Conferencia 82

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3 Nefi 6 -7:
Civilizaciones Bizantinas y Sión,
Combinaciones Secretas

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Bueno, estamos en el sexto capítulo de 3 Nefi, y todos dicen en este punto: “Bueno, aquí es donde entré. ¿Quiere decir que tenemos que pasar por esto otra vez?” Al principio, todo es maravilloso. Los nefitas regresaron a sus propias tierras, un final feliz. Todavía tenían muchas provisiones. No fueron siete años; ni siquiera fueron seis años, y regresaron a sus propias tierras, y todo era maravilloso, como en 1945. Y rehabilitaron a los ladrones. Versículo 3: “Y concedieron a esos ladrones que habían hecho un pacto… tierras [incluso les concedieron tierras para establecerse]… para subsistir; y así establecieron la paz en toda la tierra”. No solo rehabilitaron a los ladrones, les dieron tierra. Ese era su problema: no había forma de ganarse la vida de otra manera. “Y empezaron de nuevo a prosperar y crecer”. Ahora, este es un boom de posguerra que es una maravilla. Realmente florecieron porque todo tenía que ser reconstruido. Había una gran demanda de todo, y todo comenzó a florecer magníficamente: un boom, como ves. Versículo 7: “…se construyeron muchas ciudades de nuevo [toda esta reconstrucción por hacer] y se repararon muchas ciudades antiguas”. Se restauraron las estructuras internas. Lo que llamamos las infraestructuras se habían roto, y se repararon. Nota que el Libro de Mormón está a la altura de los tiempos en estas cosas. No solo construyes nuevas ciudades, tienes que reparar las antiguas, y ahí es donde va el gran gasto.

Versículo 8: “Y se levantaron muchas carreteras y se hicieron muchos caminos… Gran construcción de carreteras. Verás, eso es lo que sucedió después de la Segunda Guerra Mundial. No teníamos autopistas. No teníamos ninguna I-15 ni nada por el estilo. No había ninguna de esas carreteras en el país en absoluto hasta después de la Segunda Guerra Mundial, y luego vino esto, “se levantaron muchas carreteras y se hicieron muchos caminos, que conducían de ciudad en ciudad”. Y esta es una imagen muy vívida de la cultura tal como la conocemos. Pero luego “empezaron a surgir algunas disputas entre la gente; y algunos se llenaron de orgullo y jactancia debido a sus riquezas extremadamente grandes”. ¿Tenemos que pasar por esto otra vez? dices. Solo habían pasado tres años, y esto estaba comenzando a suceder.

Nota que tienen una civilización bizantina muy eficiente. Casi todas las civilizaciones antiguas se formaron así. Por bizantina, queremos decir que tienes varias clases con varios uniformes e insignias, varias preparaciones, educaciones, etc. En Roma, si eras miembro del conscript patris, usabas una toga. No lo hacías, si no lo eras. Si eras miembro de la plebe, no lo hacías. Y si eras un trabajador, tenías que usar una prenda marrón rojiza. Si estabas un poco más alto en los negocios, le añadías un toque púrpura. Si eras un funcionario, usabas la toga clavata con un borde alrededor del borde o un fleco rojo. Y así sucesivamente. Si eras el “gran jefe”, entonces usarías una toga picta. Estas cosas eran para distinguirlos a todos. Recuerdas a Julio César de la escuela secundaria. Él dice: “¿Qué, no sabes? Siendo mecánicos, no deberíais caminar en un día festivo sin el signo de vuestra profesión”. Tenías que llevar el signo de tu profesión en todo momento. Y están hablando de trabajadores y siendo mecánicos. Si eras un trabajador, tenías que tener el signo de tu profesión. Aquí también era así, nota.

Versículo 12: “Y la gente empezó a distinguirse por rangos, según sus riquezas y sus oportunidades de aprendizaje [como dije, esto es bizantino: un tipo de civilización eficiente, sobrerregulada, como el mundo yuppie]; algunos eran ignorantes debido a su pobreza, y otros recibían gran aprendizaje debido a sus riquezas”. Hoy, por primera vez, el dinero se considera en realidad como el propósito por el cual una persona quiere ser educada, porque así se gana más dinero. Recibieron aprendizaje, pero tenían esta visión distorsionada de las cosas, en lugar de la beca como una vida de austeridad y de prescindir, para que puedas divertirte de verdad. Versículo 13: “Algunos se llenaron de orgullo, y otros eran extremadamente humildes [y luego esto sucede muy rápidamente]… hubo una gran desigualdad en toda la tierra, tanto que la iglesia comenzó a desintegrarse”. ¿Desintegrarse cómo? Bueno, en los versículos 12-13, en los ricos y los pobres, por supuesto. Estaban redistribuyendo la riqueza, claro, los ricos obtienen más, y los pobres obtienen menos. Eso es redistribuirla, como lo estamos haciendo hoy. Muchas estadísticas hoy en día, durante los últimos diez años, muestran constantemente que esa deriva ha sido muy marcada en este país: la separación entre ricos y pobres. Bueno, no necesitamos recitarlas, pero algunas otras cosas te voy a leer ahora de todas formas.

La iglesia comenzó a desintegrarse; la iglesia no podía soportar eso, ves. Hubo unos pocos entre los lamanitas que sobrevivieron. La iglesia no puede sobrevivir a la desigualdad. Notarás que esto es algo muy interesante. En tiempos antiguos era igual. Unos pocos entre los lamanitas se aferraron a la verdadera fe; “eran firmes y constantes…”. ¿A qué puede referirse esto? Solo puede referirse a la Ley de Consagración, según lo veo yo, la doctrina. Eran “inamovibles, dispuestos con toda diligencia a guardar los mandamientos del Señor”. Ves, eso es lo que hicieron; guardaron los mandamientos y los demás no. Ahora aquí se resume todo. Aquí está todo, y estas son las cuatro cosas de las que hemos hablado antes. Nota el versículo 15 si quieres saber ¿qué causó todo esto? “Ahora, la causa de esta iniquidad del pueblo fue esta [lo pone claramente aquí]: Satanás tenía gran poder, hasta el punto de incitar a la gente a hacer toda clase de iniquidad, y a inflarlos con orgullo, tentándolos a buscar poder, autoridad, riquezas y las cosas vanas del mundo”. Nuevamente, este es tu momento principal. El poder es lo que todos quieren. Ese es el gran juego hoy, pero va con las riquezas. Por supuesto, tienes que tener los medios, y ambos van juntos.

