El Rol de las Mujeres
en la Edificación del Reino

por Harold B. Lee
Conferencia de la Sociedad de Socorro, 29 de sep-tiembre de 1966

El Señor declaró a Moisés que Su obra y Su gloria es “llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre.” (Moisés 1:39). Desde la profunda declaración de Eva en el Jardín de Edén después de la Caída, el lugar exaltado de las mujeres en el plan de salvación ha sido claramente definido. Ella dijo: “Si no hubiera sido por nuestra transgresión, nunca habríamos tenido simiente, y nunca habríamos conocido el bien y el mal, y el gozo de nuestra redención, y la vida eterna que Dios concede a todos los obedientes.” (Moisés 5:11).

Lehi explicó y amplió lo que dijo la Madre Eva cuando, aparentemente, su hijo Jacob le pidió una explicación de la Caída y de por qué se permitió el mal en el mundo. Dijo:

“Y he aquí, si Adán no hubiera transgredido, no habría caído, sino que habría permanecido en el jardín de Edén. Y todas las cosas que fueron creadas habrían permanecido en el mismo estado en que estaban después de haber sido creadas; y habrían permanecido para siempre, y no habrían tenido fin.
Y no habrían tenido hijos; por lo cual habrían permanecido en un estado de inocencia, sin tener gozo, porque no conocían la miseria; haciendo lo malo, porque no conocían el pecado.
Pero he aquí, todas las cosas han sido hechas en la sabiduría de Aquel que todo lo sabe.
Adán cayó para que los hombres existiesen; y existen los hombres para que tengan gozo.” (2 Ne. 2:22-25).

Si la inmortalidad, entonces, es el primer paso en la consecución de la obra y la gloria del Señor, se entiende fácilmente que el proceso por el cual se logra la inmortalidad es a través del nacimiento de descendencia mortal en santo matrimonio por madres y padres mortales. El rol de la mujer en el plan eterno de salvación de Dios ha sido reafirmado aquí. Sería bueno que las madres consideraran el papel de la mujer en el gran plan de salvación tal como lo ha explicado el Señor.

El rol de la mujer implica una sociedad, idealmente con un noble hijo de Dios. Fue el apóstol Pablo quien declaró esta interdependencia entre hombres y mujeres que solo se logra en el santo matrimonio. Aquí hay algunas de sus declaraciones: “Sin embargo, en el Señor, ni el varón es sin la mujer, ni la mujer sin el varón. Porque así como la mujer procede del varón, también el varón nace de la mujer; pero todo procede de Dios.” (1 Cor. 11:11-12). “…la mujer es la gloria del hombre.” (1 Cor. 11:7). “Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella… Así también los maridos deben amar a sus mujeres como a sus propios cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo se ama.” (Ef. 5:25, 28).

“Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne.” (Mateo 19:5).

La naturaleza sagrada de esta sociedad no se explica mejor en ningún otro lugar que por el presidente David O. McKay, quien dijo: “El amor es el atributo más elevado del alma humana, y la fidelidad es la más noble descendencia del amor.” La mayoría, si no todas, de las virtudes son el fruto natural del amor genuino. El presidente McKay dio un consejo inspirado sobre la dimensión física de la relación amorosa entre un hombre y su esposa. Dijo:

“Instruyamos a los jóvenes que vienen a nosotros para que sepan que una mujer debe ser reina de su propio cuerpo…
Segundo, recordemos que la gentileza y la consideración después de la ceremonia son tan apropiadas y necesarias y hermosas como la gentileza y la consideración antes de la boda.
…La castidad es la corona de la hermosa feminidad, y el autocontrol es la fuente de la verdadera masculinidad, si lo desean saber, no la indulgencia…
Enseñemos a nuestros jóvenes a entrar en el matrimonio con la idea de que cada uno será tan cortés y considerado con su esposa después de la ceremonia como lo fue durante el noviazgo.” (Manual del Sacerdocio de Melquisedec, 1966, p. 63).

Lecciones complementarias a estas han sido enseñadas en la Sociedad de Socorro. Con esposas instruidas en la Sociedad de Socorro y maridos que reciben lecciones similares en el sacerdocio, la unión de estas dos lecciones trae una lección ideal para la noche de hogar familiar, donde el padre y la madre, junto con sus hijos e hijas en crecimiento, aprenden estos principios fundamentales. La maldición de la infidelidad también fue claramente establecida por el presidente McKay. Dijo:

“Como maestros, debemos hacer saber a la gente, y advertir a estos hombres—y esto no es imaginación—quienes, después de haber vivido con sus esposas y traído a este mundo cuatro o cinco hijos, se cansan de ellas y buscan un divorcio, que están en el camino al infierno.

