El Poder de la Mente
Enfocada

Gobierno de Dios—Carácter Progresivo del “Mormonismo”
—Concentración de la Mente

por el Élder Orson Hyde
Comentarios pronunciados en el Tabernáculo, Gran Ciudad del Lago Salado,
el 12 de febrero de 1860.

No anticipaba hablarles esta mañana, hermanos y hermanas, sino que esperaba ser solo un oyente. Desde mi regreso a la ciudad, he estado tan ocupado que no he tenido tiempo [humorosamente] de preparar un sermón para esta mañana; y si hubiera tenido todo el tiempo del mundo para ese propósito, probablemente no estaría mejor preparado para dirigirme a ustedes que en este momento.

Jesús dijo a sus discípulos: “No os preocupéis de antemano por lo que habréis de decir o hablar, porque en la misma hora se os dará lo que debéis decir”. En esta doctrina confío implícitamente; y al haber sido solicitado para hablarles en este momento, cumplo con prontitud y me pongo de inmediato a la tarea ante mí.

El curso de la vida está formado por pequeños manantiales, arroyos y riachuelos, o más bien por pequeños incidentes que en conjunto constituyen el carácter del hombre aquí en la tierra. Algo tan pequeño como una palabra amable pronunciada a tiempo a los afligidos y tristes a menudo resulta en un gran bien y asegura el aprecio y la gratitud de quienes la reciben, mientras que una mala palabra puede causar mucho daño. Mi discurso de esta mañana puede estar compuesto de pequeños elementos o incidentes.

Quiero hablar un poco sobre el gobierno de Dios—sobre la forma y el espíritu de su administración cuando la sabiduría infinita guía su política. No conozco mejor manera de ilustrar la administración de este gobierno que refiriéndome al gobierno de los padres sobre sus hijos y a la manera en que les enseñan y el tipo de instrucción que les imparten. Cuando su hijo comienza a hablar, ¿intentan enseñarle gramática, álgebra, astronomía u otra cosa que esté totalmente fuera de su comprensión o entendimiento? No. Sino que adaptan sus enseñanzas a la capacidad del niño, utilizando palabras y frases del tipo más simple para enseñarle y entretenerlo. Poco a poco, cuando comienza a caminar con destreza y empieza a manipular objetos, intenta, por ejemplo, levantar un cubo de agua. Ustedes le dicen: “No hagas eso; es demasiado pesado para ti; pero toma el martillo, la muñeca, la caja de sonajeros o el juguete”. Sus palabras se adaptan así a la habilidad del niño y a su comprensión de las cosas que manipula. A medida que sus facultades mentales se desarrollan, introducen un poco de inteligencia en sus palabras hacia él; y luego, cuando su edad y fuerza lo permiten, le dicen que traiga un cubo de agua del manantial o arroyo. Así, le requieren hacer lo mismo que antes le prohibieron intentar. Ahora, si alguien les acusara de falsedad porque sus instrucciones a su hijo no fueron uniformes en todas las circunstancias, considerarían que la acusación está muy mal fundamentada. Digo esto para mostrarles que lo que es adecuado para un niño en un momento puede no serlo en otro.

Muchas personas que se han unido a los Santos de los Últimos Días han seguido bien por un tiempo; pero al no entender que el Evangelio es una obra progresiva para quienes lo honran, se han apartado de la fe—acusando a los Santos de inconsistencia, pero aún afirman creer en lo que llaman “el antiguo mormonismo”. La doctrina de esos mormones estereotipados es que la prenda hecha para un niño recién nacido debe ser usada por un hombre de treinta años de edad. La Iglesia tiene ahora casi treinta años; sin embargo, este tipo de mormones quiere que ahora usemos baberos y pañales, y que se nos alimente con leche y papilla como en los días de José. Sin embargo, Pablo nos dice que cuando era niño, hablaba como niño, entendía como niño; pero cuando se hizo hombre, dejó las cosas de niño.

