El Poder y Propósito del Santo Sacerdocio

El Santo Sacerdocio, Etc.

por el élder Orson Hyde, el 25 de marzo de 1860.
Volumen 8, discurso 4, páginas 19-26.

Hermanos y hermanas, me ha tocado hacer algunos comentarios ante ustedes esta mañana. Si mis propios sentimientos se vieran gratificados, sería oyente en esta ocasión y no orador; pero estoy dispuesto a contribuir con mi parte, si es posible, para aumentar el caudal de inteligencia y para incrementar el confort y la felicidad de los Santos de Dios.

Nosotros, hermanos y hermanas, ocupamos una posición muy importante. Tal vez no todos lo comprendemos; y puedo agregar también que es muy probable que yo no comprenda la importancia de la posición que ocupo como individuo identificado con el cuerpo del pueblo.

Esta mañana pasaron por mi mente algunas reflexiones mientras contemplaba las escenas que tenemos ante nosotros. Hay dos cosas que debemos considerar: la verdad y la certeza de que Dios realmente nos ha hablado desde lo alto, o que no lo ha hecho. Una u otra de estas afirmaciones es ciertamente verdadera. Nosotros profesamos que Él nos ha hablado desde el cielo, y nos ha revelado Su mente y voluntad en cuanto a nuestros deberes y el curso de vida que debemos seguir para edificar Su reino y esparcir la luz de la verdad por todo el mundo.

Ahora bien, si realmente nos ha hablado, si realmente nos ha dado el Santo Sacerdocio, que es el poder que gobierna en los cielos, y si las oraciones de toda la cristiandad son: «Venga tu reino. Hágase tu voluntad en la tierra, como en el cielo», si esas oraciones son escuchadas y respondidas, el mismo poder que gobierna en los cielos debe eventualmente gobernar en la tierra. Entonces, si se nos ha dado el Sacerdocio, como afirmamos, estamos ocupando una posición muy importante en el mundo. ¿Qué es este Sacerdocio? ¿Qué es este poder que se nos confiere en el Santo Sacerdocio?

¿Qué poder específico otorgas cuando envías a un hombre a alguna otra tierra para realizar negocios en tu nombre? Le otorgas un poder notarial, autorizándolo para que realice en tu nombre los asuntos que deseas que se lleven a cabo; y en esa carta de nombramiento se transmite todo tu poder, autoridad y capacidad para realizar esos negocios, incluso tan efectivamente como si tú mismo estuvieras presente para llevarlo a cabo con tus propias manos.

Es una agencia, entonces, aunque se podría decir que el Sacerdocio, que es la autoridad de Dios para actuar en Su nombre, difiere de la autoridad que se da a los hombres para realizar negocios entre sí. Estoy dispuesto a admitir que hay una diferencia en cuanto al negocio para el cual son delegados; uno es temporal, el otro es espiritual; uno es terrenal, el otro es celestial. Pero déjenme preguntar, ¿dónde está el hombre que está autorizado para ir y actuar en el nombre del Señor Jesucristo?

Si obedezco mi propia voluntad, mi inclinación o ardiente deseo de ir y predicar lo que creo que es el Evangelio, eso no me autoriza a ir en el nombre del Señor. Si, por mi propio acto y hecho, he autorizado a mi amigo para que vaya en mi nombre, para dar recibos y finiquitos, para firmar escrituras en mi nombre o en mi representación, y bajo mi propia firma ha recibido esa autoridad, entonces tiene autoridad en sí mismo; es decir, la autoridad en mí se transfiere a él para ir y realizar negocios en mi nombre. ¿Estoy yo entonces obligado por lo que él hace? Sí, para todos los efectos. ¿Estoy yo obligado por el acto de cualquier individuo autorizado por otra persona, pero no autorizado por mí? No, no lo estoy. ¿Es válido para mí en la ley el acto de otro que no sea mi representante legalmente nombrado? No, no lo es: no vale nada.

Bueno, entonces, si este pueblo tiene el Santo Sacerdocio, si se nos ha conferido, y realmente ejercemos bajo ese Sacerdocio y de acuerdo con las instrucciones que se nos dan desde lo alto, ¿está o no está el Todopoderoso obligado a responder y a reconocer nuestros actos y hechos? ¿No está Él obligado por los principios de la ley, incluso aquellos que son comunes entre los hombres y bien conocidos por nosotros? Por supuesto que sí.

