamado al mundo. Sí, así que tú decides si quieres ser parte de la obra maravillosa, y es increíble para todos.

Stephen Harper: Sí, una de las cosas que me destaca aquí también es que un tema recurrente para José era, ¿cómo soy perdonado de mis pecados? ¿Cómo funciona eso? Y vamos a ver cómo se desarrolla eso en la Doctrina y Convenios, pero en esta sección, especialmente en el versículo 2, hacia el final, aprendemos que podemos estar sin culpa ante Dios. Y luego, en el versículo 4, la mies ya está blanca para la cosecha. He aquí, el que mete su hoz con su fuerza, el mismo será levantado en el almacén, para que no perezca, sino que traiga salvación a su alma. La idea de que el arrepentimiento no es simplemente buscar perdón por nuestras transgresiones, sino que es una acción. Y la acción es llevar almas a Cristo. Al hacerlo, hay escrituras que nos recuerdan que servir en el reino, llevar a otros hacia Él, es una forma en la que también somos limpiados. Y esto nos saca de esa idea de “proclamar que Jesús te ha salvado en tu corazón,” que en realidad… sin acción, tienes que hacer algo. Y de eso se trata este servicio.

Guía Aureus: Y entonces algunas personas esperan, “No puedo servir hasta que esté calificado.” ¿Verdad? Sabes, no puedo ir de misión, no puedo enseñar la Escuela Dominical, no puedo ser presidenta de la Sociedad de Mujeres Jóvenes, no puedo ser un buen maestro de hogar, porque no sé todo lo que necesito saber. Necesito esperar hasta que sepa todas las respuestas. Steve mencionaba el versículo 3: “Si tienes el deseo de servir a Dios, eres llamado.” Y luego saltamos al versículo 5, y dice: “Fe, esperanza, caridad, amor, y una hermosa dedicación a la gloria de Dios te califican para la obra.” Y eso probablemente entra en la mezcla. Luego, dice, ya sabes, recuerda en el versículo 6 esos atributos divinos, que son grandes cualidades. Pero esto es casi como la pregunta del huevo y la gallina: ¿Se supone que debo estar calificado antes de ser llamado? ¿Y cuándo entra esto con el servicio? Pero, sin embargo, hay esta maravillosa mezcla aquí. ¿Quieres ser parte de esto? Ven y trabaja, y serás calificado. Harás—desarrollarás atributos divinos. Es genial. Me encanta el final: ¿Qué haces? Pide y recibirás, llama y se te abrirá. Es como si el Señor quisiera darnos lo que realmente deseamos, una vez más, y tratando de tener los deseos correctos. No sabemos cómo poner en acción esos deseos, y Él nos está diciendo, solo mete tu hoz, ve por ello, y te guiaré. Pero recuerda lo que se necesita para hacerlo. Debes tener estas cosas: debes tener esperanza, debes tener caridad—esas cosas involucradas en la obra.

Stephen Harper: Una cosa interesante de esto es que mira lo que sucede cuando entras, metes tu hoz, das tu corazón, tu esfuerzo y tu fuerza—o a veces escucho que se dice de esta manera: vas y haces algo, como si estuvieras haciendo trabajo misionero, cumpliendo tu llamamiento, pero el resultado no es tanto lo que haces. Es mirar los rasgos que surgen. La gente regresa transformada—descubren que tienen mayor templanza, mayor paciencia. Regresan con amabilidad, con piedad, con caridad, con humildad. Se están convirtiendo en algo en el proceso de embarcarse en el servicio de Dios. Es hermoso. Es como cuando el Señor habla de: “Si tratas de encontrar tu vida, la perderás. Si pierdes tu vida, la encontrarás.” Cuando haces estas cosas—o al menos si tienes el deseo de hacerlas tan bien como puedes—acumulas y almacenas para que no perezcas. Traes salvación a tu alma. Realmente encuentras tu vida.

