Conferencia 58

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Una Revisión de los Temas del Libro de Mormón

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Pensé que, ya que vamos a comenzar con Alma 46 y dado que no he estado prestando mucha atención al Libro de Mormón durante todo el verano, y tampoco ustedes, una revisión podría ser útil. Por supuesto, fue un error. El gran Joseph Justus Scaliger, el mayor erudito que jamás haya existido, dijo que el árabe es como el diablo. Extiendes tu dedo y te agarrará el brazo. Adiós a la tranquilidad mental para siempre. Nunca te dejará ir. El Libro de Mormón es así también. Extiendes tu dedo y te agarrará el brazo. Pero hemos logrado evitarlo bastante bien hasta ahora. Como dije, avanzamos con cautela como si estuviéramos atravesando un campo minado, evitando todos los pasajes desagradables. Bueno, no vamos a hacer eso ahora. Pero esta revisión sacó a la luz ciertas cosas que acabo de notar esta mañana. Cada vez que lees el Libro de Mormón encuentras todo tipo de cosas. Estábamos hablando de los temas recurrentes en el Libro de Mormón. Descubrí que en los primeros cuarenta y cinco capítulos hay ocho temas recurrentes. Estos temas se repiten una y otra vez. Son extremadamente importantes. En la segunda mitad del Libro de Mormón se intensifican. Los desarrolla, y se vuelven muy emocionantes entonces. Veamos cuáles son estos temas ahora. Los llamaremos temas recurrentes. Hay varios nombres para ellos, como leitmotifs. Los estamos llamando “temas recurrentes” porque se repiten una y otra vez.

Voy a ahorrarte algo de trabajo aquí. Siempre traes tu Libro de Mormón. Después de todo, es nuestro texto, el único texto que tenemos. Es un muy buen texto, y es fundamental para este curso. ¿Hay alguien que no tenga un Libro de Mormón aquí ahora? Eso sería desastroso. Bueno, vamos a revisar ahora y considerar estas cosas. Son muy importantes y extremadamente relevantes. Comenzamos desde el principio viendo [a Lehi con] muchas aflicciones, muy favorecido, etc. Comienza diciéndonos en el versículo 4 que la gran ciudad de Jerusalén debe arrepentirse o ser destruida. Ese es el tema de la destrucción. Mencionamos eso la última vez. De repente han descubierto [la evidencia de estas destrucciones]. Tenían razones para saberlo todo el tiempo. Aquí caminamos sobre los restos fósiles de edades anteriores de la tierra. Están todos depositados debajo de nosotros, pero están allí. Y nosotros también vamos a hacer un depósito en nuestro propio tiempo. Mencionamos el artículo en la edición de junio de 1989 de National Geographic y que la exterminación es ahora un tema básico en la historia de la geología. Ha habido períodos de exterminación. Eso fue introducido por Schindewolf, el arqueólogo alemán, en los años 60 y se llamó neocatastrofismo. Era la idea de que había habido una serie de catástrofes. Fue un tanto desacreditada cuando salió con ella, pero ahora es completamente aceptada. La historia del mundo ha sido una serie de catástrofes regulares. Las catástrofes cíclicas no pueden evitarse porque su causa es del espacio exterior. Dice que fue la Nube de Oort o la Estrella Némesis.

Notamos esto en la historia humana de la misma manera. Pasamos por una serie de destrucciones; de esto se trata el Libro de Mormón. Por ejemplo, este tema de la destrucción en 1 Nefi  1:4 vuelve a aparecer en las Palabras de Mormón. Casi son completamente aniquilados. Comienza diciendo que casi no queda nadie. Todo se ha ido ahora. Las grandes destrucciones vienen más adelante en la época de Cristo, [antes con] los jareditas y los demás. Así que tenemos en la historia del mundo todas estas destrucciones. Comienza con ¿por qué fue destruida Jerusalén? ¿Tenía que ser necesariamente así? Jeremías era amigo de Lehi. Era contemporáneo y lo conocía muy bien. Eso es muy claro en el Libro de Mormón; pertenecía a ese grupo. No vamos a entrar en eso este semestre. El quinto capítulo de Jeremías explica por qué. Muy brevemente te dirá por qué, porque la gente era orgullosa y corrupta. Los ricos eran orgullosos y los pobres estaban oprimidos. No había justicia. Todos buscaban el dinero. Todos tenían sus corazones puestos en la riqueza, ese tema fatal en el Libro de Mormón. Pusieron sus corazones en las riquezas, así que tenemos esta podredumbre, etc.

Tenemos toda la Literatura de Lamentaciones. Los registros más antiguos que tenemos comienzan en el antiguo reino de Egipto. Tenemos lo que llaman “Las Admoniciones de un Sabio Egipcio” en tiempos antiguos. Describe el colapso completo del Antiguo Reino. Todo cayó por las mismas razones. La gran literatura de lamentaciones babilónica ha sido recopilada por Lambert en un gran volumen de Oxford. (Puedes verlo aquí.) Las lamentaciones de que estas cosas deben venir, etc. ¿Y qué estaba haciendo Enoc? Estaba profetizando y advirtiendo contra la destrucción del mundo. Sucedió y fue completa. En la época de Noé hubo una de esas grandes conmociones que sí ocurren. En la época de Lamec y en la época de Caín se nos dice cómo el mal se extendió. Siempre estamos pecando y no podemos evitarlo por alguna razón u otra. Esto siempre se ha reconocido. La historia humana siempre parece estar en declive. Supongo que eso es entropía, eso es gravedad. La gravedad nos arrastra a todos; todos los días somos conquistados por la gravedad. Estoy empezando a decaer por todos lados aquí. No hay forma de evitarlo; lo siento por eso. Esto es lo que sucede. Todos cedemos a la gravedad y somos llevados hacia abajo.