La única virtud de las cosas que escribo es que cito algunas cosas buenas. Tengo algunas buenas citas, y eso las hace libros de referencia bastante útiles para algunas cosas. Están intercaladas con la tontería que pongo. Aquí hay algunas cosas muy buenas, que acabo de notar, en este libro que acaba de salir [Approaching Zion de Nibley]. Aún no está disponible, y cuando salga va a agitar a mucha gente. Estábamos hablando de cómo sucedió esto tan rápido. Recuerda, el comentarista sigue diciéndonos aquí todo el tiempo: es asombroso que esto sucediera tan pronto, que sucediera tan rápidamente. En el espacio, nos dice aquí, de no más de seis años, todo este cambio se produjo. ¡Es asombroso!

Daniel Yergin, un economista famoso, escribe: “Hay una duda creciente [entre los economistas] de que se pueda hacer algo al respecto… si esa sabiduría es correcta, entonces cualquier ‘solución’ a la pobreza se vuelve mucho más difícil y dolorosa; no se pueden financiar a partir de un dividendo de crecimiento, sino solo redistribuyendo lo que otros ya tienen, creando a su vez un gran malestar social [la mayoría de los utopistas hicieron precisamente eso]. Antes de la mini-depresión de 1974-75 [tan reciente como eso], toda la pobreza financiera podría haberse eliminado con un modesto cambio de $10-15 mil millones hacia los pobres de parte del resto de la comunidad; $15 mil millones es menos del 1.5% del PIB, aproximadamente el tamaño de uno de los sistemas de armas más baratos”. Pero no lo hicimos. Nuestra sociedad se ha desviado de no hacer lo que se podría hacer para resolver el problema. ¿Por qué? Una comunidad que puede, a un costo tolerable, eliminar el sufrimiento humano pero se abstiene de hacerlo, o debe creer que se beneficia del desempleo o la pobreza, o que los pobres y desempleados son malas personas, o que otros valores más importantes se verán perjudicados por los intentos de ayudar a las clases bajas, o todas estas afirmaciones.

Ahora, Robert Heilbronner dice esto, y se le considera el historiador económico más eminente de hoy. Muchas personas lo consideran así. Él dice: “Ninguna otra civilización ha permitido que el cálculo del interés propio domine tanto su cultura. Ha transfigurado la codicia y el filisteísmo en virtudes sociales y ha subordinado todos los valores a los valores comerciales”. Nos va a decir lo mismo aquí en el Libro de Mormón; hicieron la misma inversión de valores aquí, la Umwertung der Wertung, como lo llama Nietzsche.

Thomas More escribió su famosa Utopía en 1516, y fue uno de los hombres más eminentes de su tiempo, uno de los grandes comerciantes en Holanda e Inglaterra, una figura muy importante. Conoces la película sobre Thomas More [A Man for All Seasons]. Thomas More escribió en su Utopía: “Lo que antes se consideraba injusto,… lo han invertido y, de hecho, proclamado públicamente y por ley que no es nada menos que justicia misma”. Y eso es exactamente lo que proclamó Ivan Boesky cuando recientemente elogió la “codicia saludable” como una alta virtud ante audiencias universitarias (por supuesto, ahora está en la cárcel). La inversión completa del ideal utópico se alcanza cuando el éxito mismo se convierte en sinónimo de dinero, que por supuesto lo es. Eso es exactamente de lo que estamos leyendo aquí, y es una discusión muy precisa, concisa y directa en el Libro de Mormón. Lo golpea directamente en la cabeza. Esto no describe en absoluto el mundo de Joseph Smith. Esta no es la clase de comunidad en la que vivía. Esto se remonta a tiempos antiguos y otros tiempos, pero ciertamente se está acercando mucho a casa ahora.

¿Cuál es el resultado final? Las viejas imágenes familiares. Un ciudadano de Nueva York escribe: “Tienes que estar alerta constantemente para sentir cuando alguien cercano está fuera de lugar, esperando, mirando, listo para abalanzarse. Tienes que agarrar tu bolso cerca, listo para luchar por él si eso se vuelve necesario. Tienes que poner tres cerraduras en tu puerta más una cadena a prueba de ladrones. Tienes que evitar el metro, de noche o de día, y no sonrías a los extraños en el autobús”. Qué forma de vivir. Sin embargo, la escritora está decidida a seguir adelante. Ella dice: “No puedo aceptar un estilo de vida que nos haga cansarnos de la comunidad o la civilidad, donde los seres humanos tienen que adoptar las características de animales de la selva para protegerse, para vivir”. Los extranjeros que vienen a esta ciudad desde Europa del Este la saludan como un paraíso terrenal, esa es Nueva York, una utopía; lo que solo demuestra que cualquiera puede adaptarse a cualquier cosa. Pero, nuestra escritora objeta: “Algo dentro de mí dice que moriré si me acomodo a esta forma de vivir”.

El Señor tiene que ponerle fin a esto, y esto es lo que vamos a tener muy pronto en el Libro de Mormón con una gran explosión. ¿Es esto una exageración? Todos los días camino desde la Séptima Norte, donde vivo, hasta aquí. Todos los días paso por estos letreros a lo largo del canal: “No camines en esta área después del anochecer por tu propia seguridad”. ¿Y esta es Sión? Ni siquiera puedes dar un paseo en la oscuridad. ¡Qué barbaridad! En Atenas hace unos años vivíamos en un hotel barato. Era barato pero no estaba mal, a solo dos cuadras de la Acrópolis en la base. Había esta pequeña iglesia bizantina y un lugar donde los autobuses daban la vuelta allí. Era el final de la línea, el final de la calle Atenas, y muy concurrido. Y podías salir en cualquier momento del día o de la noche. Phyllis tuvo que ir a la farmacia a las 3:00 de la mañana, y era perfectamente seguro. Esta es una parte difícil de la ciudad, cerca del mercado de pulgas. Dejé una maleta en la acera allí donde te bajas del autobús y fui y me olvidé de ella. A la mañana siguiente a las 10:00 tenía que ir a la universidad, y dije: “Bueno, se ha ido, se ha ido”. Pasé por allí a las 10:00, y allí estaba la maleta en la acera. Nadie la había tocado, y esta era la parte más dura de la ciudad. Parecía que lo era, pero era perfectamente seguro. El último día que estuvimos allí, compré yogur en un lugar del mercado al aire libre. Lo compré de una mujer de granja. Era queso de cabra. Caminé más de una milla regresando a la ciudad, y aquí vino esta viejecita. Me había perseguido todo el camino. Había pagado de más unos diez centavos, y ella tenía que devolvérmelos. Me siguió por toda la ciudad para poder devolverme estos diez centavos que había pagado de más. No hacemos eso aquí en absoluto. Puedes ver por qué esas civilizaciones antiguas han sobrevivido. Sufren, pero sobrevivirán.

