Conferencia 74

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Helamán 1-3:
Geografía y Ecología

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Bien, ahora, mejor sigamos adelante. Después de todo, estamos en el primer capítulo de Helamán, y acabamos de llegar a la hazaña de Coriantumr donde marchó directamente a Zarahemla. La razón por la que pudo hacerlo es porque había tanta agitación social en Zarahemla. Este Coriantumr era el líder, y fue nombrado líder por el [hijo de] Ammoron, quien era el hermano de ese bribón de Amalickiah. [Tubaloth] es sobrino de Amalickiah, y fue puesto a cargo de las cosas, pero puso a Coriantumr a cargo. Y aquí hay una distinción interesante. Noten Helamán 1:15: “Y eran dirigidos por un hombre cuyo nombre era Coriantumr; y él era descendiente de Zarahemla [eso significa que no era un nefitas]; y era un disidente de entre los nefitas.” Así que nefitas es un término político aquí, como nos ha estado diciendo durante mucho tiempo. Disintió de la sociedad nefita. Todos se llaman a sí mismos nefitas. Disintió de entre los nefitas. Estaba entre los nefitas. “Y era un hombre grande y poderoso.” Pero era un descendiente de Zarahemla, quien era un mulequita, por supuesto. Fundó Zarahemla.

Verso 16: “Por tanto, el rey de los lamanitas, cuyo nombre era Tubaloth”. Eso es muy interesante porque en la vigésima segunda dinastía [de Egipto] justo antes del tiempo de Lehi, los nombres Tacalot y Tubaloth eran nombres comunes. Tacalot se usaba especialmente, pero sigue esa misma estructura.

Así que nefitas era un término político aquí. [Tubaloth] nombró a Coriantumr líder para esta empresa. Marchó directamente hacia Zarahemla, y la razón por la que pudieron hacer una ruptura tan fácil fue como [lo que ocurrió en] Singapur o Pearl Harbor. Bajaron la guardia. No esperaban nada en absoluto. Pero ¡bam! Les golpeó como todo. Los británicos dijeron que los japoneses nunca podrían atravesar la península de Malasia hasta Singapur. Siempre estaría seguro. Así que sus poderosos cañones-tenían cañones de dieciséis pulgadas-no podían apuntar en esa dirección. Pensaron que estaban a salvo desde esa dirección. Por supuesto, fue de donde vinieron los japoneses. Pero como dijo el gran general Suvarov: “Donde puede ir un ciervo, puede ir un hombre, y donde puede ir un hombre, puede ir un ejército.” Así que no esperes que haya algún terreno que no pueda ser negociado por un ejército si un ciervo puede hacerlo. Y eso fue lo que hicieron los japoneses en la península de Malasia. Simplemente bajaron. Los británicos tenían sus grandes cañones, pero no podían apuntarlos a los japoneses. Estaban apuntados hacia el mar.

Pero había tanta contención entre ellos [los nefitas]. No habían mantenido suficiente vigilancia, dice, sobre ellos. Como digo, todos sabemos sobre Pearl Harbor. Teníamos todo tipo de guardias allí, pero es el estado mental. Eso es lo más importante, notarás, en la guerra o cualquier otra cosa. Y marcharon con gran velocidad. Fue un verdadero ataque relámpago aquí, dice en el verso 19.

Verso 20: “Por lo tanto, Coriantumr cortó al centinela por la entrada de la ciudad, y marchó con todo su ejército hacia la ciudad, y mataron a todos los que se oponían a ellos, tanto que tomaron posesión de toda la ciudad.” Esto era Zarahemla, justo en el centro de la tierra. Pacumeni, el juez principal, tuvo que huir. Fue asesinado tratando de escapar. Coriantumr luego obtuvo la posesión del lugar más fuerte en toda la tierra, que era el centro, y luego salió para expandir su conquista hacia la ciudad de Abundancia y obtener las partes del norte de la tierra. Esa era la parte más fuerte, como sabes. Y fue recibido por pequeños cuerpos, que cortaron. Deberían haber practicado la guerra de guerrillas, como hemos aprendido desde entonces. Marchó directamente por el centro, pero Moronihah había puesto todas las defensas en el exterior. Por supuesto, nunca esperaron algo así. Así que Coriantumr se había rodeado, y fue atendido.

En el verso 27 marchó por la tierra, matando a la gente con una gran matanza, como el carnaval nazi entrando en Polonia en septiembre de 1938. Tyrtaeus y Callinus, los poetas griegos, describieron cómo marchaban los bárbaros. Era su forma de simplemente pasar y matar todo indiscriminadamente. Es el procedimiento normal para los ejércitos de todos modos. Moronihah había enviado a Lehi para detenerlo. Cuando se encontró con Lehi, fue demasiado, porque Lehi era un tipo muy duro. Comenzaron a retroceder hacia Zarahemla, y Moronihah los hizo retroceder. Hubo una batalla extremadamente sangrienta, y Coriantumr fue asesinado en el centro [de la tierra]. Nadie tenía su corazón en esto. Nota, ninguno de los dos lados estaba muy entusiasmado con esto. Ambos estaban dispuestos a darlo por terminado.

Verso 32: “y los lamanitas se rindieron en manos de los nefitas.” [¿Qué hicieron los nefitas? Simplemente los dejaron ir, eso fue todo.] Moronihah tomó posesión de la ciudad de Zarahemla nuevamente, y causó que los lamanitas que habían sido capturados salieran de la tierra en paz.” Nota, sin reparaciones, sin indemnizaciones. Bueno, ¿fue eso sabio? Mira lo que habían hecho. Aquí había un ejército que había invadido su país, saqueado su capital, matado gente a diestra y siniestra, masacrado todo, y sin embargo se les dejó sin reparaciones ni indemnizaciones ni nada de eso. Bueno, eso fue sabiduría, por supuesto, porque las reparaciones y las indemnizaciones siempre preparan el terreno para la próxima guerra. Recuerda la Primera Guerra Mundial cuando Clemenceau y Lloyd George insistieron en que los alemanes pagaran hasta el último gramo de carne. Todos habían sido culpables allí. Woodrow Wilson estaba en contra, pero su plan fue rechazado tanto por el Senado como por esos países [Francia e Inglaterra], especialmente Clemenceau. Realmente se ensañaron con los alemanes y forzaron la situación que trajo la Segunda Guerra Mundial, creando políticas económicas que arruinaron la economía alemana.

