Conferencia 33

---

Mosíah 10-11:
Guerra y Defensas

---

Estamos en Mosíah 10:8, y comienzan a suceder cosas que tienen un tono familiar. Intentan nuevamente aquí. Zeniff envió a sus espías, y [el rey lamanita] está vigilante y no se pierde nada. Este ataque no va tan bien, pero noten la situación y cómo lo hacen. Él [Zeniff] tiene a sus espías observando porque ya ha sido engañado una vez. Versículo 8: “Subieron al norte de la tierra de Silom, con sus numerosas huestes, hombres armados con arcos y flechas, y con espadas y con cimitarras, y con piedras, y con hondas; y tenían sus cabezas afeitadas y estaban desnudos; y estaban ceñidos con un cinturón de cuero alrededor de sus lomos”. Noten el equipo estándar aquí: la ropa de cuero y el peinado salvaje. Parecen una banda de motociclistas, ¿no? Tenían el equipo y sus cabezas afeitadas, y estaban desnudos excepto por las prendas de cuero que llevaban puestas. Estaban tratando de inspirar terror, por supuesto, y esto es muy importante.

Vestirse es una parte esencial del oficio de soldado. En cualquier otra línea sería considerado exagerado, pero debes distinguir rango y superioridad. El vestirse y todo este sinsentido es solo una parte necesaria del uniforme, como leemos de Clausewitz. El propósito del ejército, por supuesto, es romper la voluntad del enemigo, no destruirlo. Los lamanitas no quieren destruir a los nefitas; quieren que los nefitas trabajen para ellos. Eso es todo; quieren esclavizarlos. No tiene sentido destruirlos. Eso es exactamente lo que Clausewitz enseña al Estado Mayor alemán. Este fue el libro de texto para la Primera Guerra Mundial. Lo importante es romper la voluntad del enemigo. Cuando él hace lo que tú quieres, eso es todo lo que quieres; la guerra está ganada entonces. No tiene sentido contar cuerpos. Es completamente absurdo y no tiene sentido, como dijo el gran Clausewitz. Su libro es el trabajo estándar sobre la guerra, como saben, Kriege de Clausewitz. Quieres desanimar [al enemigo] y hacer que pierda el ánimo, así que te haces ver lo más terrible posible cuando te acercas. Eso romperá su espíritu a veces si te ves muy horrible, y pensaron que funcionaría. Esto es parte de ello. La postura de dominancia requiere este perfil alto y superioridad distintiva. Tienes que poder distinguir el rango a distancia, por supuesto, en los ejércitos. Por eso tienes las banderas y las trompetas. Las banderas son para distinguir unidades particulares, etc. Todo esto se remonta a las Estepas de Asia. No entraremos en eso, pero obtendrán más de esto en el libro de Éter. Llegaremos a eso. Como dije, su objetivo era poner a los nefitas a trabajar y no destruirlos. La intimidación es la forma más rápida y fácil de dominancia, así que intentas eso y ves si funciona. Esto fue parte de la política del estado mayor alemán. De hecho, adoptaron Schrecklichkeit, y Hitler también lo adoptó. Schrecklichkeit significa terror, hacerse ver lo más terrible posible, y lo hicieron. Esa fue la idea de la blitzkrieg: ser absolutamente abrumador y absolutamente despiadado, atacar e intimidar desde el principio. Te ves terrible, suenas terrible, amenazas y todo eso. Así que eso es lo que estas personas están haciendo, y lo hacen a lo largo del Libro de Mormón. Y funciona, [especialmente] si la gente es malvada, se siente culpable y ese tipo de cosas.

Así que aquí está todo, el peor caso posible, como vemos en el versículo 9. Hay un peligro extremo para los nefitas, y requiere una movilización completa de cada parte de la mano de obra que puedan obtener. Las mujeres y los niños son llevados y escondidos en el desierto, lo cual sigue un patrón también: esconderlos en el desierto, sacarlos de la vista, etc. Puedes ponerlos en barcos o en el syech. Cuando los bárbaros invaden, hay lugares especiales donde van y se esconden, ciertos bosques, etc. Ves mucho de este tipo de cosas. En un lugar llamado Wegel en Holanda, donde estábamos atrapados, había un enorme elevador de granos con una vasta área debajo. Todas las mujeres y niños de los pueblos alrededor estaban allí, y allí establecimos el cuartel general. Tenían que sacarlos de la vista, y eso fue lo que se hizo. [Los nefitas] fueron movilizados y organizados según el patrón de Israel, como leemos en el Pergamino de Milhamah, el Pergamino de la Batalla. Por edades es la forma más fácil, la más obvia y la más natural y práctica: personas del mismo grupo de edad trabajando juntas. Así que eso fue lo que hizo; “y los coloqué en sus filas, cada hombre según su edad”. Entonces subieron a la batalla contra los lamanitas, y subieron “en la fuerza del Señor”.

Luego tenemos esto interesante. Las probabilidades están con los lamanitas “en cuanto a la fuerza de los hombres”. Ahora, esto es una cosa importante: paz a través de la fuerza, en cuanto a la fuerza de los hombres. Por supuesto, tenemos un discurso maravilloso sobre eso, y estoy muy tentado a entrar en ello. En el primer capítulo, la apertura de Doctrina y Convenios, trata este problema muy, muy a fondo, punto por punto. Primero tenemos una exposición de la situación en el versículo 17, y las cosas están mal. “Por tanto, yo, el Señor, sabiendo el desastre que sobrevendría a los habitantes de la tierra…” Él sabe lo que es, y en el versículo 35 dice lo que es: “…la hora aún no es, pero se aproxima, cuando se quitará la paz de la tierra, y el diablo tendrá poder sobre su propio dominio” (D. y C. 1:35). Sabiendo esto, el Señor ha tomado ciertas medidas, y noten qué medidas tan perfectamente racionales son. ¿Qué hacemos al respecto? Primero, llamó a un hombre, como siempre lo hace. “Por tanto, yo, el Señor, sabiendo el desastre que sobrevendría a los habitantes de la tierra, llamé a mi siervo José Smith, Jr., y le hablé desde el cielo, y le di mandamientos” (D. y C. 1:17).