Es injusto para una mujer dejarla de esa manera, simplemente porque el hombre se ha enamorado de una mujer más joven y siente que su esposa no es tan hermosa o atractiva como solía ser. ¡Adviértanlo! Nada más que infelicidad para él e injusticia para esos hijos puede resultar.” (Ibid., pp 63-64).

A veces, mientras viajamos por la Iglesia, un esposo y una esposa se acercan a nosotros y nos preguntan si, debido a que no son compatibles en su matrimonio—habiendo tenido un matrimonio en el templo—no sería mejor si se liberaran el uno del otro y luego buscaran parejas más compatibles. A todos ellos les decimos que, siempre que una pareja que ha sido casada en el templo diga que se están cansando el uno del otro, es una evidencia de que uno o ambos no son fieles a sus convenios del templo. Cualquier pareja casada en el templo que sea fiel a sus convenios crecerá en aprecio el uno por el otro, y el amor tendrá un significado más profundo en su aniversario de bodas de oro que el día en que se casaron en la casa del Señor. No se equivoquen en eso.

Los deberes y propósitos de las mujeres en este sentido han sido expresados por el presidente Joseph F. Smith, en los que enfatiza otra fase del rol de la mujer. He hablado de una fase de su rol como creadora en compañía de su esposo. Noten lo que dice el presidente Smith:

“Hablaré de la Sociedad de Socorro como una gran organización en la Iglesia, organizada por el profeta José Smith, cuyo deber es velar por los intereses de todas las mujeres de Sión y de todas las mujeres que puedan estar bajo su supervisión y cuidado, sin importar su religión, color o condición. Espero ver el día en que esta organización sea una de las más perfectas, más eficientes y efectivas para el bien en la Iglesia, pero ese día será cuando tengamos mujeres que no solo estén imbuidas con el espíritu del evangelio de Jesucristo, y con el testimonio de Cristo en sus corazones, sino también con juventud, vigor e inteligencia para permitirles cumplir con los grandes deberes y responsabilidades que les corresponden. Hoy en día, es demasiado común que nuestras mujeres jóvenes, vigorosas e inteligentes sientan que solo las ancianas deben estar conectadas con la Sociedad de Socorro. Esto es un error. Queremos a las jóvenes, a las mujeres inteligentes, mujeres de fe, de coraje y de pureza asociadas con las Sociedades de Socorro de las diversas estacas y barrios de Sión. Queremos que tomen este trabajo con vigor, con inteligencia y unidas, para la edificación de Sión y la instrucción de las mujeres en sus deberes: deberes domésticos, deberes públicos y todos los deberes que puedan recaer sobre ellas.” (Gospel Doctrine, pp. 386-87).

En una ocasión me sorprendió escuchar un anuncio de una cierta organización de mujeres que decía que una de nuestras pasadas presidentas de la Sociedad de Socorro se había graduado de la Sociedad de Socorro para entrar en otra organización de mujeres. Que no haya incertidumbre en la mente de nuestras mujeres Santos de los Últimos Días en cuanto a que la Sociedad de Socorro es la más grande de todas las organizaciones de mujeres. No hay organización más grande en la faz de la Tierra para la mujer Santo de los Últimos Días.

El lugar de la mujer en la formación de su familia es la tercera fase de este trabajo a la que deseo referirme. El Señor dijo:

“Pero he aquí, os digo que los niños pequeños son redimidos desde la fundación del mundo por medio de mi Unigénito;
Por tanto, no pueden pecar, porque no se les ha dado poder a Satanás para tentar a los niños pequeños, hasta que comienzan a hacerse responsables ante mí;
Porque se les da como yo quiero, según mi propio placer, que grandes cosas se les requieran a sus padres” (D. y C. 29:46-48).

¿Cuál es la edad de responsabilidad y cuáles son esas grandes cosas que Dios requiere de los padres de los niños (lo que, por inferencia, significa también a las madres) durante este período antes de que los niños pequeños comiencen a hacerse responsables ante el Señor? La edad de responsabilidad, dice el Señor, es de ocho años. Nadie puede ser recibido en la Iglesia antes de haber llegado a esta edad. Se aconseja a los padres que bauticen a sus hijos cuando tengan ocho años y que les enseñen los principios fundamentales del evangelio. Sus hijos serán bautizados para la remisión de sus pecados y luego recibirán la imposición de manos. Deben ser enseñados a orar y a andar rectamente ante el Señor.

Grandes logros son requeridos de los padres antes de que Satanás tenga poder para tentar a los niños pequeños. Es responsabilidad de los padres establecer una base sólida enseñando los estándares de la Iglesia con el ejemplo y con preceptos.

Para las hermanas, esto significa que deben hacer una carrera de la maternidad. No deben permitir que nada supere esa carrera. Deben aprovechar al máximo las lecciones de la noche de hogar familiar cada semana.

Estaba en Cedar City, Utah, poco después de que el programa de la noche de hogar familiar se proporcionara con un curso completo de lecciones para cada semana. Muchas personas en la Iglesia se sorprendieron al descubrir que ahora habíamos preparado lecciones que podían enseñar a sus familias. Se habían preparado manuales y se colocaron en cada hogar en la Iglesia, para que nadie pudiera decir: “No teníamos ninguna lección,” o “No podíamos permitirnos un manual.” En la conferencia en Cedar City, estaba ansioso por ver cómo estábamos avanzando con este programa. Pregunté si la presidencia de estaca invitaría a alguien de un hogar donde se estaban enseñando las lecciones para hablar, y llamaron a una joven madre del coro de Madres Cantantes.

Esta madre dijo que ella y su familia acababan de comenzar a realizar la noche de hogar regularmente cuando a ella y a su esposo se les pidió que estuvieran a cargo de un gran festival de baile. Cuando comenzaron a tratar de encontrar una noche en la que pudieran reunirse con todos los participantes del festival, descubrieron que todas las noches estaban ocupadas por alguna actividad, excepto una noche: la noche que se había reservado para la noche de hogar familiar. Así que dijeron a sus hijos: “Supongo que hasta que termine el festival, tendremos que renunciar a nuestra noche de hogar familiar.”

Así que, con pesar, se dedicaron a la tarea de organizar el festival de baile. Unas noches más tarde, llegaron a casa tarde, agotados por sus esfuerzos. A la mañana siguiente, muy temprano, fueron despertados por los sonidos de las voces de sus hijos en la sala de estar, abajo. Cuando se levantaron para ver qué estaba pasando, encontraron a los niños ya vestidos y un fuego encendido en la chimenea. La noche anterior, la hija de quince años había organizado a los niños para preparar un desayuno temprano en la mañana. Cuando los padres preguntaron de qué se trataba todo esto, los niños dijeron: “Bueno, cuando dijiste que no podíamos encontrar una noche para tener la noche de hogar, nos aconsejamos y decidimos que de ahora en adelante tendríamos la noche de hogar a las cinco de la mañana. Todos estamos aquí ahora. El desayuno está listo; solo tomará unos minutos. Ahora, danos la lección de la noche de hogar.”

Y mientras esta dulce madre estaba allí en el púlpito, con lágrimas corriendo por sus mejillas, dijo: “Cuando me senté a ese desayuno, fue el mejor desayuno que he tenido en toda mi vida, y resolví que nunca más iba a permitir que nada tomara prioridad sobre mi responsabilidad de enseñar a mi familia en una noche de hogar familiar.”

¡Que podamos enseñar a todas las mujeres a hacer lo mismo! El primer sacrificio de una madre es convertirse en madre. Aquí está parte de una carta de nuestra hija mayor, Maurine, cuando tuvo su primer bebé y estaba en un hospital en California:

“El milagro de todo esto me está abrumando lentamente. Ver a ese pequeño bebé vivo con todas las partes intrincadas y saber que se ha estado formando dentro de mi cuerpo, es más de lo que mi entendimiento puede comprender. Me pregunto cómo es que no se nos exige a las mujeres pasar por más que los dolores de parto para traer esta pequeña alma de otro mundo a este. Parece tan correcto que, a través del dolor, seamos forzadas a deslizarnos por unos minutos al menos a otra esfera, para como que traer a nuestro bebé de la mano a esta nueva vida.”

