Conferencia 56

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Alma 36 – 41:
Alma se Dirige a sus Hijos

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Ahora llegamos a los discursos de Alma a sus tres hijos. Cada uno es un personaje muy diferente. Esto tiene cosas muy importantes que decirnos en el capítulo 36. En el versículo 8, él cuenta sobre cuando el ángel apareció y le dijo algunas [expresiones] semíticas peculiares. Esta es la amenaza o advertencia semítica a un niño: “Si quieres ser destruido, no busques más destruir la iglesia de Dios”. ¿No quiere decir “Si no quieres ser destruido, no busques más destruir la iglesia de Dios”? No, en el lenguaje semítico tienes que decirlo de esta manera, porque repite lo mismo. En hebreo le dices a un niño: “No hagas eso si quieres que te peguen”. Así es como lo dices. Nosotros diríamos: “Haz eso y te pegarán”, pero ellos dicen: “No hagas eso si quieres que te peguen”. Suena contradictorio para nosotros, pero esa es la forma normal. Así es como debes decirlo. Así está dicho aquí, y te atrapa de inmediato. Es una advertencia semítica muy adecuada aquí.

Durante tres días y noches no pudo abrir la boca; estaba completamente paralizado. Luego hay otra contradicción en el versículo 11. “Y el ángel me habló más cosas, las cuales fueron oídas por mis hermanos, pero yo no las oí.” Bueno, ¿por qué el ángel le está hablando a él y no lo escucha? Los otros lo escucharon. Nuevamente, esto es algo común. Va a averiguarlo de todos modos. ¿Por qué al desobediente? Bueno, sucede. Los maestros y los sargentos de primera clase hacen esto a menudo. Reprenden a algún “cabeza hueca” que saben que no les prestará atención, pero es para el resto del pelotón. Todos saben que es para ellos, y es lo mismo aquí. Alma va a recibir una verdadera reprimenda aquí, pero el resto de ellos tiene que tener su parte, y esto es lo que reciben. Esto es lo que se les da aquí, la parte que él no escucha. Pero va a recibir el tratamiento completo en breve. Así que es para su beneficio porque los otros lo estaban haciendo junto con él. Había una gran multitud de ellos. Tenía que cambiar la marea. Pero cayó a la tierra completamente en un golpe y no oyó más. Estaba “atormentado con tormento eterno,… atormentado con todos mis pecados. Sí, recordé todos mis pecados e iniquidades.” Bueno, hemos escuchado este fenómeno: toda mi vida pasó ante mí. Esto sucede; muchas personas nos lo han dicho. Con lo que había hecho hasta ahora, sabía por qué estaba siendo golpeado. Había sido educado adecuadamente y sabía lo que debía haber hecho. No podría haber sufrido más.

Versículo 14: “Sí, y he asesinado a muchos de sus hijos [recuerda, los amonitas siempre hablaban de sus batallas como asesinatos], o más bien los llevé a la destrucción.” Este es el principio de Mahan: “Soy maestro de este gran secreto, que puedo asesinar y obtener ganancia.” Observa que es la violación de la vida, la equivalencia del asesinato. La vida, como la gloria, tiene grados infinitos. Acortar la vida, deformar la vida, profanarla, despojarla, confinarla es destruirla. Si encierras a una persona toda su vida para tu propio propósito, la mantienes esclavizada. Esto es muy común para enriquecerse. Estás asesinando para obtener ganancia es lo que estás haciendo. Ves, estás privando a las personas de la vida. La estás acortando y acortando; has arruinado su calidad, etc. Esto sucede con casi cualquier tipo de ganancia. Cualquier tipo mayor de ganancia requiere la destrucción de la vida. Debes convertir la vida en propiedad, ya sea el proceso de extraer los bienes de la naturaleza (no queremos desviarnos aquí), o ya sea el proceso de fabricarlos, donde no tenemos suficiente inspección y suficiente cuidado. Acortamos la vida debido a todo tipo de sustancias venenosas en el aire [y las personas] inhalando esto, aquello y lo otro. Luego, el producto sale, y probablemente tiene conservantes y cosas así. Este tipo de cosas son muy comunes. En cada proceso pones en peligro la vida y destruyes su calidad, longitud y otras cosas. No queremos detenernos en eso ahora.

Alma dijo: “El solo pensamiento de llegar a la presencia de mi Dios atormentaba mi alma con un horror indescriptible. Oh, pensé, que podría ser desterrado y convertirme en extinto… que no se me llevara a estar en la presencia de mi Dios, para ser juzgado por mis hechos.” Ahora, ¿no es interesante que la cosa más deseable, lo que todos quieren más que nada es finalmente regresar a la presencia de Dios y estar en su presencia. Y lo que más tememos es regresar a la presencia de Dios y estar en su presencia. Es lo peor que podría pasarte, tener que enfrentarte a Dios. Como se nos dijo anteriormente, preferirías que las rocas y las montañas cayeran sobre ti, cualquier cosa menos eso. Sin embargo, eso es lo que queremos regresar eventualmente y ser dignos de ello. Tenemos un largo camino por recorrer entre ahora y entonces. No pienses en convertirte en dioses y ese tipo de cosas por mucho tiempo. Eso es algo muy lejano, te lo aseguro. Pero quería convertirse en extinto. Aquí está tu elección, y a este “favor” debes llegar. Recuerda, Hamlet dice esto: “Ve y dile a mi señora, que se pinte una pulgada de espesor, a este favor debe llegar. Que se ría de eso.” Está sosteniendo el cráneo de Yorick, sabes. Tienes la opción de llegar a la extinción, llegar a la nada, tan muerto como cualquier insecto, o tener que estar en la presencia de Dios. Esa es la elección que tenemos. La mayoría de la gente prefiere la extinción. Él preferiría la extinción; no quiere pensar o hablar de lo otro, y sin embargo, es mucho más sabio y mejor aquí.

Estas son las dos posibilidades. ¿Cuál es la más probable? ¿Que tengamos que estar en la presencia de Dios, o que nos disolvamos en nada? Bueno, de la nada no viene nada, pero tú estás aquí. ¿Cuál es la más aterradora? ¿Es el nihilismo, este ir a la nada, a la oscuridad negra de la que habla el poeta? No podemos salir tan fácilmente. Dijo que le gustaría ser extinto; eso es lo que elegiría después de la forma en que se había comportado. No podemos salir tan fácilmente; tenemos que enfrentarnos a Dios. Hay más en ello, es una imagen grande. Solo hemos tenido una pequeña rebanada, y lo sabemos. Por eso resentimos que nos quiten tan pronto. No hemos terminado nada, o nunca empezamos. Si lo hemos disfrutado, la fiesta se corta demasiado pronto. Si no lo hemos disfrutado, no hemos tenido la oportunidad aún. Danos una mejor oportunidad. De cualquier manera que lo mires, sabemos que vamos a tener que enfrentar algo más y hay mucho más por venir. Lo descubriremos. Él quería convertirse en extinto de todos modos, pero ¿cuál es la más aterradora? Durante tres días fue atormentado con los dolores de un alma condenada. No más represiones freudianas. Emergen, y él sabe todo lo que ha hecho mal. Somos mucho más conscientes de nuestros pecados de lo que pensamos. Los reprimimos. Los cubrimos, y luego salen en estos síntomas freudianos porque los hemos estado ocultando. Todos hacemos eso. Estaba atormentado porque el velo se rasgó allí.