[De vuelta al libro de Brother Nibley]: Entonces, esta es Sión a la que nos hemos acostumbrado por el bien de la economía. Es la misma situación fantástica que enfrentan todos los utopistas. Bueno, aquí podríamos citar [a Shakespeare] Timón de Atenas. Cuando dejó Atenas, Timón era el hombre más rico de Atenas y extremadamente generoso. Dio su dinero a todos y ayudó a todos. Y al hacerlo, perdió su riqueza. No la mantuvo bien. Fue demasiado generoso y se arruinó, y todos sus amigos simplemente lo dejaron. No lo reconocían en la calle ni nada más. Primero fue a pedir préstamos, [pero no consiguió] nada. Todos tenían buenas excusas. Bueno, me gustaría ayudarte, pero esto, aquello y lo otro. No recibió ayuda de ellos, así que se convirtió en un misántropo. Como misántropo dejó la ciudad y salió a vivir de raíces fuera de la ciudad. No iba a tener más de eso. Y pronunció una maldición sobre la ciudad cuando se fue, “Déjame mirarte. Oh tú pared, que encierras a esos lobos… ¡Quiebra, mantente firme; en lugar de devolver, saca tus cuchillos y corta las gargantas de tus confiados! Sirvientes encadenados, ¡roben! Tus amos graves son ladrones de manos grandes, y saquean [roban] por ley”.

Ver, un sirviente debería robar por la casa y robar lo que pueda. Tiene todo el derecho porque su grave maestro roba a lo grande. Él es el verdadero ladrón porque roba por ley; eso está todo arreglado. Así que habla de eso, y luego usa ese maravilloso soliloquio sobre el dinero, que no recitaré en este momento. Pero el dinero puede hacer cualquier cosa, es la idea. Todo el argumento de Timón es que el dinero crea valores que no existen, “contrarios confundidos”, dice, y así nos da un mundo completamente falso. Hemos mencionado esto antes.

Así que aquí lo tenemos en el Libro de Mormón, que realmente lo expone aquí y deja muy claro qué eran estas cosas. Debido a sus riquezas, ¿qué va a pasar? Versículo 16: “Y así Satanás llevó los corazones del pueblo a hacer toda clase de iniquidad; por lo tanto, disfrutaron de la paz solo unos pocos años”. Nota que sigue comentando cómo esto podría suceder tan rápido, el ritmo de ello. En el versículo 8 del próximo capítulo, dice: “Y así no habían pasado seis años desde que la mayoría del pueblo se había apartado de su justicia, como el perro a su vómito, o como la cerda a revolcarse en el lodo”. ¿Cómo puede suceder? Bueno, lo hace. Estas cosas nos golpean rápido. Y dice que se convirtió en la filosofía de “yo primero”, “lo quiero ahora y lo quiero todo”. 3 Nefi  6:17: “el pueblo habiendo sido entregado durante mucho tiempo a ser llevado por las tentaciones del diablo dondequiera que él quisiera llevarlos, y a hacer cualquier iniquidad que él quisiera que hicieran, y así en el comienzo de este, el año treinta, estaban en un estado de horrible maldad” – después de solo esos pocos años.

Comenzó diciéndonos al principio del capítulo 5: “…no había ni un alma viviente entre todos los nefitas [cinco años antes de eso] que dudara en lo más mínimo de las palabras de todos los santos profetas que habían hablado… Y sabían que debía ser conveniente que Cristo había venido [ya]… por lo tanto, abandonaron todos sus pecados y sus abominaciones y sus fornicaciones…” Y ahora ya están de vuelta en un estado de horrible maldad. Ahora, eso es un verdadero giro. Pero puedes hacer esas cosas. Es sorprendente lo rápido que pueden ocurrir.

¿Y luego qué pasa? Por supuesto, algo tiene que pasar ahora. Versículo 18: “Ahora no pecaron ignorantemente… pecaron deliberadamente contra Dios”. Pero hemos visto eso. Acababan de ser personas justas; sabían lo que estaban haciendo. ¿Cómo puede suceder eso? Puede que hayas leído la novela de Butler, El Camino de Toda Carne. No se lee mucho en las escuelas ahora, pero es una gran novela sobre ese tipo de cosas. El hombre era muy estricto y recto. En solo un evento, por una experiencia, perdió todo completamente, debido a su desventura. Estas cosas suceden después de pecar una vez. Un buen pecado y dices, qué demonios. Como dice Macbeth, ya puedo seguir adelante ahora. “Estoy en sangre hasta tan lejos, que, si no avanzara más, regresar sería tan tedioso como avanzar”. Así que ya puedo seguir adelante, y la gente hace eso. No pecaron ignorantemente.

Esto es exactamente de lo que [Robert] Heilbronner y Thomas More estaban hablando aquí. Ellos [las personas] hacen una virtud de lo que están haciendo. Ayn Rand durante años fue la autora más popular con diferencia aquí en la librería. Vendían más libros de ella que de cualquier otro [autor], y sus libros tienen títulos como La Virtud del Egoísmo. Pero el egoísmo era una cosa virtuosa, y ser demasiado generoso es una falta, porque si te ocupas de ti mismo, entonces te ocupas de todo lo demás. Entonces la economía se ocupará de sí misma. Bueno, esta es la filosofía básica hoy, ves: la virtud del egoísmo.

Laconeo ocupaba el asiento de su padre en ese momento [versículo 19]. Así que tenía que haber una reacción aquí, no solo una objeción, sino algo tenía que intervenir. Dios no podía dejar las cosas [como estaban] aquí, y así “comenzaron a haber hombres inspirados desde el cielo y enviados… predicando y testificando audazmente sobre los pecados e iniquidades del pueblo”. Cuando va demasiado lejos, esto sucede. Estos hombres se metieron en problemas de verdad, ves. No podían simplemente reírse de ellos. Nota el versículo 21: “Ahora había muchos de los que estaban extremadamente enojados por aquellos que testificaban de estas cosas [los importantes, los jueces principales y otros en altos lugares]… los jueces principales y aquellos que habían sido sumos sacerdotes y abogados; sí, todos aquellos que eran abogados estaban enojados con aquellos que testificaban de estas cosas”. Nota que sigue martillando a los abogados. Son los que toman el control cuando una sociedad alcanza este estado de depravación: se convierte en un mundo de abogados. Eran los abogados, y no les gustaba este tipo de charla en absoluto.

