Conferencia 50

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Alma 14-17:
Alma, Amulek y Zeezrom,
y Ammón entre los lamanitas

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Alma y Amulek fueron testigos de ese auto de fe, esa cosa horrible que les aseguro es bastante común en la historia religiosa. Irónico, ¿no? Todos son religiosos, estos autos de fe: la quema de mujeres y niños y libros en grandes pilas. No ha sucedido una vez, sino cientos de veces. También sucedió en la antigüedad. De todos modos, ellos [Alma y Amulek] se encontraron en la cárcel, y recibieron un trato rudo allí. Era una especie de prisión de las SS. El juez vino a Alma y Amulek y seguía golpeándolos en la cara, lo cual es el procedimiento habitual para hacer hablar a una persona: los abofetean, ya saben. Versículo 14: “Después de lo que habéis visto, ¿predicaréis de nuevo a este pueblo que serán lanzados a un lago de fuego y azufre?”

La prueba más difícil de todas es contenerse. No es explotar ni hacer violencia. Esta es la prueba a la que están siendo sometidos ahora en cualquier acción. Aquí es donde los Santos de los Últimos Días han sido repetidamente probados históricamente y han soportado muy bien la prueba. Las veces que no fueron a la guerra fueron las veces que siempre ganaron. Luego, las otras veces cuando perdieron los estribos, no fue tan bueno. Alma está siendo probado aquí hasta el punto de quiebre. El juez dijo: “He aquí, veis que no tenéis poder para salvar a los que fueron arrojados al fuego; ni Dios los ha salvado porque eran de vuestra fe.” Viste lo que pasó, etc. Este juez era a la manera de Nehor. Observa, la [orden de] Nehor es un establecimiento permanente que comienza en el primer capítulo de Alma. Pero Alma y Amulek “no les respondieron nada.” Esa fue una prueba severa. Después de haber sido arrojados a la prisión por tres días, los abogados y jueces vinieron a trabajar con ellos al estilo de las SS. Hacemos esto en los estados policiales, etc. Y todos eran profesores de Nehor también. Era una persecución religiosa porque los sacerdotes llegaron, “muchos abogados, jueces, sacerdotes y maestros, que eran de la profesión de Nehor.” Esta es una persecución religiosa por parte del establecimiento. La quema fue un auto de fe. Pero no respondieron nada, y eso es enfurecedor. Luego volvieron al día siguiente y siguieron trabajando con ellos. “¿Cómo nos veremos cuando estemos condenados?” dicen. Están perdiendo el control ahora y se están poniendo graciosos. Esto es un humor de horca por así decirlo. Esto continuó durante muchos días.

Recuerda, se burlaron de Jesús por mucho tiempo. El Nuevo Testamento nos dice que se burlaron de él y del evangelio. Bueno, no te burlas de un producto de tu imaginación, una leyenda o una abstracción. Esa es una de las pruebas de que Jesús realmente vivió: el hecho de que la burla fue lo que quedó en los primeros tiempos cristianos. Puedes despreciar la opinión de otra persona o algo así, pero si la persona nunca realmente vivió, no te burlarías de ella, por supuesto, como una abstracción o como una esencia espiritual o enseñanza. Esa burla es una parte importante; trae ese elemento de realidad al Nuevo Testamento, que la gente a menudo ignora.

Bueno, aquí está el viejo dicho [en el versículo 24]: “Si tienes el poder de Dios, líbrate de estas ataduras.” Le pidieron a Jesús que se bajara de la cruz si podía. Y, por supuesto, pidieron una señal. Todos salieron y los golpearon nuevamente, y esta rutina continuó hasta que Alma y Amulek ya no pudieron más. Luego se levantaron y se pusieron de pie. Versículo 26: “Y Alma clamó, diciendo: ¿Hasta cuándo sufriremos estas grandes aflicciones, oh Señor?” Rompieron las ataduras, lo cual no podrían haber hecho por su propia fuerza. Cuando la gente vio eso, se aterrorizaron e intentaron poner tanta distancia como pudieron entre ellos y Alma y Amulek. ¿Entonces qué hicieron? Todos se dirigieron a la puerta. Hubo una estampida y hubo un terremoto. Noten que los milagros están en el momento, no en el evento. Esta era una zona de terremotos. No es sorprendente que haya habido un terremoto, pero justo en ese momento fue cuando fue útil. Todos corrieron hacia la puerta, así que naturalmente abarrotaron la salida. Bloquearon la salida, nadie pudo salir, la puerta colapsó y todos murieron allí. Los únicos que estaban a salvo eran Alma y Amulek, que se quedaron atrás. [La gente] trató de alejarse lo más posible de ellos.

Eso fue lo que pasó en 1906 en Pelée. Una ciudad de 8,000 personas fue completamente destruida. Hubo un solo sobreviviente del gran desastre en Pelée en 1906. Era un prisionero que estaba en el calabozo más profundo de la ciudad. Ese fue el único lugar seguro, en el calabozo. Y fue un lugar seguro para Alma y Amulek. No fueron tocados porque se quedaron atrás, dice. Todos corrieron hacia la puerta, se amontonaron y se mataron como lo hacen cuando una multitud entra en pánico. Estaban aterrorizados, ya ven. Versículo 27: “Tan grande fue su miedo que cayeron a tierra y no alcanzaron la puerta exterior de la prisión; y la tierra tembló poderosamente [vean qué momento de pánico fue], y las paredes de la prisión se partieron en dos, de modo que cayeron a tierra; y el juez principal, y los abogados, y los sacerdotes, y los maestros, que golpearon a Alma y Amulek, murieron por la caída de las paredes.”

Como dije, es el momento, no el evento. Podemos pensar en la legión tronante y el Mar Rojo, la inundación del río Jordán y las codornices en Sugar Creek. Todos estos milagros son eventos ordinarios que sucedieron, pero en un momento muy conveniente. Así es como ocurre. Este fue muy conveniente también. Por supuesto, la parte milagrosa es que el Señor puede preverlo. Él arregla nuestras cosas y maneja que estemos allí cuando sucede. Versículo 28: “Y la prisión se había caído a tierra, y todos los que estaban dentro de las paredes de la prisión, salvo Alma y Amulek, murieron,” porque estaban solos en el calabozo. Los habían dejado allí solos. Bueno, cuando hubo un gran estruendo y la prisión se derrumbó, la gente vino corriendo para ver qué estaba pasando. Cuando vieron a Alma y Amulek saliendo, también huyeron. Estaban aterrorizados por la vista. Entonces ellos [Alma y Amulek] procedieron tranquilamente a la tierra de Sidom en el siguiente capítulo.

Noten que obtenemos estas separaciones forzadas de personas, que son muy importantes, especialmente en la historia religiosa. Ammoníah iba a ser completamente destruida, pero todas las personas que querían seguir a Alma y Amulek fueron expulsadas. Fueron obligados a salir y establecerse en otro lugar, y lo hicieron. Alma 15:1: “Y he aquí, allí encontraron a todas las personas que habían salido de la tierra de Ammoníah, que habían sido expulsadas y apedreadas, porque creían en las palabras de Alma.” Estaban en otra ciudad, la ciudad de Sidom. Se habían establecido allí. Esta es una de estas migraciones forzadas, como en 1492 cuando todos los judíos fueron expulsados de España, o cuando todos los santos fueron expulsados de Misuri. Fue lo mejor que pudo haber sucedido, porque después de eso vino el suelo sangriento, la camisa ensangrentada, “Bloody Kansas,” etc. Estaba Lawrence de los Bullwhackers y los Jayhawkers: las grandes turbas destruyéndose entre sí, toda la tierra desgarrada por disturbios. Hubo más asesinatos de los que hubo cuando los mormones estaban allí. Salieron justo a tiempo. Fue una separación forzada.

La mejor fue en 1685 cuando Luis XIV expulsó a todos los hugonotes de Francia. Todos los hugonotes protestantes tuvieron que dejar Francia en un día determinado después de la víspera de San Bartolomé. Bueno, se fueron a los Países Bajos y a Prusia especialmente, y a Inglaterra. Hicieron que esos países fueran muy ricos y prósperos porque los hugonotes eran las personas más inteligentes e industriosas de Europa. Fue una bendición para Prusia, por supuesto, que simplemente cayó en sus manos. Eso es lo que le dio a Federico el Grande su trasfondo. Por eso encuentras tantos nombres franceses en Berlín. Y hay otros [ejemplos de migraciones forzadas] como la expulsión de los valdenses y los vaudois. Fueron y se establecieron en otros lugares, y llevaron prosperidad a dondequiera que iban. Es algo interesante.

Bueno, Zeezrom estaba allí en Sidom; era un lugar seguro para estas personas. Sidom era aparentemente una ciudad tolerante. Zeezrom estaba allí enfermo de una fiebre ardiente. Estaba obsesionado por la culpa, que lo volvió loco. Su fiebre era en realidad una forma de escapar porque quería morir. Versículo 3: “Y este gran pecado, y sus muchos otros pecados, le atormentaron la mente hasta que se volvió extremadamente doloroso, no teniendo alivio [no podía soportarlo]; por lo tanto, comenzó a ser atormentado con un calor ardiente.” La fiebre era parte de su enfermedad que él mismo se había provocado. Los hermanos fueron a la casa de Zeezrom y lo encontraron en su cama. Cuando los vio sintió que había una oportunidad de vida y les pidió que lo sanaran. “Y su mente también estaba extremadamente dolorida por sus iniquidades.” Vean, estaba fuera de sí. Estaba teniendo una terrible angustia mental por las cosas que había hecho. Esta fue la causa de su enfermedad; esto lo traerá cada vez. Cuando vio a los hermanos, les pidió que lo sanaran.

Versículo 6: “Y Alma le dijo, tomándolo de la mano: ¿Crees en el poder de Cristo para salvación?” Y el versículo 8 dice: “Si crees en la redención de Cristo, puedes ser sanado.” Está enfermo hasta el punto de la muerte y la destrucción, pero la salvación es ser salvado de cualquier condición grave en la que te encuentres. De cualquier fin desesperado al que puedas llegar, el poder de Cristo te salvará. Aquí está él en las profundidades, y [Alma] le está diciendo, ¿crees en el poder de Cristo para salvarte? “Y él respondió y dijo: Sí, creo todas las palabras que has enseñado.” Esto significa que si lo crees, puedes regresar, dicen. Versículo 8: “Y Alma dijo: Si crees en la redención de Cristo, puedes ser sanado.” Redemptio significa “recomprar, dejarte entrar nuevamente, llevarte de regreso a casa” como el hijo pródigo. Él [el Salvador] lo hará mientras te arrepientas. Mientras estés aquí, puedes hacerlo. Es redención, dice, según la fe. ¿Es la fe el poder que hace eso, o es Jesucristo o qué? Bueno, la fe es el poder que nos conecta; no es el poder [que sana]. Nos conecta al circuito, por así decirlo. El poder siempre está ahí; estamos rodeados de una enorme cantidad de poder todo el tiempo. Al aplicar la fe lo hacemos accesible para nosotros; lo hacemos útil para nosotros. Somos capaces de conectarnos, por usar una expresión vulgar, pero eso es lo que haces. Abres tu mente a la fe, y entonces eres capaz de hacerlo, recordando esto.

Versículo 11: “Y cuando Alma hubo dicho estas palabras, Zeezrom se levantó sobre sus pies y comenzó a caminar; y esto se hizo para el gran asombro de todo el pueblo; y el conocimiento de esto se difundió por toda la tierra de Sidom.” Se levantó sobre sus pies y comenzó a caminar. Pero recuerden, Alma era tan culpable como Zeezrom. Alma, quien lo salvó, había sido tan culpable. Había hecho cosas tan sucias, y tenía menos razón para hacerlo, de hecho, porque su padre era el jefe de la iglesia. El padre de Zeezrom no lo era. Así que Zeezrom decidió caminar.

Pero recuerda este tremendo poder que nos rodea. Está esa nueva cosa de la que hablan, este bosón que todos están buscando. Las dos máquinas de átomos más grandes se están construyendo para descubrir esa única cosa, ese único poder que envuelve todo lo demás, de donde se derivan todas las otras partículas. Lo llaman el bosón de Higgs.

Versículo 12: “Y Alma bautizó a Zeezrom en el Señor; y él comenzó desde ese momento a predicar al pueblo.” Luego estableció una iglesia allí “porque acudieron de todas las regiones alrededor de Sidom, y fueron bautizados [fueron muy exitosos]. Pero en cuanto a las personas que estaban en la tierra de Ammoníah [la ciudad que estas personas habían dejado], todavía permanecían un pueblo de corazón endurecido y de cerviz rígida.” No podías moverlos en absoluto. Estaban arraigados en la profesión de Nehor. ¿Qué era lo que hacía que este negocio de Nehor fuera tan atractivo de todos modos? Bueno, lo vimos allá en Alma 1:3 y siguientes. En el primer capítulo de Alma nos dice que era ceremonial, era reconfortante, no exigía mucho, era halagador. Ese es el tipo de religión que quieres. Puedes racionalizar cualquier cosa que quieras con eso, y estas personas también eran muy piadosas como los zoramitas.

Aquí está este pasaje muy señalado en el versículo 16. Recuerden que se decía que Amulek era un hombre rico e importante, y que todos lo envidiaban, como Edipo. Era la sangre azul de la ciudad, un descendiente directo de Nefi, muy respetado por su trabajo. Se había hecho rico, y todos pensaban mucho en él. Pero para salir con Alma se deshizo de todas sus riquezas, y esto es lo que pasó. “Amulek habiendo abandonado todo su oro, y plata, y sus cosas preciosas, que estaban en la tierra de Ammoníah, por la palabra de Dios, siendo rechazado por aquellos que una vez fueron sus amigos y también por su padre y sus parientes.” No solo sus amigos lo cortaron en seco cuando no tenía más dinero, su familia lo cortó en seco cuando no tenía más dinero. Bueno, había ganado su dinero con trabajo duro, etc. Estaban haciendo lo correcto [a sus ojos]. Supongo que todos clamaban por conseguir el dinero. Luego todos fueron a la corte.

Mi mejor amigo Paul Springer fue jefe de reporteros en San Francisco durante muchos años. Luego estuvo en el consejo de la ciudad en San Francisco. Estaba a cargo de los tribunales de testamento para testamentos, etc. Y lo que la gente haría por dinero. Se convertirían en enemigos mortales en una familia muy rica por una cosa como un taburete de piano o algo así, debido a la codicia y el deseo de poseer. [Describió] la codicia en estos tribunales donde reclaman la propiedad. ¿Quién obtendrá más? ¿Quién obtendrá el anillo de diamantes? Incluso un par de zapatos usados cortarían las gargantas de los demás por ellos. Lo que hace la gente cuando persigue cosas materiales es asombroso, ¿no es así? Ya ven, esta es una psicología real aquí. Amulek se deshizo de su dinero y nadie quería tener nada que ver con él después de eso.

Establecieron la iglesia en Sidom. Las personas se reunían para adorar en santuarios ante el altar. Noten, este es el tipo de culto que tienen aquí. En la ley de Moisés el altar no es necesario para el sacrificio, pero sí es necesario. Es muy interesante. Éxodo 30, por ejemplo, nos dice que el propósito principal de ese altar no es para el sacrificio. Pero, como lo usamos en el templo, es un centro para actividades. En el templo, un altar es donde traes cosas y recibes cosas. Es una mesa; una mesa es donde compartes cosas, una mesa a la que traes cosas y de la que tomas cosas. Es alrededor de la mesa, y eso es lo que es un altar. “Comenzaron a reunirse en sus santuarios para adorar a Dios ante el altar, velando y orando continuamente, para que fueran liberados de Satanás, y de la muerte, y de la destrucción.” Así que la iglesia fue establecida y funcionando en este lugar.

Luego Alma llevó a Amulek de regreso a su propia casa. Van a tomar un descanso ahora. Noten que no están de vuelta por mucho tiempo cuando de repente llega la guerra. “El quinto día del segundo mes del undécimo año, se oyó un grito de guerra por toda la tierra.” Esto es interesante porque Clausewitz asegura que la guerra nunca puede comenzar de repente de esta manera. Esto comenzó de repente, pero lo que fue es una guerra típica de los lamanitas. Era un ghaza. Nuestra palabra “raid” viene de la palabra árabe “ghaza”. Es una incursión para esclavos. Esta fue una incursión de esclavos, así que la sorpresa fue todo aquí. Todo el propósito era ese. Miren, por ejemplo, en el versículo 5. “Fueron a él y le pidieron saber a dónde quería el Señor que fueran al desierto en busca de sus hermanos, que habían sido llevados cautivos por los lamanitas.” [Los lamanitas] no se quedaron a pelear. Se fueron con los hermanos. Ahora Alma va a perseguirlos en busca de los cautivos para traerlos de vuelta.

Luego en el siguiente versículo dice lo mismo: “Y allí el Señor te entregará a tus hermanos que han sido llevados cautivos por los lamanitas.” Así que fue una incursión de esclavos, que es el propósito principal de las guerras bárbaras la mayoría de las veces. Y nuevamente cuando se completó, tenemos aquí en el versículo 8: “Y llegaron sobre los ejércitos de los lamanitas, y los lamanitas fueron dispersados y expulsados al desierto; y tomaron a sus hermanos que habían sido llevados cautivos por los lamanitas, y no se perdió ni un alma de ellos que fue llevado cautivo.” Así que fue una incursión de esclavos. Recuperaron a los esclavos, pero tuvieron la ayuda del Señor al hacerlo para que no se convirtiera en una gran y desagradable guerra. Los lamanitas arrasaron la ciudad de Ammoníah y la destruyeron. Versículo 3: “Y ahora aconteció que, antes de que los nefitas pudieran levantar un ejército suficiente para expulsarlos de la tierra, habían destruido a las personas que estaban en la ciudad de Ammoníah, y también a algunos alrededor de los bordes de Noé, y llevados a otros cautivos al desierto. Ahora aconteció que los nefitas estaban deseosos de obtener a aquellos que habían sido llevados cautivos al desierto.” Ese era el problema; eran esclavos.

Nombraron un capitán, y su nombre era Zoram. Ese nombre significa “lluvia refrescante.” Después de un invierno seco o sequía cuando tienes una fuerte lluvia, se llama zoram. Como esperarías, es un nombre popular entre estas personas. Y tenía dos hijos, Lehi y Aha. Es una cosa interesante porque ese es un nombre jaredita también, y Aha en egipcio significa guerrero. También eran guerreros, Lehi y Aha. Era un nombre muy común. El primer rey de Egipto se llamaba Aha. Ese era uno de sus epítetos; era Aha, el guerrero. Siempre se escribe con un par de brazos, uno sosteniendo una maza y el otro un escudo. Ese es el nombre Aha, que significa “un líder en la guerra.”

Zoram fue a Alma “para saber a dónde quería el Señor que fueran al desierto en busca de sus hermanos.” En los Rollos del Mar Muerto en D&C 23, columna 15, nos habla de eso. El sumo sacerdote es consultado porque es el que está inspirado por el Señor. Antes de que Israel vaya a la guerra consultan al sumo sacerdote. Es como lanzar suertes como tienen que hacer en otros países. Consultas al Señor si lo haces, y él lo hace aquí. Consulta al sumo sacerdote para preguntar a dónde deberían ir en busca de sus hermanos. Eso es lo que va a ser la operación. Es una búsqueda y rescate, no una búsqueda y destrucción. Eso es lo que hicieron. Consultaron al Señor y encontraron dónde estaban. Él les dijo cuál era el plan [de los lamanitas]; desbarataron el plan en el inicio. “Y Alma volvió y les dijo: He aquí, los lamanitas cruzarán el río Sidón en el desierto sur [donde menos lo esperaban], más allá de los límites de la tierra de Manti. Y he aquí, allí los encontrarás, al este del río Sidón, y allí el Señor te entregará a tus hermanos que han sido llevados cautivos por los lamanitas.”

En el versículo 9 tenemos la ciudad maldita de Ammoníah, donde todas las personas fueron destruidas. “Pero he aquí, en un día quedó desolada.” Aquí hay una cosa interesante. Van a darle un nombre; van a llamarla desolación. Versículo 11: “Sin embargo, después de muchos días, sus cadáveres fueron amontonados sobre la faz de la tierra. … Y ahora, tan grande era el olor de ello que la gente no entró para poseer la tierra de Ammoníah por muchos años. Y se llamó Desolación de los Nehores; porque eran de la profesión de Nehor, que fueron asesinados; y sus tierras quedaron desoladas.” Como les dije antes, Awatovi, el más grande de todos los pueblos hopi, fue quemado, y nadie vuelve allí. Es desolación. Y lees otra cosa interesante en Núm. 21. El rey Arad invadió a Israel por esclavos; hizo lo mismo. Se llevó a los esclavos, y el Señor justifica a Israel en perseguirlo y atraparlo y luego destruir la tierra. El reino de Arad fue destruido, y cambiaron el nombre a Horma, o Desolación. Después de que hayas desolado un país, cambias el nombre a Horma. Los romanos, los árabes y los hebreos tenían lo mismo. La buena tierra es la tierra de Abundancia; es una tierra fértil. Pero una tierra que ha sido destruida se llama Horma o Horeb, cualquiera de los dos. Horeb significa desierto. Harb es la palabra árabe para guerra o desolación. Horma significa desolación, y horeb significa lo mismo, desolación o destrucción. Una tierra que ha sido destruida está dedicada a la desolación, y generalmente el nombre se cambia a horeb. Los romanos la sembrarían con sal, y luego era ager hosticus. No podía ser plantada nuevamente. Se volvía infértil, desierta, etc. Esta es una costumbre del Libro de Mormón: “la tierra desolada.” Hay mucha desolación y mucha tierra de Abundancia aquí. “Y sus tierras quedaron desoladas.”

Versículo 13: “Y Alma y Amulek salieron a predicar el arrepentimiento a la gente en sus templos, y en sus santuarios, y también en sus sinagogas.” Esta es una referencia interesante a sinagogas. Un judío podría preguntarte: “Bueno, ¿no es prematuro? La sinagoga no existía hasta después de la caída del templo. El templo es donde los judíos se reunían. Después de eso se reunían en las sinagogas. Sinagoga es el nombre griego para eso, que simplemente significa “el lugar donde te reúnes, una qahal, una iglesia.” No menos una persona que Soloman Zeitlin, quien fue editor de la Jewish Quarterly Review durante muchos años, hizo su disertación doctoral sobre este tema. Investigó y encontró que las sinagogas eran tan comunes antes de la caída del templo como después, porque los judíos que vivían en lugares distantes formaban sus propias sociedades. No podían llamar a sus edificios templos; solo había un templo al que podían ir. Todos debían subir a Israel a la Casa del Señor una vez al año para adorar al Señor. Eso está al final de Zacarías. Si alguien no subía allí con su familia y todos los demás y traía sus ofrendas, no habría lluvia sobre ellos. Esa era la maldición. Pero tenían que tener sus reuniones y asambleas. Elegían a sus líderes, etc. Esto no era solo después de la caída del templo; tenían estas sinagogas mucho antes. Muy temprano comenzaron a llamarlas sinagogas; ese es el nombre por el que se conocían. Donde los judíos se asentaban estaba en un país no judío. Recuerden, la cultura judía helenística. Adoptaron otras culturas, pero especialmente la griega. De hecho, el mejor y más antiguo texto que tenemos del Antiguo Testamento es la Septuaginta griega. Así que no se preocupen por [la mención de] sinagogas; eso no es un anacronismo.

Alma y Amulek salieron, y también muchos más salieron a predicar. Así que empezaron un movimiento. En el versículo 15 muchos salieron a predicar siguiendo su ejemplo. Así que establecieron la iglesia en toda la tierra, y “se convirtió en general en toda la tierra, en toda la región alrededor, entre toda la gente de los nefitas [esto es maravilloso; este movimiento se difundió]. Y no había desigualdad entre [toda la gente].” ¿Quién pensaría que terminaría así? Pero todavía había preparación, y todavía estamos siendo preparados. “El Señor derramó su Espíritu sobre toda la faz de la tierra para preparar las mentes de los hijos de los hombres, o para preparar sus corazones para recibir la palabra que se les enseñaría en el momento de su venida.” Eso sería setenta y ocho años después. (Todavía estamos siendo preparados; no hemos llegado al final.) “Y como una rama se injerta en la vid verdadera, para que puedan entrar en el reposo del Señor su Dios. Ahora, aquellos sacerdotes que salieron entre el pueblo predicaron contra todas las mentiras, y engaños, y envidias [¿Qué es la maldad? Este tipo de cosas], y contiendas, y malicia…”

¿Qué palabra usarías para abarcar todo esto? Yo diría mezquindad o inhumanidad. Recuerda, el Señor les dijo a los Apóstoles que hay dos mandamientos de los cuales dependen toda la ley y los profetas. Si los guardas, no necesitas preocuparte por los demás. El primero es “amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (Mateo 22:37-39). Si haces eso, no tendrás el más mínimo deseo o inclinación de romper cualquiera de los otros mandamientos. No cometerás asesinato, no robarás, no mentirás si amas a tu prójimo como a ti mismo. Eso aplica para todos. Esto es lo que predicaban [en contra], esta mezquindad. Noten que muy pocas de estas cosas son contra la ley. No puedes meter a una persona en prisión por estas cosas, y sin embargo, estos son los verdaderos pecados. La gente miente en todas partes; no puedes vender nada sin mentir, me dicen. Y engaños: si intentas comprar una casa o un coche de algunas personas. Y envidias: ¿alguna vez has oído hablar de un sistema competitivo? Y contiendas: eso es competencia. Y malicia: vas a vengarte. Hay muchas venganzas ocurriendo. No te enojes, véngete [dicen]. “Y maldiciones, y robos, saqueos, asesinatos [se vuelve más serio a medida que avanzamos, ¿no?], cometiendo adulterio, y toda clase de lascivia [somos expertos en lascivia hoy en día], clamando que estas cosas no deberían ser así [bueno, aparentemente eran así; están enderezando a la gente ahora]… anunciando la venida del Hijo de Dios, sus sufrimientos y muerte, y también la resurrección de los muertos.” Los cristianos ven esto en los profetas del Antiguo Testamento.

Versículo 20: “Y muchos del pueblo inquirieron acerca del lugar donde vendría el Hijo de Dios.” Naturalmente querían saber, ya que la venida de Cristo era lo más importante. ¿Dónde vendría y cuándo vendría? ¿Lo veremos? “Y se les enseñó que aparecería ante ellos después de su resurrección.” Bueno, eso los satisfizo. No aparecería ante ellos aquí, pero después de la resurrección lo haría, se les dijo. “Y ahora, después de que la iglesia había sido establecida en toda la tierra, habiendo vencido al diablo [ese es el ideal], y la palabra de Dios siendo predicada en su pureza en toda la tierra, y el Señor derramando sus bendiciones sobre el pueblo, así terminó el decimocuarto año del reinado de los jueces sobre el pueblo de Nefi.” Este es un buen momento para enviar misioneros a los lamanitas, así que eso es lo que van a hacer. Todos en casa estaban más o menos alineándose.

Alma estaba viajando en el desierto y encontró a sus hermanos misioneros allí. ¡Vaya, habían estado fuera por mucho tiempo! ¿Cuánto tiempo ha sido? No, no tanto tiempo. Fue un evento de viaje típico cuando encuentras a tus viejos amigos después de todos estos años. Bueno, de todas las personas, ¡los tres hijos de Mosíah!

Pregunta: En el versículo 13 del último capítulo, menciona tres cosas: templos, sinagogas y santuarios. ¿Hay alguna diferencia entre los santuarios y los templos y sinagogas?

Respuesta: Sí, un santuario no es un templo a gran escala y tampoco es un lugar de reunión. Es simplemente un lugar donde pueden guardarse cosas sagradas, algo así como el almacén del obispo. Tenemos santuarios menores. Un templo es una gran iglesia, y una sinagoga es un lugar donde se reúne toda la sociedad. Bueno, están entre medio. Como saben, es muy típico tener santuarios. ¿Tenemos santuarios en la Iglesia hoy en día? ¿Qué tipo de santuarios tenemos? Tenemos lugares que visitamos, como Nauvoo, la Colina Cumorah, la Arboleda Sagrada, etc. Esos no son [exactamente] santuarios, pero son lugares que se atesoran. No son particularmente mágicos, y no son lugares de reunión regulares, como los templos y las iglesias. Son lugares que se han reservado como algo especial. Los tenemos y los mantenemos de esa manera. Si queremos poner una estación de servicio o un banco, hacemos corto trabajo de ellos. Podrían ser edificios dedicados, como el Tabernáculo de Coalville que fue demolido. Bueno, no empecemos con eso. Tuvimos gemas arquitectónicas en todo el estado, algunas verdaderas bellezas, que fueron demolidas porque no eran rentables. Estaba el antiguo Teatro de Salt Lake. Estuve con el presidente Grant y algunos de los miembros del comité cuando discutían sobre ello. Yo era solo un niño, pero estaba sentado al lado escuchando. El presidente Grant dijo: “¿Qué tan apenado estás de verlo irse? Estoy lo suficientemente apenado como para pagar $5,000 para restaurarlo.” Discutieron y discutieron y decidieron que debería ser demolido de todos modos. Mi abuelo me consiguió entrar en esa sesión. Pero esa es una pregunta interesante. ¿Tenemos santuarios? Podrías escribir una tesis o al menos un artículo sobre eso. No creo que nadie haya investigado sobre ello. ¿Qué tan sagrado puede ser un edificio antes de ser inmune a la destrucción?

Alma viajó y encontró a sus viejos hermanos. Noten lo que eran. Versículo 2: “Y eran hombres de sano entendimiento y habían escudriñado diligentemente las escrituras, para conocer la palabra de Dios.” Noten ese “sano entendimiento.” No eran tipos histéricos, teatrales, fanáticos o evangélicos en absoluto. Eran hombres de sano entendimiento y escudriñaron las escrituras. Eso es lo que debes seguir. Y ayunaron y oraron; “por lo tanto, tenían el espíritu de profecía y el espíritu de revelación. Esto no sustituye a las escrituras, noten. Escudriñaron las escrituras, y por lo tanto tenían el espíritu de revelación. Los dos siempre van juntos, como mencionamos la última vez. Aquí está el tiempo que estuvieron fuera. Versículo 4: “Y habían estado enseñando la palabra de Dios por el espacio de catorce años entre los lamanitas [estaban realmente dedicados; cuando se fueron a sus misiones, se fueron]. … porque tuvieron muchas aflicciones; sufrieron mucho, tanto en cuerpo como en mente.” Fueron nuestras misiones las que sugirieron el Cuerpo de Paz en la época de Kennedy. A veces los misioneros tienen que recibir una paliza. Lo tenemos bastante fácil hoy en día, pero conozco a algunos que pasaron por momentos bastante duros.

Rechazaron el reino. Recuerden, eran los hijos del rey. Eran elegibles y estaban en línea para el trono, pero ahora es una república. ¿Cómo se sustentaban? Bueno, tomaban lanzas y arcos y proveían comida para sí mismos. Iban sin bolsa ni alforja. Naturalmente, visitaban pueblos y aldeas y eran alimentados por la gente porque hacían muchos contactos, etc. Esto también sucede. Versículo 8: “Y así partieron al desierto con su número que habían seleccionado, para subir a la tierra de Nefi, para predicar la palabra de Dios a los lamanitas.” Partieron y un grupo fue a la tierra de Nefi. Ahora van a convertir a los lamanitas, y esto va a ser difícil. La gente de Ammoníah ya era bastante mala. “Y ayunaron mucho y oraron mucho para que el Señor les concediera una porción de su Espíritu para ir con ellos … para que pudieran ser un instrumento en las manos de Dios para llevar, si fuera posible, a sus hermanos, los lamanitas, al conocimiento de la verdad, al conocimiento de la vileza de las tradiciones de sus padres, que no eran correctas.”

¿Cuáles son las probabilidades de convencerlos de eso? En los capítulos 27 y 28 se habla de esas tradiciones. El Señor los visitó con su Espíritu. ¿Qué pasa con estas tradiciones? En Alma 18:4 dice: “Y ahora, cuando el rey oyó estas palabras, les dijo: Ahora sé que es el Gran Espíritu; y ha venido en este momento para preservar sus vidas, para que no los mate como a sus hermanos. Ahora este es el Gran Espíritu del cual nuestros padres han hablado.” Hablan del Gran Espíritu más adelante. Veremos que habrá mucha conversación sobre el Gran Espíritu, lo cual es muy importante para nosotros hoy en día. Bueno, el Espíritu del Señor los visitó, y fueron a los lamanitas. Tuvieron algún éxito, pero tomó mucha paciencia y sufrimiento y buen ejemplo. Dice en el versículo 12 que “se animaron para ir a los lamanitas a declararles la palabra de Dios.” Luego decidieron que podrían ser más efectivos si se esparcían porque cubrirían más terreno. Así que se separaron y fueron solos.

Esto es casi la mejor descripción de la civilización lamanita que puedes encontrar, aquí en el versículo 14, la combinación de cualidades. Hemos llegado a considerar la adquisición de riquezas y lujo como una marca de civilización. Por el contrario, son una marca de barbarie, como lees en Beowulf, etc. No son un indicador de civilización, sino lo contrario. ¡Qué diferencia entre una procesión egipcia y una maya! Con los egipcios, todos, incluido el rey, vestían muy sencillamente. Un simple vestido blanco básico sería suficiente para la nobleza. Pero ¿han visto cómo se vestían los nobles mayas y aztecas? Quiero decir, un árbol de Navidad ambulante no es una exageración. Algunos de ustedes pudieron haber ido la otra noche y escuchado esa muy buena charla del Mayor sobre la armadura de los nefitas y los lamanitas. Y hubo algunos buenos dibujos de jarrones y murales, etc. mostrando a los grandes, a los grandes personajes, a los sacerdotes y a la nobleza. Su vestimenta era completamente absurda; estaba tan exagerada. Estaban tan cargados de plumas y joyas, especialmente jade, y cosas así. Era absurdo. Eso es bárbaro, cargarse con todas tus cosas. Por un lado, los bárbaros están en marcha la mayor parte del tiempo y tienen que llevar su riqueza con ellos, por lo que tienen que tenerla portátil. La ponen en oro y las mujeres la usan alrededor de sus cuellos. Llevan hasta 10-13 hilos de monedas de oro alrededor de sus cuellos. Así es como tienen que hacerlo si están en movimiento todo el tiempo. Aman el oro y las joyas porque son portátiles. Las artes sedentarias incluyen arquitectura y literatura. Pero tienen sus artes altamente desarrolladas que requieren el uso de la mente, porque puedes llevar eso contigo. Llegan a ser muy buenos en matemáticas y observación de estrellas y muy buenos en poesía. Memorizan enormes poemas. Son los autores de la poesía épica. Las personas que tienen que seguir en movimiento todo el tiempo llevan sus tesoros con ellos donde pueden, en sus cabezas y corazones. Así que hay algo que decir sobre ambas civilizaciones. La civilización sedentaria se deteriora después de un tiempo y se vuelve blanda y decadente como la babilónica. Luego los otros la invaden, la reemplazan, y luego comienzan a decaer de la misma manera. Es una rutina que se ha seguido por siempre.

Dice aquí en el versículo 14: “porque se habían propuesto predicar la palabra de Dios a un pueblo salvaje y endurecido y feroz; un pueblo que se deleitaba en asesinar a los nefitas, y robar y saquearlos; y sus corazones estaban puestos en las riquezas [igual que los mismos nefitas], o en el oro y la plata y las piedras preciosas [exactamente lo que estas personas codiciarían, la exhibición de riqueza; elegancia, ya saben]; sin embargo, buscaban obtener estas cosas asesinando y saqueando para no trabajar por ellas con sus propias manos.” ¿Cuál es el tema del asesinato y saqueo si pasas por los canales de televisión? Son joyas como esmeraldas o perlas, o lo que sea, porque eso es lo que puedes poner en tu bolsillo y llevar contigo. Así que siempre están peleando y asesinando para apoderarse de las joyas reales, etc. ¿No les conté sobre mi obtención de las joyas del Zar, verdad? No, esa es otra historia. Realmente, eso es algo. Por supuesto, no las obtuve, pero la persona que estaba conmigo era el Zar.

Versículo 15: “Así eran un pueblo muy indolente, muchos de los cuales adoraban ídolos, y la maldición de Dios había caído sobre ellos debido a las tradiciones de sus padres [lo habían heredado; eran bárbaros y tenían una variedad de cultos que adoraban ídolos]; no obstante, las promesas del Señor se extendían a ellos bajo las condiciones del arrepentimiento.” Ahora los hijos de Mosíah fueron a predicar a esta gente, y eso iba a ser un trabajo, “para que pudieran llevarlos al conocimiento del plan de redención. Por lo tanto, se separaron unos de otros y salieron entre ellos, cada hombre solo.” Bueno, eso es algo arriesgado, pero en mi misión nunca tuve un compañero. Obtuve el permiso del presidente Tadje para ir solo. Nadie más iría con una bicicleta. Nadie iría al Bosque Negro. Nadie iría a estos lugares, así que tuve que ir solo. Fue muy interesante. Después de distribuir los folletos y alquilar el salón de cerveza, traía al hermano Loscher, uno de nuestros oradores alemanes de alto poder. Él venía y predicaba en la reunión y los convertía. Yo solo conseguía que asistieran a la reunión. El hermano Losher era un gran orador. Vino a Salt Lake y se convirtió en fotógrafo hace algunos años.

Siendo el jefe entre ellos, Ammón los bendijo y los envió en sus caminos. Luego Ammón fue a la tierra de Ismael. Aquí hay otro pequeño y agradable vistazo que tenemos. Recuerden que las hijas de Ismael fueron las primeras en separarse y unirse a los lamanitas. Eso ciertamente indica que eran de la tribu de Ismael: los ismaelitas eran las tribus árabes. El propio Lehi era mitad Manasés, y Manasés era la tribu del desierto. Medio egipcio y medio árabe es lo que equivale. Estaban al este del río Jordán. Fueron a buscar a Ismael y [su familia] bajaron y se unieron a ellos. Cuando aún estaban en el desierto, fueron Lamán y Lemuel y las hijas de Ismael los que se rebelaron contra Lehi. Ahora más adelante en el Libro de Mormón encontramos que los ismaelitas son un pueblo separado por sí mismo; han mantenido su identidad. Como dije, el problema racial en el Libro de Mormón es muy complejo. Versículo 19: “Y Ammón fue a la tierra de Ismael, la tierra llamada así por los hijos de Ismael, que también se convirtieron en lamanitas [fueron los primeros en desertar de Lehi y Nefi]. Y cuando Ammón entró en la tierra de Ismael, los lamanitas lo capturaron y lo ataron.” Su costumbre establecida era atar a cualquier nefita que apareciera y retenerlo en cautiverio. Esto es así con muchas tribus indias, por supuesto. Lee la vida de Jacob Hamblin; es muy emocionante sobre ese tema, y algunos de los otros hermanos.

Versículo 21: “Y así Ammón fue llevado ante el rey que estaba sobre la tierra de Ismael; y su nombre era Lamoni; y era un descendiente de Ismael.” Así que fue la sangre ismaelita la que los unió aquí; era una cuestión de familia. Probablemente era el jefe de la familia porque era un descendiente literal. Habrían reunido a muchos otros. Recuerden, esta es una sociedad muy fluida de esta manera. Le preguntó qué quería, y Ammón dijo: “Sí, deseo habitar entre este pueblo por un tiempo; sí, y quizás hasta el día en que muera.” El rey dijo, eres bienvenido a tomar a una de mis hijas como esposa. Pero Ammón le dijo: “No, sino que seré tu siervo.” Quiero cuidar los rebaños de Lamoni.

Ahora llegamos a la historia de las aguas de Sebús, una cosa muy interesante. (No traje el libro 1 para hablar de eso. Bueno, está bien porque está todo perfectamente claro aquí). La idea es esta. Tienen la pelea más divertida que puedas imaginar. Es absolutamente loca. Bueno, veamos qué sucede aquí. Va a cuidar los rebaños en un lugar “que se llamaba las aguas de Sebús, y todos los lamanitas llevan allí sus rebaños para que beban agua.” Debe haber sido una tierra seca. Este era el principal abrevadero, y todos llevaban sus rebaños juntos allí. Luego harían una cosa graciosa; tendrían la pelea más extraña. Versículo 27: “Cierto número de los lamanitas [puede haber sido un número limitado requerido por el juego porque es un juego que van a jugar], que habían llevado sus rebaños a beber agua, se quedaron y dispersaron los rebaños de Ammón y los siervos del rey.” ¡Bueno, eso es gracioso! Trajeron sus rebaños, y luego dispersaron los rebaños de Ammón y los siervos del rey. “Entonces los siervos del rey comenzaron a murmurar, diciendo: Ahora el rey nos matará, como a nuestros hermanos.” Esto pasaría. Se llevaban los rebaños. Luego los siervos volvían y eran ejecutados por eso. Luego estas personas salen y vuelve a suceder. ¿No tiene el rey suficientes siervos para proteger sus rebaños? ¿Tienen que hacer esto y luego hacer que [los siervos] sean asesinados? Versículo 28: “Ahora el rey nos matará, como a nuestros hermanos, porque sus rebaños fueron dispersados por la maldad de estos hombres. Y comenzaron a llorar mucho [no querían ser ejecutados porque habían perdido el juego]. … Ahora lloraban por miedo a ser asesinados. Ahora, cuando Ammón vio esto, su corazón se hinchó de alegría [no iba a permitir este tipo de cosas]; porque dijo, mostraré mi poder a estos mis compañeros siervos,” lo cual hizo. Iba a restaurar los rebaños.

Les dio una charla motivadora. Los animó y “los halagó con sus palabras [vamos, muchachos, vamos a por ellos], diciendo: Mis hermanos, ánimo y vayamos en busca de los rebaños, y los reuniremos y los llevaremos de vuelta al lugar del agua; y así preservaremos los rebaños del rey,” y no nos matará después de todo. Así que les habló como el entrenador, ya ven. Luego tuvieron el concurso y siguieron a Ammón. Versículo 32: “Se apresuraron con mucha rapidez y encaminaron los rebaños del rey y los reunieron nuevamente en el lugar del agua. Y luego esos hombres nuevamente se pararon para dispersar sus rebaños [se alinearon y iban a dispersar los rebaños nuevamente]; pero Ammón dijo a sus hermanos: [ustedes cuiden los rebaños] Rodeen los rebaños para que no huyan.” No huirán esta vez, y yo me encargaré de estas personas. Así que lo hace. Tiene una nueva jugada. Tiene un nuevo plan de juego ahora.

Versículo 34: “Por lo tanto, hicieron como Ammón les mandó, y él salió y se paró para contender con los que estaban junto a las aguas de Sebús.” Este es un juego separado ahora. Las ovejas están fuera, y habrá un combate aquí. Les gustaba jugar este juego, y lo jugaban por diversión. El siguiente versículo nos dice eso. “Ni sabían nada acerca del Señor; por lo tanto, se deleitaban en la destrucción de sus hermanos; y por esta causa estaban allí para dispersar los rebaños del rey.” Para tener la diversión de matar a muchos lamanitas. Ese era un juego divertido de jugar, ¿no? Se deleitaban en esto; esa es la razón por la que estaban allí para dispersar los rebaños. Ahora veremos que todo esto es un juego perfectamente legítimo. Puedes encontrar al menos cien paralelismos a esto si los buscas. Así es como solía hacerse. (Pero no te adelantes al juego aquí).

Pero Ammón no va a jugar limpio. “Pero Ammón se paró y comenzó a lanzar piedras contra ellos con su honda,” como Reuben Headlock. El gran tío de mi madre era Ed Sloan, y su compañero misionero era Reuben Headlock. Era el hombre que hizo los grabados para las facsímiles en el Libro de Abraham. Eran irlandeses, y se fueron en una misión a Irlanda. Por supuesto, fueron atacados. Me encontré con esta carta el otro día accidentalmente. Estaba en una papelera de genealogía. Aquí estaba esta carta escrita por Ed Sloan sobre él y Reuben Headlock y lo que habían hecho. Decía que empezaron a perseguirlos por la calle, lanzándoles piedras. De repente se detuvieron y dijeron: “Ahora, un momento. Nosotros también somos irlandeses, y podemos lanzar mucho mejor que esos personajes con todas estas bonitas piedras de adoquín aquí.” Así que empezaron a devolver las piedras, y enviaron a tres de ellos al hospital. Persiguieron a la turba y fueron arrestados por comportamiento alborotador. Pero algunos de nuestros hombres consiguieron que los liberaran. Fueron capaces de ahuyentar a la turba porque también podían lanzar piedras. Funciona en ambos sentidos. Creo que [los miembros de la turba] estaban más sorprendidos que cualquier otra cosa al descubrir que estos tipos [podían lanzar tan bien]. Pero ambos habían estado cuidando ovejas la mayor parte de sus vidas y tenían una puntería mortal, pasándose el día lanzando piedras. Mi tatarabuelo era de Manti.

Esto es lo que pasó aquí. Salió y empezó a lanzar piedras contra ellos, y tenía una puntería mortal con su honda. Los honderos son personas mortales. Ammón pasó alrededor de catorce años en una misión, y llevaban las armas con ellos para cazar. Los pastores en Grecia o España no tienen nada que hacer todo el día más que practicar con hondas, por lo que se vuelven muy precisos. Las tropas más efectivas en cualquier ejército antiguo eran los honderos porque lanzaban proyectiles. Estos proyectiles se encuentran por miles en todo el mundo antiguo. Son proyectiles de plomo con muy poca resistencia al aire, y realmente van rápido. Son más mortales que un .22, creo. Podían acertar en cualquier cosa. No es de extrañar que el pequeño David, que no era tan pequeño después de todo y había estado cuidando rebaños todos sus días, fuera muy bueno con la honda y supiera exactamente dónde golpear a Goliat. Así que lo mismo sucedió aquí; este hombre era mortal. Comenzó a lanzar sus piedras contra ellos, y “mató a cierto número de ellos [por medio de la honda] hasta que comenzaron a asombrarse de su poder [esto no estaba de acuerdo con el juego; no lo esperaban]; … al ver que no podían alcanzarlo con sus piedras [estaba fuera de su alcance; era un buen hondero], salieron con garrotes para matarlo.” Era un concurso de lanzamiento de piedras, lo cual era justo, porque ellos también tenían piedras, dice aquí. Pero después del lanzamiento de piedras, lo atacaron con sus garrotes.

Versículo 37: “Pero he aquí, cada hombre que levantaba su garrote para golpear a Ammón, él le cortaba los brazos con su espada.” Solo hay una manera de hacer daño con un garrote. No puedes empujar con él y no puedes hacer tropezar con él. Tienes que levantar el brazo para golpear con él; eso es todo. Así que tenía este golpe de truco, y simplemente cortaba sus brazos, una operación muy precisa. Como mencionaremos más tarde, hay un juego azteca que se hacía así con prisioneros de guerra. Una persona tenía un garrote, y la otra persona tenía una espada. La persona con el garrote estaba atada por el tobillo; solo tenía un rango limitado. Era un prisionero, y se suponía que iba a ser un sacrificio de todos modos. Solo tenía un garrote para defenderse; mientras que, la otra persona estaba armada con una espada o con un garrote con hojas de obsidiana muy afiladas. Así que la otra persona no tenía ninguna oportunidad a menos que fuera muy buena. Era el garrote contra la espada. Se suponía que debía hacerse. La persona se suponía que debía ser asesinada porque era un sacrificio ritual. Dices: “¿Por qué hacen estas cosas sangrientas?” Es la forma más cuerda de guerra que hay: limitar el derramamiento de sangre. No tenemos eso; matamos a todos. Has visto muchos documentales sobre animales salvajes en guerras salvajes. Notas que luchan a menudo, pero saben cuándo detenerse. Los alces lucharán peleas sangrientas, y los hipopótamos y los leones marinos. Luchan como locos para ser el jefe de la manada, etc. Pero cuando llega el momento, se detienen y lo rompen.

Es lo mismo con la guerra salvaje. Los indios tienen su “palo de toque.” Tocas a tantas personas y eso es todo. Se resuelve cuando has matado a tantos. Se debe pagar un cierto precio y honor. Por supuesto, eso es lo que es el duelo. Derramas sangre y el honor ha sido satisfecho. Tengo una lista larga de tales tipos aquí; no vamos a entrar en ellos. Pero el punto es que estas son formas de mantener la matanza bajo control. Eso es. Sabes que ya que vas a la guerra y ya que tus ánimos están elevados, alguien debe pagar. Pero ¿cuánto? ¿Tienes que acabar con toda la nación? ¿Tenemos que ser completamente eliminados antes de que nuestro honor sea satisfecho? Tenemos esa expresión absurda, “rendición incondicional.” Bueno, una persona no se rinde a menos que haya una condición de que su vida sea perdonada. No va a rendirse en absoluto a menos que se rinda bajo condición. Cuando decimos “rendición incondicional” eso es una “paradoja irlandesa”, una contradicción en términos. Tengo algo más elaborado, pero hablaré de ello la próxima vez. Pero primero terminemos este capítulo.

Comenzaron a sorprenderse y empezaron a huir de él. No los culpo. Versículo 37: “No eran pocos en número; y él hizo que huyeran por la fuerza de su brazo. Ahora, seis de ellos habían caído por la honda, pero no mató a ninguno salvo a su líder con su espada.” Solo dueló con el líder con la espada. Todo el punto de estas cosas es entre los líderes. Un duelo es lo que es. Con David y Goliat, tan pronto como Goliat fue derrotado, los filisteos se rindieron. No hubo batalla; eso lo terminó. Así es en las guerras homéricas también. Los héroes deciden luchar, y toda la cuestión de la guerra depende de ellos. El que gana se apodera del ejército del otro sin ningún problema. Eso sucedió en las guerras europeas modernas, la Sucesión Austriaca, etc. El ganador, el príncipe, se apoderaba de las tierras y todo lo demás. Ese era su propósito, tomar tantas tierras como pudieran. Esta idea de guerra total es, como dice Clausewitz, una completa absurdidad. Solo son ejércitos que están luchando, y cuando has sometido al enemigo a tu voluntad, la guerra ha terminado. Lo que intentas hacer es hacer que haga lo que quieres que haga. Cuando está dispuesto a hacerlo, no hay necesidad de más, dijo. No hacemos eso, sin embargo. Ahora tenemos un conteo de cuerpos. Seguimos contando como si eso fuera un signo de victoria. Clausewitz tiene una maravillosa cosa que decir sobre eso en su gran biblia de los guerreros [La guerra, la política y el poder]. No fue publicada hasta 1833. Di una charla sobre eso el viernes por la noche. Eso no fue lo que me llevó a esto, pero es el punto.

Creo que he trabajado en todos los niveles de inteligencia desde la compañía hasta SHAEF (Cuartel General Supremo de las Fuerzas Aliadas Europeas). Trabajé bastante tiempo en la Oficina de Guerra Británica, Whitehall (muy pocas personas podían entrar en Whitehall, oh, eso es una broma; eso es algo), y Hyde Park Corners donde se cocinaba toda la inteligencia en Londres allí. Y bajé a Maidenhead para robar mapas y cosas así, porque tenías que robar información si la querías. Los británicos no te la darían. Trabajé en otros niveles, y luego naturalmente en el nivel de división. Ahí es donde estuve atascado durante todo un año, pero fue con la 101ª. Eso significa que teníamos que ser muy precisos, y mi trabajo era informar todo lo que estaba pasando minuto a minuto, y estar muy expuesto. Eso significaba que tenías que bajar y circular, visitar, ir detrás, atravesar el bosque y hacer tanto espionaje como pudieras. Todo este tipo de tonterías. Pero era agradable observar la guerra a todos los niveles, ya ves. Algunas de ellas eran absolutamente magníficas, enormes, indescriptiblemente dramáticas, mucho más dramáticas de lo que Hollywood jamás hizo, en cuanto a un espectáculo se refiere. El cuatro de julio para impresionar a los alemanes enviamos 5,000 o 50,000 aviones (no recuerdo cuál) solo en un montón para mostrarles. Todos miraron [brevemente] y nadie se preocupó por ello de nuevo, así que tienen muchos aviones. Ves, no es el tamaño.

Como la Segunda Venida, no será el espectáculo. No es el efecto de Stephen Spielberg o George Lucas lo que buscamos. Esas cosas resultan planas. Los efectos especiales no son la cosa en absoluto; es lo que sentimos en nosotros mismos acerca de lo que sucede. Ahí es donde está. No debería haberme desviado en esto, pero tuve un gran privilegio de visitar los mismos lugares militarmente que había visitado como misionero. Es infinitamente más difícil atravesar un pueblo hostil como misionero que atravesar el mismo pueblo con un M1, escondiéndote de puerta en puerta. Requiere mucho más valor porque eso es de lo que se trata la guerra, como dice Clausewitz. Es un conflicto entre su mente y tu mente. Mirarlos a los ojos es lo importante. Estás predicando el evangelio, y sientes esa oposición. Este era un territorio muy hostil, muy católico. Habían anunciado antes y advertido a la gente contra nosotros, etc. Y luego no se supone que debes contender; no se supone que debes argumentar sobre los principios; simplemente se supone que debes dar tu testimonio y seguir tu camino. Pero la tensión, la resistencia y el poder que estaba allí, sin armas ni nada así. Eso no era en absoluto. Y creo que en la Guerra en el Cielo no usaron armas en absoluto, por supuesto, no lo hicieron. Nos dicen que Satanás fue expulsado en un abrir y cerrar de ojos. El Señor podría aplastar a Satanás como un insecto en cualquier momento que quisiera. Eso no es. Todo esto sucede en el reino de la mente y el espíritu. Somos seres espirituales eternos y tenemos que pasar por esta basura. Este es un proceso muy interesante por el que estamos pasando en este momento, breve y temporal. Es un gran proceso. Bueno, retomaré con esta comedia mañana. Es algo interesante lo que hacen en este asunto de Sebús.

[Los estudiantes cantaron “Feliz Cumpleaños” al hermano Nibley por su setenta y nueve cumpleaños.]

Así de hora en hora maduramos y maduramos, Y luego de hora en hora nos pudrimos y nos pudrimos; Y así se cuenta una historia. Shakespeare, Como gustéis, Acto II, Escena 7

Sin embargo, cuando alcanzas cierta edad, no te vuelves insensible. Todo es ganancia. No estoy viviendo en tiempo prestado; es un bono. Es completamente inmerecido y es maravilloso. No tengo ninguna pretensión sobre ello, así que estoy recibiendo un viaje gratis desde este punto en adelante, y lo disfruto a fondo también.