Conferencia 79

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Helamán 11-13:

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Los indios Hopi, Los drusos, La literatura de sabiduría, El rollo de cobre, El Chilam Balam

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Me referí a esta antigua National Geographic que simplemente tomé por una cosa, pero está cargada de cosas, como esta, por ejemplo. Cuando los aztecas llegaron al valle de México, y cito, “la necesidad de leña de sus ciudades ya estaba desnudando el valle de México de árboles. Una hambruna épica…” Hoy vamos a tener una hambruna épica aquí, ¿verdad? Grandes hambrunas y deforestación. Lo que encontramos es una sequía que avanza constantemente en estos capítulos de Helamán; está muy claramente indicado. Todas las pistas están allí, y todas encajan tan bellamente, como esta: “Una hambruna épica en el año uno del conejo diezmó al pueblo mexicano. Su imperio bien podría haber caído antes de que pudieran emplear las artes de la rueda o el bronce.” No sabemos sobre estas otras cosas.

Pero, ¿qué hay de estos comerciantes que se volvieron prósperos? Aprendieron una cosa o dos de los nefitas, comenzaron a ganar dinero y se hicieron ricos. ¿Significa eso que tenían que ser malvados? Aquí hay un comentario muy interesante: “Esta era…la ciudad gemela de la capital azteca y hogar de los grandes comerciantes. Estos hombres se vestían con ropa engañosamente desaliñada y viajaban ampliamente por todo el imperio, sirviendo como agentes y espías en dominios extranjeros y llevaban sigilosamente grandes riquezas a casa en sus canoas de carga, arreglando llegar de noche.” Hay algo siniestro y subrepticio en todo el asunto, ¿no es así? Bueno, esa es la naturaleza del negocio; tienes que engañar a la oposición. Es competitivo, y cuando estás compitiendo, esta es una forma muy efectiva. ¡Qué forma de hacerlo! Esto es muy interesante. En el Libro de Mormón, la implicación es que necesariamente se vuelven malos cuando comienzan a tratar con riquezas y a ser muy exitosos. [Ellos] se vestían con ropa engañosamente desaliñada, viajando como agentes y espías, espías industriales y técnicos, entre otras cosas. Ellos sigilosamente (¿por qué sigilosamente?) llevaban grandes riquezas en sus barcos y barcazas y arreglaban llegar de noche, manteniéndolo todo en secreto incluso de su propia gente.

Bueno, esto es lo que tenemos en este maravilloso libro de Helamán, que es el libro oscuro, el libro del crimen. Tomemos el capítulo 11 de Helamán. Después de que Nefi salió de la prisión y fue liberado, continuó predicando. Pero no sirvió de nada. Las cosas empeoraron y empeoraron. “Y ahora aconteció en el año setenta y dos del reinado de los jueces que las contiendas aumentaron [las cosas solo empeoraron] de tal manera que hubo guerras por toda la tierra entre todo el pueblo de Nefi. Y fue esta banda secreta de ladrones la que llevó a cabo esta obra de destrucción y maldad.”

Mencionamos estas bandas de ladrones antes, de las cuales había muchas. Han dominado cada siglo del mundo. También eran comerciantes. Estaban adquiriendo ganancias. Ese era su propósito, poder y ganancia, y se volvieron inmensamente ricos, como los Hospitalarios, los Caballeros de Rodas, los Caballeros de Malta, etc. Los caballeros cruzados formaron sociedades sagradas, hermandades muy secretas que terminaron poseyendo la mitad de la riqueza de Europa. Esto sucedió no solo allí, sino también en todas las regiones de la tierra.

Nefi vio cómo iba la situación. Esto era muy malo. Dijo: “Oh Señor, no permitas que este pueblo sea destruido por la espada [habían perdido todo control; ¿cuándo es una hambruna una bendición?]; sino, oh Señor, permite más bien que haya una hambruna en la tierra, para que se conmuevan [a arrepentirse]… Y así se hizo.” Hubo una gran hambruna. Mencionamos una gran hambruna aquí [en México]. Nos dice a qué se debió la hambruna, no hubo suficiente lluvia. Nos dice en el versículo 6 que fue una sequía; estaban entrando en un período seco. Estas hambrunas pueden ser absolutamente devastadoras. Vimos esto en África hace dos o tres años. Áreas enteras de Etiopía fueron simplemente arrasadas. No tenían nada que comer. Vagaban cientos de millas tratando de encontrar un poco de comida. Caían como moscas y distritos enteros eran arrasados. Es lo mismo aquí. Versículo 5: “…la obra de destrucción cesó por la espada, pero se hizo grave por la hambruna… Porque la tierra fue herida de manera que estaba seca, y no daba grano en la temporada de grano; y toda la tierra fue herida, incluso entre los lamanitas así como entre los nefitas, de manera que perecieron por miles” como en vastas áreas de África. Y ha sucedido en Europa; hubo una gran hambruna en el año 1000. Ha habido hambrunas que prácticamente arrasaron con la población de Europa porque no tenían forma de traer alimentos. Hubo la gran hambruna china de principios de 1900. Estas hambrunas periódicas son parte de la historia humana, pero esta fue una “belleza.”

