Conferencia 83

---

3 Nefi 8-11:
Grandes Catástrofes

---

Ya no tenemos tiempo para nada. ¿Por qué detallamos tanto el terremoto y la tormenta? Bueno, es muy preciso; describe uno típico. Pero hay un punto en todo esto: mostrar que toda la naturaleza, toda la tierra, está en un tremendo caos. Esto será seguido por más caos, y luego, de repente, viene la voz del Señor. Pero primero tenemos que ver que la tierra depende de él. Él va a decir personalmente, Yo hice todo esto. Primero, nos dice al principio [3 Nefi  8:5-6] “se levantó una gran tormenta” y también “una gran y terrible tempestad”. Parece que la tormenta se convirtió en un huracán. Bueno, aquí leemos de algunos libros sobre terremotos. Los grandes terremotos son tan a menudo acompañados por “fuertes lluvias, truenos y tormentas de granizo, tempestades violentas”, etc., que algunos especialistas insisten en que “hay algunas evidencias de que ciertas condiciones climáticas pueden ‘desencadenar’ un terremoto”, como en el terremoto japonés de 1923. Los grandes terremotos casi siempre son precedidos por grandes tormentas. Aristóteles dijo que era la presión del aire lo que lo hacía, de hecho.

Y luego hay mucho ruido. Versículo 6: “hubo truenos terribles, de modo que hicieron temblar la tierra toda como si estuviera por partirse”. ¿Por qué tendrías el trueno antes del terremoto? Esto es algo desconcertante, pero así sucede, como se dice aquí. “En los relatos de terremotos siempre se habla del ruido espantoso que producen. Pero además, parece que a veces el terremoto se puede escuchar antes de sentirse [esto es difícil de explicar]. Uno debería sentir el choque antes de escucharlo”. Sin embargo, viene primero, y hace un estruendo terrible. El trueno parece sacudir la tierra, ya que “el sonido siempre parece venir del suelo debajo del observador. Una cosa se destaca en todos los informes: el rugido espantoso que anunciaba el estallido del terremoto, un rugido ensordecedor, más fuerte que cualquier cosa que los testigos hayan escuchado antes”. Así que estamos en el camino correcto aquí. Primero tienes la tormenta; luego tienes este tremendo ruido, más fuerte que cualquier otra cosa; y luego tienes los gemidos terribles y ruidos tumultuosos y relámpagos extremadamente agudos.

Según los relatos de testigos presenciales, el gran terremoto que destruyó completamente la antigua capital de Guatemala el 11 de septiembre de 1541 (esto es justo en la zona del Libro de Mormón, notarás) fue precedido por “la furia del viento, los relámpagos incesantes y aterradores y los truenos terribles indescriptibles” en su violencia. Uno de los fenómenos aún inexplicables de los terremotos es que “se reporta haber visto todo tipo de luces. Hay destellos, bolas de fuego y serpentinas”, todo tipo de relámpagos. Se dice que hubo “relámpagos extremadamente agudos”; bueno, eso vendría después, indescriptibles en su violencia y relámpagos y truenos aterradores. Luego, el Libro de Mormón dice que hubo vientos fuertes. Los remolinos ocasionales incluso llevaron a algunas personas, nos dice 3 Nefi  8:12,16. En el terremoto japonés de 1923, el viento alcanzó una velocidad de 50 millas por hora, y “los incendios, a su vez, crearon tornados menores”; y en el terremoto de Assam, “los vientos fuertes levantaron el polvo hasta que la visibilidad se redujo a unos pocos pies”. Versículo 8: “Y la ciudad de Zarahemla se incendió”. Ahora, la mayor parte de la destrucción en el Libro de Mormón fue causada por el fuego, no por el terremoto, como el terremoto de San Francisco. Esto siempre es así en los terremotos, porque la gente tiene fuegos abiertos, lámparas y cosas, y comienzan a quemar todo. Parecería, según el relato nefita, que la principal causa de destrucción fue el fuego en las ciudades (3 Nefi  8:8-11), lo que concuerda con todas las estadísticas principales a lo largo de los siglos; porque “los terremotos son en gran medida un problema urbano”, principalmente porque el primer choque fuerte invariablemente provoca incendios por toda la ciudad. En la experiencia japonesa, “las llamas impulsadas por el viento se mostraron más peligrosas que el mayor terremoto”. Las llamas son lo peor.

Versículo 9: “Y la ciudad de Moroni se hundió en las profundidades del mar”. Recuerda, los mares están cerca en ambos lados aquí [en Centroamérica], y este tsunami o ola de mar “es el fenómeno más espectacular y aterrador de todos los fenómenos de terremoto”, se nos dice, y casi invariablemente sigue a una gran sacudida en la costa. Sin embargo, junto con esto, tenemos en el registro del Libro de Mormón lo que parece ser una sumersión permanente de áreas costeras cuando “las aguas subieron en lugar de ellas”. Tal sumersión ocurrió a una escala espectacular en el terremoto chileno de 1960: “Habríamos tomado estas extensiones [permanentemente] inundadas por lagunas costeras”, informa un geólogo, “si aquí y allá no hubiéramos visto caminos que corrían directamente hacia ellas y dentro de ellas. Caminos que desaparecían, o a veces se mostraban bajo el agua estancada, ramificándose en lo que habían sido las calles de una ciudad”. En el terremoto de New Madrid en Missouri en 1811, dos vastas extensiones de tierra fueron cubiertas con agua fresca tanto por el represamiento de los ríos como por el estallido de numerosos golpes de terremoto o fuentes, inundando las áreas recién sumergidas.

Versículo 10: “Y la tierra se llevó sobre la ciudad de Moronihah, de modo que en el lugar de la ciudad se convirtió en una gran montaña”. Bueno, aquí hay una montaña espectacular. Esta es una xilografía de [1538], y esto es lo que sucedió aquí. En 1538, una montaña surgió y cubrió repentinamente una ciudad en la Bahía de Nápoles. Por supuesto, desde entonces ha habido la gran en Surtsey en Islandia en la década de 1960, y ha habido la en el centro de México, donde estas montañas surgieron y realmente cubrieron la ciudad. Bueno, continúa aquí, y desde [el terremoto de 1538] la montaña ha sido conocida como Monte Nuove, o Nueva Montaña. Los temblores “duraron aproximadamente tres horas”, en el Libro de Mormón, y luego hubo tres días de réplicas, descritas como temblores y gemidos.

Y esto es importante. Versículo 20-22: “hubo una densa oscuridad… los habitantes podían sentir el vapor de la oscuridad… ni tampoco se podía encender fuego… tan grandes eran las neblinas de oscuridad”. Esto, como mucho más en el relato (por ejemplo, que Dios “envió fuego y los destruyó”, 3 Nefi  9:11), sugiere actividad volcánica cercana. Por supuesto, esto está justo en una cadena de volcanes por toda Centroamérica. Los terremotos son preparación para el volcán que sigue, como en el terremoto chileno de 1960 que desencadenó la actividad de volcanes inactivos durante mucho tiempo en la zona. (Hemos tenido cosas más terribles suceder en la década de 1980 en Chile, como sabes.)