¿Alguna vez conociste a un caballero o agente delegado por un individuo para ir a hacer negocios en nombre de esa persona, y que sin embargo niegue que tenga alguna línea de comunicación con el principal o la parte para la cual es agente? Eso sería una contradicción de la posición que ocupa. Si afirma tener autoridad y poder para realizar negocios, la inferencia es legítima y concluyente de que ha tenido correspondencia con el principal por quien está empleado. Pero ¿qué nos dice el mundo en general? Pues, que Dios no ha hablado desde los cielos, que no ha dado revelación alguna, que no ha hecho conocer Su voluntad al hombre en los últimos diecisiete o dieciocho siglos.

Admitiendo la verdad de esta afirmación, ¿dónde está entonces su autoridad para actuar en ese nombre? Su negación de cualquier correspondencia o comunicación entre el Rey de reyes es clara y concluyente de que ellos mismos testifican, con esas declaraciones, que no tienen tal autoridad como pretenden ejercer. Actuar en el nombre de otro, entonces, sin tener la autoridad requerida, ¿a qué equivale en la ley? ¿No equivale a falsificación usar un nombre sin autoridad? Sí, incluso el nombre de cualquier hombre en transacciones comerciales.

Si no es falsificación, ¿cómo lo llamarías? ¿Qué término usarían ustedes, abogados? Y si es falsificación, ¿cuál es la pena? ¿No es una multa? ¿No es encarcelamiento? ¿Y acaso no priva a un hombre de la ciudadanía y de la libertad? Por supuesto que sí. Bueno, entonces, cometer falsificación contra el hombre es un delito insignificante en comparación con cometer falsificación contra el Rey de reyes y Señor de señores, al usar Su nombre sin estar autorizado. Por lo tanto, se nos dice que ningún hombre tomará el nombre del Señor su Dios en vano, «porque el Señor no tendrá por inocente al que tome su nombre en vano».

Si no estoy legalmente designado para actuar como ministro de Jesús, ¿no estoy tomando Su nombre en vano? Juzguen ustedes lo que digo. Es mi opinión que cuando se rasgue el velo, se revelará una página que asombrará al mundo; porque se nos ha dado el Santo Sacerdocio, es decir, la autoridad para actuar en el nombre del Señor Jesucristo; y una voz desde el cielo ha declarado que en ese nombre toda rodilla se doblará y toda lengua confesará.

Si estamos autorizados por esa persona, y Él nos ha dado el derecho de usar Su nombre, entonces nuestro Padre Celestial está obligado a cumplir y honrar nuestros actos y hechos cuando procedemos de acuerdo con la letra de las instrucciones que nos ha dado. Juzguen ustedes. Mi declaración, sin embargo, puede no ser suficiente; por lo tanto, los remitiré a la declaración del Hijo de Dios, que trata directamente el tema en cuestión. ¿Qué es? «Todo lo que atareis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatareis en la tierra, será desatado en el cielo» (Mateo 18:18).

¡Oídlo, pueblo! ¡Oídlo, los que se burlan de la autoridad de Dios, y recuerden que he declarado y dado testimonio de que el reino de Dios se ha acercado a ustedes!

Una vez más: Si este Sacerdocio se nos ha conferido, y asumiré la responsabilidad de decir, en el nombre que he mencionado ante ustedes, que esta autoridad ha sido conferida y colocada sobre nosotros por mensajeros de los cortes celestiales; y este es el testimonio más fuerte que soy capaz de dar sobre este punto. Lo sé, y soy testigo ocular ante ustedes, y también lo son mis hermanos que me rodean en este estrado; y está escrito que el testimonio de dos o tres es válido, y por ello será establecido cada palabra. El testimonio de dos en un tribunal de justicia puede condenar a un hombre o quitarle su libertad.

Ahora, nosotros, en la santidad de ese nombre, les testificamos que el Sacerdocio ha sido dado al hombre, y lo hacemos con la seguridad de que Dios responderá a las acciones realizadas en Su nombre y por la autoridad de ese Sacerdocio que Él ha otorgado. Recuerden que Él ha dicho a Sus siervos que están revestidos de Su poder, tal como dijo a aquellos a quienes llamó cuando Su Hijo ministró entre los hombres: «Todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo».