Luego dijo: “También recordé haber oído a mi padre profetizar al pueblo.” Ahora él estaba solo al lado. Se pone a sí mismo como una persona muy indiferente. Dijo que lo había oído y no había prestado mucha atención. Pero recordó haber oído profetizar acerca de la venida de “un tal Jesucristo.” Ves, Jesucristo no significa nada para él, solo “un tal Jesucristo” aquí. Esto muestra cuánta poca atención prestó; prefería no escucharlo, pero realmente lo escuchó. Le viene a la mente ahora.

El ojo no puede elegir sino ver No podemos ordenar al oído que se quede quieto Nuestros sentidos sienten dondequiera que estemos En contra o con nuestra voluntad.

O como dice Malebranche, “Tu mente siempre está trabajando.” En varios niveles es cierto, pero siempre está trabajando. Eso significa que estás tomando más de lo que sabes. Y el psicoanálisis siempre revelará eso. Un buen psicólogo puede desenterrar cosas que negarías o nunca recordarías haber experimentado, las cosas traviesas que nunca recordarías haber hecho. Si es hábil, puede desenterrarlo todo y está todo allí. El registro está escrito. No necesitas ser confrontado con libros en el más allá. Todo lo que el Señor tendrá que hacer es mirarte y te marchitarás. Por eso no queremos tener que estar en su presencia.

Su mente se aferró a este pensamiento, y clamó: “Oh Jesús.” Ahora eso es lo que realmente clamó. No lo habría pronunciado así, sino Yehoshua o algo así. Jesús simplemente significa “el Salvador”; quienquiera que te esté salvando es Jesús. Eso es todo lo que sabía de él. Observa, se volvió hacia “solo un tal Jesucristo,” algo muy impersonal. No tenía una experiencia cercana, no tenía grandes sentimientos hacia él. Solo había un tal Jesús. Pero ahora es el Salvador, y clama a él y dice: “Oh Jesús, Hijo de Dios, ten misericordia de mí.” Luego dice, y esto es bastante literal como vimos antes, que está “rodeado por las cadenas eternas de la muerte.” Esto es lo que nos espera; no puedes escapar de ello. Estás rodeado y atrapado por todos lados, como dice Homero, “atrapado como ratas en una trampa.” No vas a escapar de las cadenas que te atan; no vas a salir de ello en absoluto. Así que es cierto; está preocupado ahora. Esta es la línea de fondo, te das cuenta, por las cadenas de la muerte. Esa es la línea de fondo que lo atrapa ahora.

Cuando hizo esto, no pudo recordar sus dolores más. Bueno, ¿ha nacido de nuevo de repente? ¿Se está saliendo tan fácilmente? No te preocupes, no se está saliendo tan fácilmente en absoluto. Veremos por lo que tiene que pasar ahora. “Sí, ya no me atormentaba el recuerdo de mis pecados.” Bueno, está bien fuera de ello; eso es muy bueno. Cuando Charles Colson nació de nuevo después de cometer muchos graves crímenes, le preguntaron si lo sentía y sentía que debía hacer reparaciones a las personas. Él dijo: “En absoluto. He nacido de nuevo. Estoy salvado. Esas cosas no me preocupan en lo más mínimo.” No, no te sales tan fácilmente. Recuerda, “No saldrás de aquí hasta que hayas pagado el último cuadrante.” Está hablando de estar en el infierno. Tienes que pagar el precio completo para salir.

Aquí está el contraste, un buen giro retórico. Esto es un homoioeteleuton. “No podía haber nada tan exquisito y amargo como mis dolores… Por otro lado, no podía haber nada tan exquisito y dulce como mi gozo.” Perfecto paralelismo. Y, por cierto, cuando dice: “Oh Jesús,” cualquier musulmán o judío diría: “Bueno, ¿por qué no llamar a Dios directamente? ¿Por qué llamar a Jesús?” Bueno, ese es el punto de todo. Era a Dios a quien había ofendido. La última persona en el mundo que quiere encontrar es Dios. Ha ofendido a Dios. Lo que quiere es una persona amable que sienta con él y sepa por lo que está pasando. Y, por supuesto, ese es el Señor, ese es Cristo. Descendió por debajo de todas las cosas. Sufrió todas estas cosas, así que lo sabe. Alma apela a quien puede apelar. Está asustado; no quiere ir a Dios. Preferiría ser extinto que tener que enfrentarlo [siente]. Pero ahí está Jesús; él me sacará. Él es el Salvador, lo sabe. Así que apela a él, y luego su trabajo realmente comienza. Pero al igual que nada era tan exquisito y amargo como todo estaba perdido, ves, [también] está el gran descubrimiento de que nada está perdido. Él puede ser salvado después de todo. Luego, como Lehi (esto es realmente una cita de Lehi), tiene una visión muy interesante en varios niveles. “Sí, me pareció ver [porque era atemporal aquí, él nos va a decir], como nuestro padre Lehi vio, a Dios sentado en su trono, rodeado de innumerables multitudes de ángeles, en actitud de cantar y alabar a su Dios.”

Ese es un escenario estándar recurrente. Tengo al menos veinte escritos apocalípticos muy importantes y muy antiguos, como 3 Enoch, sobre una persona que se arrepiente, es llevada, y ve a Dios sentado en su trono rodeado de las multitudes de ángeles cantando sus himnos. Regresa y luego enseña a sus hijos. Es un escenario estándar, y es algo que realmente sucede. Sucede aquí; está tomado directamente de aquí. “Yo había nacido de Dios [ver, él ha nacido de nuevo]. Sí, y desde ese momento hasta ahora, he trabajado sin cesar, para poder llevar almas al arrepentimiento.” Ahora comienza el trabajo, con algunas esperanzas de que aún pueda ser salvado. Él dice, aún puede librarme al final de todo esto. No se está saliendo diciendo: “Bueno, encontré a Jesús ahora; mis problemas han terminado.” Su trabajo está comenzando.

