Conferencia 63

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Alma 47:
Hermandades Religiosas, El Mundo (Babilonia),
Señores de la Guerra Nómadas

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En Alma 47, se hace evidente que hay diferentes tipos de civilizaciones con las que estamos tratando. La vez pasada dijimos que había cuatro tipos diferentes. ¿Por qué debería haber cuatro? En todo el mundo, desde Lincoln Beach y por toda América del Sur, América del Norte, Europa, Asia y África, encontrarás petroglifos, y el más común de todos los petroglifos es este. Ese es el quadrata. ¿Qué crees que representa? Es el signo del cosmos. ¿Cómo crees que las personas más primitivas serían conscientes del hecho de que debería estar dividido en no menos de cuatro partes? Esas personas son conscientes de estar en la tierra porque miran al cielo. ¿Qué se aprende del cielo? ¿En qué dirección sale el sol? El sol se pone en el oeste y vuelve a salir en el este. Todos notan eso. Pero hoy notarás algo interesante. Esta semana tenemos el equinoccio. Los antiguos observaban muy de cerca la salida y puesta del sol. Lo sabemos. En todo el mundo, especialmente en el norte de Europa, encuentras los círculos megalíticos de piedra. El Antiguo Testamento está lleno de ellos. Recuerda, Jacob erigió el círculo de doce piedras, lo cual era muy importante. El pacto entre Labán y Jacob se hizo en el anillo de las doce piedras al amanecer, justo cuando salía el sol. Marcaban muy de cerca la salida y puesta del sol porque les preocupaba mucho. Si te das cuenta, allí salió el sol esta mañana, pero mañana saldrá allí. Luego irá cada vez más al norte. Luego tienes la estrella polar fija que no se mueve. De repente, en el solsticio, cambia su dirección y comienza a retroceder. Esta semana está justo en el medio. Está a mitad de camino entre todo el sur al que va y todo el norte. Luego, cuando estás en el norte, se vuelve muy marcado y muy importante de notar porque significa mucho. Entonces la tierra se divide en cuatro partes.

¿Qué va junto con estas cuatro partes, estas cuatro direcciones? Bueno, ¿qué pasa con los cuatro vientos? ¿Hay solo cuatro vientos? No, pero los medimos como cuatro vientos porque esa es la forma en que podemos ubicarlos en este patrón: norte, sur, este, oeste. Hay un viento del noreste y luego hay un viento del norte por noroeste, etc. Divides los vientos en el patrón cuadrado. Todo está en cuatro. Junto con eso tenemos las cuatro estaciones. Son muy importantes; son básicas.

¿Qué pasa con la naturaleza humana? Todos saben sobre eso. ¿Cuántos humores tenemos, hermana Alburn? Los humores son los tipos de seres humanos. Los cuatro humores, sí. ¿Y cuáles son? ¿Alguien sabe cuáles son? El colérico (eso es bilis), el melancólico (bilis negra), el flemático y el sanguíneo. Esos son los cuatro temperamentos. El sanguíneo es el entusiasta. El flemático es todo lo contrario. El colérico es la persona de mal genio que es difícil de tratar. La persona melancólica es la persona triste y meditabunda, el tipo delgado y hambriento. Hay estos cuatro tipos. Nadie es completamente de un tipo, pero todos son dominantes en un tipo u otro. Todavía decimos eso. Hay Tipo A y Tipo B. El Tipo A, como yo, tiene ataques al corazón, y el Tipo B no. Nos dividimos en tipos; siempre lo hemos hecho. Eso se ha hecho desde tiempos antiguos. Así es como los antiguos lo dividían. Todos somos mezclas de los cuatro. Hay algo de todos ellos en todos ustedes, pero un tipo dominará en su caso particular.

Mucho más elemental que los cuatro tipos son los elementos. ¿Cuántos elementos hay? ¿Cuáles son los cuatro elementos que se supone que existen? Tierra, aire, agua y fuego en sus grados de grosería. Esto también es muy antiguo. La tierra es lo más pesado, el agua es lo siguiente, el aire es lo siguiente y el fuego es lo más ligero de todos. Vas subiendo. Pero hay mezclas. Toda la cirugía medieval, basada en Galeno, era que todos son una mezcla de estos temperamentos. Cuando uno de estos se sale de control, cuando tienes demasiado de un temperamento o un elemento, entonces una persona está enferma. Tienes que curarlos y llevarlos a un equilibrio nuevamente. Entonces tenemos los cuatro elementos de los que todo está compuesto. ¿Cuáles son las cuatro cualidades de estos elementos? Húmedo, seco, caliente y frío. Todo se divide en cuatro, por lo que es natural que tengamos cuatro tipos de sociedades. De hecho, parecería que hay estos cuatro tipos. Todavía hablan de ellos. Pensaron que eran descubrimientos completamente nuevos cuando personas como Ruth Benedict en Columbia escribieron un libro sensacional titulado Los patrones de la cultura. Y en el siglo XIX temprano, Kretschmer escribió La construcción física y el carácter (Körperbau und Charakter) sobre las cuatro construcciones físicas. Está el tipo pícnico (el tipo gordo), el tipo atlético (el tipo equilibrado), el tipo cinético (el tipo largo y delgado), etc. Así sigue, los cuatro tipos de ser. Esto se tomó como ciencia real a lo largo del siglo XIX. Y siempre están mezclados.