Si les invitara a mi jardín en la temporada adecuada y les mostrara una planta que acaba de brotar del suelo, podrían preguntarme su nombre si no la conocieran. Les diría que es maíz. Dos meses después, lo ven nuevamente cuando aparece la seda y la espiga. Entonces me preguntan qué es. Les digo que es maíz. Podrían decir que me equivoqué en la primera o en la última instancia, ya que las dos no se parecen en nada. Unos dos meses después, ven una cesta llena de mazorcas doradas. Me preguntan qué es. Les digo que es maíz. Pero dicen ustedes: “No lo creo, porque no se parece a ninguna de las anteriores que me dijiste que era maíz. Ahora te has contradicho tres veces, y no voy a creer que alguna de ellas sea maíz; no te creeré en absoluto”. Muchas personas llegan a conclusiones similares respecto al “mormonismo” basadas en premisas muy parecidas. ¡Cuán necesario es que aumentemos en inteligencia en una proporción igual al crecimiento o incremento del reino de Dios! Si no lo hacemos, nos quedamos atrás, y nuestros ojos son cegados por el dios de este mundo. Cuando nos estereotipamos en nuestros sentimientos, se acaba la corrección, la ampliación y las mejoras.

¿A qué debemos recurrir como nuestra guía en esta peregrinación terrenal? ¿Debemos recurrir a la Biblia, al Libro de Mormón o al Libro de Doctrinas y Convenios? Respuesta: A ninguno de ellos. Estos registros sagrados y santos contienen la historia, las enseñanzas y los resultados, en parte, de los viajes de los antiguos y modernos pueblos de Dios. Son verdaderos, pero no están diseñados para guiar a las personas. Recuerden que “la letra mata, pero el espíritu da vida”. No queremos ser muertos; queremos vida. Dios ha puesto en su Iglesia, primero, apóstoles; segundo, profetas; tercero, maestros, etc., para guiar a su pueblo—los oráculos (o en otras palabras, el Espíritu Santo), no en papel, encuadernados en becerro, oveja u otro artículo manufacturado, sino en los corazones de sus siervos escogidos. Pablo dice: “Tenemos este tesoro (no en un libro, sino) en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios y no de nosotros”.

Produciré un ejemplo en el que el espíritu dio vida cuando la letra habría matado. En los días de Cristo, había una mujer sorprendida en el mismo acto de adulterio. Los judíos, autojustos, por la letra de la ley, la arrestaron y la llevaron ante el Salvador; y le dijeron: “Maestro, Moisés en la ley nos mandó que apedreáramos a tales mujeres: pero tú, ¿qué dices?” Jesús les dijo: “El que de vosotros esté sin pecado, sea el primero en arrojar la piedra contra ella”. Pero ellos, siendo convencidos por su propia conciencia, se fueron, dejando a la mujer sola con Jesús. Él le preguntó si nadie la había condenado. Ella respondió: “Ningún hombre, Señor”. Y Él le dijo: “Ni yo te condeno: vete y no peques más”. La letra de la ley habría matado a esa mujer allí mismo. Pero el Espíritu de Dios, en la persona de su Hijo, el oráculo viviente, abrió su camino hacia la vida. Son los oráculos vivientes los que guían al pueblo de Dios. En ellos hay vida; pero en la letra de la ley hay muerte.

Los primeros mandamientos de Dios a su Iglesia y la manera en que fuimos guiados en ese tiempo no se ajustan completamente a nuestra situación actual. Debemos recibir enseñanzas y revelaciones adaptadas a nuestras circunstancias y condiciones presentes. Si nunca avanzáramos, sino que permaneciéramos eternamente estancados, entonces el mismo código de leyes y mandamientos podría responder mejor. Pero en este mundo cambiante, donde se nos exige avanzar, debemos tener un aumento de inteligencia para satisfacer el creciente desarrollo de nuestras facultades mentales. No hay lugar de descanso para un hombre de Dios.

No sé si ahora tomaré mi texto. Sin embargo, mi sermón será breve. Jesús dice: “La lámpara del cuerpo es el ojo: así que, si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo estará lleno de luz.”

Ustedes saben que cuando queremos examinar algo muy de cerca—particularmente ustedes, tiradores y cazadores, que están acostumbrados a usar armas, cuando quieren apuntar con precisión y asegurarse de dar en el blanco, cierran un ojo, y con el otro miran a lo largo del cañón del arma hasta que el plomo descansa sobre el objetivo. Ahora bien, dice el Salvador: “Si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo estará lleno de luz.”

Esto no solo se refería al ojo natural, sino también a todas las facultades morales del hombre. Consideren como cierto que si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo estará lleno de luz. Ahora, déjenme preguntarles, ¿no tenemos la esperanza, si somos fieles en esta vida, de ser gobernantes sobre reinos, pueblos, naciones y lenguas? Jesús dice: “El que es fiel en lo poco, será hecho gobernante sobre muchas cosas.”

Permítanme preguntarles cómo es con ustedes cuando oran. ¿Tienen ese control y dominio sobre sus propias mentes que les impide ser distraídos por algo ajeno al propósito o al objeto que les ocupa? Por ejemplo, mientras invocamos al Señor pidiendo sus bendiciones, ¿no es a veces el caso que pensamos que el viejo buey puede estar en el granero? ¿No pensamos a veces que nos engañarán aquí y perderemos esa cantidad de dinero allá? Si no han sido conscientes de esto, cuando lleguen a casa y oren nuevamente, vean si tienen el poder de controlar su mente y evitar que se distraiga en algo más. Hasta que disciplinemos nuestras mentes y tengamos el control total de ellas, no podremos avanzar como deberíamos.

Si no podemos disciplinar y controlar nuestras propias mentes, ¿cómo podremos disciplinar y controlar reinos, naciones, lenguas y pueblos?

Supongamos que alguno de ustedes, mecánicos, erige un molino, y la corriente es pequeña—aunque, si se aplica correctamente, sería bastante suficiente para impulsar la maquinaria que desean; pero en lugar de que el agua se confine adecuadamente para ejercer la mayor cantidad de poder, está dispersa por toda la superficie de la tierra—¿tiene la misma fuerza para impulsar la maquinaria que tendría de otra manera? No. Pero canalicen el agua a través de un cauce estrecho y aplíquenla correctamente en la rueda, entonces su maquinaria funcionará. Así es con nuestras mentes: cuando están dispersas en diferentes objetos, mientras invocamos el nombre del Señor, no hay poder en esa mente. ¿Por qué? Porque el ojo no es bueno. “Si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo estará lleno de luz.” Nuevamente: el vapor como agente posee un gran poder cuando está confinado y correctamente aplicado a ejes y ruedas. Pero si la caldera explota y el vapor se dispersa en la atmósfera, ¿qué poder tiene ese agente entonces? Ninguno. Confínenlo, y es como si fuera un poder todopoderoso, o es una porción del poder todopoderoso extraído de los elementos que nos rodean. Así es con la mente: si se concentra y se aplica a cualquier tema, tiene gran poder. “Si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo estará lleno de luz.”

Me he preguntado muchas veces qué quiso decir nuestro Salvador cuando dijo: “Si tuvierais fe como un grano de mostaza, podríais decir a este árbol sicómoro: ‘Desarráigate y plántate en el mar’; y os obedecería.” Y también dijo: “De cierto os digo que si tuvierais fe como un grano de mostaza, diríais a este monte: ‘Muévete de aquí allá’; y se movería; y nada os será imposible.” ¿Qué significa esto? He ejercido toda la fe, aparentemente, que está en mi poder, y apenas podía sanar a los enfermos, por no hablar de mover una montaña, o arrancar un sicómoro o cualquier otro árbol. ¿Qué significa? Empiezo a darme cuenta de que el diablo aparece cuando fijo mi mente y lanza algún objeto a la vista para desviar mi atención de lo que tengo delante.