Versículo 26: “Porque a causa de la palabra… muchos han nacido de Dios, y han gustado como yo he gustado, y han visto cara a cara como yo he visto.” Ese gusto es muy interesante. Esa es la palabra egipcia que significa “experimentar cualquier cosa.” Usan la misma palabra “dp” para significar experimentar o saborear cualquier cosa. Luego aquí está por lo que ha tenido que pasar desde entonces. Este fue el comienzo de sus problemas, se podría decir. “Y he sido apoyado bajo pruebas y tribulaciones de todo tipo… aflicciones… prisión… cadenas… muerte [todo lo había enfrentado]; sí, y pongo mi confianza en él, y aún me librará.” Aún no está claro; aún espera por ello. Tendrá que pagar hasta el último cuadrante aquí. “Él sacó a nuestros padres de Egipto.” Ha rescatado a otras personas. Observa, de vez en cuando tienen que ser liberados y rescatados. Luego vuelven a la cautividad nuevamente, “fuera de la esclavitud y la cautividad de vez en cuando.” Siguen repitiendo sus locuras y tienen que ser rescatados una y otra vez. Pero la misericordia del Señor se extiende a nosotros mientras estemos en el recipiente bendito. Mientras estemos aquí, nunca es demasiado tarde para arrepentirse. Sacó a nuestros padres, y va a sacarme, “los libró de la esclavitud y la cautividad de vez en cuando hasta el día de hoy.” Este es el patrón, y las fechas no son decisivas. Y esto no es todo, dice. Siempre la regla básica es que aún estás en probación. “En la medida en que guardéis los mandamientos de Dios prosperaréis en la tierra [pero si no…] guardad los mandamientos de Dios seréis cortados de su presencia.” (Bueno, eso es todo lo que quería por ahora.) Pero esta es la regla básica que repite una y otra vez.

Ahora aún está hablando con Helamán sobre la gran importancia de [guardar] los registros. “Y también te mando que guardes un registro de este pueblo… en las planchas de Nefi… porque es con un propósito sabio que se guardan.” No sabe exactamente de qué se trata, pero es un propósito sabio. Recuerda el propósito completo de esto: “Esta es mi obra y mi gloria: llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre.” La noticia tiene que ser difundida. El negocio de la gloria es ser difundido. No puedes guardártelo para ti mismo o no será gloria. Esto es lo que hace el registro. Hace posible difundirlo ampliamente. No tienes que ser visitado por un ángel cada vez, porque cuando el ángel viene, todo lo que hace es citar las escrituras. Eso es todo lo que hizo Moroni; eso es todo lo que hizo Gabriel. Eso es todo lo que hicieron los ángeles cuando aparecieron a los pastores en los campos. Cuando aparece un ángel, citará las escrituras que se están cumpliendo con su visita, etc. Habla sobre la palabra escrita aquí, “estas planchas de bronce.” No tenían la palabra bronce en la época de José Smith. Son las escrituras, y “tienen la genealogía de nuestros antepasados.” Tienes que incluir el pasado en esto y el futuro. “He aquí, ha sido profetizado por nuestros padres [que son cosas por venir], que deben ser guardadas y preservadas por la mano del Señor hasta que salgan [estas planchas] a toda nación, tribu, lengua y pueblo, para que sepan de los misterios contenidos en ellas.”

Así que todos tienen derecho a ello. Es universal, no solo para un pueblo o una tribu. No hay un pueblo elegido aquí. Estos registros son para todos, y el evangelio debe ser difundido tan ampliamente. Con esta escritura, esta escritura, “por cosas pequeñas y simples se realizan grandes cosas; y medios pequeños en muchos casos confunden a los sabios.” Los grandes misterios tienen las respuestas simples. Dice en el versículo 7: “Por medios muy pequeños el Señor confunde a los sabios y trae la salvación a muchas almas.” Observa que la escritura es el mayor de los inventos, sin ninguna duda, y sin embargo es el más simple. Pero observa los otros, como la grabación o el teléfono. Son terriblemente simples. Los principios son absolutamente básicos; un niño puede entenderlos una vez que se hacen claros. Si enumeras todos los premios Nobel, cada uno se otorga por algo supremamente simple que todos han pasado por alto. Resulta ser de la misma manera casi inevitablemente, a menos que te metas en economía. Entonces no merecen el premio porque su profecía está toda confundida de todos modos. Introdujeron la economía más tarde, ya sabes, pero estoy hablando del premio en física, etc. Son simples. El principio de la computadora es sorprendentemente simple; es solo el uno-dos. Eso es todo. Una vez que se dan cuenta de eso, las cosas realmente comienzan a funcionar. Como dice Arthur Clarke, la escritura es el único medio que tenemos para unir el tiempo. La escritura unirá el tiempo y reunirá todas las cosas. No importa cuándo se escribió una cosa, podemos saber no solo lo que sucedió y quién dijo qué, sino también los matices más sutiles de los sentimientos, los pensamientos más sutiles de las personas pueden ser transmitidos por miles de años. Lo encontrarás todo en Homero, por ejemplo. Puedes vivirlo todo de nuevo. No puedes hacer eso con ningún otro medio en absoluto. Puedes grabar cosas, pero necesitas medios costosos y especiales para reproducirlas entonces. Pero con cualquier cosa que pueda raspar en cualquier otra cosa, tienes escritura. Así que las cosas han llegado a nosotros. Esto es toda comunicación; él está hablando de comunicación.

“Estas cosas deben ser preservadas; porque he aquí, han agrandado la memoria de este pueblo.” Su propósito es superar el tiempo; están uniendo el tiempo. Hace años, todos estaban emocionados con el hombre como el “animal que une el tiempo.” Podemos unir el tiempo. Ahora hablamos del tiempo de una manera diferente, sin embargo. Si no fuera por estos registros, no habrías tenido el caso de Amón y sus hermanos, por ejemplo. Los lamanitas aprendieron de “las tradiciones incorrectas de sus padres; sí, estos registros y sus palabras los llevaron al arrepentimiento.” Así que los registros tienen un gran valor, pero, por supuesto, también necesitas al intérprete allí. Necesitas tener el espíritu también. Cuando el Señor explicó las escrituras a los apóstoles, entonces sus ojos se abrieron, comenzaron a entender las cosas, y sus pechos ardían dentro de ellos, porque él estaba allí para explicarlas. Encontramos más adelante en el Libro de Mormón, él pasa las páginas y ve que tienen cada libro aquí. Cuando él no está aquí puedes leerlo, así que los cristianos y los judíos tenían la Biblia después [del ministerio del Salvador], pero nunca pudieron ponerse de acuerdo sobre ella. Nunca fue clara para ellos después de que eso se retiró.

Versículo 10: “¿Y quién sabe si no serán el medio de traer a muchos miles de ellos… al conocimiento de su Redentor? Ahora estos misterios aún no me han sido completamente revelados; por lo tanto, me abstendré.” Diría con Newton, “No invento hipótesis.” Dice, hay algo grande detrás de ellos; tenemos que guardarlos. Aunque no puedo explicar, no invento varias posibles explicaciones, aunque eso es lo que se supone que debe hacer la ciencia y ha estado haciendo desde entonces. Pero son preservados con un propósito sabio. Observa que son atemporales; son rectos y correctos. No se desvían ni a un lado del camino ni al otro. Y son “una ronda eterna.” Eso significa que no hay un punto en el que puedas decir que el registro comienza, o un punto en el que termina. Es una ronda eterna. Eterno no significa que simplemente va y va y va para siempre. Pero el círculo nunca se completa; nunca tiene un comienzo o un final. Es un redondeo eterno. Esto transmite dos ideas diferentes. Una es que se adhiere a la marca, no se mueve a un lado o al otro. Es lo mejor para mantener la precisión. La otra es que no comienza ni termina, sino que sigue para siempre en un curso eterno. Luego da la promesa básica. Te están encomendadas y deben ser guardadas sagradas con un propósito sabio para futuras generaciones. Ese es su propósito. Siempre con esta provisión, que serán retiradas [si no guardan los mandamientos]. Aún estás en probación, dice. Esto es importante aquí. Fueron retiradas más tarde. Pero si te comportas bien, ningún poder en la tierra o en el infierno puede quitártelas.