Entonces, ¿qué va a pasar? Ahora, había una ley, era parte de la constitución aquí, que nadie podía ser condenado a muerte a menos que hubiera una orden firmada por el gobernador. Por supuesto, si hay una orden de muerte, tienes que ir a la cima. Él tenía el poder de indultar y tenía que firmar la orden de muerte. Pero a los jueces y abogados no les gustaban estas personas que predicaban, así que las apartaron de todas formas. Tenían formas de sortear eso; este era su negocio. Versículo 23: “Ahora había muchos de los que testificaron de las cosas relacionadas con Cristo… fueron capturados y ejecutados secretamente por los jueces”, legalmente pero secretamente, ves, porque eran los jueces y lo hicieron legal. Y luego no se supo nada hasta después de su muerte. Era un hecho consumado, demasiado tarde, no hay nada que podamos hacer al respecto ahora. En otras palabras, a veces es necesario ir más allá de la ley, como dice Faun Hall [secretaria de Oliver North]. Y así lo hicieron, para deshacerse de estas personas. Bueno, esto era muy serio, y la gente empezó a notar esto y a declarar que esto era inconstitucional. Se presentó una denuncia ante el gobernador contra estos jueces. Iban a ser acusados. La denuncia se hizo oficialmente al gobernador, así que estos jueces y abogados iban a ser acusados por lo que habían estado haciendo. No iban a soportar eso, ves. Nota en el versículo 26, no solo fueron acusados; fueron juzgados y [casi] condenados. Fueron “llevados ante el juez, para ser juzgados por el crimen que habían cometido”. Pero no iban a ser condenados, porque tenían una posición de fuerza.

Versículo 27: “Ahora sucedió que esos jueces tenían muchos amigos y parientes; y los demás, sí, casi todos los abogados y los sumos sacerdotes se reunieron…”. Y recuerda que se nos dice que esta es una sociedad bizantina, donde perteneces a una clase particular. Dice que estaban divididos en clases, y usaban una prenda particular y tenían un rango particular. Eran miembros de la misma orden, así que se mantenían unidos. Eso es lo que estaban haciendo aquí, mostrando una gran solidaridad. “…casi todos los abogados [dice aquí] y los sumos sacerdotes, se reunieron y se unieron con los parientes de esos jueces que iban a ser juzgados según la ley”. [Eran] estas personas ricas e influyentes del establecimiento, leemos sobre ellos [hoy]. Había tal establecimiento. Ves aquí en el versículo 12: “Y la gente empezó a distinguirse por rangos según sus riquezas y sus oportunidades de aprendizaje”. Formaron grupos definidos en la sociedad. Pero fue mucho más allá de eso.

Olvidamos que mucho más importante que el estado nacional, antiguamente y hoy también, son los subgrupos, los grupos en los que se divide: nuestras clases, grupos de interés donde están en negocios, académicos, y, por supuesto, las tribus. Todas las ciudades estaban divididas en demos y fratrias, en grupos más pequeños. Eran a los que pertenecías. Así es con cualquier tribu de indios o cualquier otra cosa. Si eres hopi, ¿qué eres? ¿Eres del Clan de la Serpiente, del Clan de la Tortuga o del Clan del Oso? Eso hace toda la diferencia. Ahí es donde están todas las ordenanzas y todos los secretos, en este grupo particular. Y estas personas estaban divididas de la misma manera, como nuestra sociedad lo está. Nuestro verdadero negocio se hace en pequeños grupos, en grupos y cuerpos confidenciales. Llegamos a acuerdos sobre cosas, y tenemos ciertas cosas en común, como partidos políticos. Los extremistas políticos, por ejemplo, formarán cuerpos que están estrechamente unidos y extremistas y se apartan del resto de la sociedad. Son distintos del resto de ellos. Eso podría ser una cosa saludable a veces o de otra manera, pero el hecho es que nos dividimos así porque no vemos las cosas de la misma manera. Y esto es lo que pasó aquí, una cosa muy natural. Esta es la estructura tribal, y permanece. La palabra tribu, del latín tribus, significa “para los tres”, porque siempre había tres. Todo lo que se hacía dependía de un tribuno. Un tribuno era solo el gobernador a cargo de una parte del pueblo. Él era el tribuno, y hablaba desde el tribunal. Pero eso no afectaba al Senado en absoluto; no les importaba. Y los padres conscriptos no se molestaban con eso. Los tribunos tenían sus propias cosas. Trabajaban con los plebeyos, pero estaban las otras tribus, las tres tribus. El tribus significa para los tres. Estaban las tres tribus principales. Pero esta estructura continúa.

En Israel lo primero que preguntas es, “¿Qué eres? ¿Eres de Efraín? ¿Eres de Manasés? ¿Eres de Judá?” Ahí es donde se llevaban a cabo las guerras. Ahí es donde se llevaban a cabo las políticas entre las Doce Tribus a lo largo del Antiguo Testamento hasta que se van. Entonces todavía continúa. Así que estamos tratando con grupos más pequeños dentro [de la sociedad], y este es un procedimiento perfectamente normal que tenemos aquí. Tienes las fratrias, tienes partidos, sociedades y demos. Una persona que está dedicada a su logia pone eso por delante de todo lo demás, ves, y eso para él es sagrado, etc. Así que no tenemos la nación única que creemos tener, nunca la hemos tenido y nunca la tendremos, porque tenemos nuestros diversos intereses, y nuestras lealtades entran en conflicto.

Esta es la esencia de la tragedia, lealtades en conflicto. No es los buenos contra los malos. El Libro de Mormón sigue diciéndonos eso, y no lo creemos. Decimos, sí, es buenos contra malos. Pero la esencia de la tragedia es la incompatibilidad de dos cosas buenas. Las dos grandes tragedias son la Orestíada y Edipo. Tenemos la trilogía, pero no tenemos la otra. ¿Qué pasa? En un caso, Orestes tiene una elección. Su madre ha matado a su padre, y está obligado por la antigua ley a vengar la muerte de su padre. Pero no se supone que mates a tu madre, así que esa es la situación trágica. ¿Cómo lo resuelve? Se vuelve loco, esa es la única solución. No puedes hacerlo. Y es lo mismo con [Edipo]. Se casó inocentemente con su madre, y también mató a su padre. Hizo un juramento de que tomaría venganza sobre el hombre que mató a su padre, que resultó ser él mismo. Cuando lo descubrió, no enfrentó los hechos, otro caso de locura. Así que se cegó. No se volvió loco como Orestes. Su solución fue cegarse, cortarse completamente de la sociedad y salir como un vagabundo y mendigo. Había sido el gran rey y sale como un vagabundo y mendigo en la tierra porque no puede reconciliar los dos principios en conflicto y no puede observar ambos. Entonces, ¿qué vamos a hacer con estas cosas? Nos enfrentan constantemente. Esta es la esencia de la tragedia, dos cosas buenas.