La mayoría de las víctimas de las grandes catástrofes de Pompeya, St. Pierre (Martinica, 1902) y el Monte Pelée (1906) murieron de asfixia cuando el polvo del terremoto, las cenizas volcánicas, el vapor y los gases calientes (principalmente gas sulfuroso) tomaron el lugar del aire. En algunas áreas, el Libro de Mormón informa, la gente fue “superada por el vapor de humo y oscuridad”, y así perdieron la vida. Ahí está, este vapor de humo y oscuridad que baja. Lo apaga todo. Incluso sin acompañamientos volcánicos, sin embargo, los grandes terremotos levantan un terrible polvo, según Sieberg. Están acompañados por vapores fenomenales y aire asombrosamente espeso. Según 3 Nefi  8:20-21, el vapor de oscuridad no solo era tangible para los sobrevivientes, sino que derrotaba todo intento de encender velas o antorchas para iluminación. Y aquí hay un ejemplo de lo mismo de [la isla griega de Thera en 1400 a.C.] ocho veces más violento que Krakatoa. La espesa y abrumadora del aire extinguió todas las lámparas y las hizo imposibles de encender.

El Libro de Mormón también menciona el levantamiento y hundimiento de la tierra, formando nuevas colinas y valles, sin mencionar grandes cadenas montañosas, nada de eso. Así es como sucede. En el terremoto de New Madrid de 1811-12, “sobre un área de 30,000 millas cuadradas, la superficie terrestre se hundió en cantidades de 6 a 15 pies [todo el centro de los Estados Unidos] y sobre un área mucho más pequeña se elevó en cantidades similares”. Así que tendrías una diferencia de 30 pies allí. Las encuestas hidrográficas después del terremoto japonés de 1923 mostraron que en un área de 500 millas cuadradas, algunas áreas se hundieron hasta 700 pies, y áreas adyacentes se elevaron hasta 820 pies. Así que tienes una diferencia de 1,500 pies entre áreas hundidas y elevadas.

En la catástrofe nefita, algunas ciudades escaparon a la destrucción total. Verás, esto no es una exageración. No estaban en el centro de la zona del terremoto, sino al sur de ella, se nos dice. Aquí hay una cita bien conocida: “Centroamérica está en la fuerte franja de terremotos”, además de ser tanto una zona costera como volcánica, una configuración perfecta para el desastre descrito aquí. Y todo parecía extrañamente cambiado después del desastre, con costuras y grietas por todas partes [versículo 13] “las carreteras fueron destruidas, y las carreteras niveladas fueron arruinadas, y muchos lugares lisos se volvieron ásperos”. Es como las fotografías que vemos después del terremoto de 1906 en San Francisco. Están arruinadas; eso es algo que notas. Bueno, no necesitamos más comentarios.

Se está hablando de todo este asunto físico. ¿Por qué entra en eso tan lejos? Recuerda, el Libro de Mormón comienza con Moroni, quien era un ángel. No era algo que José Smith imaginara, vino y habló con él. Le dio este libro, le dijo dónde encontrarlo. Tuvieron al menos cinco discusiones diferentes y hablaron de ida y vuelta sobre estas cosas. Y esto nos muestra todo en un entorno completamente diferente. Vemos todo esto contra el fondo de las eternidades. Aquí hay alguien que ha venido de otro mundo. El ángel Moroni ha venido. Tenemos que hacer todo de manera diferente ahora, porque él era real, ese es el punto. No era un ángel imaginado. Pero el Libro de Mormón tiene un solo tema. Cada capítulo, casi cada oración, apunta a ese único tema, la venida de Cristo, que él vendrá o que ha venido. Siempre es que Dios vendría, así como Moroni vino y habló con los hombres aquí. Estaría con ellos, con los suyos. Es una visita de Dios mismo a mortales ordinarios. Él es el Creador, se presenta como tal. Todo en el Libro de Mormón se centra en ese único evento y en esa única persona, nos va a decir. Pasa por esta lista de desastres que hemos mencionado aquí, y luego viene el Señor. Luego los renombra a todos él mismo y dice por qué los causó, que él es responsable de eso. Llegaremos a eso.

La concentración con intensidad en esta única persona, este único evento, sugiere algo como la singularidad de los científicos, los físicos cuánticos, que todo en el universo se concentra en un punto. Bueno, es un paralelo a eso porque hay esta intensa concentración en una cosa. Pero el punto es que todos estamos incluidos en ello. Todos estamos invitados a la fiesta cuando el Señor venga. Esto es lo que dice la voz. Esto es lo que se nos dice a lo largo del Libro de Mormón. El Señor quiere que todos participemos. Hay una invitación permanente para todos nosotros para asistir a la fiesta, y la rechazamos. Recuerda, el Señor dio la parábola sobre el hombre que dio el gran banquete para su hijo. Invitó a personas importantes a venir. Una persona dijo que estaba demasiado ocupada; tenía que inspeccionar un campo que había comprado. Otros habían comprado algunos bueyes y cosas por el estilo. Estaban demasiado ocupados para venir, y no estaba nada contento con ellos. Observa el tipo de ocupación que nos mantendrá fuera del reino. Todos estaban ocupados ganando dinero, así que no podían asistir a la fiesta. El Señor estaba muy enojado con ellos, pero tenemos esta invitación. Lo que hacemos es preferir otro tipo de fiesta, ¿no? Esta es tu historia del Libro de Mormón: la fiesta glamurosa, sexy, rica, esnob. Ese es el tipo de fiestas que nos gustan: fiestas salvajes también, fiestas tipo MTV. Bueno, sí, son fiestas.

Ahora mira lo que sucede. Luego tenemos los resultados aquí: “Y no se vio ninguna luz”. Observa esta gran oscuridad. Podrías decir, bueno, esto es simbólico. Lo simbólico y lo real van juntos aquí. Estaban en oscuridad [espiritual], y realmente estaban en oscuridad aquí. Ellos trajeron esto sobre ellos mismos; veremos eso. Versículo 21: “Y no había luz, a causa de la oscuridad, ni velas, ni antorchas; ni tampoco se podía encender fuego [este es un aire muy denso, una sustancia sulfurada, y está lleno de vapor; se levantan enormes cantidades de polvo, por lo que no se puede encender una lámpara en absoluto]… y no se veía ninguna luz, ni fuego, ni resplandor…” Era una negrura total con las neblinas de oscuridad. Lo mismo sucedió en Pompeya. Recuerda, tenemos un testigo presencial de Pompeya. Plinio el Joven estaba allí y perdió la vida.