Luego da este caso de prueba. Ya nos ha dado un ejemplo. Versículo 18: “Porque les prometió que preservaría estas cosas con un propósito sabio en él, para que pudiera mostrar su poder a futuras generaciones.” Ya lo ha hecho. Ya lo ha cumplido con los lamanitas para llevarlos al conocimiento de la verdad. Ha mostrado su poder con ellos, y también lo mostrará en el futuro. Así como lo ha mostrado en el caso de los lamanitas, lo hará nuevamente. Así que eso es lo que dice. Estamos uniendo el tiempo; estamos juntando todo aquí. Versículo 20: “Por lo tanto, te mando, hijo mío Helamán… que seas diligente en guardar los mandamientos de Dios como están escritos.” Eres responsable de eso. Esto es lo que los profetas vivos siguen.

Versículo 21: “Y ahora, te hablaré sobre esas veinticuatro planchas.” Estos son los jareditas. Esto es algo muy importante, porque la historia de los jareditas es particularmente morbosa, como sabes. Llegamos a eso la próxima vez. “Para que los misterios y las obras de oscuridad, y sus obras secretas, o las obras secretas de aquellos que han sido destruidos [observa que todo esto es malas noticias], se manifiesten a este pueblo: [quiero que sepan todas estas malas noticias] sí, todos sus asesinatos, y robos, y sus saqueos, y toda su maldad y abominaciones, se manifiesten a este pueblo; sí, y que preserves estos intérpretes.” Bueno, ¿por qué el Libro de Mormón es tan negativo? “Porque he aquí, el Señor vio que su pueblo comenzó a trabajar en la oscuridad [tienen que ser advertidos, dice, y va a comenzar una y otra vez], sí, a trabajar asesinatos secretos y abominaciones.” Está hablando de los nefitas y los lamanitas aquí. Cuando comenzaron a volverse malvados, les dio este registro jaredita como una advertencia.

Versículo 23: “Prepararé a mi siervo Gazelem, una piedra, que brillará en la oscuridad a la luz.” Está hablando de una persona; Gazelem no es la piedra. Su siervo Gazelem tiene la piedra; la está preparando para él. Por cierto, esa palabra Gazelem es muy interesante. Es una palabra aramea, y tiene definitivamente que ver con la piedra brillante. “Sí, sus obras secretas, sus obras de oscuridad, y sus maldades y abominaciones.” Ahora eso es lo que será la historia. No es muy agradable. Estos intérpretes fueron preparados por esa razón, siendo toda la idea esta historia horrible que te estoy contando que “a menos que se arrepientan los destruiré de la faz de la tierra; y sacaré a la luz todos sus secretos [así como lo hice con los jareditas] y abominaciones, a toda nación que posea la tierra en el futuro.” Todo esto será muy relevante, en otras palabras. Ahora el próximo versículo será muy relevante para las futuras generaciones, quienesquiera que lo reciban aquí.

Versículo 26: “Y ahora, hijo mío, vemos que no se arrepintieron; por lo tanto, han sido destruidos… Te mando que retengas todos sus juramentos.” Dices lo que hicieron pero no cómo lo hicieron. Esto es muy importante aquí. No des la fórmula. Advierte contra sustancias dañinas que alteran la mente, pero no des la fórmula. No les digas cómo hacer las cosas, en otras palabras. Advierte contra las drogas, pero no les des la receta para hacerlas. Diles que se mantengan alejados de la cocaína, pero no les digas cómo hacer la cocaína, en otras palabras. Eso es lo que les está diciendo aquí. Advierte contra estas cosas sin dar los juramentos y combinaciones secretas. “Sí, y todos sus signos y sus maravillas mantendrás de este pueblo, para que no los conozcan, no sea que caigan en la oscuridad y sean destruidos.” Ahora eso es una posibilidad real. Pero en el próximo versículo obtenemos advertencia y seguridad. “Porque he aquí, hay una maldición sobre toda esta tierra, que la destrucción vendrá sobre todos esos trabajadores de oscuridad [sin importar qué generación o dispensación vengan], según el poder de Dios, cuando estén completamente maduros; por lo tanto [ahora esto es lo que el Señor quiere] deseo que este pueblo no sea destruido.” Por eso estoy dando esto, para que no sean destruidos. Mi intención es esta. Bueno, si Dios desea, puede tener cualquier cosa que quiera; entonces estamos a salvo. Oh no, es consolador, pero también es alarmante. Recuerda, “¡Oh Jerusalén, Jerusalén,… cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta a sus polluelos bajo sus alas, y no quisiste!” (Lucas 13:34). Y el Señor dijo eso justo antes de decir, allí está el templo y no quedará piedra sobre piedra. ¿Por qué no? Quería salvarlos, dijo. Dios quería salvarlos, pero no querían ser salvados. No va a forzar su libre albedrío, así que trajeron destrucción sobre sí mismos.

Es el mismo tema que tenemos aquí. Dijo: “Deseo que este pueblo no sea destruido.” Esto es sombrío, pero tienen su albedrío. Deseo esto pero tú no deseas esto; verás lo que va a pasar entonces. “Solo sus maldades y sus asesinatos y sus abominaciones les darás a conocer [que son relevantes para nosotros, pero no cómo lo hicieron],… y también les enseñarás que estas personas fueron destruidas por causa de sus maldades y abominaciones y sus asesinatos.” Así que no hay garantía aquí de una manera u otra, y no debería haberla, por supuesto. Asesinaron a todos los profetas. Y aquí va esa maldición de nuevo. Observa que este registro es muy negativo. Es un registro horrendo, ¿no es así?

Versículo 31: “Sí, y maldita sea la tierra por siempre y siempre para esos trabajadores de oscuridad y combinaciones secretas [bueno, ciertamente las tenemos], hasta la destrucción, a menos que se arrepientan antes de que estén completamente maduros.” Bueno, esa es la promesa en la tierra prometida. “Y ahora, hijo mío, recuerda las palabras que te he hablado; no confíes esos planes secretos a este pueblo [no les des ideas; lo que les enseñarás es esto];… enséñales a humillarse y a ser mansos y humildes de corazón; enséñales a resistir toda tentación del diablo, con su fe en el Señor Jesucristo.” ¿Y cómo tienta el diablo? Puedes tener cualquier cosa en este mundo por dinero. Debes resistir toda tentación aquí. “Enséñales a nunca cansarse de hacer buenas obras, sino a ser mansos y humildes de corazón.”