La revelación, de alguna manera, me parece casi intencionalmente contracultural en algunos aspectos. En un mundo que premia a las personas según lo que llaman trabajo—lo que haces por dinero—esta revelación y las siguientes hablan de la obra maravillosa como el rescate de almas. Y en un mundo que premia a las personas, o en donde las personas están calificadas por grados o algún tipo de fama, ya sea que tengan un programa de televisión o algo por el estilo, esta revelación dice: “No, no, es Fe, Esperanza, Caridad, Amor, y motivos puros, y los pongo para la gloria de Dios.” Eso es lo que te califica para la obra. Estos misioneros, estos primeros servidores que están recibiendo estas revelaciones, se les está diciendo que la forma en que su mundo—y es aún más ahora—valora y juzga tu competencia no es la misma manera en que lo hace Dios. Y Él quiere saber si tienen el deseo de trabajar, y si es así, ¿lo mostrarán por la forma en que se involucren? Entra al campo, mete la hoz todo el día, y eso es lo que traerá salvación a tu alma.

Matthew Richardson: Los peligros de esto es que no leeríamos todas estas revelaciones, y lo que estás diciendo, Steve, es tan importante porque establece una base. Uno de los peligros es que, para cuando llegues a las secciones 11, 12, 14, 15 y 16, y digas, “Oh, ya leí esto,” porque verás esto. Si no lo entendiste en la sección 4, lo entenderás en la 11, en la 12, en la 14, 15 y 16. Son los mismos principios. Debe ser—el llamado es el llamado. Es redundante para todos nosotros.

John Livingston: Así es. No importa el nombre que le pongan. Aunque hay cosas personalizadas para cada uno de nosotros, según nuestras debilidades y fortalezas, hay un llamado redundante. Todos tenemos algo que hacer. Una cosa que siempre me gusta notar en estas secciones es que decimos, “Y Fe, Esperanza, Caridad, y Amor con una hermosa dedicación a la gloria de Dios lo califican para la obra.” Esos calificadores, creo que caen bajo un término paraguas que no estoy seguro… sabes, ¿soy caritativo? Bueno, eso es un gran esfuerzo. Pero lo que creo que realmente cae bajo el versículo 5 es: ¿Tienes un testimonio de la obra? Porque leemos en Éter 12 que la caridad se demostró una vez, y eso fue en la Expiación del Salvador. Entonces, para calificarme para salir y enseñar sobre el Salvador, debo tener un testimonio de esa caridad, ese amor, esa Expiación. Y creo que si los separamos demasiado, podríamos pasar por una lista de verificación: “Bueno, creo que tengo fe, esperanza, hoy estoy bien, caridad…” Pero creo que, en general, lo que está diciendo es: ¿Entiendes el gran plan de felicidad? ¿Entiendes que el Salvador expió, y puedes predicar eso a alguien más? ¿Puedes dar testimonio? Porque eso es lo que estos hermanos están sintiendo. Están sintiendo el fuego de los testimonios comenzando en sus corazones y quieren compartirlo. Y es casi como si la sección 4 fuera el sonido de una trompeta, ¿sabes? Aquí está la apertura, la obertura. Al pasar a la 11, el Señor realmente comienza a hablar sobre algunas calificaciones y cuándo moverse, cuándo no moverse. Pero, ya sabes, el comienzo nuevamente: una gran obra maravillosa está a punto de salir.

Guía Aureus: Me encanta esta analogía de la espada de dos filos. “La palabra de Dios es viva y poderosa”, y, una vez más, “mete tu hoz con fuerza”, versículo 3. Me gusta la metáfora del campo aquí. No es original, por supuesto, de estas revelaciones, pero este campo blanco tiene mucho sentido para estos estadounidenses agrarios. Ellos saben lo que significa meter la hoz todo el día. Sus vidas dependen de cosechas exitosas, y saben que la cosecha debe ser recolectada cuando está madura. Y saben—ven una cosecha poderosa ahí. No hay forma de evitar la ley de la cosecha, lo que parece ser una de las experiencias desafortunadas de nuestra sociedad hoy en día, ya que podemos engañar la ley de la cosecha, ¿verdad? Ellos lo entendían, y vemos esto a lo largo de estas revelaciones. En la Sección 11, para Hyrum Smith, lo que realmente es fascinante de esto—y en retrospectiva, nuevamente, podemos mirar esto en la Sección 6, casi en los primeros versículos de la Sección 6, se les dicen las mismas cosas a Oliver, y vemos en el futuro, a medida que estudiamos la Doctrina y Convenios, que la posición predominante de Hyrum Smith en la Iglesia, en la Iglesia primitiva, está bastante clara. Y siempre he… Hyrum es un héroe. Hyrum. Sabes, a veces hago que mis estudiantes reemplacen el nombre en las escrituras por su nombre, y siempre he deseado poder hacer eso cómodamente con el nombre de Hyrum, porque Hyrum es un héroe. Y más tarde toma el puesto de Oliver como segundo anciano de la Iglesia, básicamente. Y su bendición es casi la misma al principio: “El campo está blanco, mete tu hoz”, ese mismo mensaje redundante. Y luego, se personaliza un poco más para Hyrum que en la Sección 11. Creo que está altamente personalizado.