Comenzamos el Antiguo Testamento y la Perla de Gran Precio con Adán en el jardín, en el mundo como debería ser, en un lugar celestial. Luego es expulsado y comienza a cultivar la tierra. Los libros de Abraham y Moisés son maravillosos para esto. Vemos las etapas. Adán y Eva aceptaron el evangelio y se regocijaron en él, pero sus hijos [casi todos] se alejaron de él. Lloraron ante el Señor. Hicieron lo mejor que pudieron para salvar a sus hijos, pero no pudieron hacer nada al respecto. Tuvieron a Caín y Abel y muchos hijos. Caín y su gente amaron más a Satanás que a Dios y no escucharon a Adán. Caín hizo su pacto con Satanás y las cosas empeoraron. Luego, con Lamec, el mal se extendió entre toda la familia humana y todo iba cuesta abajo. Bueno, esta es la filosofía básica de la historia también, de los antiguos mismos, siendo el más famoso la Teogonía de Hesíodo. Supongo que todos saben quién era Hesíodo. Voy a dejar de hacer preguntas porque es un error fatal cuando haces preguntas hoy en día. Solía ser que podías obtener algunas respuestas, pero ya no. Algunos de ustedes pueden haber visto ese largo artículo de Carl Sagan ayer con todas esas estadísticas horribles sobre la educación estadounidense. Estamos casi en el nivel más bajo que podemos estar. Podemos atestiguar eso. Hesíodo estaba escribiendo en la época de Homero, alrededor del 770 a.C. Estaba escribiendo sobre una base mucho más antigua, sobre la edad de oro. Al principio había una edad de oro, seguida de una edad de plata, seguida de una edad de bronce, seguida de una edad de hierro, seguida de una edad de arcilla. Reconocerán esas como la figura que vio Daniel. Recuerden la cabeza de oro, los hombros de plata, etc. En otras palabras, declinamos. Cada generación es un poco peor, o mucho peor, que la anterior. ¿Debe ser necesariamente así? Bueno, eso es así por nuestra naturaleza; tenemos que ser así. “Los problemas de nuestro orgulloso y enojado polvo son desde la eternidad y no fallarán.” Nos desgastamos, como dice Job, “El hombre que nace para problemas como las chispas vuelan hacia arriba.”

Si estamos hechos de esa manera, ¿cómo podemos evitarlo? Es algo bueno dejarnos sueltos aquí.

Oh Tú, que hiciste al Hombre de tierra más vil E incluso con el Paraíso ideaste la Serpiente: Por todo el pecado con el que el rostro del Hombre Está ennegrecido, el Perdón del Hombre da y toma!

Eso es del Rubaiyat. En mi época, todos los niños conocían el Rubaiyat de memoria. Nadie ha oído hablar de él hoy. Eso es; estamos hechos de esa manera. Como Beatriz le dice a Dante, Dios simplemente me hizo así. Soy buena y tú eres malo porque Dios me hizo así. Esa es la predestinación, ¿ves? ¿Puedes escapar de eso? ¿Debemos necesariamente ser malos e ir por ese camino? Esto se menciona muy a menudo en el Libro de Mormón. ¿Hay una teoría general del comportamiento humano? Sí, encontrarás que 2 Nefi y 3 Nefi se expresan muy cálidamente sobre este tema en particular, sobre la naturaleza no regenerada del hombre. Lo pones donde no tiene ninguna oportunidad. ¿Qué estamos haciendo aquí? Bueno, es el principio de incertidumbre de Heisenberg. Estadísticamente, siempre vamos cuesta abajo de esa manera, pero eso no es excusa para el individuo que lo hace. Heisenberg demostró que eso se aplica en toda la ciencia. Puedes predecir con absoluta certeza cómo se va a comportar una masa de átomos, pero no puedes predecir en ningún momento lo que va a hacer cualquiera de esos átomos. Puede irse cuando quiera; no hay forma de controlarlo. Ese es el principio de incertidumbre, y es lo mismo con nosotros. El mundo puede “irse al infierno en una canasta”, pero eso no es excusa para ti. Eso es lo que le dicen a Lehi, y eso es lo que nos dicen a todos. Nos ha dado el plan, y nos ha dado la ayuda. Dice, te voy a dar toda la ayuda que quieras. Te daré todo lo que necesites. Todo lo que tienes que hacer es aceptarlo. Si no lo aceptas, no puedes quejarte de que es tu naturaleza. Reconoces tu naturaleza débil y pides ayuda y la recibirás. Pero la rechazamos cuando se nos ofrece de esta manera, así que tenemos todas estas cosas cuesta abajo.

Bueno, eso es 1 Nefi  4 ya, la forma en que van las cosas, este tema recurrente de la destrucción. Y, por supuesto, el Libro de Mormón termina con destrucción. Termina con la más desoladora y terrible y la más triste de las destrucciones. Es muy triste. Recuerden, sus grandes epopeyas todas comienzan con la destrucción de una civilización, siendo la destrucción de Troya el ejemplo clásico. Cuando la ciudad es destruida, ¿qué haces? Luego está el segundo tema, el tema de la supervivencia. Es el siguiente tema que aparece aquí, que es “sal de ahí”. A Lehi se le dijo que saliera y dejara Jerusalén. En un sueño se le dijo que tendría que salir. Así que él es el que hace una escapatoria. Luego, esto de nuevo es el tema.

La idea de una civilización arcaica que era mucho más alta de lo que ha existido desde entonces ha sido revivida por un eminente científico, por Giorgio De Santillana en el MIT. La idea de que hubo una civilización arcaica que tenía vastos conocimientos siempre pensamos que era algo más bien romántico, algo misterioso, como el asunto de la Atlántida. Pero hay evidencia de que eso es realmente el caso, que Jamshyd y su copa de siete anillos han desaparecido.

Dicen que el león y el lagarto mantienen La corte donde Jamshyd se glorió y bebió profundamente Y Bahrám, ese gran cazador El asno salvaje se yergue sobre su cabeza Pero no puede romper su sueño.

El gran Jamshyd vivió antes, y todos esos han desaparecido. Todos descansan ahora. Pero la idea es que al principio las cosas eran mejores, en otras palabras, que la evolución ha sido cuesta abajo y no cuesta arriba. Es todo lo contrario de lo que enseñaban los victorianos. Lo extraño es que ahora alguien como Santillana dice que puede haber más que algo en eso.

