Conferencia 32

---

Mosíah 8-10:
Ammón y Limhi y el Registro de Zeniff

---

Estamos ahora en el capítulo 8 de Mosíah, y es absolutamente asombroso lo que hay aquí. He estado perdiendo todo esto durante todos estos años. No podemos detenernos en todo, pero, sin embargo, está lleno de contenido. Recuerden que Ammón ha llegado a ver al rey Limhi y ha sido invitado a hablar con el rey. Ahora está en el palacio, y sigue estrictamente el procedimiento adecuado del palacio como se ve en todas las epopeyas, etc. Limhi termina de hablar. Cuenta su historia, y luego invita al invitado a hablar y contar su historia. Esto es algo común en las epopeyas, por supuesto. Cuando Odiseo llega a los feacios, el rey de los feacios es Alcínoo, y da un largo discurso que abarca dos libros explicando cómo llegaron allí. Luego le dice al invitado cuando está a punto de partir al comienzo del noveno libro, “Ahora cuéntanos tu historia”. Así que Odiseo comienza, “Soy Odiseo, hijo de Laertes, conocido en todo el mundo por mis sufrimientos [todos están observando mis sufrimientos] y mi fama llega al cielo. Vivo en Ítaca [y describe lo hermosa que es la tierra]. Es áspera pero es una buena tierra, una nodriza de personas más que nada.” La forma en que avanza es una cosa maravillosa, y luego dos líneas más tarde cuenta cómo vivió durante diez años con la ninfa Calipso. Pero qué maravillosamente avanza. Así cuenta su historia, y lo mismo sucede en la historia de Dido y Eneas. [Si estás estudiando] latín, recuerdas eso. Eneas llega al reino de Dido. Dido era una reina de Cartago en el norte de África. Habían venido de Fenicia allá por el año 800 a.C. Cuando llegaron, Dido y su hermana se asentaron allí. Ella cuenta su historia primero. “Hemos sufrido mucho, así que sabemos cómo aceptar y ser amables con alguien más”. Luego le asegura, “No somos tan incivilizados como crees. El sol no une su carro tan lejos de [Cartago] como piensas; también tenemos algo de cultura”. Luego Eneas cuenta su historia, etc. Así es el procedimiento.

Limhi contó su historia y luego Ammón contó la suya. Se levantó ante la multitud y pronunció un discurso formal. Dio su informe por invitación, y recuerden, les informó sobre las últimas palabras de Benjamín y lo que había estado sucediendo en el viejo hogar. Después de haber hecho esto, el rey los despidió a todos. Todos habían estado allí, y todos se fueron a casa. Noten, era algo pequeño aquí, pero usaron exactamente el mismo vocabulario en exactamente el mismo sentido con grupos pequeños que con grupos grandes. He estado pensando en los hopis, y es tan cierto, todo lo que dicen aquí. Hago referencia a los hopis porque sus migraciones, sus ciudades, sus guerras, etc., son muy similares a esto.

Sucede ahora que el pueblo de Limhi había mantenido un registro de una migración menor. Estas personas siempre estaban migrando, siempre encontrándose, uniéndose, separándose, peleando, etc. Esta era la historia, y también mantenían registros de eso. Mencionaré las cuatro piedras hopi más tarde porque soy uno de los pocos que ha visto la verdadera, la grande. Me la mostraron en dos ocasiones. Versículo 5: “Hizo que las planchas que contenían el registro de su pueblo desde el momento en que dejaron la tierra de Zarahemla [la piedra hopi número cuatro es un registro muy cuidadoso de las migraciones desde la ‘gran ciudad roja del sur’. Piensan que puede haber sido Palenque, pero la ciudad roja es Zarahemla], fueran traídas ante Ammón, para que pudiera leerlas.” Así que también leyó el registro. Tan pronto como leyó el registro, el rey dijo, Por cierto, ¿sabes algo sobre cómo interpretar idiomas? [parafraseado]. El rey le contó la historia de cómo obtuvieron estas veinticuatro planchas que quería que Ammón leyera. ¿Dónde estaba esta tierra de muchas aguas? [versículo 8]. ¿Era el país de los Grandes Lagos? Era grande en metalurgia porque encontraron todas estas corazas de bronce, etc., allí. Había grandes obras de cobre al este del país de los mandan. Alrededor de los Grandes Lagos encontraron trabajo en metal prehistórico en gran abundancia. Minaron esas minas de hierro y cobre allí en tiempos prehistóricos.

En el versículo 7, el rey Limhi dijo que estaban desesperados por alivio. “Y el rey le dijo: Estando afligido por las aflicciones de mi pueblo, hice que cuarenta y tres de mi pueblo tomaran un viaje al desierto”—volvamos y veamos si podemos obtener algo de ayuda del viejo país. Estaban regresando para encontrar Zarahemla, pero habían estado ausentes durante tres generaciones ahora. ¿Serían capaces de encontrarlo? Miró a Zarahemla, la ciudad madre, en busca de ayuda, lo que siempre hacen las colonias. Luego le dijo a Ammón, Por cierto, ¿puedes leer estas cosas? [parafraseado]. Por cierto, lo interesante de estas personas que han mantenido sus registros y sus leyendas, etc., es que puedes verificarlos porque dejaron sus marcas por todas partes. Eso es lo que son estos glifos. Las tribus tienen sus marcas particulares y cubren vastas distancias. No piensan nada en cruzar el país. Durante los años 40 y 50, todos nuestros estudiantes navajos y hopi eran muy primitivos y pobres. Caminaban a casa y no pensaban nada en caminar de regreso al noreste de Arizona y Nuevo México. Caminaban a casa para las vacaciones y luego caminaban de regreso. También podían conseguir paseos, pero no pensaban nada en caminar. Estas personas realmente cubren distancias, así que no te preocupes por la geografía del Libro de Mormón. No voy a preocuparme por eso ni siquiera hablar de ello porque hay puntos de discusión interminables.