Ahora comenzaron a recordar a su Señor. Esto es algo interesante. ¿Cuál es la obsesión con los indios del suroeste, los pueblos y todos esos otros? Es la lluvia, siempre están danzando por la lluvia. Mira el lugar donde viven. ¿Qué pensarían de la lluvia? Si no llueve, los hopis están absolutamente acabados. Recuerda, en toda la reserva allí no tienen un arroyo corriente. Tienes que ir hasta Taos para los bautismos. En las aldeas hopi no pueden bautizar. Old Araibi es el único lugar donde hay suficiente agua. Bueno, hay un manantial sagrado en las Rocas Gemelas de la Segunda Mesa. Está el pozo de Jacob en Old Araibi, pero el agua allí es tan fétida que no se puede beber. Los misioneros siempre se meten en problemas cuando van allí e intentan beber esa agua. No hay suficiente agua para beber. Tiene que ser traída desde unos pocos manantiales por las mujeres en jarros sobre sus cabezas, hasta la cima de la mesa por los senderos. Tienen que ir una gran distancia para bautizar, a Taos o algún lugar así. Siempre están pensando en eso. Es una gran preocupación para ellos. ¿Cómo esperan vivir? Bueno, sabes cómo viven. Lo que hacen es tomar cinco granos de maíz y clavarlos a veinte pulgadas en el suelo con un palo. Simplemente los dejan allí y esperan que haya suficiente agua subterránea. Tiene que ser en el fondo de un arroyo seco; Denebito Wash, el gran arroyo allí, es de donde proviene la mayor parte del maíz. Simplemente lo clavan y esperan que crezca. Un tallo crecerá alrededor de dieciocho pulgadas y no más alto. Tendrá una mazorca de maíz. Nunca he visto más de dos mazorcas. Es maíz exótico en varios colores, todo azul, negro y blanco, y de todo. Los toman y los apilan cuidadosamente como madera. Todos saben de dónde provienen las mazorcas de maíz, y lo tienen todo para compartir. Cómo pueden sobrevivir con eso es asombroso. No podríamos hacerlo en absoluto, y sin embargo prosperan. No están exactamente viviendo en lujo ni nada de eso, pero dicen que es bueno para ellos porque les ha enseñado a vivir de manera más sobria y más justa que antes.

[Los nefitas] comenzaron a recordar a su Señor porque esto es todo, siempre dependes de él. Si no fuera por el cielo y el Señor enviando lluvia, no durarías en absoluto. Por supuesto, es lo mismo en Israel. Al final de Zacarías dice [Zac. 14:17]: “Y acontecerá que todos los que no suban de las familias de la tierra a Jerusalén para adorar al Rey, Jehová de los ejércitos, no vendrá sobre ellos lluvia.” Esa es la maldición definitiva. Por eso tenías que ir al templo. Ese es el significado de la palabra liturgia, una oración por la lluvia. Los romanos la tenían desde tiempos prehistóricos. Tenía que hacerse descalzos. Todo el pueblo venía a orar. La liturgia se hace en las iglesias hoy porque es una en la que la congregación, el clero y varios grupos comparten. Está dividida. Dicen una línea y luego el sacerdote o el obispo dice una línea. Es antifonal, de ida y vuelta. He asistido a algunas liturgias en Alemania. El sacerdote leerá una línea de oración, y luego la gente dirá: “Escúchanos.” Luego el sacerdote continuará leyendo. Esto se hace cuando no hay lluvia, y lo hacen en la catedral románica en Worms. Así que eso es una liturgia. Su idea original es esta oración por la lluvia, pero es una obsesión con la raza humana porque nuestra subsistencia depende de ello. Mira lo que pasa.

¿Qué hay de estos grandes fundamentos del suroeste, como Gran Chaco? De repente desaparecieron. Eran cosas enormes. La única respuesta es que se secaron; no había nada para vivir. ¿Qué hay de los Anasazi? Estaban por todas partes alrededor de aquí, y de repente ya no estaban. Esta desaparición en el Nuevo Mundo es una cosa extraña. Es peculiar de las promesas del Libro de Mormón. No encuentras eso en el Viejo Mundo. La gente se aferra; sufre, pero se aferra. No se aferran aquí; simplemente desaparecen.

Así que tenemos estas letanías. Nota, los jueces principales le dijeron a Nefi: “He aquí, sabemos que eres un hombre de Dios, y por lo tanto clama al Señor…” Así que pidieron al líder que clamara al Señor, y se les pidió que se unieran, porque vinieron con cilicio y entraron en la cosa. Es muy parecido a una danza de lluvia que se realiza muy fielmente. Tiene que serlo. En este momento, en Brianhead están teniendo danzas de lluvia indias porque quieren que nieve para el esquí allí. Contratan a los indios para que vengan y dancen por la nieve, y aparentemente siempre tiene resultados. Lo están haciendo hoy mismo. Están teniendo una danza para hacer que nieve en Brianhead para el negocio.

Versículo 9: “Cuando Nefi vio que el pueblo se había arrepentido y se había humillado en cilicio [así que el pueblo estaba unido en esta ordenanza], clamó nuevamente al Señor, diciendo: Oh Señor, he aquí que este pueblo se arrepiente; y han barrido la banda de Gadiantón… han llegado a ser extintos, y han ocultado sus planes secretos en la tierra [en otras palabras, se han ido a la clandestinidad]. Ahora, oh Señor, por causa de esta humildad, ¿volverás tu ira…? Oh Señor, ¿escucharás a mí…? y enviarás lluvia sobre la faz de la tierra, para que ella pueda dar su fruto, y su grano en la temporada de grano.”

Pregunta: Nefi dijo que habían llegado a ser extintos y que habían ocultado sus planes secretos en la tierra. ¿Dijiste que eso significaba que se fueron a la clandestinidad? Respuesta: Quiero decir que literalmente se fueron a la clandestinidad si enterraron sus secretos en la tierra. Los desenterrarán más tarde, no te preocupes. Estas cosas están ocultas y desenterradas. Las encuentras. Las ponen en cuevas y en sus lugares sagrados. Si te acercas a esos lugares, estás en verdadero peligro porque esos lugares están cuidadosamente guardados. Tienen todo tipo de cosas en ellos. Tuve una gran aventura en uno donde nunca esperarías que hubiera algo en absoluto. Tenían todo bajo tierra.

Versículo 15: “Sí, oh Señor, y tú ves que se han arrepentido, por causa de la hambruna y la peste [así que eso era necesario, la única cosa que podría forzarlos]… el Señor apartó su ira del pueblo, y causó que la lluvia cayera sobre la tierra.” En casi todas las danzas [los indios] se acompañan con el rasgueo que va así, y los tambores que suenan. Ese es el sonido de la lluvia, y este es el sonido del trueno. Siempre están imitando sonidos de lluvia, sonidos de trueno y sonidos de viento. No importa cuál sea la danza, la lluvia es el tema principal. Tienen una danza cada fin de semana.