¿Por qué sigue insistiendo en eso todo el tiempo? ¿Por qué no les dice que les enseñe a ser trabajadores arduos, a ahorrar dinero, a planear sus carreras, a vestirse para el éxito y a ser independientes? Eso nunca se menciona en el Libro de Mormón. Siempre te menosprecia, ya sea Mosíah, o Benjamín, o Alma, o cualquier otro que hable. Estas son las cosas que buscamos. Estos tres versículos aquí muestran que se aplican a personas en una situación muy difícil. No es una situación fácil. Estamos siendo probados. Esta es la preparación final para el largo camino ahora, y la prueba es muy severa. Una persona está realmente en una condición muy impotente, en una situación difícil aquí. Es una situación seria cuando tienes que recordar esto todo el tiempo.

Versículo 35: “Oh, recuerda, hijo mío, y aprende sabiduría en tu juventud; sí, aprende en tu juventud a guardar los mandamientos de Dios. Sí, y clama a Dios por todo tu apoyo; sí, deja que todos tus actos sean para el Señor, y adondequiera que vayas, hazlo en el Señor; sí, deja que todos tus pensamientos sean dirigidos al Señor; sí, coloca los afectos de tu corazón en el Señor para siempre.” Esa es la única manera de mantenerse claro. Satanás está suelto como un león rugiente. Su misión es tentarnos y probarnos, y es muy hábil en ello. “Consulta con el Señor en todos tus actos, y él te guiará para bien; sí, cuando te acuestes por la noche, acuéstate para el Señor, para que él te vigile en tu sueño; y cuando te levantes por la mañana, deja que tu corazón esté lleno de gratitud hacia Dios; y si haces estas cosas, serás levantado en el último día.”

Bueno, ese es el objetivo, no la vida feliz aquí. Esto es bastante estricto y severo, ¿no? Según esto, necesitamos ayuda, la necesitamos con urgencia y la necesitamos todo el tiempo. Es bastante severo, pero dice que te regocijarás si haces esto. Luego dice, te contaré sobre la Liahona. Eso es un tipo de esta clase de cosas. La Liahona no es mágica. La magia es lo que trabajan los sofistas. Si tienes la túnica mágica, o el libro, o el bastón, o la flecha, o el anillo, cualquiera que lo consiga tiene poder. Hay una gran serie de leyendas sobre Salomón y sus implementos mágicos que fueron robados. Los demonios pueden conseguirlo. Si lo tienen, tienen el poder. Este es el tema de Star Wars y cosas así. En otras palabras, el poder reside en el artilugio mismo, que es todo lo contrario de esto. La Liahona funcionó para ellos solo según su fe en Dios. Si tenían fe en que Dios podía hacer que las agujas apuntaran, apuntarían, pero no apuntarían por sí mismas. No eran un artilugio mágico que tenías que conseguir. Con un anillo mágico el malvado mago intenta conseguir a la bruja. O la Bruja Malvada del Oeste intenta conseguir las zapatillas de rubí para poder moverse. Funcionarán para ella igual que para cualquier otra persona porque eso es magia. Pero estos no funcionan; estos no han estado funcionando. La Liahona no ha funcionado durante años, y ya no está funcionando. Ya no está funcionando, y tampoco lo está el Urim y Tumim que tienen. Estas cosas funcionan cuando las necesitamos, y siempre funcionan por fe, que es lo contrario de la magia, que alguien más las está haciendo funcionar. Dios podría hacerlas apuntar. Y, por supuesto, el nombre Liahona es muy interesante, “a Dios es la dirección, a Dios es el liderazgo.” Es reconocimiento, alabanza y dirección. Significa todas esas cosas.

Desde la década de 1940 se han escrito una serie de estudios interesantes. Hace cuarenta años escribí un largo artículo en una revista sobre las flechas de adivinación antiguas, la belomancia. Cuando los árabes viajaban por el desierto, llevaban dos flechas con ellos. Una era la flecha que decía “adelante”, y la otra era la flecha que decía “detente”. El jefe las equilibraba en su dedo, y apuntaban en la dirección en la que debían ir. Se guardaban en una caja especial o en una funda de cuero especial. A veces la adivinación era por lanzamiento, pero siempre había escritura en ellas. La escritura en la flecha de adelante, “Sigue esta; debes ir.” La otra decía, “Sigue esta; debes detenerte.” Otra decía, “Espera más instrucciones.” Pero la cuestión es que llevaban estas flechas con ellos desde tiempos muy antiguos. Se llamaban sahm, y te dirigían en el camino en el que debías ir. Wasm era la marca en la flecha, que es muy importante. He escrito varios artículos sobre flechas, pero no queremos detenernos con la Liahona. Lo que están siguiendo es una institución muy antigua. Dijo que era algo simple. Era tan simple y funcionaba tan fácilmente que no prestaban atención a ello. No era una gran cosa milagrosa para impresionarte, porque todos los árabes las usaban. Funcionaba para ellos. El hecho es que nos volvemos indiferentes a lo milagroso. Nos volvemos indiferentes a la naturaleza milagrosa de todo. Todo a nuestro alrededor es un milagro si intentas explicarlo. Todo sobre ti desafiará el análisis. Nadie tiene la menor idea de lo que son las partículas o cualquier otra cosa. Dice, porque funcionan para nosotros, las damos por sentadas. Usamos nuestra geometría euclidiana cruda, y eso responde a todo. No nos damos cuenta de que no es la respuesta definitiva. Así que los hizo perezosos. Se olvidaron de ejercer su fe porque la máquina [funcionaba] para ellos. Cuando se olvidaron de ejercer fe, dejó de funcionar. Ese es el punto. No estaban impresionados por ello, pero luego, cuando su fe cesó, el director cesó y anduvieron por ahí y no llegaron a ningún lado.

Tenemos cosas paralelas. “Quisiera que entendieras que estas cosas no están sin una sombra.” Probablemente se refiere al radar allí, ¿verdad? No, no se está refiriendo al radar, pero se está refiriendo a otras cosas. Dice que las palabras que dirigen son lo mismo. Ves, estamos perdiendo el beneficio de nuestras propias posesiones hoy. Poseemos todo tipo de habilidades y posibilidades. Todo está ahí fuera. Todas las pistas están alrededor. Todo está allí listo para ser usado si solo tuviéramos el cerebro y la inspiración para usarlas. Pero estamos perdiendo el beneficio de nuestras propias mejores posesiones aquí. [La Liahona] los habría llevado en un curso recto a la tierra prometida. Tal como era, tuvieron que vagar durante años. Recuerda, ocho años en el desierto. ¿No hay un tipo en esto, la Liahona? Lehi y su familia estaban en peligro mortal. Necesitaban ser guiados. Cuando lo descuidaron, sufrieron. Es lo mismo con las palabras de Cristo. Puedes seguirlas, y te llevarán a la tierra prometida, “más allá de este valle de tristeza a una tierra de promisión mucho mejor.” Observa que está usando figuras retóricas. Esto es un tipo; esto es una imagen. Te sacará de la arena. Recuerda, vagaron por el Rub al-Jali, el peor desierto del mundo. Estás dirigido por las palabras de Cristo. No tiene que ser el puntero o el radar. Puede ser las palabras de alguien en un Piper Cub, ya sea avistando artillería o dirigiendo una patrulla o algo así. Puedes seguir palabras, pero debes tener confianza y fe.