Solo un hombre en este caso, como siempre ha sido. Noé fue el único hombre, Abraham fue el único hombre, Moisés fue el único hombre y los profetas. El conocimiento se transmite. Es compartido por todos ellos, como leemos en Moroni 7:32. No entraremos en eso ahora. Él deja que otros también participen de la información; noten D. y C. 1:18. “Y también di mandamientos a otros, para que proclamaran estas cosas al mundo [vamos a difundir las noticias y poner esto en marcha]; y todo esto para que se cumpliera lo que fue escrito por los profetas”. Los que llama para este trabajo no son los ambiciosos o los poderosos; menciona la debilidad repetidamente. Solo los toma cuando son débiles. “Las cosas débiles del mundo vendrán y derribarán a los poderosos y fuertes, para que el hombre no aconseje a su semejante, ni confíe en el brazo de carne” (D. y C. 1:19).

¿Le dices a todos qué hacer y lo respaldas con fuerza, que es exactamente lo que todos están haciendo hoy? Él dice que esto no debería suceder; el Señor tiene lo que debería ser nuestra mejor defensa. ¿Qué pasa con [Moisés] en el primer capítulo del primer libro de Moisés? Débil e indefenso, dijo: “Ahora, por esta causa sé que el hombre no es nada, lo cual nunca había supuesto”. Le tomó horas recuperar su fuerza. Estaba tan débil como un bebé, tirado como si estuviera muerto en la tierra allí. Cuando finalmente comenzó a moverse, fue cuando el diablo atacó. Satanás eligió ese momento para atacar cuando [Moisés] estaba en su punto más débil. Fue lo mismo con Enoc. “No soy más que un muchacho y la gente me odia”. Era lento de palabra y no tenía ninguna cualificación cuando el Señor lo eligió. Moisés también era lento de palabra, y Aarón tuvo que ser elegido para hablar por él. Y sigue adelante con los profetas. “No soy profeta ni hijo de profeta”. Por supuesto, Jesús fue “despreciado y rechazado, varón de dolores, y experimentado en quebranto”. No se podría imaginar un comienzo más humilde que un pesebre. Y luego la historia de José Smith fue igual. Él [el Señor] comienza con los débiles porque son los que escucharán.

Cada uno debe tener su propio testimonio [versículo 20], y el primer punto es la fe [versículo 21] que es nuestra mejor defensa. Es muy interesante cómo el presidente Kimball destacó esto aquí. Dijo: “Pocos hombres han elegido conscientemente y deliberadamente rechazar a Dios y sus bendiciones. Más bien, aprendemos de las escrituras que, debido a que el ejercicio de la fe siempre ha parecido más difícil que confiar en cosas más inmediatas [hacerse ver terrible, etc.], el hombre carnal ha tendido a transferir su confianza en Dios a cosas materiales [seremos los más fuertes, tener la mayoría de las armas nucleares, etc.]. Por lo tanto, en todas las épocas en que los hombres han caído bajo el poder de Satanás y han perdido la fe, han puesto en su lugar una esperanza en el ‘brazo de carne’“.1 Él está citando aquí de Doctrina y Convenios. Esto es lo que ha sucedido aquí. Él continúa y nos habla de nosotros mismos: “Enoc, también, fue un hombre de gran fe que no se distrajo de sus deberes por el enemigo: ‘Y tan grande fue la fe de Enoc, que guió al pueblo de Dios, y sus enemigos vinieron a luchar contra ellos [estaban a la defensiva]… ¿Qué debemos temer cuando el Señor está con nosotros? ¿No podemos tomar al Señor en su palabra y ejercitar una partícula de fe en él? Nuestra asignación es afirmativa: dejar de lado las cosas del mundo como fines en sí mismos; dejar la idolatría y avanzar en la fe; llevar el evangelio a nuestros enemigos, para que ya no sean nuestros enemigos.” Esa fue la misión de Ammón en el Libro de Mormón. Llegaremos a él; fue un gran hombre.

Así que la fe es lo siguiente que se requiere en D. y C. 1:21. Luego entramos en el convenio “para que la plenitud de mi evangelio sea proclamada por los débiles y los simples hasta los confines de la tierra y ante reyes y gobernantes.” Y en el siguiente versículo se habla de debilidad: “He aquí, soy Dios y he hablado; estos mandamientos son de mí, y se dieron a mis siervos en su debilidad.” Tienes que calificar siendo débil. ¿Dónde está tu “paz a través de la fuerza” y ese tipo de cosas? Luego él [el Señor] explica cómo puede hacernos mucho más fuertes. La única defensa segura que tienes es esta, y es la defensa perfecta. Incluye tres cosas que encontramos en Moisés 7:32. Él le dio a Adán las tres cosas para defenderse, y son estas cosas que siguen.

Imagínate estar conectado para recibir mensajes. Estás en una patrulla, y estás en una situación terriblemente peligrosa. Es desesperado. A menos que puedas comunicarte, la división está perdida porque no sabemos de qué lado nos van a golpear. Es de noche, etc. Pero estás conectado, y puedes recibir mensajes de alguien que no está en un Piper Cub observando la artillería. Está en un satélite espía que tiene dispositivos electrónicos magníficos, como los que tienen hoy. Pueden leer una inscripción en una moneda a través de una densa niebla. Está allí arriba, y puede ver todo. Bueno, estás seguro entonces porque él puede decirte las tres cosas que el Señor dice que va a hacer. Primero, dice que te dará conocimiento. En el Jardín del Edén le dio a Adán conocimiento. Es algo bueno de tener: conocimiento de lo que está sucediendo. Pero incluso si sabemos lo que está sucediendo, ¿qué hacemos al respecto entonces? Esto es lo peor. Los comandantes obtienen toda la información, pero quieren desecharla. Dicen: “Bueno, solo avancen; nunca retrocedemos ni nos preocupamos por esto. Entraremos y les mostraremos.” Luego se meten “en el lío.”

Pero necesitas conocimiento, y luego debes recibir instrucciones, consejos. Eso es lo que pides. El Señor dio conocimiento e instrucción, y luego, cuando se equivocaron, les dio corrección. Eso es lo que dice aquí. Versículo 26: “Y en cuanto buscaron sabiduría, podían ser instruidos [sobre qué hacer primero recibieron conocimiento]… Y en cuanto fueron humildes [ahí está tu debilidad otra vez], podían ser fortalecidos, y bendecidos desde lo alto, y recibir conocimiento de vez en cuando.”