Así que eligen salir. Se les dice que migren aquí. Por supuesto, todos migran. Adán migra. Sale del jardín y tiene que irse al mundo solitario y desolado y establecerse. Luego sus hijos e hijas se dispersan por todas partes del mundo. Después del diluvio, los tres hijos de Noé [Gen. 9] se dispersan en tres direcciones diferentes. Siempre están dispersándose para repoblar la tierra, etc. Cuando sales, eliges el desierto. De gran importancia es la persona que hace la escapatoria. Odiseo es un buen ejemplo. Al igual que Lehi, es expulsado y deambula. No fue rescatado de Troya; destruyó Troya. Tuvo más que ver con eso que cualquier otra persona. “Era un hombre que se vio obligado a vagar por muchos lugares y sufrir muchos males. Vio los caminos de muchos hombres y vio las costumbres de muchas naciones, buscando regresar a casa para salvar su propia vida y las de sus compañeros”. Pero no pudo salvarlos porque eran tontos. No podían controlar sus deseos y apetitos, y fueron destruidos. Nunca llegaron a ver sus hogares nuevamente. Solo él logró pasar. Ven, es el hombre justo, el único sobreviviente en el desierto. El Libro de Mormón está lleno de esos sobrevivientes solitarios; notarás eso.

Sobre este tema de salir: En 2 Nefi 5, después de que se han establecido en el Nuevo Mundo, Nefi debe partir. Debe dejar a la gente porque su gente se ha corrompido entonces. Sale con las personas que lo seguirán. Salen por sí mismos y se establecen. Construye un templo y viven “según la manera de la felicidad”. No es necesario sufrir como la gente sufre. No tienen que hacerlo si solo lo hicieran “según la manera de la felicidad”. Nos dice cuál es el secreto de vivir “según la manera de la felicidad”. Lo pone de una manera muy agradable. Dice que les gusten las cosas que a Dios le gustan. Esa es la cosa que te hará feliz, y te irá bien porque entonces tendrás lo que quieres.

En Omni 12 nos dice cómo Mosíah deja la nueva comunidad ideal de Nefi. Lehi deja Jerusalén y se establece en el Nuevo Mundo con su sociedad ideal. Se han salvado en el desierto, pero se vuelven malos. Así que Nefi los deja. Luego la comunidad de Nefi se vuelve mala y Mosíah se separa. Se le dice en un sueño que los deje. Así que en Omni 12 Mosíah sale y es hecho rey en Zarahemla. Luego, en Mosíah 7, Ammón va a la tierra de Lehi-Nefi y encuentra un enclave mulequita allí. Luego tenemos la historia de Zeniff. Salió, y [su grupo] se volvió malo. En Mosíah 17, Alma está bajo presión. Era sacerdote del rey Noé, y tuvo que salir para salvarse. Salió con una comunidad, y se organizaron en el desierto en las Aguas de Mormón. Tenían un entorno ideal allí, pero no duró de nuevo. Los alcanzaron. Luego, bajo presión lamanita, Noé y sus sacerdotes se fueron para salvarse a sí mismos, “para salvar su propia vida y las de sus compañeros”. Alma salió de las Aguas de Mormón, y Noé se fue. Luego, los lamanitas los capturaron y formaron otra comunidad. Luego, en Mosíah 21 [Ammón] se encuentra con Limhi y se unen. Hacen una escapatoria porque están viviendo bajo la presión lamanita aquí por el rey Lamán. Hacen una escapatoria y escapan a Zarahemla. Todos están siempre escapando y huyendo a lo largo del Libro de Mormón, notarás.

En Mosíah 23, Alma se ve obligado a moverse de nuevo. Forma una ciudad propia, pero no quiere ser rey. Luego su rival Amulón aparece y se vuelve tan opresivo. También es un antiguo sacerdote de Noé, y odia la vista de Alma. Lo oprime tanto como puede porque el señor [lamanita] lo ha hecho el rey local sobre el pueblo de Alma. Eso es lo peor que le podría pasar a Alma. Así que de noche hacen una escapatoria y también se van. Sale y termina a salvo en Zarahemla en Mosíah 24.

¿Alguien más se escapa aquí que notamos? Vamos a ver otras escapatorias como esa. Van a ser destruidos, así que te vas. Eso es lo siguiente que hacer; eso es bastante lógico. Y eliges un desierto. Recuerden, nos dice en el libro de Éter (un libro maravilloso, absolutamente indispensable; tenemos que tener eso, la historia de los jareditas) que van a ese lugar donde nunca ha habido hombre. Van a una tierra que nunca ha sido ocupada por seres humanos. Tiene que ser un verdadero desierto; siempre están yendo a desiertos. Esto es algo interesante aquí. Los santos fueron al desierto. Como saben, Moisés dejó a los egipcios y se fue al desierto, donde vagó cuarenta años. Los profetas siempre salen al desierto. Elías salió y se escondió en el valle. La gente de Qumrán tenía que imitar eso. Esta es la doctrina recabita. Cuando Israel o Jerusalén se vuelve malvada, los piadosos se van y viven solos en el desierto y esperan que Dios les dé más revelación. Ese es el tema de los Rollos del Mar Muerto. Esa gente salió a Qumrán para hacer precisamente eso, así que tenemos a los recabitas.

Nos dicen en Jer. 35 que Jonadab ben Recab y su hijo eran justos, y fueron tan bendecidos. Eran las únicas personas que no estaban corruptas en Jerusalén. Fueron bendecidos al tener cargos especiales en el templo para siempre después de eso. Salieron a vivir en el desierto solos. No vivirían en casas de piedra, y ni siquiera cultivarían la tierra. Vivirían como Juan el Bautista vivió. Juan el Bautista fue otro que salió al desierto. “¿Por qué habéis salido al desierto?” Fue contemporáneo de Qumrán de los Rollos del Mar Muerto. Nos dicen que era un hombre salvaje y que vivía de langostas y miel silvestres. Vestía con pelo de camello y asustaba a la gente. Cuando Enoc apareció, la gente dijo: “Hay una cosa extraña en la tierra; un hombre salvaje ha venido entre nosotros”. Sabemos por las fuentes judías que cuando Juan el Bautista apareció, la gente dijo: “¿Quién es él?” Dijeron: “Es Enoc”. Le preguntaron: “¿Quién eres tú?” y él dijo: “Soy el hombre”.