Versículo 23: “Y sucedió que duró por el espacio de tres días que no se vio ninguna luz; y [puedes imaginar] hubo gran lamento… grandes eran los gemidos del pueblo, a causa de la oscuridad”. Esta es una parte terrible, esta parte dramática. Observa de nuevo la descripción de estos fenómenos. No están en términos científicos, por lo que son bastante precisos tal como los informan [personas comunes]. Esto es como parecerían a los seres humanos. Estamos viendo todo desde el punto de vista humano. Así es como se veía: los gemidos, la oscuridad, los truenos terribles y luego la reacción humana a ello. Esta es toda la historia humana que tenemos aquí. No nos da cifras. No dice que probablemente fue de 10 o 11 en la escala de Richter, o algo así, o tan alto como 12 en la escala de Wood-Neuman. Eso es lo que fue el terremoto de Assam. Esta es una historia humana, pero observa cómo estamos involucrados con nuestro entorno aquí. Todos están mezclados en ello. Es parte de lo que nos sucede, por supuesto. Nos sentimos muy personalmente involucrados cuando la tierra comienza a temblar a nuestro alrededor. Algunos de ustedes han estado en terremotos; yo he estado en algunos bastante malos. Gritaban, “Oh, que hubiéramos arrepentido antes de este gran y terrible día [sabían que eran culpables], y no hubiéramos matado y apedreado a los profetas”. Todo el tiempo sabían que eran culpables. Entonces, ¿por qué haría la gente tal cosa? 3 Nefi  9:1: “Y sucedió que se escuchó una voz entre todos los habitantes de la tierra, sobre toda la faz del país, clamando: ¡Ay, ay, ay de este pueblo; ay de los habitantes de toda la tierra, a menos que se arrepientan!”

El presidente Grant solía contar una historia sobre haber tenido un debate con alguien que se burlaba mucho de este pasaje aquí. ¿Cómo podrías tener una voz que no fuera fuerte y sin embargo pudiera ser escuchada por todos? Entonces, el presidente Grant daba el ejemplo de la radio, que había sido introducida mucho después de eso. “porque el diablo se ríe, y sus ángeles se regocijan [es su turno], por causa de los muertos de los hermosos hijos e hijas de mi pueblo; y es por su iniquidad y abominaciones que han caído”. Esto es a lo que lleva, lo que has estado haciendo.

Ahora, esto es algo interesante. Esto lo obtienes un poco más adelante, y es lo que llamas una aretología, cuando Dios anuncia lo que hace y cuál es su poder. Él habla consigo mismo. Es una doxología cuando alabamos a Dios. Es una eretología cuando él nos anuncia cuál es su poder. Observa cuántas veces dice Yo, en cada versículo. “He aquí, esa gran ciudad Zarahemla he quemado con fuego, y los habitantes de ella. Y he aquí, esa gran ciudad Moroni he causado que se hundiera en las profundidades del mar [él sigue la lista aquí]. Y he aquí, esa gran ciudad Moronihah he cubierto con tierra, y los habitantes de ella, para esconder sus iniquidades y sus abominaciones de ante mi faz, para que la sangre de los profetas y los santos no venga más a mí contra ellos”. En todo esto, ten en cuenta la naturaleza de sus pecados. Esto concentra toda nuestra atención en una persona, toda esta tormenta, etc., como culminación de todo. Él hizo todo. ¿Cómo dirigió esta colosal liberación de energía? Esto nos dice por qué. No necesitan llorar y decir, “¿Por qué nos sucedió esto? ¿Por qué no fuimos advertidos?” Él les va a decir completamente más adelante por qué no lo fueron. Sabías perfectamente bien lo que estabas haciendo; te lo trajiste a ti mismo [él les dijo].

Pero en cuanto a estos grandes cambios, este fue un gran levantamiento tectónico. Probablemente había estado cocinándose durante mucho tiempo. Pero de nuevo, debemos ver estas cosas en el contexto de las eternidades. Esto es para el beneficio de todos a largo plazo; en las eternidades verán por qué sucedió esto. Esta dispensación particular iba a comportarse mal en el momento en que esto iba a suceder. Recuerda, la naturaleza de un milagro siempre es el momento: sucede en el momento adecuado. Cuando todos los milagros bíblicos ocurren, es el momento. Bueno, el Señor conoce estas cosas. [Por ejemplo], un cometa está en curso de colisión con la tierra. Bueno, eso puede predecirse o profetizarse. No sabes sobre ello. ¿Por qué sucedió que la gente resultó ser malvada justo en ese momento en particular? Esa generación en particular será probada; recordarán esto. Esto será una lección para ellos en el más allá: una generación particular recibió este golpe, y fueron golpeados fuertemente. Habían llegado a una culminación. Eran los peores.

Versículo 6: “Y he aquí, la ciudad de Gilgal he causado [observa Gilgal, ciudad redonda, ciudad circular] que se hundiera, y los habitantes de ella fueran sepultados en las profundidades de la tierra”. Ahora, yo estaba en Alemania en una misión no mucho después de la Primera Guerra Mundial, y todos decían lo mismo: “No hay Dios. Si hubiera un Dios, nunca permitiría que estas cosas terribles sucedieran. Y aquí Dios dice que él está causando que sucedan. Bueno, hay algo mal aquí. Si alguna vez una guerra fue provocada por la gente misma, fue la Primera Guerra Mundial. Ellos estaban preparándose para eso; estaban decididos a hacerlo durante años y años, así como estamos decididos a no hacer la paz. No queremos hacer la paz; estamos evitando muy inteligentemente cada oportunidad que podemos obtener. (Bueno, esa es otra historia. Espero que no sea demasiado corta). Pero él continúa y nos dice que él ha causado esto. Versículo 7: “y las aguas he causado que subieran en lugar de ellas, para esconder su maldad y abominaciones de ante mi faz, para que la sangre de los profetas y los santos no suba más a mí contra ellos”. Sigue mencionando la sangre de los profetas y los santos. Había sido profetizado. Habían recibido una advertencia amplia.

Versículo 8: “y la ciudad de Gimgimno, todos estos los he causado que se hundieran, y he hecho colinas y valles en su lugar; y los habitantes de ella los he sepultado [hay catorce ‘yo’ en esta sección aquí]. esa gran ciudad Jacobugath, que fue habitada por la gente del rey Jacob, he causado que se quemara con fuego”- “he causado que se quemara con fuego por causa de sus pecados y su maldad, que era más grande que toda la maldad de toda la tierra, por sus asesinatos secretos y combinaciones; porque fueron ellos los que destruyeron la paz de mi pueblo y el gobierno de la tierra”.

Ahora mira aquí. “El Señor da, y el Señor quita”. Dios puede dar, y sobre todo, él da vida. Los hombres no pueden dar vida. No tomes la vida que no puedes dar. Pero los hombres son los grandes tomadores de vida. Destruimos la vida a gran escala, y nos estamos preparando para destruirla a escalas aún mayores en este momento. Esta es la única nación que se niega a dejar de fabricar gas nervioso y avanzar en la guerra biológica. Pero el hecho es que Dios nos da todas estas cosas buenas, y pervertimos todo. Lo arruinamos. En ese caso, “el Señor da y el Señor quita”. Él tiene derecho, pero el Señor da y el hombre quita. No podemos dar vida en absoluto, pero somos expertos en destruirla. Ve, somos los grandes destructores. Nos traemos estas cosas a nosotros mismos aquí.