Ahora, el Libro de Mormón nos da cuatro sociedades, y están bien definidas en el Libro de Mormón. Siempre están en conflicto; se odian entre sí. También están mezcladas. Tenemos algo de esto en todos nosotros, como nos dice Walt Whitman. Hay atracciones para cada tipo, y hay virtudes en cada tipo: cualidades atractivas y debilidades y vicios en cada tipo. El exceso de cualquiera de ellos es ruina. Pondremos los cuatro tipos en la pizarra que tenemos en el Libro de Mormón aquí y en todas partes. Primero hablé de las hermandades. Ese es un nombre elegante para darles. Esto es único, apartado, algo extraño. Esta es la iglesia. Estas son las personas de Israel. Estos son el pueblo escogido que hay en la tierra, un grupo selecto y especial. Tienen información que no se conoce a los demás porque los demás no están dispuestos a compartirla. Otros lo ven con hostilidad. (Incidentalmente, no necesito disculparme más por hablar en un edificio de ciencias ya que no soy científico. Estoy citado en el último Science Digest, esa eminente revista).

Las llamo las hermandades porque así las llaman Santillana y Newton. Pertenecemos a una sociedad así. No es solo que sean miembros de la Iglesia, sino que ser mormones es algo diferente. Eso es. Hay algo que la gente no puede entender ni aceptar. Hacemos todo lo posible por aceptar el mundo. Hacemos todo lo posible por ser mundanos. Nada podría ser más mundano que un catálogo de ZCMI o algo así. Eso no es solo mundano: eso es babilónico.

Siempre ha habido estas hermandades. Las encontrarás dentro de las tribus y en todas partes. Hablamos de los recabitas, las personas que se fueron. Eran un grupo especial. En tiempos de Lehi eran las únicas personas en las que se confiaba para servir en el templo. Durante un tiempo de problemas, solo ellos defendieron a Israel. Se fueron al desierto cuando la ciudad estaba tan corrupta, vivieron solos y esperaron más luz y verdad en una organización familiar. Eso es exactamente lo que hace la gente en los Rollos del Mar Muerto.

He escrito dos artículos bastante largos. Uno se llama “Los compañeros de la cueva” y estaba en la Revue de Qumrán. Muestra que hubo tales sociedades en el desierto mucho antes y mucho después de la gente de los Rollos del Mar Muerto. El otro se llama “El evangelio de los cuarenta días.” Ese fue en la publicación holandesa llamada Vigiliae Christianae. Cuando el Señor regresó después de los cuarenta días, nos dice al final del Evangelio de Marcos que se reunió con [los apóstoles]. No habían creído en la resurrección. Comenzando con Moisés y los profetas, pasó por todas las escrituras y les explicó todas las cosas. Luego se les abrieron los ojos. Pero no se nos da una palabra del sermón que les enseñó. En el Libro de Mormón nos dice lo mismo. Pidió que se trajeran las escrituras. Comenzando con Moisés, pasó por todo y se aseguró de que todo estuviera allí y llenó los espacios en blanco. Sacó el libro de Malaquías que había sido escrito desde que dejaron Jerusalén. Los puso al día y les entregó las escrituras. Estas eran personas que tenían ese conocimiento que el Señor enseñó después de la resurrección.

Durante los últimos cincuenta años han estado encontrando [documentos]. La biblioteca copta en Egipto, los Rollos del Mar Muerto y otras colecciones han sido encontradas. Pero un documento cristiano casi siempre comienza: “Esta es la enseñanza secreta que el Señor dio a los apóstoles después de la resurrección.” Las personas que [afirmaban tener] esa enseñanza secreta la guardaban para sí mismas y se mantenían en sociedades cerradas. Eran las personas que afirmaban ese conocimiento secreto. Lo afirmaban, pero no lo tenían. Hay un pasaje maravilloso sobre eso. El historiador de la iglesia más antiguo, Hegesipo, es citado en Eusebio diciendo que mientras hubiera un apóstol vivo, estas personas no podrían emerger, pero tan pronto como el último testigo murió, salieron de la madera. En todas partes, todos afirmaban que tenían el conocimiento secreto que Cristo dio a los apóstoles y que él debía ser el jefe. Él sabía el conocimiento, y ese conocimiento se llamaba la gnosis, como nuestra palabra conocer. Los gnósticos entran en las hermandades. Había muchos de ellos. Son las personas que saben, que tenían el conocimiento. Afirmaban tenerlo. ¿Cuál de ellos lo tenía? Bueno, Epifanio enumeró unas ochenta y ocho sectas diferentes, cada una de ellas afirmando tenerlo. Tenemos los escritos de muchos de ellos. Los Rollos coptos de la Biblioteca de Chenoboskion [Nag Hammadi] están llenos de ellos. Tenemos toda la biblioteca aquí y alrededor del cinco por ciento de los Rollos del Mar Muerto. Pero esta es una gran biblioteca, y es lo mismo. Formaron estas hermandades que eran muy secretas. Tenían profecía. A veces iban al extremo. Andaban siempre vestidos de blanco. Tenían reglas estrictas de dieta. Algunos de ellos tenían reglas estrictas de castidad. Seguían las sociedades místicas usuales. Puedes pensar en muchas de esas. Se remontan a los primeros tiempos. Las phylai de los sacerdotes egipcios desde el principio seguían este patrón. Se afeitaban la cabeza, se bañaban con frecuencia y usaban sus túnicas blancas. Tenían su lenguaje secreto para comunicarse entre sí en sus enseñanzas cósmicas. Sus enseñanzas solo eran conocidas por ellos mismos. Por eso nunca hemos podido leer los jeroglíficos. Hoy están comenzando a descubrir que eso es todo. Los jeroglíficos estaban destinados a personas como esas. No dicen todo lo que pensamos que dicen, especialmente algunas de las historias que pensábamos eran pequeños cuentos populares, etc. Pero tienes este tipo de cosas.