Versículo 46: “El camino está preparado, y si miramos, podemos vivir para siempre.” Bueno, realmente no miramos. Cerramos la puerta y luego decimos que no hay nada allí. Cortamos los cables y nos quejamos de que no recibimos ninguna revelación; no recibimos ninguna comunicación. Por supuesto, si no vamos a hacer nada más porque no recibimos comunicación, ¿por qué no cortaríamos los cables?

Ahora habla con su segundo hijo, Shiblón. El hijo mayor, Helamán, está encargado de los registros. Pasan al siguiente, Shiblón, y finalmente llegan al hijo de Helamán en lugar de a Coriantón, que es bastante salvaje en este momento. Hay un retrato definitivo de él. Esto es interesante: “Y si miramos, podemos vivir para siempre.” Recuerda, esto es 1830. Podría haber dicho: “Si miras, verás todo tipo de cosas sorprendentes que nunca habías imaginado.” Por supuesto, tenía razón. En ese momento se pensaba que eran absolutamente imposibles.

Un muy buen amigo mío en San Francisco fue coronel en la guerra. Fue [un ayudante] del Jefe de Estado Mayor. Los alemanes comenzaron a abatirnos con aviones a reacción. Tenían aviones a reacción a lo largo de la carretera entre Augsburgo y Múnich. Conduje por allí y pude ver estos pequeños aviones a reacción. Estaban escondidos en los bosques por ahí. Cuando anunciaron que los alemanes tenían un avión que podía volar sin hélices, hicieron que todos los mejores expertos en aeronáutica y todo lo demás vinieran a testificar. Jimmy Doolittle también testificó en el tribunal. Dijeron: “Mira esto. Todos estos expertos testifican que los alemanes no pueden tener un avión que vuele sin hélice. Jimmy Doolittle dijo: “Hay quinientas tumbas en Francia que me dicen que sí tienen aviones que vuelan sin hélices.” Quinientas personas habían sido abatidas. Simplemente no podían creerlo. Incluso los expertos no podían creerlo hasta tan tarde como 1945, cuando salieron. Si solo hubieran sabido qué ventaja tenían.

Luego notas que este Shiblón es algo así como un mojigato. Es muy concienzudo. Fue bueno en su misión, etc. Alma 38:7: “Mas he aquí, el Señor en su gran misericordia envió a su ángel para declararme que debía detener la obra de destrucción entre su pueblo [con él mismo y su gente también]; sí, y he visto un ángel cara a cara.” Así que testifica a su hijo Shiblón lo mismo, pero le da solo una breve bendición, solo este breve capítulo 38. Es principalmente una advertencia contra ser demasiado malditamente auto-justo. Así que obtienes la imagen de él. Es un buen hombre aquí, concienzudo, auto-justo, aprobado. Resulta que tomó el consejo, como leemos en el capítulo 63, y se le confiaron los registros después de la muerte de Helamán. Pero [Alma] le dice cosas como en el versículo 11. “Cuida de no enorgullecerte; sí, cuida de no jactarte de tu propia sabiduría, ni de tu mucha fuerza.” No dice eso a los demás. “Usa la audacia, pero no la arrogancia [está bien ser audaz, pero no arrogante]; y también cuida de refrenar todas tus pasiones, para que puedas ser lleno de amor… No digas: Oh Dios, te doy gracias porque somos mejores que nuestros hermanos; sino más bien di: Oh Señor, perdona mi indignidad.” Ves, le está diciendo a este tipo que sea más humilde de lo que es. No digas que eres más santo que tus hermanos, sino más bien “perdona mi indignidad, y recuerda a mis hermanos con misericordia; sí, reconoce tu indignidad ante Dios en todo momento.”

Su última palabra para él es “reconoce tu indignidad ante Dios,” y Shiblón evidentemente tomó su consejo. Hay hombres auto-justos como ese. Nos dicen que José Smith nunca hizo de Hyrum un apóstol. Nunca se convirtió en apóstol porque era demasiado inflexible. Era demasiado justo fue la razón que dio José. Tenías que tener una naturaleza más indulgente, algo así como Matthew Cowley. En esta breve bendición obtienes una buena imagen de Shiblón aquí, y una imagen aún mejor de Coriantón.

[Alma] tiene un amor furtivo por Coriantón porque se había portado mal. Era salvaje. Observa, “¿No has observado la constancia de tu hermano, su fidelidad y su diligencia en guardar los mandamientos de Dios?” Así que no ha sido demasiado confiable. Más tarde fue muy independiente. Abrió una línea de barcos que transportaban bienes al norte para ganar mucho dinero rápidamente cuando había mucha expansión hacia el norte y el este. Llevaba cosas en barcazas y volvía por más, etc. En el capítulo 63 lees lo que hizo Shiblón más tarde y lo que hizo Coriantón más tarde. Observa, “Te jactabas de tu fuerza y tu sabiduría. [Era culpable de eso, y peor que eso]… porque abandonaste el ministerio y fuiste al país de Sirón, entre las fronteras de los lamanitas, tras la ramera Isabel.”

Bueno, ¿no podría haberse portado mal en casa? ¿Por qué tuvo que hacer esto? Este es un aspecto muy esclarecedor de la cosa. Esta era la situación: Uno de los aspectos de la religión antigua americana que la arqueología está sacando cada vez más a la luz es la importancia de la Diosa Madre y sus hieródulos rituales en Centroamérica. El Libro de Mormón marca todos los cultos no nefitas como idolatría y no se extiende a describirlos. Nefi dice que no quiere correr el riesgo de transmitir los detalles de tales abominaciones tentadoras a la posteridad. Pero hay una gran pista. Cuando el hijo más joven de Alma quiso portarse mal con la ramera Isabel, tuvo que ir a otro país, o al país de Sirón, para hacerlo. Isabel era en realidad el nombre de la Patrona de las Rameras para toda Palestina en ese momento. (No Jezabel, esa era la reina que se portó mal). Si un israelita quería entregarse a la licencia desenfrenada, iba a los fenicios. El principal culto de la diosa fenicia estaba en Chipre. Ella era la señora Isabel, y su culto estaba dedicado a una gran lujuria. Recordando que esto tuvo lugar en un entorno Mulequita, tenemos más que comportamiento inmoral aquí: Coriantón podría haberse portado mal en cualquier lugar. Pero también se nos dice que la señora Isabel tenía un gran séquito. Otros fueron a unirse a los ritos que Alma declaró ser “más abominables que todos los pecados” (Alma 39:5).

“Sí, robó los corazones de muchos.” Tenía un séquito, esta señora Isabel. No hay celos ni nada de eso. No era la amiga de Coriantón ni nada. Robó los corazones, y tienes que ir al extranjero para hacerlo. Este es el antiguo culto, y, por supuesto, el nombre Isabel es una pista clara. No la encuentras en la Biblia, pero sí la encuentras en las inscripciones, especialmente en las inscripciones de Chipre. Era Isabel quien tenía este culto que continuaba. Otros fueron a unirse a los ritos que él declaró ser los más abominables. Hay un estudio bastante extenso sobre este tipo de cosas. Lo encontrarás en Chantipe de la Saussaye. Así que esto es otra marca de autenticidad que nadie podría haber adivinado. “Sí, robó los corazones de muchos.”