Con eso recibes instrucción. Pero incluso al obedecer las instrucciones cometes errores; siempre metes la pata o tomas el camino equivocado. “Y en cuanto se equivocaron, se les hizo saber.” Te dice cuándo estás cometiendo errores. Entonces tienes información, tienes consejo y tienes corrección, y lo tienes de alguien que lo sabe todo. Si sigues eso, estás perfectamente seguro. Pero ¿qué hace todo el mundo? ¿Qué harías tú como patrullero? ¿Qué hace el oficial al mando? Apaga el receptor. Dice: “Sabemos lo que está pasando aquí. Conozco la situación mejor. Los golpearemos ahora.” Como dije, pierde la camisa. Esto ha sucedido bastantes veces; te sorprenderías. Él [el Señor] dice que les ha dado todo aquí, y así es como ayuda a los nefitas. Dice, si son débiles les daré conocimiento.

Finalmente, en el versículo 30 de Doctrina y Convenios nos dice que es específicamente a través de la Iglesia que recibimos esta información. Es donde obtenemos el mensaje transmitido. A través de la Iglesia recibimos el conocimiento y la instrucción y la corrección para actuar juntos y saber lo que estamos haciendo, ¿ves? Así que tenemos que cooperar; eso es lo que está ahí la Iglesia, para poner estas cosas en marcha juntos.

Muy interesante, del versículo 12 al 17 da una presentación muy justa, honesta e imparcial del caso lamanita. Los lamanitas también tenían un caso. Tenían una razón. Se sentían ofendidos y amenazados. Vieron el poder nefita acumulándose, y el rey Lamán comenzó a preocuparse cuando vio que los nefitas se estaban volviendo demasiado fuertes. Por eso empezaron a hacerles problemas. Luego agitó a su gente para hacerles problemas para que hicieran algo al respecto. Aquí [en el versículo 12] dice: “Eran un pueblo salvaje y feroz y sediento de sangre.” Pero firmemente creían “que fueron expulsados de la tierra de Jerusalén por las iniquidades de sus padres, y que fueron agraviados en el desierto por sus hermanos.” Culparon a Nefi de todo. Eso [explica] la terrible presión que Nefi estaba bajo al final de 1 Nefi: su desánimo y desesperación absoluta. Fue presionado todo el tiempo y responsabilizado de todo. Dijeron que Nefi tenía la culpa de todo, y firmemente lo creían porque se les enseñó eso por sus padres y se lo enseñarían a sus hijos. Y lo básico es la defensa. Clausewitz también dijo: “Todas las guerras son defensivas. Siempre estás defendiendo; nunca atacas.” Esa es la primera regla. Así que el estado mayor alemán cambió de Kriegsamt, Oficina de Guerra, y Kriegsschule, Escuela de Guerra a Wehrmacht, “el Poder de Defensa”. Hasta la Segunda Guerra Mundial llamamos a ellos el Secretario del Ejército y el Secretario de la Marina y el Secretario de Guerra. En la Primera Guerra Mundial, Baker se convirtió en Secretario de Guerra. Cambiamos eso a Secretario de Defensa. Ahora solo estamos a la defensiva; nunca hacemos guerra más. Todo es defensa. Tomamos esa sugerencia de los alemanes.

Eso es lo que hicieron aquí, y es muy importante. Eso es necesario para la moral y la justificación y todo lo demás. Por supuesto, podían entender esto, y habían sido agraviados. Versículo 13: “Y otra vez,… fueron agraviados mientras estaban en la tierra de su primera herencia, después de haber cruzado el mar [noten que el autor pone entre paréntesis la explicación real de lo que era], y todo esto porque Nefi fue más fiel en guardar los mandamientos del Señor [eso fue lo que realmente les molestó]-por eso fue favorecido del Señor, porque el Señor escuchó sus oraciones y las respondió, y él tomó la delantera de su viaje en el desierto [esto es lo que resentían]. Y sus hermanos estaban enojados con él porque no entendieron los tratos del Señor; también estaban enojados con él [pobre Nefi] sobre las aguas [lo ataron] porque endurecieron sus corazones contra el Señor. Y otra vez, estaban enojados con él cuando llegaron a la tierra prometida, porque dijeron que él había tomado el gobierno del pueblo de sus manos; y buscaron matarlo.” Sentían que les habían robado; la objeción era que los nefitas los habían traicionado. Eran los verdaderos encargados, y los nefitas les habían quitado su derecho de nacimiento, su derecho a gobernar. Esto [sentimiento] se acumuló. Esto es como el caso que los franceses y los alemanes construyeron entre sí durante cientos de años. “Nos asaltaron; quemaron nuestros castillos.” Decían eso en ambos lados de la línea, y esto continuó durante cientos de años. Los franceses y los alemanes finalmente están comenzando a ver que ese tipo de cosas no va a dar resultado. Eso fue lo más grande en Europa durante siglos, como saben: las dos divisiones del pueblo franco.

Así que los [nefitas] les habían quitado el gobierno de sus manos. Nosotros deberíamos gobernar. Es nuestro derecho, y ustedes nos han robado nuestro derecho [decían]. Bueno, eso es lo que dicen los chiítas. Creen que Alí, el sobrino de Mahoma, debería ser el jefe, y los sunitas creen que Omar, su tío, debería ser el jefe del Islam. De eso se trata toda la lucha. Debido a la guerra sangrienta, no es seguro en ningún lugar en el Líbano hoy debido a esto. Ambos son musulmanes apasionados y devotos, pero toda la lucha es por esto [desacuerdo] sobre Alí y Omar. Estos feudos que continúan son tan absurdos.

Versículo 16: “Y otra vez, estaban enojados con él porque se fue al desierto como el Señor le había mandado [Recuerden, él se separó y los dejó; dijeron que no debería haber hecho eso. Eso fue traición; eso fue traición. Ven cómo empiezan estas cosas], y tomó los registros que estaban grabados en las planchas de bronce, porque dijeron que los había robado.” Dijeron que los había robado de su herencia. No tenían interés en esas planchas. ¿Qué les importaban las planchas hasta que él las tomó? “Y así han enseñado a sus hijos que deben odiarlos [Ellos inculcaron esto, así que realmente, si fueras un lamanita, tendrías un buen caso. Podrías argumentar y golpear la mesa y dejar claro tu caso de que Nefi era el hijo menor y no tenía derecho a esas cosas que tomó. Los otros hermanos fueron junto a ellos, etc. Construirías un gran argumento], y que deben asesinarlos, y que deben robarles y saquearlos [para recuperar su derecho de nacimiento], y hacer todo lo posible para destruirlos; por lo tanto, tienen un odio eterno hacia los hijos de Nefi.”

Vemos esos feudos en el mundo que han estado ardiendo durante muchas generaciones en todas partes. Por supuesto, Irlanda es un ejemplo clásico. Desde 1620 no ha habido paz. El otro lado siempre ha sido culpable. Mi abuela se fue de Irlanda cuando tenía diecisiete años y dijo que nunca quería volver. Todo lo que podía recordar en Belfast era sangre corriendo por las cunetas. Eso fue hace mucho tiempo, todavía están haciendo ese tipo de cosas. Es horrible, pero estas cosas continúan. En Filipinas, los moriscos y los cristianos siguen adelante por siempre y para siempre. Por supuesto, en Palestina es interminable entre los judíos y los árabes, los chiítas y los sunitas, etc. Este es el mundo en el que vivimos con estos feudos perpetuos.

Después de 150 años todavía están desenterrando las mismas cosas sobre los mormones. Todavía son tan amargos como siempre. Y encontrarás que las personas que escriben sobre esto se sienten personalmente robadas por José Smith. Encontrarás un gran resentimiento entre esas personas. Me correspondo con estos grupos antimormones más que nadie, creo. Sienten un resentimiento personal y amargo contra José Smith, a quien responsabilizan de todo esto. El pobre pequeño José allí, solo un niño de granja tratando de hacer lo mejor que podía, y 150 años después, poderosas instituciones lo culpan de algo. Lo consideran personalmente responsable. Pero, como dije, los lamanitas tenían un caso; era el mito nacional. Como vemos en el versículo 17, enseñaron eso a sus hijos. Fue transmitido a los pequeños. ¿Qué podían hacer sino aceptar este odio eterno?

¿Qué tenemos aquí? Como dije, está el síndrome del IRA en Irlanda. Están los Jukes y los Kallikaks, los feudos en el sur. Bueno, tenemos el Norte y el Sur. Nunca iban a parar hasta el arreglo sangriento. Todavía continuaba cuando estaba en la escuela primaria; todavía estábamos luchando en la Guerra Civil. Las únicas canciones que cantábamos en clase eran canciones de la Guerra Civil, “Marching through Georgia,” etc. Estos feudos son costosos y agotadores. Son permanentes y simplistas. Establecen políticas entre las partes, como en América Latina, para desestabilizar y perturbar. Esa es su idea. Noten que los lamanitas hicieron todo lo posible para destruirlos; esa era la solución. No solo los dejaron en paz; intentaron destruirlos con este odio eterno. Intentaron desestabilizar, socavar, golpearlos dondequiera que pudieran y mantener una presión constante sobre ellos. Estas son las políticas que vemos. Todo esto debería haber terminado después de dos guerras mundiales. Deberíamos haber aprendido algo sobre este tipo de cosas, en lugar de empeorar. Por eso tenemos el Libro de Mormón, por eso se nos advierte. Debería haber mencionado esto en relación con D. y C. 1:17. “Por tanto, yo, el Señor, sabiendo el desastre que sobrevendría a los habitantes de la tierra, llamé a mi siervo José Smith, Jr., y le hablé desde el cielo, y le di mandamientos.” Y le dio el Libro de Mormón. Este es un manual especial para estos tiempos particulares y sombríos.

El rey Lamán tendió su trampa y esperó su momento todos esos años. Noten: “Por esta misma causa el rey Lamán, con su astucia, y engaños, y sus promesas justas, me engañó, para que trajera a mi pueblo a esta tierra, para que los destruyan; sí, y hemos sufrido estos muchos años en la tierra.” Todos estos años esto ha estado ardiendo. Así que Zeniff los animó y los estimuló para ir a la batalla. Si debes luchar, haces lo que él hizo. Versículo 20: “Y aconteció que los expulsamos nuevamente de nuestra tierra; y los matamos con gran matanza… Volvimos otra vez a nuestra propia tierra, y mi pueblo nuevamente comenzó a cuidar de sus rebaños y a labrar su tierra.” Era de nuevo volver al punto de partida, lo cual es algo interesante. Todas las guerras en el Libro de Mormón tienen lugar en territorio nefita, excepto la última. Se nos dice en Mormón 4:4: “Y fue porque los ejércitos de los nefitas subieron hacia los lamanitas que comenzaron a ser heridos; porque si no fuera por eso, los lamanitas no podrían haber tenido poder sobre ellos.” Tan pronto como hicieron eso, supo que “el juego había terminado.” En el siguiente versículo dice: No se preocupen por los vecinos malvados que tienen. “Mas he aquí, los juicios de Dios alcanzarán a los malvados; y es por los malvados que los malvados son castigados.” Si sientes que debes castigarlos, te meterás en problemas tú mismo. “Es por los malvados que los malvados son castigados.” En una fase temprana de la Guerra de Corea se anunció por nuestro estado mayor que los norcoreanos estaban prácticamente vencidos, pero no habían sido suficientemente castigados. Así que decidieron continuar la guerra porque no habían sido castigados. “Es por los malvados que los malvados son castigados.” El Señor repite en el Libro de Mormón: “La venganza es mía, yo pagaré.” Al final es culminante, pero ya está [sucediendo] en este momento.

Luego, en el siguiente capítulo vemos que Zeniff no es un hombre de muy buen juicio. Noten que ha hecho cosas tontas. En Mosíah 9:2-3 se metió en problemas con el líder de la tripulación. Quería hacer la paz, pero no fue muy diplomático al respecto. Fue en parte responsable de la disolución de ese grupo. Luego, poco después, insistió en liderar otra expedición que estaba mal equipada, y sufrieron de hambre y sed. La pasaron muy mal porque no estaban debidamente preparados. Luego entregó el reino a un hijo que era [un mal gobernante]. Esto muestra, en el mejor de los casos, que no tiene buen juicio porque el hijo era un depravado. Pero esto es lo más interesante. Su juicio no fue el mejor, pero pasamos por alto el hecho de que el malvado Noé fue un rey extremadamente popular. Fue el rey más popular en el Libro de Mormón. Decimos: “Era malvado; terrible Noé.” Vemos las imágenes dibujadas por Arnold Friberg y decimos: “¡Oh, qué monstruo era!” Pero no era así en absoluto. Era muy popular, como dije. Noten, cuando dice: “Hacer lo que era abominable a los ojos del Señor,” eso es un eufemismo. Es cuando usas una palabra para cubrir otra palabra, particularmente una palabra desagradable. Un buen ejemplo de eso es los tumores en la Biblia. Los tumores no son agradables, así que usaron una palabra completamente diferente para ello. Donde se usa aquí, abominable significa sexo pervertido y prostituciones en plural, todo tipo de depravaciones. Esta es la idea. Lo que es más, leemos que la gente se unió a él en ello; se unieron a él en ello. “Y él hizo que su pueblo cometiera pecado y hiciera lo que era abominable a los ojos del Señor.” No solo en su corte estaban haciendo eso; él puso un ejemplo que fue seguido. “Sí, y cometieron prostituciones y toda clase de iniquidades.” Eso cubre mucho. Oh sí, para tumores usaron la palabra capar que solo significa polvo. Fue un encubrimiento completo; nunca adivinarías lo que significaba con eso. Pero esto es lo mismo, y cubría muchos vicios, puedes estar seguro.