John Livingston: Déjame intentar describir por qué esta revelación tiene un tono un poco de freno. Primero, José Smith padre recibe su revelación personalizada en febrero. Luego Samuel sale en las siguientes dos semanas, y de hecho se bautiza. Así que Hyrum, creo que está en el siguiente nivel, o no sé cómo llegó allí, pero llega a Harmony tan rápido como puede. Quiere ser parte de esta obra maravillosa; está tan emocionado. Y hay un maravilloso sentido de anticipación. Y puedes escuchar al Señor a lo largo de la revelación, como si no quisiera apagar ese entusiasmo, pero solo frenarlo un poco, solo guiar a Hyrum—mira hacia dónde necesita ir. No busques riquezas, sino sabiduría. Los misterios de Dios serán revelados. Versículo 16: Espera un poco más hasta que tengas mi palabra. Sabes, ¿no te recuerda eso a la Sección 10? Tal vez corre en la familia, pero creo que es algo para aquellos que se emocionan con el evangelio. Desean. Quieren embarcarse. Recuerda con José en la Sección 10, cuando recibe el Urim y Tumim, las planchas de vuelta. Estoy seguro de que hay un deseo de recuperar el tiempo perdido. Versículo 4 en la Sección 10: No corras más rápido ni trabajes más de lo que tienes fuerza y medios para traducir, pero sé diligente al final. Sabes, ves… me gusta lo que Steve está diciendo: ves ese mismo espíritu. Es como, “No te adelantes aquí. Asegurémonos de que nuestra base esté bien. Nos encanta tu emoción, pero aguanta. Procedamos.”

Matthew Richardson: Y por cierto, vemos en los Hermanos hoy… Versículo 20: Lo que es correcto puede ser lo más explícito: no busques declarar mi palabra, sino primero busca obtener mi palabra. Y luego, Hyrum, entonces muestra que tu lengua será desatada. Entonces, si lo deseas, tendrás mi espíritu, mi palabra y el poder de Dios para convencer a los hombres. ¡Qué promesas! Pero ahora guarda silencio. Estudia mi palabra, la cual ha salido entre los hijos de los hombres—presumiblemente la Biblia. Además, estudia mi palabra, la cual saldrá entre los hijos de los hombres—presumiblemente el Libro de Mormón—y hasta estas revelaciones, si fueran. El Señor puede estar anticipando eso. No se refiere al estudio de las escrituras. Pensé, sabes, los misioneros realmente necesitan atesorar en sus corazones. Necesitan primero buscar obtener la palabra. Y las historias interesantes que leí en la historia de la iglesia de estos primeros hermanos tan ansiosos de declarar las verdades del Libro de Mormón—están sacando páginas de prueba de impresora mientras predican el evangelio. Y creo que el Señor está diciendo, “Espera, espera, primero tienes que leerlo.” Y como dices, misioneros, tienes que leer el Libro de Mormón antes de salir y decir que es verdadero, ¿verdad? Y entonces lo sabrás.

