“El Camino de la Verdad:
De la Muerte a la Vida a Través del Evangelio”

El Bien y el Mal, etc.

por el Presidente Brigham Young, el 7 de mayo de 1871.
Volumen 14, discurso 15, páginas 109-114.

Tengo unas palabras que ofrecer a mis hermanos y hermanas, y a todos los que me oyen, sobre la experiencia de las mentes de los hijos de los hombres, especialmente en su tránsito de lo malo a lo bueno. Variamos mucho en nuestras disposiciones, reflexiones, impulsos de nuestra mente y facultades perceptivas. Hay una gran variedad de operaciones sobre las mentes de los habitantes de la tierra, y la gente no las conoce, pues no las toman en cuenta, no las contemplan ni las realizan, por lo tanto no pueden verlas tal como son. Estos comentarios míos son el resultado de reflexiones sobre lo que nuestro hermano que nos ha hablado dijo, y contó su experiencia cuando recibió el Evangelio. Nos dijo que, aunque sus facultades perceptivas fueron tan avivadas que pudo leer la Biblia con entendimiento, esto no lo satisfizo; debía tener una tormenta. Uso este término para expresar mi idea de lo que él deseaba y buscaba con tanto fervor. Él debía tener una experiencia como un viento impetuoso y fuerte, o no podría estar satisfecho. Al leer los dichos de los antiguos, encontramos que a veces esperaban que el Señor viniera en una tormenta. A veces verán pasar la tormenta, y el Señor no estará allí. Los vientos soplan terriblemente, pero el Señor no está allí. Viene una tempestad terrible, en la cual los rayos resplandecen y los truenos retumban lo suficiente como para derribar las montañas. ¿Está el Señor allí? No, no está allí. Pero después de un rato escucharán una pequeña voz, suave y tranquila, que dice: “Paz, paz.” El Señor está allí, y esa es su voz. Esto satisfará a algunos, pero otros, como nuestro hermano, desean un testimonio como un viento impetuoso.

Les contaré un poco de mi experiencia, no solo en el momento en que decidí abandonar el pecado y abrazar la paz y la justicia, sino también desde entonces. Mi experiencia en este reino como hombre, como ser inteligente, con respecto a la filosofía de este mundo y la humanidad, y todo lo relacionado con la tierra, me ha enseñado muchas pequeñas lecciones que la mayoría de la gente pasa por alto. Mi conclusión con respecto a una experiencia religiosa sólida es simplemente esta: Si soy convencido de pecado, soy consciente de lo incorrecto. Si este mal existe dentro de mí, mi buen juicio me enseña que debo tomarlo y apartarlo de mí; echarlo afuera; me enseñaría a decir: “No te quiero, no eres bueno para mí; produces tristeza, lamento, aflicción y todo tipo de pena y dolor. Sal afuera, no te quiero, eres malo. Adoptaré la verdad y los principios correctos y los plantaré dentro de mí en lugar de eso que me destruiría.” Al estar convencido de todo esto, ¿qué camino debo seguir, si deseo obtener una experiencia sólida—una que sea genuina y que perdure, y que demuestre a Dios y a toda la hueste celestial, así como a mi familia y vecinos, que estoy arrepentido del pecado? Abandonaré el pecado, no permitiré que permanezca dentro de mí, sino que haré todo lo posible por desterrarlo de mí. ¿Sería esto una prueba? Sí. Entonces, que mis acciones correspondan con la confesión de mi boca; y si he descubierto esta fuente de maldad dentro de mí, debo poner una base para liberarme de ella. ¿Deseo esperar hasta que el Señor hable desde el cielo? No, el Señor ha plantado dentro de mí conocimiento y sabiduría para distinguir entre el bien y el mal, y si espero hasta que su voz venga desde el cielo para decirme que soy un pecador, o hasta que me dé alguna manifestación especial de aprobación por intentar abandonar el mal, podría esperar mucho tiempo. No sé cuánto piensa Él de mí, ni si, si buscara tal manifestación, Él vendría la primera noche en que me arrodillara para orar, o la segunda, tercera o cuarta, o si tendría que continuar durante una semana, dos semanas, o meses. No sé nada de esto; pero mi juicio me ha convencido de que estoy equivocado, no quiero que el Señor hable desde los cielos. Preguntaríamos a cualquier ser inteligente que habite sobre la faz de la tierra si es necesario esperar hasta que el Señor venga como un viento impetuoso, o como un terremoto o tornado. No veo ninguna necesidad de ello. Si encuentro algo malo dentro de mí hoy, debo intentar deshacerme de ello; y si encuentro otro mañana, debo deshacerme de ello; y ¿cuánto tiempo debo continuar haciéndolo? Justo tanto como Dios me dé inteligencia; no por un día, semana o año, sino por toda mi vida; y si existo durante noventa y nueve años, o novecientos noventa y nueve, no espero que haya una hora en la que no esté bajo la necesidad de intentar apartar el mal de mí si lo encuentro dentro de mí, y de crecer y aumentar en los principios de la verdad y la justicia. Al tomar este camino sé, en mí mismo, que estoy abandonando mis pecados, y no quiero que el Señor me lo manifieste. Sé que si permito que las plantas de pecado y muerte crezcan dentro de mí, probarán mi destrucción total, a menos que las arranque de raíz y las eche fuera. El Señor me ha otorgado a mí y a todo ser inteligente sobre la tierra sabiduría suficiente para comprender esto, y no quiero que el Señor venga en la tormenta, el trueno, los rayos o el torbellino para decírmelo. Sé que debo arrancar las plantas del mal que están dentro de mí, y en su lugar injertar plantas de verdad y virtud, y estas crecerán dentro de mí hacia la vida eterna. ¿No es esto razonable? ¿No es este un principio verdadero? Sí, y toda la experiencia del hombre, la ciencia y la sabiduría lo prueban. Puedo tomar, por ejemplo, la hermosa maquinaria de mi reloj, y descuidar limpiarlo o darle cuerda; puedo sacar el muelle principal, el resorte o la rueda dentada principal, y luego decir, “Mantén la hora para mí,” y no sería más inconsistente que decir, “Tengo dentro de mí, por la caída, los principios de la muerte, y reinan dentro de mí, y no busco apartar esos principios de mí, sino esperar que el Señor me manifieste que nací de Él y que Él está complacido conmigo.” No me importa si vivo toda mi vida sin un testimonio del Señor; no es que Él deje a sus hijos de esa manera; nunca ha sido un maestro tan insensible o tan severo como para dejar a uno de sus hijos con el propósito firme de servirle y hacer su voluntad sin un testimonio de su aprobación. Pero, supongamos que Él estuviera dispuesto a hacerlo, estoy obligado, sobre los principios del bien y el mal, a abandonar el mal, y a plantar dentro de mí cada principio de pureza y santidad, ya sea que el Señor me manifieste que soy su hijo y que está complacido conmigo o no. No estoy complacido conmigo mismo si imbibo y cultivo la muerte y la destrucción; pero déjenme cultivar la vida y la salvación, lo que promueve la felicidad de la humanidad, y la vida, paz y tranquilidad dentro de mí y a mi alrededor, y tendré mi propia aprobación y la aprobación y bendición del Señor, ya sea que Él me lo diga o no.

Estoy obligado a seguir un camino que sostenga la vida dentro de mí y de los demás, sobre principios racionales, sin ninguna manifestación especial de Dios. Todos ustedes pueden ver esto; pero algunos piensan que si no reciben alguna manifestación especial de Dios que les diga que los ha aceptado, entonces son rechazados por Él. ¿No saben todos ustedes que son los hijos e hijas del Todopoderoso? Si no lo saben, les informaré esta mañana que no hay un hombre ni una mujer en la tierra que no sea hijo o hija de Adán y Eva. Todos pertenecemos a las razas que surgieron del padre Adán y de la madre Eva; y cada hijo e hija de Adán y Eva es hijo e hija de ese Dios al que servimos, quien organizó esta tierra y millones de otras, y que las mantiene en existencia por ley. Ahora bien, supongan que Él no nos dice que nos ama particularmente y que piensa mucho en nosotros; o que se deleita en el Hermano James o William, o en la Hermana Susan o Nancy, más que en cualquier otro ser en la tierra, ¿qué importa eso? No sé si voy a preguntar al Señor si me ama o no. No sé si alguna vez me he preocupado por preguntárselo. He profesado religión durante casi cincuenta años, y no sé si alguna vez le pregunté al Señor si me amaba o no. Quiero seguir un camino en el que pueda amar la pureza y la santidad. Si hago esto, entonces amo al Señor y guardo sus mandamientos, y eso es suficiente para mí. Si Él no está dispuesto a gustarme tanto como lo hizo con Juan, “el discípulo amado,” que se recostó sobre su pecho en cierta ocasión, y me dice que me siente allí en lugar de aquí, está bien, estoy tan satisfecho de sentarme allí como aquí. Quiero preservar mi identidad y aumentar en inteligencia, y si puedo hacer esto, no sé si me importa particularmente cuánto, en peso o medida, el Señor me ama o no me ama. Hay un hecho que sé, Él me amará todo lo que debería. Si tomo un camino para amarlo y guardar sus mandamientos, yo soy para la vida y la duración, soy para la eternidad, porque tomo ese camino que preservará mi ser.

