Economía Política y Social

Economía Política y Social

por el Élder John Taylor, el 6 de abril de 1867
Volumen 11, discurso 52, páginas 353-359


Nos hemos reunido en esta ocasión para asistir a nuestra Conferencia anual. El propósito de nuestra reunión no es únicamente religioso, sino también para consultar sobre todos los asuntos que conciernen a la Iglesia y al Reino de Dios en la tierra. En estas ocasiones, es bastante común que se designen misioneros a las diversas naciones del mundo y que se discutan los principios y doctrinas en los que creemos. También se atienden los asuntos que deban presentarse desde distintas partes de este Territorio y de otras regiones del mundo, con el objetivo de edificar al pueblo en su fe más santa. Asimismo, nos reunimos para deliberar sobre el mejor curso de acción respecto a los asuntos temporales, tanto como sobre los espirituales. Dado que poseemos cuerpos además de espíritus, y debemos vivir mediante la alimentación, la vestimenta y otras necesidades, es imprescindible que en nuestras Conferencias se consideren y discutan los temas temporales, de manera que podamos deliberar sobre todo aquello que beneficie, bendiga y exalte a los Santos de Dios. Esto incluye tanto nuestros asuntos espirituales como nuestras ocupaciones y deberes en la vida, ya sea como esposos y esposas, padres e hijos, patrones y siervos. También nos concierne la política que debemos seguir en nuestras relaciones comerciales, la protección contra incursiones de los indígenas, o cualquier otro asunto que nos afecte como seres humanos, como parte del cuerpo político de esta nación o como ciudadanos del mundo.

La idea de mantenernos únicamente en un estado de sentimiento religioso estricto, sin considerar otros aspectos, está fuera de discusión para nosotros; sin embargo, hacemos todo en el temor de Dios. Nuestra religión es más abarcadora que la del mundo. No impulsa a sus seguidores a simplemente “sentarse y cantar hasta alcanzar la bienaventuranza eterna”, sino que comprende todos los intereses de la humanidad en cada una de sus dimensiones concebibles. Toda verdad en el mundo entra dentro de su alcance. El Señor está llevando a cabo un gran experimento, y nosotros estamos tratando de ayudarle. A través de sus siervos, Él ha iniciado la obra más grande que jamás se haya emprendido en la tierra. Estamos tomando una posición para revolucionar las ideas de siglos, derribar las falacias de generaciones pasadas y erradicar las corrupciones heredadas, mediante la introducción de la ley del Altísimo Dios. Al estar en esta elevada posición, contemplando al mundo en su estado pasado, presente y futuro, sentimos la responsabilidad de ser fieles y leales al llamamiento que el gran Dios nos ha conferido. Así como Jesús dijo que no vino a hacer su propia voluntad, nosotros tampoco estamos aquí para hacer la nuestra, ni para llevar a cabo algún proyecto personal ni para introducir alguna creencia, noción o idea caprichosa. No estamos aquí para propagar ninguna doctrina arbitraria o agradable, sino para dar a conocer las leyes de la vida y los designios del gran Elohim con respecto a la tierra y sus habitantes.

Como mencionó el presidente Young esta mañana, “nuestro objetivo no es elevar a unos pocos a expensas de muchos, sino elevar y exaltar a todos; derramar salud, riqueza y vida sobre todos los que reciban nuestras enseñanzas”. Por lo tanto, cuando nos reunimos en ocasiones como esta, todos estos intereses se presentan para nuestra consideración y reflexión. Antes de entrar en esta Iglesia, muchos de nosotros pertenecíamos a diversas iglesias de la época—la Iglesia Católica Romana, la Iglesia Griega, la Iglesia Episcopal y distintas denominaciones disidentes—y cada una con sus propios credos y artículos de fe religiosa. Sin embargo, hemos dejado de lado esas doctrinas y ahora somos Santos de los Últimos Días, creyendo en sus doctrinas. Creemos que Dios ha hablado, que los cielos han sido abiertos, que ángeles santos han aparecido, que las verdades de Dios, que por siglos estuvieron dormidas, han vuelto a resplandecer sobre nosotros, y que el hombre, una vez más, ha sido llevado a la comunión con su Creador. Antes de entrar en esta Iglesia, éramos ignorantes con respecto al pasado y al futuro, pero ahora los comprendemos en parte. Hemos dejado atrás nuestras doctrinas religiosas, teorías, falsedades y absurdos, y ahora tenemos una sola fe, un solo Señor, un solo bautismo, una sola esperanza en nuestro llamamiento, una sola idea sobre lo que fuimos, lo que somos y lo que seremos, y esa idea está en conformidad con lo que Dios ha revelado a través del Sacerdocio.