Hay un escrito muy interesante y completo de un sacerdote egipcio llamado Petosiris, quien piensas que podría estar citando la Biblia todo el tiempo. De hecho, está citando la Biblia. Luego tienes a los Siete Sabios que se remontan al principio, los hombres más sabios del mundo. Viajaban de un lugar a otro llevando sabiduría y recibiendo sabiduría. Recorrían el mundo, siempre vagando, contemplando a Dios y sus obras, y trayendo consuelo, consuelo y sanación a la raza humana. Nuevamente, iban con nada más que un bastón y una túnica. Jesús se confunde con [ellos]. La estatua de Pedro en San Pedro es una estatua de un Sofista pretendido. Eran comunes justo después del tiempo de Cristo. Iban por ahí trayendo sanación a la raza humana. A veces una vez al año y a veces una vez cada siete años, se reunían para comparar notas y compartir sus signos y símbolos secretos y todo eso. Y tenemos las sociedades herméticas y los misterios órficos. El más conocido de todos estos es la sociedad pitagórica. Nos dieron el teorema de Pitágoras y mucho otro conocimiento. Pitágoras fue un gran pensador en la época de Lehi. Formaron sus comunidades en el sur de Italia y fueron perseguidos hasta la extinción. Estas personas siempre excitan sospechas y miedo dondequiera que vayan, porque se mantienen entre sí, tienen estos poderes inusuales y contemplan los cielos. A Pitágoras le debemos una gran cantidad de conocimiento. Luego, Platón siguió su patrón con el liceo. Mencionamos a los cátaros. Llegan hasta la Edad Media.

Estamos hablando del Libro de Mormón ahora. Lehi tenía una comunidad así. Estaban en el desierto por sí mismos. Cuando se establecieron en el nuevo país antes de estar aquí mucho tiempo, Nefi y su gente tuvieron que separarse nuevamente porque los otros se habían corrompido. Nota, había esta fricción constante. Aquí tenemos dos tipos diferentes de civilización y dos actitudes diferentes. Lamán y Lemuel no solo eran fríos con Lehi; odiaban sus entrañas. Planearon matar a su padre. Él los llevó lejos de [la civilización]. Todos estos años podríamos haber estado viviendo en Jerusalén disfrutando de las cosas [decían]. Eso nos lleva al segundo tipo de civilización que tenemos en el Libro de Mormón. Pero Mosíah llevó a su gente, y luego Amón lo hizo. Alma especialmente los llevó junto a las Aguas de Mormón. Pensarías que había otro Qumrán allí. Allí fueron bautizados y tomaron sus votos. Vivieron en un entorno muy feliz y cultivaron, como debían. Era una comunidad idealista, pero el evangelio era toda su vida. Estas personas son las hermandades; se llaman entre sí hermanos y hermanas. Más tarde, en el siglo XVIII, había sociedades utópicas en todas partes. Comenzando allá por 1600 tenemos las cuatro grandes utopías.

[Respuesta a la pregunta sobre el alfabeto Deseret:] El gran Eduard Meyer, que fue quizás la mayor autoridad en historia antigua que jamás haya existido, estaba fascinado por Joseph Smith. Pero fue Brigham Young quien fue responsable del alfabeto Deseret. Meyer pensó que el alfabeto Deseret era la mayor producción del siglo XIX, no solo de la iglesia mormona. Dijo que era una marca de pura genialidad e inspiración. Por supuesto, no lo usamos. Era simple y práctico. Los apartaba del mundo. Fue el último paso para tener este alfabeto Deseret. Es algo importante. Hace un tiempo podías conseguir libros en alfabeto Deseret en cualquier librería en Salt Lake City. Ya no puedes; todos han sido adquiridos. Solía tener bastantes de ellos. Los regalaba como regalos. Ya no tengo ninguno. Ahora valen algo, son objetos de colección. Eso es cierto, el alfabeto Deseret era algo que los distinguía claramente. No solo eran [las hermandades] personas devotas y religiosas, “hombres santos que no conocéis”, como dice Doctrina y Convenios, sino que eran muy intelectuales. Esto era Pitágoras. Estudiaban cosmología y similares. Los sabios surgieron de ellos. Tenemos sociedades utópicas que enfatizaban todas estas cosas. En 1616 estaba La ciudad del sol de Tomás Campanella, y estaba La nueva Atlántida de Francis Bacon. El clásico fue Utopía de Tomás Moro en 1525. Le dio el nombre de Utopía, y desde entonces ha habido sociedades utópicas.

En tiempos de Joseph Smith había sociedades utópicas por todas partes, muy parecidas a la Iglesia en algunas cosas. En D&C 49, los hermanos fueron enviados en una misión a los Shakers. Decía que tenían muchas buenas verdades, pero en muchas cosas estaban equivocados. Querían vivir puros del mundo. Vivían todos juntos, compartían una mesa común, vivían en casas comunes, etc. En un número muy reciente, National Geographic tiene un largo artículo sobre los Shakers. Su membresía actual es de doce miembros. Hay dos hombres y diez ancianas. Eso es lo que queda de ellos. Bueno, no se casaban. Tenían estas reglas estrictas de castidad. Pero eso no impidió que creciera. Había muchas personas que deseaban unirse, no solo retirarse allí. No veían razón por la cual no debieran vivir de esa manera. Creció muy rápidamente y se hizo muy grande. Alcanzó su apogeo entre 1840 y 1845, y luego simplemente se marchitó. Hoy tienen esta gran propiedad. Tienen todos sus establecimientos y sus casas. Son muy conocidos. Nos dice en este artículo que Bill Cosby pagó $80,000 por una silla, solo una simple silla de madera, porque su trabajo manual era tan perfecto y tan hermoso. Estaban dedicados a la perfección. Pero su preocupación por estas cosas también era materialista. Un candelabro se vendió por $100,000. Bueno, así de raros son esos objetos. Es la rareza lo que les da su valor más que nada, porque estos son los últimos que se harán. Estas personas mayores ahora son los últimos de los Shakers. Cuando mueran, no quedarán más. Había muchas sociedades en tiempos de Joseph Smith así. Estaba la sociedad Amana; todavía están colgando. Estaban los owenitas, y había todo tipo de sociedades idealistas.