Aquí [en 3 Nefi  6:28] entran en un pacto. Estas personas son bastante sólidas entre ellas. Tenían el gobierno secreto. Hoy tenemos gobierno secreto con partidos y grupos de interés; tenemos cosas subterráneas ocurriendo. Tenemos operaciones encubiertas, y ahora incluso las aceptamos como legítimas, aunque por su propia naturaleza son viciosas y extremadamente peligrosas y muy comunes en el Libro de Mormón, notarás. “…entraron en un pacto unos con otros [lo hicieron muy secreto; estaban haciendo una sociedad]…que fue dado por ellos de antiguo, que pacto fue dado y administrado por el diablo para combinarse contra toda justicia”. [Formaron su propia operación independiente para obtener su liberación; la única forma en que podían salir de esto era]…entrar en un pacto para destruirlos, y liberar a aquellos que eran culpables de asesinato del alcance de la justicia”.

Estaban planeando asesinatos. Eso es lo que iban a hacer. Después de todo, esta no es la primera vez que escuchamos de jueces siendo asesinados en el Libro de Mormón. Se había convertido en una práctica rutinaria, excepto en ciertas horas, no se supone que asesines a un juez de 10:00 a 12:00. “…para liberar a aquellos que eran culpables de asesinato del alcance de la justicia, que estaba a punto de ser administrada según la ley [según la constitución; querían su propia ley; recuerda, estos eran jueces y abogados]. Y desafiaron la ley y los derechos de su país”. Pero había otras leyes, y esas eran las leyes que iban a seguir, como dice aquí [en el versículo 30] “…entraron en un pacto unos con otros para destruir al gobernador y establecer un rey sobre la tierra”. Van con todo para deshacerse de sus controles y limitaciones ejecutivas. Y tienen éxito.

No es sorprendente que tengan éxito, y el gobierno que sigue funciona bastante bien. Esto es interesante. Esto nos muestra que todo el tiempo habían estado divididos de esta manera, que la infraestructura ya estaba allí para las tribus. Se mudaron directamente a ella. No destrozó el país ni nada por el estilo. Como si abandonáramos el gobierno federal, todavía tendríamos estados. Eso es lo que la Confederación quería; eso es por lo que tuvimos la Guerra Civil. Así que aquí [3 Nefi  7:1]: “…destruyeron sobre el asiento de juicio, sí, asesinaron al juez principal de la tierra”. Lo destruyeron sobre el asiento de juicio; esa es la solución estándar, limpia y fácil. “Y la gente se dividió unos contra otros, y se separaron unos de otros en tribus…”. Se fueron por su cuenta, porque la infraestructura ya estaba establecida. En una crisis, eso es lo que haces; te reúnes alrededor de tu familia. Lo habíamos reducido al refugio familiar durante los años 50, lo cual era una absurdidad, por supuesto, que cada familia se cuidara a sí misma, y obtuvieras todos los suministros que necesitas, y sobre todo, te abastecieras de armas y te asegurases de que nadie más compartiera lo que tienes. De esa manera sobrevivirías a una guerra nuclear [risas]. Todo el mundo estaba loco por eso en los años 50, créelo o no.

Versículo 2: “…se separaron unos de otros en tribus, cada hombre según su familia [esa es la asociación más cercana, la más segura, la que tomar], y su parentela y amigos [ese es el círculo un poco más grande, los parientes, los primos y los cuñados, y los amigos entran en el círculo]; y así destruyeron el gobierno de la tierra”. Todo estaba fuera de control, así que privatizaron todo y volvieron al sistema tribal. Nota que dice en el siguiente versículo: “Y cada tribu nombró un jefe o líder sobre ellos; y así se convirtieron en tribus y líderes de tribus”. Volvieron al antiguo gobierno tribal. Estaban listos para eso todo el tiempo. Tenemos esto, y podríamos hacer esto hoy. Hay muchas personas aquí en Utah [que lo han hecho]. He conocido personas como [M. L.] Glendenning y otros en Idaho que querían irse a vivir por su cuenta, y lo hacen. Las cosas se ponen bastante difíciles porque quieren vivir absolutamente independientes, y ya no puedes hacer eso.

Y “sus tribus se volvieron extremadamente grandes [ves que esta infraestructura ya estaba en su lugar]…y no hubo guerras aún entre ellos [estas tribus no pelearon entre ellas todavía, eso vendrá más tarde]; y toda esta iniquidad había venido sobre el pueblo porque se entregaron al poder de Satanás”. Simplemente se rindieron y dejaron de intentarlo. Comenzaron siendo un pueblo justo, pero tienes que hacer un esfuerzo. Tienes que seguir intentándolo. Ser justo no es solo la ausencia [de maldad], lo que no haces, sino lo que haces. Eso es lo que te hace justo. Como dije, no hay tal cosa como una persona justa inactiva; una persona inactiva no es justa. No necesariamente eres malvado ni nada de eso, pero si vas a ser justo, es algo en lo que tienes que trabajar. Eso es para lo que estamos aquí: siendo probados, siendo tentados, y no simplemente se detiene cuando hemos superado un obstáculo. Hay más por seguir. Así que se entregaron al poder de Satanás. Dejaron de intentarlo. Nota que la palabra es entregar. Se rindieron. No fue que fueran empujados a ello ni nada de eso. Se rindieron a ello.

Versículo 6: “Y las regulaciones del gobierno fueron destruidas [bueno, eso es exactamente lo que querían, esta privatización; no les gustaban las regulaciones del gobierno, así que se deshicieron de ellas], a causa de la combinación secreta de los amigos y parientes de aquellos que asesinaron a los profetas [estaban detrás de esto; ahora hay competencia sin restricciones]. Y causaron gran contienda en la tierra [como se podría esperar], tanto que la mayor parte de las personas justas casi se habían vuelto malvadas [casi todas las personas justas, no solo los malvados, y tenían muchos malvados para empezar, eso es bastante malo]; sí, solo había pocos hombres justos entre ellos [todos aceptaron el sistema y siguieron adelante]. Y así no habían pasado seis años desde que la mayor parte de la gente se había apartado de su justicia [y cita a los profetas aquí] como el perro a su vómito, o como la cerda a revolcarse en el lodo”. Ese es el patrón del Antiguo Testamento aquí.

Ahora esta combinación secreta. Bueno, a la cabeza de ella, esta poderosa coalición de derecha había existido todo el tiempo. Eran las personas del rey de línea dura, nos dice allí, la combinación secreta. Colocaron a la cabeza de ella a un hombre llamado Jacob para hacerlo rey. Pero no fue aceptado; la gente lo odiaba. No tuvo éxito en absoluto. Se pasaron de la raya, ves. Estas personas del rey mantenían un núcleo, pero “no eran tan fuertes en número como las tribus del pueblo, que estaban unidas entre sí salvo que sus líderes establecieran sus leyes, cada uno según su tribu”. Estaban unidos. Nota, eran las tribus unidas, pero los líderes de cada tribu establecieron sus propias leyes tribales, y eran las leyes por las que vivían, “cada uno según su tribu; sin embargo, eran enemigos”.