Por otro lado, la razón por la que hemos tenido paz desde la Segunda Guerra Mundial, a pesar de que la gente siempre está avivando la Guerra Fría y cosas así, es la sabiduría de dos hombres, George Marshall y Douglas MacArthur. Uno puso a Europa de pie con el Plan Marshall en lugar de reparaciones, ves. Alemania se recuperó muy rápidamente, y ahora Alemania y Japón son las potencias económicas líderes gracias a la sabiduría de George Marshall y su plan. Y el héroe conquistador, el César, Douglas MacArthur, jugó el papel de un hombre muy sabio. Podría haber hecho lo que quisiera; era el conquistador. En lo que respecta a los japoneses, él era todo. Y lo que hizo fue darles su gobierno democrático. Lo hizo posible, un hombre así. No hay punto en hacer reparaciones vengativas. Después de todo, creo que bombardear Nagasaki e Hiroshima fue bastante malo. Pero no, no debía haber castigo, y no debía haber represalias contra ellos en absoluto. Esa es la razón por la que hemos tenido un mundo bastante sensato desde entonces por un tiempo. Así que esa es la forma en que lo haces. Y es muy sabio.

Entonces, ¿qué pasa? Los problemas continúan entre los nefitas, sin embargo. Nota que llenan el asiento de juicio. Este asiento de juicio es muy importante. ¿Quién tiene más poder que el presidente del Tribunal Supremo hoy? Nadie lo tiene. Tiene tanto poder como cualquiera. El Tribunal Supremo “hace” las leyes. Toman las decisiones finales, descansa en ellos. Así que tuvimos todo este alboroto sobre Bork y personas como él. Es un cargo muy importante. La pregunta se plantea ahora, ¿no debería ese hombre ser elegido? Es alguien que es nombrado según el capricho de esta persona o esa persona, este interés o aquel. Es nombrado sin tener que postularse para el cargo en absoluto. El poder de los jueces es muy grande, como sabes, y ha llevado a muchas preguntas recientemente.

Pero Helamán fue nombrado para llenar el asiento de juicio, y Kishkumen, el asesino a sueldo, se preparó para destruir a Helamán también. Y fue apoyado por su banda. Ahora tenemos crimen organizado, ves. Helamán 2:3: “Y fue apoyado por su banda, que había hecho un pacto de que nadie conocería su maldad.” Ves, no sabemos qué hay detrás de Noriega. Va muy atrás, por ejemplo. Está este crimen organizado, como dijimos antes. Si estuvieras en negocios con una persona que no tiene principios-sabías que no los tenía-que mataría a cualquiera por dinero, traicionaría a cualquiera y rompería cualquier promesa, o te dispararía por la espalda, ¿cómo podrías hacer negocios con él y llevarte bien con él? Bueno, hombres como ese se agrupan porque saben que en la unidad hay fuerza. La única forma en que puedes atarlos es con estos terribles juramentos y pactos, cosas terribles que toman.

Así que tienes las hermandades malvadas así como las hermandades justas. Hay dos lados de la hermandad, así como hay dos lados de Babilonia. Hay un lado bueno, un lado cultural. Atenas fue una gran Babilonia por un tiempo, pero solo brevemente como en el Libro de Mormón. También hay dos lados para los señores de la guerra, de hecho. Acabamos de mencionar esos. Pueden ser los grandes conquistadores; también pueden ser los grandes pacificadores. El más grande de los señores de la guerra fue Alejandro, y él hizo más por la civilización quizás que cualquier otro hombre. Y así hay lados buenos para los señores de la guerra; también hay lados buenos para los primitivos que pueden tener sus lados malos. Pueden ser tribus gobernadas por brujos que practican el canibalismo. Eso no es un buen lado. Por otro lado, pueden ser los salvajes gentiles, a quienes Colón descubrió. Hay tales personas: los indios pueblo, los indios pacíficos, los moqui, los hopi, etc.

Ahora aquí viene un experto, este Gadiantón. Era un profesional. Era el nuevo Capo profesional. Verso 4: “Porque había uno Gadiantón, que era extremadamente experto en muchas palabras [era un hablador rápido, y eso es importante, notarás], y también en su oficio.” Ahora este era su oficio, y era hábil en él. Estaba orgulloso de ello. Era eficiente; hacía un trabajo minucioso de eliminar a alguien. Tomaría un contrato, y era bueno en eso, que era “la obra secreta del asesinato” y podía robar un banco en cualquier momento. Era bueno en el asesinato y el robo. Y tenemos expertos en eso hoy. Era un profesional. Era el líder de la banda de Kishkumen.

Y trabajó con ellos y dijo, miren, si me ponen a cargo de toda la operación, puedo encargarme de mis chicos. Si lo ponían en el asiento de juicio, eso era todo lo que quería, “concedería a aquellos que pertenecían a su banda que fueran puestos en poder y autoridad entre la gente.” Tendrían el cargo alto. Bueno, esto es solo el sistema feudal. El gran bandido obtiene a sus seguidores, aquellos que lo apoyan más valientemente. Es el dador de anillos, como nos dicen las primeras líneas de Beowulf, volviendo al siglo VIII allí, antepasados típicos. Así que así cuidamos de nuestros muchachos. Hacemos eso en las corporaciones, etc.