Versículo 3: “Y puso un impuesto de una quinta parte de todo lo que poseían.” Ahora, eso era un impuesto perfectamente normal, veinte por ciento, en todas las sociedades antiguas: babilónica, egipcia, en todas partes. No era opresivo; aún podrías prosperar con eso. Pero, por supuesto, [el problema] era para qué se usaba, el despilfarro al que se destinaba. El siguiente versículo nos dice eso; lo hizo todo para mantenerse a sí mismo. Era un juego completamente nuevo, una nueva cultura. ¡Hablen de una nueva administración! Dice, “así cambió los asuntos del reino.” Cambió todo por completo. Puso nuevo personal por todas partes: sus esposas y sus concubinas y sus sacerdotes y sus esposas y concubinas. Recuerden, era un estado sacro, un estado sacerdotal. Él era el rey sacerdote. Ellos eran los gobernadores sacerdotales, y eran el tribunal más alto de justicia. Cambió todo el personal. Hizo una limpieza total y depuso a todos los sacerdotes que habían sido consagrados por su padre. Quitó a todos los sacerdotes que estaban allí y consagró nuevos para adaptarse a su propio gusto, “como los que se exaltaban en el orgullo de sus corazones.” Eran orgullosos y iban a tomar el control y realmente hacer cosas, y noten el tipo de cosas que iban a hacer.

Pregunta: ¿De dónde obtuvo Zeniff su poder para consagrar a los sacerdotes?

Respuesta: Vinieron de [la tierra de Lehi-Nefi] y Mosíah estaba a cargo. Lo obtuvo de Mosíah. La [autoridad] de Mosíah se transmitió desde el principio. También era nefita y la tenía de Nefi; vino a través de esa línea. Imaginen a José escribiendo todo esto con todas estas migraciones. Nunca se equivocó, pero yo me equivoco todo el tiempo. Estaba escribiendo esto así, en frío, sin notas, sin referencias, sin evidencias de ningún estudio, sin manuales ni fuentes disponibles en ningún lugar. Produjo esto, y fue “¡todo un truco”!

Bueno, pienso en otras administraciones, como Alejandro VI; Roderigo Borgia fue un español que se convirtió en papa. Puso a su hijo, el famoso Cesare Borgia, a cargo, y fue un desenfreno similar. Italia estaba completamente en manos de esas personas. Estaba dividida entre el uso meticuloso y sangriento del poder y la inmoralidad vasta: todo tipo de dispositivos ingeniosos para portarse mal. Así que estamos obteniendo ese orden de cosas ahora. La gente se unió a él en la idolatría; también se volvieron idólatras. Noten, “así trabajó la gente en gran manera para apoyar la iniquidad.” Ahora, el hecho de que trabajaran duro no santifica su riqueza ni los usos de ella. Recuerden, Jacob dijo, han trabajado duro, y por su industria han adquirido gran riqueza. Pero es vil; no deberían tenerla. El hecho de que hayan trabajado por las cosas no significa que esté santificada en absoluto. Aquí la gente estaba completamente a favor del programa. Fue un rey muy popular y puso un gran espectáculo. “Así trabajó la gente en gran manera para apoyar la iniquidad. Sí, y también se volvieron idólatras, porque fueron engañados por las palabras vanas y halagadoras del rey y de los sacerdotes [él les dijo lo que querían oír; se unieron a ello y fueron ganados por la retórica oficial, el halago que al público le encanta escuchar], porque les dijeron cosas halagadoras.”

Se unieron a Noé en sus excesos también. Leemos en el versículo 15: “Él se convirtió en un bebedor de vino, y también su pueblo.” Se unieron a él en todas estas cosas. Y, por supuesto, los edificios elegantes y espaciosos son las cosas de las que estamos orgullosos; son las cosas que hacen la civilización. Son muy ostentosos e impresionantes con todo el trabajo en metal, etc. Esto me recuerda a la tumba de Moche que fue descubierta recientemente en Perú, la gran tumba sin saquear hasta ahora. Eso fue del siglo IV, y esto es en el siglo II a.C. Fue cinco o seis siglos después de esto; eso es lo suficientemente cerca. Pero puedes ver la opulencia en la pared y las pinturas de jarrones, etc. Todo está exagerado: el trabajo masivo, las plumas, las joyas, los collares, los brazaletes. Podrías ser aplastado con esas cosas. Es vulgar exceso por todas partes, simplemente demasiado. Esto es característico de esta civilización, y el Libro de Mormón se queja de ello todo el tiempo: la ropa costosa. No es necesariamente hermosa, pero es costosa. Eso es lo principal. Versículo 9: “Y también construyó un palacio espacioso, y un trono en el medio de él.” Obtuvo gran apoyo público en eso también porque estaban orgullosos de eso y orgullosos de su rey.

Puede que haya mencionado a C. N. Parkinson, inventor de la ley de Parkinson. Escribió un ensayo muy bueno sobre la construcción de grandes edificios en el mundo. Siempre los grandes, magníficos y maravillosos edificios se construyen justo como el último suspiro de una civilización. Justo en el borde del colapso construyen estos tremendos edificios; muestra que esto sucede cada vez. Me refiero a la edición contemporánea del National Geographic, que trata sobre los rascacielos de Nueva York. Es casi repugnante. Hay estos enormes rascacielos que se elevan cien pisos, uno al lado del otro sin espacio de aire entre ellos, solo por exhibición. La forma en que se jactan de ellos, etc., es realmente asombrosa. ¿A dónde podemos ir desde allí? ¿Qué pasará? Quiero decir, no son prácticos. ¿Cómo pueden salir todos a la vez? Aquí tienes cien mil personas justo al lado del otro y una pequeña calle estrecha entre ellos. ¿Cómo salen todos en diez minutos? Ese tipo de cosas. No va a suceder.