Bueno, cuarenta y tres personas (ese es el tamaño de una compañía o una tropa) tomaron un viaje para encontrar la tierra de Zarahemla. En lugar de eso, encontraron donde habían estado los jareditas, entre muchas aguas con las ruinas de edificios y las veinticuatro planchas de oro puro. Le preguntó a Ammón si podía traducirlas. Ahora llegamos al misterio del lenguaje. ¿Qué quiso decir con “traducir” ellas? Traducirlas en general. Algunas personas pueden; en realidad tienen ese don. ¿Puedes traducir? ¿Qué quieres decir? ¿Qué idiomas? ¿Traducir hasta dónde? Bueno, hay personas que pueden hacer eso. George Smith lo hizo en el Museo Británico. Podía leer tabletas babilónicas antes de que nadie pudiera leerlas; simplemente sabía lo que había en ellas. Resultó que tenía razón cuando finalmente las descifraron. Apiló cientos de ellas en el Museo Británico. Fue lo mismo con Llewellyn Griffith. Podía leer meroítico, el egipcio del Libro de Mormón. Sus estudiantes no podían, y nadie lo ha leído desde entonces. Pero él podía hacerlo, lo sabemos ahora porque tenemos textos paralelos, etc. Algunas personas tienen este don. Y, de hecho, la semana pasada hubo una manifestación notable del don de lenguas en el Templo de Provo. No voy a entrar en eso. Mi hija y mi yerno estaban allí, y fue más que asombroso lo que sucedió. Bueno, puedo confesar tanto. Tuvo que ver con el sellamiento de nombres de una familia china muy antigua, que se remonta al 200 d.C. Mi yerno y mi hija acababan de regresar de China en una breve misión allí, y habían recogido estos nombres y obtuvieron permiso durante la noche para hacer el trabajo. Fue muy inusual porque estas eran personas muy importantes. De todos modos, eran cantoneses. Nadie habla cantonés. El mandarín es lo que todos aprenden en chino, pero el cantonés es difícil. No pueden aprender eso. Aquí estaba este viejito de Provo que nunca había salido [del país], y tenían esta larga lista de nombres cantoneses para leer. Estuve allí cuando hicieron el trabajo para mucha realeza iliria o dálmata de la costa croata. El sellador era un lingüista profesional, y tuvo un momento terrible con esos nombres. Pero este hombre leyó estos largos nombres cantoneses, con al menos tres partes en cada nombre, sin un solo error en un acento cantonés perfecto y sin un momento de vacilación. Fue una demostración notable. No podría esperar hacer algo así en un millón de años. Y hubo mucho más que sucedió además de eso. No entraremos en eso, pero fue una sesión bastante intensa. Las tenemos de vez en cuando. Existe tal cosa como el don de lenguas. Va y viene; aquellos que tratan con lenguas saben que es así. Depende más de la fe que de cualquier otra cosa. Si pierdes tu fe y confianza, la página estará perfectamente en blanco para ti. En días en que has tenido buen sueño y te sientes “gung ho”, es más fácil que el inglés y dices, “¿Por qué dejé esto alguna vez?” Así es como va.

Quieren saber la causa de su [los jareditas] destrucción. ¿Qué puede decirnos esto sobre la destrucción? Noten, siempre hay ese tema en el Libro de Mormón. ¿Cómo se destruye la gente, etc.? Entonces Ammón explica este asunto sobre los videntes. Versículo 13: “Puedo asegurarte, oh rey, de un hombre que puede traducir los registros…de fecha antigua; y es un don de Dios [conocemos a un hombre en casa, Mosíah, que tiene este don de Dios, y puede interpretar]. Y las cosas se llaman intérpretes [bueno, el don es el urim y tummim], y ningún hombre puede mirarlas excepto que sea mandado, no sea que mire lo que no debe y perezca [muy peligroso, mucho poder]. Y cualquiera que sea mandado a mirar en ellas, el mismo es llamado vidente. Y he aquí, el rey del pueblo que está en la tierra de Zarahemla es el hombre…que tiene este alto don de Dios.”

Ahora es muy interesante que el cargo más antiguo y alto que tenía un faraón era el de wr m3·w. Significa “el gran vidente” o “el mayor de los videntes”. El título aparece de ambas maneras: el wr o m3 o wr m3·w. Lo escribes de esta manera, y estas cosas son las dos piedras que usaba para ver. Era el sumo sacerdote de Heliópolis, el centro más antiguo, el centro original en Egipto. El sumo sacerdote de Heliópolis era el On de la Biblia, como muestra el nombre. Este era el observatorio antiguo, y él era el gran vidente, el gran observador. Veía todo con estas dos piedras. Como dije, ese es el título más antiguo que tenía el faraón, y es el “gran vidente de Heliópolis” porque tenía el don de los videntes y las dos piedras. Es una antigua tradición a la que se refiere aquí. Aparece de una manera muy llamativa en el libro de Éter, que viene más adelante y es arcaico.

Versículo 16: “Y Ammón dijo que un vidente es un revelador y un profeta también; y un don que es mayor no puede tener hombre…Un vidente puede conocer cosas que han pasado [y presentes, y futuras], y también cosas que han de venir”. Como dijo Homero, “…de las cosas que son, las cosas que serán y las cosas que fueron”. Ese es el don del vidente; él conoce todas estas cosas. Noten [en el versículo 17] que este conocimiento es una gran bendición: “Las cosas ocultas serán reveladas, y cosas que no se saben serán conocidas por ellos, y también cosas serán dadas a conocer por ellos que de otra manera no podrían ser conocidas”. Este conocimiento es por revelación y viene a través de la fe. El versículo 18 es un verso maravilloso; realmente tiene un gran impacto.