Yo no pude comprender la religión hasta que fue enseñada por el Sacerdocio, y cualquier cosa en oposición a sus enseñanzas no vale ni la ceniza de una paja de centeno. Así como la serpiente de Moisés devoró todas las demás serpientes, el “mormonismo” ha erradicado todas nuestras ideas preconcebidas sobre la religión y nos ha hecho uno solo. ¿Por qué creemos y sentimos como lo hacemos respecto a estos asuntos? Porque Dios ha hablado, y le hemos creído. Aspiramos a algo más que la unidad religiosa. Poseemos una existencia política que nadie puede ignorar ni destruir; ellos creen que pueden hacerlo, pero no pueden. No pueden forzarnos a mezclarnos con la confusión de Babilonia, así como no pueden hacer que el aceite y el agua se fusionen. No hay afinidad entre nosotros. Ellos profesan muy poca fe en Dios y no saben nada acerca de Él, mientras que nosotros profesamos fe en Dios y sabemos que Él vive y habla a su pueblo. Por lo tanto, la unidad entre ellos y nosotros es imposible.

Me referí hace un momento a nuestra existencia política, pero antes de profundizar en ello, hablemos un poco sobre nuestras ideas sociales. Son muy diferentes de las del mundo. Diferimos de manera sustancial, por ejemplo, en la relación que existe entre los sexos. Ellos dicen que el curso que seguimos tiende a degradar a la mujer; nosotros creemos que tiende a elevarla, y que el curso seguido por el mundo es uno de los más condenadamente corruptos y opresivos que se puedan concebir. Es cierto que ellos se casan con sus esposas hasta que la muerte los separe. Pero, ¿qué hay de sus amantes? Por miles y cientos de miles son seducidas, engañadas y arrastradas hacia la muerte y la perdición. Sus cuerpos están débiles, corruptos y consumidos; no encuentran placer en la vida ni tienen esperanza en el futuro. Y sin embargo, hombres que están sumidos hasta los labios en semejante depravación e inmundicia nos predican sobre pureza y moralidad y pretenden que adoptemos un sistema tan profundamente condenado como el suyo. Basta con oírlos para causar náuseas. No, señores, nosotros hemos salido de eso y estamos tratando de aplicar el principio que Dios ha revelado: hacer de todas las mujeres esposas, respetarlas, honrarlas y bendecirlas mientras vivan en la tierra, y exaltarlas a tronos en el reino celestial de Dios en la eternidad. ¿Hay algo bajo, ruin o que tienda a humillar o destruir en ello? Es el principio más bendito, noble y exaltado que Dios haya revelado jamás al hombre. ¿Quién desea que el mundo continúe en su actual curso de hipocresía y corrupción? ¿Puede la religión o la política de hoy frenar los males que prevalecen en todas partes, erradicar esta plaga moral corrosiva y fétida y establecer principios puros, correctos y virtuosos? Aunque tuvieran el deseo de hacerlo, no tienen el poder. Nada, excepto el poder y la inteligencia de Dios, podrá jamás lograrlo. Nosotros estamos esforzándonos por introducir principios morales correctos entre el pueblo, para que hombres y mujeres comprendan su relación adecuada entre sí, para que puedan cumplir con la medida de su creación y permanecer puros e incontaminados ante Dios, los ángeles y los hombres, y que, cuando hayan terminado con las cosas de este mundo, puedan ser trasladados a un reino celestial y asociados con los Dioses en el mundo eterno.

En asuntos políticos, estamos bastante unidos. En nuestras elecciones, generalmente votamos como un solo cuerpo. Sabemos que esto va en contra de la costumbre general y que, porque no discrepamos ni discutimos como lo hace el mundo, dicen que estamos equivocados. Si hubiéramos tenido la intención de hacer como ellos, no los habríamos dejado. Hace mucho tiempo los hemos pesado en la balanza y los hemos hallado deficientes. No tenemos el menor deseo de afiliarnos con ellos; pero en la política, al igual que en todo lo demás, queremos conocer la voluntad de Dios y luego cumplirla. Es cierto que de vez en cuando se manifiesta un poco de la vieja levadura. A veces, algunas personas presuntuosas que quieren ser alguien llegan aquí y buscan exaltarse a sí mismas, pero nuestra opinión es que el momento adecuado para que un hombre sea alguien es cuando Dios lo hace así, y que los hombres hechos por otros hombres no son más que pobres y miserables criaturas en el mejor de los casos.

¿Acaso no creemos en la voz del pueblo? Sí; pero creemos en la voz de Dios primero, en el medio y al final. Dios dice: “Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el último”; y queremos ser gobernados por Él en todo—primero, segundo, tercero y finalmente. No creemos que tengamos la sabiduría para manejar nuestros asuntos políticos sin la intervención del Altísimo. Hace algún tiempo, el gobierno de los Estados Unidos envió un ejército contra nosotros. ¿Cómo lo vencimos? Quizás dirán que no lo vencimos; tal vez no lo hicimos, pero no importa eso. ¿Por qué no nos vencieron ellos? Porque nuestra confianza estaba en el Dios viviente, y Él nos ha dicho que le corresponde “cuidar a Sus Santos”. Le creímos; le pedimos que nos cuidara, y Él lo hizo. También cuidó de ellos, y después de un tiempo se fueron sigilosamente como llegaron, y no hicieron nada. Hemos tenido dificultades en el sur de nuestro Territorio con los indios; hoy las tenemos. ¿Cuál es el mejor curso que debemos seguir respecto a ellos? ¿Quién puede dictarnos en estos asuntos? Si el Señor no lo hace, estoy seguro de que no sé quién lo puede hacer. Considero que todos estamos en las manos de Dios. Él podría dejar que los hombres rojos vinieran a castigarnos si lo considerara apropiado; y podría decirles “¡Deténganse, quédense quietos!” y ellos se quedarían tan quietos como los ratones. Lo mismo sucede con los Estados Unidos—they están en Sus manos, al igual que nosotros; y cuando algún hombre o grupo de hombres trate de interferir con nosotros o con nuestros derechos, es tan fácil para Él decirles, como a las aguas del Jordán: “Hasta aquí llegaréis, y no más allá”. Es necesario que comprendamos esto; que entendamos nuestra posición y que estemos unidos para llevar a cabo cualquier empresa o política que el Señor nos dicte a través de Sus siervos.

En relación con lo que se podría llamar economía política, el pueblo piensa que “tenemos derecho a hacer lo que queramos”. No sé mucho acerca de eso. Ustedes tuvieron el derecho de convertirse en “mormones” o de dejar “el mormonismo” en paz, y tuvieron el derecho de reunirse en Sion o de quedarse donde estaban. Tienen el derecho de ser “mormones” aquí o no, como deseen; pero dudo mucho del derecho de los hombres de hacer lo que quieran cuando profesan ser Santos de los Últimos Días; porque hemos hecho un pacto juntos para guardar los mandamientos de Dios y obedecer el sacerdocio santo, y en esta y otras Conferencias votar para apoyarlos y no destruir, conspirar contra ni derrocar el poder del sacerdocio, ni individuos ni naciones, sino para apoyar la justicia, mantener la verdad, establecer la justicia y difundir la paz por toda la tierra. Eso es lo que conspiramos, planeamos y oramos por lograr, y eso ha sido el principal objetivo de nuestras ofensas desde la organización de la Iglesia hasta el día de hoy.

Bueno, ¿nos gustaría tener nuestra propia manera de hacer las cosas? Sí; y lo tenemos en gran medida. Pero cuando tenemos tanto de ello, no nos va tan bien. ¿Nunca han oído al Presidente Young contar la historia sobre el perro que era tan obediente? Su dueño decía: “Ese perro me obedecerá en todo”; y para probar su afirmación, dijo: “¡César, sal!” Pero César no salió, se metió debajo de la cama. “Bueno,” dijo su dueño, “si no vas a salir, métete debajo de la cama, entonces, me obedecerás.” El Presidente Young siente algo parecido con los Santos. A ellos les gusta hacer las cosas a su manera, y él dice: “Bueno, si no haces lo que el Señor quiere que hagas, entonces haz esto o aquello, porque me obedecerás.” ¿Qué muestra este rasgo? Muestra que no somos muy fuertes en la fe, que no estamos viviendo de acuerdo con los privilegios que Dios nos ha dado y que no estamos siguiendo los pasos de nuestro líder de fila como lo hacen los buenos hombres y mujeres.

Podríamos progresar mucho más rápido y prosperar mil veces más de lo que lo hacemos si fuéramos uno solo al llevar a cabo los consejos que el Señor nos ha dado a través de Sus siervos. ¿Por qué oró Jesús cuando estaba por dejar a Sus discípulos? “Padre, ruego por estos que me has dado, para que sean uno, así como tú y yo, Padre, somos uno, para que sean uno en nosotros. No ruego solo por estos, sino también por los que han de creer en mí por medio de sus palabras, para que todos sean uno.” ¿Uno en qué? En todo. ¿Qué dijo el Presidente Young esta mañana al hablar de algunas de estas cosas? Que le pediríamos al Señor que nos bendijera y nos preservara de nuestros enemigos, y el siguiente paso estaríamos codo a codo con ellos en todo. Si no nos sentimos avergonzados cuando oímos tales cosas, deberíamos hacerlo. ¿Cuáles han sido las enseñanzas a este pueblo durante años? Ser autosuficientes. ¿Qué esfuerzo tan pobre y miserable habríamos hecho algunos de nosotros si hubiéramos vivido en los tiempos de Adán? El Señor lo puso en la tierra y le dijo que fuera “fructífero, se multiplicara y llenara la tierra, y la sojuzgara.” Ahora, Adán nunca pensó en enviar a los Estados Unidos por mercancías. Si quería un abrigo, tenía que ser su propio sastre. El Señor le mostró cómo hacer su ropa. Me imagino que Él es muy hábil y sabe todo sobre estos asuntos. El Señor nos ha traído aquí y nos ha dado una buena tierra, que hemos estado cultivando durante varios años, y lo hemos hecho bastante bien.

Hace unos días, me encontré con un hombre llamado Ivins, cuyo padre apostató en Nauvoo. El hijo ha estado trabajando en las minas. Le pregunté quién estaba mejor—¿la gente aquí o los que se dedican a la minería? Dijo que nosotros estábamos muy por delante de ellos. La razón es que no hemos estado siguiendo un fantasma vago; hemos estado cultivando la tierra, criando ovejas y ganado, y el resultado es que la mayoría de nosotros tenemos nuestras casas, jardines, granjas, ganado y ovejas, y estamos relativamente bien; y mi opinión es que ninguna comunidad en el mundo, con nuestro número, es tan próspera como el pueblo de Utah. Hay lugares donde hay hombres más ricos que los que podemos encontrar entre nosotros, pero hay grandes cantidades de personas sumidas en la pobreza. ¿Tenemos alguno entre nosotros que esté pidiendo pan? ¿Pueden encontrar viudas y huérfanos entre nosotros que estén desamparados? Aquí están hombres de todas partes de este Territorio, ¿pueden mencionar algún caso de esos? Yo no conozco ninguno. ¿Se puede encontrar tal situación en algún otro país? Nunca lo he encontrado en ningún país donde he viajado. ¿Por qué es esto? Porque el Señor nos ha enseñado principios que nos impulsan a proveer para todos, por lo que no permitimos que nadie entre nosotros sufra. Pero si fuéramos obedientes en todas las cosas, estaríamos mucho mejor que ahora y tendríamos menos preocupaciones y ansiedades que las que tenemos actualmente.

Hace un tiempo viajaba hacia el sur, y mientras avanzaba, hice algunas preguntas para saber si la gente tenía todo el grano que necesitaban hasta la cosecha. Me enteré de que muchos de ellos no lo tenían, la razón siendo que muchos lo habían intercambiado en las tiendas, algunos tenían cuentas por pagar, y debido a la caída en el precio del grano, necesitaban mucho más para pagar esas cuentas de lo que habían anticipado. ¿Es necesario esto? Ni un poco. Estaba hablando no hace mucho con un hermano sobre este tema. Él se refería a Sanpete. Dijo: “Costó casi tanto traer el grano desde Sanpete hasta esta ciudad como lo que vale, y, por lo tanto, la gente no recibe nada por su grano más que el pago por llevarlo.” Le respondí: “¿Qué pasa? Hay algo que no está bien.” ¿Es necesario que la gente traiga su grano aquí o lo lleve a otro lugar y no reciba nada por él, más que el pago por transportarlo? No sé por qué debe ser así, ni por qué la gente debe estar tan ansiosa por deshacerse de todo lo que tiene. No lo entiendo.