Versículo 5: “¿No sabéis, hijo mío, que estas cosas son una abominación a los ojos del Señor?” ¿De qué está hablando? Está hablando de sexo desenfrenado; es muy claro lo que este versículo 5 está hablando. Este es el hieródulo Madre, el gran culto del Período Clásico en Centroamérica, así como en el Mundo Antiguo entre los filisteos y los fenicios. Esto es solo por debajo del asesinato; una vez que empiezas por este camino, ¡cuidado! “Sí, el pecado más abominable, salvo el derramamiento de sangre inocente o negar al Espíritu Santo.” Este es un delito de primer grado. Esto no es algo que hagas solo porque la naturaleza da motivación para ello. ¿Hasta dónde llegas es la cuestión? Recuerda que los apetitos, deseos y pasiones no deben negarse, pero deben mantenerse dentro de los límites que el Señor ha establecido. Esto no tiene límites. Esto es cuando te dejas llevar, el tipo de cosas de MTV. Versículo 6: “Si niegas al Espíritu Santo cuando una vez ha tenido lugar en ti,… este es un pecado que no tiene perdón.” Esto explica por qué es así.

Este versículo 9 es muy interesante. Muchas personas malinterpretan este “cruzarse” como hacer la señal de la cruz en ti mismo. “Oh, recuerda, y tómatelo, y crúzate en estas cosas.” Bueno, “cruzarse” significa “detener” una cosa. Recuerda, tenemos la canción “Un pobre hombre afligido a menudo me cruzó en mi camino.” Cuando iba por mi camino sin problemas, este pobre hombre afligido llamó mi atención, como el buen samaritano en el camino a Jericó. Así que tuvo que cambiar su curso y detenerse y considerar. Al final tuvo que hacer un gran sacrificio. Se cruzó en su camino. Eso significa detenerte o detenerte en tu camino y hacer que consideres a dónde vas y qué estás haciendo. Así que eso es lo que haces, te cruzas. Te detienes en seco y dices, “¿Qué estoy haciendo aquí; esto tiene que detenerse y detenerse ahora mismo.” Le dice a su hijo, no cometas un pecado más como ese pase lo que pase, es muy peligroso. Así que “crúzate en todas estas cosas.”

Versículo 11: “No te dejes llevar por cosas vanas o necias; [nuevamente dice] no permitas que el diablo lleve tu corazón de nuevo tras esas rameras malvadas.” Eso es de lo que está hablando. No solo es la señora Isabel, sino todo el culto que ocurre allí en Sirón. Lo llaman Sirón, un nombre muy interesante también. “Manda a tus hijos que hagan el bien, no sea que lleven los corazones de muchas personas a la destrucción.” Son un ejemplo para otros. Luego obtenemos esta vieja rutina. “No busques riquezas ni las cosas vanas de este mundo; porque he aquí, no puedes llevarlas contigo.” Pero lo hizo más tarde. Debe haberse enriquecido bastante en su negocio de transporte. Era una persona importante.

Versículo 17: “Y ahora aliviaré tu mente un poco sobre este asunto.” El tiempo no es el problema aquí. Preguntas por qué debe saberse tanto antes de que el Señor venga. Bueno, no va a venir todavía. Cuando venga empezaremos a hablar de eso. Cruzaremos ese puente cuando lleguemos a él. ¿Por qué nos molestamos tanto antes? Hoy decimos, “¿Por qué nos molestamos tanto después?” Dice que no importa. Es todo el mismo espectáculo; es toda la misma fiesta. “¿No es tan fácil en este momento para el Señor enviar a su ángel a declarar estas buenas nuevas?” Mucho antes o mucho después es igual de fácil. Es toda una historia. Es igual de fácil entonces o después de este tiempo. Antes de este tiempo es lo que preocupa a Coriantón. Después de este tiempo es lo que preocupa a la gente hoy. Por encima de todo, tu mente está preocupada por este problema que la gente usa como excusa. Lo más difícil de aceptar es la resurrección. ¿Qué pasa con la resurrección? Dices que no hay resurrección hasta después de la venida de Cristo. ¿Por qué sería eso? Bueno, él trae la resurrección. Luego habla de la primera resurrección, etc. Observa que es la idea del tiempo. No te preocupes por el tiempo. Versículo 5: “Ahora, si habrá un tiempo, o un segundo tiempo, o un tercer tiempo, en que los hombres resucitarán de entre los muertos, no importa.” Observa el versículo 8 donde dice, “Porque todos no mueren a la vez, y esto no importa; todo es como un día para Dios, y el tiempo solo se mide para los hombres.”

Así que está en la misma línea que Stephen Hawking, ¿no es así? Dice que el tiempo es solo nuestra ficción con la que vamos. Pero para nosotros es necesario; es la esencia de nuestra existencia. Pero solo para nosotros; no estará en el próximo mundo en absoluto. Cuando estás tratando con la resurrección estás en otro nivel, dice. Estás en una liga diferente. No dejes que el tiempo te preocupe por estas cosas. El valor de resucitar en la primera resurrección es la calidad de la resurrección, la mayor gloria que la acompaña, y no el tiempo. En los versículos 18, 19 y 20 deja esto muy claro sobre el tiempo. Versículo 18: “He aquí, te digo, no; sino que significa la reunión del alma con el cuerpo de aquellos desde los días de Adán hasta la resurrección de Cristo [eso será una resurrección]. Ahora, si las almas y los cuerpos… se reunirán todos a la vez, los malvados así como los justos, no digo [dice que no todos murieron a la vez, así que no diré cuándo será] que baste decir, que todos resucitan [olvídate del tiempo, dice, si serán todos a la vez]; o en otras palabras, su resurrección ocurre antes de la resurrección de aquellos que mueren después de la resurrección de Cristo. Ahora, hijo mío, no digo que su resurrección ocurre en la resurrección de Cristo; sino que he aquí, doy mi opinión, que las almas y los cuerpos se reúnen, de los justos, en la resurrección de Cristo.”

Bueno, puedes leer esto y analizarlo aquí. Hay un espacio entre los dos. Raymond Moody causó una gran conmoción hace unos años escribiendo sus libros sobre esto. Vino y habló aquí. Mi esposa y yo tuvimos una tarde muy agradable con él y su esposa. Discutimos todas estas cosas, porque tanto ella como yo hemos tenido experiencias de vida después de la muerte que fueron muy vívidas y clínicamente muy bien atestiguadas. Así que comparamos notas, etc. No quería sensacionalismo. En ese momento sus libros causaron una gran sensación. Querían que hiciera programas, que diera series de televisión y hacer películas. Rechazó todas las ofertas y volvió a su práctica médica. Dijo que se había satisfecho con lo que quería saber. Estas personas sí fueron y tuvieron estas experiencias, etc.