Pero el palacio y el trono son accesorios legítimos de la civilización: arquitectura, construcción, el templo, por supuesto. Antiguamente lo ponían todo en el templo. Esto era lo más importante. Se nos dice eso en las oraciones griegas y romanas también. En la antigüedad, la gente estaba orgullosa del templo y sus edificios sagrados. Ahora todo está en las casas privadas, y el pobre viejo templo queda descuidado. Lo obtienes en Aristófanes y otros. Versículo 9: “Y también construyó un palacio espacioso, y un trono en el medio de él, todo lo cual era de madera fina y estaba adornado con oro y plata y con cosas preciosas. Y también hizo que sus obreros trabajaran todo tipo de trabajo fino dentro de los muros del templo, de madera fina, y de cobre, y de bronce.” Estaba exagerando porque así era la cosa. Aquí hay un toque agradable de ironía; hay verdadera sátira en esto. Pensamos en Mateo 6:2, donde el Señor pone un toque de ironía y humor allí; hay más de lo que piensas en la Biblia y el Libro de Mormón. Habla de los hombres ricos que van a dar limosnas. Deben ir a dar limosnas, así que tienen una trompeta sonando delante de ellos para mostrar que están dando limosnas a los pobres. Bueno, eso es totalmente ridículo, por supuesto. Está destinado a serlo, y esto también lo es. Versículo 11: “Y los asientos que fueron reservados para los sumos sacerdotes, que estaban por encima de todos los otros asientos, él los adornó con oro puro; y mandó construir un antepecho delante de ellos, para que pudieran descansar sus cuerpos y sus brazos sobre él mientras hablaban palabras mentirosas y vanas a su pueblo.” Era magnífico e impresionante. Se sentaban allí en su majestad y hablaban al pueblo. Sabes lo que les dirían. Esto trae a colación un paralelo muy interesante, pero continuaremos.

Pregunta: ¿Era la práctica de los nefitas construir sus edificios de madera en lugar de cemento?

Respuesta: Eso es cierto; solo construyeron con cemento cuando encontraron un lugar que había sido deforestado. La deforestación era muy importante allí. Eso es algo en lo que el Libro de Mormón también toma un buen salto. En los siglos XVII y XVIII, la deforestación era de gran preocupación para los eruditos. Se preocupaban por eso porque una vez que esos bosques desaparecen, nunca vuelven a aparecer.

Es muy interesante que [el rey Noé] construyó una torre cerca del templo. Una cosa que todos recordamos de las imágenes de América Central y las visitas es que era una cultura de torres. Hay torres salpicando la jungla en todas partes. Versículo 12: “Él construyó una torre cerca del templo; sí, una torre muy alta, tan alta que podía estar en la cima de ella y mirar sobre la tierra de Silom [la tierra alta], y también la tierra de Semlón [en el este], que estaba poseída por los lamanitas; y podía incluso mirar sobre toda la tierra alrededor.” Aquellos de ustedes que han estado en Palenque saben que es exactamente el escenario. Por cierto, la tradición de los hopis es que vinieron de Palenque. Es algo muy interesante. (El clan del loro es el clan principal, el clan madre, pero no nos desviemos hacia eso.) Las torres son muy interesantes aquí. Tenían tanto las torres redondas como las cuadradas. Había dos civilizaciones antiguamente alrededor del Mediterráneo que coexistían. Había el pyrgos, como Pérgamo, etc. Esa es la torre cuadrada en un lugar alto y seguro. Así que obtenemos palabras como burgo; cualquier lugar alto y seguro es un burgo, o un barrio como lo deletreamos, o el alemán berg. Eso es una montaña, Heidelberg o Núremberg. Un refugio es un agujero en el suelo, un lugar de retiro, un lugar seguro. Pero el pyrgos es la torre cuadrada, y encuentras a las personas de la torre cuadrada en todas partes. La palabra griega para torre es pyrgos, completamente desconocida para el latín. Esa es la otra palabra, turris, que es torre redonda. La palabra latina es turris en femenino. Todos los pueblos celtas que descendieron del norte tenían las torres redondas, así que nuestra palabra torre significa alrededor o círculo, y es dôr en lengua semítica, que significa una torre redonda. La característica principal en la ciudad más antigua del mundo es esa enorme torre redonda en Jericó. Algunos dicen que se remonta a ocho mil años atrás. Así que tienes la turris, la torre, y nuestra palabra gira significa “dar vueltas en un círculo”. Todas estas cosas son muy ricas en significado: gira, vuelta en oposición a pyrgos, burgo, barrio. ¿Qué otros burgos tenemos? Bergen significa proteger.

Tenían ambos tipos de torres mediterráneas en América del Sur; encontrarás ambos tipos. Pero las torres redondas son torres astronómicas; eso es otra cosa. Lo normal es cuadrado. Chichén Itzá tiene ambas, como saben, pero las redondas son para las estrellas. Construyeron estas torres. En Palenque no solo hay esa tumba magnífica, sino que hay esa torre alta en un lugar alto, y fue hecha como una torre de vigilancia. Puedes subir a la cima y ver toda la tierra, hasta Villahermosa en la costa. Todo es plano, pero puedes ver otras torres asomando aquí y allá. Puedes ver todo desde esa torre. De repente, la montaña está allí con una jungla densa y árboles magníficos, y hay estas grandes torres allí. Puedes subir allí y ver todo desde ellas. Ese era el propósito de ellas. ¿Por qué te molestarías en construir una torre si la vas a construir más abajo? ¿Solo por el símbolo de la torre? No, quieres ver tanto como puedas. Esas son torres de vigilancia en Palenque. Todos han visto fotos de ellas. Supongo que deberíamos mostrar diapositivas y cosas así, pero nunca recuerdo lo que veo en las diapositivas.

