El Evangelio de Salvación: Libertad y Verdad en Sión

Evangelio de Salvación, Etc.

por el presidente Brigham Young, el 5 de agosto de 1860
Volumen 8, discurso 32, páginas 130-133

Me regocijo en el Evangelio de salvación. Es lo primero de todas las cosas en esta tierra para mí y para todos los que han recibido su plenitud y la luz y la gloria del Espíritu que lo acompaña.

He quedado muy satisfecho con los comentarios que acaba de hacer el hermano Bywater: fueron veraces y precisos. También, en cuanto a lo que acaba de decir el hermano Kimball, mi corazón responde: Amén.

Al enseñar los caminos de la vida y la salvación, un maestro rara vez explica completamente todas las ideas que presenta, y la luz del Espíritu es necesaria para su comprensión. Con frecuencia expongo una parte de una idea, o una idea sin explicación; y algunos la entienden, mientras que otros no. El Espíritu del Evangelio es la fuente de salvación; el Espíritu de revelación acompaña al Evangelio, y sin ese Espíritu ningún hombre puede entenderlo. El hermano Bywater aludió a la coherencia del sistema adoptado por este pueblo; sin embargo, es un gran misterio para esa porción de los habitantes de la tierra que no se enamoran de la verdad y no la aceptan en su fe.

Las ideas falsas y los principios falsos son tan tenazmente defendidos por aquellos que los adoptan en su fe como lo es la verdad por aquellos que la aman. Supongo que los adoradores de ídolos en China, Japón, Hindostán, etc., si entráramos en sus congregaciones y les dijéramos que nuestra religión es diferente a la de ellos, estarían tan sorprendidos como nosotros al ver que entienden las cosas como las entienden. Ellos son tan tenaces y entusiastas en sus creencias como lo es o puede ser un verdadero Santo en la suya. Cuando contemplo la interminable variedad de disposiciones, entendimientos, temperamentos, semblantes y organizaciones de las personas, no me sorprende que haya quienes no entienden las cosas como yo las entiendo. Espero que las personas tengan sus propios puntos de vista, formas, principios y nociones. Debido a esta gran variedad, no deberíamos sorprendernos si no todos creen en el Evangelio, si no todos aman la verdad.

Cuando Jesús estuvo en la tierra, reprendió el pecado, enseñó justicia, se esforzó por salvar a los judíos y llevar el Evangelio a las naciones de la tierra; pero los judíos no podían o no querían entender las cosas como eran. Él vino a salvar, no a destruir; pero los judíos tomaron un rumbo que los afligió y los dispersó entre las naciones de la tierra, y trajeron sobre sí mismos lo que dijeron: «Que la sangre de este hombre caiga sobre nosotros y nuestros hijos», aunque él no estaba dispuesto a destruir, sino a salvarlos. Esteban oró para que se perdonara a aquellos que lo apedreaban, ya que no sabían lo que hacían. Jesús oró de la misma manera por aquellos que asistieron y consintieron en su muerte, cuando fue crucificado por los pecados del mundo. Él no se sorprendía de que no todas las personas creyeran. No quisieron venir a él para que pudieran ser salvados; no quisieron venir a la luz para que sus obras fueran reprendidas.

Se podría preguntar: ¿Pueden las personas venir a la luz? Sí, todos pueden, para que sus malas obras sean reprendidas, para que abandonen sus iniquidades y reciban la verdad. Pero, ¿lo harán todos? No. ¿Creerán todos en la verdad? No lo harán. ¿No pueden los habitantes de la tierra someterse al Evangelio? Pueden. ¿Lo harán? No, no lo harán. ¿Hay una convicción en la mente de las personas, cuando han escuchado el Evangelio predicado, y donde lo han escuchado? ¿Hay una convicción transmitida por el Espíritu Santo de que este es el Evangelio de salvación? La hay; y no puede ser negada sin falsificar la verdad. Esto ha causado la persecución que hemos recibido. Somos castigados por nuestros pecados, y de esta manera llegamos a comprender. Hemos sido perseguidos porque hay una convicción, en la medida en que han escuchado el Evangelio predicado, de que tenemos la verdad. Esta es la causa de la oposición contra nosotros.

¿Opondría un sacerdote de alguna denominación al «mormonismo» si no estuviera convencido de que es verdadero? No. Si un hombre viniera a esta congregación y relatara algo que cada hombre, mujer y niño presente supiera que es falso, ¿quién se tomaría la molestia de refutarlo? Todos sabemos que la afirmación es falsa; por lo tanto, no nos molestaremos en oponernos a ella. Por otro lado, si no hubiera convicción en el sonido del Evangelio en las mentes de las personas—de que es verdadero—de que es de Dios y proviene de Él, ¿quién se tomaría la molestia de oponerse? Que una persona entre en una congregación de metodistas e intente probar que Jesús fue un impostor, que cada sistema de religión es falso, y que la Biblia es un asunto de especulación creado por divinos egoístas expresamente para su propio beneficio; ¿y quién en esa congregación consideraría que vale la pena oponerse a opiniones tan erróneas para las mentes de aquellos que han escuchado, de domingo a domingo, las doctrinas del Evangelio predicadas, en la medida en que las entienden? Nadie, porque para ellos, los puntos de vista del orador serían tan obviamente falsos.

Ningún hombre puede refutar una verdad. Por eso la gente se enfada y lucha contra los hechos. Tienen miedo, y dicen de inmediato: «Si este sistema es verdadero, todos los demás deben fallar». ¿Por qué no se levantan más bien todos y dicen: «Que Dios sea verdadero, que la verdad permanezca, y que yo conozca la verdad; eso es lo que quiero—me someteré a ella; y que toda teoría y principio falsos caigan, para no levantarse más»? ¿Lo harán? No, no lo harán.

En cuanto a que las personas estén confinadas—restringidas—en sus libertades en medio de este pueblo, todo lo que se requiere de cualquiera es que dejen de hacer el mal y aprendan a hacer el bien. El hermano Bywater observó que nunca había estado ni un poco restringido, controlado, ni de ninguna manera afectado en cuanto a hacer el bien; y lo mismo se aplica a cualquier hombre o mujer en esta comunidad. Pero hay una cierta clase aquí que dice: «Queremos tal cosa, tal terreno o tal otro tipo de propiedad»; y porque no siempre se les gratifica, ya sea con razón o sin ella, dicen que están limitados en su libertad, y alegan que son abusados. Si se les permitiera hacer lo que quieren, ¿qué harían, o qué desean hacer? Algunos de ellos desean abrir tiendas de alcohol, y que el pueblo los patrocine y se embriague. Desean poner la copa en tus labios y verter la bebida fuerte por tu garganta, preocupándose solo por lo que hay en tus bolsillos. Me recuerdan a un sacerdote metodista en Iowa, después de una buena colecta. El dinero estaba sobre la mesa, y él deseaba que la gente cantara; así que comenzó: «Este es el Dios que adoramos».

Otros, de la clase antes mencionada, desean establecer burdeles en nuestras colonias; y porque no lo permitimos, afirman que están restringidos en sus libertades y privilegios. Esa clase desea escandalizar el nombre de todo Santo en la tierra, y ridiculizar el nombre y carácter del Dios que adoramos y servimos; pero no permitiremos que lo hagan aquí. Desean recorrer nuestras calles blasfemando, y maldiciendo todo y a todos los que no se inclinen ante sus prácticas corruptas; y porque no lo permitimos, dicen que están oprimidos y restringidos en sus privilegios. ¡Oh, cómo están oprimidos! No tienen el privilegio de servir al Diablo tanto como quisieran. No disfrutan completamente del privilegio de robar nuestra propiedad, nuestros caballos, etc., tanto como desean.

¿Nuestros enemigos aman la verdad? No; aman las mentiras, y las fabrican. Se reconoce todo el tiempo que hay malhechores aquí; pero, ¿son Santos? No. No voy a abandonar la nave, ni a renunciar a mi religión, porque hay quienes hacen el mal. Me mantendré firme en la vieja nave de Sión hasta que cada pasajero, la tripulación, y cada oficial a bordo sean santos y vivan para Dios; y, con Dios y los hombres buenos como mis ayudantes, conquistaremos, y llevaremos la nave al puerto—el refugio de descanso. ¡Ánimo, todos los hombres y mujeres buenos, y todos ustedes, quejosos y rezongones, que piensan que están restringidos y oprimidos, y que no disfrutan de la libertad aquí, vayan a otro lugar y consigan toda la libertad que puedan! No los queremos aquí; pero si se quedan, no tomen el nombre de Dios en vano, ni intenten corromper y abusar de todos los que estén a su alcance.

Tenemos algunos borrachos que gritan en las calles, y los soportamos, y pretendemos hacerlo mientras podamos; y cuando ya no podamos soportarlo, los excomulgaremos. Tenemos hombres que son deshonestos, y por ahora estamos obligados a tenerlos; porque la red recoge tanto a los buenos como a los malos. Tenemos a los peores y a los mejores mezclados.

El Evangelio que predicamos es el Evangelio de salvación. Es el poder de Dios enviado desde el cielo. El Espíritu de vida, inteligencia y revelación está en él, y todos los que no poseen ese Espíritu no disfrutan de nuestra santa religión.

¡Que Dios los bendiga! Amén.