El Espíritu Santo: Fuente de Testimonio y Rectitud

Testimonio del Espíritu—Consejos a los Obispos, etc.

por el Presidente Brigham Young, 6 de octubre de 1860
Volumen 8, discurso 80, páginas 315-318

Me siento profundamente agradecido por las circunstancias cómodas que disfrutamos y por nuestras bendiciones, tanto espirituales como temporales, que reconozco como un regalo gratuito de nuestro Padre y Dios. Toda la sabiduría, habilidad y talento exhibidos entre los hijos de los hombres son un don de Dios para ellos. Él nos ha otorgado la capacidad de ser cómodos y felices, por lo cual estoy extremadamente agradecido.

Me alegra escuchar las voces de los hermanos, y estaría muy satisfecho si tuviéramos tiempo, y si así lo desean, para darles la oportunidad de hablar, siguiendo la inspiración del Espíritu y compartiendo su testimonio. Ha sido una fuente de consuelo para mí escuchar los discursos de mis hermanos y observar la variedad de capacidades, reflexiones y formas de comunicación que exhiben. Estaría muy contento si pudiéramos tener el privilegio de escuchar a muchos de ellos durante esta Conferencia. No puedo asegurar en este momento si lo haremos o no. Nuestra Conferencia comienza hoy. Mañana es el día de reposo, y probablemente muchos de los que han venido del campo desearán regresar a casa el lunes. No sé si continuaremos nuestra Conferencia más allá de mañana. La seguiremos hasta que hayamos tratado todos los asuntos que debemos abordar y respondido plenamente a nuestros sentimientos, y entonces cerraremos.

Quisiera presentar varias ideas; sin embargo, me he sentido más edificado al escuchar la música en los comentarios del hermano Kimball esta mañana que si hubiera hablado yo mismo.

Cuando las autoridades de la Iglesia están presentes, si poseemos el verdadero espíritu, estamos listos para sostener a los fieles y alentarlos a continuar en el cumplimiento de sus deberes. Los hermanos que se levantan para testificar de las cosas de Dios, si disfrutan del Espíritu del Señor, saben que «el mormonismo» es verdadero. Ninguna persona puede recibir un conocimiento de esta obra, excepto por el poder de la revelación.

Todo el mundo está listo para decir que esta obra no es de Dios. Reyes, príncipes, duques, nobles y otros grandes hombres de la tierra están todos unidos en este testimonio. ¿Por qué temen a esta obra si es la obra de los hombres? El mero sonido de ella lleva convicción a todos los habitantes de la tierra—una convicción de que está ordenada por Dios. Si esto no fuera así, no verías que se contendiera contra ella desde los púlpitos, donde son amargos en su crítica y son más vigilantes en circular toda clase de falsedades acerca de ella, recogiendo las palabras de personajes corruptos, degradados y abandonados para engrosar su catálogo de mentiras, que publican por todo el mundo. Todo esto se detendría si esta obra no fuera de Dios. Nunca pensarían lo suficiente en ella para mencionar una palabra. Pero son pinchados por la convicción de su verdad cuando escuchan su sonido. Cuando surgen falsedades contra José Smith y sus hermanos, contra el Libro de Mormón y el reino de Dios, una convicción acompaña esos rumores en los corazones de la gente de que esta es la obra del Todopoderoso. Si esto no fuera así, no habríamos sido perseguidos; no habríamos sido expulsados como lo hemos sido. Pero hemos sido expulsados por última vez, gracias a Dios, mi Padre celestial. Sin embargo, nuestras persecuciones son un tema del que no deseo hablar.

Tenemos el poder en nuestras propias manos, si vivimos nuestras vidas escondidas con Cristo en Dios. Estamos aquí donde el Señor quiere que estemos; y si somos como Él quiere que seamos, el reino es nuestro—la grandeza, la gloria, el poder, la excelencia, la luz, la inteligencia y la eternidad del reino de Dios son nuestros, y ningún poder puede impedirlo.