Josefo nunca da el nombre de Juan el Bautista. Cuenta su historia pero nunca da su nombre porque cuando le preguntaron quién era dijo: “Soy Enós”, lo que simplemente significa “el hombre”. Lo tomaron por Enoc. Es esta idea del que sale y vive en el desierto. Como testigo contra los pecados y locuras de la raza humana, sales por ti mismo. La gente intenta eso todo el tiempo. Los santos fueron expulsados si querían o no. Los mormones no lo organizaron. Como dijo George Albert Smith, Sr.: “Salimos aquí por nuestra propia voluntad porque nos obligaron”.

Ha habido muchas sectas que han imitado eso. Eso es lo que hizo San Antonio. San Antonio era un hombre rico que vivió en el siglo IV en Alejandría. Era una ciudad completamente cristiana, pero siempre estaba corrupta. Salió al desierto para vivir solo y comenzó el movimiento monástico. Los egipcios nativos participaron en eso, y se convirtió en un gran movimiento. Un monje anacoreta es aquel que sale y vive solo en el desierto. Hay dos tipos. Está el monasticismo del desierto y el monasticismo del mar; eliges la isla o eliges el desierto. Ellos lo hicieron. La idea era que la única forma en que podías vivir puramente, la única forma en que podías mantenerte sin mancha del mundo, era salir y vivir en el desierto. Lo hicieron en grandes multitudes desde el siglo IV en adelante. En Italia estaba Monte Cassino en el siglo VI con la Orden Benedictina. Luego se extendió y se convirtieron en las órdenes mendicantes en el siglo XIII, San Francisco, etc. Siempre fue popular que tenías que salir y vivir solo. Por supuesto, eso tenía problemas. Muchos de ellos se volvieron ricos y corruptos. Pero ya no podemos elegir un desierto, ¿verdad? Oh, sí. Siempre hay un desierto artificial. Siempre puedes hacer un desierto. La mayoría de los desiertos en los que las personas se han movido han sido creados por las locuras de los hombres. Hay tales desiertos.

Recientemente se ha realizado un estudio aéreo bastante exhaustivo de Inglaterra que muestra dónde había una gran civilización en Inglaterra al menos desde el 4300 a.C. La mayor parte del norte de Inglaterra estaba bajo densa cultivación: granjas, estanques de peces, huertos, aldeas, pueblos, todo. Desapareció completamente y luego fue cubierto completamente por otra cosa. Luego sucedió de nuevo. Sucede una y otra vez. Suceden cosas extrañas aquí. Una y otra vez el mundo ha sido despoblado en mayor grado de lo que nos damos cuenta. Piensas en la plaga en la época de Marco Aurelio que aniquiló a la mayor parte de la población de Europa y el Cercano Oriente. Comenzó en el Cercano Oriente. Luego piensas en los años 1340 cuando la plaga despobló cuatro quintas partes de algunos países, y algunas comunidades completamente. En Inglaterra, una nueva cultura de aldeas completamente diferente, una forma de hacer las cosas y un tipo de agricultura emergen repentinamente después de la Peste Negra porque simplemente despobló la tierra. Sí, tienes tus desiertos artificiales. La gente se mete en este problema, y luego el mundo está desolado. Tienes grandes migraciones. Hay momentos en que todos están migrando y nadie sabe quién está a cargo o dónde asentarse. Tiempos terribles. En el 3000 a.C. hubo un momento así. El mundo entero quedó sin hogar. El clima también estaba detrás de eso. Tuvieron malos años y tuvieron que moverse. En el gran corazón de Asia, las cosechas fallaron. Los anfitriones centrales de Asia viven en una economía marginal, y cuando la hierba no crece tienen que moverse y deambular con sus rebaños. Invaden las civilizaciones periféricas. Las civilizaciones están todas en el borde: la china, la india, la egipcia, la babilónica. Todas están en el borde de lo que se llama el corazón. Esa es la base de la geopolítica de Halford Mackinder en la que Hitler basó sus aspiraciones y su imperio. Tenía un geógrafo llamado Haushofer que [adoptó] la geopolítica.

Todavía dirige el mundo. Estamos pensando en estos términos mundiales con estas desolaciones. Debido a que las guerras son tan desagradables, a menudo olvidamos por completo cuán grandes fueron las destrucciones y que hubo otra gente allí completamente y que han desaparecido por completo. Cuando la destrucción es de decenas de millones, olvidamos que cambia completamente la escena. Comenzamos diciendo: “Este es un nuevo comienzo, y dejaremos todo eso atrás”. Nos gusta decir eso y lo hacemos. Así que olvidamos cuántas veces ha sucedido este tipo de cosas, cuán fuerte golpea y cuando golpea cuán grande es la destrucción. Es algo extraño. Muchas personas en Alemania también fueron destruidas. Ludwigshafen era la antigua capital de Baden, una ciudad muy aristocrática y hermosa. Era una de esas ciudades barrocas maravillosas en el Rin y la capital de Baden. Estuve en una misión parte del tiempo allí. Luego, después de la misión, volví al mismo lugar durante la guerra. Acababa de ser ocupada. Me senté en la fuente. Había una fuente muy famosa con magníficos caballos en ella frente al palacio allí. Bueno, no había palacio, no había fuente de caballos, no quedaba nada. Me senté en los restos de arenisca roja. Podría haber sido el Desierto de Mojave. Almorcé allí. Había moscas allí, y un lagarto que cruzó la arenisca roja. Pensé, el león y el lagarto mantienen las cortes aquí. Esta fue una de las cumbres de la civilización del siglo XVIII, y aquí estaba sentado en sus ruinas. Estaba tan arruinado como Babilonia, más arruinado que muchos lugares en Egipto. Allí estaba justo en Alemania donde había estado en una misión. Fue algo muy impresionante. No había nadie allí en absoluto. La ciudad entera estaba vacía; podía ir y tomar lo que quisiera, saquear si quería. Pero no había nada; todo se había ido. Esto sucede en lugar tras lugar.

El alcalde de Pforzheim, otro lugar no muy lejos de allí, me dijo que en el último bombardeo aéreo británico sobre esa ciudad de 80,000 personas, murieron 30,000. Eso es lo que sucede, y luego simplemente olvidamos esas cosas. Tenemos desiertos artificiales en los que podemos movernos, así que no te preocupes por no tener un desierto al que ir. Tenemos esta exterminación.

Luego tenemos estos tiempos de enjambre cuando todos están desorganizados y desorientados. El libro de Éter es un tratamiento clásico de eso. Escribí un libro sobre eso, El Mundo de los Jareditas. Eso se llama el período heroico, el período épico. Produjo literatura épica y fue llamado “el tiempo de enjambre”. [Esto sucedió] en el 1700 a.C. Luego, en el 1200 a.C., cayó Troya, no solo Troya, sino también el imperio egipcio y todo cayó en el 1200. Luego el 600 a.C. fue otra fecha pivotal, en la época de Lehi. Los viejos gobiernos, las viejas monarquías sacras desaparecieron en todas partes. En 1200, 1700, 2400 y 3000, aproximadamente cada 600 años. Parece ser así, ¿no?

Ahora miren Beirut. También viví en Beirut. Era la ciudad más culta del Este, la Suiza del Este. Todas las personas en el Cercano Oriente, los jeques árabes, los egipcios y los turcos invertían su dinero en Beirut porque sabían que era tan seguro. Era una sociedad segura y civil. Estaba llena de bancos, tiendas elegantes y cosas así, el lugar más sofisticado de todos. Esta era la antigua Fenicia, y estaban muy orgullosos de eso. Tuvimos una estudiante aquí que era una chica libanesa, y se enojaba mucho si decías que hablaban árabe. Ella decía: “Hablamos fenicio”. Bueno, tienen un dialecto propio. ¡Miren Beirut hoy! No podrías encontrar nada peor; toda la ciudad es una ruina. La gente se está peleando entre sí, personas que han vivido en esa ciudad juntas durante cientos de años. Los cristianos, los maronitas y los musulmanes han vivido juntos allí. Ahora entran los sunitas y luchan contra los chiítas. Es por un punto menor de doctrina, quién debía ser el sucesor de Mahoma. Bueno, eso no es menor para ellos, y no es un punto de doctrina. Pero es solo eso. ¿Debía ser Alí o debía ser Omar? Uno es [la elección de] los sunitas y el otro es los chiítas, y se están matando como locos. La ciudad se ha convertido en un completo desastre, esa gran ciudad próspera, un lugar para poner tu dinero que era más seguro que Suiza. Ahora no es la mejor ciudad, es la peor. Es solo una ruina total; puedes verlo en las noticias ahora. Es espantoso. Nadie se atreve a ir allí más. Te atraparán así de rápido. Ese es el mundo en el que vivimos. Cualquier cosa puede suceder cuando eso puede suceder. Si hubieran profetizado eso hace diez años, dirías que los árabes están locos. No tienen sentido de la historia ni nada parecido. Ah ha, esto es lo que sucede.

Nuestro tercer motivo aquí es la importancia de mantener el registro. ¿Por qué esta importancia del registro? Va a repetirse constantemente aquí. Por ejemplo, en 2 Nefi 29 explica por qué las escrituras deben reunir todas las cosas en una, la gran unificación. Son absolutamente necesarias para el proyecto de orquestar todo, de unirlo. Si esto fuera solo una serie desconectada de eventos trágicos, la cosa sería un desastre horrible. La gente piensa que lo es, pero no lo es. Todo encaja en el mismo plan, y el registro nos va a decir eso. Dios quiere que mantengamos el registro que nos muestra que la cosa está orquestada aquí, tal como traes un imperio junto. No podrías tener un imperio hasta que tuvieras la palabra escrita, hasta que tuvieras escritura. Un emperador no tiene control fuera de la vista del próximo país o pueblo a menos que tenga el registro escrito. Envía a un escriba a traer los informes. Tiene la oficina principal o la oficina, y ese es el centro del imperio. Hablan de eso con la destrucción del imperio egipcio en La Sabiduría de Amenemope, el sabio egipcio. Hay una gran literatura de sabiduría; lamentan la destrucción de todo. Una cosa muy importante que dice es que la multitud irrumpe en los archivos reales, saca todos los registros, los lleva a los callejones y los pisa con sus pies sucios. Con eso, el imperio desaparece porque si [los registros] se han ido, se ha ido.

Hay un relato árabe de un gran imperio en el Este. Un tornado vino y esparció todos los registros por todas partes, y el imperio desapareció. Sin los registros en el control no sabes quién posee qué o quién debe qué. Si no tienes registros, no tienes cuenta de nada ni control. La escritura no solo es el mayor invento de la raza humana, es el mayor medio de control y opresión. Todo lo que se necesita es un nombre escrito en un pedazo de papel para poner a un jeque árabe del petróleo o a un consorcio japonés a cargo de la mitad de las montañas en Utah aquí. Puede que nunca las vean, pero ahora no puedes ir allí porque las poseen. ¿Por qué? Porque su nombre está en un pedazo de papel. Eso es algo. Escribí un artículo sobre eso llamado “La Flecha, el Cazador y el Estado” en una revista política hace años. 2 Conmocionó a mucha gente. Nuestra sociedad descansa sobre cosas tan frágiles. Pero el registro escrito tiene este extraño poder. Como dijo Galileo, hace que todas las demás invenciones parezcan nada. Es la invención. Nunca serás capaz de atrapar cosas con una televisión ni nada así en adelante. Tenemos escritos aquí que tienen 5,000 años de antigüedad. Todavía transmiten su mensaje. Puede ser emocional y conmovernos profundamente después de todos esos años. Todo lo que se necesitaba era una superficie de roca y algo para raspar en ella. Eso es todo. Si configuras un sistema de transmisión o algo así, es muy frágil, muy quebradizo. Eso se romperá en mil puntos, pero la escritura puede preservarse tanto como cualquier fósil, un millón de años. Es una invención asombrosa, ¿no es así?