Versículo 10: “por su maldad al echar fuera a los profetas, y apedrear a los que envié para declararles acerca de su maldad y sus abominaciones. Y porque los echaron a todos, de modo que no había justos entre ellos, envié fuego y los destruí”- igual que Sodoma y Gomorra. Si hubiera habido quince justos, habría sido diferente. Me habrían permitido visitarlos, así que los visitaré ahora, dice él. “para que la sangre de los profetas y los santos que envié entre ellos no clame a mí desde la tierra contra ellos”. Las cosas no pueden continuar tal como están. Llega un punto en el que las futuras generaciones no pueden beneficiarse. Quiero decir, no tienen una oportunidad de crecer en tal mundo, por lo que debe detenerse. No podemos seguir cometiendo atrocidades indefinidamente.

Muchas personas fueron perdonadas. Versículo 13: “Oh todos los que son perdonados… ahora vuelvan a mí, y arrepiéntanse de sus pecados, y conviértanse, para que pueda sanarlos”. Ahora, esto es lo contrario; esto es lo que él quiere. “Les digo, si vienen a mí, tendrán vida eterna. He aquí, mi brazo de misericordia está extendido hacia ustedes [los perdonará ahora], y a todo aquel que venga, lo recibiré. He aquí, yo soy Jesucristo, el Hijo de Dios. Creé los cielos y la tierra, y todas las cosas que en ellos hay”. Ahora se presenta aquí. Esto es todo, ves. Esto nos trae a todos a la familia, etc. [es lo mismo en el libro de Moisés; este es Dios, ves]. Estuve con el Padre desde el principio. Estoy en el Padre, y el Padre en mí; y en mí ha glorificado el Padre su nombre. Vine a los míos, y los míos no me recibieron [como dicen las escrituras]. Y a todos los que me han recibido, les he dado el poder de convertirse en hijos de Dios”. Observa, esto es de Juan también aquí. [Se les invita] a unirse a la familia y a recibir la redención que viene por la ley de Moisés y se cumple en [Cristo]. A partir de este punto están listos para continuar. Este es un nuevo orden que se está introduciendo en la tierra cuando el Señor bajó personalmente a introducirlo.

Versículo 18: “Yo soy la luz y la vida del mundo [eso es el total de todo]. Yo soy el Alfa y la Omega [hablando su idioma, probablemente usaría aleph y taw], el principio y el fin. Y no ofrecerán más el derramamiento de sangre [él está eliminando la ley de Moisés]. Y ofrecerán como sacrificio para mí un corazón quebrantado y un espíritu contrito [ellos estaban en un estado de ánimo para escuchar esto ahora, ves]. Y a quien venga a mí lo bautizaré con fuego y con el Espíritu Santo”. Estaban listos para la promoción ahora. La pregunta va a surgir en un momento, ¿por qué en la tierra daría el evangelio a estas personas que están destinadas a rechazarlo? Todos lo van a rechazar. ¿Por qué seguir insistiendo, si han demostrado que no pueden aceptarlo? Bueno, les das el beneficio total de la duda, todo el tiempo del mundo. Como dije, es una invitación permanente a la fiesta, y puedes aceptarla. Recuerda, debe verse contra un trasfondo de lo que está por venir. Esto es solo un breve minuto aquí. El Libro de Mormón sigue insistiendo en esta idea. Esta es preparación. Es un tiempo de prueba, y es un tiempo de prueba. Es una prueba muy corta, pero muy buena. Todos tenemos la misma prueba. Luego, en el más allá, esto determinará hacia dónde vamos en el largo camino por delante. Puede haber otras etapas después de esto, pero por ahora, es muy importante para lo que estamos calificando. Estas son pruebas de calificación que estamos tomando ahora. ¿Para qué mundo calificas? Vemos para qué calificaron estas [personas destruidas]. No hay razón para que permanezcan más tiempo. Vamos a despejar el escenario para que podamos continuar con la prueba, por así decirlo.

Versículo 21: “He aquí, he venido al mundo para traer redención al mundo”, para llevarte de vuelta. Sabemos que nos hemos alejado. Eso es lo que es la redención. Significa comprarte de nuevo después de que te hayas perdido. Esto es lo que él quiere. “quien se arrepienta y venga a mí como un niño pequeño, lo recibiré [sigue diciendo niño pequeño desde aquí, esto es muy importante; un niño pequeño es completamente honesto]. He aquí, para tales he puesto mi vida, y la he tomado de nuevo”. Recuerda, la obra es toda suya. ¿Por qué todo está centrado en una persona? Sabemos que todas las cosas se concentran en una, pero así se planificó desde el principio. Este era el plan, que él llevaría la carga solo, pero compartiría [la gloria] con todos. Él está compartiendo la obra y la gloria del Padre. “Esta es mi obra y mi gloria”, dice el Señor, no para hacerme más glorioso, sino “para llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre”. [Moisés 1:39]. Eso es para lo que es todo esto. Si vas a buscar la vida eterna, no puedes seguir comportándote como lo haces ahora. Tenemos que tener estos sacudones, las pruebas, etc.

Ahora, hay mucho énfasis en esto que sigue sobre los niños pequeños y poner su vida. 3 Nefi  10:1: “todos los habitantes de la tierra escucharon estas palabras y hubo silencio en la tierra por el espacio de muchas horas [silencio total]; porque tan grande fue el asombro de la gente que dejaron de lamentarse [ahora están totalmente receptivos] y de aullar por la pérdida de sus parientes. vino de nuevo una voz al pueblo, y todo el pueblo la escuchó, y dio testimonio de ella, diciendo: Oh vosotros, pueblos de estas grandes ciudades que han caído, que sois descendientes de Jacob.” Ahora este es el punto; hablé sobre una invitación permanente, una oferta permanente. Está ahí. Israel la ha rechazado, y el mundo la ha rechazado. Entonces surge la pregunta, ¿por qué molestarse con estas personas que nunca escucharán? Para que no tengan excusa, como dice el Señor. En otras palabras, para resistir esta invitación, para resistir hacer lo que sabes que es perfectamente correcto, tienes que usar todo tipo de astucia y sofismas y argumentos y llamar a todos los abogados, etc. para rechazarla. Tienes que ser muy astuto para hacer eso, y han trabajado en ello. Y él se la ofreció, y trabajaron en una buena excusa para no asistir a la fiesta.