Nuestra hija Helen, a los dieciséis años, escribió este tributo a su madre:

“No te escribo esta carta porque sea el Día de la Madre, o porque sea tu cumpleaños, o incluso porque quiera algo especial. No, Madre, simplemente he estado pensando seriamente últimamente, y ahora quiero compartir mis pensamientos contigo. Siempre hemos hecho eso, tú y yo, así que no será difícil; y pensé que me gustaría hacerlo de esta manera porque es más duradero. Te amo, Madre, como te he dicho muchas veces, pero nunca había comprendido el significado de ese amor hasta el otro día, cuando una conversación que tuve con una de las chicas como que provocó este pensamiento serio del que estoy hablando. Estaba hablando con Beverly, ya sabes, Madre, la chica con el cabello largo y los ojos bonitos, y ella estaba bastante triste porque sentía que no la entendían sobre algo y que siempre había sido así en su vida. Pero al principio no pude ni siquiera simpatizar con ella. Pensé que todas las madres eran como tú, comprensivas y fáciles de hablar. Y entonces, me di cuenta de que tal vez no lo eran, tal vez yo tenía mucha suerte de tenerte a ti que entiendes tan bien. Ya sabes, eso como que me hizo reflexionar. Pensé, ¿qué pasa con todas las otras madres e hijas?, ¿son sus relaciones tensas y difíciles, o son fáciles y divertidas como las nuestras? Y luego como que comencé a analizar nuestra situación para descubrir por qué tú y yo y Maurine éramos diferentes de Beverly y su madre, y he descubierto que nuestra cercanía proviene de muchas cosas, cosas que subyacen en nuestro amor mutuo, y quiero que sepas que las aprecio ahora más que nunca antes.”

Estas declaraciones demuestran en nuestra propia familia cómo la gran influencia de la madre se transmitió a dos hijas encantadoras que, a su vez, la han transmitido a sus propios hijos. Presumiblemente, esos niños, si se mantiene el registro, continuarán a lo largo de las generaciones, ya que estos, mi familia, se convierten en parte de mi reino eterno en el mundo venidero.

El dolor y el sufrimiento al entrar o salir del mundo parecen ser parte del plan, y a las madres se les prometió que con dolor y trabajo darían a luz hijos. Recuerden la promesa de la Madre Eva; ella y sus hijas serían salvadas en el parto. ¡Salvadas! Pensé que eso significaba protegidas para que pudieran pasar por el parto de sus bebés sin problemas. No estoy tan seguro de que eso sea lo que significa ahora, pero sé que si las madres hacen su parte, incluso si les cuesta la vida, entonces su recompensa eterna en el mundo celestial de nuestro Padre será segura.

Y ahora, finalmente, un cuarto rol de las madres es la construcción de un hogar aquí y sentar las bases para un hogar en la eternidad. ¿Qué es un hogar? Aquí hay algunas citas bastante acertadas que indican lo que quiero que aprendan: “El hogar es un techo sobre una buena mujer.” (Pero si falta el techo, no es un hogar. Se necesitan ambos.) “El hogar es el seminario de todas las demás instituciones.” “El elemento más esencial en cualquier hogar es Dios.” “Un hombre siempre está más cerca de su Dios cuando está en casa, y más alejado de Dios cuando está lejos.” (Esto podría ser cierto en cierto grado, si en el hogar hay la buena influencia de una verdadera esposa y madre.) “El hogar es el lugar donde, cuando vas, tienen que recibirte.” (Ese es el niño o niña que se queda afuera hasta tarde, hasta que te has preocupado tanto y él o ella llegan a la una, dos o tres de la mañana, pero, después de todo, ese es su hogar.)

La Primera Presidencia en nuestros últimos días ha dicho:

“En lo que respecta a las etapas de progreso y logro eterno que se han revelado por medio de la revelación divina, debemos entender que solo los seres resucitados y glorificados pueden convertirse en padres de descendencia espiritual. Solo tales almas exaltadas han alcanzado la madurez en el curso señalado de la vida eterna; y los espíritus nacidos de ellos en los mundos eternos pasarán en secuencia debido a las varias etapas o estados por los cuales los padres glorificados han obtenido la exaltación.” (Declaración de la Primera Presidencia, 30 de junio de 1916).

La mujer tiene dentro de sí el poder de la creación en compañía de su esposo legal y legítimo aquí, y si se sella en matrimonio celestial, puede tener aumento eterno en el mundo venidero. La mujer es la hacedora del hogar en su propio hogar y un ejemplo para su posteridad en las generaciones que la suceden. La mujer es una ayuda idónea para su esposo y puede hacerlo más perfecto de lo que sería de otra manera. La influencia de la mujer puede bendecir a una comunidad o una nación en la medida en que desarrolle sus poderes espirituales en armonía con los dones enviados del cielo con los que ha sido dotada por naturaleza. Si no pierde su herencia invaluable por su propia negligencia intencionada, puede ser en gran medida instrumental en salvaguardar la democracia y derrotar a un tirano en potencia. Año tras año, puede lanzar el aura de su influencia calmante y refinada para asegurarse de que su posteridad disfrute de las oportunidades para desarrollar todo su potencial, tanto en su naturaleza espiritual como física.

Que Dios haga a nuestras esposas, nuestros amores, nuestras madres, aún más perfectas para mantener a los portadores del sacerdocio, bajo su influencia, en un curso más verdadero de felicidad aquí y de gozo eterno en el mundo venidero, por lo cual humildemente oro.

Resumen:

Harold B. Lee explora el papel crucial de la mujer en el plan de salvación de Dios, destacando su importancia en la creación de vida, la crianza de los hijos y la edificación de hogares eternos. A través de citas de líderes religiosos y ejemplos personales, el autor enfatiza la responsabilidad de las mujeres en la construcción de familias fuertes y fieles, y cómo su influencia puede extenderse a lo largo de las generaciones. También aborda la importancia del matrimonio en el templo y la necesidad de que las mujeres se comprometan plenamente con su papel en la sociedad, tanto en el hogar como en la Iglesia. El capítulo subraya que el rol de la mujer en el plan de Dios es insustituible y de una gran trascendencia espiritual.

El discurso destaca cómo el rol de la mujer ha sido exaltado y definido desde los primeros momentos de la humanidad, empezando con Eva en el Jardín de Edén. El autor refuerza la idea de que la mujer, en compañía de su esposo, tiene una responsabilidad sagrada en la creación y crianza de los hijos, y en la construcción de un hogar que sirva como base para la vida eterna. Este enfoque pone un énfasis considerable en la maternidad como una carrera divina y en la necesidad de que las mujeres se vean a sí mismas como socias igualitarias en el matrimonio y en la creación de familias fieles.

El mensaje también aborda la importancia del matrimonio en el templo, subrayando que aquellos que son fieles a sus convenios crecerán en amor y aprecio el uno por el otro. Se critica la idea de la “incompatibilidad” en el matrimonio y se afirma que cualquier dificultad en una pareja sellada en el templo es indicativa de una falta de fidelidad a los convenios.

Este mensaje ofrece una perspectiva rica y profunda sobre el papel de la mujer en el contexto del evangelio, destacando su poder e influencia no solo en la mortalidad, sino también en la eternidad. Es particularmente poderoso en su énfasis en la interdependencia entre el hombre y la mujer, y en la idea de que ambos son necesarios para la exaltación y el progreso eterno. Al destacar la importancia de la maternidad y del hogar, el capítulo resuena con los principios de la doctrina mormona, que ve a la familia como la unidad central del plan de Dios.

El discurso también aborda las luchas y sacrificios que las mujeres enfrentan en su rol como madres y esposas, ofreciendo consuelo y una promesa de recompensas eternas para aquellas que son fieles en su deber. La inclusión de testimonios personales y ejemplos de vida real añade una capa de autenticidad y relevancia a los principios enseñados.

Harold B. Lee concluye con un llamado a las mujeres a abrazar su rol divino con vigor y fe, reconociendo la influencia eterna que pueden tener en sus familias y comunidades. Se enfatiza que el éxito en la vida y en la eternidad depende en gran medida de la fidelidad a los principios del evangelio y a los convenios hechos en el templo. El autor subraya que el papel de la mujer en la creación y el mantenimiento de un hogar piadoso es esencial para el plan de Dios y que su influencia puede ayudar a guiar a sus familias hacia la exaltación. El mensaje final es uno de esperanza y propósito, alentando a las mujeres a ver su papel no solo como un deber, sino como una gloriosa oportunidad para contribuir al reino de Dios.