Guía Aureus: Y mira el versículo 24: Incluso con esa base, construye sobre mi roca. Lo que Smith luego dice en la Historia de la Iglesia, Vol. 5, es que esa roca es la revelación. Y luego mira el versículo 25: No niegues el espíritu de revelación ni el espíritu de profecía, porque ¡ay de aquellos que hagan tal cosa! Es una combinación maravillosa: estudiar, trabajar duro, dejar que la revelación sea tu guía. Funcionará dentro de ti. Es un movimiento fluido, y esto no hace que Hyrum pierda el ritmo. Todavía tiene un gran deseo de “Quiero ir, quiero ir, y lo haré”. Pero hazlo a la manera del Señor. Eso es exactamente correcto. Palabras. Tiempo. Mira el versículo 3 de la sección 23. Vimos esa construcción de “si… entonces” en el versículo 21 de la sección 11. Hyrum, si obtienes la palabra ahora, entonces muestra que tu lengua será desatada, y tendrás el poder de Dios para convencer a los hombres. Podemos ver, por el versículo 3 de la sección 23, lo que ha estado haciendo. Sí, te hablo a ti, Hyrum, algunas palabras. Tú también no estás bajo condena. Mi corazón está abierto, mi lengua desatada, y te llamo a la exhortación para fortalecer la iglesia continuamente ahora, con un deber secundario bajo la iglesia para siempre.

John Livingston: Así que cuando dices que Hyrum tenía que ser frenado, lo que encuentro fascinante de esto es más que Hyrum estaba dispuesto. Sí, realmente está frenado, ¿sabes? Y trabaja duro, como decía Steve. Pero mira en el versículo 10 de la sección 11—volvamos a la sección 11, versículo 10. Se le dice que tiene un don. Y una de las cosas que me encanta de Hyrum—mira, Hyrum, tienes un don, o tendrás un don si me deseas con fe y con un corazón honesto. Más adelante se describe a Hyrum como un hombre con un corazón comprensivo. Pero esta noción de, tienes un don, pero aún así se da cuenta de que debe trabajar, debe hacer. Eso es correcto. La agencia o la responsabilidad recae directamente sobre el receptor de la revelación. Y, de nuevo, hay bendiciones maravillosas si él elige de su propia voluntad obtenerlas. El mejor ejemplo, probablemente, en toda la Doctrina y Convenios de alguien que tomó ese “si” en serio, que al final resultó bien.

Matthew Richardson: Entonces, sabes, antes de salir de la experiencia de Hyrum, mira en el versículo 26, porque estos son, creo, puntos importantes para nosotros hoy. Haz la palabra del Señor en el versículo 26: “Por tanto, atesora en tu corazón hasta que llegue el tiempo y la sabiduría.” Luego mira el versículo 27: “He aquí, hablo a todos los que tienen buenos deseos y han metido su hoz para repetir…” Sabes, tanto como admiro a Hyrum, me siento similar a ti, Guy, aquí, oh… quiero decir, hay esta fascinante relación, y miro estas cosas maravillosas, pero luego debo darme cuenta—espera, espera, espera—para todos los que desean. Esto es tan relevante para mí como para todos los santos que tienen el deseo en la red. El Señor sabe quién es su audiencia, y no era solo la de Hyrum. ¿Verdad? Es la nuestra. Hay una luz ahí. También hay un subtexto interesante aquí. Otra de las cosas en las que Hyrum necesitaba ser frenado, y luego ciertamente nuestra cultura también lo hace, es esta búsqueda de riquezas. No busques riquezas, dice el versículo 7, sino sabiduría, que es mucho más valiosa, y los misterios de Dios—esa sabiduría te llegará. Y luego serás hecho rico. El que obtiene la vida es rico. El Señor juega maravillosamente con estas palabras y tesoros en el versículo 26. Creo que esa es otra de esas jugadas con las palabras.

John Livingston: Hyrum, los verdaderos tesoros son los eternos. Uno, este es un hombre que sale de una familia pobre. Sí, eran pobres y siempre tratando de llegar a fin de mes, básicamente. Y entonces, es fascinante ver que aquí el Señor ha tomado a esta familia empobrecida, que es tan central para la restauración. Como muchos de nosotros, hay esta especie de preocupación doble sobre la salvación temporal y la salvación eterna. Nuestra historia coexistente de Lucy y José y nuestra familia está realmente preocupada con estos temas continuos de: ¿Cómo vamos a llegar a fin de mes y qué vamos a hacer para ser salvos?