Y aquí hay uno de los siervos de Helamán, “habiendo estado fuera de noche, y habiendo obtenido, mediante disfraz, conocimiento de esos planes.” Ahora, ¿cuál era su disfraz? Su disfraz era el de un desertor, por supuesto. Se había pasado como un infiltrado que sabía todo al respecto, y los desertores son bastante comunes. Era un topo. Era en realidad un agente encubierto; era un doble agente para Helamán. Conocía todos los entresijos, y por eso vendrían a él y por eso Gadiantón dijo, llévame a él. Consígueme una audiencia con el juez para que pueda eliminarlo. Así que este era uno de los siervos de Helamán; de lo contrario, esto parece bastante confuso, pero no lo es cuando te das cuenta de la naturaleza de su disfraz. No llevaba una máscara o un bigote falso o algo así. Pero su disfraz era su persona. Era un [supuesto] desertor. Se había pasado; sabía todo sobre Helamán. Y había obtenido “conocimiento de esos planes que habían sido trazados por esta banda para destruir a Helamán.” Esta es su práctica policial regular. Fue puesto allí como un agente encubierto, un doble agente.

Verso 7: “Y aconteció que se encontró con Kishkumen [en la calle, yendo sobre su negocio y probablemente esperando por él], y le dio una señal [Kishkumen supo quién era entonces y decidió que podía confiar en él] deseando que lo condujera al asiento de juicio para que pudiera asesinar a Helamán.” Sabía dónde estaba el asiento de juicio, pero, ves, esto es lo que pedirías de un infiltrado o un desertor, alguien que lo supiera. Podría llevarlo a la presencia del juez sin levantar sospechas. Como el notorio Gadiantón, bueno, aún no era notorio, correría un riesgo, pero no con este hombre llevándolo allí. Así que por eso estaba muy complacido.

Verso 8: “Y cuando el siervo de Helamán supo todo el corazón de Kishkumen [descubrió todo al respecto], y cómo su objetivo era asesinar, y también que el objetivo de todos los que pertenecían a su banda era asesinar, y robar, y obtener poder, (y este era su plan secreto) ahora esto complació muchísimo a Kishkumen [tiene una entrada al juez ahora, y sabe lo que va a hacer. Es un gran doble juego], porque suponía que lograría su diseño; pero he aquí, el siervo de Helamán, mientras iban hacia el asiento de juicio, apuñaló a Kishkumen hasta el corazón.” Le dice, oye mira esto, bang, bang, bang. Le dio. Este es un episodio típico de cualquier noche de televisión si quieres “edificarte” a ti mismo. Verás que esto sucede. Este es el doble juego que domina la escena ahora y hace que las cosas sean más emocionantes. Han agotado todas las otras estratagemas del bueno/malo.

Nota previamente que “el siervo de Helamán dijo a Kishkumen: Vamos al asiento de juicio.” ¿Cómo sabemos que complació a Kishkumen si Kishkumen fue eliminado en el acto mientras iban? Bueno, el siervo lo informó. Por supuesto, obtenemos toda esta información del siervo informado de Helamán. Nos cuenta la historia. Y así el siervo de Helamán apuñaló a Kishkumen.

Verso 10: “Y aconteció que Helamán envió para capturar a esta banda de ladrones y asesinos secretos.” Regresó y lo informó, por supuesto, y Helamán no perdió tiempo. Iban a asaltar el cuartel general y hacer una redada, pero llegaron demasiado tarde. Ya se habían ido. Esto también sucede. “Pero he aquí, cuando Gadiantón descubrió que Kishkumen no regresó, temió ser destruido.” Muy astuto y muy sospechoso, de inmediato dijo, tenemos que salir de aquí. Hay algo mal. Así que su banda lo siguió en su huida fuera de la tierra. No perdieron tiempo en absoluto, así que la redada fue un fracaso. Verso 11: “Y tomaron su vuelo fuera de la tierra, por un camino secreto, hacia el desierto; y así cuando Helamán envió para capturarlos, no pudieron ser encontrados en ninguna parte.” Así que eso fue todo. Pero ahora dice, voy a decirte esto. El verso 13 es muy importante: “verás que este Gadiantón probó ser la ruina, sí, casi la destrucción total del pueblo de Nefi.” Probó ser la ruina y casi la destrucción, así como la Segunda Guerra Mundial probó ser la ruina del gobierno alemán, el régimen nazi. Fue la ruina y casi la destrucción del pueblo-casi destruyó la nación. No son lo mismo. Pero la banda de Gadiantón sí arruinó el gobierno y casi destruyó todo también mientras estaban en eso, pero no del todo. Bueno, no me refería al libro de Helamán; quiero decir el próximo libro, dice.

Entonces, ahora pasamos a tiempos más felices, ¿o no? El próximo año, el año cuarenta y tres, fue un buen momento. Hubo un poco de orgullo en la iglesia, algunas pequeñas disensiones, pero fueron atendidas. No hubo contenciones en el año cuarenta y cuatro, y no mucha contención el próximo año. Pero luego comenzó a calentarse. Cuatro años después, todo se desató. ¿Cómo pudo ser, tan pronto? ¿Por qué cambiarían tan rápidamente? Bueno, vemos que estas cosas suceden. Verso 3: “en el año cuarenta y seis hubo mucha contención y muchas disensiones [no podían soportar la prosperidad por mucho tiempo, ¿verdad?]; en el cual hubo muchísimos que salieron de la tierra de Zarahemla.” Este es el movimiento hacia el norte, y era uno regular. También había buena gente en él. Dice aquí que el pueblo de Ammón, los amonitas, lo hicieron. Tal vez fue para escapar de la agitación general. Verso 12: “hubo muchos del pueblo de Ammón, que eran lamanitas de nacimiento, que también salieron hacia esta tierra.” Así que fue un movimiento pionero general. Estaban abriendo nuevas tierras en un tiempo de prosperidad. En este tiempo de problemas, de estrés político, de rivalidad, y todo tipo de cosas así, comenzaron este gran movimiento hacia el norte.

“Se extendieron a todas partes de la tierra.” Ahora aquí obtenemos algo de geografía. Tratamos de evitarlo, pero debe haber algo aquí. Un poco más tarde se nos dice que un cierto lugar aquí estaba a un día de viaje por un nefita de un mar al otro, por lo que todavía estaba en un cuello bastante estrecho. Verso 4: “Y viajaron a una gran distancia [eso es un largo camino] hacia grandes cuerpos de agua y muchos ríos.” Bueno, ¿es eso el valle del Mississippi o los Grandes Lagos? ¿Es eso el centro de México, que estaba lleno, como saben, de grandes lagos en ese tiempo? La Ciudad de México se construyó en un pantano, en lagos.