Versículo 23 es la definición de la resurrección. “Cada miembro y articulación serán restaurados a su cuerpo [una buena fórmula egipcia]; sí, incluso un cabello de la cabeza no se perderá [¿no tendrás demasiado cabello entonces? No] pero todas las cosas serán restauradas a su forma propia y perfecta.” Así que seguro que no me reconocerás cuando volvamos allí. Su forma propia y perfecta es la forma en que deberíamos ser, estatura propia. “Y entonces los justos resplandecerán en el reino de Dios,” y los otros serán arrojados a “beber las heces de la copa amarga.” Pero ese tiempo entre la muerte y la resurrección es el tiempo que nos interesa. Este es el tiempo que se reporta en los libros de Moody, etc. Este es un tiempo para los justos; es un estado de felicidad. Están esperando la resurrección; es un estado de descanso. Pero observa que no es un estado de feliz inactividad, como nos dice en el versículo 12.

Mira el versículo 10: “Dios conoce todos los tiempos que son asignados al hombre.” El tiempo es para nosotros. Es asignado para nosotros, y Dios conoce esos tiempos. No te preocupes. Aquí está lo que quería saber. Versículo 11: “Ahora, en cuanto al estado del alma entre la muerte y la resurrección… los espíritus de todos los hombres, tan pronto como se apartan del cuerpo mortal, sí, los espíritus de todos los hombres, sean buenos o malos, son llevados a casa al Dios que les dio la vida.” Eso es maravilloso para [algunos] de ellos, pero estás esperando el juicio, no va a ser un tiempo muy feliz. “Los espíritus de los justos son recibidos en un estado de felicidad, que se llama paraíso, un estado de descanso, un estado de paz, donde descansarán.” No de todas sus actividades felices. Recuerda, cuando las personas van allí encuentran a sus parientes muy ocupados haciendo esto y aquello? Es un estado de descanso de qué? Descanso de problemas, descanso de preocupaciones, descanso de tristezas. No tienes nada de eso. De eso es lo que descansas. Pero en cuanto a la actividad, puede haber mucha sin las preocupaciones, y las tristezas y los problemas. Pero los malvados tienen un tiempo horrible. Tienen tiempo para pensarlo, en otras palabras. No les va a gustar eso en absoluto. “Habrá llanto y gemidos y crujir de dientes.” Eso no es solo una expresión poética en absoluto. Es una buena expresión psicológica. Están rechinando los dientes en total inutilidad. Si solo hubiera hecho eso. ¿Por qué fui tan tonto? La total frustración! Este no es el tiempo feliz que debería ser, pero es demasiado tarde. ¿Por qué lo arruiné? Ese es el tiempo en el que estás enojado contigo mismo. Llora y gime y rechina los dientes, no a nadie más sino a ti mismo. Entonces los justos brillarán.

Continúa con Coriantón sobre la restauración, todas las cosas serán restauradas. Los hombres serán juzgados según sus obras y los deseos de sus corazones. Tus obras pueden incluir muchos errores. Puedes arruinar todo. ¿En qué base puedes ser juzgado de manera segura? En el deseo de tu corazón, no en lo que dices que intentas hacer. Puedes decir, “No hice nada malo. Quería hacer lo correcto.” Eso no es suficiente. El verdadero deseo de tu corazón es por lo que serás juzgado. Nunca haces tan bien como esperas hacer. Metes la pata y arruinas todo. Esa es nuestra naturaleza. Cometemos errores. Como dijo Voltaire, “Estamos hechos para cometer errores.” Cada mañana Memnón hace una solemne resolución de que nunca cometerá un error ese día. Luego todo lo que hace todo el día es cometer muchos errores. Así es como hacemos. A la mañana siguiente se levanta y hace una solemne resolución, hoy no cometeré ningún error. Cada mañana hago mis solemnes resoluciones, y todo lo que hago es cometer errores [parafraseado]. Así que así somos. Pero no serás juzgado por tus obras, excepto a la luz de lo que realmente era el deseo de tu corazón.

Versículo 4: “… resucitado a la felicidad eterna para heredar el reino de Dios, o a la miseria eterna para heredar el reino del diablo…” Así es cuán justo es. Obtendrás exactamente lo que quieres, según tus deseos de bien o tus deseos de mal. Todos obtienen lo que quieren. ¿Qué podría ser más justo? Por ejemplo, hoy tenemos satanismo, donde las personas deliberadamente eligen lo que saben que es malo. Si eligen eso, pueden tenerlo. Dios no se lo retendrá, porque te juzgas a ti mismo. Si se han arrepentido de sus pecados, son redimidos por el Señor; “sí, estos son los que son sacados, que son librados… porque he aquí, ellos son sus propios jueces para hacer el bien o el mal,” dice en el versículo 7. Tienen libre albedrío completo. En el próximo mundo garantizamos la máxima satisfacción; obtendrás exactamente lo que quieres. Lo que quieres y lo que te agrada puede ser horriblemente chocante para alguien más, pero si eso es lo que quieres, lo tendrás. Te hundes más y más profundo. Aquí está el pretexto psicológico que Coriantón había estado usando. Alma dijo, “Y ahora he aquí, hijo mío, no arriesgues una ofensa más contra tu Dios sobre esos puntos de doctrina, en los que has arriesgado cometer pecado.” Usó los puntos de doctrina como pretexto, como muchas personas hacen. Los recibo todo el tiempo. Una confusión de doctrina, algo que no está claro, lo toman como excusa para no comprometerse, para no resolver hacer lo correcto, porque no sé todavía sobre esto, aquello y lo otro. Cuando las personas se vuelven hipercríticas de la doctrina, sabes que se están portando mal. Lo he hecho yo mismo.

“He aquí, te digo, la maldad nunca fue felicidad.” ¿Por qué ha sido tentado Coriantón aquí? No te sorprendas. “Todos los hombres que están en un estado de naturaleza, o diría, en un estado carnal, están en la hiel de amargura y los lazos de iniquidad; están sin Dios en el mundo,… por lo tanto, están en un estado contrario a la naturaleza de la felicidad.” El libertino no es feliz; nada es más cierto que eso. Termina con esta fuerte admonición a él. Te mudas a la casa que has construido para ti mismo. Versículo 13: “La restauración es traer de vuelta el mal por el mal, o el carnal por el carnal.” Has construido la casa, y te mudarás a ella. Eso es lo que querías, así que lo tendrás. No habrá ninguna crueldad. Nadie será forzado a ir a un mundo [donde no pertenece]. Si fuera al cielo más alto, sería el infierno para él; no sabría de qué está hablando nadie y no entendería nada. Es como esa pesadilla que tienes cuando te encuentras en una clase que está muy avanzada, y de repente descubres que tienes que hacer un examen. No has estado yendo, no sabes nada, y te asusta mucho. Es lo mismo. Si fueras al reino equivocado o a la sociedad equivocada en el más allá donde no perteneces, serías la persona más infeliz allí. Quieres ir a donde perteneces. Esa es tu condenación. Si esas son tus personas, está bien; eso es todo. Así que dice esto aquí. Esto es algo sorprendente. “Por lo tanto, hijo mío, asegúrate de ser misericordioso con tus hermanos; haz justicia, juzga con rectitud y haz el bien continuamente.” Esta es la diferencia, ves.