Mientras estoy aquí en este tema del conocimiento, ya que me tomé la molestia de llevar el maldito libro cuesta arriba, voy a leer lo que Brigham Young tenía que decir sobre este tema en particular: por qué estamos aquí y la gran importancia del conocimiento. Hay una referencia más adelante que es muy importante, que viene en esta misma historia. Brigham Young dijo: “¿Qué te alimentará y vestirá? ¿La educación te alimentará y vestirá, te mantendrá caliente en un día frío o te permitirá construir una casa? No en absoluto [ho, ho, está muy equivocado; debería venir hoy en día]. ¿Deberíamos rechazar la educación por esto? No. ¿Para qué es? La mejora de la mente [y subrayó la mente], para instruirnos en todas las artes y ciencias, en la historia del mundo, en leyes, y en cómo ser útiles mientras vivimos, en las cosas de la mente que son de gran utilidad. La verdad, la sabiduría, el poder, la gloria, la luz y la inteligencia existen por sus propias cualidades.” Ahora, este es Brigham. Recuerden, solo había ido a la escuela once días en su vida. Era un hombre sin educación, pero era el mejor orador de su tiempo. Nunca hizo una nota. Nada está escrito; todo era de improviso. Había personas ansiosas por tomar nota de todo. Lanzaba estas cosas en esta poderosa, vigorosa, directa y muy conmovedora prosa.

Nunca perdió su estilo, un don maravilloso. Ves, tenía un don. “La verdad, la sabiduría, el poder, la gloria, la luz y la inteligencia existen por sus propias cualidades. No existen ni pueden existir de ninguna otra manera. La verdad es congenial consigo misma, y la luz se adhiere a la luz. Es lo mismo con el conocimiento y la virtud y todos los atributos eternos; se siguen unos a otros. La verdad se adhiere a la verdad porque es verdad, y debe ser adorada porque es un atributo de Dios, por su excelencia, por sí misma. Al igual que el conocimiento, es un atributo de Dios mismo. No puede haber un motivo ulterior en el estudio de las cosas celestiales [`el conocimiento es poder’ es un eslogan de un mundo sin escrúpulos, nos dice]. ¿Por qué amas la verdad? ¿Es porque puedes descubrir belleza en ella, porque es congenial contigo, o porque crees que te hará un gobernante o un señor? [todos estos poderes mencionados por Bacon, quien era un hombre muy ambicioso]. Si crees que alcanzarás el poder con ese motivo, estás muy equivocado. Es un truco del poder invisible que está en el mundo entre los habitantes de la tierra que los desvía, ata sus mentes y subvierte su entendimiento.” Continúa. Es un largo discurso, pero no continuaremos con él aquí. Pero este es el punto: este conocimiento es una gran bendición, si lo creemos hoy o no. Hay otras cosas que preferimos tener que conocimiento, a menos que sea conocimiento que te haga rico, como el conocimiento que viene en el mercado de valores: conocimiento previo que te pasa alguien que trabaja en la oficina.

Versículo 18: “Así ha provisto Dios un medio para que el hombre, mediante la fe, pueda hacer grandes milagros; por lo tanto, se convierte en un gran beneficio para sus semejantes”. Todo es mediante la fe, y en realidad es algo que no se podría hacer sin fe, lo cual es milagroso. Y ellos [los videntes] son muy beneficiosos para la raza humana. Es una declaración poderosa. Dios quiere que preguntemos, y quiere que sepamos. “Y ahora, cuando Ammón terminó de hablar estas palabras, el rey se regocijó mucho y dio gracias a Dios, diciendo: Sin duda un gran misterio está contenido en estas planchas, y estos intérpretes sin duda fueron preparados con el propósito de desentrañar todos esos misterios a los hijos de los hombres. ¡Oh, cuán maravillosas son las obras del Señor!” Pero, ¿nos interesa? Así es como reacciona la gente ante eso. Ahora, esto es algo notable. Ocasionalmente, tenemos avances en el Libro de Mormón de lo que se conoce como la “literatura de sabiduría”. Recientemente, es el gran tema. Hoy se escriben más artículos y estudios sobre esto que sobre cualquier otra cosa en egipcio y hebreo, mostrando que la literatura de sabiduría egipcia y hebrea es la misma. Hace años, el gran Erman descubrió pasajes paralelos y discursos completos (bueno, Proverbios, etc.; eso es un egipcio Amenimit), y lo escondió. Se avergonzaba de ello porque [sentía] que no debería ser así. Los egipcios y hebreos no deberían ser así, pero hoy en día todos están subiéndose al carro. La literatura de sabiduría hebrea y egipcia es muy cercana. Luego tienes la Sophia, la literatura de los griegos.

Pero esta idea es interesante aquí: “¡Cuán ciegos e impenetrables son los entendimientos de los hijos de los hombres! [¿Por qué? ¿Porque son estúpidos? No.] ¡Porque no buscarán sabiduría, ni desean que ella los gobierne!” Creo que es interesante que la sabiduría, que es Hokmah y Sophia y m3 ct y las Norns o cualquier cosa que quieras llamarla, siempre se personifica como una mujer. Incluso en nuestras escrituras también; ahí está. Todos conocen a Atenea, quien es la sabiduría personificada. El antiguo axioma que explica esto es que la sabiduría es femenina, la Madre Tierra. La sabiduría viene de las Norns. Recuerden, la Madre Tierra, Erde, habla sabiduría. El manantial sagrado corría, y él iba al manantial sagrado para consultarlo. Y las sibilas y los oráculos de Delfos eran todos mujeres. Ellas guardaban los secretos. La egipcia era Seshat. Su nombre significa secreto. Ella guardaba los secretos del conocimiento que los hombres escribían, etc. Ella era la contadora de libros; tenía el control de las cosas. Siempre tienes a la mujer aquí en control. Luego, por supuesto, estaban las perversiones en brujas, que siempre eran superiores a los magos. Esta parte de la literatura de sabiduría es agradable aquí porque es verdad. “No buscarán sabiduría [que debería estar en mayúscula], ni desean que ella los gobierne”.