Así que sucedió. Versículo 18: “…y el pueblo se regocijó y glorificó a Dios, y toda la faz de la tierra se llenó de regocijo. [Lehi, el hermano de Nefi, fue tan diligente como Nefi en esto]… el pueblo de Nefi comenzó a prosperar nuevamente (uh oh, aquí viene) en la tierra, y comenzó a construir sus lugares desolados…” Este construir es una actividad constante con ellos.

A finales del siglo XIX y justo antes de eso, debido a la amenaza que venía de los españoles, los aztecas y los apaches que llegaron, [los hopis se mudaron]. Todas las doce aldeas donde los hopis están ubicados hoy son nuevas. Walpi es antigua, y First Mesa es antigua, pero la mayoría de ellas son nuevas. Estas aldeas que parecen tan antiguas se remontan a 1900-1906. Las aldeas de las que provienen están en pie, pero ahora son ruinas. Se mudaron de una vez. No dudaron en moverse desde su hogar ancestral. No tenían que moverse lejos. Debido a la amenaza que estaba allí, todos se mudaron a las cimas de las mesas. Pero eso no fue hace cientos de años; fue bastante reciente. Están listos para moverse en un momento dado; es algo sorprendente. Les llamamos Pueblos, los indios de la ciudad, porque son estables. Las ciudades han estado allí por mucho tiempo. La casa de la hermana Theresa Harvey ha estado allí durante 800 años, desde el siglo XI. Pero están listos para moverse cuando se supone que deben hacerlo. Así es como lo hacen.

“Se multiplicaron y cubrieron toda la faz de la tierra, tanto hacia el norte como hacia el sur, desde el mar del oeste hasta el mar del este.” Todavía están en la estrecha península allí. Es un área relativamente pequeña, se supondría. Y la iglesia se extendió entre los nefitas y los lamanitas. Hubo algunas contiendas sobre puntos de doctrina. [Luego hubo] mucha lucha, Nefi y Lehi teniendo muchas revelaciones diarias. Predicaron y pusieron fin a la lucha ese mismo año. Luego hubo un cierto número de disidentes que se habían pasado a los lamanitas. Aquí está de nuevo la cuestión racial. Siempre se estaban mezclando juntos; no había distinción. Se habían pasado a los lamanitas y se habían tomado el nombre de lamanitas. Bueno, eso los hacía lamanitas.

Ahora hay una nueva técnica aquí. Esta es la técnica del nido de ladrones. Utah tiene varios nidos de ladrones agradables, ¿verdad? Hay uno cerca de Helper. Hay uno en Capitol Reef, que tiene el nombre de Butch Cassidy-Butch está escrito en [agujeros de] balas en la pared en el gran arco allí, cuando sigues el sendero. Hay uno en el sur de Utah. Hay muchos nidos de ladrones.

El hermano Swapp vivía justo a la vuelta de la esquina de mí. Era un hombre gigantesco, de unos siete pies de altura. Fui su maestro orientador durante años. Solía ser el sheriff en Price y en Bluff, de todos los lugares. Conocía muy bien a Butch Cassidy. Se llevaban muy bien. Conocía muy bien a mi abuelo. Mi abuelo solía conducir allí con un caballo y una carreta por asuntos de la iglesia y otros negocios. Viajaba con el hermano Swapp, y el hermano Swapp aún recordaba todas estas cosas que sucedieron. ¿Cómo podían estos [los ladrones] salirse con la suya? Todo lo que tenían que hacer era retirarse a [los cañones], antes de llenar [el lago detrás] de la presa en Glen Canyon y otros al sur. Hay el lago Mead y [el lago Powell]. Había todo tipo de lugares para esconderse allí, todos estos pequeños rincones y grietas. Bueno, ya sabes cómo es en el país de las rocas rojas. Recuerdo cuando muy poco de eso había sido explorado en absoluto. Era absolutamente desconocido hasta hace poco. Así que se retiraban allí, y los indios todavía lo hacen. La tribu de un cuerno y la tribu de dos cuernos de las sociedades se esconden allí.

Estas bandas de ladrones juegan un papel importante. Esta es una técnica peculiar del terreno; pueden usarla retirándose a estos lugares. Nota el versículo 25: “Y cometían asesinatos y robos; y luego se retiraban a las montañas, y al desierto y lugares secretos, escondiéndose… recibiendo diariamente un aumento en su número.” Bueno, ¿en qué ópera piensas allí? Es el acto dos de Carmen. Los ladrones se esconden en las montañas, y Carmen juega con las cartas-el motivo de la fatalidad. Los ladrones se esconden en las montañas, y todo es muy secreto y discreto. Los ladrones se esconden en las montañas de Italia, Sicilia, España y Portugal, y en las colinas de Escocia. Conoces al famoso Rob Roy y la familia Sonny Bean. Eran famosos por causar naufragios. Se hicieron ricos de las formas más viciosas, y siempre se escondían en las tierras altas. No había lugar donde se les pudiera rastrear. Esta ha sido una técnica para la cual el terreno de la tierra proporciona una especie de protección. Esto no es solo operaciones de grandes ciudades, estas son especialidades. Hablamos de los Seths, los Riffs, los Hermanos Vitalianos, los piratas argelinos, los vikingos, las Compañías Libres, los Bedu, los Asesinos. Todos trabajaron de diferentes maneras, pero esta técnica particular ha sido altamente desarrollada por algunos de los indios del suroeste, la técnica del nido de ladrones de los Freebooters. Desafiaban ejércitos enteros.

En el año 1070 d.C. al-Duruzi era el líder de una banda de ladrones en Egipto, y fue expulsado. Así que se retiró al sur del Líbano y descubrió allí este lugar maravilloso como el Cañón de Rock [cerca de la Universidad Brigham Young]. Son montañas muy empinadas, que ahora están en terrazas, con muchos barrancos profundos, quebradas y lugares para esconderse. Se escondieron allí en el sur del Líbano y han estado allí desde entonces, conocidos como los drusos. Son muy peligrosos. Siempre he querido visitar a los drusos, y pude hacerlo con el presidente Barnes de la Universidad Americana en Beirut hace años. Pasamos algún tiempo allí porque él era muy popular con ellos; se llevaba muy bien con ellos. Descubrí algunas cosas muy interesantes sobre los drusos. Siempre se casan entre ellos. Son muy suspicaces. Son personas hermosas y casi todos son pelirrojos, lo que demuestra que se casan entre ellos. Son los luchadores más feroces en el este y completamente independientes, viviendo en estas montañas. Todos les temen. Pueden vender sus servicios a Israel o al Islam como les plazca. Hay algunas cosas interesantes sobre ellos. Se remontan a tiempos antiguos.