“Si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo estará lleno de luz.” Tengo la idea de que el diablo viene y se lleva la palabra que ha sido sembrada en nuestros corazones, para frustrar los designios del Señor al sembrarla. Sin embargo, si pudiéramos controlar nuestras mentes y no permitir que se desvíen, entonces nuestro ojo sería bueno y todo nuestro cuerpo estaría lleno de luz.

Nuevamente: cuando Moisés guiaba a los hijos de Israel fuera de Egipto, se quejaron porque no tenían agua para beber. Estaba afligido por ellos, pero tenía el poder de concentrar su mente. ¿Y qué poder había en esa mente? Golpeó la roca, y el agua brotó de ella. ¿Tenía su vara el poder de partir la roca? No; pero la concentración de su mente en esa roca sí lo tenía. Había poder en ella para partir la roca y sacar agua para los miles sedientos. La mente está armada con poder todopoderoso; y si pudiéramos concentrar sus poderes y vencer el poder del diablo, podríamos mover esa montaña tan fácilmente como sanar a una persona enferma. Solo se requiere fe como un grano de mostaza, o un esfuerzo concentrado de la mente.

Solomón fue solicitado una vez por dos mujeres que reclamaban un hijo, para que diera su decisión en el caso. Dijo Salomón: “Traedme una espada.” Y trajeron una espada ante el rey. Y el rey dijo: “Dividid al niño vivo en dos, y dad la mitad a una, y la mitad a la otra.” Entonces habló la mujer a quien pertenecía el hijo vivo, porque sus entrañas se conmovieron por su hijo, y dijo: “Oh mi señor, dadle el niño vivo, y de ninguna manera lo matéis.” Pero la otra dijo: “Ni para mí ni para ti, cortadlo.” Entonces el rey respondió y dijo: “Dad a ella el niño vivo, y de ninguna manera lo matéis: ella es la madre de él.” Dividir ese niño lo habría destruido, al igual que dividir la mente: destruye su poder y eficacia. Que la mente se concentre, y posee un poder todopoderoso. Es el agente del Todopoderoso revestido con tabernáculos mortales, y debemos aprender a disciplinarla y hacer que se enfoque en un solo punto, sin permitir que el diablo interfiera y la confunda, ni la desvíe del gran objetivo que tenemos ante nosotros.

Es mucho trabajo presidir sobre nuestras propias familias y mantener todo en orden allí. Pero deja a un hombre solo, y será tanto como puede hacer para gobernar su propia mente. Tiene una gran necesidad de vigilar y orar; y mientras está vigilando, debe asegurarse de no ver ningún otro objeto que no sea por lo que está orando. ¿Qué no podríamos hacer si nuestras mentes estuvieran adecuadamente disciplinadas? “Porque si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo estará lleno de luz.” Si tu ojo fuera bueno, a veces podrías ver a través del velo. Leemos algo acerca del velo que cubre a todas las personas siendo removido.

A veces ves el sol cubierto por una fina nube; sin embargo, puedes ver ese astro todo el tiempo a través de ese velo. Luego viene una nube oscura de tormenta que cubre todo el cielo, de manera que no podemos ver dónde está el sol. Así, si nuestro ojo no es bueno, no vemos con claridad; pero el velo se vuelve espeso, y estamos en oscuridad; no podemos ver el sol de justicia; no podemos decir dónde está. Pero si tu ojo es bueno, aunque pueda haber un velo delgado sobre el sol, podemos verlo. Si no podemos ver claramente, al menos podríamos “ver a los hombres como árboles que caminan.” El hecho es que si nuestro ojo es bueno, y lo entrenamos para ello, no sé por qué el hombre mortal aquí en tabernáculos terrenales no pueda mirar a través del velo, y ver como es visto, y conocer como es conocido.