Supongamos que la gente en Sanpete, o en cualquier otro condado, estableciera una pequeña fábrica textil en cada asentamiento. Si no pudieran permitir más que una o dos máquinas de cardado, con un número suficiente de husos para hilarlas, y tuvieran tejedores para convertirlo en tela y otros materiales necesarios para los calcetines, pantalones, chalecos, abrigos, vestidos, chales, nubias, etc., que necesitaran, no tendrían necesidad, en lo sucesivo, de traer su grano a esta ciudad ni a ningún otro lugar para pagar por esas cosas; sino que podrían fabricar todo el tejido de lana que necesitan y seguir cultivando tanto grano como ahora.

Que la gente se encargue de sus ovejas y fabrique su lana, y no habría preocupación por si sus abrigos se desgastan o sus chales y vestidos se quedan raídos, porque sabrían que hay muchas más creciendo.

Otro ramo de la fabricación casera que debería ser más promovido es el curtido de pieles. Me han dicho que muchos de los zapatos y botas que usamos ahora están hechos de goma y papel. Garantizo que hay suficientes pieles pudriéndose alrededor de esta ciudad para calzar a la mitad de esta gente, y supongo que es lo mismo en otros lugares. El esfuerzo de la gente debería ser establecer una curtiduría donde no exista, para curtir estas pieles en cuero, y que los agricultores lleven corteza a los curtidores e intercambien esa corteza por cuero para calzar a sus familias, y así fabricar suficiente cuero para suplir sus necesidades, y si quedara algún excedente, mucho mejor. Adoptando este curso, las botas y zapatos para hombres, mujeres y niños podrían hacerse con las pieles de nuestro ganado, mientras que los calcetines, pantalones, chalecos, abrigos, chales, vestidos y nubias serían hechos de lana de las ovejas. Luego hay un artículo llamado lino que crece en este país, y si estuviera velando por los intereses de un pueblo, les exigiría cultivarlo y manufacturarlo en lino para toallas, manteles y colchas; luego, si no lograra cultivar suficiente algodón para hacer una camisa, podría, en caso de necesidad, usar una de lino. En cuanto a los sombreros, nuestros sombrereros deberían ser empleados para fabricarlos en casa, y las damas podrían hacer sombreros de paja, como mencionó el Presidente Young esta mañana. Si conseguimos maquinaria para hacerlo, aliviaría un poco a las damas, y el trabajo podría hacerse mejor y con mayor rapidez. Nueve décimas partes de las necesidades de la gente podrían suplirse de esta manera, y aún tendrías tu grano. Así, el agricultor, zapatero, sastre, tejedor y demás, tendrían sus depósitos llenos y tendrían a mano una, dos o tres cosechas de reserva. Con el tiempo, si alguien llegara y dijera que las langostas o los grillos vienen, el sentimiento sería: “Que cricquen, no nos importa, estamos a salvo, nuestro grano está guardado.” Eso haría que la gente se sintiera libre, tranquila e independiente, y debería ser su posición hoy en día.

Bueno, eso es todo sobre la economía política que debería existir entre nosotros, y por la cual, como pueblo, deberíamos ser gobernados. Creo que es el deber de los obispos y de todos nuestros hombres de liderazgo velar por que estas cosas se lleven a cabo. Sé que es el deseo del Presidente Young y del Señor. Profesamos ser el pueblo de Dios, sometámonos a Su dominio y cumplamos Sus designios. Hemos dejado atrás nuestra antigua religión, moral y política hace mucho tiempo, y hemos adquirido una mejor clase. Dejemos de lado nuestra vieja economía política y adoptemos una que nos sostenga en todas las posiciones de la vida, y seamos uno en eso, como lo somos en otras cosas. Veo que he hablado demasiado. Que el Señor nos bendiga, nos guíe y nos ayude a ser uno, para que podamos ser uno con Él en Su reino, en el nombre de Jesús. Amén.

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