Conferencia 64

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Alma 47:
La Tragedia y el Sufrimiento en las Escrituras

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Ahora estamos en el capítulo 47 y surgen algunos fenómenos interesantes. ¿Piensas que todo será un anticlímax después del capítulo 46, verdad? Bueno, estás equivocado. No hay anticlímax en el Libro de Mormón, o al menos no muchos. Hablamos de los cuatro tipos de civilización, y están claramente marcados en el Libro de Mormón. Es una buena marca de autenticidad en el Libro de Mormón. Están claramente en toda la historia, pero ninguno de ellos es cien por ciento puro. Todos se mezclan, pero uno siempre dominará en una área particular. Cada uno de ellos tiene sus virtudes y sus vicios. Siguen el ciclo. Este capítulo 47 es interesante porque introduce a una reina. Notas que hay reinas en el Libro de Mormón, mencionadas veintidós veces, pero nunca entre los nefitas, solo entre los lamanitas. Los lamanitas tienen reinas. ¿Por qué no tienen reinas los nefitas? ¿Qué tipo de sociedad representan Moroni y Alma? La hermandad. El ideal es si pudiera ser la hermandad; la Iglesia es la hermandad. Siempre encontrarás a las reinas entre los lamanitas, por lo que esto es algo muy básico. La gente se queja, “¿Por qué no hay mujeres en el Libro de Mormón? Eso es injusto.” Obviamente está cargado. Brodie objetó eso; muchas personas lo hacen. Solo [tres] mujeres son nombradas en el Libro de Mormón, pero [dos] son arquetipos de mujeres. Una es Sariah, quien es la madre en Israel. Ella es la madre de todos los descendientes de Lehi, y la otra es Isabel. Ella es la diosa madre. Ella era adorada en América Central y en todo el mundo. En el Mediterráneo y en todos los cultos americanos, la diosa madre juega un papel muy importante. Por supuesto, ella es babilónica y pertenece a ese tipo de civilización. Ella es la diosa de la fertilidad; ella es universal.

Fíjate en lo que Alma le dice a su hijo Corianton. ¿Por qué fuiste a la tierra de Sirón y jugaste con la ramera [Isabel]? Ella había seducido a muchos; la juventud del país se dirigía en masa a Sirón. ¿Por qué tendrían que ir a Sirón para portarse mal? Estaba completamente fuera del país, hacia Sirón “entre los límites de los lamanitas,” dijo. La palabra Sr es la palabra egipcia para oveja. Pero tuvieron que ir al extranjero. Eso es extraño. Y tuvieron que ir a esta mujer. Ella no era exclusiva en absoluto. Todo el mundo iba a ella; ella era la elegida. Bueno, ella era la diosa madre. Los ritos de la diosa madre, que siempre vienen en ciertos momentos del año, son los ritos de las hieródulas, las prostitutas sagradas. Todos en Babilonia, por ejemplo, como nos cuenta Heródoto, tenían que tener relaciones sexuales con las hieródulas del templo una vez al año. Cada mujer, antes de casarse, tenía que servir como hieródula. El libro de Abraham comienza con eso. Recuerda las tres vírgenes que fueron ejecutadas porque no querían comprometer su virtud. Eran miembros de la familia real, y esa era una historia muy conocida. Si no lo hacías, estabas en problemas, y ellas no lo hicieron. Las abominaciones, los sacrificios humanos y el resto eran bastante terribles. Abraham se convirtió en una víctima. Tenemos ese tipo de civilización. Es mundial y es antigua. Ese es nuestro número dos, el babilónico. ¿Recuerdas cómo se le llama? Ella es la mujer rica y escarlata de Babilonia. Es el viejo matriarcado basado en la agricultura, muy estable, sigue adelante. Todas estas tienen debilidades, etc. Surge otra de esas marcas de autenticidad en el Libro de Mormón donde solo tenemos reinas entre los lamanitas. Son algo diferente porque la sociedad modelo de los nefitas es la de la hermandad, y la de los lamanitas es la número dos. Notas que los lamanitas están mezclados; son dos y tres. Tres son los señores de la guerra. Están mezclados aquí, y siempre están mezclados de todas formas. Pero sabes cuál es la rutina con estos.

¿Qué pasa con las sociedades número uno? Tienes las hermandades puras y Sion. Hablamos de la vida monástica en todo el mundo. Las encuentras en todas partes y están muy claramente marcadas. Siempre tienen los votos de pobreza, castidad y obediencia. Comparten su propiedad, trabajan en la tierra, etc. Son hermandades y las encuentras en todos los tiempos y lugares. Muy antiguas, se remontan al Jardín del Edén. ¿Qué les pasa? Son destruidas por la vanidad cada vez, porque se hacen la idea de que son demasiado exaltadas. Los líderes aspiran a alturas místicas y a la divinidad prematuramente. La vanidad se apodera de ellos cada vez, tanto intelectual como espiritual. Como los pitagóricos, se engañan a sí mismos. Terminan en las logias de las diversas hermandades como los Illuminati. En una obra como “Zinoni” de Bulwer-Lytton, un escritor y estadista británico muy famoso, ves la vanidad de los Illuminati y los masones, etc. Se arruinan a sí mismos por sentirse demasiado importantes. No tienen revelación, pero se visten con ropas elegantes, tienen sus ritos, etc., y se vuelven bastante espeluznantes después de un tiempo. Todos caen en el ocultismo y cosas por el estilo. Número uno, lo que llamamos las “hermandades”, siempre termina así.

¿Qué pasa con el número dos? Siempre son invadidos por el número tres. Mencionamos eso. Es básico para la geopolítica. Número dos es tu civilización babilónica que está madura para caer. Con la mujer escarlata de las Revelaciones encuentras la descripción perfecta de eso. ¿Quién la invade? Pues, por supuesto, los señores de la guerra de las estepas. Los de Asia Central. La idea en la geopolítica de Haushofer era que “quien controla el corazón controla el mundo”. Esa es la base central desde la que atacas en todas direcciones. Cada vez eso es lo que ha pasado con esas civilizaciones que son periféricas, ya sea china, babilónica, hindú (india, como Mohenjo-Daro), egipcia o hitita. [Las personas de las estepas] se expanden y las invaden, y luego son absorbidas por ellas. Ha sucedido una y otra vez en ciclos. En el año 1200 a.C. todo fue destruido. Había todas esas civilizaciones que eran grandes. En alrededor de 3000 o 3100 había pasado lo mismo antes. Luego en 1700 y 1200 sucedió. Mucho trabajo se ha hecho sobre eso. Las invaden y se mezclan con ellas. ¿Pero qué les pasa? Son como una burbuja que explota, se expanden tanto. Recuerda, son una forma muy inestable de sociedad. Dependen de la hierba y del botín, etc. Son las tribus nómadas de las estepas. Es el modelo ruso y asiático. Se expanden hasta donde pueden llegar. Aquí está el corazón, está en forma de escudo. Salieron e invadieron las dinastías mongolas de China. Los tártaros invadieron China y establecieron varias dinastías. Los mogoles en la India llegaron en el siglo XVII. Los encuentras en todas partes en todas direcciones.

¿Qué causó las Cruzadas? No fueron los musulmanes. No fueron para recuperar los lugares sagrados de los musulmanes en 1095 cuando comenzó la Primera Cruzada. Fueron porque los mongoles habían invadido, y en 1071 en una gran batalla habían vencido a los musulmanes y habían tomado el control y cerrado todos los lugares sagrados. Lo habían tomado todo. Eran los bárbaros de las estepas. También fueron absorbidos. Por eso los cruzados tuvieron que ir a liberar la Tierra Santa y el Santo Sepulcro, porque los mongoles habían invadido. Siempre son estas personas las que salen de vez en cuando. ¿Y luego qué pasa? Entonces su burbuja explota porque son una forma de existencia inestable. Pero también son absorbidos. ¿Quién construyó el Taj Mahal? Fue un imperio mogol, uno de los mongoles. Solo habían estado allí un par de generaciones; eran nuevos. Las lenguas de la India son como pelar una cebolla. Hay once capas diferentes. Son lenguas relacionadas, pero cada una vino en una ola diferente. Todas entraron por el Paso de Khyber.

Así que tienes estos muros: la Gran Muralla China, el muro de los asiáticos en Egipto, el límite en Europa construido por los romanos, grandes muros para mantener a los bárbaros fuera. Ninguno de ellos tuvo éxito en mantenerlos fuera. Tienes muros por todas partes. Pero entran y son absorbidos, pero no todos. Las formas de las estepas continúan, y las formas de Babilonia continúan. Las formas de las hermandades continúan, diluidas. ¿Quién es el ganador al final? Es el número cuatro, los pobres y viejos primitivos, las personas que viven en el matorral, los indios cavadores y gente así. Pero son explotados y exterminados como locos porque son indefensos. Están siendo exterminados hoy en día. Muy pocos están apareciendo nuevamente. Pero ahora sabemos muy claramente que siempre resurgen, porque cuando estos otros colapsan, eso es a lo que vuelves. Eso es generalmente aceptado hoy en día. Los arqueólogos están buscando a los primitivos, como los indios. No son primitivos; son descendientes de civilizaciones que han desaparecido.

Por ejemplo, algunos de ustedes misioneros pueden saber que los mayas siguen siendo los mayas. Los arqueólogos los visitaron como pueblos primitivos. No hay nada primitivo en ellos. Todavía hablan maya, pero ya no tienen la civilización. Dondequiera que vayas, hay estas personas en muy pocos números escondiéndose en la selva, como los aborígenes australianos. Pero siempre han tenido tiempos mejores antes, y todos representan eso. “A este favor debes llegar” al final. Volvemos a eso. Eso es bastante extremo, volver a los primitivos, pero sucede. Sucede todo el tiempo. Ha sucedido en América del Norte. En América Central y del Norte tenemos ruinas impresionantes, como Chaco Canyon, Mesa Verde, Canyon de Chelly. Las magníficas ruinas muestran que sus hijos aún están allí, pero ahora se les llama primitivos. Por supuesto, no puedes encontrar un verdadero primitivo; no existe tal cosa. Solo son sobrevivientes de otros tiempos. Entonces el ciclo se repite: uno, dos, tres, cuatro. Hay otros intermedios. Hay varias mezclas. Esto se muestra muy claramente en el Libro de Mormón en el capítulo 47.

Podría surgir una pregunta aquí. Lees este capítulo y dices: “Ahora, espera un momento. Dices que esto no es un bajón. Esto no es un anticlímax después de ese asombroso capítulo 46 con todas esas evidencias en él.” Este también tiene más evidencias, pero podrías decir: “¿Qué tienen que ver estos actos sórdidos con el plan de salvación? ¿Qué tiene que ver la religión con esto?” ¿Qué aprendemos de los trucos sucios de Amalikíah? Y vaya que tenía una serie de ellos. Sabía todos los del libro. ¿Qué nos enseña esto? Esta es una historia bastante deprimente de la religión, ¿no es así? