El Testimonio del Espíritu

Conferencia General Abril 1966

El Testimonio del Espíritu

A. Theodore Tuttle

por el Élder A. Theodore Tuttle
Del Primer Consejo de los Setenta


Mis queridos hermanos y hermanas, obedeciendo a mi responsabilidad como setenta, habiendo sido “llamado para predicar el evangelio y ser [un] testigo especial… ante los gentiles y en todo el mundo” (D. y C. 107:25), aprovecho humildemente esta oportunidad para dar mi testimonio a todos ustedes. Al hacerlo, busco el espíritu del que habló Nefi:
“…porque cuando un hombre habla por el poder del Espíritu Santo, el poder del Espíritu Santo lo lleva al corazón de los hijos de los hombres” (2 Nefi 33:1).

Testimonio y testigo
Doy testimonio de que Dios vive, que Él es nuestro Padre Eterno y Celestial, y que nos ama porque somos Sus hijos.

Doy testimonio de que Jesús es el Cristo, que fue el Primogénito en el espíritu y el Unigénito en la carne, que estuvo en el principio con Dios, que es el Creador del mundo y de todo lo que hay en él, que es el Mesías prometido del que hablaron los profetas durante 4,000 años, que Él es nuestro Salvador y Redentor, que efectuó el sacrificio expiatorio en nuestro favor. Sé que resucitó al tercer día, que vive hoy y que es la cabeza de esta, Su iglesia. Testifico que Él vendrá de nuevo, por segunda vez, como se ha dicho tan a menudo en esta conferencia.

Doy testimonio de que José Smith fue un profeta, enviado a la tierra para abrir esta última dispensación del evangelio. Sé que él realmente vio a Dios el Padre y a Su Hijo Jesucristo, y que fue el instrumento para restaurar la verdadera Iglesia de Jesucristo en la tierra.

Doy testimonio de que el apostolado, con sus llaves y poderes que fueron conferidos al profeta José, han sido conferidos a sus sucesores y que el presidente David O. McKay los posee hoy en día. Doy testimonio de que este hombre valiente, decidido y noble es verdaderamente un profeta de Dios.

Sé que las escrituras modernas que se encuentran en esta Iglesia, consistentes en el Libro de Mormón, Doctrina y Convenios y la Perla de Gran Precio, son verdaderas; que seguir el plan de salvación contenido en ellas nos llevará a nuestra exaltación.

Sé que somos miembros de “la única iglesia verdadera y viviente sobre la faz de toda la tierra” (D. y C. 1:30) con la cual el Señor se complace.

El poder del Espíritu Santo
Algunos de ustedes pueden preguntarse cómo es posible decir sin reservas y con tanta certeza que “sé” estas cosas. Este testimonio llega a través del don y poder del Espíritu Santo, y ha llegado a mí. Esta es una característica de la verdadera iglesia en esta y en todas las edades. Esta certeza siempre ha estado presente con los profetas o siempre que la Iglesia con su autoridad y sacerdocio ha estado en la tierra.

En tiempos antiguos, Job habló con esta misma certeza:
“Yo sé que mi Redentor vive, y que al fin se levantará sobre el polvo;
“y después de deshecha esta mi piel, aún he de ver en mi carne a Dios” (Job 19:25-26).

Testimonios del Libro de Mormón
El Libro de Mormón es un ejemplo clásico de declaraciones tan definitivas sobre el testimonio. La palabra “sé” y sus derivados como “sabía,” “conocimiento” y “conocido” aparecen frecuentemente en el Libro de Mormón. La frase “yo sé” aparece más de 100 veces, y casi todas están orientadas al testimonio, con los profetas declarando un conocimiento del evangelio de Jesucristo.

Los testimonios sobre el Libro de Mormón son igualmente certeros. Después de haber visto a un ángel y las planchas de las cuales se tradujo el Libro de Mormón, los Tres Testigos dieron testimonio con palabras serias, diciendo: “Y también sabemos que han sido traducidas por el don y el poder de Dios, porque su voz así nos lo declaró; por lo cual sabemos con certeza que la obra es verdadera” (Libro de Mormón, Testimonio de los Tres Testigos).

Acerca de Doctrina y Convenios, el Señor dijo: “Escudriñad estos mandamientos, porque son verdaderos y fieles, y todas las profecías y promesas que en ellos hay serán todas cumplidas” (D. y C. 1:37).

A pesar de tal certeza de conocimiento, hay quienes aún dudan de las revelaciones de Dios.

La semana pasada, tuve en mi oficina a un joven brillante, pero confundido. Su problema puede ser típico de la juventud de esta generación, que busca y duda. Creía solo en aquello que puede ser probado. Parecía fácil para él aceptar y creer los descubrimientos y conclusiones de los científicos, pero estaba teniendo dificultades para creer en el conocimiento revelado. Le expliqué que hay diferentes tipos de conocimiento, algunos más discernibles que otros, pero que las cosas espirituales deben discernirse por el espíritu.

Este problema no es exclusivo de esta generación. Pablo, al hablar a los corintios, explicó:

Conocimiento por el Espíritu de Dios
“Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? Así tampoco nadie conoció las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios.
“Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido,
“lo cual también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual.
“Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente” (1 Corintios 2:11-14).

Mi joven amigo se aferraba a esa vieja afirmación: “Ver para creer.” Sin embargo, hay un ámbito en el que funciona al revés: ¡Creer para ver! El Señor oculta algunas verdades selectas detrás de obstáculos que solo se disuelven con el calor de la fe. La fe, como el valor, se templa con la prueba. Moroni estaba hablando de esto cuando dijo:
“Y ahora bien, quisiera hablar algo concerniente a estas cosas; quisiera mostrar al mundo que la fe es las cosas que se esperan y no se ven; por tanto, no disputéis porque no veis, porque no recibís testimonio sino hasta después de la prueba de vuestra fe” (Éter 12:6, énfasis añadido).

“La voz apacible y delicada testifica”
Cuando alguien escucha la voz apacible y delicada (1 Reyes 19:12) del Espíritu testificando que Jesús es el Cristo, este tipo de conocimiento, para esa persona, es tan válido como una montaña de supuesta “evidencia científica.” Esa persona realmente conoce una verdad. Afecta todo su ser. Afecta todos los demás tipos de conocimiento que pueda tener.

Este tipo de conocimiento no está restringido a unos pocos. Está disponible para todos los que estén dispuestos a recibirlo. Es el deseo de nuestro Padre que todos Sus hijos lleguen al conocimiento de Su Hijo: “Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí” (Juan 5:39).

Un testimonio puede llegar a cualquiera que desee un testimonio, siguiendo los pasos que el élder Hinckley mencionó ayer: estudiando las Escrituras, sirviendo en la Iglesia y pidiendo al Señor un testimonio. Un testimonio, cuando llega, estimula a la persona a desear progresar. Le da un deseo de lograr.

Recientemente conocí a un hombre en México. Hace varios años, cuando fue bautizado, no sabía leer ni escribir. Sin embargo, hoy es asombroso ver a este hombre ocupar una posición de liderazgo en la rama, llenando los numerosos informes que debe enviar un presidente de rama, predicando desde las Escrituras y aconsejando a sus hermanos.

Este logro no fue impuesto externamente. Este anhelo de hacer y ser fue encendido internamente por algo tan simple como un testimonio del evangelio.

He recibido ese testimonio. Les he dado mi testimonio. La prueba de la veracidad de mi testimonio, así como del testimonio de todos los que han testificado en esta conferencia, no es la aceptación por parte de los no miembros de la Iglesia, ni siquiera de los miembros de la Iglesia. La prueba es si Dios lo inspiró y reconoce y honra tal testimonio. Cualquiera de ustedes puede saber la verdad de estas cosas que se han dicho, pidiéndole al Señor su propio testimonio personal de que estas cosas son verdaderas. Que cada uno de ustedes esté lo suficientemente preocupado por su destino eterno como para pedirlo, humildemente ruego en el nombre de Jesucristo. Amén.

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