Conferencia 39

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Mosíah 23 – 26:
Amulón y Alma

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Ahora llegamos a una de las partes más satisfactorias del Libro de Mormón. Esto es lo que la historiografía debería ser. Está lleno de drama, personalidad y todo tipo de cosas. Comenzaremos con Mosíah 23:31. Recuerda cómo sucedió [información de fondo]: Mosíah había salido de la comunidad nefita y terminó en Zarahemla. Se convirtió en rey de Zarahemla, que era un asentamiento mulequita. De ahí surgieron otros asentamientos. Zeniff salió y se quedó atrapado en medio de los lamanitas, pero floreció allí completamente rodeado de lamanitas. Su hijo, Noé, fue el corrupto. Noé estaba bajo presión y decidió que toda la nación debía huir, lo cual hicieron. Cuando el enemigo comenzó a superarlos, dijo a su ejército: “Seguiremos adelante, olviden a las mujeres y a los niños”. Eso no fue una cosa agradable de hacer. Pero siguieron adelante, y muchos de ellos comenzaron a arrepentirse. Muchos se negaron a ir y se quedaron atrás; otros comenzaron a regresar muy pronto. El rey Noé se volvió muy impopular y terminó quemado. Luego los sacerdotes continuaron bajo el liderazgo de un hombre llamado Amulón. Este hombre, Amulón, era un VIP, una persona muy importante y ambiciosa, lo cual se hace evidente aquí.

Versículo 31: “Y he aquí, habían encontrado a aquellos sacerdotes del rey Noé, en un lugar que llamaron Amulón”. Lo nombraron en honor a su líder, al igual que la ciudad de Brigham. Amulón era su líder, y debía haber sido importante allá atrás. Aprendemos un poco más adelante que había sido un rival y “viejo amigo” de Alma en el quórum de sacerdotes, y lo odiaba a muerte. Esta tensión entre ellos es realmente algo. Versículo 32: “Ahora el nombre del líder de esos sacerdotes era Amulón [mira el versículo 9 del próximo capítulo]…. Porque Amulón conocía a Alma, que había sido uno de los sacerdotes del rey”. También era sacerdote; ambos habían estado en el quórum. Aparentemente, Amulón era un tipo importante que aspiraba a ser el sumo sacerdote. Aquí estaba. Nombraron el asentamiento en su honor, y se convirtió en líder de los sacerdotes. Todavía aspiraba al liderazgo y lo logró; consiguió un verdadero impulso. Consiguió un patrocinador y pudo gobernar, como lo hacen las personas que consiguen patrocinadores, como Angelo en [la obra de Shakespeare] Medida por Medida. Fíjate en lo que hizo [Amulón]. La razón por la que los sacerdotes estaban siendo perseguidos ahora es que habían capturado a las chicas lamanitas. Se casaron con ellas. Observa qué “papas pequeñas” es esto; solo eran veinticuatro de ellos. Amulón decidió que debían salir y suplicar a los lamanitas. Después de todo, somos compañeros [p.156] lamanitas (ja, ja, ja); dejemos que el pasado quede atrás, etc. Los lamanitas siempre fueron más compasivos que los nefitas, así que esto es lo que sucedió. Versículo 33: “Amulón suplicó a los lamanitas; y también envió a sus esposas, que eran las hijas de los lamanitas, a suplicar a sus hermanos que no destruyeran a sus maridos”. Eso funcionó; los lamanitas tuvieron compasión.

Versículo 35: “Y Amulón y sus hermanos se unieron a los lamanitas, y viajaban en el desierto en busca de la tierra de Nefi cuando descubrieron la tierra de Helam, que estaba poseída por Alma y sus hermanos”. Después de que Amulón se unió a su compañía, una masa de ellos se estaba moviendo y descubrieron la tierra de Helam, la tierra feliz que significa prosperar. Helam es como Phoenix; significa renacido, próspero, floreciente, y ese tipo de cosas. Era un nombre de buen augurio para una colonia, y allí estaba Alma. Llegaron a Helam, ¿y qué pasó? Amulón tomó el control de todo y no solo empujó a Alma a un segundo plano, sino que comenzó a perseguir en gran estilo. “Los lamanitas prometieron a Alma y a sus hermanos que, si les mostraban el camino que conducía a la tierra de Nefi, les concederían sus vidas y su libertad”. Amulón los estaba engañando; puedes estar seguro de eso. Alma aceptó y les mostró el camino, y luego dijeron “inocente palomita”. No cumplirían su promesa. Veo la fina mano de Amulón allí, ¿no? Se negó a hacerlo.

Observa que aquí no tenemos un problema racial. No puedes hablar de nefitas y lamanitas [como grupos distintos y separados] porque mira cómo se mezclan las cosas ahora. Aquí hay otra mezcla de lamanitas, y un grupo en el que las mujeres son lamanitas y los hombres son nefitas. Es un fenómeno común, como sabes. Ciertamente, hasta la década de 1940, las mujeres en la ciudad de Sevilla [España] aún hablaban árabe. Desde 1492 no ha habido árabes [en el poder] en España, pero todas las mujeres hablaban árabe. Los hombres no sabían árabe, pero las mujeres en la ciudad de Sevilla hablaban árabe y español. Esto sucede: las mujeres tienen su propio idioma. Oh, también lo tienen entre los hopis. Tienen un idioma especial solo para las mujeres. Recuerdo que me sacaron del tribunal riéndose porque una vez dije “gracias” a algunas personas, usando el idioma de las mujeres. ¡Oh, chico, fue un verdadero error! De todos modos, observa cómo están todas estas cosas mezcladas aquí. No debes ser demasiado simplista con el Libro de Mormón; es lo suficientemente complicado.

Entonces, ¿qué sucedió? No cumplirían su promesa, pero continuaron. Se estaban moviendo. Versículo 38: “Y el resto de ellos fue a la tierra de Nefi; y una parte de ellos regresó a la tierra de Helam, y también trajeron consigo a las esposas y a los hijos de los guardias que habían quedado en la tierra. Y el rey de los lamanitas había concedido a Amulón que fuera un rey y gobernante sobre su pueblo, que estaba en la tierra de Helam”. Amulón dijo que se quedaría allí, y persuadió al rey de los lamanitas para que lo hiciera el jefe local y le diera poder absoluto allí. Ahora vemos que el rey de los lamanitas tenía mucho territorio, como siempre tienen los indios. La idea es que tienes un gran jefe y jefes debajo de él. Tienes tribus y luego tienes clanes dentro de las tribus; cada tribu tiene clanes dentro de ella. Esto es lo que tenían. Por supuesto, en el Mabinogion tienes lo mismo, especialmente entre los celtas. Encontrarás un hermoso ejemplo de esto en las Guerras de las Galias de César. Orgetorix era el gran rey, y Casticus y Dumnorix estaban bajo él. Todos aspiraban a ser el gran rey. Estaba el rey supremo y los reyezuelos bajo él. La Inglaterra anglosajona estaba dividida de la misma manera con los Edwards, etc. Harold era el rey supremo sobre muchos otros.

Entonces Amulón se hizo rey sobre los nefitas de la comunidad de Alma. Se unieron al pueblo de Alma, y esto puso a Amulón al mando. Mosíah 24:1: “Y sucedió que Amulón ganó favor ante los ojos del rey de los lamanitas”. Puedes estar seguro de que lo haría; el rey supremo estaba más que contento de entregarle la responsabilidad de juzgar a ese pueblo. Recuerda que Macbeth era Thane de Glamis, y luego el rey lo hizo Thane de Cawdor. “¡Salve, Macbeth! ¡Que serás rey después!” Su esposa se emocionaba más y más a medida que él obtenía rangos más altos. Eran reyes pequeños. El Thane de Cawdor era un traidor, así que perdió su reino. Fue dado a Macbeth, quien estaba planeando la gran traición. Así van las cosas a lo largo de las historias tribales.

Observa que la mayoría de la tiranía funciona a través del patrocinio. Por lo general, es un patrón, un rey bienintencionado, quien sabe lo que está sucediendo en casa. Encontramos esto un poco más adelante en el Libro de Mormón. El ejemplo clásico es lo que mencioné de Medida por Medida, donde el duque en Viena se va y nombra a Angelo, su secretario, [señor diputado] en su lugar. Luego Angelo realmente “carga la mano”. Cuando juega sus trucos sucios, ejerce poder y se comporta de la manera más repulsiva, Isabella dice:

Pero el hombre, orgulloso hombre, Vestido de una pequeña autoridad breve, El más ignorante de lo que más asegura, Su esencia vidriosa, como un mono enojado, Juega trucos tan fantásticos ante el cielo Que hacen llorar a los ángeles.

Dale a un hombre un poco de autoridad, y esto es lo que sucede. No tenía ninguna autoridad por sí mismo; le fue concedida por el duque. Pero el hecho es que el duque estaba rondando, disfrazado de monje, y viendo cómo este hombre podía manejar. Estaba pensando en entregárselo, pero eso no funcionaría en absoluto. Este tipo no sabía cómo manejar la autoridad. Esto sucede. Recuerda D&C 121:39: “Hemos aprendido por triste experiencia que es la naturaleza y disposición de casi todos los hombres, tan pronto como obtienen un poco de autoridad, como suponen, comenzarán inmediatamente a ejercer dominio injusto”. Eso es lo que pasó con Amulón, y se desquitó con Alma. Y el ejemplo clásico está en Mateo 24 y 25, donde el amo de la casa se va y deja la casa al cuidado de su siervo. Los apóstoles preguntaban: “¿Cómo debemos comportarnos hasta que vuelvas?” Él dijo que de esta manera: No sabes cuándo el Señor volverá, pero no actúes como este hombre. Tan pronto como fue puesto a cargo de la casa, comenzó a dominar a los otros siervos, oprimiéndolos, dando órdenes elevadas y haciendo que todos fueran miserables. ¿Qué pasará cuando el señor vuelva a casa y lo descubra haciendo ese tipo de cosas? Por eso va a venir por sorpresa y no anunciar su venida; todos estaríamos vestidos, pulidos y listos para la inspección, como cuando el general viene. Si supiéramos de antemano, no sería una buena prueba de esa manera. Así que el Señor viene como ladrón en la noche y sorprende a todos, incluidos los siervos. ¿Qué están haciendo estos siervos? No seas encontrado viviendo vidas desenfrenadas y costosas mientras oprimes a otras personas. Eso es lo que el Señor no quiere encontrar cuando vuelva, pero eso es lo que va a encontrar.

Fue nombrado no solo esto [un gobernante], sino que “el rey de los lamanitas le concedió a él y a sus hermanos que fueran nombrados maestros sobre su pueblo”. Eso era natural porque eran sacerdotes educados, en este caso una mezcla de lamanitas, nefitas y mulequitas. Aquí estaba Amulón y su colegio de sacerdotes, el consejo de Noé, algunos de los hombres más eruditos de la tierra. Ellos son los que deben ser nombrados maestros, así que naturalmente los nombró maestros. Tomaron el trabajo naturalmente como parte del imperio. “maestros sobre su pueblo, sí, incluso sobre el pueblo que estaba en la tierra de Shemlón, y en la tierra de Shilom, y en la tierra de Amulón”. Volvió directamente al lugar donde se habían asentado originalmente; conectaron las dos tierras. Debían estar cerca. Todo estaba conectado y puesto bajo el gobierno de Amulón. La ciudad llamada Amulón era un pueblo. Si tienes un gran pueblo, son diez o quince mil; eso es un buen tamaño. Así que tenían las tierras de Amulón; y las tierras de Shemlón, que significa las tierras al este en el lado izquierdo; y las tierras de Shilom, que significa las “tierras altas, las tierras altas y secas”. Aquí hay un hombre ambicioso. Pasamos por alto a Amulón entre los personajes peligrosos del Libro de Mormón. Simplemente lo dejamos pasar, pero era tan astuto como cualquiera de ellos.

Versículo 2: “Porque los lamanitas habían tomado posesión de todas estas tierras; por lo tanto, el rey de los lamanitas había nombrado reyes sobre todas estas tierras [esa es la idea, nombrar jefes; él era el gran rey, y nombraba reyes para quitarse la carga de los hombros]. Y ahora el nombre del rey de los lamanitas era Lamán [eso es natural; así como tienes una larga serie de Césares, vas a tener una larga serie de Lamán aquí]; por lo tanto, se llamaba rey Lamán. Y era rey sobre un pueblo numeroso. Y nombró maestros de los hermanos de Amulón [como dije, eran la clase sacerdotal educada aquí] en toda tierra poseída por su pueblo [así que los envió no solo al territorio de Amulón, sino por todo el territorio lamanita, que era extenso y populoso; estaban circulando y siendo los maestros] y así comenzó a enseñarse el idioma de Nefi [observa esta mezcla racial nuevamente] entre todo el pueblo de los lamanitas”. Se dividieron muy pronto en dialectos e idiomas.

Como dije, tienes doce pueblos hopi en tres mesetas, y cada pueblo tiene un dialecto diferente. Están a solo unos pocos kilómetros de distancia, pero puedes reconocer de qué pueblo viene una persona. Es como las islas de Frisia. Hablan un idioma muy cercano al inglés antiguo. Están todos conectados, pero cualquier nativo puede reconocer de inmediato de qué isla vienes por las palabras y el dialecto que usas. Son idiomas diferentes, y muy pronto se vuelven incomprensibles entre sí. Hace dos años nos visitaron unos primos de las Hébridas, las islas frente a la costa oeste de Escocia. Hablaban perfectamente bien inglés; podían usar las mismas palabras que nosotros. Los llevamos por el valle y les mostramos todos los lugares de interés, y no entendíamos una palabra de lo que decían, aunque estaban hablando inglés. Así que esto puede suceder muy pronto. Habían estado en esas islas desde 1621, alrededor de 300 años. Estas personas [en el Libro de Mormón] habían estado allí 500 años. Los dialectos se forman en todas partes. Kramer encontró veintisiete idiomas indígenas diferentes que aún sobreviven en California. Eso no significa que hubo veintisiete migraciones diferentes, o algo así; simplemente se desarrollan. Esto plantea un problema para los indios americanos, a menos que quieras tomarte la molestia de aprenderlos. Como el hombre en la Primera Meseta. Cuando le pregunté cuántas personas hablaban tiwa, dijo: “Mucha gente habla tiwa; cien personas hablan tiwa”. Así que ahí tienes, y eso es lo que tenemos aquí. Aprendieron el idioma común, como aprender la lengua franca.

Inglaterra estaba [cubierta] con dialectos anglosajones. Para el inglés antiguo estudias con Northumbrian porque Northumbrian tiene los documentos más antiguos que sobreviven. Luego Beowulf es algo bastante diferente. Luego tienes el sajón estándar o el sajón occidental, utilizado por el rey Alfredo, del cual hay mucha literatura sobreviviente. Pero luego los normandos vinieron y impusieron el francés normando a todo. Los sajones lo absorbieron como leche y adoptaron todos los usos y la gramática de los normandos que necesitaban, pero mantuvieron su propio idioma. Los mezclaron, así que tenemos el idioma más flexible del mundo hoy y también el vocabulario más grande. Hay más de 470,000 palabras en el diccionario Webster; un idioma tremendo mezclado. El Libro de Mormón usa solo [p.160] 3,000 palabras; eso es genial. Shakespeare usa 34,000 palabras, y para un escritor eso es algo. Muchas de las palabras que ha dado han perdurado en el idioma. Así que con el problema del idioma en el Libro de Mormón, me temo que necesitas un Urim y Tumim si vas a traducir esas planchas. La gente dice: “Oh, bueno, son egipcio reformado, son hebreo, etc.” Claro, son todo eso mezclado, igual que nuestro inglés. El inglés no es de Anglia; eso es de la costa norte de Holanda. Y los sajones son más centrales. Ahora tenemos ambos idiomas y lo llamamos anglosajón (lo unimos con un guion). Así que va.

Comenzaron a enseñar el idioma de Nefi a todo el pueblo de los lamanitas. “Comenzaron a ser enseñados entre todo el pueblo de los lamanitas. Iban a tener la lengua franca. Lo usaron para negocios, y, por supuesto, se volvieron muy prósperos. Esta es una gran herramienta, ves. Queremos hacer del inglés el único idioma del país porque eso agilizará los negocios. Por eso en la Edad Media usaban el latín hasta que se establecieron las grandes casas bancarias de Italia. Luego el italiano se convirtió en el idioma oficial en todas partes. Pero aquí era el nefita, y dice exactamente lo que esperarías. Hicieron esto para mantener los registros que pudieran escribir entre ellos. ¿Qué tipo de escritura tenían? Creo que usaban algo como dibujos. Los dibujos en la arena de los hopis son combinaciones de símbolos que reconoces. (Este es un artículo largo que escribí; no nos desviaremos hacia esto). No existe tal cosa como un idioma pictográfico que puedas leer: mirar y decir lo que es por las imágenes. Hay algunos que se parecen, como los jeroglíficos egipcios. Está hecho de imágenes, pero cuando dos hombres comienzan a leerlo, no llegarán a la misma conclusión en absoluto. Tienes que ser entrenado para reconocer los símbolos. Bueno, eso significa que tienes un idioma escrito entonces. No tiene que ser alfabético; puede ser silábico. Pero no es un idioma pictórico. Para “él entró en la casa”, no muestras una palabra para él. Pones una f, una serpiente en lugar de eso. Pones piernas caminando siguiendo la palabra. Pero para ee pones primero las dos plumas; eso es fonético, ves. Luego las dos piernas. Luego dibujas una imagen de una casa, pero solo después de haber puesto las letras pr que significan casa. “Él entró en la casa.”

Es lo mismo aquí. Los indios tienen un idioma escrito. Nuevamente, volviendo a los hopis. Han dejado sus glifos por todo el suroeste, mostrando los diversos lugares donde han estado. Son las mismas cosas características. Estos dibujos son signos familiares utilizados por varios clanes, etc. Hasta el centro de Utah y hacia abajo en Nuevo México, hasta México, puedes reconocer los blasones del Clan del Castor o del Clan del Junco, o especialmente del Clan del Oso. Ese es el gran vagabundo y uno de los más poderosos. El Clan del Loro es el segundo más importante, pero en algunos casos son el clan gobernante. ¿Por qué serían loros si vinieran de los desiertos del sur de Utah? Bueno, no lo hicieron, por supuesto; migraron allí, pero obtienes lo característico. Luego tienes al hombre de la flauta; en todas partes encuentras un insecto que parece estar tocando una flauta doble. Tiene antenas y camina como si tuviera una gran joroba en la espalda. Es como si llevara una carga mientras camina. Encontrarás eso por todas partes. Eso representa: “Fuimos vagabundos aquí; acampamos aquí. Ese es el signo de vagabundeo. Han vagado por todas partes, y encuentras estas cosas en todas partes.

Así que tenían un uso convencional de símbolos, que es escritura. Eso es todo lo que es nuestra escritura. Nuestra A mayúscula es simplemente alef, una imagen de un buey con sus cuernos al revés. En el alfabeto ese es el comienzo de todo. Beta era una imagen de una casa que se escribía cuadrada así. Ahora lo escribimos de esta manera para acelerarlo. No quieres dibujar una casa angular cada vez; solo vas [así] y esa es tu casa. Estamos escribiendo ideogramas en inglés cuando escribimos. Delta es un arbusto al revés. No quieres dibujar un triángulo cada vez, así que solo haces así, y tienes tus tres lados. Es el viejo alfabeto semítico convencional-fenicio, pero probablemente tomado del egipcio, como encontramos en la península del Sinaí, donde encuentras una transferencia de jeroglíficos egipcios a los fenicios. Esa era la teoría de Petrie y otros.

Esto es completamente creíble y perfectamente en orden que aprendieran el idioma nefita y adoptaran la escritura como medio para agilizar los negocios. En Perú usan hierba y atan nudos en la hierba. Son muy eficientes en comunicar un mensaje en nudos. Hay varias formas en que puedes usar. Nuestros antepasados usaban el palo de conteo. Escribí una serie de artículos sobre palos de conteo. No entraremos en eso, es otra cosa. Pero hay varias formas de comunicación, y ellos las tenían. Al igual que los palos de toque y una varita que pasaban. Sabes que el heraldo siempre pasa una varita. Siempre ves a Hermes con su caduceo, su bastón. Ese es el bastón que hace el heraldo, que tiene sus marcas y mensaje en él. Así va. Con estos intercambios [Amulón y sus hermanos] pudieron aumentar sus riquezas. Comenzaron a comerciar entre ellos. ¿Cómo habría descubierto esto José Smith? Es una cosa maravillosa la forma en que esto está construido, con una economía tremenda. Mientras cuenta esta historia de Amulón y Alma, simplemente agrega esto sin cargo adicional.

“Y así los lamanitas comenzaron a aumentar en riquezas, y comenzaron a comerciar unos con otros y a crecer, y comenzaron a ser un pueblo astuto y sabio [si comienzas a comerciar, lo eres], en cuanto a la sabiduría del mundo, sí, un pueblo muy astuto, deleitándose en toda clase de maldad [eso significa intercambios y trucos] y saqueos, excepto entre sus propios hermanos.” (Mosíah 24:7.) No hay crimen de cuello blanco-es muy interesante que no robaran a los suyos. Es lo mismo en Israel. No puedes cobrar interés, y no puedes esclavizar a una persona. Eso está mal si es israelita. Tienen dos reglas, una para tratar con Israel y otra para tratar con el mundo. Aprendemos esto en el caso de Shylock [en El mercader de Venecia de Shakespeare].

Si puedo atraparlo una vez por la cadera, Alimentaré la antigua rencilla que le guardo.

Así que estaban haciendo eso, pero no engañaban a los suyos. El crimen de cuello blanco es, con mucho, el peor porque estás engañando y robando a personas que confían en ti. Y estamos viviendo en la capital de eso. Muchas personas han sido engañadas; no inviertas en nada en Utah. “deleitándose en toda clase de maldad y saqueos, excepto entre sus propios hermanos [tenían ese honor entre ladrones]. Y ahora sucedió que Amulón comenzó a ejercer autoridad [puedes creer eso] sobre Alma y sus hermanos, y comenzó a perseguirlo”. Se la tenía jurada a Alma. Ahora, ¿pensaría que Alma era un traidor porque se alejó del grupo de sacerdotes? Huyó con los sacerdotes, pero se llevó a las familias y se fue. Podría argumentar que Alma era un traidor, pero él era el peor traidor. Estaba con los que se alejaron de sus esposas e hijos. No solo desertó al rey, sino que desertó a todos. Se fue y tomó el control él mismo, y luego robó a las chicas lamanitas, etc. Pero, ¿quién era culpable de hacer lo incorrecto? Alma mantuvo a la gente unida y los sacó. Conocemos las razones, etc. Pero puedes imaginarte cuál sería la rivalidad entre los dos hombres, cómo odiaría Amulón a Alma. Alma era el gran hombre que estaba haciendo lo correcto. Esto representa el famoso adagio: “Podemos perdonar a aquellos que nos hieren, pero nunca podemos perdonar a aquellos a quienes herimos”. Había agraviado a Alma, por lo que nunca podría perdonar a Alma. Eso es cierto. Podemos perdonar fácilmente a aquellos que nos han agraviado, pero nunca a aquellos a quienes hemos agraviado. Eso duele. Tienes que tener una razón para ello, por lo que nunca perdonarás a ese tipo si lo has agraviado. (Nuevamente, podría contarte algunas historias sobre eso, pero no desplegaremos ninguna historia aquí). Pero comenzó a perseguirlo; Alma le molestaba, etc. Observa este orden jerárquico de la escalera corporativa. Él [Amulón] es la administración intermedia. El rey lo puso, y podía hacer lo que le diera la gana. Alma había sido elegido como rey de su pueblo, y ahora Amulón lo empujó fuera. Él iba a tomar el control ahora.

Versículo 9: “Porque Amulón conocía a Alma, que había sido uno de los sacerdotes del rey, y que fue él quien creyó las palabras de Abinadí.” Sabía sobre eso, ves. Tú comenzaste todo esto, dijo. Puedes imaginar que Shakespeare en este punto tendría un diálogo maravilloso entre ellos, como en las obras de los reyes donde tiene estas largas acusaciones de un lado a otro. En griego eso se llama esticomitia, donde yo digo un verso y luego tú dices un verso. Una persona recita una línea, y la otra la supera con otra línea. Esto continúa durante media hora, mientras los dos héroes o villanos se gritan entre sí en una esticomitia. Tenemos una situación aquí que podría ser muy bien dramatizada. Esto es lo que sucedió. “Porque Amulón conocía a Alma, que había sido uno de los sacerdotes del rey, y que fue él quien creyó las palabras de Abinadí y fue expulsado ante el rey, y por lo tanto estaba enojado con él [estaba enojado con él por esa razón]; porque estaba sujeto al rey Lamán, sin embargo ejercía autoridad sobre ellos, y les imponía tareas, y les ponía capataces.”

Realmente estaba frotando la herida; era el mayordomo injusto. Esto nuevamente es una característica nefita. Es su mezquindad cuando tienen la ventaja. Es como la insolencia del apartheid, etc. “Y Amulón les mandó que dejaran de llorar [si se quejaban]; y puso guardias sobre ellos para vigilarlos, que cualquiera que fuera encontrado llamando a Dios sería puesto a muerte.” Bueno, ¿hasta dónde puede llegar? Ves, él mismo era sacerdote, pero cualquiera que llamara a Dios sería puesto a muerte porque estas eran las personas que no le gustaban, y todo esto por su enemistad personal con Alma. (Me recuerda a la disputa entre Schultz y Arafat; no pueden soportarse. También hay mucho de pura personalidad en eso.) Así que oraron en sus corazones. ¿Cómo puedes orar en tus pensamientos? La oración estándar es: “Señor, escucha las palabras de mi boca.” Estamos obligados a orar vocalmente, aunque José Smith no lo hizo hasta que fue al Bosque. Fue criado en una familia religiosa, pero nadie nunca oraba en voz alta en ese momento. Eso era algo nuevo. “Y Alma y su pueblo no alzaban sus voces al Señor su Dios, sino que derramaban sus corazones a él; y él conocía los pensamientos de sus corazones.”

Bueno, la fuerza más poderosa del mundo es el pensamiento, y la forma más poderosa de pensamiento es la fe. Podían contar con esto; de repente se sintieron reconfortados. Esto es una preparación perfecta para la venganza, pero no tienen ningún pensamiento de venganza en absoluto aquí. Luego comenzaron a ser consolados [en el versículo 13]: “porque conozco el convenio que habéis hecho conmigo [el Señor les dice a través de Alma]; y yo haré convenio con mi pueblo y los libraré de la esclavitud. Y también aliviaré las cargas que os han puesto sobre los hombros, que ni siquiera las sentiréis sobre vuestras espaldas, aun mientras estéis en esclavitud.” Vamos a estar decepcionados de no encontrar el escenario de venganza aquí. Después de toda esta villanía de [Amulón] no vamos a tener la explosión final obligatoria al final de la película, cuando todo tiene que ser destruido. No, la venganza nunca ocurre. Me temo que estaremos decepcionados porque el tema de todas nuestras películas de John Wayne, etc., es que el tipo mostrado como muy malo al principio para que realmente veas que lo que obtiene es lo que merece. Y todos esperamos verlo recibir su merecido, pero aquí esperamos en vano. Versículo 15: “Y ahora sucedió que las cargas que se pusieron sobre Alma y sus hermanos se hicieron ligeras; sí, el Señor los fortaleció para que pudieran soportar sus cargas con facilidad, y se sometieron alegre y pacientemente a toda la voluntad del Señor.”

Así eran los pioneros. No se puede imaginar a un pueblo menos agresivo en cada caso cuando hubo un enfrentamiento, cuando tuvieron una gran posibilidad de [vengarse]. Hubo algunos exaltados, pero fue notable cómo evitaron [la violencia]. Después de que se fueron, entonces las turbas se soltaron y comenzaron a destruirse entre sí: los Bushwhackers y los Jayhawkers, etc. Hubo “Kansas sangriento”, la quema de Lawrence y similares. Estas terribles turbas circulaban y destruían. La cosa se convirtió en un alboroto de turbas después de que se fueron. No fueron solo los mormones los que sufrieron [la persecución]. Ellos lo sufrieron y se fueron, y luego con los demás comenzaron a suceder cosas terribles.

Entonces, ¿qué iban a hacer al respecto? Iban a irse. Versículo 16: “tan grande era su fe y su paciencia que la voz del Señor vino a ellos nuevamente, diciendo: Tened buen ánimo, porque mañana os libraré de la esclavitud.” Recuerda, hemos tenido Rechabitas antes; esto es lo que hacen. Creo que podrías enumerar al menos veinte ejemplos en los que grandes facciones o tribus o clanes [han hecho esto]. De todos modos, tuvieron una competencia de tirar de la cuerda [entre los hopis]. Decidieron que el clan que perdiera la competencia de tirar de la cuerda tendría que mudarse, así que todo el clan se mudó y se fue a Moenkopi y se unió a otro pueblo, otra sociedad. Así es como lo hacen; lo han hecho una y otra vez. Si había demasiada tensión entre dos grupos, a veces echaban suertes y decidían cuál debía irse. Eso es de la historia antigua; ese es un tema común también: decidir migrar como lo hicieron los fenicios bajo Dido y su hermana Melissa. Se fueron y fundaron Cartago.

Entonces el Señor dijo a Alma: “Tú irás delante de este pueblo, y yo iré contigo y libraré a este pueblo de la esclavitud. Y sucedió que Alma y su pueblo en la noche reunieron sus rebaños, y también su grano.” Observamos que lo mismo sucedió aquí en Mosíah 22:2, donde se habla de Amón y Limhi. “Y sucedió que no podían encontrar ninguna manera de liberarse de la esclavitud, salvo llevarse a sus mujeres y niños, y sus rebaños, y sus ganados, y sus tiendas, y partir al desierto.” Estas dos migraciones están muy cerca una de la otra, pero esto es lo que estaban haciendo en un tiempo de tensión como este. Hablamos del Tiempo de las Enjambres: las grandes migraciones, durante los siglos cuarto y quinto, de los bárbaros, cuando nuestros antepasados invadieron Europa. Eso se llama el Tiempo de las Enjambres. Los alemanes lo llaman la Völkerwanderung, cuando la gente vagaba, se mezclaba y se asentaba. Lo más asombroso es cómo la gente del Lejano Oriente, casi hasta Alaska en Asia, terminó en Portugal de todos los lugares: los godos que se asentaron allí.

Bueno, de todos modos, lo mismo sucede aquí [como sucedió en Mosíah 22:2], toda la noche reunieron sus rebaños y se prepararon. (Oh, maldición, iba a traer el libro de Marion. Hizo un informe muy interesante. Consiguió todos los informes británicos sobre la Batalla de las Ardenas y cómo fuimos completamente engañados: cómo pudieron organizar y poner en marcha, a solo unos kilómetros de nuestro frente, un ejército de 200,000 hombres.) Con la enorme operación de inteligencia que teníamos, nuestros generales fueron completamente engañados. Pequeño yo, no fui engañado, pero no sirvió de nada; nadie me escuchó. Estaba en contacto más cercano con la situación. Enviábamos patrullas de reconocimiento, y decían: “Bueno, se están reuniendo; se están acumulando aquí y allá.” Esto se transmitió, pero no les gustaba escucharlo en Bruselas. Así que no salió nada de ello, hasta que Rundstedt lo invadió todo. Llegaron de repente, y luego fue salvaje.

Esto es lo que sucedió aquí; durante la noche se acumularon. Recuerda, mencionamos antes que estas personas habían estado observando. Usaron el truco del vino la otra vez, pero esta vez no lo hicieron. No necesitaban el vino porque el Señor “hizo que un sueño profundo cayera sobre los lamanitas, sí, y todos sus capataces estaban en un sueño profundo.” Así que se escaparon, y llegaron a un valle que llamaron “el valle de Alma [al igual que tenemos Brigham City, y Smithfield, y el pequeño e ínfimo pueblo de Nibley en Cache Valley; los nombran en honor a las personas que los asientan], porque él los guió en el desierto. Sí, y en el valle de Alma derramaron sus gracias a Dios” con un suspiro de alivio y se establecieron. No te engañes; aún estás en peligro. Sigue moviéndote. No estás a salvo todavía solo porque he realizado un milagro. Sigue adelante [parafraseado]. Versículo 23: “Y ahora el Señor dijo a Alma: Apresúrate y sal tú y este pueblo de esta tierra, porque los lamanitas han despertado y te persiguen; por lo tanto, sal de esta tierra, y detendré a los lamanitas en este valle para que no sigan persiguiendo a este pueblo.” ¡No te preocupes!

Pensamos en la oración de Nefi cuando dijo: Señor, bloquea el camino de mis enemigos que me persiguen. No bloquees mi camino. Haz el camino llano abierto para mí. Estaba hablando de huir por el desierto y dijo: bloquea el camino de mis enemigos; ponles obstáculos para que no me persigan. Es lo mismo aquí. El Señor hace eso. Detuvo a los lamanitas. Creo que todos hemos oído la historia sobre Colonia Juárez, en el norte de México. Los Romney vivían allí en esos días. Cuando Pancho Villa pasó con una gran multitud quemando, saqueando y todo ese tipo de cosas, se detuvieron cuando vieron claramente un tren iluminado pasando. No había ningún tren allí, pero todos vieron el tren iluminado. Pensaron que venían tropas o algo, así que se fueron y dejaron la ciudad en paz. He escuchado esa historia muchas veces. Ves, el Señor bloquea a la gente de diversas maneras. Lo hizo aquí [por el pueblo de Alma].

Versículo 25: “Y después de haber estado en el desierto doce días [eso nos da una pista geográfica, ya que había una gran multitud moviéndose, y se detuvieron un tiempo, de hecho demasiado tiempo; los lamanitas casi los atraparon, pero se escaparon] llegaron a la tierra de Zarahemla [estos lugares estaban bastante cerca unos de otros, pero ahora estaban a salvo en Zarahemla]; y el rey Mosíah también los recibió con alegría.” Celebraron eso, por supuesto.

Cuando la gente se reúne, hay estos grandes encuentros. Tenemos descripciones y pinturas maravillosas de Bierstadt y otros sobre la vida india en el Oeste. Solían reunirse en Jackson Hole, por ejemplo. Tal vez hayas estado en Kelly’s Grove en Springville. Ese era un lugar donde los indios venían por miles y se reunían en el otoño. Kelly’s Grove es un lugar hermoso. Había lugares donde los indios se reunían en gran número y venían de grandes distancias. Los tramperos hacían lo mismo porque venían allí para comerciar las pieles, etc. Había lugares donde tenían congregaciones una vez al año, a veces una vez cada cuatro años, y eran enormes asuntos, como reuniones gigantes, powwows, etc. Esto es lo que era. “Y ahora el rey Mosíah hizo que todo el pueblo se reuniera” (Mosíah 25:1). Bueno, esto también es antiguo. Escribí un artículo sobre eso, también, hace mucho tiempo llamado “El Estado Hierocéntrico” sobre cuando hicieron lo mismo en el mundo antiguo. No tenían el Libro de Mormón en absoluto en esos días, pero está todo aquí. Aquí se reúnen todos juntos, así que esto nos da un panorama y un censo. No nos da números, pero dice que estaban los descendientes de Nefi y el pueblo de Zarahemla, los descendientes de Mulek. Y los mulequitas eran mucho más numerosos que los nefitas. Pero los nefitas y mulequitas juntos no eran ni la mitad de numerosos que los lamanitas, así que habían aumentado mucho más rápidamente. Los divide en tribus.

Déjame mostrarte algo en D&C 3:16. En las 116 páginas que se perdieron había información que no tenemos hoy. Esto es una pista amplia del tipo de cosas que había en ellas. D&C 3 habla de la pérdida de las 116 páginas, que no iban a ser reemplazadas en ese momento. Es algo muy interesante aquí. “No obstante, mi obra continuará, porque en la medida en que el conocimiento de un Salvador ha llegado al mundo, a través del testimonio de los judíos, así también el conocimiento de un Salvador llegará a mi pueblo. Y [este mensaje irá] a los nefitas [todavía hay nefitas alrededor], y los jacobitas [los divide en siete tribus], y los josefitas [todavía son distintos], y los zoramitas, a través del testimonio de sus padres.” Ahora son las cuatro tribus que se clasifican como nefitas; como nos dice más adelante, eso es solo una clasificación cultural y política llamarlos nefitas porque incluyen estas cuatro tribus: nefitas, jacobitas, josefitas y zoramitas. Las otras tres son los lamanitas, los lemuelitas y los ismaelitas. Eso hace las siete tribus. Usualmente tienes que tener siete tribus. Siete o doce tienes que tener. Pero es más complicado de lo que piensas. Y aunque los lamanitas solo tenían tres tribus, eran mucho más numerosos, un desarrollo interesante. Bueno, es porque tenían una vida familiar más saludable. Nos dice que amaban a sus hijos, y no jugaban, como Amulón y gente así.

Versículo 4: “Y ahora todo el pueblo de Nefi estaba reunido, y también todo el pueblo de Zarahemla [era una gran asamblea y debía haber sido una reunión impresionante], y estaban reunidos en dos cuerpos.” Eso es natural, por supuesto. Si tuviera una Biblia, leería Deut. 31 y Éxodo 24, donde sucedió lo mismo en Israel. Se unieron en cuerpos separados y mantuvieron una cierta identidad, como dice allí. Estas tribus aún eran conscientes de su identidad porque la genealogía es importante. Lo que hicieron es leerles la ley; eso es lo que deben hacer. Si vas al norte de Islandia, aún encontrarás el thingstadr, el lugar donde solían celebrar el antiguo allthing. Como sabes, Spanish Fork es el asentamiento islandés más antiguo en el hemisferio occidental. Cuando llegué por primera vez a Provo, había cinco barrios en Spanish Fork donde aún hablaban islandés. Reuní una buena biblioteca islandesa allí. Encontrarás en toda Islandia en ciertos lugares los sitios, los lugares donde se reunía la nación. El allthing era la “gran reunión del pueblo”. Se reunían en un círculo. Y encontrarás los círculos de roca, las rocas y los cantos rodados alrededor donde montaban sus pabellones de ramas, árboles verdes, rocas, mantas, cualquier cosa que pudieran juntar. Era exactamente como los pabellones de Israel o el seh de Egipto. (Espero que tengas una máquina que pueda eliminar esta tos [en referencia a su tos debido a un resfriado grave]). Siempre se reunían en el monte de la ley. El godi, que es nuestra palabra dios, era el sumo sacerdote que se paraba en el logberg y leía la ley al pueblo. Recuerda, esa gente tenía escritura muy temprano. La única gente en el mundo con una historia completa son los islandeses; tienen una historia completa de cada familia que estuvo alguna vez con ellos porque todo fue registrado.

El punto es que él [Mosíah] les leyó la ley. Lo mismo sucedió en Israel, en Roma, en Grecia, etc. Cuando se pronunciaba la ley, se enviaba desde la montaña y se leía al pueblo, como Moisés les leyó. La trajo y la leyó, y el pueblo estaba acampado al pie de la montaña viviendo en pabellones. Se llama “la fiesta de los pabellones, la reunión”. Estas son costumbres que encontrarás en todo el mundo. Es algo muy sorprendente. Esto no es el tipo de cosas que inventarías espontáneamente; se remonta a una sola fuente. Ellos [el pueblo de Mosíah] se reunieron aquí en los dos cuerpos, y fue muy impresionante. Les leyó los registros de Zeniff y el relato de Alma, y esto les dio una nueva perspectiva en su totalidad. La lectura los puso al día tanto en la historia como en los eventos importantes. Debemos estar informados, y esto era algo nuevo para ellos. Observa que dice en el versículo 8: “Porque no sabían qué pensar.” Nunca supieron que tales cosas estaban sucediendo.

Pregunta: ¿Por qué crees que estaban tan sorprendidos cuando leyeron estos registros?

Respuesta: Esto es en Zarahemla y nos está contando lo que ha estado sucediendo con estas personas que habían estado saliendo por todas partes. Está hablando de tres o cuatro colonias diferentes de personas, de dónde se originaron, sus tribulaciones, etc. No sabían que nada de esto estaba sucediendo con sus parientes o con nadie. ¿Es esto lo que ha sucedido desde que dejamos Jerusalén? Bueno, estaban asombrados. Dice: “Porque no sabían qué pensar; porque cuando vieron a los que habían sido liberados de la esclavitud se llenaron de grandísimo gozo” (Mosíah 25:8). Se alegraron de escuchar esto. Tienes que tener el libro de la ley leído y por aclamación tienes que aprobarlo. El ejemplo clásico aquí es el rey Benjamín. Con la nueva coronación y el nuevo año, la gente vino, trajo sus primeros frutos y acampó en pabellones. El rey les dio un discurso desde la torre, exactamente como sucede en “Nathan el Babilónico”, que registró ese evento sucediendo con los judíos en tiempos antiguos. No hay nada en la Biblia sobre eso, pero está en el Libro de Mormón y en los registros judíos. Así es como solían hacer cuando se reunían todos juntos.

Observa que estaban llenos de alegría y de tristeza. Estas personas se conmueven fácilmente; se sientan y lloran a mares en las conferencias, etc. Es un evento muy alegre cuando vas a una conferencia con los indios, y “incluso derramaron muchas lágrimas de dolor”. Este es el urdimbre y la trama de nuestra vida. Hay muchos relatos del anciano en la puerta en el cielo. Hay dos puertas, una por la que pasan los justos, y una por la que pasan los malvados. Un anciano se sienta allí. Es Enoc con un libro, y registra. Llora y sonríe. Sonríe y se alegra cada vez que pasa una persona justa, y llora cada vez que pasa una persona malvada. Encontramos lo mismo en el Libro de Mormón un poco más adelante en Alma, cuando habla del Título de la Libertad. Esa es otra historia, y nunca llegaremos a ella si no seguimos adelante aquí. Pero todo esto es relevante, ves; está todo aquí. ¿Cómo llegó esto al Libro de Mormón? ¿Algún chico tratando de engañar a la familia, como dijo la Sra. Brodie?

Versículo 11: “Y nuevamente, cuando pensaban en los lamanitas, que eran sus hermanos, en su estado pecaminoso y contaminado, se llenaban de dolor y angustia por el bienestar de sus almas.” ¿Podemos sufrir que vivan en la ignorancia? La idea de los paganos en la ignorancia rompe los corazones de los cristianos, supuestamente, por lo que envían misioneros. Luego, esto es [p.169] una nota muy interesante. Amulón y los sacerdotes tuvieron hijos con estas chicas lamanitas. Las chicas lamanitas seguían siendo lamanitas, y criaron a sus hijos. Los hijos siempre se quedan con sus madres hasta que tienen iniciaciones regulares en la pubertad. Estos niños fueron todos criados por madres lamanitas, por lo que “estaban disgustados con la conducta de sus padres.” Sus madres eran mucho más morales que sus padres, y probablemente sus padres no trataban muy bien a sus madres. Así que querían ser nefitas, y “tomaron sobre sí el nombre de Nefi [sin ningún deseo de dominar en absoluto], para que fueran llamados los hijos de Nefi y contados entre los que eran llamados nefitas.” Aquí hay más complicación racial; esta no es una historia étnica simple en absoluto. Estos niños querían ser llamados nefitas y unirse a los nefitas. Esto es algo que sucede.

Versículo 13: “Y ahora todo el pueblo de Zarahemla fue contado con los nefitas [así que ya no los llamamos mulequitas; son nefitas también; se cuentan con ellos y ese es el nombre], y esto porque el reino había sido conferido a ninguno más que a los descendientes de Nefi.” Ves, es una designación política que comienza con Mosíah, porque solo los nefitas podían gobernar. Entonces [Mosíah] deseó que Alma se hiciera cargo de la iglesia. Ahora llegamos a las partes más interesantes de lo que sucede, cómo gestionar la iglesia es muy importante. (Esta información llega muy pronto ahora.) Están de vuelta en Zarahemla ahora, no con esa otra multitud, y el rey dijo: Te pondré a cargo de todo; puedes ir por ahí y establecer la iglesia [parafraseado]. Alma fue de un cuerpo a otro, predicando al pueblo arrepentimiento y fe en el Señor. Y exhortó al pueblo de Limhi y a sus hermanos, a todos los que habían sido liberados de la esclavitud, a que recordaran que fue el Señor quien los liberó. Y sucedió que después de que Alma enseñó muchas cosas al pueblo, y terminó de hablarles [esto todavía en la reunión], el rey Limhi deseaba ser bautizado [Alma es quien trajo la autoridad; Ammón se negó a hacerlo hasta que Alma apareciera]; y todo su pueblo deseaba ser bautizado también.”

Es lo mismo que sucedió en el caso de Benjamín, cuando todos aceptaron el convenio y clamaron en una sola voz que lo aceptaban cuando el rey les preguntó. [Limhi y su pueblo] también aceptaron el convenio y fueron bautizados para mostrar que aceptaban el convenio. Versículo 18: “Por lo tanto, Alma salió al agua y los bautizó; sí, los bautizó de la misma manera que lo hizo con sus hermanos en las aguas de Mormón [usando el mismo método]; sí, y todos los que él bautizó pertenecían a la iglesia de Dios; y esto por su creencia en las palabras de Alma [es muy parecido a los Rollos del Mar Muerto aquí]…. el rey Mosíah concedió a Alma que pudiera establecer iglesias por toda la tierra de Zarahemla [recuerda, esto es una gran extensión aquí con muchas ciudades]; y le dio poder para ordenar sacerdotes y maestros [dondequiera que quisiera] [p.170] sobre cada iglesia [iba a convertirse en un estado sacro, en otras palabras; el sacerdocio es aprobado por el rey]. Ahora esto se hizo porque había tanta gente que no podían ser gobernados por un solo maestro; ni podían escuchar todos la palabra de Dios en una sola asamblea [así que tenían diferentes asambleas en diferentes iglesias por todas partes; no podían todos reunirse en un solo grupo porque tenían que venir de muy lejos]. Por lo tanto, se reunían en diferentes cuerpos, siendo llamados iglesias,” y eran gobernados por Alma. Y no debían predicar nada en las iglesias “excepto arrepentimiento y fe en Dios.” Versículo 23: “Y ahora había siete iglesias en la tierra de Zarahemla.” Acabamos de decir que había las siete tribus allí. Cuando Juan escribió en el Apocalipsis, escribió a las siete iglesias en Asia. Eso probablemente sea una coincidencia. Pero siete iglesias ciertamente sugerirían siete tribus o siete grupos. “Y se les llamaba el pueblo de Dios [se les dio un nombre; recuerda, Benjamín dijo, te daré un nombre hoy cuando habló al pueblo en la asamblea general]. Y el Señor derramó su Espíritu sobre ellos, y fueron bendecidos y prosperaron en la tierra.”

El siguiente capítulo está dedicado a la iglesia. Esto es otra cosa muy importante. ¿Qué pasa con la iglesia? ¿Qué autoridad tiene la iglesia sobre la gente? ¿Qué autoridad tiene la iglesia sobre los individuos si no quieren pertenecer a ella, si quieren irse en grupo, o si quieren unirse a un grupo? ¿Qué hacemos en ese caso? Estas son las reglas que se establecerán aquí. Tanto el rey como Alma están completamente perplejos. No saben qué hacer, así que llaman al Señor y reciben instrucciones. Esta es la razón por la cual esto se vuelve problemático. ¿Puede la iglesia obligar a la gente a permanecer en ella? “Y sucedió que muchos de la generación emergente no podían entender las palabras del rey Benjamín [y nos dice por qué no las entendían], siendo niños pequeños en el momento en que él habló a su pueblo; y no creían en la tradición de sus padres.” Así que no estaban allí para Benjamín en absoluto, y Benjamín es fundamental. Bueno, ¿entendemos las enseñanzas de Benjamín? ¿Las seguimos? Está dirigido a nosotros en realidad. No lo siguieron. Lo abandonaron y no lo entendieron porque no creían en los dos puntos principales.

Hay dos pruebas estándar de si una persona es un verdadero creyente o no en los registros antiguos, como el recientemente descubierto Papiro Bodmer. Había varias sectas que se separaron de la iglesia en los siglos I y II, especialmente el siglo II, que fue la gran era de la herejía. Epifanio enumeró ochenta sectas gnósticas y otras, y dijo lo que creían. Todas estas sectas se separaron de la iglesia. ¿Cuáles son las pruebas de si son verdaderos cristianos o no? Bueno, esta es una carta descubierta alrededor de 1950 en la que Pablo estaba escribiendo su tercera carta a los corintios. Dijo, ¿cómo puedes saberlo? La primera cosa es que negarán la resurrección literal. La segunda cosa es que negarán el regreso literal del Señor, la venida de Cristo. Observa que estas son las dos cosas que estas personas no pueden creer. Creerán en la moral. Creerán en la Palabra de Sabiduría y todo lo demás si quieres. Pero no creerán en la resurrección literal (cuando la gente muere, muere) y tampoco creerán en la venida de Cristo (él no vendrá de nuevo). Esta es la razón por la cual no creían; es un círculo vicioso. Debido a su incredulidad, no podían entenderlo. Y debido a que no podían entenderlo, no lo creerían.

Versículo 3: “Y ahora por su incredulidad no podían entender la palabra de Dios; y sus corazones se endurecieron.” Comenzaron a hacer campaña contra ella. Esto siempre sucede cuando la gente se aleja de la iglesia; así es el camino. El versículo 3 es el proceso, la anatomía de la apostasía, y el versículo 4 continúa con ella. “Y eran un pueblo separado en cuanto a su fe, y permanecieron así para siempre, incluso en su estado carnal y pecaminoso [lo querían así]; porque no invocarían al Señor su Dios.” Esto va a llevar muy pronto al establecimiento de la religión de los nehoritas, que domina en todo el resto del Libro de Mormón. La religión en la que se llaman a sí mismos “cristianos” no es la religión dominante entre los nefitas y lamanitas; son los nehoritas. Superan en número, persiguen y todo lo demás a los cristianos. Aún no hemos llegado a Néhor, pero dominan en todo el Libro de Mormón.

Veremos ahora lo que sucede. ¿Cómo tratas con estas personas? Si eres el rey o el sumo sacerdote, y tienes una religión estatal aquí, y el rey ha reconocido y autorizado el sacerdocio, ¿qué vas a hacer con estas personas que no quieren cooperar y no creen en ninguna de esas cosas? De eso habla, y es un capítulo muy interesante.