Verso 5: “Sí, e incluso se extendieron a todas partes de la tierra, a cualquier parte que no había sido desolada y sin madera.” Ahora entramos en algo muy interesante. Esta próxima sección hasta el verso 12 es la ecología y el medio ambiente. Mira, solo en los últimos diez años más o menos, muy recientemente, la gente ha estado tomando eso en serio. Ahora nos damos cuenta de que es una de las grandes amenazas. En 1830, cuando América estaba cubierta de bosques y todo lo demás, lo consideraban solo algo para despejar. Pero ¿quién se interesó alguna vez por la ecología y el medio ambiente? Este es un pasaje maravilloso sobre eso. Toda esta historia aquí resalta la importancia de ello. Hasta hace muy poco, bueno, en la mayoría de los casos todavía, la ecología y el medio ambiente eran palabras sucias en Utah. Estaban en contra de los negocios, ralentizaban y encarecían todo. Apartaban los recursos naturales que no podían ser explotados de inmediato. Hasta hace tan solo cinco o seis años, cualquiera que mencionara esas cosas en el estado de Utah estaba enfermo. Estabas interfiriendo con los negocios. Pero ahora, las cosas son diferentes, ¿verdad? De repente nos damos cuenta [de la importancia de ello]. Esto es lo que sucedió aquí. Este tercer capítulo es muy valioso por otras cosas también. Nos muestra que había habido otras personas en la tierra, no jareditas. Había sido habitada antes. Cada vez que descubrimos una ruina o un artefacto dices, bueno, eso es nefita o lamanita. Bueno, eso es absurdo. El Libro de Mormón no requiere eso en absoluto. Así como dice que más gente puede venir después, más gente vino antes. Y este es un ejemplo aquí.

Así que se extendieron a todas partes de la tierra. Quiero mostrarles un mapa pequeño y uno grande. Ven la idea general de la cosa que obtenemos aquí, ¿cuál es? ¿Es este/oeste o norte/sur? Nota que va más de este a oeste que de norte a sur, por lo que tienes mares al norte y mares al sur. Habla del mar del norte y el sur y el mar del este y el oeste. Desde el mismo punto de vista, podían moverse hacia el mar del norte, sur, este y oeste. Y eso es cierto. Hay lugares aquí donde eso se puede hacer. Pensamos en Centroamérica como corriendo de norte a sur. No es así en absoluto. Corre principalmente de este a oeste, como ves allí. Tengo un gran mapa, pero no hay nada en qué pegarlo. Es bastante bueno. Es de National Geographic, y muestra cuál es la disposición a una escala más grande. [Les muestra cosas en el mapa.] Aquí está el Canal de Panamá. Si entras desde el lado del Pacífico, vas de este a oeste. Aquí están las líneas de longitud aquí, ves. La Ciudad de Panamá en el Pacífico está definitivamente al este de Colón en el oeste. Puede ser muy confuso.

Y así el Libro de Mormón sigue diciéndonos sobre mares en el este y el oeste y el norte y el sur. Como digo, no hay ningún punto en enredarse con esto en absoluto. Pero obtienes la idea general. Y aquí está una tierra de muchas aguas, Nicaragua, y muchos ríos también. El control sobre Nicaragua no era de United Fruit. Era que íbamos a construir un canal. Durante todos los años veinte y treinta y hasta los cuarenta, el gran plan era deshacerse del Canal de Panamá, que era demasiado peligroso y expuesto, y construir un verdadero canal a través de Nicaragua, donde hubiera sido más fácil. Es agua todo el camino. Ves, puedes ir del río Indio directamente a este enorme Lago de Nicaragua y salir de esa manera. En realidad hubiera sido más fácil en Nicaragua.

Luego está el valle de México, y eso es todo agua. Hay lugares así, pero ¿qué tan lejos es extremadamente lejos? Me gustaría saberlo. Aquí hay otra cosa que iba a leer, y es bastante importante también darse cuenta de esto. Está escrito por un antropólogo y arqueólogo peruano. Aquí muestra una imagen de América del Norte y del Sur, y muestra la distancia desde un extremo del imperio incaico hasta el otro extremo aquí arriba, más lejos que desde la entrada del istmo hasta la ciudad de Nueva York. El punto que hace aquí es que este imperio incaico está a través de los escarpados Andes, y sin embargo tenían caminos a lo largo de todo él. Se movían de un extremo a otro de manera diaria. Tenían una ruta regular de un extremo al otro, que es mayor que la distancia desde aquí a Nueva York, o desde la Ciudad de México a Nueva York. Vas directamente a través. Y es mucho más accidentado. Esto podría ser negociado mucho más rápidamente que esto, que se hacía con bastante frecuencia. Entonces, ¿es Cumorah demasiado lejos? ¿Es Cumorah un puente demasiado lejos? No creo que lo sea, no de la forma en que los indios se mueven.

Bueno, de todos modos, no vamos a discutir sobre esas cosas. Puedes discutir sobre eso hasta que las vacas regresen a casa. Así que se fueron a una gran distancia. Pero este es el punto aquí. Helamán 3:5: “en todas partes de la tierra, a cualquier parte que no había sido desolada y sin madera, a causa de los muchos habitantes que antes habían heredado la tierra.” Cuando llegamos a la historia del libro de Éter, si lo hacemos, veremos que eran nómadas. Eran muy móviles al estilo de los asiáticos. Fueron destruidos en esta región del norte. Estaban en las áreas del norte y eran un pueblo completamente diferente. Era una cultura diferente. Pero estas personas obviamente practicaban lo que los mayas aún practican, el antiguo método de tala y quema, y habían cortado todo. Cortas las junglas, y los depósitos de ceniza hacen que el suelo sea rico por unos pocos años. Pero luego se agota. Como sabes, el suelo de la jungla es muy pobre, por lo que tienes que seguir adelante. Lo que haces es cortar más jungla, y luego obtener la ceniza por un tiempo. Así que con la tala y quema sigues destruyendo progresivamente el bosque. Eso es lo que preocupa a la gente hoy, por supuesto. Ahora se está haciendo para los ganaderos. Esto se está haciendo sistemáticamente, no solo allí sino en otros países también, pero especialmente allí.