El Sacerdocio que no posee este poder no valdría más para mí que un poder emitido y otorgado desde cualquier fuente irresponsable. No hay poder en él que lo respalde o responda a sus peticiones. No pedimos un Sacerdocio así—uno que nos llevaría a cometer falsificación y a usar ese nombre en vano del que he estado hablando; digo que no pedimos información ni poder de tal fuente. Tal Sacerdocio me sometería a una penalidad que no me gustaría incurrir; ni a ningún hombre que tenga algún conocimiento o que sepa distinguir entre su mano derecha y la izquierda. ¡Oh, la ignorancia y ceguera de esta generación! No saben distinguir entre la mano derecha y la izquierda en las cosas de Dios, a pesar de toda su jactada sabiduría y habilidad, y todas sus invenciones. Son sabios en muchas cosas que pertenecen a este mundo, y poseen algún conocimiento de las ciencias; pero cuando se trata de la política del Rey de reyes y Señor de señores, saben poco o nada al respecto.

Decimos, una vez más, que ocupamos una posición importante. Consideremos la otra posibilidad, y veamos cómo estamos. Si Dios nos ha hablado y nos ha dado el Santo Sacerdocio, entonces esta es la única puerta por la cual hombres y mujeres pueden entrar y ser salvos en el reino de Dios; esta es la única puerta que conduce al reino celestial, que nos otorga dominios, principados y poderes: es la única puerta y la llave por la cual la humanidad puede obtener la entrada a la vida eterna.

El mundo está en nuestra contra. Han buscado durante mucho tiempo una acción contra el pueblo de Dios, ¿y qué están haciendo? Ahora, dice el Todopoderoso, les he dado poder para salvar a toda la humanidad que crea y se arrepienta. ¡Oh, pero dice el mundo, eso es blasfemia! ¡Eso es tomar los laureles del Salvador y entrelazarlos en sus propias frentes! ¿Asumen tal responsabilidad? Es el colmo de la locura y la miseria. Eso es lo que dicen nuestros acusadores: pero veamos este asunto un poco. ¿No dijo el Salvador, al hablar con los judíos: «Si la sal pierde su sabor, entonces no tiene poder para salvar, y no sirve para nada más que para ser arrojada y pisoteada por los hombres»? Y, dice el Profeta: «Vendrán salvadores en el monte de Sion para juzgar el monte de Esaú; y el reino será del Señor». ¿No dijo nuestro Salvador: «El que os oye, me oye a mí»? Entonces, si tenemos esta autoridad, este Sacerdocio, esta agencia para actuar en ese nombre—el nombre, poder y Sacerdocio del Salvador, ¿no estamos nosotros en derecho de recibir el cumplimiento de la promesa: «He aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo»? ¿Qué más pueden pedir? ¿Qué más pueden desear?

Esta es la virtud de ese Sacerdocio que el Salvador nos ha conferido por los poderes que están en lo alto, y sé que esto es verdad. Aunque se confiera a un pueblo que es criticado en todas partes, siento decir en mi corazón: ¡Gracias a Dios que ha conferido este honor sobre nosotros! Debemos estar dispuestos a soportar la dureza del mundo como buenos soldados.

¿No saben que el mundo está buscando atrapar y matar a sus únicos salvadores? Si nos matan, están condenados. ¡Escúchenlo! Si nos atrapan, también serán atrapados. Si ponen tropiezos en nuestro camino, tropiezos también se pondrán en el suyo. Hablo con autoridad. Sé de dónde proviene la autoridad.

Aquí me viene a la mente una pequeña anécdota—una pequeña circunstancia que servirá para ilustrar lo que quisiera decir. No sé si la recordaré exactamente bien, pero podré captar el principio. Una vez, en Nauvoo, el hermano José Smith tuvo un sueño. Fue alrededor del tiempo de sus problemas, justo antes de su martirio. Soñó que ciertos personajes habían cavado un pozo y atado sus brazos con la intención de empujarlo en él. Bueno, allí estaba él, con las manos bien atadas y listo para ser empujado al pozo. Pero cuando sus enemigos dieron un paso hacia él, resultó que fallaron y cayeron ellos mismos. Entonces, cuando no pudieron salir por sí mismos, le gritaron a José, diciendo: «¡Ayúdanos a salir del pozo!» Pero él dijo: «No puedo hacerlo, porque me han atado».

Esa es la posición del mundo. Desean destruir a sus únicos verdaderos benefactores; y cuando se meten en problemas, de manera que no pueden salvarse a sí mismos, clamarán a los siervos de Dios por liberación; pero la respuesta será: «Nos han atado, nos han aplastado y nos han hecho imposible salvarlos». Entonces, los gritos de los malvados ascenderán al cielo; y finalmente, cuando sean llevados ante el tribunal de juicio, se les dirá: «Apartaos de mí, malditos; porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber; fui forastero, y no me recogisteis».