Versículo 21: “Sí, son como un rebaño salvaje que huye del pastor, y se dispersa, y son impulsados, y son devorados por las bestias del bosque.” Bueno, aquí hay una parábola, pero ¿qué es “la bestia del bosque” en este caso particular? Hay monstruos ahí fuera. Aristóteles [describió] esto muy bien al comienzo de la Metafísica. Dijo, ¿Por qué estudiamos estas cosas? Porque sabemos muy bien que si no lo hacemos, estamos en problemas reales. Lo que no sabes puede asustarte [parafraseado]. Verás, es el tambor distante. William James definió la inteligencia como “la capacidad de reaccionar a un estímulo ausente”. Si lo tocas, un insecto o un ratón reaccionarán. Pero una persona que piensa reacciona a un estímulo ausente. Puede escuchar el retumbo de un tambor distante. Puede escuchar el peligro del agua de la inundación [lejos]. Los animales también tienen ese don; lo tienen instintivamente. Hay algunos casos muy notables. Pero en este caso, está la idea de que la bestia del bosque te está esperando ahí fuera. Esto se remonta, se podría decir, a recuerdos prehistóricos; es un atavismo, por así decirlo. Hay monstruos ahí fuera. En tiempos prehistóricos había monstruos, y viven en cuentos de hadas, etc. en los gnomos y los trolls. Tolkien capitaliza esto. Tenemos los antiguos cuentos populares, etc. [Según Aristóteles] buscar conocimiento es como huir de la ignorancia porque tienes miedo de ella. Es como si la ignorancia te empujara por todos lados y te asfixiara. Como una bolsa de aire o una niebla, tienes que seguir empujándola todo el tiempo porque estás en peligro si no lo haces. Así que este conocimiento es muy importante para la supervivencia. Si no prestas atención a las cosas, puede ser tu fin. Esto ha sucedido una y otra vez, y, por supuesto, hoy no estamos prestando atención a muchas cosas. Como dice aquí, no buscan sabiduría incluso cuando ella debería gobernarlos, y las bestias del bosque los están esperando allí. Huyen del pastor que podría darles buenos consejos y cuidar de ellos, pero ellos huyen. Saben mejor por sí mismos y se destruyen a sí mismos por esta agnosia, ignorancia.

En el siguiente capítulo tenemos un flashback. Noten que tiene un título: “El Registro de Zeniff—Un relato de su pueblo, desde el momento en que dejaron la tierra de Zarahemla…” En Omni [28] leemos sobre cómo se fueron y dejaron Zarahemla. [Limhi] es la tercera generación después de que dejaron Zarahemla. [El grupo de Zeniff] estaba tratando de volver a la tierra de Lehi-Nefi; ahora están en esta posición. [Limhi] es el hijo de Noé, están viviendo en un enclave. Limhi contó cómo habían estado completamente rodeados por lamanitas. El enclave es muy interesante, y llegaremos a eso aquí. También aprendemos que Zarahemla era bilingüe porque dice, “Yo, Zeniff, habiendo sido enseñado en toda la lengua de los nefitas”. Noten cómo comienza con una introducción formal, que es requerida. Tenemos cientos de autobiografías egipcias. La forma más popular de escritura en Egipto es la autobiografía, lo creas o no. Este es un comienzo formal: “Yo, Zeniff, habiendo sido enseñado en toda la lengua de los nefitas”. Eso es [muy parecido] a lo que dice Nefi al principio: “Yo, Nefi, habiendo nacido de buenos padres, por lo tanto fui enseñado algo en todo el conocimiento de mi padre”. Noten que los nefitas tenían su propio idioma; mantuvieron su dialecto. Los zoramitas todavía tienen el suyo en Zarahemla. Eso sigue sucediendo en la Primera Mesa, que tiene unos cuatro o cinco acres. Debe ser más pequeña que eso, pero hay tres aldeas. Hay Tiva en un extremo y Walpi en el otro. En la aldea de Tiva hablan un idioma totalmente diferente al resto de la mesa. Han vivido juntos durante cientos de años justo en la misma mesa. Toda la mesa es del tamaño de este edificio [el Centro de Bellas Artes Harris]. Le pregunté a uno de los hermanos de Tiva, “¿Cuántos Tiva hay? ¿Cuántas personas hablan Tiva?”

“Oh, muchas personas hablan Tiva; cien personas hablan Tiva”. Han mantenido su idioma todo ese tiempo, así que puedes estar seguro de que los dialectos florecieron aquí. Estando dispersos, como los encontramos en el Libro de Mormón, con todas estas migraciones que salen y se establecen aquí y allá, preservarían los dialectos y lenguas locales. Están mezclados en los nombres propios, etc. Fue enseñado en el idioma de su padre, y sabía de dónde venían. Ahora, este es el flashback. Conocía el viejo territorio nefita que había sido tomado por los lamanitas. Recuerden, cuando Mosíah y su grupo salieron de Lehi-Nefi, los lamanitas tomaron el control. Se lo dejaron a ellos y se fueron a unirse al pueblo de Zarahemla. Luego, Mosíah se convirtió en su rey. Pero Zeniff sabía sobre el territorio de los lamanitas que habían tomado de los Lehi-nefitas, y querían ocuparlo de nuevo. Eso es exactamente lo que querían hacer, como descubrimos. Este es uno de los pocos casos en que los nefitas fueron agresores, en realidad zoramitas. “Y habiendo sido enviado como espía entre los lamanitas para espiar sus fuerzas, para que nuestro ejército pudiera venir sobre ellos y destruirlos”. Así que fue enviado como espía para espiar la tierra. Después de la partida de Mosíah, otros fueron absorbidos por el pueblo lamanita, y ellos [su grupo] reforzaron al pueblo de Zarahemla. Ahora los descendientes de Mosíah quieren recuperar la tierra; están expandiéndose.