El espiritismo comenzó con una familia en Maine y se trasladó a Rochester, Nueva York. Tenían todos estos golpes espirituales, movimientos de mesas, etc. Creció muy rápidamente y enviaron misioneros a Europa. Daniel Home fue sensacional en las cosas que podía hacer. En veinte años tenían diez millones de miembros. Luego aumentaron a catorce millones de miembros. Hoy en día no hay ninguno. Oh, ves a un espiritista disperso aquí y allá. Así es como va. Pero Joseph Smith fue diferente. No fue así en absoluto. No era una moda. La gente tiene esta idea de una sociedad idealista, pero solo funcionará dentro del evangelio. Así que la obra continuó.

Dentro de las llamadas sociedades primitivas siempre encuentras fratrías y clanes. Las phylai de los sacerdotes egipcios siempre habían vivido de esta manera santa. En el siglo IV, San Antonio, un joven rico en Alejandría, que era una ciudad completamente cristiana, vio que las personas vivían de manera muy malvada. No vivían de la manera que el evangelio decía que debían vivir, por lo que salió y se convirtió en el fundador del monaquismo, como todos ustedes saben. San Antonio salió al desierto y se estableció allí. Esto se extendió a Cluny en [Francia] en el siglo VI. Luego se trasladó a Inglaterra y floreció en el siglo XVI. Se convirtieron en los muy ricos cistercienses. Luego estaban las órdenes mendicantes como los franciscanos, los dominicanos, etc. Estas órdenes monásticas son todas hermandades. Se llaman entre sí “hermanos”. Usan túnicas largas y comen en refectorios comunes, mesas comunes. Practican la castidad y van por el mundo haciendo el bien. Pasan su tiempo copiando libros y dedicándose principalmente a la oración. Algunos de ellos son muy intelectuales. Los jesuitas son el ejemplo clásico de eso.

Los grandes sistemas monásticos que pensamos son los budistas. Buda fue contemporáneo de Lehi. Comenzó eso. En China, el Tíbet y Japón encuentras monasterios budistas con monjes en sus túnicas largas. Algunos son lamaístas. Comprometieron con los budistas, por lo que tienes budistas y lamaístas. Más budistas que cualquier otra cosa viven en estos monasterios. En Europa o en cualquier otro lugar suenan sus campanas y tienen sus cenas. Pasan su tiempo leyendo sus libros y copiando sus escrituras. Cultivan sus jardines porque son personas agrícolas. Se mantienen a sí mismos, ya sea por eso o por mendicidad. Recorren el mundo. Encontramos las órdenes monásticas en todas partes, incluidas las órdenes monásticas cristianas.

[Respuesta a la pregunta sobre la Ley de Consagración:] Sí, se supone que esta es la Ley de Consagración. Consagran todo lo que tienen. Toman las tres leyes de castidad, pobreza y obediencia. No eres tu propio amo. Tomamos los votos de obediencia, castidad y consagración, que ellos llaman la ley de pobreza. No tienes más propiedad de la que necesitas. Tienes suficiente para vivir y eso es todo. También tienen consagración. Consagran todo. Su tiempo, sus vidas y todo lo demás están consagrados a la construcción del reino. Estas son muy cercanas a las paralelas, podrías decir. Encontramos estos en los casos de Lehi, Nefi, Mosíah y Amón. En el caso de Alma está descrito como tal.

Pasemos al segundo tipo de sociedad entonces. Esa es la que siempre se llama “el mundo”. Sabemos lo que es. (Debería haber traído mi Nuevo Testamento). Incidentalmente, la expresión “en el mundo pero no del mundo” no se encuentra en la Biblia en absoluto. Tratamos de justificarnos. “Estamos en el mundo pero no del mundo.” Oh, no. En la epístola de Juan nos dice que no puedes estar en el mundo sin ser del mundo. Sal del mundo. Nos gusta tener ambos hoy en día. Como dijo Brigham Young, no hay nada en el mundo más doloroso y difícil, que te desgarrará como tratar de tenerlo de ambas maneras a la vez. En Juan 14-17, donde el Señor está orando en el jardín, dice, No ruego por el mundo sino por aquellos que han salido del mundo. Ruega por los apóstoles y los nombra. Todos son hermanos. Ora para que sean uno, como él lo es con el Padre. Durante tres capítulos sigue y sigue en el libro de Juan en el que están todos juntos. Esto es expiación; esto es ser uno. Pero no del mundo. [El Salvador dijo] Los he llamado del mundo, y el mundo los odia porque el mundo me ha odiado a mí. Hay odio entre ellos, ves.