La importancia del registro es otro punto que hacemos. Primero está la destrucción, ciclos geológicos e históricos. Luego está la supervivencia, el motivo recabita, salir. Se te ordena salir al desierto y sobrevivir allí. ¿No puedes encontrar un desierto? Se hará uno para ti, no te preocupes. Recuerda la “profecía del perro amarillo”, que cuando los santos regresen al condado de Jackson no habrá un perro amarillo que mueva su cola allí, estará tan aniquilado. Esto podría ser el resultado de una guerra nuclear, podrías imaginarte bien. Después de eso, habrá desiertos, no te preocupes, lugares donde no es seguro ir durante diez mil años. No me gusta ese tipo de desierto. Estamos encaminados hacia ese tipo de cosas. Fue Julio César quien citó a un jefe galo diciendo sobre los romanos: “Hacen un desierto y lo llaman paz”. Una vez que los romanos hicieron la paz, todo lo que tenías era un desierto. No te atrevías a levantar un dedo; no había nada allí en absoluto. Y el único indio seguro era un indio muerto. Hicimos eso. Olvidamos que la gran cultura india del este de los Estados Unidos fue completamente aniquilada y tan rápidamente. Puedes atraparlo en algunas cosas como ese libro La Estrella en el Oeste, pero muy pocos registros de eso permanecieron después.

Luego llegamos al siguiente punto, que es el plan del evangelio. El Libro de Mormón no solo es una historia, sino que a medida que avanza la historia explica lo que está sucediendo. Nos lleva de la mano y le da un significado a todo. Nos dice dónde encajamos y por qué esto no es solo un montón de tonterías, por qué se nos está diciendo esto. Está muy cuidadosamente seleccionado y muy cuidadosamente editado. Nos conducen por aquí, y encontramos sermones evangélicos tan maravillosos. El Libro de Mormón tiene más sermones evangélicos que cualquier otra cosa que encontrarás en cualquier lugar. Van más allá en explicar lo que está sucediendo en este mundo que cualquier otra cosa. Encontrarás tales sermones en 1 Nefi 10, el plan con Cristo como el centro, un plan unificado. Eso es lo que los científicos están hablando hoy, un plan unificado que explique todo. Eso es lo que queremos porque todos están conectados de alguna manera. ¿Cómo podemos explicarlos? Este es el tema en el Libro de Mormón. Dice: “Reuniendo todas las cosas en una”. Eso es lo que la palabra escrita tiene el efecto de hacer. Pero el plan mismo se explica aquí. En 1 Nefi 12-14 muestra toda la historia; no tendría sentido sin eso. Cuando estamos sufriendo estas cosas tenemos derecho a saber, pero nos negamos a creer. Si el Señor intenta explicárnoslo, hacemos como Caín. Nos damos la vuelta y salimos de la habitación. “No voy a escuchar más de esto”, dijo Caín al Señor en [el libro de] Moisés. Eso es lo que hacemos. Pero se explica y en ningún lugar mejor que en el Libro de Mormón. Como nos dice 1 Nefi 16, esto es difícil de aceptar. Es una historia desoladora, etc.

Este [capítulo] nos habla del Liahona. El Liahona es toda la ayuda que necesitarás. Hablamos de los aspectos técnicos del Liahona que son históricos. Los árabes usan tales flechas guía para dirigirse a través del desierto, los husillos giratorios. Los sostienes en tu dedo, etc. El punto aquí es que el Señor siempre te dará guía, pero debes estar en un estado de ánimo para recibirla. Cuando esto fue explicado más tarde al joven Mormón por su padre, dijo, estas cosas ya no funcionan. Funcionan solo según la fe. Esto no es magia. Esto no es una máquina que hace cosas por ti y te dice a dónde ir. No es una varita mágica, anillo, libro, túnica, o algo así que opere por sí mismo sin importar quién lo tenga. Si obtienes el anillo de Salomón, entonces tienes el poder de Salomón. No, no funciona de esa manera. El Liahona solo funciona como el Urim y Tumim, como piedras de vidente y cosas así, para personas que califican y saben cómo hacerlo. Cualquier dispositivo complicado funcionará solo si sabes cómo usarlo. Debes estar en el estado de ánimo adecuado para el Liahona, como él le explica a su hijo, para recibirlo. Y hay Liahonas a nuestro alrededor. La única cosa que nos impide recibir el mensaje que está llegando tan claro y fuerte es nuestra vanidad.

Pensé en un pasaje sobre Newton esta mañana de John Maynard Keynes, el brillante economista que escribió un libro llamado Newton, el Hombre. 3 Newton es el mayor científico en la historia en cuanto a hacer descubrimientos significativos y pensar las cosas [y explicar] las actividades del cerebro. Pero miren en qué reino trabajó. Dijo que no puedes hacerlo sin revelación. Esto es algo importante. Conoces el himno newtoniano. ¿Cómo va?

Alabado sea el Señor porque ha hablado Los mundos obedecieron su poderosa palabra Leyes que nunca se romperán Él ha hecho para su guía.