Bueno, entonces, en la medida en que la salvación del mundo depende en gran parte de nuestra integridad y del fiel cumplimiento de nuestros deberes en este Sacerdocio, ¿no ven que se nos exige trabajar no solo por nuestra propia salvación, sino también por el bienestar y la salvación de los demás? Ahora, si respetamos a la humanidad, no desperdiciaremos nuestro valioso tiempo, sino que seguiremos adelante; y aunque los hombres puedan enfrentarnos con sus rifles, con sus cañones y máquinas de muerte, llegará el día en que ellos agradecerán a Dios que había integridad en nosotros y un deseo de salvar, porque encontrarán que su salvación ha dependido de nosotros. Y si volviéramos atrás y nos apartáramos del camino, nos maldecirían por haberlo hecho; porque verán que, si obtienen algún favor, será debido a nuestra fiel adhesión a la causa con la que hemos sido encargados.

Hermanos y hermanas, muchas cosas pasan por mi mente cuando reflexiono sobre la magnitud de la obra en la que estamos comprometidos; pero siento que he dicho lo suficiente por ahora.

[Se bendijo la copa del sacramento.]

El hermano Young dice que desea que continúe hablando como me guíe el Espíritu. Pero cuando me levanté no esperaba hablar más que unos minutos; por lo tanto, levanté demasiado la voz para un discurso largo. Aunque estoy dispuesto a hablar, debo confesar que siento que mi voz se está debilitando. En mis comentarios hasta ahora, no he tocado el tema que estaba en mi mente cuando comencé a dirigirme a ustedes; por lo tanto, estos son solo preliminares. Aún así, sentí que quería informar a los Santos y a todos los interesados sobre la autoridad bajo la cual los siervos de Dios actúan.

Entre los judíos, los escribas y fariseos enseñaban al pueblo de esta manera: «Ahora, si esto debe ser así, entonces la inferencia es tal y tal; y si esta proposición es verdadera, entonces la conclusión es cierta». Pero cuando Jesús hablaba al pueblo y los enseñaba, no hacía proposiciones vanas ni sacaba conclusiones débiles: sino que hablaba, y se hacía; y el contraste era tan grande entre las enseñanzas de los rabinos judíos y las enseñanzas del Salvador, que no podían dejar de notarlo. «Pues», decían, «él habla como quien tiene autoridad, y no como los escribas». Él, teniendo este Sacerdocio y comunión con Dios, nuestro Padre celestial, manifestaba la sabiduría de los cielos; y esta diferencia se manifiesta y se siente en esta generación cuando los siervos de Dios proclaman a los habitantes de la tierra que Dios ha hablado, y que nuevamente revela su voluntad al hombre.

No estoy hablando ahora de aquellos que pueden tener este Sacerdocio solo en forma, y que van y se embriagan, como algunos han hecho: no estoy hablando de aquellos que han cometido adulterio en la tierra; porque todos ellos irán al infierno juntos, si no se arrepienten. Quiero trazar la línea de distinción entre ellos y aquellos que claman a Dios día y noche por instrucciones para marcar su curso. Ellos son los que tienen el favor del cielo, que están llenos de su Espíritu, y cuyas palabras son rápidas y poderosas, y cuyo testimonio causa que los malvados teman y tiemblen.

Nosotros hablamos de lo que sabemos y testificamos de lo que hemos visto. «¿Qué sabes?» dice el que pregunta. Sé que el Evangelio que hemos recibido es la verdad de Dios, y sé que gobernará el mundo, y sé que todo hombre, reino y pueblo que lo oponga será hecho pedazos. No me importa si la oposición surge dentro de la Iglesia o fuera de ella, sé que quien levante su brazo débil contra esta obra será despojado de su poder y finalmente destruido, si no cesa sus hostilidades. No me importa si es el juez en el tribunal o los comandantes de ejércitos, la consecuencia será como les he dicho.