No había amor entre ellos, pero estaban unidos en una cosa, ves. Una vez que desapareció el gobierno federal, todos lo lamentaron. Lo extrañaron. Desearon que regresara, y se unieron solo en el odio hacia las personas que lo abolieron. Una cosa que tenían en común: querían recuperarlo. “…estaban unidos en el odio hacia aquellos que habían entrado en un pacto para destruir el gobierno”. Pensaron que eso era lo que querían, pero no. El plan salió mal, en otras palabras, y esto es lo que sucedió aquí. Demasiado tarde lamentaron la pérdida del gobierno central, que tiene su virtud y su necesidad también. ¿Qué van a hacer? Bueno, las personas del rey eran muy impopulares, y Jacob se escapó. Se fue lo más rápido que pudo. Versículo 12: “…por lo tanto, ordenó a su pueblo que huyeran hacia la parte más septentrional de la tierra [el norte es la frontera] y se construyeran un reino”. Iban hacia allí donde serían dejados en paz para construir un reino, y él sería rey. Los disidentes se irían y se unirían a ellos. Ese es el patrón antiguo, ves. Lo hemos visto en el Libro de Mormón; los nehoritas lo comenzaron.

Pregunta: ¿Qué estaba haciendo la iglesia en este momento?

Respuesta: Dice que había unos pocos que se habían reunido alrededor de Nefi. Todavía estaba allí, pero estaba casi en la clandestinidad. Veremos qué le pasa.

Se fueron. Nota, “Y tan rápida fue su marcha que no pudo ser impedida”, y se fueron y se establecieron. Y aquí hay otro de estos problemas raciales. Ves, aquí hay otra estirpe que se está mudando, y son una estirpe mixta. Se están yendo por su cuenta para volverse independientes. Tienes otra tribu aquí. Antes de mucho tiempo estarían hablando [otro idioma]; ya deben haber estado hablando un dialecto diferente. Y aquí está la idea de grupos disidentes en el versículo 14: “…se dividieron en tribus, cada hombre según su familia, parentela y amigos”. Se enfatiza esto porque es muy importante. Este capítulo en realidad nos habla del fin del estado nefitas. Es el final. Aquí es donde debería terminar el libro, si algo no estuviera a punto de suceder. Grandes cosas están a punto de suceder ahora. Cuando llega a este punto, puedes esperar que algo explote.

Sin embargo, llegaron a un acuerdo de que no irían a la guerra unos contra otros [eso era sensato, eso es más sensato de lo que hemos sido; ahora finalmente estamos de acuerdo en que no vas a ganar nada con eso]; pero no estaban unidos en cuanto a sus leyes y su forma de gobierno, porque se establecieron según las mentes de aquellos que eran sus jefes y sus líderes. Pero establecieron leyes muy estrictas de que una tribu no debía transgredir contra otra”. Los límites territoriales se respetaron como siempre es el caso, incluso con los animales: los lobos y los zorros tienen sus territorios. Las personas más sin ley en el mundo son los beduinos árabes del desierto. Viven del ghazw, saqueando lo que pueden obtener. Pero, sin embargo, incluso en el desierto, hay ciertos límites tribales, ciertas limitaciones, y no puedes cruzar los límites. Esto es lo que tenían [los nefitas], estos límites tribales. Por supuesto, la principal causa de guerra entre tribus es la infracción de los límites de otra, y las guerras europeas también, como Francia y Alemania. Todas sus discusiones han sido sobre límites, Alsacia-Lorena, los Países Bajos y Austria. ¿Quién posee qué? Es lo mismo aquí. No van a durar mucho, pero es el arreglo adecuado. Es la forma en que se hacían las cosas.

Versículo 14: “…Pero establecieron leyes muy estrictas de que una tribu no debía transgredir contra otra, tanto que en algún grado tenían paz en la tierra”. Bueno, no eran tontos absolutos, pero apedrearon a los profetas. Así que la iglesia estaba allí y teniendo un momento difícil. “Y sucedió que Nefi, habiendo sido visitado por ángeles…”. Ahora tenemos que tener el deus ex machina. Algo tiene que intervenir en este momento, porque han llegado al fondo ahora. ¿Qué los va a mover de este punto muerto aquí? Este es el fin. Como dije, sería el fin del libro si no fuera por la intervención de algo más. “…visitado por ángeles y también la voz del Señor, por lo tanto, habiendo visto ángeles y siendo testigo ocular, y habiendo recibido poder para que pudiera saber sobre el ministerio de Cristo, y también siendo testigo ocular de su rápido regreso de la justicia [nota cuán rápido fue, siempre enfatizando la velocidad] a su maldad y abominaciones”. Estos cambios rápidos. Te impresionan; impresionan al escritor no menos. Piensa que es bastante extraño.

Se entristecieron y salieron entre la gente y trataron de hacer algo, pero no valió la pena. Nefi tenía poder y gran autoridad, pero “estaban enojados con él [en el versículo 18]… porque no era posible que no creyeran en sus palabras [sabían que tenía razón, y eso los enfurecía] porque tan grande era su fe en el Señor Jesucristo que los ángeles lo ministraban diariamente [estas condiciones extremas requieren medidas extremas; las tenemos aquí]. Y en el nombre de Jesús echaba fuera demonios y espíritus inmundos; y hasta resucitó a su hermano de entre los muertos…Y la gente lo vio…y estaban enojados con él por su poder”.

¿Cuál fue el delito mortal de Jesús? Cuando los ancianos de los judíos, los sumos sacerdotes y los levitas se reunieron, decidieron que solo había una solución al problema, y era poner a Jesús a muerte, deshacerse de él. Eso fue cuando resucitó a Lázaro. Eso fue lo que lo decidió. Vuelve y mira allí. Soportaron todo, pero cuando resucitó a Lázaro de entre los muertos, eso fue demasiado. Decidieron que tendría que ser puesto a muerte. Los doctores se reunieron entonces. Y es lo mismo aquí. Cuando la gente lo vio “estaban enojados con él por su poder”.