Tenemos que aprender a disciplinar nuestras mentes. A veces, cuando nuestros hijos no hacen lo que queremos, cuando están fuera de nuestra vista, nos sentimos apenados por ello; pero aquí tenemos nuestras propias mentes para nosotros mismos. Ahora, la pregunta es: ¿no son tan difíciles de controlar y gobernar como nuestros hijos, que corren de aquí para allá? Si pudiéramos controlar nuestras propias mentes, podríamos controlar a nuestros hijos y nuestras familias y el reino de Dios, y ver que todo marchara bien, y con mucha más facilidad de lo que podemos ahora.

Que sea, entonces, el trabajo de nuestras mentes entrenarlas cuando estamos en casa, y cuando nos postramos en nuestras familias o en privado.

Recuerdo haber estado una vez a bordo de un barco; el viento estaba a su favor, y el barco avanzaba muy bien. El capitán miró la brújula y soltó algo que no es raro entre los marineros, diciendo al hombre en el timón: “¿Por qué dejas que se desvíe? Manténla en curso.” No dejes que la mente se desvíe, sino manténla enfocada en el punto; entonces llegaremos al puerto: pero si la dejas desviarse del curso, se encontrará a la deriva en alguna costa de sotavento. Tenemos que mantenerla enfocada y no dejarla desviarse. No debemos dejar que la mente se aparte, sino mantenerla en el verdadero curso. “Si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo estará lleno de luz.”

¡Que Dios lo conceda, por causa de Cristo! Amén.

Resumen:

En este discurso, el élder Orson Hyde habla sobre la importancia de disciplinar y controlar la mente y cómo esto es fundamental tanto para el crecimiento personal como espiritual. Utiliza la analogía de un barco que debe mantenerse en curso para llegar a su destino, explicando que de la misma manera nuestras mentes necesitan estar enfocadas en el objetivo correcto para evitar desviarnos. También menciona que, si logramos tener una “visión única” (mantener nuestro ojo enfocado en la luz), todo nuestro cuerpo estará lleno de luz, haciendo referencia tanto a la claridad espiritual como al poder que viene al estar enfocados.

Hyde explica que el gobierno de nuestra propia mente es tan difícil, si no más, que el gobierno de nuestras familias. Destaca que, si podemos controlar nuestros pensamientos, podremos controlar no solo nuestras vidas, sino también influir en nuestras familias, comunidades y en el reino de Dios. Utiliza ejemplos bíblicos y cotidianos para ilustrar cómo la concentración y el enfoque nos permiten ejercer poder, tal como lo hizo Moisés al sacar agua de la roca.

El discurso subraya que la verdadera guía espiritual no viene simplemente de los textos sagrados, sino de la capacidad de conectarnos con la luz de Cristo a través de la concentración mental y espiritual, para que nuestras acciones estén alineadas con la voluntad divina.

El mensaje central de este discurso nos invita a reflexionar sobre la necesidad de desarrollar el autocontrol mental y espiritual como una herramienta esencial para el progreso personal y colectivo. Al mantener nuestra mente enfocada en lo correcto y no dejar que las distracciones nos desvíen del camino, podemos alcanzar una mayor claridad y alineación con los propósitos de Dios. La capacidad de enfocar nuestra atención en lo que realmente importa—en nuestras oraciones, responsabilidades y relaciones—nos permite acceder a un poder espiritual mayor.

Esta enseñanza también nos recuerda que el crecimiento en el evangelio no es estático, sino que requiere un constante esfuerzo por aumentar en inteligencia y sabiduría. Al disciplinar nuestra mente, estamos en una mejor posición para recibir revelación, enfrentar desafíos, y contribuir a la edificación del reino de Dios.

El élder Hyde nos insta a centrarnos en lo que realmente importa y a evitar las distracciones que nos apartan de nuestras metas espirituales. A través de esta concentración y enfoque, podemos estar llenos de luz, recibir la guía divina, y ser más efectivos en nuestras responsabilidades diarias, tanto en nuestras familias como en nuestra comunidad.