Dios ha hablado, y lo sé, porque he escuchado su voz, y conozco la voz del Buen Pastor, y estoy agradecido de haber sentido su poder. ¿Sé que él ha dado esta autoridad para usar su nombre? Sí, señores, lo sé; y no solo eso, sino que sé que hay mensajeros celestiales que ahora están cerca de mí, tan cerca como los hermanos Watt y Long, quienes están tomando notas tan fielmente como ellos, y más aún. El ojo natural no puede verlos, pero están aquí, y por nuestros actos y nuestras palabras seremos juzgados. Sí, y estos mensajeros transmiten nuestras palabras y nuestros actos hacia lo alto, los cuales están registrados allí en libros; y en el futuro, cuando los muertos, grandes y pequeños, se presenten ante Dios, estos son los libros que se abrirán, y los muertos serán juzgados según las cosas que están escritas en los libros. Entonces, seamos cuidadosos con lo que hacemos y decimos. Los escritos sagrados en la tierra contienen la ley, pero los registros de arriba contienen los hechos.

No hay rincón tan remoto, ni lugar tan secreto, ni tan apartado o oscuro donde no esté el ángel de Dios tomando notas. ¿Qué dice el poeta? «Los ángeles sobre nosotros están tomando notas en silencio». Y supongo que estas notas se transcriben y publican diariamente; y cuando terminen con su labor relacionada con nosotros, todas sus notas aparecerán en el gran libro mayor, en el que se mostrarán completamente las cuentas y el balance; y con nuestra fiel vigilancia, se espera que allí se mantenga un registro favorable.

Hubo un texto de las Escrituras que vino a mi mente después de que llegué aquí esta mañana, pero no sé si podré predicar algo al respecto o no. Cuando me levanté para dirigirme a ustedes, mi mente se desvió en otra dirección. El texto es este: «El que vive y cree en mí, no morirá jamás». Este es un dicho peculiar, especialmente cuando lo tomamos en conexión con las palabras usadas en el amanecer de la creación: «Polvo eres, y al polvo volverás». Este es un dicho bastante duro, especialmente para aquellos que no creen. Lleguemos a él de una manera más suave y moderada, y no abruptamente de una sola vez; porque parece un lenguaje demasiado fuerte para que lo recibamos sin alguna modificación.

Se dice que todas las cosas son posibles con Dios. Ahora, nos acercaremos un poco más al punto. Las Escrituras dicen: «Todas las cosas son posibles para el que cree». Si todas las cosas son posibles, ¿no ven que mucho depende de nuestra fe? Si realmente podemos superar el dicho «El que vive y cree en mí no morirá jamás», sin estirarlo o darle alguna otra interpretación, puede ser difícil; pero no siento que sea seguro dar una interpretación diferente a las Escrituras más allá de lo que está claro en ellas. Abraham y los profetas están muertos, o al menos algunos de ellos: no puedo decir que todos lo estuvieran cuando Jesús pronunció estas palabras; pero ahora, dijo Jesús a los judíos: «Antes que Abraham fuese, yo soy». «Pero», dijeron ellos, «tú no tienes ni cincuenta años». No; él solo tenía alrededor de treinta y uno o treinta y dos. «¿Cómo se muestra esto?» pregunta alguien. Si realmente pudiera descubrir el principio para evitar la muerte, que me llevara sobre el abismo sin morir, me alegraría, porque odio morir; odio ser puesto en el suelo para marchitarme y perecer.

Bueno, hay un principio de vida. El Evangelio es vida, y el Salvador es vida; porque dice Él: «Yo soy la luz y la vida del mundo». Es ahora como era en tiempos antiguos: la gente sigue postergando cada cosa buena; ellos, en la antigüedad, las postergaron de la misma manera en que ahora posponemos las cosas para el futuro. «Pues», dijo Marta, hablando de su hermano, «sé que resucitará en la resurrección en el día postrero». Pero Jesús le dijo: «Yo soy la resurrección y la vida: el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá; y todo aquel que vive y cree en mí no morirá jamás».

Aquí hay otra cosa en cuanto al juicio. Sé que muchos están postergándolo, y piensan que el día del juicio está muy lejano, y que no vendrá en nuestros días; pero, ¿qué dice el Salvador? «Ahora es el juicio de este mundo: ahora el príncipe de este mundo será echado fuera». Entonces, no necesitas mirar a lo lejos a través del oscuro panorama de generaciones no nacidas; porque a quienes los siervos de Dios juzguen, o, en otras palabras, lo que aten en la tierra será atado en el cielo. Entonces, los malvados son inmediatamente atados, y el juicio en verdad ha salido; pero los secretos de esto no se conocerán hasta que los libros sean abiertos y se presente un balance justo. «Sí», dijo Marta, «sé que resucitará en la resurrección en el día postrero». Pero Jesús le dijo: «¿No te he dicho que si crees, verás la gloria de Dios, y el que vive y cree en mí no morirá jamás?» Esta es una promesa alentadora. «Pero», dice uno, «¿quieres decir con esto que este tabernáculo mortal que ahora es el tabernáculo del espíritu no volverá al polvo?» No digo eso. Pero no sé si puedo explicarlo mejor que decir: estoy vestido con mis ropas; pero, supongan que entrara a otra habitación y me quitara algunas de ellas, ¿no sería yo la misma criatura que pasó a esa habitación? ¿Morí al hacer la transición? No. Y si miraras a la otra habitación, verías a Orson Hyde completamente vivo, pero sus ropas viejas dejadas y abandonadas.

El hermano Taylor dijo el otro día que era correcto recoger la verdad de todas las fuentes. Si el diablo tiene alguna verdad, entonces es correcto obtenerla. [El presidente Brigham Young: «La verdad que tiene, la ha robado.»] Tenemos derecho a recoger la verdad de la misma manera que los Estados Unidos recogen la propiedad marcada con U.S. Sabes que cuando pasan por la tierra y encuentran algo con U.S. en él, lo toman. De la misma manera, cuando encontramos alguna verdad con U, S, U.S. en ella, la reclamamos como nuestra. Nos pertenece a nosotros. [Risas.]

Con respecto a la operación de la muerte, no sé si respaldaré completamente el principio, pero tomaré lo que dice Andrew Jackson Davis. Es algo singular, y no creo que esté muy lejos de la verdad. Cuando el artículo al que me refería se publicó por primera vez, me impactó tanto que lo publiqué inmediatamente en el Guardian. Era algo así: Estaba presente y vio a una persona abandonar esta vida; y mientras el espíritu dejaba el cuerpo (saben que la muerte no es más que una separación del cuerpo y el espíritu), y mientras esto sucedía, el Sr. Davis estaba en un estado de clarividencia, observando a este individuo partir. A medida que los pulsos se debilitaban y cesaban de latir, vio al espíritu emerger gradualmente del cuerpo; y mientras se desprendía, el tabernáculo se volvía más cadavérico, hasta que finalmente la imagen perfecta del hombre se elevaba de las cenizas de la mortalidad, y no quedaba nada más que un cadáver sin vida. Pero allí estaba la forma viva nacida de ese cuerpo viejo, aparentemente libre y sin ataduras.

Esto es de un espiritista. No sé si alguna vez he hablado de esto antes; pero me vino a la mente, y pensé que lo presentaría; porque estoy en un buen lugar ahora para ser corregido, si estoy equivocado.

Si esa imagen viva salió como él la representó, esa es la parte que nunca morirá; y si pasa de esa forma particular o no, no importa; sabemos que escapa y vive para siempre. Aquí, entonces, ven que pasa de un tabernáculo mortal, de la carcasa o carne y huesos, algo similar, quizás, a la mariposa naciendo de su tabernáculo más tosco, no que desee abogar por algo como la transmigración; pero así como la mariposa sale del capullo, dejándolo para ser transformado en telas, y se mueve libremente en otro elemento, disfrutando entre las flores de la tierra, así el espíritu emerge del cuerpo, para deleitarse en un clima más adecuado.

Muchos de ustedes están acostumbrados a sembrar maíz en la tierra, y quizás aquellos que no plantan maíz, siembran trigo; y saben que hay un germen en cada grano perfecto; y cuando brota, lo llamamos bueno, porque tiene el poder de la vida. Sigue creciendo y forma un nuevo tallo; pero si tomas un grano que no tiene el germen de vida en su interior, se seca y muere, tal como ese pobre pecador impío que no tiene el germen de vida eterna dentro de él. Muere, cuerpo y espíritu; pero el espíritu de ese hombre, que tiene el principio de vida abundante en él, sale del cuerpo en el tiempo señalado, tal como yo saldría de esta habitación, dejando atrás mis viejas ropas. No estoy preparado para decir que este es el perfeccionamiento del principio; pero sé que hay alguna forma en que el espíritu emerge del cuerpo y entra en una esfera de acción avanzada.

Creo que he dicho lo suficiente. Solo quiero añadir, vivamos nuestra religión; y si no podemos comprender todo lo que deseamos, y gestionar nuestro camino a través de todo, confiemos en Cristo. ¡Dios los bendiga! Amén.