Versículo 13: “Y aconteció que hizo construir muchos edificios en la tierra de Silom; y hizo construir una gran torre en el monte al norte de la tierra de Silom [puedes estar seguro de que era una gran torre cuadrada, una gran torre defensiva]… y así lo hizo con las riquezas que obtuvo por los impuestos de su pueblo.” Como la civilización del siglo IV, era ostentosa, superficial y muy impresionante. Pero colapsó muy rápidamente. En esta seguridad vivieron el estilo de vida de los ricos y famosos. “Puso su corazón en sus riquezas, y pasó su tiempo en vida disipada con sus esposas y sus concubinas; y así también hicieron sus sacerdotes con prostitutas.” Tuvieron un gran momento aquí. Luego plantó viñedos, y esto también es importante. “Plantó viñedos alrededor de la tierra; y construyó lagares, e hizo vino en abundancia; y por eso se convirtió en un bebedor de vino, y también su pueblo.” Ves, los llevó con él. El vino es nativo de América, como sabes. ¿Sabes dónde está Vinland? ¿Martha’s Vineyard, etc.? En el año 986, Bjorni Haraldsson fue un comerciante que, junto con Eric el Rojo, navegó por la costa de Labrador y Nueva Inglaterra. Llegaron hasta Massachusetts, informaron de uvas por allí y regresaron. Luego, exactamente en el año 1000, lo cual es fácil de recordar, su hijo, Leif Ericsson, visitó la costa y regresó con muchas uvas. Luego, otro comerciante siguió en 1002, solo dos años después de eso. Llevó a 160 personas con él en tres barcos, y vivieron allí. Luego hubo la pelea habitual, la gran pelea. Tuvieron la gran pelea, se separaron y regresaron. Pero la tierra era rica en uvas aquí. ¿Quién más tenemos? Eso es todo. Bueno, los Skraelings, los esquimales. Se deshicieron de ellos; la colonia desapareció después de un tiempo. El punto es que lo llamaron Vinland y eran buenas uvas, que son nativas de América. Pero podrían haber sido plantadas por otras personas. Algo muy importante que están encontrando hoy es que toda la cara geográfica de la tierra ahora es el resultado del trabajo del hombre en una medida mucho mayor de lo que jamás supusimos, incluyendo incluso cosas como el Desierto del Sahara, vasto como es. Es el resultado de nuestro manipular.

Bueno, ¿qué sucede aquí? ¡Ah, miren! Así estaban actuando, así que contra este reino rico y aparentemente fuerte, los lamanitas adoptan una política de terrorismo: infiltración, pero es terrorismo. No es bandidaje que es solo robar. Los bandidos y los piratas pueden ser amigables e incluso ser amigables. Está la Conversión del Capitán Brassbound de Bernard Shaw y las historias sobre los bandidos de buen corazón del sur de Italia, etc. Pero esto no es lo que sucede. Estas personas están animadas por el odio y por una política. Son verdaderos terroristas, en otras palabras. Piensan que son idealistas, como nos dice aquí. Versículo 16: “Y aconteció que los lamanitas comenzaron a venir sobre su pueblo, en pequeños números, y a matarlos en sus campos, y mientras cuidaban sus rebaños.” Luego dice en el siguiente versículo: “Así comenzaron los lamanitas a destruirlos, y a ejercer su odio sobre ellos.” Ves, estaban motivados para ejercer su odio; eran verdaderos terroristas. Recuerda que tenían el caso de que eran solo luchadores por la libertad para su causa particular, etc. Esto es terrorismo, no solo bandidaje. No solo vinieron a robarles. “Los lamanitas vinieron sobre ellos y los mataron, y expulsaron a muchos de sus rebaños fuera de la tierra; así comenzaron los lamanitas a destruirlos, y a ejercer su odio sobre ellos.” Esto es algo muy malo, este terrorismo.

Luego los lamanitas se volvieron más audaces. Se infiltraron en masa, y el ejército les dio un revés inesperado. Versículo 18: “El rey Noé envió sus ejércitos contra ellos, y fueron expulsados [se volvieron demasiado confiados; habían estado saliéndose con la suya con esto] o los expulsaron por un tiempo; por lo tanto, regresaron regocijándose en su botín.” Con esa fácil victoria, sorprendidos y eufóricos por su desempeño, de repente se encontraron sintiéndose altos. Estaban muy complacidos con el juego. Eso fue divertido, y comenzaron a disfrutarlo. El autor deplora la situación; responsabiliza a la administración. “Y ahora, debido a esta gran victoria, se elevaron en el orgullo de sus corazones [Bueno, ¿por qué no? ¿Qué hay de malo en la victoria? Estaban disfrutando el derramamiento de sangre y teniendo la ventaja; nos dice eso aquí, ves]… Así se jactaron, y se deleitaron en la sangre, y el derramamiento de la sangre de sus hermanos.” Los lamanitas son sus hermanos, y no deberían hacer eso, incluso con los malos lamanitas. Moroni nunca se refiere a los lamanitas como otra cosa que sus hermanos. No deberían haber hecho eso. “Se elevaron en el orgullo de sus corazones; se jactaron de su propia fuerza, diciendo que sus cincuenta podrían enfrentarse a miles de los lamanitas; y así se jactaron, y se deleitaron en la sangre, y el derramamiento de la sangre de sus hermanos, y esto debido a la maldad de su rey y sacerdotes.” ¿Sería él responsable de eso?

Ahora obtenemos la historia de Abinadí, que tiene un paralelo más sorprendente. Hablas de escenarios recurrentes; no hay nada más sorprendente que esta historia de Abinadí y la historia que tenemos del Maestro de Justicia en los Rollos del Mar Muerto. Su historia es la historia de Abinadí al mismo tiempo. Esto sucedió alrededor del segundo siglo a.C. de la misma manera. Lo encontramos en el Fragmento de Damasco, el Manual de Disciplina, el Rollo de Habacuc y los Himnos de Acción de Gracias de Qumrán. Así que ambos están bien documentados, y ambos pasan por la misma rutina, como esta idea en Mosíah, “para que pudieran descansar sus cuerpos… mientras hablaban palabras mentirosas y vanas a su pueblo,” etc. El 1Q8 dice: “Pero llevaron a mi pueblo por mal camino, hablando cosas suaves, practicantes de retórica vana. Oradores mentirosos y videntes vanos [se les llama]. En su insolencia se sentaban en juicio… y de las bocas de los falsos profetas llevaron a mi pueblo por mal camino.” Ves, eran como estas personas.

Luego Mosíah dice: “Se jactaron, y se deleitaron en la sangre, y el derramamiento de la sangre de sus hermanos, y esto debido a la maldad de su rey y sacerdotes.” Y el Fragmento de Damasco dice: “Y tomaron la ofensiva contra la vida del justo y todos los que caminaban rectamente, y odiaron en sus corazones y los persiguieron con la espada, y se regocijaron en la controversia.”

Mosíah 11:26 “Cuando Abinadí les hubo hablado estas palabras, se enojaron con él y buscaron quitarle la vida; pero el Señor lo libró de sus manos.” En el Rollo de Hodayot, donde él da su autobiografía, dice: “Los despiadados buscaron mi vida. La pandilla de maleantes [vagos], la conspiración de Belial, no sabían que mi seguridad estaba en Ti y que por Tu misericordia mi alma es liberada. Buscaron quitarme la vida y derramar mi sangre, pero nuestro Dios ha ayudado al débil y al sufriente de la mano del que es más fuerte que él.”

En Mosíah 11:28 el rey dice: “Os mando que traigáis a Abinadí aquí, para que lo mate, porque ha dicho estas cosas para agitar a mi pueblo a la ira unos contra otros, y para levantar contiendas entre mi pueblo; por lo tanto, lo mataré.” En el 1Q8 el profeta dice: “Me convertí en un hombre de controversia, un perturbador, para los predicadores del error.” Y José Smith dice: “Estaba destinado a demostrar ser un perturbador y molestador del reino de Satanás.”

Mosíah 12:1: “Y aconteció que después de un espacio de dos años, que Abinadí vino entre ellos disfrazado, que no lo conocían, y comenzó a profetizar entre ellos.” Luego aquí él dice: “Porque me echaron de mi tierra como un pájaro de mi nido, y todos mis amigos y parientes se volvieron contra mí.”

Luego habla de su disfraz y todo lo demás, pero es bastante interesante, ¿no es así? (Entonces veamos qué tenemos aquí ahora.) Abinadí entra en la escena. En Mosíah 11:22 leemos que Dios es un Dios celoso y no reconocerá la excusa de la tentación mundana. Concedido que eres tentado, pero no puedes usar eso como excusa porque él sabe que eres lo suficientemente fuerte para resistir. Su estatus como el pueblo de Dios ha pasado, y ahora es una responsabilidad y no una inmunidad.

Los siete escritores anteriores al Nuevo Testamento son los Padres Apostólicos. Especialmente en Clemente, quien escribió 1 Clemente y 2 Clemente, y en Ignacio (bueno, en todos ellos, de hecho), encuentras este tema: “Piensan que porque son miembros de la iglesia y Dios ha invertido tanto en ellos hasta ahora que no puede retroceder ahora.” [La gente decía] “Estamos a salvo en casa porque somos miembros de la iglesia y está establecida.” Él decía que eso es lo más peligroso que puedes hacer porque “cuanto mayor sea la seguridad que sientas, mayor será el peligro en el que te encuentras.” Y luego los Padres Apostólicos citarían: “Porque si los ángeles que no guardaron su primer estado fueron echados fuera, ¿qué crees que te pasará a ti?” Te sientes seguro porque has sido bendecido, pero por esa razón eres más responsable. Estás en mayor peligro que cualquier otra persona. ¿No puedes ver eso? Nunca estás a salvo en casa. Una vez que tienes las bendiciones, estás atado a algo, y estás bajo doble obligación.

Versículo 23: “Y acontecerá que si este pueblo no se arrepiente y se vuelve al Señor su Dios, serán llevados al cautiverio… y permitiré que sean heridos por sus enemigos.” El Señor permitirá que todo esto suceda; llega un momento de no retorno cuando incluso la oración no servirá. “Y si no se arrepienten en cilicio y ceniza, y claman fuertemente al Señor su Dios, no escucharé sus oraciones, ni los libraré de sus aflicciones.” Una vez que comienzan los disparos, eso es todo. Es demasiado tarde entonces, y deben recordar eso. A la gente no le gustó eso y se molestaron mucho. “Cuando Abinadí les hubo hablado estas palabras, se enojaron con él y buscaron quitarle la vida.” Noé estaba furioso y dijo, ¿con qué autoridad habla este advenedizo? Abinadí es llamado un alborotador y un subversivo por agitar al pueblo a contiendas, simplemente haciendo problemas. Cuanto más corrupto es un gobierno, más celoso es de la ley y el orden; tiene que hacer un espectáculo de eso.

No vieron el punto de Abinadí en absoluto. Versículo 29: “Ahora los ojos del pueblo estaban cegados.” No vieron el punto del verdadero mal, y estaban decididos a erradicar al protestante, a condenar y despedir al denunciante. Él era el culpable [según ellos]. El pueblo estaba cegado, “por lo tanto endurecieron sus corazones contra las palabras de Abinadí, y desde ese momento buscaron quitarle.”

El tiempo está casi agotado mientras llegamos a esto interesante. Entra entre ellos disfrazado, y aparece entre ellos diciendo: “Así ha mandado el Señor, diciendo-Abinadí, ve y profetiza a este mi pueblo, porque han endurecido sus corazones contra mis palabras.” Bueno, ese es un disfraz si dice “Abinadí.” No, eso no es. Debería llevarlo a los Rollos del Mar Muerto. Él dice que solo pudo entrar en la ciudad de esa manera. Lo habrían detenido mucho antes en las puertas. Estaba en medio de ellos cuando se quitó el disfraz, como dice aquí. “Y aconteció que después de un espacio de dos años, que Abinadí vino entre ellos disfrazado, que no lo conocían, y comenzó a profetizar entre ellos.”

Bueno, ves lo mismo en el Antiguo Testamento y en el Nuevo Testamento cuando Jesús fue disfrazado a la Pascua para que no lo reconocieran. En Juan 11:54 el Señor está disfrazado, y los profetas andaban disfrazados. Saúl estaba disfrazado cuando visitó a la bruja de Endor, etc. Disfrazarse es muy común; Isaías es un ejemplo. Se esconden y disfrazan y circulan entre la gente. También son escondidos por la gente en sus casas. Esa es la carrera normal con los profetas. Él cuenta cómo fue y vivió entre los pescadores, luego salió al desierto por un tiempo y luego regresó. Para entrar en la ciudad estaba disfrazado. Pero cuando estaba allí, se quitó el disfraz y predicó a ellos como Abinadí. Los golpeó como un rayo y hubo más problemas. (Encuentras en Juan 11:54 donde el Señor está disfrazado.) Así que Abinadí regresó y comenzó a profetizar y realmente agitó las cosas.

Veo que el tiempo se ha acabado ahora, así que comenzaremos la próxima vez con el sermón de Abinadí. Por cierto, estos capítulos 12-16 son una de las partes doctrinales más importantes del Libro de Mormón. Los capítulos 15 y 16 son probablemente los capítulos más difíciles del Libro de Mormón. Resulta que Abinadí fue un maestro tremendo, y él era un don nadie. Luego llegamos a Samuel el Lamanita, que fue incluso más ofensivo.