Zeniff no es un Rambo ni un John Wayne. Noten que es sabio adoptar las cosas buenas del enemigo. Después de todo, ¿qué adoptamos de los indios? Maíz, papas, tabaco, chocolate, algodón, todo tipo de cosas agradables. Por supuesto, teníamos algodón en el Viejo Mundo. En los ejércitos y en la guerra siempre adoptas lo que tiene el enemigo. Es por eso que los ejércitos se vuelven muy similares. No puedes permitir que tenga la ventaja de un arma o cualquier cosa que le dé una ventaja durante mucho tiempo. Inmediatamente tienes que copiarlo. Eso es lo mejor que puedes hacer; lo robas y lo copias. Por eso es tan importante el espionaje antes de que estalle algo, para descubrir lo que tienen que nosotros no tenemos, porque eso les dará una ventaja. En muy poco tiempo, los ejércitos llegan a parecerse exactamente entre sí. Noten que adoptamos el tipo de cascos alemán y británico en [guerras recientes]. Lo primero que queríamos cuando llegamos a Normandía era algo que tenían los alemanes que era mucho mejor que cualquier cosa que teníamos. Eran sus cocinas de campaña. Tenían estas grandes ollas de sopa de lentejas cocinando. Era un material maravilloso, muy nutritivo y caliente, etc. Era mucho mejor que nuestras complicadas raciones K con todo su embalaje caro. ¡Qué tontería! Así que la orden fue, “Ve y roba todas las cocinas de campaña que puedas encontrar”. Así que durante toda la Segunda Guerra Mundial nos alimentamos con raciones alemanas en cocinas de campaña alemanas porque eran mucho más eficientes, mucho más simples y efectivas que lo que teníamos. Las adoptamos, y no hay vergüenza en eso, ¿sabes?

Así que Zeniff ve que tienen cosas buenas. ¿Por qué desperdiciarlas? Hagamos un trato con ellos y veamos si podemos hacer algunos arreglos, dice [parafraseado]. Pero vemos que el líder era Rambo, y quería que Zeniff fuera ejecutado por traición. Zeniff quería dar ayuda y consuelo al enemigo, lo cual es una definición de traición. Esto es duro y rudo, así que tuvieron una pelea salvaje. La ruptura de estos grupos es algo muy común, por supuesto. Pelean, los líderes pelean, y se separan. Es una larga y trágica historia entre los indios, pero también en otros lugares. Esta pelea salvaje los arruinó. Fracasó completamente, y tuvieron que regresar cabizbajos a Zarahemla. Pensamos en Jamestown. Pelearon entre ellos mismos, y ese fue el final. Pensamos en el grupo Donner. Pelearon entre ellos mismos, y esa fue la tragedia. Hubo muy pocos sobrevivientes; la única eminente fue Mary Johnson. Marysville, California, lleva su nombre. Ella fue la única mormona en el grupo. Sobrevivió y bajó por el río Feather y el río American. Pero eso sucedió con el grupo Donner porque pelearon entre ellos mismos.

Hay un nuevo libro llamado El último lugar en la Tierra, la historia del capitán Scott y Amundsen. Amundsen llegó al Polo Sur, no fácilmente, pero llegó. No hubo peleas ni discusiones entre ellos; estaban de buen ánimo. Pero Scott era una persona muy autoritaria. Hacías lo que él decía y nada más, y como resultado, todos murieron. Se convirtió en el gran héroe, pero no llegó al Polo Sur hasta después de Amundsen porque peleaban entre ellos. Él ejercía su rango, y siempre estaban peleando porque había varios oficiales, etc. Es una historia triste, pero esto es lo que sucede aquí. Hubo esta pelea sangrienta. “Padre luchó contra padre, y hermano contra hermano, hasta que la mayor parte de nuestro ejército fue destruido en el desierto [bastante grupo]; y regresamos, aquellos de nosotros que fuimos salvados, a la tierra de Zarahemla. Como dije, regresaron cabizbajos. Pero Zeniff aún estaba sobreentusiasta. Estaba gung-ho y no se desanimaba por eso. Los colonos y los mineros no lo hacen, ¿sabes? Siempre van de nuevo e intentan de nuevo. Este tercer versículo es un buen toque psicológico. Zeniff mismo no era tan idealista como era codicioso. “Y aún así, yo, siendo sobreentusiasta por heredar la tierra de nuestros padres, reuní a tantos como deseaban subir a poseer la tierra.” Así que comenzó de nuevo y organizó otra compañía para ser dirigida por él mismo. Pronto se encontró en problemas porque fue impulsivo; no estaban adecuadamente preparados. Como Scott y su grupo en la Antártida, fueron golpeados por la hambruna y grandes aflicciones. Y fueron lentos para recordar al Señor. No estaban a la altura. No tenían la preparación necesaria aquí. En Mosíah 7:21 encontramos, “Y todos ustedes son testigos este día de que Zeniff, que fue hecho rey sobre este pueblo, siendo sobreentusiasta por heredar la tierra de sus padres.” Simplemente no podía esperar, ven, no tenemos héroes y villanos aquí. Solo tenemos seres humanos, hombres típicos. No era tan malo como el otro líder, pero era lo suficientemente malo porque en realidad se puede ver que era una pelea entre Zeniff y el otro tipo. El otro tipo quería eliminarlo como su rival, pero él inmediatamente se hizo cargo. Era un descendiente directo de Zarahemla y el [padre] del rey Noé.

Veo que he estado tomando demasiado tiempo con estas cosas, pero creo que es bastante interesante. Así que quería tomar el control con facilidad aquí, y no funcionó. Como todos los prospectores y colonos, los ajustes no lo detuvieron. Organizó su propia migración y pronto se encontró en problemas, impulsivo e insuficientemente preparado como la primera compañía de carretas de mano. Brigham les envió mensaje tras mensaje, “No vayan, octubre es demasiado tarde. Se quedarán atrapados en las montañas”. El líder dijo, “No, iremos”, y fue trágico, como saben. En 1856 la compañía de carretas de mano fue en contra de las órdenes porque pensaban que podían llegar allí. Esto es el tipo de cosas que suceden todo el tiempo.