Unos años más tarde, desde el este, el Viejo de la Montaña se trasladó a las montañas. Era Hasan ibn al-Sabbah, un persa. Se estableció en Alamut, que estaba en una montaña al este de allí. Desde allí aterrorizó a toda Europa y a todos los lugares, enviando a sus asesinos. Estos chicos estaban drogados con [hachís]. La idea es tener una base o escondite en las montañas. Por cierto, todavía se están utilizando de manera bastante efectiva en algunas partes del sureste de Utah y el norte de Arizona. He entrado en algunos de ellos. Hace varios años, el 15 de marzo, la noche del havawuhti, [estaba allí]. Eso es algo muy importante. No tienen luces; todo está en la oscuridad. Si te atrapan allí, te dirán: “¿Quién eres?” Respondes: “Soy yo mismo.” Hay las dos sociedades. La sociedad de un cuerno es muy siniestra y peligrosa. Cuidado con ellos; pueden hacer lo que quieran. La sociedad de dos cuernos es benévola y trata de protegerte de la sociedad de un cuerno. Intentan llegar primero porque los de un cuerno tienen la intención de hacer daño. Tienen malas intenciones.

Pregunta: ¿Son estas personas lamanitas? Respuesta: Bueno, son lamanitas y nefitas, toda esta mezcla. Por supuesto, son lo más cercano que puedes llegar a los lamanitas. Recuerda, todo lo que hemos estado recibiendo es una mezcla. Estas personas de las que estábamos hablando aquí [Hel. 11:24] se habían pasado a los lamanitas y se habían tomado el nombre de lamanitas. Estas eran las personas que estaban saqueando. Eran nefitas que se unieron a los lamanitas. Estaban todos mezclados juntos. Y es interesante que los indios del suroeste, estos indios pueblo, sean los más citadinos y siempre fueron identificados por los primeros Hermanos como nefitas. Wilford Woodruff, Lorenzo Snow y Jacob Hamblin siempre los reconocieron como nefitas, debido a sus costumbres.

[Los ladrones] pudieron mantenerse. Hel. 11:28: “por tanto, enviaron un ejército de hombres fuertes al desierto y a las montañas para buscar esta banda de ladrones…” Pensaron que eso los solucionaría, pero no funcionó. Fueron rechazados. (Bueno, recuerda la historia de Espartaco y los [rebeldes en Roma]. Se escondieron durante mucho tiempo en el cráter del Vesubio. Ese era su escondite, pero no era un escondite secreto. La gente sabía dónde estaba entonces. Allí se mantuvieron contra los ejércitos romanos.) Luego salieron nuevamente y destruyeron a muchos de ellos, pero no se deshicieron de ellos. Versículo 32: “Y aconteció que así terminó este año. Y los ladrones aún aumentaron y se fortalecieron [esto es como Medellín ahora; vamos a ver lo mismo allí], de manera que desafiaron a todos los ejércitos de los nefitas y también de los lamanitas.” Estas bandas de ladrones podían hacerlo, como los Jomsburg. Eran los ejércitos [en su opinión]; eran solo el otro lado. “Sí, porque visitaban muchas partes de la tierra, y hacían gran destrucción a ellos [esto era una práctica estándar en los últimos años entre los que llamamos ‘los indios salvajes’], sí, mataban a muchos, y llevaban a otros cautivos al desierto…”

[Como se mencionó antes] en el siglo XIII, el Viejo de la Montaña se estableció con su organización de asesinos y los drusos se establecieron casi al mismo tiempo, y las órdenes militares de las Cruzadas se establecieron. Eran tan siniestros, codiciosos y peligrosos [como los demás]. Luchaban entre ellos. Después de que [estas organizaciones] se establecieron, vinieron los “grandes”, a mediados del siglo XIII, llegó Hulagu y los mongoles. Simplemente arrasaron con todo. Cuando llegó a Bagdad, que era una ciudad floreciente de los abasíes en su apogeo, mataron a todos en la ciudad. Estas personas eran sistemáticas. Estas cosas que están sucediendo no son muy agradables, ¿verdad?

[Los gadiantones] los llevaron cautivos, especialmente mujeres y niños, tanto para rescate como para mantener y aumentar el número y la fuerza de su imperio. (Así es como lo hacían Genghis Khan y los grandes khans; simplemente los absorbían como una aspiradora para contarlos entre su gente). Este gran mal finalmente hizo que la gente recordara. Bueno, ¿no había hecho suficiente la sequía? No, tenía que ser esto. Cuando superaron la sequía, llegaron las pandillas y las incursiones aquí. No sirvió de nada. En el versículo 36, la aguja vuelve a estar en la misma ranura. “Y comenzaron de nuevo a olvidar al Señor su Dios. Y… comenzaron a fortalecerse en la iniquidad… no enmendaron sus caminos… se fortalecieron más y más en su orgullo.”

¿Qué concluyes de esto? ¿Tenemos que repetir esto tan a menudo? Eso es exactamente lo que pregunta Nefi en el siguiente capítulo. El capítulo 12 es literatura de sabiduría. Este es un capítulo único y muy sorprendente, un capítulo típico de la literatura antigua. Se llama “la lamentación o literatura de sabiduría.” Las fuentes más confiables que tenemos de Egipto y Babilonia son la literatura de lamentación. Lambert recopiló la literatura de lamentación babilónica. La literatura de los egipcios es más famosa. Va directamente al principio, a los tiempos más antiguos. Siempre es un hombre lamentando que la gente no tiene sabiduría en absoluto. El punto es que la gente es simplemente tonta. ¿Alguna vez tendrán sentido? Como dice Isabella en Medida por Medida:

Si los grandes hombres pudieran tronar Como lo hace Júpiter mismo, Júpiter nunca estaría en silencio, Porque cada oficial pequeño y mezquino Usaría su cielo para tronar: nada más que truenos. ¡Cielo misericordioso! Tú, más bien, con tu rayo afilado y sulfuroso, Divides el roble inquebrantable y nudoso Que el mirto suave;

[Júpiter usa su rayo para objetos dignos de él, pero los altos funcionarios usan todo su poder sobre personas más débiles. Trabajan sobre el mirto suave.]