Muchos hombres y mujeres que han obedecido el Evangelio, y que no han recibido del Señor estos testimonios contundentes, dirán: “Bueno, realmente no sé si puedo decir si el Evangelio es verdadero o no.” A todos esos les digo, entonces no son filósofos en absoluto, porque según los principios racionales de la filosofía común, pueden decir si es verdadero o no. ¿Contiene semillas de vida? ¿Promueve plantas y da frutos de vida, o produce plantas y da frutos de muerte? Pueden hacer estas preguntas y responderlas fácilmente por sí mismos. No es que desee hacer un converso puramente histórico, o un pueblo que crea históricamente, matemáticamente o filosóficamente; pero sé y entiendo que el Señor nunca deja a sus hijos sin un testimonio. Ahora bien, les contaré un testimonio que sería suficiente para mí: Leí la Biblia, diligentemente y con fidelidad, y si hubiera encontrado una iglesia y un pueblo organizados según el patrón contenido en sus páginas, habría estado satisfecho de que esa era la Iglesia de Dios y ese era su pueblo, y eso habría sido suficiente testimonio para mí. Pero les daré un poco de mi experiencia en mis primeros días con respecto a las sectas religiosas. Desde mi juventud, su grito era, “¡Aquí está Cristo, allá está Cristo!”; no, “Allí está Cristo”; “Cristo no está allí, está aquí,” y así sucesivamente, cada uno reclamando que tenía al Salvador, y que los demás estaban equivocados. Solía pensar para mí mismo, “Alguno de ustedes puede estar en lo cierto, pero aguarden, esperen un momento. Cuando llegue a los años de juicio y discreción, podré juzgar por mí mismo; y mientras tanto, no seguiré a ninguno de los dos partidos.” Cuando les manifestaba mis puntos de vista y sentimientos respecto a su estado confuso, me llamaban infiel. Yo les decía: “Está bien, soy infiel en muchas cosas.” Leí la Biblia, y especialmente el Nuevo Testamento, que fue dado como un patrón para la vida de los cristianos, ya sea como iglesia o individuos, y esta fue mi investigación interna, “¿Hay una iglesia en la tierra organizada según el patrón que Jesús dejó?” No. ¿Hay un apóstol en la tierra? No. ¿Hay un profeta, como nos informan las Escrituras, que fueron puestos en la iglesia para su edificación? No. ¿Hay un evangelista? No. ¿Está el don de la sanación? No podemos encontrar tal cosa, con todos sus gritos de “¡Aquí está, allá está, y allí está!” ¿Hay quienes hablen en lenguas? No. ¿Alguien que profetice? No, no creemos en la profecía. ¿Alguien que haya recibido el Espíritu Santo y hable y predique bajo su influencia? “¿Por qué el Espíritu Santo no se da en estos días?” dicen todos los que dicen, “¡Aquí está Cristo!” y “¡Allá está Cristo!” Bueno, yo solía decir: “Soy un infiel, porque no creo nada de esto; cuando me traigan un pueblo levantado y creyendo de acuerdo al Nuevo Testamento, creeré que están en lo correcto. Cuando encuentren a un pueblo así, encontrarán al pueblo y la Iglesia de Dios, con todos los dones y gracias del Evangelio en medio de ellos; y encontrarán el reino de Dios en la tierra.” Trabajaron conmigo, pero finalmente declararon que yo era un infiel, porque no podía creer en sus doctrinas y principios. Sin embargo, he estado en muchas de sus reuniones y he visto sus formas de conversión. Como les he dicho a mis amigos aquí, al hablar del Espiritualismo, he visto los efectos del magnetismo animal, o algún sueño anómalo, o como sea que se le llame, muchas veces en mi juventud. He visto a personas acostadas en los bancos, en el piso de la sala de reuniones, o en el suelo en sus reuniones de campamento, durante diez, veinte y treinta minutos, y no sé si hasta una hora, y no había pulso alguno en ellas. Ese era el efecto de lo que yo llamo magnetismo animal; lo llamaban el poder de Dios, pero no importa lo que fuera. Solía pensar que me gustaría preguntar a tales personas qué habían visto en su trance o visión; y cuando fui lo suficientemente grande y me atreví a preguntarles, lo hice. Les he dicho a esas personas: “Hermano, ¿qué has experimentado?” “Nada.” “¿Qué sabes más que antes de haber tenido esto? ¿Qué lo llamas—trance, sueño o visión? ¿Sabes algo más ahora que antes de caer al suelo?” “Nada más.” “¿Has visto alguna persona?” “No.” “Entonces, ¿cuál es el uso o la utilidad de caerte aquí en el barro?” No podía verlo, y por lo tanto fui un infiel en esto. Pero dije entonces lo que digo ahora—”Muéstrame una iglesia que Dios haya organizado, y encontrarás apóstoles para gobernar, controlar, dictar y dar consejo. Encontrarás profetas, evangelistas, pastores, maestros, gobiernos, ayudas y diversos dones de lenguas. Cuando la Iglesia y el reino de Dios estén en la tierra, encontrarás todas estas cosas, y también escucharás profecías en ella.”

