Conferencia 15

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1Nefi 17 -19, 22:
Hacia una Tierra Prometida

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Estamos en el capítulo 17 de 1 Nefi, versículo 7, cuando el Señor dice: Construirás un barco. No tuvo tiempo para buscar los metales necesarios. El Señor le dijo que podía decirle dónde encontrarlos. Dijimos que eran expertos en encontrar minerales y hacer los fuelles.

Hablamos del libro de Lynn y Hope Hilton, donde siguieron la supuesta ruta de Lehi hasta llegar a Jiddah, que está en la costa, a mitad de camino. Ese es el puerto de La Meca, y nos dice que hay una rama de la Iglesia de unos 75 miembros en Jiddah hoy en día; no lo sabía. Allí hacen barcos, así como en otros lugares. Hay uno en Yenbu, uno en Jiddah y otro en Salalah, en el sur, en las montañas Qara; ahí es donde hacen barcos. Es maravilloso la forma en que lo hacen, como nos cuenta el hermano Hilton (pp. 85-86):

Vimos hombres tallando tablones a mano, dando forma a la quilla y la proa con taladros manuales, de la misma manera que lo hacían sus padres y abuelos. No había electricidad ni herramientas modernas. Toda la maquinaria como sierras eléctricas, sierras de cinta, taladros eléctricos y martillos neumáticos brillaban por su ausencia; todo lo que vimos fueron herramientas manuales para trabajar la madera y el hierro, y todas parecían hechas a mano también. Vimos un azuela, una hoja de hierro afilada utilizada para labrar la madera en formas específicas. Observamos a los carpinteros de barcos locales usar esta herramienta para tallar grandes troncos en las formas deseadas para las quillas y las costillas. Notamos martillos de madera y hierro y cinceles utilizados para quitar la corteza, limpiar las ramas de los árboles y hacer muescas en los extremos para que los troncos encajaran perpendiculares a la quilla. Observamos hachas usadas para dar forma básica a los troncos o ramas antes de que el azuela terminara cada trabajo a la forma exacta deseada.

Describe el taladro manual:

El taladro manual era la herramienta más interesante… Un eje de madera dura había sido torneado en un torno manual, y una tapa de madera dura, o manija, había sido tallada para encajar sobre el eje para que el eje girara libremente dentro del martillo. Una punta de hierro forjado había sido cuidadosamente martillada en una fragua de herrero (estas cosas simplemente se martillaban en la fragua, y las herramientas se hacían todas en el lugar; se hacían con hierro nativo y las martillaban y hacían barcos maravillosos) (p. 86).

Los dhows árabes navegaban miles de millas y podían navegar alrededor del mundo sin problemas. Dice: Todas estas herramientas descritas, más otras que vimos… se mencionan en el Antiguo Testamento mucho antes de la época de Lehi (p. 86). Luego enumera los diversos pasajes en el Antiguo Testamento.

De otras fuentes aprendemos sobre la construcción de barcos en esta área al menos mil años antes de la época de Lehi. Dibujos y esculturas nos convencen de que el estilo, la forma y el tamaño de los dhows árabes actuales son exactamente iguales a los que solían hacer. Después de miles de años, ¿por qué cambiar si tienes una buena forma que es eficiente? Podrían hacer estas cosas con los ojos cerrados. Admiramos la habilidad del constructor de barcos. Cuando dieron forma a cada costilla de su barco, eligieron cuidadosamente una rama de árbol que se doblara naturalmente a la curva deseada y delinearon la forma exacta, tallando con un pequeño hacha o azuela. Preservaron el doblado natural de la madera, usando sus pies y dedos para sostenerla mientras trabajaban. Al mirar hacia el Mar Rojo, deseábamos que Nefi hubiera incluido algunos detalles más en su relato. Bueno, no necesita hacerlo (p. 87).

En cuanto a hacer el viaje, llegaremos al viaje en un segundo. Hablamos de no hacer fuego, etc. Ahora, cuando sus hermanos vieron que iba a construir un barco, esto fue todo. Pensaron que realmente lo tenían ahora; se haría el ridículo total. Versículo 18: No creían que yo pudiera construir un barco. Ahora noten esto. Aquí es donde salieron todas sus frustraciones reprimidas. Se regocijaron y dijeron: Sabíamos que no podías construir un barco, ja, ja, ja [parafraseado]. Pero noten, Nefi mismo estaba atónito. Primero dijo: No sé cómo hacer un barco. [El Señor dijo]: Te mostraré. Versículo 9: Y dije: Señor, ¿a dónde iré para encontrar mineral para fundir, para hacer herramientas?. No esperaba hacer este viaje; nadie lo esperaba. No iban a cruzar el agua. No lo habían soñado, como vimos en los otros versículos de la página anterior. Pensaban que iban a salir a algún desierto extraño donde establecerían una comunidad y Nefi se haría rey y gobernante sobre ellos al estilo de los compañeros de la cueva o de las diversas sectas. Esto había estado ocurriendo, como vimos en Nahal Hever, durante miles de años, haciendo las cosas habituales. Pensaban que iba a ser otro la Estrella o el Maestro de Justicia, los tipos de varios maestros que lideran estas comunidades. El Maestro de Justicia era el que estaba en Qumrán. La Estrella era el nombre del líder en Damasco, etc. Así que nunca soñaron que tendrían que cruzar el agua. Esto realmente los asombró.

Entonces se regocijaron por él y pensaron, lo tenemos ahora. Eres tan malo como nuestro padre, dicen en el versículo 20. Lamán y Lemuel son personajes interesantes, noten, son personajes complicados. Si pudieran encontrar todas las referencias a ellos, verían que tienen un caso a su favor y son típicos. Estaba leyendo algo antes de venir aquí (debería haberlo traído…) el famoso Eldad ha-Dani y su búsqueda de las Diez Tribus del siglo IX, porque se encuentra con esta área y habla de estas personas aquí de una manera muy interesante, sobre su temperamento, etc.

Tú eres como nuestro padre… [versículo 21] He aquí, muchos años hemos sufrido en el desierto. Ahora, ¿dirías que tenían una queja legítima? Bueno, desde su punto de vista, creo que ciertamente la tenían. Dijeron: Y lo peor de todo es que no dejamos una Jerusalén malvada. Esa gente cumplía las leyes; eran religiosos. Eran la iglesia oficial. La gente de Jerusalén era una gente justa; guardaban los estatutos y juicios del Señor y todos sus mandamientos, según la ley de Moisés; por lo tanto, sabemos que son una gente justa; y nuestro padre los ha juzgado, y nos ha llevado a este desierto cuando podríamos haber estado disfrutando todo este tiempo. ¿Cuál es el punto de tener toda esa riqueza si no podemos usarla?