¡pero el hombre, orgulloso hombre! Vestido con un poco de autoridad breve, Más ignorante de lo que está más seguro,

[Se cree todo.]

Su esencia vidriosa, como un simio enojado,

[Una exhibición insensata y presuntuosa ante un espejo]

Juega trucos tan fantásticos ante el cielo alto Que hacen llorar a los ángeles; quienes, con nuestros bazo, Todos ellos se reirían de los mortales.

Shakespeare, Medida por Medida, Acto II, Escena 2

Se reirían tontamente si los ángeles pudieran reírse al ver lo que hacemos.

Esta es la historia que tenemos aquí [en Hel. 12]: “Y así podemos ver cuán falsos, y también la inestabilidad de los corazones de los hijos de los hombres; [él establece una ley de la naturaleza humana o la condición humana aquí]… podemos ver en el momento mismo en que él prospera a su pueblo… entonces es el momento en que endurecen sus corazones y olvidan al Señor su Dios, y pisotean al Santo, sí, y esto por su facilidad y su grandísima prosperidad.” ¿Por qué debe hacer eso a ellos, y por qué deben clamar por más facilidad y prosperidad? ¿Somos la excepción?

Versículo 3: “…excepto que el Señor castigue a su pueblo con muchas aflicciones [acababan de tener una gran sequía y una ola de crímenes que prácticamente arrasó a todos, luego guerra civil; están teniendo un tiempo terrible – a menos que ocurra ese tipo de cosas, ¿qué hacen?] sí, excepto que él los visite con muerte y con terror, y con hambre y con toda clase de pestilencia, no lo recordarán.” Ahora viene la reflexión sobre la naturaleza humana. Esto es un soliloquio, una simple declaración de hechos: “Oh cuán necios, y cuán vanos, y cuán malvados, y diabólicos, y cuán rápidos para hacer iniquidad, y cuán lentos para hacer el bien, son los hijos de los hombres [hay una buena reflexión sobre la naturaleza humana]; sí, cuán rápidos para escuchar las palabras del maligno y poner sus corazones en las cosas vanas del mundo.” Aquí estamos de nuevo.

Por cierto, donde esta literatura de lamentación y sabiduría alcanza su apogeo en hebreo es en el libro de Eclesiastés. La literatura de sabiduría de los hebreos está muy cerca de la egipcia. Se citan mutuamente, de hecho. La Sabiduría de Salomón y la Sabiduría de Amenemhet se superponen. Esta última es mil años más antigua. Dicen lo mismo. La raza humana es simplemente así, y siempre será así. Desde el principio del mundo nunca ha mejorado. “Sí, cuán rápidos para ser elevados en el orgullo; sí, cuán rápidos para jactarse, y hacer toda clase de cosas que son iniquidades; y cuán lentos son para recordar al Señor su Dios, y escuchar sus consejos, sí, cuán lentos para caminar en los caminos de la sabiduría.” Mira, esto es literatura de sabiduría. Esto debería ser capitalizado, supongo. Veré si lo está en una edición anterior del Libro de Mormón. Esa es la literatura hokhmah de los hebreos. Siempre capitalizan Sabiduría en los escritos hebreos, como si fuera una persona. Y así es en Doctrina y Convenios y Perla de Gran Precio también. Es Sabiduría y sus hijos.

Versículo 6: “He aquí, no desean que el Señor su Dios, quien los ha creado, gobierne y reine sobre ellos.” Les ha dado la Ley de Consagración, por ejemplo, y no la quieren. No quieren tener nada que ver con ella. En el momento en que la mencionas, inmediatamente presentarán argumentos en contra de ella. Si les gustara, no harían eso. “…a pesar de su gran bondad y su misericordia hacia ellos, ponen a un lado sus consejos, y no quieren que él sea su guía. [Esto culmina en esto; Hamlet dice lo mismo:] ¡Oh cuán grande es la nada de los hijos de los hombres; sí, incluso son menos que el polvo de la tierra.”

¡Qué obra es el hombre!… en acción, cuán como un ángel! en aprehensión, cuán como un dios! la belleza de el mundo! ¡la paragon de los animales! Y sin embargo, para mí, ¿qué es esta quintaesencia de polvo? el hombre no me deleita; no, ni la mujer tampoco.

Shakespeare, Hamlet, Acto II, Escena 2

Después de [que Hamlet dice] todas estas cosas maravillosas sobre lo que es el hombre, sin embargo, no es nada en absoluto. Es lo mismo aquí. Podría haber sido todas estas otras cosas, pero no, no es nada. Los hijos de los hombres no son nada. Son menos que el polvo porque el polvo obedece. Esta es una declaración estándar de la literatura de sabiduría. Las estrellas en sus cursos y toda la naturaleza obedecen los mandatos de Dios. Toda la naturaleza trabaja junta. Todo encaja en un solo sistema, por lo que tenemos la idea básica de la ecología. Todo está allí como debería estar. Los depredadores están allí y todas las demás cosas están allí, las plantas y los animales. Todo encaja y funciona junto, excepto que el hombre trabaja en contra de ello. El hombre es el único que puede romper la cadena ecológica y destruir todo, lo cual, por supuesto, estamos haciendo a gran escala hoy. Por esta razón: El polvo de la tierra se mueve de un lado a otro y recuerda. “Sí, he aquí a su voz, las colinas y las montañas tiemblan y se sacuden.” Mira, toda la naturaleza obedece lo que Dios quiere, así que toda la naturaleza está corriendo en la misma dirección en la autopista, por así decirlo. Solo el hombre quiere correr en la dirección opuesta, por lo que piensa que la naturaleza está luchando contra él. Piensa que el destino está en su contra. Piensa que Dios es cruel debido a estas cosas. ¡Cuán cruel es la vida! ¡Cuán injusta es la vida! Y somos los que estamos causando todos los problemas.

Versículo 10: “Y por el poder de su voz se rompen y se vuelven suaves… por el poder de su voz toda la tierra tiembla… los fundamentos se sacuden…” Nota, todo esto está preestablecido. Todo está cronometrado, por lo que es por un poderoso arreglo. Está en ciertos principios que ya se han establecido, y sucede. Luego hay una cosa muy interesante. En la literatura de sabiduría siempre entra un poco de cosmología, porque el hombre tiene que encajar en el panorama general. Aquí viene; nos va a dar un poco de astronomía aquí [en el versículo 15]: “Y así, de acuerdo con su palabra, la tierra retrocede, y parece a los hombres que el sol se detiene; sí, y he aquí, así es; porque ciertamente es la tierra la que se mueve y no el sol.”

Él pone estas pequeñas notas con mucho detrás de ellas, temas ignorados como los elementos en la edición rígida del Libro de Mormón. No vamos a entrar en discursos cosmológicos aquí, pero puedes estar seguro de que los nefitas estaban muy interesados en esas cosas. No encontrarás discusiones astronómicas donde las esperas en ninguna de la literatura de sabiduría, pero luego saldrán con algo [diciendo] que el hombre tiene que trabajar con otras cosas. [Decir que es] “la tierra la que se mueve y no el sol” muestra que está al tanto de las cosas. Va a tratar este [tema] en el versículo 18 un poco más adelante. “Y he aquí, si un hombre oculta un tesoro en la tierra, y el Señor dice: Sea maldito, por causa de [su] iniquidad… será maldito.” Esto sucede a menudo.

Versículo 26: “Sí, quien será consignado a un estado de miseria eterna, cumpliendo las palabras que dicen: [¿Qué palabras está citando? Bueno, está citando el código de Menfis aquí, el documento más antiguo que existe, la Piedra de Shabako, que dice] Los que han hecho el bien tendrán vida eterna; y los que han hecho el mal tendrán condenación eterna.” Nos dice que está citando de la antigua fuente aquí. No son sus palabras. Cumple ciertas palabras que está citando aquí, y encontrarás las mismas palabras en el texto de Menfis, que no vamos a discutir. Es demasiado largo. Tenemos que apresurarnos para terminar con Helamán ahora.

Hay una completa inversión entre nefitas y lamanitas aquí [Hel. 13:1]. Luego hay otro gran episodio con Samuel el lamanita y su predicación. Los nefitas permanecieron malvados “mientras que los lamanitas observaban estrictamente los mandamientos de Dios, según la ley de Moisés [recuerda, todavía están observando la ley de Moisés; eso es algo]… hubo uno Samuel, un lamanita, que llegó a la tierra de Zarahemla y comenzó a predicar al pueblo [eso es cambiar las tornas, ¿no?]… he aquí, la voz del Señor vino a él, que debía… profetizar al pueblo cualquier cosa que viniera a su corazón [bueno, él es persona non grata; no lo quieren]… no le permitieron entrar en la ciudad; por lo tanto, subió al muro…” Tenemos esa imagen absurda de Arnold Friberg, donde está en un muro de 150 pies con un viento aullante, y está gritando. Por supuesto, nadie podría oír un sonido desde allí. Los arqueros están tratando de dispararle a esa vasta distancia. No necesitaban muros tan altos; es ridículo. Bueno, es dramático; ese tipo de cosas son buenas para las portadas de cajas de dulces y cosas así.

Habló “cualquier cosa que el Señor pusiera en su corazón.” La inspiración es sin esfuerzo; simplemente déjala fluir libremente. Así es exactamente como Solón comienza su obra de sabiduría, que revolucionó la sociedad ateniense. [Samuel dijo]: “…la espada de la justicia pende sobre este pueblo.” La misma expresión se usa en Mormón [8:39-41] cuando habla de la gente de nuestros días: “Sí, ¿por qué os adornáis con lo que no tiene vida y, sin embargo, dejáis pasar de largo a los hambrientos, los necesitados, los desnudos, los enfermos y los afligidos, y no los notáis?… He aquí, la espada de la venganza pende sobre vosotros.” Pronto caerá para vuestra completa destrucción. Helamán 13:6: “Sí, una gran destrucción espera a este pueblo [nada más que el arrepentimiento puede salvarlos] Y he aquí, un ángel del Señor me lo ha declarado [un ángel de nuevo], y trajo buenas nuevas a mi alma. Y he aquí, fui enviado a vosotros para declararlo también… pero he aquí no me recibiríais. Por lo tanto, así dice el Señor… Retiraré mi palabra de ellos… No los soportaré más.” Pero luego en el versículo 10 dice “la cuarta generación.” Si tenemos que esperar cuatro generaciones, eso no nos molesta ahora; cruzaremos ese puente cuando lleguemos [la gente pensaba]. Como decía Scarlet O’Hara, “Pensaré en eso mañana.” Versículo 10: “…y habrá aquellos de la cuarta generación que vivirán, de vuestros enemigos, para presenciar vuestra completa destrucción. [Esto es justo alrededor del tiempo del nacimiento de Cristo, y él está hablando de la destrucción en Cumorah.]… y esto ciertamente vendrá a menos que os arrepintáis, dice el Señor; y aquellos de la cuarta generación presenciarán vuestra destrucción.”

Bueno, “Aprés nous le déluge,” (después de nosotros viene el diluvio). Pero eso es después de nosotros, como solían decir los nobles franceses [bajo Luis XV] cuando estaban disfrutando y saliéndose con la suya. Versículo 12: “Sí, ¡ay de esta gran ciudad de Zarahemla! Porque he aquí, es por causa de aquellos que son justos que se salva.” Ese es un principio básico del Talmud. En Sodoma y Gomorra el Señor perdona a los malvados [por un tiempo] solo por el bien de unos pocos justos. Versículo 14: “Pero he aquí, es por el bien de los justos que se salva… cuando expulséis a los justos de entre vosotros, entonces estaréis maduros para la destrucción.” Cuando la gente en los estados expulsó a los Santos, estaban maduros para la Guerra Civil, solía decir Brigham Young. ¡Y qué destrucción fue esa! “Sí, y ¡ay de la ciudad de Gedeón [¡ay de todas las ciudades de los nefitas]… vendrá una maldición sobre la tierra…” Realmente lo carga aquí.

Ahora tenemos algo muy interesante debido al Rollo de Cobre. Ese es 13Q15, el Rollo de Cobre de la cuarta cueva de Qumrán. Entre los registros de los Rollos del Mar Muerto había un rollo en placas de bronce, simplemente hojas regulares, pero estaban remachadas juntas y luego enrolladas para que pudieran guardarlas de esa manera, en lugar de ponerlas como placas. Cada una tiene tres agujeros para remacharlas juntas que podrían haber sido utilizadas para anillos si fueran placas. Pero las remacharon juntas y las enrollaron. Estas placas de metal eran particularmente importantes porque querían que estos registros se conservaran contra todo peligro y posibilidad de destrucción. Daban la información sobre dónde estaban escondidos todos los otros registros. No solo eso, sino especialmente dónde estaban escondidos los tesoros. Había tesoros bajo las baldosas en cierto lugar público, tesoros bajo la alcantarilla en el templo, en ciertas calles y esquinas. Nos dice dónde están enterradas estas cosas y cómo encontrarlas. Son grandes tesoros, y son los tesoros que la gente estaba escondiendo cuando salían de Jerusalén en los años 70, 130 y 135 d.C. Tenían que salir y no podían llevarse sus tesoros, así que los escondían. Los escondían para poder recuperarlos, y esto [el Rollo de Cobre] te dice dónde ir si quieres recuperar tus tesoros. Pero solo con una condición. Deben ser utilizados solo para el templo; nunca puedes usarlos para ti mismo nuevamente. Han sido escondidos para el Señor; ahora son suyos. No puedes recuperarlos. Por supuesto, lo que la gente realmente tenía en mente era recuperarlos para ellos mismos. Esto es exactamente a lo que nos referimos aquí [en el versículo 18]. Cuando escondes tus tesoros con la idea de que regresarás más tarde, debes esconderlos para el Señor o nunca los recuperarás. Si los recuperas y los dedicas al Señor, está bien; obtienes crédito. Se espera que hagas eso en Israel de todos modos, así que no estás perdiendo. Estás escondiendo ese tesoro. Es tuyo, pero lo estás recuperando como deberías.

Versículo 19: “Porque quiero, dice el Señor, que escondan sus tesoros para mí; y malditos sean los que no escondan sus tesoros para mí [nota cómo enfatiza esto]; porque ninguno esconde sus tesoros para mí, sino los justos; y el que no esconde sus tesoros para mí, maldito es él, y también el tesoro, y ninguno lo redimirá debido a la maldición de la tierra.” Ha habido una obra editada sobre esto sobre los tesoros. El gran Rollo de Cobre fue editado por John Allegro, pero no tenemos tiempo para eso. Estaban escribiendo en placas, y al escritor no le gustaba. Sus dedos tenían mucho trabajo. Se quejó y se descompuso, y los símbolos se volvieron descuidados, igual que la gente que escribió en placas para el Libro de Mormón dijo, si solo pudiéramos haber escrito en hebreo hubiera sido mucho mejor, pero nuestras manos son torpes. Es doloroso escribir en estas placas, etc. Tenían que escribir en las placas para preservarlas. Versículo 20: “Y vendrá el día en que esconderán sus tesoros, porque han puesto sus corazones en las riquezas [mira, quieren volver y recuperar sus tesoros de nuevo, cuidado con eso]; y porque han puesto sus corazones en sus riquezas, y esconderán sus tesoros cuando huyan de sus enemigos…”

Ese es todo el asunto; por eso estaban escondiendo estos en la historia de Jerusalén. Esa es la verdadera historia. Hoy tenemos los documentos reales. Mientras salían de Jerusalén, escondían sus tesoros, con la esperanza de regresar y recuperarlos. Pero la declaración específica en el Rollo de Cobre es: Todos estos están reservados para su uso en el templo y en las ordenanzas, y no puedes usarlos para tu propósito privado. Han sido dedicados desde ahora. “…porque no los esconderán para mí, malditos sean ellos y también sus tesoros; y en ese día serán heridos, dice el Señor.”

Aquí está la vieja rutina de nuevo en el versículo 21: “…sois malditos a causa de vuestras riquezas, y también lo son vuestras riquezas porque habéis puesto vuestros corazones en ellas [eso es lo que los maldijo], y no habéis escuchado las palabras de aquel que os las dio [la economía es todo, ves]. No recordáis al Señor vuestro Dios… pero siempre recordáis vuestras riquezas.” Siempre estás pensando en la economía. Ha habido otras sociedades como la nuestra, supongo, que han estado completamente absortas en la economía. No es una sociedad particular; es una etapa de desarrollo en una sociedad, que llamaríamos atea, la última etapa cuando piensan en nada más que en la economía, en nada más que en las cosas que tienen, en nada más que en los perecederos. Tienen que perecer; estas cosas no pueden durar, sabes. [La gente en una sociedad así] está en un estado muy malo. “Sí, vuestros corazones no están atraídos hacia el Señor, sino que se hinchan con gran orgullo, hasta jactarse, y hasta grandes hinchazones, envidias, contiendas, malicia, persecuciones y asesinatos [lleva a eso – esta es tu mezcla de prime-time de nuevo]… Por esta causa ha causado el Señor Dios que una maldición venga sobre la tierra, y también sobre vuestras riquezas, y esto a causa de vuestras iniquidades.” Esta es una maldición sobre la tierra prometida, ves.

Ahora llegamos a una cosa muy importante. Parece simplemente lugares comunes sobre la autojustificación y cosas así, pero este es un principio muy, muy importante que pasamos por alto. Especialmente hoy en día debería ser enfatizado, a saber, esto: “Y ahora, cuando habláis, decís: Si nuestros días hubieran sido en los días de nuestros padres de antaño, no habríamos matado a los profetas; no los habríamos apedreado, y expulsado. He aquí, sois peores que ellos.” Luego habla de esta autojustificación. Este es el gran obstáculo para el arrepentimiento aquí; es la hermosa autoimagen que cultivamos hoy. Es el muro inquebrantable, ninguna crítica o cuestionamiento puede penetrarlo. No tienes que presentar cargos específicos ni nada. Simplemente eres dulzura y luz. Lo ves en Iago. Iago es el peor de los villanos de Shakespeare, y sin embargo es el más recto. Siempre está moralizando. Está absolutamente convencido de su propia justicia y superioridad. Está haciendo exactamente lo correcto; no tiene malas intenciones hacia nadie. Y en Tartufo la idea es que el peor villano posible es la persona que parece más justa. Tiene la autoimagen más gloriosa. Recuerda, con el Señor, los peores de todos son aquellos que ensanchan sus filacterias, aman los lugares altos en los banquetes y los saludos en el mercado, “Buenos días, rabino”, extendiendo sus maneras piadosas. Son los peores de todos. [Él los llamó] hipócritas. Los peores de aquellos en el Libro de Mormón son típicos, como los zoramitas. En Alma 31 los tenemos. Hay muchos ejemplos aquí, pero este es el punto. Son los peores que piensan que son los mejores. Alma 31:18: “Y nuevamente te damos gracias, oh Dios, porque somos un pueblo elegido y santo.” Luego salta al versículo 28: “He aquí, oh Dios mío, sus ropas costosas, y sus anillos, y sus brazaletes, y sus adornos de oro, y todas sus cosas preciosas con las que están adornados; y he aquí, sus corazones están puestos en ellas, y sin embargo claman a ti y dicen: Te damos gracias, oh Dios, porque somos un pueblo elegido para ti, mientras otros perecerán… Oh Señor Dios, ¿cuánto tiempo sufrirás que tal maldad e iniquidad estén entre este pueblo? Oh Señor, ¿me darás fuerza, para que pueda soportar mis debilidades?”

Esto es lo peor que puedes encontrar, y eran grandes personas también. Eran valientes. Eran muy ordenados; tenían altos estándares de vestimenta. Recuerda, la gente no podía entrar a las reuniones sin ellos. Siempre hablaban de su justicia. Eran disidentes muy inteligentes y muy prósperos. Este es el tipo de personas que eran. Continúa aquí, este santo, santo, santo, creemos que tú eres Dios. Cada domingo venían y daban su testimonio. “Nos has separado de nuestros hermanos. Nos has elegido para ser tus santos hijos.” Bueno, ¡qué imagen tienen de sí mismos! “He aquí, tú eres el mismo ayer y hoy. Te damos gracias porque nos has elegido.” Así que esta es la mejor defensa posible que puedes tener contra el arrepentimiento, y es la pared más difícil de penetrar, una vez que las personas tienen esta idea. Los zoramitas la tenían. Como dijo José Smith, “Que ningún hombre proclame su propia justicia.” Ese es uno de los mayores peligros para los Santos de los Últimos Días porque hemos sido bendecidos, y el Señor nos reconoce. Hay una razón para pensar que somos bastante buenos, pero cuidado con eso porque mira lo que sucede. Luego está esta otra cosa, la prosperidad. Eso es lo que va a arruinarlo todo.

Ahora, aquí hay uno muy bueno, una buena nota cultural aquí en el versículo 26: “He aquí, sois peores que ellos… si un profeta viene entre vosotros y declara la palabra del Señor, que testifica de vuestros pecados e iniquidades, os enojáis con él…”

“No nos digas lo que está mal con América; dinos lo que está bien con América”, como solía decir el hermano Marriott. Bueno, cuando vas al médico, dice: “Estás bien. Tu vista es 20/20; tu digestión está bien; tu complexión es buena; tus dientes están en buen estado.” Cuando sales de la oficina, dice: “Por cierto, tienes un cáncer avanzado del bazo.” No te había dicho eso. Bueno, no vas al médico para saber qué está bien contigo; vas para saber qué está mal contigo. El médico no es enviado a los sanos, como dijo el Señor, sino que es enviado a los enfermos. No queremos eso. Si viene y te dice lo que está mal contigo, “dirás que es un falso profeta [no quieres escuchar lo que está mal contigo, naturalmente], y que es un pecador, y del diablo” y lo echas fuera. Pero si un hombre dice: “Haz esto, y no hay iniquidad [todo está bien]; haz aquello y no sufrirás… Camina según el orgullo de vuestros propios corazones [eso suena mucho a mantenerse firme, ¿no?]… y haz lo que tu corazón desee, y si un hombre viene entre vosotros y dice esto, lo recibiréis, y diréis que es un profeta.”

Luego hay una cosa muy interesante aquí. El único libro sobreviviente de la civilización maya de América Central es el Chilam Balam. Nos dice que cuando un hombre era aclamado como profeta, la gente lo vestía con ropas finas, lo ponía en una silla de manos, lo levantaba y lo llevaba por la ciudad sobre sus hombros. Eso es exactamente lo que sucede aquí. Si te dice lo que quieres escuchar, “lo levantarás y le darás de tu sustancia… de tu oro y de tu plata, y lo vestirás con ropas costosas; y porque te habla palabras halagadoras, y dice que todo está bien, entonces no encontraréis falta en él.” Bueno, esta es una imagen del Chilam Balam. El profeta es aceptado. Lo visten con ropas finas. Notas el vestuario exagerado de estas personas. Lo ponen en una silla de manos, lo levantan y lo llevan por la ciudad. Bueno, cada palabra de esto suena verdadera. Ay, ay, que así sea. “Sí, ¿cuánto tiempo os dejaréis llevar por guías tontos y ciegos?”

Pensé que terminaríamos con Helamán, pero no queremos saltarnos ninguna de estas joyas aquí. Retomaremos desde aquí la próxima vez. Tenemos seis veces más; podemos cubrir algo de terreno en ese tiempo.