Ahora volveré nuevamente a nuestra experiencia aquí. En la cristiandad, la gente es enseñada por el sacerdote, el padre, la madre, el presidente, el príncipe y el rey, que la Biblia es verdadera y que Jesús es el Cristo; y heredan esta creencia, y si es un principio verdadero creer en Jesús, la heredan sin el uso de su juicio y facultades de razonamiento. Y cuando encuentran una iglesia organizada de acuerdo al patrón del Nuevo Testamento, no requiere ninguna manifestación particular para probar su verdad, pues desde nuestra juventud se nos enseña a reconocer el Nuevo Testamento y no podemos evitarlo. Está entretejido en nuestra misma naturaleza; no sé, pero podría ser el hilo y el relleno, ambos. Como consecuencia de esto, tenemos una santa reverencia y una creencia en la Biblia, aunque no creamos en las acciones de todos los que profesan creer en ella. Como lo observó mi hermano, “Él amaba la religión”; y por mi parte, puedo decir que siempre he tenido una santa reverencia por la verdad. He tenido una reverencia divina por ella desde mi juventud, pero no por la conducta de todos aquellos que profesan ser cristianos.

Bueno, ¿cómo puedes saber cuándo has pasado de la muerte a la vida? Tuviste el testimonio justo aquí de nuestro hermano, según el testimonio de los Apóstoles, “Por esto sabréis que habéis pasado de la muerte a la vida, si amáis a los hermanos.” Nuestro hermano dijo que amaba a ese pobre Élder que le predicó el Evangelio, aunque no pudo conseguir acceso a una casa decente. Nadie recibiría a un Élder de Israel, nadie recibiría a un mensajero que lleva las palabras y llaves de la vida eterna y la salvación a las naciones, excepto una pobre viuda en una calle trasera a la que nuestro hermano le dio vergüenza ir. Me recordó a la ramera Rahab. Ella sola recibiría a los espías enviados por Josué, el siervo de Dios. ¿No creen que fue bendecida? Yo así lo creo; y creo que la pobre viuda que recibió y dio asilo al Élder mencionado por nuestro hermano también fue bendecida, porque sus palabras eran vida, luz y paz; y él dijo que lo amaba, y por esto pudo haber sabido que había pasado de la muerte a la vida.

Ahora, a nuestra experiencia nuevamente. Supongan que obedecen las ordenanzas del Evangelio, y no hablan en lenguas hoy, no importa. Supongan que no tienen el don de profecía, no importa. Supongan que no reciben ningún don particular acompañado del viento impetuoso, como en el día de Pentecostés, no es absolutamente necesario que lo tengan. En el día de Pentecostés hubo una necesidad especial para ello, fue un tiempo especialmente difícil. ¿Quién creyó en Jesús? ¡Miren a sus pobres discípulos! Cuando Jesús estuvo en juicio, Pedro, el principal de los Apóstoles, no se atrevió a admitirlo, y lo negó por miedo. No había hombre ni mujer que se levantara y dijera: “Este es el Cristo; no lo crucifiquen. Él es el Cristo, el Salvador del mundo, tengan cuidado con cómo tratan a ese hombre.” No hubo ninguno que dijera algo de esta índole. Fue un tiempo muy peculiar, y se requería una manifestación especial y poderosa del poder del Todopoderoso para abrir los ojos del pueblo y hacerles saber que Jesús había pagado la deuda, y que realmente habían crucificado a aquel que, por su muerte, se había convertido en el Salvador del mundo. Se necesitaba esto en ese momento para convencer al pueblo; pero cuando las doctrinas del cristianismo se hicieron populares, ya no fue necesario. Yo no necesito esto; ¿y ustedes? No. ¿Creen en la verdad? Si es así, abrácenla en sus vidas. ¿Qué sigue? Demuestren al Señor, a toda la hueste celestial y a los habitantes de la tierra, que viven según la ley del santo Evangelio que Dios ha revelado para la salvación de los hijos de los hombres. Esto mostrará que son honestos y sinceros, y que son dignos de la vida eterna en el reino celestial de Dios.

Dios los bendiga. Amén.