Versículo 5: “Y de nuevo, cuántas veces hubiera querido reuniros como una gallina reúne a sus polluelos bajo sus alas”. Esta es una gallina de cualquier tipo, una gallina sabio que tenemos en las montañas o chukars o una gallina perdiz, cualquier ave que reúna a sus polluelos. No tiene que ser necesariamente una gallina, una Plymouth Rock o algo así. Cualquier tipo de gallina reuniría a sus polluelos bajo sus alas. “Oh vosotros, pueblos de la casa de Israel, que habéis caído; sí, oh vosotros, pueblos de la casa de Israel, vosotros que habitáis en Jerusalén, como vosotros que habéis caído; sí, cuántas veces hubiera querido reunirlos como una gallina reúne a sus polluelos, y no quisisteis [ves, todo dependía de ti]. cuántas veces los reuniré si se arrepienten”. Todo se perdona ahora mismo si estás listo. En cualquier momento, todo está ahí mientras estés aquí [en la tierra]. “Pero si no, oh casa de Israel, los lugares de sus moradas quedarán desolados hasta el cumplimiento del pacto con vuestros padres”. Y aquí lo había. Entonces “comenzaron a llorar y aullar de nuevo por la pérdida de sus parientes y amigos”. Bueno, tenían un propósito legítimo para llorar en ese caso. Habían perdido a sus amigos y familias. Recuerda, estas son las personas mejores, las que fueron perdonadas. Después de tres días de luto, “la oscuridad se dispersó de la faz de la tierra, y la tierra dejó de [temblar… no estaba temblando más] y la tierra se unió de nuevo, de modo que quedó… y los lamentos de las personas que se salvaron cesaron; y su duelo se convirtió en gozo”.

Ahora, esto es supervivencia del más apto. Las personas más justas sobrevivieron. Fue selectivo, puedes verlo. ¿Dónde irían naturalmente? Al templo, y ese era el lugar que no fue sacudido. El templo todavía estaba allí, y allí irían los justos. Su propio buen sentido los salvaría en ese caso. Pero esta fue una migración selectiva al templo y a otros lugares. Versículo 13: “Y se salvaron y no fueron hundidos y sepultados en la tierra”. Lo que [el Padre y el Hijo] estaban haciendo era derribar los viejos escenarios. Toda esta muerte repentina es rápida y misericordiosa, en realidad. Hay cosas maravillosas en el libro de Enoc sobre eso. Termina lo más rápido posible. Cuando llega el momento, [ellos] solo lo hacen en cuestión de horas y no lo arrastran durante una generación con plagas interminables y cosas así, no una Guerra de los Treinta Años. Dice [versículo 13]: “Y se salvaron, y no fueron hundidos y sepultados en la tierra; y no fueron ahogados en las profundidades del mar; y no fueron quemados por el fuego, ni fueron caídos y aplastados hasta la muerte; y no fueron llevados por el torbellino; ni fueron superados por el vapor de humo y oscuridad”. Eso es algo importante: asfixiados, ves.

Ahora, si encuentras esto desconcertante o extravagante [él da una explicación]. Nos dice en el próximo versículo, esperaría que encontraras esto difícil de entender. “Y ahora, quien lea esto, que lo entienda [intenta entender esto, dice]; el que tenga las escrituras, que las busque…”. Han estado hablando de estas cosas. Todas estas cosas se encuentran en las profecías. ¿No son “para el cumplimiento de las profecías?… He aquí, les digo que sí, muchos han testificado de estas cosas en la venida de Cristo, y fueron asesinados porque testificaron de estas cosas [no digas que no lo pediste]. Sí, el profeta Zenos testificó de estas cosas, y también Zenock habló sobre estas cosas [estos son profetas que ahora sabemos que existieron entre Moisés y Elías]… He aquí, nuestro padre Jacob también testificó sobre un remanente de la descendencia de José… Y sucedió que al final del trigésimo cuarto año, he aquí, les mostraré que la gente de Nefi que se salvó… tuvo grandes favores mostrados sobre ellos, y grandes bendiciones derramadas sobre sus cabezas [este es todavía el punto: estamos tratando con los dos caminos, las dos rutas, y vamos todo el camino cuando estamos en los dos caminos], tanto que poco después de la ascensión de Cristo al cielo él se manifestó verdaderamente a ellos”.

Ahora llegamos al capítulo once donde él viene. Esto es todo hacia lo que se dirige el Libro de Mormón, y luego todo mira hacia atrás a esto. Tenemos treinta páginas de las palabras de Cristo aquí. Eso es más de lo que encuentras en [cualquier evangelio] en el Nuevo Testamento. Noto que tienes 28 páginas en Mateo, 16 páginas en Marcos, 21 páginas en Lucas y 24 páginas en Juan. Pero en el Libro de Mormón tenemos 30 páginas de las enseñanzas de Cristo. Tenemos una mejor fuente para las enseñanzas de Cristo. Por supuesto, dice que voy a enseñarles lo que les enseñé allí. Paraleliza el Nuevo Testamento bastante de cerca, pero muy significativamente da más. Entonces José Smith ha escrito el quinto evangelio aquí. Qué carga horrenda para un mortal asumir eso. ¿Cómo se atrevería a hacer ese tipo de cosas? Bueno, mira lo que sucede aquí ahora.

Bueno, había una gran multitud. No necesitaban ser dirigidos o convocados, notarás, “una gran multitud se reunió… alrededor del templo [creo que eso sería espontáneo, ¿no?] que estaba en la tierra de Abundancia”. Y notaron los cambios maravillosos que ocurrieron. Todo había cambiado; apenas lo reconocerías. Como dije, después del terremoto de Assam, los monjes no podían reconocer ningún punto de referencia. Todo había cambiado, y era lo mismo aquí. Versículo 2: “Y también estaban conversando sobre este Jesucristo… Y sucedió que mientras estaban conversando unos con otros, escucharon una voz como si viniera del cielo [ahora este es Dios el Padre que llena la inmensidad del espacio]; y lanzaron sus ojos alrededor… y no era una voz dura, ni era una voz fuerte; sin embargo, y a pesar de ser una voz pequeña, penetró hasta el centro de los que la escucharon, tanto que no hubo parte de su estructura que no causara temblor… y causó que sus corazones ardieran”.

Ahora, aquí tenemos un interesante paralelo en 1 Reyes 19:10 y siguientes. Recuerda, después de que Israel había rechazado completamente la misión de Elías y no había una sola persona justa entre ellos, estaban totalmente depravados, al igual que la gente en el Libro de Mormón, entonces Elías se rindió. Salió solo al desierto y dijo, Me rindo, Señor, llévame. Terminé, ya tuve suficiente. El Señor le habló y dijo, Me encargaré de esto. Entonces, ¿qué pasó? Se cubrió la cabeza, y vino un tremendo viento y una tormenta terrible. Luego siguió un tremendo terremoto y una tremenda explosión de llamas, todo esto volcánico. Esa es la misma clase de país allí, al igual que Centroamérica, muy activo. Pero la voz del Señor no estaba en ninguno de estos. Después de que todo terminó, entonces escuchó una voz suave y apacible. Naturalmente, los ministerios dicen, bueno, esa es la voz de la conciencia. No era la voz de la conciencia; le dio instrucciones específicas. Le dijo que fuera y nombrara a Hazael [como] rey de Siria, y que nombrara a Jehú [como] rey de Israel, y que nombrara a Eliseo como su sucesor como profeta. Le dio estas instrucciones específicas para mantener la iglesia en funcionamiento. Eso es lo que la voz suave y apacible le dijo. Por supuesto, nos gusta pensar que la voz suave y apacible es la voz de la conciencia. Bueno, la conciencia estaba allí, pero fue mucho más allá de eso, ves. Lo mismo sucedió allí. La voz suave y apacible vino a Elías y le dijo qué hacer. Y aquí está. Este es el Padre hablando aquí, sin embargo.

Dice [en 3 Nefi  4]: “de nuevo oyeron la voz, y no la entendieron. Y nuevamente la tercera vez oyeron la voz, y abrieron sus oídos para escucharla; y sus ojos estaban hacia el sonido de ella; y miraron fijamente hacia el cielo, de donde venía el sonido. Y he aquí, la tercera vez entendieron la voz que escucharon, y les dijo: He aquí a mi Hijo Amado”. Este es el Padre hablando, y todo se le entrega al Hijo. Se lo entrega todo a él [y dice] que hablará por mí. Fue lo mismo con José Smith, con los apóstoles en la montaña y con el bautismo de Cristo. “He aquí a mi Hijo Amado, en quien tengo complacencia, en quien he glorificado mi nombre; a él oíd”. Escúchenlo a él, ves. Ahora llegamos a algo asombroso. Piensas en el gran anticlímax. Han estado trabajando hacia esto. Esto es algo que pondría a prueba la imaginación de Steven Spielberg o [George] Lucas con efectos especiales. No hay efectos especiales en absoluto: solo un hombre vestido con una túnica blanca desciende. Piensan que es un ángel.

Hace algunos años estaba en Cedar City visitando al presidente Palmer, que era un gran hombre indígena. Era miembro de la tribu Paiute, que había sido iniciado, etc. Fue al lugar donde había sido iniciado y me contó sobre los ritos, y fuimos a las diversas estaciones del lugar donde hacen estas cosas, etc. Me contó algunas cosas muy interesantes sobre lo que sucedió, la leyenda y demás. Luego, una semana después, estaba visitando a los hopis, y me mostraron la Piedra Hopi. Muy pocas personas han visto la Piedra Hopi. Estaba de pie en el crepúsculo. Se estaba oscureciendo. Mina Lansa estaba a cargo. Ves, tienen un matriarcado, y ella está a cargo de mantener los registros sagrados, especialmente las piedras Hopi. Hay cuatro de ellas, y esta es la grande. Empezó a decir “Ven aquí, ven aquí, ven aquí”, y estaba oscuro. Pensé, ¿qué he hecho ahora? Estas personas son muy susceptibles, y puede que haya ofendido a alguien de alguna manera. Entré en su casa. Era la casa más al norte en el viejo Oraibi allí, en la meseta. Todos los ancianos estaban sentados alrededor de la habitación, y había una pequeña mesa de cocina en el centro con una lámpara de aceite encendida. Ella dijo, “Siéntate aquí”. Así que me senté en la mesa. Fue a la otra habitación y regresó con algo envuelto en una manta. Lo desenvolvió, y esa era la Piedra Hopi que muy pocas personas pueden ver. Era hermosa, pórfido, pesada, tan grande y de una pulgada y media de grosor, altamente pulida, cubierta completamente con caracteres en ambos lados.

Reconocí de inmediato cuál era el tema principal, y comencé a hablar con ellos sobre ello. Mostraba a las personas tomándose de las manos. Había aprendido esto del presidente Palmer justo una semana antes; esto me ayudó. La gente era malvada, y hubo una gran destrucción, un gran terremoto y cosas terribles sucedieron. La gente estaba asustada y estaba totalmente en la oscuridad. No sabían qué hacer, así que una voz les dijo que todos se tomaran de las manos. Entonces todos se tomaron de las manos, y luego escucharon una voz por encima de ellos. Miraron hacia el cielo y vieron un pequeño punto de luz que se acercaba. Se hizo más brillante y brillante, y un hombre descendió. Era Mashiach, el Mesías. Empecé a contarles esto, y Mina Lansa me quitó la piedra de las manos. Dijo: “Eres un hombre inteligente. Sabes mucho, pero no sabes todo”. La envolvió y se la llevó. No iba a escuchar más. Pero ellos lo reconocieron, y causó un gran murmullo, etc. Así que tienen esta leyenda sobre el Salvador que vino de arriba (los indígenas del suroeste todavía la tienen) y descendió mientras la gente esperaba en la oscuridad. Podían verlo, y él descendió y les enseñó.

Vieron a un hombre descendiendo en una túnica blanca. ¿No es esto algo asombroso? Este es el momento de sacar todos los detalles y montar un espectáculo tremendo, encuentros cercanos del cuarto o quinto tipo, etc. Pero no tiene nada de eso en absoluto. Aquí hay unas pocas cosas fácilmente entendidas que él les dijo. Dijo, esto es lo que quiero que hagan. Si lo hacen, podemos trabajar juntos en esto. Aquí está lo que deben hacer; esto es lo que han estado esperando. Esto es por lo que han bajado en esta etapa de existencia. Esto va a poner las cosas en marcha de nuevo. El mundo está en mal estado. Luego estableció un orden de cosas que iba a existir durante 200 años y producir esta magnífica sociedad que siguió.

Así que este es el testimonio [versículo 8]: “vieron a un Hombre descendiendo del cielo; y estaba vestido con una túnica blanca [¿qué podría ser más simple?]… y no se atrevieron a abrir la boca… pensaban que era un ángel”. Pensaban que vieron a un ángel, lo mismo que en el Viejo Mundo. Y él se presentó y dijo simplemente: “He aquí, yo soy Jesucristo, de quien los profetas testificaron que vendría al mundo”. Este es el centro del Libro de Mormón justo aquí, ¿no es así? Nunca puedo leer esto sin emocionarme. Él llevó toda la carga. “Yo soy la luz y la vida del mundo; y he bebido de esa copa amarga… He sufrido la voluntad del Padre en todas las cosas desde el principio”. Ve, todos estamos en esto juntos. Debemos obedecer todas estas cosas. Debemos hacer todas estas cosas y pasar por todo esto. Mi padre trabajó su reino con temor y temblor, y yo debo hacer lo mismo. Pero tenemos el privilegio de compartir todo el camino, y esto es lo que obtenemos de ahora en adelante. Diecisiete capítulos de las enseñanzas del Señor siguen a esto. ¿No vamos a poder pasar por todo eso este semestre, verdad?