Las leyes de la naturaleza son para los mundos, que Dios ha hecho para su guía. Tenemos que seguirlas. Si no las sigues, estás pidiendo problemas. Esto es sobre Newton: “¿Por qué lo llamo un mago? Porque miró todo el universo y todo lo que hay en él como un enigma.” Dije la última vez que leer es lo mismo que acertijo. Cuando ves un documento frente a ti, no te habla por sí mismo. Tienes que aplicar tu mente a él. Hablamos la última vez sobre la importancia de hacer precisamente esto, de traer estas cosas a la mente. Todo lo que el libro hace es darte varias pistas, pero no es lo real. Shakespeare dice de nuevo: “Siéntate y mira, recordando las cosas verdaderas por lo que sus imitaciones son”. Dice, esto es solo una obra de teatro. Pasamos por esto con Enrique V. Esto es solo una obra de teatro; esto es solo un libro; esto es solo un simulacro; esto es solo papel y tinta. Tienes que aplicar tu mente a eso, y en la medida en que lo hagas, descubrirás que te transmitirá un gran mensaje. Pero debes aplicar tu mente a un estado mucho más alto de lo que haces solo con tus propios poderes intelectuales. Debes concentrarte intensamente, el tipo de concentración más intensa, que es la oración. Tienes que orar al respecto. No es solo una broma; es una operación intelectual de la que está hablando. Nadie lo entendió mejor que Newton. Nadie pudo hacer los grandes descubrimientos que Newton pudo hacer por esa misma razón.

Justo después de la guerra, los británicos nombraron un consejo para examinar la Royal Academy y por qué la ciencia no era muy fructífera. No era muy fructífera en ese momento. Dijeron, Newton es un gran hombre e hizo grandes descubrimientos a pesar de su fe en Dios, sus oraciones y todo eso. No se dieron cuenta del punto de que fue solo por esas cosas. Si eso te dará los resultados, hagamos eso. Dice aquí, “Â…porque miró todo el universo como un enigma, así que tuvo que resolver ese enigma.” Este libro es un enigma. Leer es acertijo, o desentrañar el enigma. Si estuviera en otro idioma con otros caracteres, entonces tendrías que aprenderlos y trabajarlos. “¿De qué está hablando esto? ¿Qué nos está diciendo ahora?”

Es algo maravilloso. Anoche estaba tan emocionado. Leí hasta las 3:00 a.m., tonto. Estaba leyendo árabe, y lo estaba haciendo por esta maldita clase. Me hizo decir: “Bueno, ¿he olvidado todo? Han pasado años y años desde que hice eso”. Así que comencé a leer, y es la cosa más extraña. Todo volvió de inmediato. No he hecho ningún esfuerzo por retenerlo ni nada parecido. Alguien estaba empujando todo hacia atrás allí, palabras que solo había visto una vez. Recordé exactamente el día que las busqué y exactamente lo que significaban en ese momento. ¡Maravilloso! Pero así es como la cosa se mantiene unida. No hay razón por la que deba hacer eso. Mira, como digo, no hay letras mayúsculas. No hay divisiones entre palabras. No hay vocales. Bueno, ¿cómo puedes leer algo? No hay puntuación de ningún tipo, y sin embargo puedes leer la cosa. Bueno, eso va en contra de todas las reglas. No deberías poder hacerlo. La fe tiene un lugar. Si entras en pánico y piensas que no puedes (esto a menudo sucede), entonces tu mente se queda en blanco porque te falta fe. Decides, bueno, no puedo hacerlo. No puedo hacerlo. No va a venir. Si intentas tocar o cantar en un recital, lo sabes. Si de repente entras en pánico, te tensarás y no podrás tocar una nota. Te aterrorizarás. Así que vivimos por la fe. Debes relajar las cosas y hacer que todo fluya con la fe. La fe no solo es el lubricante que mantiene las cosas en movimiento, es la fuerza detrás de ellas. Pero la fuerza detrás de ellas es una fuerza como la de un avión. Es un vacío. Te empuja hacia adelante. Avanzas hacia un vacío cuando aprendes cosas; nadie te está empujando desde atrás. Te mueves espontáneamente hacia el vacío. Tan pronto como eres consciente de ese vacío frente a ti, te atrae automáticamente. No puedes resistirlo; te atraerá. Así es como somos atraídos hacia adelante, como se usa la expresión en las escrituras. Te impulsa hacia adelante. Somos atraídos.

Volviendo a un enigma, “Â…como un secreto que podría leerse aplicando el pensamiento puro a ciertas evidencias.” Esta fue la locura del Renacimiento y la Reforma también y el movimiento hermético y todo lo que los acompaña, es decir, que pensaban que todo se podía confiar solo en el poder de la mente humana. Pensaban que eran lo suficientemente inteligentes como para hacerlo con la liberación que vino. No diré “al final de la Edad Media” porque el escolasticismo era igual de vano e igual de intelectual. Esto fue lo que pensó San Agustín, que solo con el pensamiento podías probar el evangelio, solo con el pensamiento podías probar cualquier cosa que quisieras. Eras igual a cualquier cosa. Cuando descubrieron nuevos dispositivos y nuevos documentos como la gran literatura hermética, entonces se volvieron confiados en que no había nada que no pudieran hacer, que la mente humana era capaz de cualquier cosa. Se estaban engañando a sí mismos porque la mente humana no lo es. Pero ayudada lo es, con un Liahona, si Dios te ayuda con esto y quieres unirte a él. El Libro de Mormón tiene mucho que decir sobre esto, sobre los poderes de la mente y lo que podemos hacer por la fe. Él continúa aquí, “Â…como un secretoÂ…aplicando el pensamiento puro a ciertas evidencias, ciertas pistas místicas que Dios había dejado por el mundo para permitir una especie de búsqueda del tesoro de filósofos para la hermandad esotérica.”

Como la gente de Lehi, salen y se mantienen para sí mismos. Siempre hay secretos en la iglesia. Pero Dios ha dejado estas pistas, pistas del tesoro. Es una búsqueda del tesoro, pero Dios nos ha dado las pistas. Nos ha dado las claves. Esto es Liahona pura y simple. Funcionó solo según su fe. Entonces los pondría en el camino que debían seguir. Hay las dos flechas. Una dice “detente o sigue” y la otra apunta la dirección en la que debes ir. Dice que había dos flechas en los husillos, y así es como los árabes lo habían hecho en tiempos antiguos. Todo esto salió mucho después del tiempo de José Smith. “Â…permitir una especie de búsqueda del tesoro de filósofos para la hermandad esotérica.” Sabes lo que significa esotérico. Son aquellos que han sido iniciados y saben dentro de qué se está hablando, aquellos que lo aceptan y están dispuestos a darle una oportunidad. Eso es esotérico. Hay exotérico, aquellos que pertenecen al mundo exterior. Pero esotérico es una forma comparativa y significa “más interno, las personas que están más adentro”. Los iniciados saben cómo buscar pistas aquí que Dios ha dejado en una especie de búsqueda del tesoro. Están ahí; es cierto.