Guía Aureus: Y sin embargo, sabes, cuando llegamos a la sección 12, aquí está Joseph Knight, quien está relativamente cómodo. Él está contratando y despidiendo, por así decirlo. Sí. Y, sin embargo, se le dicen cosas muy similares. Los versículos 1 al 5 son muy parecidos a lo que se dijo antes. Y mira el versículo 6: “Ahora que has preguntado, he aquí, te digo, guarda mis mandamientos, busca llevar adelante y establecer la causa de Sion.” Y vaya, seguimos tratando de establecer la causa, el mismo llamado a las armas, básicamente: guarda mis mandamientos y lleva a otros a Cristo. Eso es. Porque, y nuevamente, el Señor con Su audiencia—mira el versículo 7: “He aquí, te hablo a ti y también a todos aquellos que tienen deseos de llevar adelante y establecer…” Sabes, ¿no es fascinante, John, que no creo que él tuviera las mismas preocupaciones temporales que tenía la familia Smith, y por lo tanto no está preocupado por poner pan en la mesa o pagar una hipoteca de $100 al año en la granja? Él, pero se le da la misma misión. Y eso es algo interesante de ver, esa personalización, incluso en su estatus en la vida. Más personalización aún—mira el versículo 8 aquí. Si él de hecho está más establecido, si financieramente nadie puede asistir en esta obra excepto que sea humilde, ahí está el calificador: lleno de amor. Y esa es la fórmula de humildad y fe que sale del capítulo del Señor en Éter. El Señor da debilidad para que podamos ser humildes, y cuando elegimos ser humildes y tener fe, esa debilidad puede ser transformada. Martin Harris recibió esa misma fórmula, y David Whitmer escribirá sobre José que él no podía traducir ni una sílaba a menos que fuera humilde y tuviera fe.

John Livingston: A medida que pasamos de la sección 14 a la 16, es interesante notar históricamente que las tres primeras ramas de la Iglesia están representadas en estas. Tienes la rama de Manchester con la familia Smith, tienes la rama de Colesville con la familia Knight, y tienes la rama de Fayette con los Whitmers, que son centrales para esa rama. Tienes las tres primeras ramas de la Iglesia representadas en estas admoniciones. Y David, por supuesto, en la 14, tiene algo único que se le viene, y es que David Whitmer se convierte en uno de los tres testigos. Y se insinúa que él será un testigo de cosas que verá, así que la suya es aún más personalizada porque tiene un llamado futuro, podrías decir. En el versículo 7, ahí en la sección 14, es famoso para nosotros: “Si guardas mis mandamientos y perseveras hasta el fin.” Esa es la parte difícil, ¿no? Si perseveras hasta el fin, tendrás vida eterna, que es el mayor de todos los dones de Dios. Otro “si” conspicuo después de que puse la responsabilidad y el poder sobre la vida eterna firmemente dentro de nuestro alcance.

Matthew Richardson: Luego, a sus hermanos en los versículos 15 y 16, Juan y Pedro, estas son secciones interesantes en cuanto a que son idénticas. Y sin embargo, el Señor hace una declaración en el versículo 3: “Te diré lo que ningún hombre sabe, salvo yo y tú solo.” Y no dice, “Y también Pedro.” A menudo he… tú mencionaste esto al principio, John, y pensé que era interesante. ¿Qué es lo que más les importa a ellos en el versículo 6 de cada sección? Lo que más importa es que ellos, como Él lo pone, lo que más importa para ustedes será declarar el arrepentimiento a este pueblo, para que podáis traer almas a mí, para que podáis descansar con ellas en el reino de mi Padre, construyendo el reino de los cielos y el reino de Dios al mismo tiempo, trayendo almas a Cristo.

Pero lo que es único de esto es que, después del versículo 3, hay un guion en cada sección, y mencionaste las bendiciones patriarcales, y siempre me he preguntado si ese guion no implica que hubo cosas que se les dijeron a estos dos primeros hermanos que no sabemos—que se les dieron individualmente, y no las escribieron porque era lo que… y a veces tal vez no somos tan cautelosos como deberíamos ser con la revelación personal que recibimos a través de bendiciones patriarcales y otras cosas. Tal vez no deberíamos hablar de ellas en la reunión sacramental. Tal vez fueron destinadas solo para nosotros, y tal vez los muchachos Whitmer nos están bloqueando esas cosas que fueron muy individualizadas para ellos en ese caso.