Versículo 12: “cuando Jesús hubo hablado estas cosas, toda la multitud cayó al suelo”. Luego observa, esto es lo que sucedió. Como dije, todos estamos compartiendo esto, y esto es lo fascinante aquí. Viene personalmente a ellos. Les muestra los signos y las señales, y se presenta a cada uno de ellos, uno por uno, ves. No tiene favoritos aquí, y no se presenta como miembro de nada. Hay esa maravillosa línea en el Libro de Mormón: “el guardián de la puerta es el Santo de Israel; y no emplea a ningún sirviente allí”. Él hablará personalmente contigo y te recibirá. Eres tan importante como cualquier otra persona en el reino de Dios, dice.

Versículo 14: “metan sus manos en mi costado, y también para que sientan las marcas de los clavos [ves, los signos y señales] en mis manos y en mis pies, para que sepan [eso es lo que es un signo y una señal, ves] que yo soy el Dios de Israel, y el Dios de toda la tierra, y he sido muerto por los pecados del mundo”. [Y lo hicieron]… la multitud fue adelante, y metieron sus manos en su costado, y sintieron las marcas de los clavos en sus manos y en sus pies [con lo cual él mismo se identificó], y esto lo hicieron, avanzando uno por uno, todos y cada uno individualmente. Esa es la parte bonita. No emplea ningún sustituto, ningún sirviente allí. No se para en el balcón y agita su mano y dice, “bendíganse, hijos” a más de un millón de personas, y eso los cuida. No, es muy personal. “vieron con sus ojos y sintieron con sus manos [dieron testimonio, es tan real como cualquier cosa] y supieron con certeza y dieron testimonio [todos se convirtieron en testigos]… Y cuando todos fueron adelante y dieron testimonio por sí mismos, gritaron al unísono”. Ves, todos habían dado testimonio, pero todos habían dado testimonio de lo mismo, por lo que podían gritar al unísono. Esta es la razón por la que obtienes esta perfecta unidad en la Iglesia, aunque somos individuos completos, porque todos hemos tenido la misma experiencia [lo que nos hace] todos idénticos. Esta es la tendencia en la ciencia. Todas las cosas están relacionadas, y en el evangelio, por supuesto que lo están. Todas se unen aquí.

Versículos 16-17: “y clamaron al unísono, diciendo: ¡Hosanna! ¡Bendito sea el nombre del Dios Altísimo! Y se postraron a los pies de Jesús, y le adoraron. [Nephi fue llamado a avanzar, y besó los pies del Señor.] Y el Señor le dijo: Te doy poder para que bautices a este pueblo cuando vuelva a ascender al cielo”. Ahora observa, aprendemos en Helamán 14-15 que estas personas ya habían sido bautizadas. La iglesia estaba entre ellos. Cualquiera que se uniera a la iglesia tenía que ser bautizado por Nephi, y estaban allí. Pero se nos dice que también deben arrepentirse; deben estar sin mancha, porque él volverá a encontrarse con ellos mañana. Tienen que ser lavados de nuevo después de haber sido bautizados. Él dice, estoy volviendo; voy a limpiarlos. Si hay alguien enfermo entre ustedes, tenemos que enderezarlo todo antes de comenzar. (Bueno, llegaremos a eso más adelante).

Versículo 21: “te doy poder para que bautices a este pueblo… Y nuevamente el Señor llamó a otros, y les dijo lo mismo; y les dio poder para bautizar. Y les dijo: Así bautizarán”. Ahora aquí encontramos algo que no encontramos en ningún otro lugar [sobre] el bautismo, esta ordenanza tan importante. Como nos dice Orígenes, y especialmente como nos dice San Basilio (uno de los ocho grandes padres de la iglesia), Miren, se nos dice que bautizaban en la iglesia primitiva, pero en ninguna parte tenemos un registro de cómo bautizaban. En ninguna parte tenemos la forma de cómo lo hacían. Sabemos que se casaban, pero no tenemos ninguna ceremonia de matrimonio en ninguna parte [dijeron]. Esas personas no tenían ningún registro de eso, y eso los desconcertaba mucho. Esas cosas no fueron transmitidas, y sin embargo estas eran las ordenanzas. Más tarde, la iglesia tuvo que inventar sacramentos, que tomaron de cuatro fuentes diferentes. Esa es otra historia. Pero aquí en realidad está diciendo cómo bautizar: las palabras que dices y cómo se hace. Todos sabemos esto ahora. Los sumerges en agua, los bautizas en mi nombre, etc.

Versículo 27: “bauticen en mi nombre… el Padre, y el Hijo, y el Espíritu Santo son uno; y yo estoy en el Padre, y el Padre en mí, y el Padre y yo somos uno”. Y ustedes van a ser uno con nosotros y entre ustedes, exactamente como nosotros somos uno. Eso viene después. Los capítulos 14 a 17 de Juan tratan enteramente de eso: cómo podemos ser uno, cómo son uno, etc. Esto, por supuesto, había sido el tema de la mayor de todas las controversias en el mundo cristiano: cómo Dios puede ser absolutamente uno, y cómo podía tener un hijo, y cómo puede haber otros y sin embargo ser uno. No hay nada más uno aquí que Cristo como aparece en el Libro de Mormón, que es el centro de todo. Pero como dice, esto es lo que la gente va a discutir. Van a discutir sobre esto, pero ustedes no van a discutir sobre esto. Noten, en el siguiente versículo les dice: “Y no habrá disputas entre ustedes, como ha habido hasta ahora; ni tampoco habrá disputas entre ustedes sobre los puntos de mi doctrina, como ha habido hasta ahora”. Verán, justo después de mencionar el misterio del Padre y el Hijo, que no será tan misterioso después de todo, les dice que no van a discutir sobre esto. Lo entenderán, pero no discutan sobre ello hasta que lo hayan entendido. Entonces no discutirán sobre ello.

Versículo 29: “el que tenga el espíritu de contienda no es de mí, sino del diablo [comenzamos con esto: no hay contienda; no contiendan], que es el padre de la contienda, y él incita los corazones de los hombres a contender con ira, unos con otros. He aquí, esta no es mi doctrina, incitar los corazones de los hombres con ira, unos contra otros [no hay ira justa]; pero esta es mi doctrina, que tales cosas deben ser eliminadas. He aquí, en verdad, en verdad, les digo, les declararé mi doctrina”. Voy a hacer eso ahora. ¿Puede haber alguna disputa sobre esto, entonces?