[Respuesta a la pregunta sobre “estar en el mundo pero no del mundo.”] Oh, lo sé, algunas personas piensan que puedes hacer ambas cosas, pero no puedes. Oh, hay todo tipo de racionalizaciones si quieres vivir en el mundo. Eso es lo que es, te lo aseguro. Esto ha molestado a muchos hermanos; te lo puedo decir. ¿Cómo vamos a salir del mundo? Esto es cuando dejamos la inscripción y no tenemos problemas en las salas abarrotadas. Como dice el Señor en la epístola de Juan, no puedes estar en el mundo y no ser del mundo. ¿Qué es el mundo? Tenemos que definirlo. Está bellamente descrito en Apocalipsis 18, donde describe todas las cosas buenas que están a la venta, el transporte rápido, los carros, las sedas y los satines y las cosas preciosas, y las almas de los hombres. Puedes comprar cualquier cosa. Puedes tener cualquier cosa en este mundo por dinero. Eso es lo que marca este mundo. El Señor dice a los apóstoles [en Juan 14:30]: “Aquíafter no hablaré mucho con vosotros: porque viene el príncipe de este mundo, y nada tiene en mí.” Cuando Satanás le dice a Adán, “Yo soy el Dios de este mundo,” tiene razón. Satanás dice la verdad sobre todo tipo de cosas, así como dice que puedes tener cualquier cosa en este mundo por dinero, porque él lo ha arreglado así. Puedes entrar en esas cosas.

Puedes pasar tus días enderezando clavos si quieres. No creo que eso sea una vocación provechosa o santa en absoluto: enderezar clavos solo para enderezarlos. Me recuerda a Diógenes rodando su barril. Todos estaban tan ocupados en Atenas haciendo dinero. Diógenes simplemente se sentaba y vivía en su barril. Eso es todo lo que necesitaba. Se sentaba al sol disfrutando de sí mismo. Hombres sabios, incluido Alejandro Magno, venían de todo el mundo para consultarlo. Era un gran solucionador de problemas. Durante el día rodaba su barril de un extremo de la calle al otro. Decían: “¿Qué estás haciendo?”

Él decía: “Tienes que estar ocupado en esta ciudad, así que estoy rodando mi barril.” Eso es como la historia de una persona que pasaba horas solo enderezando clavos. No puedes usarlos nuevamente después de enderezarlos, pero le dijeron que enderezara clavos todo el día porque esa era una buena actividad. Era una actividad sin sentido. ¿Es la vida tan larga que podemos permitirnos ese tipo de tonterías? Bueno, no entraremos en eso.

¿Cómo se define [el mundo] aquí? Se le da un nombre. La Biblia se refiere a él específicamente por ciertos tipos o códigos. ¿Cuál es el tipo del mundo? Es Babilonia o Roma. D&C 1:16: “cuyas imagen es semejante a la del mundo, y cuya sustancia es la de un ídolo, que envejece y perecerá en Babilonia, aun Babilonia la grande, que caerá.” Por supuesto, de lo que Juan está hablando es del Imperio Romano. ¿Cuáles son las características de esta civilización? Es cosmopolita, rica, orgullosa, poderosa, imperial, adquisitiva, orientada al éxito, competitiva, materialista. También es licenciosa, cruel (necesariamente), ultra-respetable, sensual. Busca las cuatro cosas que ambos Nefis nos dicen. (Quizás tenga algo interesante aquí. Me aferro al Wall Street Journal, para que nadie me acuse de ser poco ortodoxo. Este era bueno del Wall Street Journal. No lo traje esta vez. ¡Qué triste! Lo dejé en casa; lo traeré la próxima vez.) Dice que esas cuatro cosas son poder, ganancia, popularidad y las lujurias de la carne. Eso cubre todo. Eso cubre todo lo que hablamos en la televisión y todo lo que buscamos.

Pero ¿cómo se caracteriza en el Libro de Mormón? Nota, hay un contraste, un conflicto, entre estos dos [el evangelio y el mundo]. ¿Cómo puedes reconciliarlos? Hay un gran abismo entre ellos. ¿De qué está hablando el Libro de Mormón allí? ¿Qué es el mundo en el Libro de Mormón? El gran y espacioso edificio. Lehi y su gente estaban en el otro lado, y había un gran abismo entre ellos. No mezclas entre ellos. No había un terreno común entre ellos donde tenían un mercado y salían y se reunían en el maidan, montaban sus tiendas y comerciaban de un lado a otro. Aunque todos estos están entrelazados. Es cierto que estamos en el mundo, y es cierto que hay cosas buenas en todos estos niveles para tener. Pero como los cuatro elementos, es un caso de equilibrio, ¿no es así? En el Libro de Mormón esto es muy conspicuo. No hay una imagen más impactante en la literatura que la del gran y espacioso edificio, que está condenado a caer. La gente está bien vestida. Son inteligentes, y están teniendo una fiesta alegre. El lugar está brillantemente iluminado. Ven a las personas en el jardín como los pobres, andrajosos, recolectores de alimentos que están allí. Les señalan con el dedo y se ríen de ellos: cualquier persona que saliera para esa clase de existencia. No pueden soportarlo. El gran y espacioso edificio era el mundo. Cayó, y grande fue la caída [1 Nefi 11:36]. Al igual que Roma y Babilonia, está condenado a la destrucción. Como dije, la palabra destrucción aparece más de 400 veces en el Libro de Mormón. La destrucción es el tema; este es un enfoque tan negativo. Pero es para nuestro beneficio. Nos estamos acercando.