Como exploradores árticos, ellos [el grupo de Zeniff] llegaron al campamento que marcaba su último avance. Regresaron al antiguo campamento, una triste vista de ver solo restos sangrientos allí. Marcó su último avance y la derrota. Estaban en un territorio familiar para Zeniff. Estaba cerca de una ciudad a la que Ammón llegaría más tarde, incidentalmente. No tuvo problemas en ver al rey y hacer un trato. (Recuerden, Ammón tuvo problemas más tarde). Así que conoció al rey e hizo un trato. Zeniff debería haber sido sospechoso, pero, como dice, estaba cegado por un trato inmobiliario prometedor. Estaba sobreentusiasta, por lo que podía ser engañado, ¿ves? Dicen que Utah es una capital del fraude; eso es solo porque la gente está ansiosa por conseguir mucho dinero rápidamente. Versículo 6: “Y fui al rey, y él convino conmigo en que podría poseer la tierra de Lehi-Nefi [que es lo que quería], y la tierra de Silom. Y también ordenó que su gente saliera de la tierra, y yo y mi pueblo fuimos a la tierra para que pudiéramos poseerla.” Ahora, eso es algo extraño; eso debería haberlo hecho muy sospechoso. (Eso era un procedimiento común en tiempos antiguos para mudarse y dar paso a otras personas para ocupar. Un ejemplo clásico de eso está en las Guerras Gálicas de César. Las tribus galas estaban haciendo esto todo el tiempo; eran un grupo grande). Aquí hay una explicación del comportamiento del rey en el versículo 8. ¿Por qué lo hicieron? Porque la tierra estaba en mal estado y necesitaba mucha reconstrucción y reparación. Los nefitas eran industriosos, y los lamanitas no lo eran. Si miras el versículo 12, ves que su propia gente “era un pueblo perezoso y idólatra”. No querían trabajar, y habían permitido que la tierra se deteriorara. Versículo 8: “Y comenzamos a construir edificios, y a reparar las murallas de la ciudad.” Tuvieron que reconstruir y reparar cosas. No es de extrañar que el rey estuviera ansioso por dejar que entraran y tomaran el control y arreglaran las cosas. Luego simplemente los cerraría. Ven, eran un enclave, completamente rodeados por lamanitas. (Nunca solía tener que hacer una pausa para las palabras de esa manera. Algo está mal aquí, la vejez pasa factura).

Luego comenzaron a labrar la tierra. Ahora, aquí hay un toque interesante. El rey Lamán sabía lo que estaba haciendo. Noten que era costumbre nefita trabajar en los campos, el rey Mosíah y el rey Benjamín lo hicieron. Los nefitas eran agrícolas hasta el suelo, por así decirlo. Él [el rey Lamán] sabía que podía confiar en ellos si les daba la tierra. La harían florecer, y luego podría tomar el control. Esto es [similar a] lo que los egipcios hicieron en el Delta con los libios. Cinco generaciones antes de la dinastía veintidós, la familia Sheshonqide, una familia libia, fue nombrada patrullas reales, policías, etc. Pero antes de mucho tiempo, los libios comenzaron a tomar el control de la tierra. Finalmente terminaron como su propia dinastía; tomaron el trono. Esto es exactamente lo que el rey Lamán teme, porque comenzó a suceder. Versículo 11: “Por lo tanto, sucedió que después de haber habitado en la tierra por el espacio de doce años [las cosas realmente estaban floreciendo entonces] que el rey Lamán comenzó a inquietarse, no sea que de alguna manera mi pueblo se fortaleciera en la tierra.” Pueden ver por qué, se estaban volviendo prósperos, y esto es lo que sucedió. Los libios pudieron tomar el control de Egipto después de ser invitados a proteger las fronteras y cultivar la tierra, etc. Lo mismo sucedió con Israel. Cuando Israel se fortaleció, el faraón tenía miedo de ellos y se puso celoso. Tomó medidas drásticas y les hizo las cosas más difíciles. Finalmente, tuvieron que irse. Pero fueron invitados a la tierra de Goshen para cultivarla. Luego [un faraón posterior] quiso explotarlos y ponerlos a trabajar. Este era el patrón que seguían en tiempos antiguos, conseguir que la gente trabajara para ti. Bueno, eso es lo que tenemos aquí. Así que en el versículo 11, los nefitas comenzaron a prosperar demasiado.

Bueno, ¿qué pasa con el problema palestino? Los judíos pudieron entrar y tomar el control militarmente. Pero los palestinos habían estado allí durante muchos siglos, y eran cultivadores de la tierra bastante competentes. Eso es lo que ha sucedido hoy. Si los israelíes les dan todo lo que quieren, se volverán igual de poderosos porque están aumentando mucho más rápido. Están teniendo hijos mucho más rápido que los israelíes, y los israelíes están realmente preocupados por eso. Entonces, ¿qué puedes hacer? Tienes que poner la tapa. Naturalmente, reaccionan. Este es el mismo patrón. Los israelíes no los dejaron entrar. Ya estaban allí, pero les permitieron vivir en ciertos enclaves como la Franja de Gaza y Cisjordania. Lo mismo está sucediendo aquí. El versículo 12 es la confrontación clásica entre cazadores nómadas y agricultores. Ambos trabajan duro, pero trabajan duro en lo suyo. Los nómadas tienen un tiempo difícil; vagan buscando la hierba, etc., pero toman ciudades y agricultores. Toman siervos y esclavos y los ponen a trabajar y los intercambian entre ellos como regalos. La agricultura continúa, pero son sus siervos los que lo hacen. Era los patricios y los plebeyos en Roma donde sucedió lo mismo. Querían este tipo de orden. Deseaban llevar a los nefitas a la esclavitud por esa misma razón, para que trabajaran para ellos. Tenían la ventaja y mantendrían a los nefitas en esclavitud. Ese es el sistema feudal con el señor y su poder. Las leyes normandas contra los sajones hicieron que fuera un crimen capital para cualquier sajón poseer un arma, poseer un arco, de hecho. El castigo era terrible. Era una evisceración de la manera más horrible si algún sajón tenía alguna arma. No podían confiar en ellos porque eran más numerosos, etc. Resolvieron las cosas más tarde, pero querían llevarlos a la esclavitud por esa razón. Las leyes [normandas] los llevaron a la esclavitud. Había leyes forestales; ya no podían recoger en el bosque. Ya no tenían la aldea verde y no podían tener los comunes más. Los normandos tomaron todo y dijeron: “Ahora, pueden volver a ello nuevamente, pero nosotros tomamos las ganancias”. Era una especie de aparcería. Bueno, eso es lo que quería el buen rey Lamán.

Aquí tenemos al pueblo de Zeniff formando un enclave completamente rodeado por los lamanitas, igual que tenemos a los hopis hoy en un enclave completamente rodeado por los navajos. Su reserva original era bastante grande, pero completamente rodeada está la Reserva Navajo. Y completamente rodeando a los navajos están los blancos. Entonces, ¿qué haces si tienen mucho carbón, petróleo y uranio allí? Es su tierra y su nación; Estados Unidos tiene un tratado con ellos. Bueno, la Oficina de Asuntos Indígenas nombra un consejo tribal de sus propios hombres, y el consejo tribal decide que la tierra se entregará [al gobierno de EE. UU.]. Bueno, hicieron una ley cuando se descubrió uranio que ningún hopi debería ser visto fuera de la mesa, porque podrían explorar para ello. No obtuvieron nada. Luego aprobaron otra ley cuando otros comenzaron a explorar para ello, que nadie con un capital de menos de diez millones de dólares debería ser permitido para explorar uranio. Bueno, estas cosas continúan. Hoy en día es el carbón y el petróleo, especialmente el carbón en este momento. Los hopis forman un enclave que está completamente rodeado, y han estado reduciendo constantemente y recortando en ello. Lo interesante es que ahora de repente las corporaciones, “Ah, debemos defender a los hopis contra los navajos”. Los ponen a pelear entre sí. Los navajos no han estado allí durante mucho tiempo; solo hacen algo de pastoreo allí. Pero [las corporaciones] los han puesto a pelear, y esto ha estado sucediendo en los tribunales, las reclamaciones de los navajos. Por supuesto, van a demostrar que [los hopis y los navajos] son incompetentes para gobernar, etc. Esto se utiliza como un frente para las grandes corporaciones. Han puesto a los navajos y hopis a contender en los tribunales y pelear entre sí para que puedan tomar el control de las tierras de ambos, lo cual están haciendo.

Los armenios quieren ser independientes; son un enclave. Siguen peleando con los turcos, y los rusos pueden controlarlos de esa manera. Así es como van las cosas. Hubo un ataque sorpresa. Bueno, podemos entrar en esto más tarde. Pero la situación hoy es muy parecida a esta. Están completamente rodeados por los lamanitas, y ¿qué van a hacer? En el versículo 14, ellos [los lamanitas] lanzan un ataque sorpresa, la verdadera blitzkrieg. Fue una incursión; todas las guerras antiguas son incursiones. Solo van a obtener cosas. Los invasores frescos encuentran todo disponible, una victoria emocionante. En las películas de victoria alemanas de cuando se trasladaron a Bélgica, Noruega, etc., la sorpresa es todo el elemento. Los alemanes enfatizan eso mucho, mucho. Durante ocho meses estuve en el Campamento Ritchie donde está hoy el Campamento David, y me pusieron a traducir documentos secretos alemanes de la Primera Guerra Mundial. Eran documentos fascinantes. Por supuesto, hay tácticas completamente diferentes ahora. Pero lo más importante siempre es la sorpresa; cualquiera te lo dirá. Napoleón dijo que lo único que un general nunca debería hacer es ser sorprendido. Este [en la sociedad de Zeniff] fue un ataque sorpresa, y los invasores frescos llegaron, numerosas huestes a la vez. Atacaron en fuerza y no se molestaron. No se filtraron ni nada por el estilo esta vez. Fue una verdadera blitzkrieg que los golpeó a la vez. Los atrapó en los campos y con sus rebaños. Corrieron a los lugares altos. [Las personas] siempre lo hacen, al Acrópolis; o al capitolio, que significa el lugar más alto y es una defensa; o al castillo. Es a donde irían. Si la gente estaba en los campos, corrían al castillo. Eso es lo que hicieron. Huyeron al castillo, a la ciudad, al reducto, el altamoenia Roma. Llamaron a [Zeniff] para protección, y había armas esperándolos allí porque Zeniff tenía armas listas para ellos. Tenía previsión aquí, y tendría más más tarde.

Ahora este es el plan del Señor en operación en el versículo 17. Recuerden, el Señor le dijo a Nefi en 1 Ne. 2:24, siempre tendré a los lamanitas respirando en tu cuello para despertarte en el recuerdo. No tendrán poder sobre ti mientras te comportes, pero si no lo haces, entonces esto es lo que sucederá [parafraseado]. Y los despertó al recuerdo. “Nos despertamos al recuerdo de la liberación de nuestros padres”. Ese fue el propósito de esto, y los despertó al recuerdo, como leemos en el versículo 17. Así que el plan estaba en operación. ¿Qué había pasado? Una gran horda lamanita había sido detenida. El comentario sobre la población es muy interesante: 3043 contra 279 muertos. Si el diez por ciento de ellos fueron asesinados, eso significaría que solo había 30,000 lamanitas masculinos que el rey pudo poner en batalla. Podría haber sido el tres por ciento, que se considera el mínimo. En el mejor de los casos, la población masculina lamanita habría sido de 300,000, pero probablemente era de 30,000 o incluso 15,000. Perdieron, pero como se retiraron, podrían haberse salvado. Hay todo tipo de cálculos aquí que puedes usar. En mi división en la Segunda Guerra Mundial, teníamos que hacer estos cálculos, y se calculó que en la operación promedio se perdería el tres por ciento. Pero esto fue un desastre; fueron derrotados. Esto nos da una pista sobre la población. Treinta mil para una nación es más o menos lo que habría sido. No esperen nada fabuloso, nada salido de Arnold Freiberg y toda esa tontería de ciudades gigantescas y super.