Verso 6: “Y ahora ninguna parte de la tierra estaba desolada, excepto por la madera [no tenían eso]; pero a causa de la gran destrucción del pueblo que antes había habitado la tierra se llamaba desolada.” Así que llamaban a esa tierra desolada. Había habido gente allí antes, pero no quedaba rastro de ellos. Y sabemos que muchos jareditas escaparon y volvieron al bosque. Personas con nombres jareditas aparecían e intermarcaban con los lamanitas. Pero aquí la tierra se llamaba desolada. Estaba absolutamente limpia de bosque. Todo lo que ves en una vasta área de Oregon ahora, que era hermoso justo después de la Primera Guerra Mundial, son tocones hasta donde alcanza la vista. Nunca volverán a crecer. No te das cuenta de que el Cañón de Provo estaba densamente arbolado hasta un gran incendio forestal en 1915, y nunca volvió a crecer.

Verso 7: “Y habiendo poca madera sobre la faz de la tierra, sin embargo, el pueblo que salió se volvió extremadamente experto en el trabajo del cemento [esto es algo de lo que hicieron bastante alarde en el Libro de Mormón]; por lo tanto, construyeron casas de cemento, en las que habitaron.” Bueno, el cemento puede ser cualquier material de construcción ligado. Usas rocas con cal, adobe, o algo entre ellas. Pero esto es cemento real. En el National Geographic de agosto de 1980 hay algo al respecto. Permítanme leerles esta sección aquí de una charla que di antes en Mérida, Yucatán. S. Jeffrey K. Wilkerson dice aquí: “En el uso de concreto vertido, dice mi colega ingeniero David Hyman, los constructores de El Tajín sobresalieron en técnicas notablemente similares a las de hoy.” (National Geographic, agosto de 1980, p. 216). No era solo construir con mampostería unida. Era verter concreto. Era casas de cemento reales, concreto tal como hablamos de él, lo que me sorprendió. No sabía que lo tenían [a ese nivel].

Dice aquí: Muchos Santos de los Últimos Días se sienten perturbados cuando leen sobre restos que deben ser mucho más antiguos que los tiempos del Libro de Mormón. En su lectura simplista del Libro de Mormón, asumen que las únicas personas permitidas en el hemisferio antes de Colón eran descendientes de Lehi o de Jared y su hermano. El Libro de Mormón corrige esto con bastante facilidad aquí. Aprendemos en este pasaje aquí, no hemos terminado aún, cómo los nefitas, empujados desde el sur una gran distancia. Son más de 1,200 millas aéreas desde Guatemala a la Ciudad de México, sabes. No tenían que ir a América del Norte, al valle de Ohio, para ir una gran distancia. En una infiltración importante, asentaron un territorio claramente definido. Nos dice aquí, había un mar al norte y al sur, así como al este y al oeste. Y por supuesto, eso solo se puede encontrar en una región. Esa es Centroamérica, una que estábamos señalando aquí. Y las expresiones que se refieren a los mares eran antiguas. Y en el Códice Ramírez, que se publicó en 1944, se nos dice cómo el primer Montezuma conquistó casi de mar a mar y gobernó desde el mar hacia el sur y en otra dirección hasta los límites del gran mar. Así que pensaban en ello como un mar hacia el sur, en lugar de un mar hacia el oeste. Así es en este territorio aquí. Así es como lo pone. Montezuma gobernó casi de mar a mar. Eso sería más arriba. Gobernó hasta el mar hacia el sur y en otra dirección los límites del gran mar, 300 leguas al sur.

Las tierras altas centrales de México se describen en todos los registros antiguos como una tierra de muchas aguas. De hecho, Edward Seler escribió que el nombre usualmente traducido como tierras altas realmente significaba “tierra de muchas aguas.” La deforestación completa de la tierra no se adapta a los vastos bosques del norte, no los dejarían completamente desnudos, pero fue un problema muy grave en la antigua Mesoamérica, debido a la economía de tala y quema.

Entonces podemos comparar este pasaje en Helamán 3:5-10 con la condición en el valle de Oaxaca en los siglos V al IX [d.C.]. Así que retrocedemos 1500 años allí “cuando la sobrepoblación creó una creciente escasez de madera para construcción y leña para cocinar, aparentemente alcanzando tal extensión alarmante que las colinas fueron completamente despojadas de bosque.” Eso es de una encuesta reciente. Así que hace 1000 a 1500 años estaban haciendo lo mismo en Oaxaca, que es uno de los lugares más exuberantes y hermosos en la península de Coatepec. No solo no tenían suficiente para construir, sino que no tenían suficiente para leña. No tenían suficiente para recoger leña para cocinar. Esa es una extensión alarmante. Completamente desolado. Eso es exactamente lo que nos dice aquí. La tierra estaba desnuda. Y nos dice que estaban alarmados y tomaron medidas drásticas aquí. Verso 8: “Y aconteció que se multiplicaron y se extendieron, y salieron de la tierra del sur a la tierra del norte, y se extendieron tanto que comenzaron a cubrir la faz de toda la tierra, del mar hacia el sur al mar hacia el norte, del mar hacia el oeste al mar hacia el este.” Ves, el verso 8 nos muestra que estaban en un área donde había mares en todas las direcciones.

Y esto es una lección en ecología. Muestra cuán estrictos eran. No se debía cortar árboles, en absoluto. Verso 9: “Y el pueblo que estaba en la tierra del norte habitaba en tiendas, y en casas de cemento, y sufría que cualquier árbol que brotara sobre la faz de la tierra creciera [no te dejarían tocar un árbol, un árbol en crecimiento], para que con el tiempo pudieran tener madera para construir sus casas, sí, sus ciudades, y sus templos.” Así que hasta que un árbol creciera, todo corte estaba prohibido. Así que no vas a conseguir leña de eso, ¿verdad? ¿Qué iban a quemar? ¿Carbón? Verso 10: “Y aconteció que como la madera era extremadamente escasa [sigue insistiendo en eso] en la tierra del norte, enviaron mucho por medio de envíos.” Lo que hicieron fue enviar madera.

Bueno, ahora, si vuelves a los registros más antiguos de Egipto, el Reino Antiguo, al tiempo de Seti o el tiempo de Pepi II [encuentras una situación similar]. Dejó muchas inscripciones. Luego está ese gran relato del año 1085 a.C., la historia de Wenamun, quien era un agente de uno de los faraones en el norte. Fue enviado a comprar madera para las construcciones egipcias. Por supuesto, Egipto no es rico en madera, por decir lo menos, como sabes. Así que la traían de Líbano. Y está descrito en esos textos mucho antes del 2000 a.C., y luego el otro era del 1085 a.C. Tenía cartas de crédito. [Contaba] cómo debía comprarlas y los problemas que tenía en el negocio. A veces lo robaban, etc. Y luego describió cómo los bueyes tiraban de los grandes troncos desde Líbano, cómo se alineaban y clasificaban en la playa, listos para ser llevados a Egipto. Eran tirados por barcos especiales. Esto estaba sucediendo 4,000 años antes de Cristo. Las tumbas más antiguas tienen estos cedros del Líbano en ellas.

Al mismo tiempo [hay] registros de Babilonia en el otro lado de las montañas de Líbano. Había arroyos allí, pero no había arroyos en este lado. Los tiraban hacia abajo. Es muy abrupto, como sabes. Puedes ver las fotos de allí. Las colinas realmente se amontonan muy alto. Están en terrazas. Hay terrazas muy empinadas por todo Líbano. Pero en el otro lado había arroyos, y solo trabajaban cuando había mucha nieve y en primavera, durante las inundaciones de primavera. Luego hacían balsas y las flotaban río abajo hacia el Éufrates. Iban directamente para abastecer a la civilización babilónica con su madera. El resultado es que hoy la bandera del Líbano es roja, blanca y verde con un árbol de cedro verde, un cedro del Líbano, en el medio. Pero puedes encontrar alrededor de media docena de cedros del Líbano hoy. En unos pocos bolsillos pequeños donde se han conservado encontrarás un cedro. Han brotado, y puede haber cien o dos en la tierra. Eso es todo lo que hay. No puedes encontrar [muchos] cedros del Líbano. Ha estado desolado desde entonces, pero en un momento [Líbano] abasteció al mundo con toda la madera que necesitaba durante miles de años. Platón describió lo mismo que sucedía en el Peloponeso y lo desolado que estaba. Así que la ecología es más importante de lo que piensas. Una vez que esos bosques se van, no vuelven. Los franceses hicieron un estudio muy extenso del Desierto del Sahara después de la Segunda Guerra Mundial en el que concluyeron que había sido una llanura de mimosas tan tarde como el Reino Medio de Egipto, llena de arroyos brillantes y lagos, etc. Ahora es un desierto hecho por el hombre. ¿El Sahara? Eso es asombroso. Pero los desiertos se expanden. Estamos viviendo en una era de desiertos en expansión. Como sabes, puedes pararte en los acantilados en la orilla oeste del Nilo y ver esas enormes dunas como se mueven, tragándose la poca tierra cultivable que queda ahora, mientras la población aumenta.

Estos son problemas serios. Y ¿no es esto algo aquí? En la década de 1820 en el norte del estado de Nueva York, que estaba todo cubierto de bosques, tenías que despejar los bosques rompiéndote la espalda, como hizo la familia de José Smith para conseguir suficiente tierra para cultivar. [Es asombroso] que la destrucción de la madera pueda ser alarmante, pueda ser grave, pueda dañar una civilización y deba ser tratada muy estrictamente. Y aquí lo tenemos en el Libro de Mormón, así que nos mantiene actualizados.

Verso 11: “Y así capacitaron a la gente en la tierra del norte para que pudieran construir muchas ciudades, tanto de madera como de cemento.” Esto fue mediante el transporte de madera. En el mundo antiguo, transportar madera era un gran negocio. Iba por mar en el Mediterráneo. El principal negocio fue el cedro del Líbano durante muchos años en el extremo este del Mediterráneo.

Y muchas personas de Ammón se unieron [a la migración] también. Esta fue una migración pacífica, y “se guardaron muchos registros de las actuaciones de este pueblo.” Ahora aquí hay algo interesante: Muchos registros, muy grandes, no podemos dar una centésima parte de ellos aquí. Nos cuenta sobre ellos. Ahora aquí está la lista de temas y asuntos sobre los que podrías escribir. Toma tu elección, aquí. Nota, hay relatos de guerras. Hemos estado hablando demasiado de ellas. Y las contenciones es otro tema del que está hablando ahora, problemas sociales, “y disensiones, y sus predicaciones, y sus profecías, y sus envíos y su construcción de barcos, y su construcción de templos, y de sinagogas y sus santuarios, y su rectitud, y su maldad, y sus asesinatos, y sus robos, y sus saqueos, y toda clase de abominaciones y fornicaciones, no pueden ser contenidas en esta obra.”

Bueno, ¿qué pasa con estas vastas bibliotecas? ¿Vamos a encontrar alguna? Recuerdo cuando estaba enseñando en Claremont, había una clase de humanidades para chicas en el Scripps College allí. La enseñaba los martes, y el profesor Goodspeed, que se había retirado de la Universidad de Chicago (era el gran hombre del Nuevo Testamento en esos tiempos), la enseñaba el otro día. Las chicas solían decir: “Pero mira, el profesor Goodspeed dijo que no había hebreo escrito en la época de Cristo. Nadie escribía hebreo. No hay un fragmento de hebreo coloquial o algo así escrito desde la época de Cristo.” Y no había en ese momento. Pero luego vino 1948 y de repente comenzaron a encontrar los Rollos del Mar Muerto. Ahora tenemos miles y miles de documentos y cartas escritas en cursiva hebrea por los judíos. Hasta ese momento era completamente desconocido.

Así es como es. Estos registros siempre se descubren en una explosión cuando obtienes casi demasiados. Por ejemplo, los estudios antiguos comenzaron con el descubrimiento por parte de Langdon de Nippur en la década de 1850 y la gran biblioteca de Assurbanipal. Era una biblioteca tremenda. No descubrieron solo un registro aquí y allá; descubrieron una biblioteca completa. Luego, un poco más tarde, en 1887, descubrieron la biblioteca de Amarna, la correspondencia entre Egipto y los príncipes de Palestina hasta la época en que los hebreos tomaron el control allí. Los hebreos están en ella y todo lo demás, todas estas cientos y cientos de cartas. Fue demasiado bueno para ser verdad cuando comenzaron a enviar estas cartas. Estaban en tabletas y estaban escritas en cuneiforme, sin embargo, estaban en Egipto. Cuando comenzaron a llegar a París, comenzaron a destruirlas, diciendo: “Estas son falsificaciones, no valen nada en absoluto.” Luego, de repente, hicieron una doble toma y se dieron cuenta de que eran genuinas. ¡Qué diferencia hizo esto! Y así tienes las cartas de Amarna.

Luego, en la década de 1930, de repente [descubrieron] en un idioma totalmente nuevo, un idioma semítico del norte, las bibliotecas de Ugarit, que era una ciudad muy rica en la costa ocupada por fenicios, personas relacionadas con los griegos. Hablaban el idioma cananeo. En la época de Lehi había todo tipo de griegos allí. Pero esto fue antes. Las cartas de Ugarit son de 1300 a 1200 a.C. Y Amarna es una enorme biblioteca que [apareció] de repente. Como dije, justo después de que el profesor Goodspeed muriera, de repente descubrieron Qumran y los grandes textos allí con miles de documentos. Nadie prestó atención al copto, pero ahora si vas a estudiar para el ministerio es tan importante como el griego. ¿Por qué? Porque al mismo tiempo que descubrieron la biblioteca de Qumran descubrieron la biblioteca de Nag Hammadi, que está toda en copto. Son los textos cristianos más antiguos y nuevamente, una gran biblioteca. Tenemos estantes de ella aquí. Y así sucesivamente.

Y luego finalmente en la década de 1970 cerca de Alepo, los italianos estaban terminando una excavación. Era el último día. Estaban cerrando para la temporada, y alguien desenterró una esquina de una tableta allí. Fue la primera tableta escrita que encontraron. Se emocionaron, hicieron más excavaciones y encontraron una habitación en la que había 15,000 tabletas almacenadas. Así que encuentras estos registros todos a la vez, y los encuentras en un momento particular, tarde. La mayoría de ellos salen tarde. No me sorprendería en absoluto que sus registros [mencionados en el versículo 13] estén almacenados en algún lugar, y algún día aparecerán.

Bueno, después de todo, el Padre De Landa quemó miles de ellos. Esa pudo haber sido la gran biblioteca que destruyó. Hizo lo mismo que los compradores de los documentos romanos de las Sibilas. Había siete textos sibilinos, y el senado romano iba a comprarlos por un precio alto. La Sibila pidió un precio demasiado alto. Dijeron, “Nada de eso,” así que ella destruyó una tableta y duplicó el precio. Cuando no lo aceptaron, destruyó otra y duplicó ese precio. Bueno, aumentando exponencialmente, puedes imaginar el precio fabuloso que pidió por la última tableta, y estaban más que felices de conseguirla entonces. Así es como fue. Y es lo mismo con los textos de Nag Hammadi y los textos de Qumran y otros. No prestamos atención a ellos, y salen de repente. El Padre De Landa también hizo una doble toma. Se arrepintió amargamente de lo que había hecho cuando ya era demasiado tarde. No cierres la puerta. Así que debemos tener cuidado con estas cosas, la preservación y demás.

Así que sus registros están allí. Hay un gran montón de cera aquí, y aquí está el tema. Dice aquí [en Helamán 3:15]: “Pero he aquí, hay muchos libros y muchos registros de toda clase, y han sido guardados principalmente por los nefitas [pero no solo por ellos]. Y han sido transmitidos de una generación a otra por los nefitas.” La gente estaba esparcida sobre la faz de la tierra y mezclada con los lamanitas. Los nefitas estaban mezclados con los lamanitas, así que no llames a un indio un lamanita puro de ninguna manera. Y los nefitas se habían vuelto más malvados, y salvajes, y feroces que los lamanitas. Aquí tenemos un cambio. Esta es otra historia ahora. Como notarás, se nos dice que la gente impía se convierte en un pueblo oscuro y repugnante, y así sucesivamente, pero no hay mención de un cambio de piel aquí o algo así. Eso no necesariamente acompaña a una cosa en absoluto. No vamos a entrar en eso. Esa es otra historia. La tomamos el primer semestre.

Aquí [en el versículo 17] todavía hay gran contención en la tierra. ¿Cómo pueden llevar a cabo esta contención año tras año? Bueno, el Libro de Mormón salió en 1830, y hasta entonces el país había estado bastante tranquilo. Luego, como recuerdas, ¿qué pasó en 1832? Luego, a lo largo de la década de 1830, la de 1840 y la de 1850, no hubo nada más que feroces y viciosas contenciones en el país que llevaron a esa terrible Guerra Civil, la peor guerra civil que conocemos. Y a lo largo de esos años, esa terrible contención nunca se detuvo sobre el tema de la esclavitud y los nuevos territorios. Así que no es imposible que pudieran llevarse bien durante seis años aquí siendo desagradables unos con otros.

Luego vino Helamán. Llenó el asiento de juicio con justicia y lo entregó a sus dos hijos, Nefi y Lehi. Luego hubo una pausa. Las cosas mejoraron de repente. Pero al mismo tiempo, en el verso 23, la mafia estaba entrando. Lo estaban haciendo muy sutilmente, no publicitándose a sí mismos. Verso 23: “Hubo paz continua establecida en la tierra, excepto las combinaciones secretas que Gadiantón el ladrón había establecido en las partes más asentadas de la tierra.” En los distritos urbanos, por supuesto, así es como lo hacen. Pero ciertamente tomó al gobierno desprevenido. No se sabía por aquellos que estaban a la cabeza del gobierno. Ves, se movieron muy sutilmente. Habían aprendido. Tuvieron que huir por sus vidas antes. Limpiaron y ahora van a ser muy astutos al respecto, como lo son hoy, por supuesto. Toda esta infiltración ha estado ocurriendo durante años. No son solo los [señores de] las drogas, sino los otros, los capos de la Mafia. “No se sabía por aquellos que estaban a la cabeza del gobierno; por lo tanto, no fueron destruidos de la tierra.” Nadie sabía que estaban allí.

Y la iglesia disfrutó de gran prosperidad. Estaban absolutamente asombrados de lo que estaba sucediendo en la iglesia. Este es el año cuarenta y nueve. Verso 25, “y tantas fueron las bendiciones que se derramaron sobre la gente, que incluso los sumos sacerdotes y los maestros estaban asombrados más allá de la medida” de este gran progreso. Estamos asombrados del progreso de la iglesia hoy. No hay una razón real para ello que puedas explicar, excepto que es la obra del Señor. Está sucediendo en los lugares más extraños donde nunca lo esperarías, lugares muy extraños. Estaban bautizando gente “incluso decenas de miles.” Nunca esperaron eso. Ahora, esto es algo muy interesante aquí en el verso 27. Hemos estado hablando de personas que no podían llevarse bien. Había problemas constantes y así sucesivamente. Pero ¿quién tiene la culpa y qué debemos hacer al respecto? La naturaleza humana es la naturaleza humana. Si consigues un grupo de perros y no los encierras ni nada, simplemente los sueltas, ¿y qué pasa? Un perro seguramente comenzará a causar problemas. Hay dominantes y sumisos entre todos los animales, y alguien va a pelear de regreso. Va a haber problemas, y luego habrá pandemonio en el grupo, siempre que el amo no esté allí. Pero si el amo está allí, todo estará bien. Los hombres son iguales. No se comportarán si se les deja a sí mismos. Pero el Señor, Jesucristo, es aquel alrededor de quien podemos centrar nuestras esperanzas de cualquier tipo de paz y cooperación aquí. No podemos hacerlo nosotros mismos. No podemos, más de lo que los perros se comportarán. Con probabilidad estadística o cualquier otra cosa, no se comportarán, y una vez que peleen, habrá pandemonio. Todos los perros se meterán en ello. Ha sucedido una y otra vez en el mundo, y está sucediendo hoy, así que estos son versículos muy sabios aquí.

Verso 27: “Así podemos ver que el Señor es misericordioso con todos los que, con sinceridad de corazón, invocan su santo nombre.” No confías en ti mismo, ves. Debes invocar su nombre, porque no tienes la sabiduría para llevarlo a cabo. “Sí, así vemos que la puerta del cielo está abierta para todos, incluso para aquellos que creerán en el nombre de Jesucristo, quien es el Hijo de Dios. [Está perfectamente abierto para cualquiera.] Sí, vemos que cualquiera [nota que está hablando de individuos, sin importar cómo va el mundo, el individuo puede ser feliz aquí] puede aferrarse a la palabra de Dios, que es rápida y poderosa, que dividirá en partes todas las astucias y trampas [que nos rodean, todo es engaño para nosotros en cuanto a lo que nos concierne] y las artimañas del diablo, y guiará al hombre de Cristo en un curso recto y angosto.” Puedes pasar por todo y no ser afectado.

No hay nada bajo nuestros pies en nuestra sociedad. No tenemos suelo sólido. Simplemente estamos llevando adelante de un día al otro, como el mercado de valores. Simplemente estamos llevando y viviendo, como digo, de un día al siguiente. Eso es lo que haces. No hay nada bajo nuestros pies. Como dice Shakespeare: “Ser encarcelado en los vientos invisibles y soplado con violencia inquieta alrededor del mundo pendiente.” [Medida por Medida, Acto III, Escena 1]

La tierra está pendiente; simplemente cuelga allí. Estamos [soplados] en violencia inquieta y no tenemos lugar donde poner nuestro pie. No tenemos seguridad, ni solidez, nada en lo que puedas confiar, excepto confiamos en las cosas más absurdas. Cuando el mercado se rompe, entonces ¿qué pasa? Pero nota: “divide en partes todas las astucias y trampas y artimañas del diablo, y guiará al hombre de Cristo en un curso recto y angosto a través de ese abismo eterno [esto no es solo retórica que está sacando, en absoluto, es una instrucción muy estricta de nuestra situación] de miseria que está preparada para envolver a los malvados, y llevar sus almas, sí, sus almas inmortales, a la diestra de Dios, para sentarse [nota, sentarse] con Abraham, e Isaac, y con Jacob, y con todos nuestros padres santos, para no salir más.” Ves, eso es seguridad sólida, sentarse y nunca tener que salir de nuevo. Esta es una imagen muy vívida aquí. Esto es lo que es la expiación. En casa al fin. Estar unidos, unidos con Abraham, Isaac y Jacob. Eso es para lo que es el evangelio, y así podían tener un regocijo continuo con esta seguridad en Zarahemla.

Bueno, ¿cómo puedes regocijarte continuamente? ¿No te cansas? No, me han dicho de muchas fuentes confiables que los pioneros se regocijaban continuamente. Estaban felices todo el tiempo. En sus peores sufrimientos decían, simplemente celebrábamos, simplemente pensábamos que era un picnic. Éramos como personas que acababan de salir de la cárcel. Claro, teníamos trabajo duro y así sucesivamente, pero era divertido.

Bueno, es posible ser así, pero ciertamente hemos olvidado algunas lecciones, ¿no? Aquí hay algo a lo que aferrarse.