Pregunta: ¿En el sueño de Nefi el hierro cruza el abismo? Respuesta: No, no lo hace. El hierro lleva a la salvación. No cruza el abismo. Hay un río de agua sucia que corre al lado de él. Si sueltas la barra de hierro, caes al río. Querían llegar al otro lado, pero no puedes. El hierro no lleva al gran y espacioso edificio donde queremos que lleve. [Hay una historia interesante de los días del templo de Salomón.] La roca del templo ha sido cambiada mucho. Ha sido recortada. Solía ser una colina empinada y alta. En mal tiempo era difícil de subir. Había el camino sagrado que subía. Era como el camino hacia la Roca de Adán en Ceilán. Había un pasamanos. Nos dicen que solía ser de hierro, pero se oxidó con el tiempo y fue reemplazado por un pasamanos de madera o un sustituto. Para que los ancianos y enfermos subieran al templo, solían tener una barra. Si llovía para subir la roca resbaladiza, tenías que aferrarte a una barra de hierro. Puede que de ahí venga la idea. Si te aferrabas a la barra de hierro, te llevaría al templo. Pero con el tiempo, siendo de hierro, se oxidó. Esa es una posibilidad.

[El mundo] es la gran y abominable iglesia, que, se nos dice, es cualquiera que luche contra Israel. No es solo una iglesia. Es un compuesto, se nos dice en 1 Nefi 22, como la descendencia de Abraham mismo. En [2 Nefi 9:39] hace una distinción muy clara entre las culturas. Esta es una de las declaraciones más resonantes en el Libro de Mormón. Creo que es la más poderosa. Si conocieras solo una cosa del Libro de Mormón, esta sería la declaración más poderosa. “Recuerden, ser carnalmente mentes es muerte, y ser espiritualmente mentes es vida eterna.” Carnal no es solo sexo. Carnal es todo lo que se anuncia en la televisión. Todo es carnal: productos de limpieza, peinados, construcción de cuerpos, ropa, autos. Todo eso es carnal, porque eso es para la apariencia externa. Todo está relacionado con cosas temporales: champús, alimentos, curativos, inversiones, líneas de dinero. Todas esas cosas son basura. Esas son las cosas carnales del mundo. Si pones tu mente en ellas, ¿qué va a pasar? Todas van a desaparecer. Todas están decayendo rápidamente en este momento. Van a colapsar, y no lo hacen lentamente. Recuerda, estamos viviendo en una era de exterminación, un tiempo notable. Ha habido largos períodos en los que las cosas han seguido a un nivel bastante muerto, y luego de repente ha habido estos períodos de exterminación. Suceden rápidamente. Se acumulan rápidamente debido al efecto acumulativo. Una cosa lleva a otra, como cuando un barco alcanza un lugar crítico. Luego se hunde más rápido. Es lo mismo aquí. “Ser carnalmente mentes es muerte.” Estás condenado; no vas a ninguna parte si pones tu mente en estas cosas. Bueno, ¿qué más si no hay nada más en el otro mundo? Recuerda que eso es lo que enseñó Korihor: Cada hombre prospera en este mundo “según la administración de la criatura.” (Se usa la palabra administración en el Libro de Mormón). Cada hombre prospera según su capacidad, conquista según su fuerza, y cualquier cosa que un hombre haga no es pecado. ¿Por qué? Porque cuando el hombre muere, ese es el fin de ello. Por lo tanto, levantaron sus cabezas y se regocijaron porque podían hacer lo que quisieran, y salieron a hacerse ricos lo más rápido posible. Esto es lo que él estaba enseñando.

Entonces este es el mundo del que estamos hablando, y tiene un lugar muy, muy conspicuo en el Libro de Mormón, como saben, este otro tipo de cultura. Constantemente están siendo llevados al conflicto. Luego tenemos otro tipo de cultura que pueden pasar por alto. Notarán que simplificamos demasiado el Libro de Mormón. Decimos que es la historia de los nefitas y lamanitas, la gente buena y la gente mala, la gente blanca y la gente oscura. No era así en absoluto, como saben. Más de la mitad del tiempo los lamanitas eran mejores que los nefitas. En este capítulo se nos dice que se dividieron en tribus separadas. Los lamanitas eran un grupo, y los lemuelitas eran un grupo bastante diferente, y los nefitas. Siempre lo mantenían así.

Ahora tenemos el tercer grupo. ¿Cómo los llamaremos? Hay varias formas de designarlos. Son nómadas o semi-nómadas. Son las personas de las estepas. Son los señores de la guerra, y los encuentras en el Libro de Mormón. No solo los gadiantones, pero encuentras todo tipo de señores de la guerra que se organizan. Por supuesto, todo el libro de Éter está dedicado a ellos. Así que llamaremos a estos los señores de la guerra. Notarás que nuestro amigo Amalickíah intenta ser un señor de la guerra. No puede conseguir suficientes seguidores. Pero en este capítulo se convierte en uno, el amo de todo. Es un señor de la guerra.

Incidentalmente, sobre esto del mundo y qué es el mundo, he escrito muchos artículos sobre eso. Uno largo que tuvo bastante éxito entre las personas fue sobre los imperios persa y romano en el siglo IV. Se llamaba “El problema de la lealtad”. No podían conseguir que nadie fuera leal a este tipo de sociedad porque todos estaban por sí mismos. Luego el de la desaparición de la iglesia trata de eso. Describe el mundo del siglo IV. He escrito varias otras cosas, como “El estado hierocéntrico” y cosas así. Y tuve un artículo en [1966] en el Western Political Quarterly llamado “Tenting, Toll, and Taxing.” Estos son los señores de la guerra de Asia. Son muy básicos en la historia mundial. Son una cultura muy marcada. Esta es la base de lo que se llama geopolítica, que fue concebida por un escocés llamado Halford Mackinder, pero se convirtió en la doctrina favorita del geógrafo de Hitler, Haushofer. Lo llamaron geopolítica. Es el plan con el que Hitler pretendía conquistar el mundo. Iba a usar esto. Es que hay las personas del corazón, estos señores de la guerra. Todas las civilizaciones son periféricas. Aquí está lo que llaman el corazón. Tiene forma de escudo. Es el área que está cubierta de nieve en invierno. Ese es el gran corazón asiático, las personas de las estepas. Son nómadas. Siempre han vivido con una economía muy precaria y marginal. Si la hierba es mala, o si hay malos años, entonces tienen que moverse. Se mueven hacia las personas del exterior y van a saquear. En el exterior aquí tienes las civilizaciones del Cercano Oriente, India y Oriente. Estas personas todas construyeron grandes muros contra ellos. Los limes recorrían toda Europa para los romanos para mantenerlos fuera. Luego estaba la muralla blanca de los asiáticos para mantenerlos fuera de Egipto especialmente. En todo momento hubo presión sobre eso. En Babilonia el paso era muy importante; eran personas de ríos. Aquí tienes los pasos, el paso de Khyber, etc. Luego los chinos se tomaron la molestia de construir una muralla de mil quinientos millas solo para mantenerlos fuera, estas personas salvajes de las estepas. Estas personas del corazón son nómadas y saqueadores. Son semi-nómadas y tienen una cultura muy sólida. Son patriarcales.

Esto se remonta al principio con la historia de los caínitas y los setitas. Se nos dice que Caín se convirtió en un vagabundo en la tierra. Fue a la tierra de Nod. Nuestra palabra nod significa “ir de un lado a otro”. Caín fue desterrado a la tierra de la peregrinación perpetua. Se convirtió en un vagabundo debido a la maldad. Conspiró para matar a su hermano y hacerse rico. Quería el sacerdocio y todo eso. El Señor vino y habló con él y le dijo que estaba haciendo lo que estaba mal. Obtenemos todo esto en el libro de Moisés en la Perla de Gran Precio. Se negó a escuchar más al Señor. Pateó su talón y salió de él, porque Caín, su esposa, y [la mayoría de] las personas amaban a Satanás más que a Dios en el tiempo de Adán y Eva. Adán y Eva no podían hacer nada más que llorar ante el Señor. Siguieron a Satanás, recibieron instrucciones de él, y obtuvieron el grado de Maestro Mahan. El secreto de esto es cómo hacerse rico tomando la vida, cómo convertir la vida en propiedad. Cuando lo obtuvo, dijo: “Verdaderamente soy Mahan, el amo de este gran secreto, que puedo asesinar y obtener ganancia [Moisés 5:31].” Así que mediante una conspiración se nos dice en la [Perla de Gran Precio] asesinó a su hermano Abel. Lo planeó todo, porque Satanás le dijo cómo hacerlo. Habiendo hecho eso, dijo ahora soy libre. Tengo el dinero que quiero. La riqueza te hace libre, como nos dice el Sr. Forbes. Caín dijo: “Soy libre; seguramente los rebaños de mi hermano caen en mis manos.” Así que los tenía. Por eso se convirtió en maldito. Ya no podía cultivar la tierra. La tierra rehusó su fuerza a él, y se convirtió en un vagabundo en la faz de la tierra. Se convirtió en un nómada y un saqueador.

Sus descendientes son Cush y Nimrod, los grandes cazadores y conquistadores, los fundadores de los primeros imperios, las primeras ciudades, curiosamente. Fueron asiáticos. Se convirtieron en saqueadores (esto es geopolítica) y tienen pasión por la riqueza portátil que puedes llevar contigo. Tiene que ser oro, plata y cosas así si estás en movimiento. Tienen esta gran lujuria por las joyas. El donante de joyas es el jefe. Así comienza Beowulf. Hrothgar era un buen rey porque repartía anillos. Entonces tenemos a los grandes señores de las estepas. El libro de Éter, que hemos dejado para estudiar, es el tratamiento clásico de este tema. Eso es lo que es, así que no necesitamos entrar en ello aquí. Eran comerciantes y traficantes, siempre en movimiento. Los personajes clásicos son saqueadores, ladrones, los gadiantones, Shiz y Coriantumr.

Ahora obtenemos a este aspirante a saqueador Amalickíah. Aman el esplendor y la ostentación. La vida es un juego de ajedrez en el que siempre estás moviéndote tratando de hacer jaque al rey. Ese es el juego que encuentras en el libro de Éter. El rey no puede ser tomado, pero cuando es tomado, todo su pueblo pasa a tu lado. Eso es exactamente lo que los jareditas hacen una y otra vez en el libro de Éter. Son administradores y administradores; trabajan a distancia. Son patriarcales y tribales. Akish, Jared y su hija son ejemplos clásicos [Éter 8]. Esto se remonta a tiempos muy antiguos. “¿No ha leído [mi señor] el registro que nuestros padres trajeron a través del gran abismo? He aquí, ¿no hay una cuenta concerniente a ellos de antaño, que por sus planes secretos obtuvieron reinos y gran gloria?” [Éter 8:9]. Así es como lo hacían. Estas personas son muy reales. Estos saqueadores están en el centro de las cosas. Solo mira tus revistas National Geographic; aprenderás sobre ellos. Les gusta la riqueza visible y la ostentación. Ladrones de ganado, gente de tiendas, gente de las estepas, jugadores. Notarás que hay algo noble en ellos también. Son caballerescos, patriarcales y aventureros. Desprecian a las personas periféricas que viven en las grandes ciudades de Babilonia, Mohenjo-Daro, El Cairo y lugares así. (No era El Cairo en esos días, pero sí Menfis.) Las personas de la ciudad tenían sus prácticas exuberantes, sensuales y licenciosas.