Cuando los hombres pierden el espíritu de la obra en la que estamos comprometidos, se vuelven incrédulos en sus sentimientos. Dicen que no saben si la Biblia es verdadera, si el Libro de Mormón es verdadero, ni sobre las nuevas revelaciones, ni si hay un Dios o no. Cuando pierden el espíritu de esta obra, pierden el conocimiento de las cosas de Dios en el tiempo y en la eternidad; todo se pierde para ellos. Al contemplar las cosas de Dios y su reino, esta tierra y al hombre en su condición actual, podemos comprender claramente que ahora estamos en medio de la eternidad. Cuando predicamos, oramos o nos exhortamos unos a otros a buenas obras, si pudiéramos darnos cuenta, estamos en medio del reino de Dios, y su ojo que todo lo ve está aquí. Puedes comprender esto fácilmente; porque, cuando los miro reunidos, puedo ver varios cientos de rostros a la vez. Ahora, supongamos que tuviera el poder de ver como ve el Espíritu; podría mirar a través de la tierra y ver nuestros antípodas tan fácilmente como puedo mirar a través de lo que algunos llaman espacio vacío. Mis ojos serían eternos, y podría ver las vastas eternidades de Dios tal como ahora veo sus rostros. Dios nos ve; y si tuviéramos ojos como los suyos, podríamos contemplarlo aquí tan fácilmente como ahora vemos los rostros de los demás—sin importar dónde habite, ya sea en Kolob o en cualquier otro lugar; porque su gloria y luz llenan el sol, y podríamos contemplarlo como ahora contemplamos los rostros de los demás. Dios tiene el poder de observar sus vastas obras; y si tuviéramos el poder y los ojos como los suyos, podríamos contemplarlo como Él nos contempla. Él está en medio de la eternidad. Su reino está aquí, una porción de su gloria está aquí, la eternidad está aquí, y nosotros estamos en medio de ellos. Vivamos dignos de ellos y no deshonremos nuestra existencia en la tierra.

Hay muchos obispos aquí hoy, y mi consejo para ellos es que sean honestos conmigo, que sean honestos con su Dios, que mantengan sagrados sus convenios y que se deshagan de todas sus transacciones comerciales, para que sus conciencias estén libres de ofensa hacia Dios y hacia los hombres. No solo estoy indagando sobre el curso de los Doce, o el de los Sumos Sacerdotes y Setentas, sino que estoy buscando a todas las autoridades cuyo comportamiento no esté de acuerdo con los mejores intereses de la Iglesia. A partir de este momento, si no actúan de manera diferente a lo que muchos han hecho, lo harán mal a sabiendas, con los ojos abiertos. Quiero que los obispos recuerden el consejo que les he dado. Aprenderé si son estrictamente honestos o no; y si no lo son, los expondré. Si salen y reconocen las cosas tal como son, y demuestran honestamente que sus errores pasados han procedido de la cabeza y no del corazón, podrán colocarse en el camino correcto y magnificar su llamado.

Algunos pueden no entender la razón de estos comentarios sobre los obispos, y lo explicaré. Por ejemplo, cuando se traen diezmos de pollos, mantequilla, etc., un obispo le dice a su secretario: «No te preocupes por llevar un registro de estos pollos; mi esposa llevará un registro de ellos». La esposa del obispo toma los pollos, el jamón, la mantequilla, el queso, etc., y los guarda; y cuando el secretario quiere saber qué ha traído tal hermano, el obispo responde: «Oh, no importa; mi esposa dará cuenta de ello», y la esposa se olvida. «¿Se hacen tales cosas?» Sí, más o menos, todo el tiempo. Este ejemplo se estableció hace mucho tiempo, y algunos de los obispos lo han seguido.

A la muerte de José, cuando los Doce regresaron a Nauvoo, para usar una comparación, los caballos estaban todos enganchados y la gente estaba en la gran carreta. ¿Y a dónde iban? No lo sabían. ¿Quién recogería las riendas y guiaría el equipo? Ningún hombre se adelantó, hasta que lo hice yo. No había uno de los Doce conmigo cuando fui a encontrarme con Sidney Rigdon en el lugar de la reunión. Fui solo y estaba listo para enfrentar y ahuyentar a los perros del rebaño. Cuando tomé las riendas y comencé a dirigir el equipo, encontré mantequilla de diezmo en mal estado, papas podridas en los sótanos y cerdo descompuesto en los barriles, mientras los hermanos que trabajaban en el Templo llegaban a su labor sin desayuno, y el cerdo, la mantequilla y la carne se estaban pudriendo bajo los pies del Comité del Templo. Dije: «Vacíen estos barriles, o iré a sus sótanos y los vaciaré por ustedes; dejemos que estos trabajadores tengan algo que comer.» «Oh», dijo el comité, «tenemos miedo de que no haya suficiente para durar un año.» Entonces, si nos morimos de hambre, morimos juntos; y si vivimos, vivimos juntos. Ordené que se distribuyeran el trigo, el cerdo, la mantequilla, etc., a los trabajadores.

Demasiados de los obispos aquí han tomado como modelo a aquellos que han pasado antes. He estado en casas de obispos cuando tenían jamones y huevos durante meses del año, mientras que nuestros hombres en las obras no podían conseguir ni uno; porque los obispos se habían comido todos los jamones, cada huevo y pollo, y toda la mantequilla. Rastrearé a aquellos que actúan de esta manera y los expondré, a menos que informen honestamente sobre sus transacciones y se esfuercen por hacer lo correcto. Hermanos, pueden pensar que estoy un poco extravagante en mis palabras; pero el tiempo lo demostrará.

Cuando una buena y hermosa vaca ha sido entregada como diezmo, ha sido contrabandeada, y una vieja vaca de tres ubres—una que patearía el tabaco de la boca de un hombre que fuera a ordeñarla—se entrega a la Oficina General de Diezmos en lugar de la buena vaca. Si se entregan cien dólares en efectivo a un obispo, en muchos casos él los contrabandea y entrega a la Oficina General de Diezmos caballos viejos, con anillas y espavinos, en lugar del dinero. Estoy indagando sobre tal conducta y continuaré hasta limpiar el interior del plato.

El hermano Heber ha estado hablando sobre disciplina. Élderes de Israel, estoy tan dispuesto y listo para ser examinado y escaneado de cerca como lo estoy para examinar y escanear a ustedes. Entren a mi oficina, examinen mis libros y escaneen cada acto de mi vida. Estoy tan listo para que se haga como lo estoy para investigar sus prácticas. Pueden decir que no han sido deshonestos, o que si lo han sido, fue por ignorancia. Me alegra que tales afirmaciones puedan resultar correctas. Nunca vi en esta Iglesia un día en que pudiera considerar honesto tomar un centavo de diezmo y sacarlo de su cauce legítimo; pero algunos de nuestros hombres astutos no saben tanto como eso, aunque parecería que saben más de las grandes cosas del reino que yo. Quiero instruirles en las cosas pequeñas. Son las pequeñas zorritas las que echan a perder la viña; son los pequeños actos de los hombres los que conforman la suma de sus vidas y forman su carácter para la eternidad.

Algunos pueden pensar que soy un poco severo; pero si tuvieran que lidiar con el profeta José, pensarían que soy bastante suave. Hay muchos aquí que conocen el modo de ser del hermano José. Él no soportaría el trato que he soportado, y parecería como si fuera a derribar todas las casas de la ciudad y arrancar los árboles de raíz si los hombres se comportaran con él como lo han hecho conmigo.

Se me requiere, por aquellos que están aquí hoy y por toda la Iglesia, que mantenga este reino, que me asegure de que se preserve intacto y que se honre el Sacerdocio. Sin embargo, parece que hay un plan concertado, tanto a la derecha como a la izquierda, entre casi todos los Élderes y Sumos Sacerdotes para mantener cada centavo de dinero fuera de mis manos, hacerme pagar las deudas de la Iglesia y realizar el trabajo, mientras ellos mantienen los medios y los utilizan para sus propios propósitos. Los antiguos apóstoles y ministros de Cristo no podían vivir sin comer. Tenían que alimentarse, beber y vestirse; necesitaban sustento mientras estaban en la tierra. Yo también lo necesito, aunque no requiero los lujosos deleites de la vida. No soy tan aficionado como muchos a la buena vida, pero debo comer y descansar.

Y cuando llega una deuda de la Iglesia, ya sea de Inglaterra, Nueva York, Missouri, San Luis, o de otro lugar, el dinero debe pagarse. No puedo masticar papel y escupir billetes de banco que sirvan para saldar esas deudas, ni tengo intención de hacerlo. Quiero el oro y la plata que se recogen en diezmos, así como los caballos, vacas y ganado joven que se traen como diezmo; o, si se retiene ganado y otros productos, denos algo mejor de lo que guardan y no mantengan lo bueno para ustedes y nos den lo malo. Tampoco deseo que una persona que deba diezmos ofrezca un viejo caballo cojo por cuarenta dólares y me pida que le pague veinte dólares en efectivo, aplicando el resto al pago de diezmos, cuando el viejo animal no vale ni diez dólares.

Viertan medios en el granero del Señor y pongan a prueba su generosidad; verán si no derrama sobre ustedes mayores bendiciones de las que pueden contener. Este año no tienen suficiente espacio para almacenar la abundancia de granos que el Señor les ha dado: deben almacenarlo en cajas de carro, etc., y mucho de ello se desperdicia, lo que impide que el pueblo sea bendecido. Deben ahorrar cuidadosamente cada grano. En cuanto a profetizar que sobre ustedes vendrá una hambruna, no lo haré. Si llega, haremos lo mejor que podamos. Hemos tenido una ligera hambruna aquí y hemos distribuido provisiones a los hermanos todo el tiempo que pudimos, y nos fue muy bien.

¡Que Dios los bendiga! Amén.