Ahora en el siguiente capítulo, el tema es la búsqueda de la coexistencia. El primer versículo es muy interesante. Fue necesario hacer una reevaluación de la situación después de lo que había sucedido. Estaban orientados a la paz, y duró veintidós años, pero tuvieron que estar atentos todo el tiempo a la administración lamanita. Ya no podían confiar en ellos, no después de ese ataque sorpresa, como nos dice aquí. “De nuevo comenzamos a poseer la tierra en paz. Y hice que se fabricaran armas de guerra de todo tipo [se estaban preparando],…para que los lamanitas no vinieran sobre nosotros de nuevo desprevenidos y nos destruyeran”. Mantuvieron una guardia todo el tiempo; ya no se podía confiar en los lamanitas. Perdieron, pero cuidado, ¡son peligrosos! Noten en el versículo 3: “Heredamos la tierra de nuestros padres [eso es lo que vinieron a hacer] durante muchos años, sí, por el espacio de veintidós años”. De nuevo surge la pregunta, ¿qué quieren decir con muchos? Si dijera muchos años sin veintidós, ¿cómo lo sabrías? Bueno, cincuenta años, cien años, doscientos años [no lo sabrías]. Pero dice veintidós años.

Luego obtenemos la cultura india normal y típica continuando, cultivando con una división del trabajo característicamente india. Noten que los hombres hacen cosas específicas, y las mujeres hilan. Entre los hopis los hombres hilan, y entre los navajos solo las mujeres hilan. En Moenkopi hay una gran cueva. Los ancianos se sientan allí y cantan canciones mientras tejen, como Penélope en el telar. Versículo 5: “Y hice que las mujeres hilaran, y trabajaran, y trabajaran todo tipo de lino fino, sí, y tela de todo tipo”, mientras los hombres labraban la tierra. La división es diferente, por supuesto. Las mujeres hacen cerámica entre los hopis; las mujeres no lo hacen entre los navajos, etc. Así es como va. “Así tuvimos paz continua [la cultura continuó] en la tierra por el espacio de veintidós años”. Luego Lamán murió y hubo una nueva administración. Su hijo era “gung-ho”, y la gente estaba ansiosa por ir [a la batalla]. Después de todo, se suponía que esa era su forma de vida, así que no tuvo dificultad en agitar a su gente. “Y comenzó a agitar a su gente en rebelión contra mi pueblo; por lo tanto, comenzaron a prepararse para la guerra, y a subir a la batalla contra mi pueblo”.

Pregunta: Cuando dice, “agitar a la gente en rebelión”, la palabra rebelión suena como si los nefitas pudieran haber ganado algún tipo de poder.

Respuesta: Sí, después de veintidós años, resentían el éxito de los [nefitas]. No tenían poder sobre ellos, y nos dice por qué. Recuerden que sus tradiciones eran que habían sido ofendidos y que los lamanitas eran los verdaderos maestros, y que Nefi estaba en estado de rebelión. Nos dice un poco más adelante que siempre enseñaron a sus hijos que los nefitas eran rebeldes y que se habían rebelado contra la verdadera autoridad que debería ser suya [de los lamanitas]. Así que siempre se les predicó como rebelión. Ese es un buen punto a resaltar. Estas cosas sutiles nos golpean todo el tiempo en el Libro de Mormón.

Lamán murió, y, dada la naturaleza de la sociedad, estaban “ansiosos por comenzar”. Como vemos en el versículo 12, se adaptaban a vivir mediante la explotación. Un joven tomó el control que estaba ansioso por comenzar. Era fácil agitar a su gente con los nefitas y lamanitas bordeando entre sí por todos lados. Agitó a su gente aquí para que hicieran ciertas reclamaciones. Pero Zeniff había enviado espías. Así que este tipo de cosas continúa. Que el [relato] del Libro de Mormón todavía continúe y siga siendo relevante, y con las mismas personas que pensamos que habían desaparecido en la nada, es extraño. Toda mi juventud estudié árabe. En Berkeley fui el único alumno del profesor Popper. Nadie sabía nada al respecto. Los árabes eran las personas más pobres y olvidadas; no eran nadie. Eran extremadamente pobres y vivían en la arena y no tenían nada más. Ahora son las personas más ricas de la tierra, y esto sucedió en unos cinco años. De repente hubo este gran cambio. Se han convertido en grandes príncipes y poderes. Todos los están peticionando, y pueden comprar lo que quieran. Compraron la tierra al oeste del aeropuerto de Salt Lake. Qué sorpresa; nunca esperarías eso. Las últimas personas en el mundo que esperarías [que hicieran estas cosas] serían los árabes. [Pensamos] que nunca volveríamos a escuchar de ellos; murieron hace cientos de años. Luego, de repente, poseen el mundo. Así que estas cosas todavía están sucediendo, aunque parecen estar sucediendo a una escala muy pequeña allá entre estas personas. Pero lo que está sucediendo es muy serio, y el Señor sabe lo que está pasando.

No sé si deberíamos continuar poco a poco, pero el Libro de Mormón realmente vale la pena considerarlo en este sentido. La gente pregunta, “¿Qué deberíamos leer en este curso?” Bueno, hay mucho que leer aquí. Leí ese pasaje de Brigham Young, y querrás descubrirlo por ti mismo. La Biblia es relevante aquí; entramos en los profetas. Tuvimos que leer Jeremías para la primera clase. Isaías va a ser extremadamente importante más adelante. También tenemos Doctrina y Convenios y la Perla de Gran Precio. Todos van juntos. Y notarás en tu libro que tienes notas a pie de página que te dan referencia a otras fuentes. Es un aparato aquí abajo; ¿por qué no miras esas referencias de vez en cuando? Verás cómo se relacionan las cosas en la historia. Mencionarán paralelos en la Biblia, y Doctrina y Convenios y la Perla de Gran Precio, y otros pasajes en el Libro de Mormón. Aquí veo que está citando Juan 13:3 y Tito y 1 Nefi. Si solo miras las notas en el aparato en la parte inferior de la página (creo que tienes una más completa de la que tengo ahora), entonces tendrás mucho para leer. Si lo piensas, lo encontrarás entretenido. Y no te vayas a la cama antes de las 3:00 [risas]. Así solía ser; cualquiera que se fuera a la cama antes de las 3:00 solo estaba siendo perezoso. Bueno, puedes irte a la cama a las 2:00, pero asegúrate de seguir adelante hasta entonces.