Por supuesto, estas otras personas, la cultura número uno, están un poco fuera del cuadro con ellas. Luego llegamos a una que está bastante relacionada, el cuarto tipo aquí. Los llamaríamos “las personas de la naturaleza”. Solíamos llamarlos “primitivos”. Luego los llamaron “prealfabetizados”. Los pobres antropólogos han tenido muchas dificultades para encontrar algunos verdaderos primitivos para estudiar. Eso es lo que se supone que deben estudiar, y no hay primitivos. Los primitivos son solo lo que queda de otras civilizaciones. La gente ha vuelto a ello otra vez. No puedes encontrar personas que puedas probar definitivamente que son primitivas, o prealfabetizadas, o algo así. Puedes llamarlos “personas de la naturaleza” porque viven según la naturaleza. Como dice Nefi, “Vivimos según el modo de la felicidad.” Hay estas personas en el Libro de Mormón que no son como ninguna de las otras, notarás. Viven por sí mismas y tienen sus propias formas. Alguna vez se les llamaba primitivas o prealfabetizadas. Son los sobrevivientes. Son las culturas campesinas en todo el mundo. Son los aborígenes. Nos dicen ahora, si has estado viendo algún documental sobre Australia, que han estado viviendo con su vida sin cambios durante 40,000 años. Ahora, con esta generación, todo termina. Es interesante que todo llega a su fin en esta generación. Después de 40,000 años, se corta así.

Son nuestros indios del suroeste. Han estado viviendo así. Tenemos la casa de la hermana Theresa Harvey en Hualapai, la primera que fue datada por carbono. Se encontró que tenía 800 años. Han estado viviendo en eso haciendo las mismas cosas. La hermana Theresa revivió el negocio de la cerámica, la antigua cerámica que se usaba hace más de mil años. Hay un gran vertedero de eso justo detrás de su casa allí. Han estado haciendo absolutamente las mismas cosas durante mil años. Ahora eso es estabilidad. Pero viven de la nada. No hay nada más que arena a su alrededor. Viven en estas mesetas donde se llaman a sí mismos los Hopi, la gente pacífica. No hacen guerra. Sin embargo, es el lugar más emocionante y divertido que puedas imaginar. Solía ir allí cada vez que podía tener una semana libre, o incluso un fin de semana. Me apresuraba hacia allí y celebraba con los Hopis, porque cada fin de semana tienen una gran fiesta. Se divierten; es genial.

Leemos ahora también sobre las personas de la selva que están siendo expulsadas por las empresas madereras y ganaderas. Las personas han estado allí durante miles de años llevando vidas bastante satisfactorias y plenas. Con los esquimales es lo mismo. No es que vivan en un aburrimiento indescriptible en el que todo siempre es lo mismo. No en absoluto. Su mundo es imaginativo y colorido, no aburrido o monótono. Son muy trabajadores. [Los Hopis] tienen que serlo para sobrevivir en la arena allí. Su estabilidad es maravillosa. Por supuesto, son agrícolas. Son el campesinado del mundo.

Estaba en una misión en Alemania, y hay un lugar llamado Mickelsburg donde hicieron las primeras excavaciones y encontraron la primera cerámica. Esa es la cerámica neolítica más temprana en Mickelsburg. Todo alrededor allí era agricultura en esos días. Todavía es lo mismo. Al otro lado del río, excavaron algunas aldeas. Tomaron la cerámica, rasparon el interior de las ollas y descubrieron qué comía la gente. Había sopa allí, una mezcla de granos, corteza, bayas y cosas así. Era la misma mezcla que la gente usa hoy. No han cambiado esa receta. ¡Imagínate! Eso debe ser al menos 10,000 años. No queremos entrar en el calendario y cosas así, pero es un tema interesante. Naturalmente, viviendo como son, son las personas más visionarias y espirituales, altamente imaginativas y muy artísticas. Todos estos indios del suroeste tienen sus artes de tejido y cerámica. Cuando organizan sus danzas, son magníficas. Todo tiene que hacerse correctamente. No puede haber nada viejo, nada sucio, nada comprado. Todo tiene que ser fresco y todo tiene que ser de la tierra. Es algo bastante maravilloso.

Estamos forzándolos a cambiar ahora. Espero que no estemos tan mal como escuché la última vez. Nota, hay una tremenda hostilidad entre nosotros y ellos. Puede que lea algunos registros judiciales y cosas que han salido si puedo encontrarlos. ¡Cómo los odiamos! En realidad, la Corporación Peabody está tratando de deshacerse de ellos por completo. Intentaron muy enérgicamente hace unos años cuando estuve allí, conseguir que todos se mudaran. Les ofrecieron casas rodantes, y todos podían vivir en Los Ángeles. Luego podrían simplemente explotar toda el área; eso es lo que querían. Cuando [los Hopis] se opusieron, trajeron la ira de la Oficina de Asuntos Indígenas sobre ellos. Son personas muy interesantes. Difieren del número uno [cultura], pero también son hermandades. Siempre están divididos en clanes. Tienes el clan del oso, el clan de la serpiente, etc. Los clanes son secretos. Se reúnen en sus kivas y tienen sus reuniones secretas e iniciaciones. Tienen sus trajes especiales, marcas especiales, dietas especiales, etc. Cuando los nefitas les enseñaron a leer, se nos dice en Mosíah 24:4-7, eran muy inteligentes. Aprendieron a leer y se convirtieron en hombres de negocios, lo que fue una corrupción instantánea. Los cambió completamente. Las personas de Amón son un tipo así en el Libro de Mormón. Están completamente satisfechas consigo mismas.