Y nota el versículo 21. Preguntaste, ¿dónde estaba la iglesia? Aquí está. “…solo había unos pocos que se convirtieron al Señor; pero tantos como se convirtieron realmente significaron al pueblo que habían sido visitados por el poder y el Espíritu de Dios, que estaba en Jesucristo, en quien creían”. Así que la iglesia estaba activa, pequeña, perseguida, etc. Y aquí hay un relato de lo que sucedió en la iglesia. Tenían sus milagros, su expulsión de demonios y sus testimonios. Versículo 24: “Ahora quisiera que recordaran también, que no hubo ninguno que fuera llevado al arrepentimiento que no fuera bautizado con agua [cualquiera que se arrepintiera era bautizado, así que la iglesia estaba creciendo]. Por lo tanto, Nefi ordenó hombres para este ministerio”. Nefi había ordenado a otros. La iglesia estaba creciendo y estaban bautizando a la gente con agua para la remisión de pecados. “Y había muchos al comienzo de este año que fueron bautizados”. Así que justo antes del gran desastre, muchos fueron bautizados. Bueno, la iglesia estaba creciendo. Las cosas iban bien, entonces. No demasiado bien.

Pero ahora llegamos a la cosa emocionante. Ahora llegamos a la parte emocionante de esto. Notarás cuán hábilmente [el escritor] lo introduce, quiero decir con cuánta tensión. Está a punto de informar algo que puede poner a prueba nuestra credulidad aquí, así que comienza con una modestia ominosamente contenida sobre todo el asunto, un tono muy directo. 3 Nefi  8:1: “Y ahora sucedió que según nuestro registro [quiere asegurarse de que lo entendamos bien], y sabemos que nuestro registro es verdadero, porque he aquí, fue un hombre justo quien guardó el registro [así que no haría nada torcido, eso es muy importante, ves], porque realmente hizo muchos milagros en el nombre de Jesús… Y ahora sucedió, si no hubo error [debemos asegurarnos de esto absolutamente, de lo que estamos hablando aquí] cometido por este hombre en el cálculo de nuestro tiempo, había pasado el año treinta y tres; y la gente comenzó a mirar con gran expectativa por la señal [el año treinta y tres, y esto está aumentando la tensión, ves]… Y comenzaron a haber grandes dudas y disputas entre la gente”, un sentimiento de incertidumbre. ¿Sucederá o no? Bueno, esto había sucedido antes en el nacimiento de Cristo de la misma manera, cuando pronunciaron una “víspera de San Bartolomé” para todos los que creían.

Versículo 4: “…en el primer mes, en el cuarto día del mes, se levantó una gran tormenta”. Empieza, ahora las cosas están comenzando a suceder. Siempre golpea de repente, y comienza con un tono bajo aquí. Y luego, ¡POW! “hizo temblar toda la tierra como si estuviera a punto de dividirse”. Nuevamente, me referiré a algo aquí. Nos ahorrará tiempo. Si revisas libros sobre terremotos y verificas esto, verás que el orden de los eventos es muy correcto y preciso. Ahora esto es bastante importante porque [de lo que] solíamos pensar. En mi infancia, como prueba del Libro de Mormón, los misioneros solían referirse a las Montañas Rocosas o las Sierras, porque el Libro de Mormón dice que se levantaron montañas. Hay montañas, por supuesto, así que eso prueba el Libro de Mormón. Bueno, eso es absurdo. Eso no es lo que nos dice el Libro de Mormón en absoluto. El Libro de Mormón solo describe un terremoto número 12. Un número 8 en la escala de Richter podría hacerlo. Pero el terremoto de Assam en agosto de 1950 fue un 12 en la escala. Recuerda, cada vez que subes un número, duplicas la fuerza del terremoto, así que puedes imaginar lo que sería un 12 si el último terremoto de San Francisco fue un 7.5 en el extremo. Así que este es un terremoto, y el orden en el que se describen los eventos es muy bueno aquí: todas las cosas que deberían ocurrir. Así que las hemos resumido aquí en este relato muy factual.

Bueno, fue un terror, alrededor de 11 o 12 en la escala de Wood-Neuman. Probablemente no es el peor terremoto registrado, porque Assam fue destrucción total, y en este se nos dice que hubo algunas ciudades que quedaron. No fue total. Describe lo que sucedió en el epicentro. Hubo ciudades que quedaron; mientras que, en el gran terremoto de Assam de 1950, el daño fue total en un área grande. Voy a leerles un relato de ese terremoto de Assam. Mi amigo George Allen, que posee la librería más antigua de América, en Filadelfia, se casó con una princesa de Assam en ese momento. Llegó la noticia, y oímos mucho sobre Assam, que está en la esquina noreste del Himalaya. El 15 de agosto de 1950, hubo un terremoto que fue total en 10,000 millas cuadradas y [mató a] 500,000 personas. Solo 14 personas sobrevivieron. Imagina un terremoto [que mató a] 500,000 personas en esa área. Bueno, aquí hay una descripción de ello.

“En la mañana del 15 de agosto de 1950, el día del mayor y más extraño terremoto en nuestros tiempos, no dio ninguna pista de lo que estaba por venir”. De repente, solo esta terrible tormenta y luego el terremoto. Todos los sismógrafos del mundo se volvieron locos. Esto fue tremendo. Los instrumentos se volvieron completamente locos. Nadie pudo localizarlo. Tomó un par de días solo para descubrir dónde estaba porque los choques dieron vueltas y vueltas y vueltas por la tierra, fue tan grande. “En cientos de estaciones sismológicas en todo el mundo, científicos asombrados estaban leyendo ese mensaje del mayor terremoto desde el nacimiento de la sismología moderna hace cincuenta años. La energía desatada fue el equivalente a tres millones de bombas atómicas del modelo de Bikini. Cosas más extrañas estaban por venir. Según todas las reglas, la escena del cataclismo debería haber sido invadida por reporteros, científicos y trabajadores de socorro”. Nada, simplemente fue completamente destruido. En cambio, ni siquiera tuvieron que molestarse. Temían que los chinos entraran allí; esa es la frontera china con el Tíbet. No se preocupen después de eso: el mapa había cambiado completamente. “Donde había habido ríos antes, ahora había montañas. Ríos que corrían en una dirección ahora corrían en la dirección opuesta”. Estas cosas suceden. Vimos algo hace unos años sucediendo así. Hace solo un par de años, en el condado de Sanpete, las montañas se movían hacia atrás. Pero esto es repentino, ves.

“En cambio, las montañas torturadas, los ríos sin hogar, los pueblos desaparecidos han permanecido intactos desde que sucedió esa cosa terrible”. El terremoto duró solo ocho minutos, pero tardó tres años en disminuir. Aquí duró tres horas [en el Libro de Mormón], pero luego continuó temblando durante tres días. Así que las réplicas continuaron durante tres días y el gran terremoto duró tres horas. “Tardó más de tres años en que las fuerzas de la destrucción siguieran su curso aquí. Su intensidad 12, o en el lenguaje conciso de la escala de Wood-Neuman, daño total. Más allá se extendía un vasto área de menor destrucción… Unas 10,000 millas cuadradas, hogar de un estimado de 500,000 personas, se convirtieron en un desierto de desolación. [Este científico fue enviado a investigar, y dijo], Solo he rastreado 14 testigos oculares”, que sobrevivieron de eso. Tuvo que perseguirlos.

Fue fantástico, las cantidades de roca, etc. Aquí están los rifles de Assam. Estaban en posición en una de las montañas, y el comandante al comienzo dio la orden a sus hombres de asegurar sus mulas, pero ningún hombre pudo mantenerse en pie ni caminar. “Ni siquiera podían arrastrarse. Varios vomitaron como si estuvieran violentamente enfermos. Se abrió una grieta ante sus ojos de 10 pies de ancho, 20 pies de profundidad y longitud desconocida. Cuando los peores choques terminaron después de casi 10 minutos, se podían ver cuatro soldados y una mula en el fondo de la grieta. Los hombres lloraron pidiendo ayuda, pero antes de que se pudiera hacer algo, la grieta se llenó de lodo amarillo-marrón con olor a azufre, y los hombres y la mula desaparecieron”. En esta parte de la cuenca, especialmente sobre el Mamut, en el otro lado de la cuenca, estas cosas están sucediendo ahora. Y lugares que habían hecho subdivisiones y que iban a desarrollar se han abandonado completamente ahora debido a las grietas que se están abriendo y los manantiales calientes que están brotando repentinamente, fumarolas y cosas por el estilo. Es como Sodoma y Gomorra; el extremo sur del Mar Muerto hizo lo mismo.

Bueno, esto es algo que también se enfatiza en el Libro de Mormón. “Una cosa se enfatiza en todos los informes, el ruido espantoso que anunciaba el estallido del terremoto, el ruido amortiguado al principio parecía salir de las mismas entrañas de la tierra. Los pájaros se alzaron en vuelo con un aleteo y un revoloteo. La gente se quedó o se agachó inmóvil mientras el ruido aumentaba en volumen hasta alcanzar un rugido ensordecedor, más fuerte que cualquier cosa que cualquiera de los testigos haya oído antes [el Libro de Mormón habla de eso]. En este punto, el suelo comenzó a moverse. En el centro del terremoto se movía con una vibración vertical que aumentaba rápidamente. Personas, ganado, rocas y pequeños edificios fueron lanzados al aire como guisantes en un enorme tambor de caldera [un fenómeno raro en la mayoría de los terremotos]. Molió la montaña sólida como grano entre dos piedras de molino gigantes [esta es tu descripción del Libro de Mormón también]. Fuertes vientos levantaron el polvo hasta que la visibilidad se redujo a unos pocos pies [por supuesto, esta terrible oscuridad se describe aquí], y respirar se convirtió en una pesadilla”.

Había un monasterio de monjes lamaístas allí, y cuando los monjes intentaron reanudar el contacto con el mundo exterior, encontraron que el terremoto aparentemente los había transportado a un lugar lejano. Lo mismo sucedió después del terremoto [en 3 Nefi]; recuerden que todos se reunieron en el templo maravillándose de que toda la tierra había cambiado. No reconocieron nada. Bueno, aquí está otra vez. “…que por sus pecados habían sido reencarnados junto con sus alrededores inmediatos en algún planeta desolado desprovisto de toda otra vida humana. Mientras sondeaban el desierto aullante a su alrededor, no había un solo punto de referencia ni remotamente parecido al país que habían conocido tan bien. Donde había habido una cumbre de montaña con rocas escarpadas que se alzaban por cientos de pies, ahora había una cuenca excavada de polvo de un curioso color rosa. Los ríos habían desaparecido. Otros habían surgido y estaban corriendo en direcciones opuestas, donde la antigua superficie de la tierra habría sido cuesta arriba”.

Y así continúa con otras cosas, y por supuesto los incendios. Cambió todo el mapa de las cosas. “A mitad del terremoto, innumerables cráteres de uno a tres pies de diámetro se abrieron en una tierra baja y arrojaron grandes cantidades de arena y agua”. Recuerden en 1812, el gran terremoto en el centro de los Estados Unidos fue tan malo como este, cuando toda un área de más de 10,000 millas cuadradas se hundió 30 pies, todo el centro de los Estados Unidos desde Tennessee hacia el oeste. “El fenómeno era natural, pues las tensiones y compresiones alternas del suelo abrieron grietas, absorbiendo así el agua subterránea. Mientras las grietas se cerraban, la arena y el agua fueron forzadas violentamente fuera de los mini-volcanes”.

La descripción del Libro de Mormón es una de las mejores. “En el informe del ingeniero superintendente de Assam, se declaró que el río…, usualmente de 150 pies de ancho y cinco pies de profundidad, ahora está totalmente sedimentado. No hay el menor rastro de un canal. El agua cubre el campo circundante por millas. El río Cecey, usualmente de 250 pies de ancho y 20 pies de profundidad [hay un verdadero río], ha desaparecido totalmente sin rastro”. Un gran río [desapareció], y así continúa. Estas cosas suceden. Y luego vienen los animales, y esto está en el libro de Moisés. Hubo un terremoto que sacudió, y “se oyó el rugido de los leones desde el desierto”. [Moises 7:13.] Y esto es lo que pasó también. Dijeron que las serpientes salieron de la jungla. Pensaron que se estaban volviendo locos. “Las serpientes pronto se fueron, pero los elefantes y los tigres continuaron durante semanas aterrorizando a los nativos angustiados. Nuevamente, los rifles de Assam vinieron al rescate”.

El tesorero de una fábrica de té en Upper Langipur había buscado refugio en un templo abandonado de Siva cuando llegaron las serpientes. “La jungla estaba a unos 300 metros de distancia”, dijo. “Mientras me sentaba en las ruinas, de repente pensé que me había vuelto loco. De la jungla salió una gran masa deslizante de serpientes, miles de ellas. Mientras se acercaban, reconocí que eran hemidriads, crites, serpientes de bambú y cobras comunes, todas ellas venenosas y mortales”. Qué bonita imagen, ¿eh?

Pero el punto es que estas cosas suceden y en tal escala. Pero la descripción en el Libro de Mormón es notable no por su naturaleza espectacular y tremenda, sino por su moderación. No dice nada que no sea característico de un gran terremoto. No fue el peor. Lo pondría en alrededor de 8 porque muchos lugares sobrevivieron y muchas personas sobrevivieron, etc. Pero la descripción de los diversos fenómenos que lo acompañaron [es precisa, como] los tsunamis, porque esto estaba en la costa. Este [el terremoto de Assam] no lo estaba. Este [el relato de 3 Nefi] estaba en la costa, así que tienes los tsunamis, las ciudades enterradas en el mar, y la causa más común de destrucción siendo el fuego, que es la causa más común, y así sucesivamente.