Versículo 32: “Y esta es mi doctrina… doy testimonio de que el Padre ordena a todos los hombres, en todas partes, que se arrepientan y crean en mí”. No es posible la disputa sobre esto: Todos los hombres en todas partes, no solo todos los hombres malos o todas las personas que no pertenecen a mi iglesia, a mi partido o algo así. “Y quien crea en mí y sea bautizado, el mismo será salvo; y son ellos los que heredarán el reino de Dios”. Eso después de esto, después de que sigamos adelante. Este gran trecho que tenemos por delante, las edades. No sé dónde o qué son. Realmente van a ser grandes cosas, pero esto es lo que heredas. No vas a heredar esto aquí. No lo vas a tener aquí, pero vas a heredar el reino de Dios. Si no crees y no quieres ser bautizado, serás retenido, represado o detenido. Los egipcios usan la misma palabra. Cada individuo está completamente calificado; de lo contrario, no estarías aquí. Estás completamente calificado para la prueba que estás tomando ahora. De lo contrario, serías enviado a algún otro mundo y a alguna otra prueba para ser tomada. Eso es lo que nos dijo Orígenes. Dijo, los hermanos solían enseñar eso en la iglesia primitiva; ya no lo sabemos. Era miembro. Fue el primero y el más grande de los teólogos. Es el puente entre los primeros padres y los apóstoles y el resto de la iglesia. Dijo que solían enseñar que esto era preparación. Pero el hecho de que estés aquí muestra que eres responsable. El hecho de que te hayan confiado venir aquí y hayas pedido venir aquí muestra que estás bastante calificado para entender y recibir esto. Y si no lo [recibes], es porque lo rechazas.

Versículo 35: “En verdad, en verdad, les digo, que esta es mi doctrina, y doy testimonio de ella del Padre [enteramente entre individuos, notarás]; y quien [singular] crea en mí cree también en el Padre; y al tal el Padre dará testimonio de mí…”. Observa, siempre está hablando solo a la persona individual, y esto es género común: significa él y ella. En griego usas solo un género cuando hablas de personas. Observa cuán personal e íntimo era esto. Para ti personalmente, esta persona que cree en mí, “el Padre dará testimonio de mí, porque lo visitará con fuego y con el Espíritu Santo”. Ahora vamos a otro nivel aquí. Aquí no hay nada en plural, notarás. Todo esto está en singular: Padre en singular, Hijo en singular y tú en singular. Recuerda, él se había presentado a ellos uno por uno. “Y así dará testimonio el Padre de mí…”. Y luego vas más allá de esto. Todos reciben esta atención privada e individual aquí, el tratamiento privado. Como es Dios, el hombre puede llegar a ser, así que estamos en el circuito. El Libro de Mormón elimina todas las diferencias paso a paso. El primer paso es cuando el Espíritu Santo da testimonio. Y testimonio, recordar, significa “poner de nuevo en el corazón”. Significa “intensificar en el corazón, tener un conocimiento y recuerdo de lo que tenías antes”. Esto tiene que ver con tu existencia previa. Ve, tu corazón es tu núcleo. Testificar es reavivar en el corazón. Y dice que esta es la razón por la que el Padre dará testimonio de mí, y el Espíritu Santo dará testimonio. Eso te recordará estas cosas. Eso es lo que es un testimonio. “Todos los testimonios queridos serán borrados”, como dice Hamlet.

Versículo 36: “y el Espíritu Santo dará testimonio de él del Padre y de mí [aquí todavía estamos en singular; este es su testimonio personal del Espíritu Santo]; porque el Padre, y yo, y el Espíritu Santo somos uno [él trae eso, y tú se supone que debes entrar en esto también; se supone que debes ser uno también]. Y de nuevo les digo, deben arrepentirse [ahora puedes ver por qué debes arrepentirte; no puedes en tu condición sucia salirte con la tuya ahora], y llegar a ser como un niño pequeño, y ser bautizado en mi nombre, o de ninguna manera recibirás estas cosas. Y de nuevo, les digo, deben arrepentirse, y ser bautizados en mi nombre, y llegar a ser como un niño pequeño”. De nuevo, ¿qué podría ser más enfático? Él quiere que comencemos desde el principio. Si vas a seguir desde este punto, lo que haces es ser bautizado para lavar toda la suciedad que tienes, desenterrar la inmundicia. Eso es lo que estás haciendo cuando te arrepientes, sacándolo todo de tu sistema. Luego lo lavas, y luego puedes comenzar de nuevo. Pero tienes que comenzar de nuevo aquí, dijo. Esto es lo grande ahora. Eso es todo lo que trata el Libro de Mormón, ves. Está poniendo esto en una base muy tangible; estas cosas son reales. [Necesitamos] llegar a ser como un niño pequeño. ¿No hay niños pequeños en la eternidad? ¿Los extrañaríamos? No, no necesitamos ser. Esto no significa ser estúpido o ignorante, sino estar completamente abiertos. Por eso puedes estropear y desilusionar y abusar de los niños pequeños tan fácilmente. Por eso el abuso infantil es un pecado tan horrendo, ves. “¡Ay de ellos [que ofendan a uno de estos pequeñitos]! Más les valdría que se les colgara una piedra de molino al cuello, y se ahogaran en lo profundo del mar”. (D&C 121:19, 22). Y parece que ofender a los pequeños se ha convertido en una especialidad en nuestra época. Es un fenómeno extraño que ha surgido.

Pero deben llegar a ser como un niño pequeño. Deben estar perfectamente claros y limpios en esto y dispuestos a recibir. Y esta es mi roca, dice; no hay otra manera, “y las puertas del infierno no prevalecerán contra ellos”. Lo que hacen las puertas cuando prevalecen es que te retienen, o te mantienen fuera, o te mantienen dentro. Te encarcelan. Las puertas están cerradas y no puedes pasar. Si estás en el infierno, las puertas prevalecerán contra ti. Pero si estás edificado sobre la roca, esta es la única forma de progresar. Las puertas deben estar abiertas. Hay una enorme cantidad escrita en la literatura egipcia sobre esto. Las puertas deben estar abiertas si queremos progresar en el próximo mundo. Versículo 40: “Y quien declare más o menos que esto… proviene del mal”. Hay solo dos caminos. No declares más que esto. No añadas a esta doctrina, ni [enseñes] menos, ves. Si empiezas a jugar con ello y comienzas a especular, estás construyendo sobre una base de arena, porque puedes cambiar tu posición, cambiar tu postura. Es como mover una portería. Eso es lo que es una base de arena. Quieres que sea con tus argumentos y tu razonamiento “y las puertas del infierno están abiertas para recibir a tales [entonces te recibirán] cuando vengan las inundaciones y los vientos golpeen sobre ellos”. Entonces la última palabra para ellos aquí es que todos deben saber sobre esto. “Por lo tanto, vayan a este pueblo, y declaren las palabras que he hablado, hasta los confines de la tierra”. Todos deben recibirlo. Ahora va a llamar a Nefi y a los demás.

Voy a darte el tema para escribir en el examen final. Es un tema muy interesante para escribir. El Libro de Mormón es un mensajero impopular. Hace bastantes años, un miembro muy importante, muy rico y muy conocido de la Iglesia me dijo que teníamos que deshacernos del Libro de Mormón. Era embarazoso. Estaba alejando las mejores mentes de la Iglesia; era una decepción y demás. Bueno, mi pregunta es esta: ¿Debería tomarse el Libro de Mormón más en serio? Explica.