Toda esta maravillosa información que hemos estado obteniendo de las estrellas con el espectroscopio, etc., esa evidencia ha estado allí todo el tiempo. Las estrellas han estado brillando su luz. Han dado sus colores y su brillo. Todos los índices de su naturaleza han estado allí todos estos miles de años. Todo lo que teníamos que hacer era reaccionar a ellos. Todo lo que teníamos que hacer era comenzar a pensar en ellos y mirarlos. Luego reaccionaríamos a lo que las estrellas realmente tienen que decirnos, pero las pistas están ahí. Tiene aquí, “Creía que estas pistas se encontraban en parte en la evidencia de los cielos y en la constitución de los elementos. Eso es lo que da la falsa sugerencia de que era un filósofo natural experimental.” Dice que no era un filósofo natural experimental; eso es solo parte de ello. “Â…pero también en parte en ciertos papeles y tradiciones.” Ahora estamos llegando al registro. Newton realmente creía que había ciertos documentos antiguos y tradiciones que se habían transmitido de la manera del Libro de Mormón. Estamos hablando de transmitir el registro. “Â…papeles y tradiciones transmitidos por los hermanos en una cadena ininterrumpida hasta la revelación críptica original en Babilonia.” Bueno, esa es la literatura hermética que sale aquí y los registros caldeos de Abraham. Lo importante aquí es que no solo creía en la evidencia presente, sino también en que esto había sido documentado en el pasado. “Consideraba el universo como un criptograma establecido por el Todopoderoso, tal como él mismo envolvió el descubrimiento del cálculo [descubrió el cálculo, al igual que Leibniz al mismo tiempo] en un criptograma cuando se comunicó con Leibniz. Con el pensamiento puro, con la concentración de la mente, creía que el enigma se revelaría al iniciado.”

Por supuesto, ese fue el error del Renacimiento y la Reforma. Se desmoronaron porque creían que con el pensamiento puro podían hacerlo todo, que podían levantarse por sus propios medios. Como dice Job 11, el hombre no puede por la búsqueda encontrar a Dios. Puedes buscar todo lo que quieras y encontrar muchas cosas, pero necesitas la ayuda de Dios si vas a descubrir cómo todo pertenece junto. “Leía el enigma de los cielos, y creía que con los mismos poderes de su imaginación introspectiva leería el enigma de la Deidad.” Eso va demasiado lejos. El hombre no puede por la búsqueda encontrar a Dios. “Â…el enigma de los eventos pasados y futuros divinamente predestinados, el enigma de los elementos y su constitución a partir de una primera materia indiferenciadaÂ…”, que es lo que estamos buscando hoy, esa partícula última, algo más allá del quark. Está más allá de la primera materia indiferenciada originalmente. Eso es con lo que comienza, solo una partícula. Comienza con un tipo de materia. “Â…podía leer el divinamente predestinado, el enigma de los elementos y su constitución a partir de una primera materia indiferenciada, el enigma de la salud y la inmortalidad. Todo se le revelaría si solo perseverara hasta el final.”

Esto muestra su estado neurótico. La razón por la que estos hombres pudieron hacer cosas tan grandesÂ…Se obligaron hasta el final, pero al final no lo encontraron. Descartes, Leibniz y todos los demás estaban haciendo lo mismo. Se dieron cuenta de que ni siquiera hemos comenzado a usar nuestros cerebros. Si comenzamos eso, ¿quién sabe? Naturalmente, llegaron a la conclusión: no hay límite a lo que podemos encontrar. Podemos descubrirlo todo porque hemos sido capaces de descubrir tantas cosas. Hemos estado descuidando todo esto todos estos años. Ahora pongamos nuestras mentes a ello y podemos llegar hasta el final. Todavía están tratando de hacer eso. Esta es la condición neurótica en la que terminas si intentas eso. “Todo se le revelaría si solo perseverara hasta el final sin interrupción, nadie entrando en la habitación, leyendo, copiando, probando todo por ti mismo. Sin interrupciones por el amor de Dios, sin divulgación, sin interrupciones discordantes o críticas, con miedo y retraimiento mientras asaltaba estas cosas medio ordenadas, medio prohibidas, volviendo al seno de la Deidad, al vientre de su madre, viajando a través de mares extraños de pensamiento solo.” No como Charles Lamb, un tipo que no creía en nada a menos que fuera claro como tres lados de un triángulo.

Esto es lo que el Libro de Mormón nos da, este tipo de iluminación. El misterio del Liahona es de lo que estamos hablando aquí. Es un tipo de cosa. Dios nos lo dará para ayudar a nuestro pensamiento, pero debes traer tu mente a ello. Si no pensabas, el Liahona no funcionaría. Funcionó solo según su fe y según su comportamiento porque nuevamente tienes que mantener la línea pura. Si introduces elementos corruptos, es como introducir impurezas en un conductor. El cobre impuro se calentará. Cuanto más impuro sea, menos buen conductor será. Si es perfectamente puro, entonces tienes un conductor maravilloso. Eso es lo que tenemos que ser. Esta pureza de vida es una necesidad absoluta para ir con estas otras cosas, y el Liahona no funcionaría sin ella. Tan pronto como comenzaron a comportarse mal, se negó a funcionar. Esto se aplica a todo lo que hacemos en nuestras vidas.

Hablamos de tres de los puntos. Tenemos un par más para la próxima vez. Pero por el amor de Dios, lean el Libro de Mormón y aplíquense a ello.