Entonces Nefi les da una conferencia sobre el pasado, de lo que sucedió y la necesidad de ser recabitas, de que deberían ser llevados al cautiverio. Israel, si no se movía, sería llevado al cautiverio. Y endurecieron sus corazones y cegaron sus mentes. Él [el Señor] los destruiría y los guiaría según sea el caso. Ahora, esta es una declaración muy importante que hace aquí, hablando en el versículo 33 del capítulo 17: ¿Suponéis que los hijos de esta tierra, que estaban en la tierra de promisión [vean, toda la tierra había sido ocupada por árabes, amorreos, etc., todos relacionados y todos hablando idiomas estrechamente relacionados; estrechamente relacionados con el hebreo también, las tabletas de Ebla lo demuestran], que fueron expulsados por nuestros padres, suponéis que eran justos?. Si fueran justos, habrían sido el pueblo escogido, dice. Nuestros padres fueron escogidos para ese momento, pero no fueron justos por mucho tiempo, dice. ¿Suponéis que nuestros padres habrían sido más selectos que ellos si hubieran sido justos? Os digo que no. Luego, en el versículo 35, He aquí, el Señor estima toda carne por igual [ellos podrían haber sido el pueblo escogido; la sangre no tiene nada que ver con eso]; el que es justo es favorecido por Dios. ¿Y quién es justo en el Libro de Mormón? Hay una definición muy simple de justicia en el Libro de Mormón, como en el libro de Ezequiel. Era justo porque estaba arrepentido, y una persona que no se está arrepintiendo es una persona que no es justa. Eso es todo, porque todos somos malvados y todos necesitamos arrepentirnos todo el tiempo. No digas nada más que arrepentimiento a esta generación [véase D&C 6:0]. La primera palabra del Señor a los nefitas fue: Este es mi evangelio que el Padre llama a todos los hombres en todas partes a arrepentirse [véase 3 Nefi 11:32]. Tienes que hacerlo. Y como nos dice Ezequiel, si una persona ha sido justa toda su vida pero ya no se está arrepintiendo, es malvada. Por supuesto, puede haber sido malvada toda su vida, y si se está arrepintiendo ahora, es justa. No importa. Así que siempre arrepiéntete, siempre sigue arrepintiéndote. Veremos qué es el arrepentimiento más adelante; eso es fácil de entender.

Y ahora llegamos a esa doctrina muy importante de la tierra prometida: la maldición y la bendición. En los Rollos del Mar Muerto, la berakhah nunca se menciona sin la qelalah. La berakhah (la bendición) siempre va acompañada de la qelalah (la maldición). Esa es la cláusula de penalidad que la acompaña. Si firmas un contrato, te da una gran ventaja. No eres libre de romper el contrato. Hay una penalidad si lo rompes, acorde con el beneficio que obtendrías si lo cumplieras. Debe haber un equilibrio. Debes estar dispuesto a correr un riesgo en lo mismo. Si vas a obtener la tierra prometida y vas a disfrutar de sus beneficios, será mejor que te cuides porque si no cumples con los términos del contrato, vas a estar en problemas. Y esta es la doctrina aquí. La tierra está adaptada al placer y la conveniencia del hombre. Versículo 36: He aquí, el Señor ha creado la tierra para que sea habitada; y ha creado a sus hijos para que la posean [se supone que debemos estar aquí]. Y levanta una nación justa y destruye las naciones de los malvados [no tolerará el abuso de la tierra por mucho tiempo]. Y conduce a los justos a tierras preciosas [les da la mejor tierra posible y se deshace de los malvados]… y maldice la tierra [la misma tierra] para ellos por su causa. La tierra es preciosa; no debe ser abusada. Y dice que maldice la tierra por su causa. La tierra es su estrado, y hay una conexión entre el cielo y la tierra. Él gobierna en lo alto de los cielos… y esta tierra es su estrado, dice en el versículo 39 aquí. Por lo tanto, este es el principio básico y fundamental de la tierra prometida. Van hacia una tierra prometida, vean. Este es el entendimiento de por qué van allí.

Los sacó de la tierra de Egipto, que no era su tierra, y endurecieron sus corazones (siempre lo hacían), como señala 1 Nefi 17:42 también: Y endurecieron sus corazones de vez en cuando, y también murmuraron contra Moisés y contra Dios, y los condujo a una tierra de promisión. Noten, el entorno hace una diferencia. Quiero decir, el ambiente en el que vivimos está condicionado por nuestro propio comportamiento. Siempre encontrarás eso. Cuando una pandilla vil y codiciosa se muda a un lugar o asentamiento, puede volverse horrible. Toda la belleza de la frontera [fue afectada por esto, como puedes ver] en algo como Roughing It de Mark Twain (las descripciones de cruzar las llanuras, etc.), o en los escritos de Orson Pratt, o en la novela de James Fenimore Cooper llamada Home As Found. Los pueblos fronterizos de América en solo uno o dos años se convirtieron en vertederos de basura. Es impactante en lo que se convirtieron. Mark Twain describió todas las estaciones de parada en el camino cuando cruzó el país en una diligencia. Eran solo acumulaciones de inmundicia. Es asombroso: el entorno refleja a las personas. Entonces, el cielo es un ambiente. Es un entorno tanto como un estado de ánimo, y lo mismo ocurre con el infierno. Van a crear un entorno, y este entorno es muy importante. Refleja sobre nosotros.

Versículo 42: Fueron conducidos por su poder incomparable a la tierra de promisión. Y ahora, después de todas estas cosas, ha llegado el momento en que se han vuelto malvados [los judíos después de todas estas cosas] casi hasta madurar. ¿Cuánto más tendrían que durar? Tres años más, ¿no es así? Habían estado vagando durante ocho años, dice Nefi, y Jerusalén fue destruida once años después de que se fueron. Así que tenían tres años más en Jerusalén, una conclusión. Y les dice a Lamán y Lemuel. Dice: Sois asesinos en vuestros corazones y sois como ellos porque pensasteis en asesinar a vuestro padre, y eso no está muy bien. Y luego les dice, si no escuchan una voz, tendrán que escuchar la otra. Noten, nos dice lo mismo en el capítulo 19. Dice: Habéis visto a un ángel… y os ha hablado con una voz apacible y delicada, pero estabais insensibles [notad que se siente la voz]; por lo tanto [por esa razón], os ha hablado como con la voz del trueno. Si no escuchan la voz suave, escucharían el trueno, y los dejó atónitos. Les asustó muchísimo. Lo mismo sucede en 1 Nefi 19:11: Porque así dijo el profeta: El Señor Dios ciertamente visitará toda la casa de Israel en ese día, a algunos con su voz, por causa de su justicia, para su gran gozo y salvación, y a otros con truenos y relámpagos de su poder porque no son justos. Tienes la elección de la voz que vas a escuchar. ¿Será una buena voz, o será la otra? La voz del trueno te hará moverte. Y así tienes las dos voces aquí. Recuerda, el ángel habló con una voz de trueno, y la tierra tembló también al mismo tiempo.

¡Oh, la pasión de Nefi aquí! Está realmente exaltado en el versículo 47: He aquí, mi alma está desgarrada de angustia por causa de vosotros. Mi cuerpo no tiene fuerza [y luego está lleno de fuerza]. No me toquéis, porque estoy lleno del poder de Dios [ahora realmente se pone en marcha, y los asusta]… porque Dios me ha mandado que construya un barco. Y les dije: Si Dios me ha mandado hacer todas las cosas, podría hacerlas. Y sabes que las personas bajo estrés hacen cosas maravillosas. Una vez hubo un gigante matón de la frontera, el mejor luchador que había. Vino y empezó a hacer problemas en Nauvoo cuando José Smith caminaba por la calle con Lyman Wight. José dijo a Lyman: Tira a ese hombre. Bueno, Lyman Wight era un hombre ordinario, y José Smith le dijo: Solo tira a ese hombre. Así que Lyman Wight lo tomó y lo tiró por encima de su cabeza. Cuando aterrizó, casi se rompió el cuello. Entonces, si tienes que hacer algo, puedes hacerlo si estás lleno del Espíritu. Y conoces casos de mujeres que han levantado autos cuando han caído sobre niños y cosas así: fuerza fenomenal bajo cierto estrés. Nefi se sentía así. Has tenido esa sensación cuando podías hacer casi cualquier cosa. Además, Nefi era una persona abrumadora. Recuerda, tenía mucha práctica con estos compañeros, y estaban confundidos. No se atrevían a hacer esto para que no se marchitara. No sabían lo que pasaría, tan poderoso era el espíritu de Dios.

Versículo 53: Y… el Señor me dijo: Extiende tu mano otra vez hacia tus hermanos, y no se marchitarán ante ti, sino que los sacudiré, dice el Señor. Entonces hay una fuerza eléctrica aquí. ¿Qué es? ¿El fuego de San Telmo? Algo así. Les da una sacudida, y eso es todo; es suficiente para darles un golpe. Bueno, estamos hablando de fenómenos naturales, pero recuerda, en la década de 1820 cuando esto fue escrito, ¿quién sabía algo sobre sacudidas de naturaleza eléctrica, etc.? Tenían frascos de Leyden, pero eso no era suficiente para sacudirte mucho. Es el poder del Señor que nos ha sacudido, sintieron, y así se rindieron a él. Van al otro extremo: estaban a punto de adorarlo. (Ahora espera un minuto, usa la lógica aquí). Ya lo habían hecho antes; recuerda, cuando fue desatado cuando regresaban de Jerusalén. Se inclinaron ante él y le pidieron perdón, y aquí están a punto de adorarlo. Notas que las personas débiles siempre van a los extremos. Esto es característico, pero también es característico de la naturaleza árabe ir a los extremos. Y esto es tan característico. Hace años, en el pequeño Hotel Filadelfia, cuesta abajo en una zanja debajo de Amán, estaban excavando allí. Fue en la época en que Nasser controlaba las cosas. Estábamos alojados arriba con otras dos personas, y éramos los únicos estadounidenses en Amán, o los únicos extranjeros en general. A las 3:00 de la madrugada vino esta multitud aullante. Bueno, pensé que era un festival musulmán, así que salí y los felicité, etc., y volví a la cama y me dormí. En la mañana me dijeron que en realidad era un motín que había sido instigado por los agentes, y tuvieron que enviar dos tanques desde el palacio para deshacerse de ellos. Pero lo interesante es que a la mañana siguiente salí y los mismos tipos estaban excavando en las excavaciones allí. Nos reímos y bromeamos juntos, y les pregunté si podía tomar una foto. Dijeron: Claro que puedes tomar una foto. Me hablaron de sus familias, y éramos los mejores amigos, así de rápido. Iban a derribar el hotel y quemarnos y todo lo demás. Bueno, estas cosas suceden bastante a menudo, sabes.

Otra cosa interesante sucedió en Amán. El hijo de la Sra. Vestor había sido un amigo muy cercano de Lawrence de Arabia. Estaban a cargo de la colonia estadounidense en Jerusalén, que estaba en Jordania en ese momento, y él estaba envejeciendo. Pero su hermano estaba a cargo de las obras de agua en Amán, y, por supuesto, no hay agua en Amán. Pero después de la guerra obtuvieron un gran préstamo y construyeron algunos apartamentos de lujo por toda la ciudad con inodoros: edificios altos y todo en Amán. Luego, una multitud recorrió la ciudad y rompió todos los inodoros de la ciudad. Dijo: Fue algo bueno porque no teníamos ni una gota de agua. Esta innovación moderna fue demasiado; solo querían romperlos. Así que fuimos a la granja de Musa Bey Allaby. Tuvimos que quedarnos allí una semana. Esa era la razón principal por la que estábamos allí, para visitar. Está justo en el Jordán, justo en la desembocadura donde entra en el Mar Muerto. Y justo una semana antes una multitud había bajado de Jericó y matado a 3,000 pollos, los destrozaron todos. ¿Por qué lo hicieron? No lo sé. Pero la gente fue muy amigable allí después de eso, aunque había guardias armados por todas partes. Así que estas personas van a los extremos. Y recuerda a los zoramitas en el Libro de Mormón que eran tan malvados que revolvieron el estómago de Alma. No podía soportarlos. Sin embargo, eran [aparentemente] las personas más justas; eran las personas más santas que podrías imaginar. Dijeron: Te damos gracias porque no somos como las otras personas. Te damos gracias porque somos un pueblo bendecido. Y sin embargo, dijo que nunca en su vida había visto tal maldad. Bueno, estas cosas van juntas. Las personas débiles van a los extremos tanto de justicia como de maldad al mismo tiempo. Así es como equilibran las cosas, ves. Bueno, no somos ni una cosa ni la otra. No somos ni completamente justos ni completamente malvados, así que vamos de un lado a otro. Así que estaban a punto de adorarlo, y él dijo: No se molesten conmigo; honra a tu padre y a tu madre.

Y luego les mostró cómo hacer el barco: cómo trabajar la madera, etc., como vimos. Es muy interesante. Es el modo natural; lo han estado haciendo durante miles de años. Por supuesto, sabían acerca de eso. Lo había visto hacer, pero hacerlo era otra cosa. Tienes que ser un experto. Se hereda, etc. Después de la manera que el Señor le mostró, hizo este barco. Luego iba a menudo al monte a orar por instrucciones, y el Señor le mostró grandes cosas. Y cuando los hermanos vieron que el barco estaba terminado, quedaron realmente impresionados. Esta obra de primera clase tuvo más efecto en ellos, estoy seguro, que cualquier sermón de Nefi. Había hecho realmente un barco, y era un barco funcional. Debió ser una belleza y también agradable de ver. Dijo [en el versículo 4] Mis hermanos vieron que era bueno y que su manufactura era extremadamente fina [era un barco bellamente construido]; por lo tanto, se humillaron nuevamente ante el Señor. Eso los convencería si nada más lo hacía: que produjo este barco. Y así todos subieron al barco, todos según la edad (Jacob y José habían nacido en el desierto), y fueron llevados por el viento por el espacio de muchos días.

Por cierto, también trazaron las rutas marítimas, y esto es algo importante también. ¿Cómo cruzarían? Tenían mucha agua que cruzar. Recuerda, van desde la costa aquí [explica ubicaciones en el mapa]. Esta es la península de Qatar aquí. Pero aquí es donde van. Estas son las montañas Qara, ves, y esto es Jiddah aquí abajo. Este es el paralelo diecinueve. Bajaron por aquí, cruzan aquí, y esto se llama Salalah hoy. Y es el lugar donde obtienes la mejor madera para construir barcos. Nos hablan de esto. En Salalah es donde crece salvaje. Describió las montañas Qara aquí como el lugar donde habrían salido, si José Smith tenía razón al respecto. Dice aquí: En Salalah confirmamos el hecho de que los monzones, que llenan las montañas Qara de humedad vital durante el verano, también proporcionan a Salalah un viento comercial que podría haber llevado el barco hacia el Pacífico (p. 114), los vientos comerciales que los árabes descubrieron y utilizaron en tiempos antiguos en el siglo VI. Van desde el noreste en el otoño e invierno, y luego vienen desde el suroeste. Este es el que seguirían en la primavera y el verano. Y cuando descubrieron los vientos comerciales, podían ir de un lado. Eran vientos constantes; seguían. Durante toda la temporada los llevarían de esta manera desde Malibar, desde la India, etc., y desde la otra mitad del mundo los llevarían de regreso. Así que podían importar los tesoros de Oriente, y esto es lo que buscaba Colón, entre otras cosas.

Los Hilton nos dicen aquí que los empresarios árabes navegaban sus dhows desde la península arábiga hasta China. Los barcos árabes cabalgaban los monzones hasta la costa de Malibar en la India, luego a Ceilán a tiempo para tomar el monzón de verano (junio a septiembre) y acelerar a través de la a menudo traicionera Bahía de Bengala, pasando por las islas Nicobar, a través del estrecho de Malaca y hacia el Mar de China Meridional. Desde allí podían hacer una rápida, aunque arriesgada, travesía de treinta días hasta la principal estación comercial en Cantón en China. El viaje desde la península arábiga hasta China tomaba aproximadamente 120 días. Una vez que emergían del estrecho de Malaca hacia el abierto, podían tomar la ruta del sur o la ruta del norte. Los jareditas tomaron la ruta del norte, y ellos [la familia de Lehi] probablemente tomaron la del sur. A veces, llevados completamente fuera de curso, terminaban en el Pacífico, donde los chinos creían que el desagüe del océano del mundo succionaba al marinero incauto hacia la obliteración (pp. 114-15).

Cleland y Chapman, en su vieja historia clásica de California, enumeraron varios incidentes en los que barcos chinos fueron naufragados. En las islas de Santa Bárbara se han encontrado muchos artefactos chinos de dhows que naufragaron. Cuando te atrapan en la corriente de Japón, te llevan justo a lo largo del gran círculo, casi siempre dentro de tierra. Pero no fueron por esa ruta; cruzaron el Pacífico por la otra ruta, y luego al revés. Depende de en qué corriente te metas. Así que dice, todos estos registros datan de al menos 500 años después de que la partida de Lehi dejó Arabia (los registros de los viajes), pero concluye aquí: En la costa de Salalah, creemos que encontramos el final del sendero de Lehi desde Jerusalén hasta Abundancia. No descubrimos contradicciones, no absurdos en el registro que Lehi había dejado. Nada de lo que descubrimos en los volúmenes sobre geografía e historia contradijo a ese antiguo profeta (p. 115).

Así que podían ser atrapados y llevados a través, y eso fue todo. Recuerda que se encontraron con un tifón o huracán. Duró días y el barco casi se hundió. Se encontraron con un huracán, pero no sé cómo lo nombrarían. Huracán Sarah o algo así. Pero casi destroza el barco y tuvieron un tiempo terrible. Eso fue en el Pacífico Sur, cruzando, donde hay algunos hermosos. Y también tocar en las islas es otra cosa, pero no entraremos en eso. Ese es otro registro. Así que navegaron por el espacio de muchos días.

Ahora, este es un boceto de carácter. Les gustaba hacer fiestas; eran grandes fiesteros, Lamán y Lemuel, sabes. Bueno, lo dicen. Disfrutaban de las cosas ricas de Jerusalén, sus amigos, etc. Comenzaron a alegrarse, de modo que comenzaron a bailar y a cantar, y a hablar con mucha rudeza, sí, incluso que olvidaron por qué poder habían sido llevados hasta allí. Ahora, José Smith dice que la rudeza es un pecado. Reverentia (reverencia) es reverencia por cualquier cosa; no hay razón para ser grosero. No debemos tener a nadie ni a nada en desprecio. No debemos hacer eso porque no conocemos los valores de las cosas; no sabemos cómo evaluar en absoluto. Como dicen los romanos, todo debe hacerse rite, recte, parem solemniter: de manera ritual, correcta y con la solemnidad adecuada. En el famoso discurso de José Smith a los hermanos, dijo: Han estado actuando como niños. Debemos ser más serios con respecto a esto. Las cosas de Dios son de gran importancia. Oh hombre, tu mente debe extenderse tanto como la eternidad, y debes meditar sobre estas cosas con gran seriedad y pensar en ellas [parafraseado]. No significa que debas estar solemne todo el tiempo; nadie se reía más que José Smith. Pero eso es diferente de la risa vana y vacía. Como se nos dice en los Rollos del Mar Muerto, la risa hueca y tonta no significa nada. Brigham Young dio un discurso sobre eso en la dedicación del Teatro de Salt Lake. [Ese tipo de risa] no es buena. La grosería es algo pecaminoso. Es tratar al mundo con falta de respeto.

Versículo 10: Y yo, Nefi, comencé a temer en gran manera que el Señor se enojara con nosotros [por la forma en que estábamos comportándonos]… Por lo tanto, yo, Nefi, comencé a hablarles con mucha seriedad [ahora esto los haría enojar más, ¿no es así?]; pero he aquí se enojaron conmigo. ¿Qué esperas a estas alturas, después de todas las conferencias que les ha dado? Esta es la última gota para ellos: No permitiremos que nuestro hermano menor sea un gobernante sobre nosotros. Así que lo ataron con cuerdas, y tan fuerte que no podía moverse. Y la brújula dejó de funcionar. Luego vino el tifón y fueron llevados de regreso por tres días. En el cuarto día parecía que se iban a tragar en las profundidades del mar, así que soltaron sus manos. Sus muñecas y tobillos estaban terriblemente hinchados. Pero noten que los hijos de Ismael se habían unido a ellos.

Como dije, estaba leyendo en Nathan Ha-Babli. En el siglo IX fue a buscar las Diez Tribus. A menudo lo hacían, sabes. Los judíos enviaron expediciones, y la suya fue la más famosa. Habla de bajar por esta costa aquí, y dice que todo aquí es una mezcla de Manasés y Efraín. Dice que lo más notable de ellos es su mal carácter y su temperamento corto y peligroso. Quédate lejos de ellos, dice. Pero están mezclados con los hijos de Ismael, es decir, los árabes, la misma mezcla que encuentras en el Libro de Mormón. Obtienes Efraín, Manasés e Ismael todos mezclados alrededor de aquí. Dice que son maravillosos para rastrear y encontrar cosas en el desierto, y dice que también cultivan los caballos árabes. Dice que son personas notables. Lo que están haciendo allí, no lo sabe. Luego se adentra en varias partes, en África y Asia Central, llega a buscar las Diez Tribus. Pero aquí abajo tiene gente del Libro de Mormón con la que está tratando, esa mezcla genérica. Los hijos de Ismael lanzaron amenazas contra los padres de Nefi. Luego fueron derribados, sí, incluso en sus lechos de enfermos. Me imagino que con un tifón en cualquier tipo de barco estarías en tu lecho de enfermo la mayor parte del tiempo; sé que yo lo estaría. Fue un viaje triste, en cuanto a esto. Me encanta esta mezcla de metáforas aquí; también es muy oriental. En el versículo 18 dice que estaban a punto de yacer en el polvo; sí, incluso estaban cerca de ser arrojados con tristeza a una tumba acuosa. Eso sería lo que Hamlet llama muerte fangosa, ¿no es así? Arrastró a la pobre desgraciada y su melodiosa canción hasta la muerte fangosa. (Si mezclas el agua, el polvo y la tumba acuosa, obtendrás barro, eso es una broma.) El punto es que no pensaríamos en descender al polvo y a una tumba acuosa al mismo tiempo, pero eso es poesía elocuente. El contraste es un dispositivo literario fuerte y hábil, poner el polvo y el agua en contraste de esa manera.

Versículo 19: Mis hijos no ablandaron el corazón de mis hermanos para que me soltaran [eso no funcionó, luego]. Cuando vieron que estaban a punto de ser tragados en las profundidades del mar, se arrepintieron de lo que habían hecho, de modo que me soltaron. Luego tomó la brújula y funcionó, y los guió de regreso. Y desembarcaron con todas estas semillas y sus preparativos, etc. Recuerda, la mayoría de las plantas en la mayoría de los países del mundo habían sido trasplantadas allí en tiempos prehistóricos (otros). Es muy interesante, por supuesto, la geografía de las plantas: dónde las encuentras y dónde no. Versículo 23: Y sucedió que… llegamos a la tierra prometida. Y se establecieron allí. Ciertamente eran exploradores experimentados y supervivientes para este momento. Podían pasar por cualquier cosa. Dice aquí que mientras viajaban en el desierto notaron todo tipo de cosas. Sabían lo que podían usar y lo que no podían usar. Estaban preparados para este tipo de cosas. Eran personas literarias, pero después de ocho años de práctica sabían mucho sobre sobrevivir y no perdieron tiempo en explotar y explorar la tierra.

En el capítulo 19 está hablando de su escritura en las planchas, etc. En el versículo 10 habla de los profetas Zenoc y Neum, y del profeta Zenós. Es algo muy interesante. Habló acerca de los tres días de tinieblas… para aquellos que habitarían en las islas del mar, más especialmente dado a aquellos que son de la casa de Israel. Noten, está muy interesado en las islas del mar aquí. Noten justo al otro lado de la página en el versículo 16, Sí, entonces recordará las islas del mar nuevamente y a todas las personas que son de la casa de Israel, la misma frase. Versículo 11: El Señor Dios ciertamente visitará toda la casa de Israel en ese día, algunos con su voz [nuevamente ves, ya sea los truenos o con su voz más suave]… Y todas estas cosas seguramente vendrán, dice el profeta Zenós. Ahora, ¿quién era Zenós, el profeta? Tenemos un discurso sobre Zenós aquí con el que no pasaremos mucho tiempo, pero es un personaje interesante, Zenós o Zenés. Su nombre aparece en ambas formas. Zenós parece un nombre griego, ¿no es así? Pero no lo es; con una x lo sería. Doce veces el Libro de Mormón menciona al profeta Zenós. No hay mención de él en la Biblia; no tenemos registro de él en ninguna parte, no hasta alrededor de 1906 cuando fue encontrado. La gente de Lehi había traído sus escritos desde Jerusalén, y eran populares, ya que los predicadores que vivieron cientos de años después esperaban que la gente recordara pasajes de sus palabras: Jacob y Alma. Ahora, ¿cómo podría un profeta importante como Zenós, si alguna vez existió, simplemente desaparecer de la vista?

Bueno, en 1893, M. R. James publicó versiones griegas y latinas de un texto antiguo titulado La Visión de Zenés, el Padre de Gothoniel. Dice que el padre de Gothoniel, el Otoniel de la Biblia, es Kenaz o Zenés. James traduce el título como La Visión de Kenaz, aunque el nombre que aparece en el texto es siempre Zenés. Así, la Visión de Kenaz ayudaría a atestiguar la existencia del espíritu profético, citando a M. R. James aquí, en los tiempos de los Jueces. Así que Zenós se remonta a la época de los Jueces; entre la época de Moisés y la época de Elías fue la época de los Jueces. Esa es una época muy temprana, y este fue un profeta de la época de los Jueces, y así naturalmente lo tendrían aquí, las cosas que inspiró y de las que habló. Hoy esto puede tomarse como definitivamente indicando que la Visión de Zenés es antigua y judía, y no, como sugiere James entre otras posibilidades, meramente un intento medieval de imitar la profecía del Antiguo Testamento. Hoy sabemos que eso es diferente. El fragmento de Zenós comienza diciendo cómo una vez cuando los ancianos estaban sentados juntos, el espíritu santo morador vino a Zenés, y él perdió el sentido y comenzó a profetizar. Y luego pasamos al Zenós del Libro de Mormón que profetiza en medio de las congregaciones. Esa es la expresión usada aquí en el Libro de Mormón, en medio de las congregaciones. Como el Zenés del Viejo Mundo, el Zenós del Libro de Mormón es consciente de ser uno de la línea de profetas, todos los cuales han testificado del Mesías. Helamán nos lo dice en el capítulo 8, versículo 19. Y después de que Zenés había dicho estas cosas, despertó y su espíritu regresó a él [recuerda que estamos hablando del libro recién descubierto de Zenés, 1893] y no recordaba lo que había dicho y visto. Luego Zenés salió y predicó al pueblo, diciendo: Si tal es el descanso de los justos después de haber dejado esta vida [esto muestra que falta gran parte de la visión], les conviene morir a las cosas de este mundo corruptible, para que no vean sus pecados. Y después de haber dicho estas cosas, Zenés murió y durmió con sus padres.

Pero noten, les dio un sermón regular del Libro de Mormón. Suena como el Nuevo Testamento o los Rollos del Mar Muerto. Dijo: Si tal es el descanso de los justos después de haber dejado esta vida, les conviene morir a las cosas de este mundo corruptible, para que no vean sus pecados antes de morir. Así que este Zenós es una persona real. Y lo interesante al respecto, que se menciona más adelante, es que profetiza sobre la viña. Compara a Israel con una viña, lo cual, por supuesto, hace el capítulo 5 de Jacob. Y Jacob dice que está citando a Zenós cuando lo dice, así que aquí tenemos una hermosa conexión entre Zenós y Zenés. Este es de Desde Cumorah.

Esto es algo maravilloso. Mira este versículo doce aquí. Y todas estas cosas deben suceder, dice el profeta Zenós [desde la época de los Jueces]. Y las rocas de la tierra se rasgarán; y a causa de los gemidos de la tierra, muchos de los reyes de las islas [eso es algo extraño de decir] del mar serán conmovidos por el espíritu de Dios, para exclamar: El Dios de la naturaleza sufre. ¿Quiénes eran los reyes de las islas del mar? Bueno, eso es lo que los egipcios se refieren como los reyes de las Cícladas o las islas del Egeo. Tienen un título regular (lo tengo escrito aquí). Bueno, significa aquellos que viven alrededor detrás de las islas. Usan la misma palabra para isla que nosotros; la palabra en inglés antiguo para isla es i eg, y la palabra egipcia es iw, también. Este es un signo fonético, luego tres es el plural para cualquier cosa. Esta es una imagen de una isla, bellamente dibujada. Significa aquellos que viven detrás de las islas, y podrías decir los jefes o los reyes de las islas. Ahora, estos son los reyes de las islas del Mediterráneo de Grecia, los famosos: Santorini, Thera, Creta, etc. Y estos fueron sacudidos por terremotos periódicos de gran severidad, como sabes. La mayor catástrofe, por ejemplo, en tiempos históricos fue alrededor del 1600 a.C. cuando la isla de Thera simplemente explotó, ocho veces mayor explosión que la de Krakatoa. Fueron absolutamente inmensos. ¿Fue en la época de Abraham? Podría haber sido. Pero de todos modos, cuando esto sucede, ¿qué dicen los reyes de la tierra?

Bueno, Plutarco nos cuenta la historia de que en una ocasión el rey estaba navegando. Bueno, esto es algo muy importante en su escrito llamado Sobre el cese de los oráculos. Plutarco está tratando de demostrar que los antiguos oráculos han cesado. Un famoso marinero estaba navegando por una de las islas, y escuchó una voz que venía del Templo de Pan. Pan es el gran dios de la naturaleza, como sabes: las flautas de Pan y todo eso. Escuchó esta voz gritando con gran lamentación, y todo el aire estaba lleno de lamentación. El gran Pan está muerto. El dios de la naturaleza está muerto. Cuando ocurren estas cosas terribles, esta voz viene del santuario de la isla, El dios de la naturaleza está muerto; el gran Pan está muerto.

Y aquí: Los reyes de las islas del mar serán conmovidos… para exclamar: El Dios de la naturaleza sufre. Ahora no encontrarás al dios de la naturaleza en la Biblia. Lo encontrarás en el siglo XVIII; era muy popular y lo encontrarás en la Era de la Razón. Pero en la Biblia no hablan del dios de la naturaleza. Pero ¿quién está hablando del dios de la naturaleza? Los reyes de las islas del mar. Son los que dicen: El dios de la naturaleza está muerto por el trastorno. Así que aquí hay una visión muy interesante. ¿Y quién lo dice? No Lehi, no Nefi. Lo dice Zenós. Tienen el libro, y por lo tanto va muy atrás en los tiempos en que los reyes gobernaban alrededor de las islas: Chipre y las demás. Esto tenía un aire tan clásico. Es característicamente mediterráneo, por supuesto, uno de esos pequeños viñetas que se lanzan sin cargo adicional, pero realmente te recuerda que revises las cosas. De hecho, ves, si esto se hubiera puesto en la boca de Lehi, podrías levantar una ceja y decir: No de esa época; debe haber sido mucho antes. Ah, sí, lo dijo Zenós. [Lehi] no lo dijo.

Versículo 13: Y en cuanto a los que están en Jerusalén, dice el profeta, serán azotados por todos los pueblos porque crucifican al Dios de Israel. Han despreciado al Santo de Israel. Serán odiados entre todas las naciones como resultado, despreciados por despreciarlo a Él. Sí, entonces recordará las islas del mar; sí, y a todas las [dispersas] personas que son de la casa de Israel, las recogeré, dice el Señor, según las palabras del profeta Zenós, desde los cuatro rincones de la tierra. Sí, y toda la tierra verá la salvación del Señor… Hablo a toda la Casa de Israel. Nuevamente, la gran pasión y fervor de Nefi: noten su empatía aquí en el versículo 20: Tengo grandes obras del espíritu, que me debilitan incluso que todas mis articulaciones están débiles, por aquellos que están en Jerusalén; porque si el Señor no hubiera sido misericordioso, para mostrarme concerniente a ellos, incluso como lo hizo con los profetas de antaño, yo también habría perecido.

Y sabían estas cosas sobre esto porque estaban escritas en las Planchas de Bronce. Les leí muchas cosas para que supieran lo que había sucedido en el pasado. Y luego esta declaración importante en el versículo 23: Y les leí muchas cosas que estaban escritas en el libro de Moisés; pero para persuadirlos más plenamente a creer en el Señor su Redentor, les leí lo que estaba escrito por el profeta Isaías; porque aplicaba todas las escrituras a nosotros, para que fuera para nuestro provecho y aprendizaje. Y luego lo que sigue son dos capítulos citados directamente de Isaías, pero no palabra por palabra. En este libro que acabo de leer tenemos una sección sobre Isaías. No necesitaremos demorarnos en esto ahora.

Hacia el final de su libro, Nefi cita dos capítulos (48 y 49) de Isaías en su totalidad. Esto sería un acto atrevido para un falsificador. Imagínate, incluir dos páginas completas, dos capítulos completos de la Biblia en un intento de engañar al público lector de la Biblia. Bueno, no vas a salirte con la tuya. Todos reconocerían eso por lo que era, ¿no es así, de inmediato? Si el autor del Libro de Mormón fuera un impostor, sus intentos de engañar serían prodigiosamente ingenuos aquí. Pero el Libro de Mormón sigue el lenguaje de la Biblia del Rey Jacobo solo en la medida en que esta transmite el significado correcto del original. La traducción de Nefi está tan lejos de ser una repetición servil de nuestra Biblia que no hay ni un solo versículo que sea idéntico en las dos traducciones. La mayoría de los cambios son menores, pero están allí y son importantes porque tenemos la Septuaginta para verificarlos. Y así hemos dado una serie de secciones como se citan en el Libro de Mormón en Isaías y en la Septuaginta, y el Libro de Mormón es más cercano a la Septuaginta, que es en realidad más de mil años más antigua que el texto hebreo, el texto masorético. Eso fue hasta que el primer descubrimiento llegó con el Rollo de Serek en Qumrán, un texto completo de Isaías, mil años más antiguo que cualquier texto hebreo de Isaías conocido antes. Entonces pudimos compararlo y ver qué tan bien había sobrevivido y qué tan bien había sido copiado. Milagrosamente bien. Hay 3,000 lecturas diferentes, pero son pequeñas lecturas: diferente puntuación, formas de expresar cosas, terminaciones, etc. Están allí; no es lo mismo. Es lo mismo que la forma en que se cita aquí. Casi cada versículo tiene pequeños cambios. Hay algunos versículos que tienen algunos cambios importantes, y son significativos.

Noten: Aplicaba todas las escrituras a nosotros para que fuera para nuestro provecho y aprendizaje porque Isaías les está hablando tanto a ellos como a nosotros. Recuerden, hablamos del escenario recurrente, y eso es lo que tenemos aquí: la clave del Libro de Mormón. Su historia es realmente nuestra historia. Todos estamos tomando la misma prueba estándar, hablando los mismos términos, etc. Los accesorios cambian, la escena cambia, el fondo cambia, los decorados y la tecnología cambian, pero los problemas son siempre los mismos. Es una prueba. Todos estamos tratando de calificar para el mismo trabajo, el mismo empleo futuro: gobernar y reinar en la Casa de Israel. Así que se aplica a nosotros tanto como a ellos. Por eso Isaías está tan vivo hoy. Dijo que sabía que eran muy traicioneros. Los reprende a ellos, etc.

Voy a saltar estos dos capítulos de Isaías. Vamos al capítulo 22, cuando los hermanos le preguntan qué significan estas cosas de las que habla Isaías. Noten que dicen en 1 Nefi 22:1: ¿Qué significan estas cosas que has leído? ¿No son solo espirituales? No vamos a estar atados por ellas; estas son solo espirituales. Esta es siempre la manera de escabullirse de una situación. Esto es solo espiritual. Solo pagaré un diezmo espiritual; eso es lo importante. Dice, No, son ambas cosas. En el segundo versículo dice: Por el espíritu se dan a conocer todas las cosas a los profetas, las cuales vendrán sobre los hijos de los hombres según la carne [será literal]. Por tanto, las cosas de las que he [hablado y] leído son cosas que pertenecen tanto a lo temporal como a lo espiritual; porque parece que la casa de Israel, tarde o temprano, será esparcida por toda la faz de la tierra y también entre todas las naciones [noten un cuadro étnico complicado también]… Y están esparcidos de aquí para allá en las islas del mar. Como decía sobre Eldad ha-Dani, eso incluye a las Diez Tribus, ves. Bueno, ya habían sido esparcidos. Fueron esparcidos en tiempos anteriores, en 720 a.C. cuando Israel cayó ante los asirios. Pero luego el resto de ellos están todos esparcidos. Continúan.

Versículo 5: Y también en cuanto a todos aquellos que después serán esparcidos y confundidos [confundidos significa mezclados con otras personas], por causa del Santo de Israel; porque contra él endurecerán sus corazones; por lo tanto, serán esparcidos entre todas las naciones y serán odiados por todos los hombres. Bueno, sabes lo que pasó. Sabes acerca del Holocausto y cuántas veces ha sucedido eso. Dos mil años de eso: ningún pueblo ha tenido que sufrir así. Luego serán nutridos por los gentiles [versículo 6] y sus hijas han sido llevadas sobre sus hombros y dadas su apoyo. Es algo muy interesante. Cuando habla de sus hijas, dice que están hablando de cosas temporales. Ahora, lo interesante es que estas chicas judías se casaron con príncipes, reyes y duques por todas partes. Son mujeres tan fascinantes, como sabes. Son maravillosas. Hay algo sobre no solo una mamá judía, sino una chica judía. Tienen tanta inteligencia, tal verve, tal brío, tal industria. Bueno, sabes la historia de Sarah y el Rey de Persia, etc. Es una historia que está muy extendida. Encuentras esto en todas partes. Está la historia de Judith y Holofernes, un gran clásico sobre ese tema. Y encuentras en El Mercader de Venecia que la hermosa hija, Jessica, se casa (¿cómo se llama?) con uno de los héroes de la obra. Dice Jessica, mira cómo el suelo del cielo está pavimentado. Pero ella era una chica maravillosa, ves. Y Shylock recorre las calles diciendo: Oh, mi hija, mis ducados, mi hija, mis ducados. ¿Qué extraña más? Pero sus hijas tenían un gran atractivo, así que creo que tal vez eso se deslizó aquí.

Versículo 6: Significa para nosotros en los días venideros [por lo tanto hay referencias específicas aquí], y también todos nuestros hermanos que son de la casa de Israel. Y habrá una nación poderosa entre los gentiles sobre la faz de esta tierra; y por ellos será esparcida nuestra descendencia. Y después de que nuestra descendencia sea esparcida, el Señor Dios procederá a hacer una obra maravillosa entre los gentiles [se compara con ser nutridos por los gentiles]. Y [el Señor] va a cumplir la promesa a Abraham de que en tu descendencia serán bendecidas todas las familias de la tierra. Y no pueden ser bendecidas [sin ayuda] porque no pueden salvarse a sí mismas. Recuerda, se supone que deben ser reducidas a casi nada. No sobrevivirían en absoluto, dice el capítulo 25 de Mateo, a menos que el tiempo se acorte en justicia. No quedaría ninguno de ellos. No tenían ninguna oportunidad si el Señor no intervenía, y así dice que no pueden ser bendecidos a menos que él descubra su brazo ante los ojos de las naciones [intervendrá con fuerza ante los ojos de las naciones]. Por lo tanto, el Señor Dios procederá a descubrir su brazo ante los ojos de todas las naciones. Esto es lo que está ocurriendo aquí. Cuando todo va cuesta abajo, los hombres no tienen control. No pueden revertir la tendencia: Dios debe mostrar su brazo entonces. Y luego los traerá nuevamente de la cautividad [nadie sabe quiénes son, noten] y serán reunidos a las tierras de su herencia [plural, no solo Israel, las tierras de su herencia]; y serán sacados de la oscuridad y de las tinieblas. ¿Quién sabe dónde están? Así que no discutas sobre dónde están las Diez Tribus.

En cuanto a la iglesia abominable que tiene dominio sobre toda la tierra: En otra parte dice eso, y aquí dice la ramera de toda la tierra. Ahora, ninguna iglesia engaña al mundo entero, a toda la tierra. Esto, como hemos visto, es el colectivo, en cuanto a eso. Versículo 14: Y toda nación que guerre contra ti, oh casa de Israel, se volverá una contra otra [bueno, por supuesto, los árabes luchan entre sí, las naciones europeas luchan entre sí, todos luchan entre sí]… Todos los que luchan contra Sion serán destruidos. Ahora, el punto es, Sion no es un logro. Sion es un proyecto aquí, y no hay Sion. Sion no está en la tierra ahora. No tenemos un corazón y una mente y no hay pobres entre nosotros. Eso está lejos de ser el caso. Y hay quienes se oponen a ello. Hay quienes usan el nombre de Sion como un truco de ventas, muy comúnmente. Luego, están aquellos que son los enemigos más dedicados de la Iglesia: aquellos que han mantenido la verdadera literatura en marcha, desde E. D. Howe y Chandler hasta Fawn Brodie. No han sido romanistas, miembros de la Iglesia romana [católica]. La gran oposición a la Iglesia, las turbas de Missouri, etc., eran todos fundamentalistas. Versículo 14: Y todos los que luchan contra Sion serán destruidos, la grande y abominable y esta hostilidad furiosa contra la Iglesia.

Y luego viene la primera visión. Versículo 16: Porque el tiempo pronto vendrá [después de eso] en que la plenitud de la ira de Dios será derramada sobre todos los hijos de los hombres; porque no permitirá que los malvados destruyan a los justos. Por lo tanto, preservará a los justos por su poder [y no sabemos cómo, pero aquí habla de algo], incluso si es necesario que la plenitud de su ira venga, y los justos sean preservados, incluso hasta la destrucción de sus enemigos por fuego. No menciona la espada en absoluto en el Libro de Mormón. ¿Cuántas veces? Unas veintiocho veces se refiere a la destrucción, y siempre es por fuego, y en estos términos. Por lo tanto, los justos no necesitan temer; porque así dice el profeta, serán salvos, incluso si es por fuego. ¿Qué es eso? ¿Un fuego contrario? ¿Qué es? ¿Destruirán los malvados a los demás por fuego y así salvarán a los justos? He aquí, hermanos míos, os digo que estas cosas deben venir pronto. ¿Poco después de que Nephi hable? No. Poco después de lo descrito en el versículo 8 más arriba aquí, donde dice: Y después de que nuestra descendencia sea esparcida, el Señor Dios procederá a hacer una obra maravillosa entre los gentiles. Entonces, ves. Poco después de ese momento vendrá fuego, y vapor de humo; y debe ser sobre la faz de esta tierra [ves, no encontramos mención de la espada aquí; está cubierta de vapor de humo]; y viene a los hombres según la carne [no estoy hablando de un fuego espiritual]. Si endurecen sus corazones contra el Santo de Israel.

Esta es una situación inimaginable. ¿Cómo podría cualquier humo cubrir toda la tierra? ¿Qué tipo de cosa sería esa? Las guerras estaban muy contenidas hasta ahora; esto es otra cosa. Y ahora los mares enteros están encarnados, están contaminados. Versículo 19: Porque he aquí, los justos no perecerán. Ahora, esta es la única posible defensa. Los justos no perecerán. ¡Arrepiéntanse! Esa es la garantía. No sabemos cómo se hará, pero el Señor dice que lo manejará. Solo confía en él y confía en la justicia, y no pongas tu confianza en el brazo de carne. Noten el versículo 22: Y los justos no necesitan temer, porque son aquellos que no serán confundidos. Pero es el reino del diablo. Y luego habla de las cuatro cosas que hacen nuestro mundo, nuestro día. La gran abominación es un compuesto aquí, ves, cuando habla de la iglesia misma. Porque pronto llegará el tiempo en que todas las iglesias. Noten que la destrucción no incluye solo una iglesia, sino todas las iglesias. La grande y abominable incluye todas las iglesias que tienen esto, las cuatro cosas en las que todos ponemos nuestros corazones hoy. Noten cuáles son: Ganancia y poder y popularidad y los deseos de la carne. Esas son las cuatro cosas. Esa es tu mezcla de horario estelar. Estos son nuestros modelos a seguir hoy, porque tienen estas cosas, las cosas que nos gusta ver. Nos gusta ver la riqueza y la corrupción y el crimen y la violencia, etc., porque las cosas que codiciamos son, en primer lugar, la ganancia, y luego el poder. El poder da el dinero, y el dinero da el poder. Luego tienes que ser popular: eso es algo importante si vas a entrar en el negocio. Luego, por supuesto, haces todo eso y tienes tu vida privada, que no es tan privada. Es terriblemente pública, supongo. Entonces, el reino del diablo. Son aquellos que deben ser consumidos como rastrojo. Ahí tienes, ese quemado de rastrojo otra vez. Eso me pone nervioso.

Bueno, terminemos el libro ahora. Versículo 24: El Santo de Israel debe reinar en dominio, y poder, y gran gloria. Y reúne a sus hijos de los cuatro rincones de la tierra; y cuenta sus ovejas, y ellas lo conocen… y debido a la justicia de su pueblo [la única cosa que los salvará, la justicia de su pueblo], Satanás no tiene poder; por lo tanto, no puede ser desatado por el espacio de muchos años, porque no tiene poder sobre los corazones de la gente [este es el campo de batalla de Satanás, sus corazones, y el arma efectiva contra las fuerzas del mal de la que hablamos es la justicia; no vas y luchas contra ellas, etc.]… Pero, he aquí, todas las naciones [esta frase aparece noventa veces en el Libro de Mormón, la importancia de traer a todas las naciones al juego; no es solo para un grupo limitado, o una tribu especial, o un pueblo escogido, o iglesia, o algo así, o iglesia] familias, lenguas y personas vivirán seguras en el Santo de Israel si es que se arrepienten. No dice necesariamente que son miembros de la iglesia ni nada de eso, pero vivirán y estarán seguros en el Santo de Israel si se arrepienten: todas las naciones. Así que la Iglesia no es provincial y no es étnica.

Aquí también todas las iglesias [se mencionan], y esto se ha vuelto muy característico de todas las iglesias, ¿no es así? Esto no suena como una forma respetuosa de hablar de las iglesias. Pero ciertamente están detrás de la ganancia, ciertamente están detrás del poder, y ciertamente quieren volverse populares porque no obtienes ganancia a menos que seas popular. Es tu número, ves: la gente. ¿Y qué hacen cuando se vuelven ricos? Invariablemente se vuelven corruptos. Lo hemos visto, no solo los Bakkers, sino muchas otras personas.

Bueno, veo que el tiempo se ha agotado ahora. Ahora hacemos el segundo libro, y realmente se desata. El gran libro es el segundo libro de Nefi. Ahí es donde realmente obtenemos algo, así que no queremos apresurar estas cosas.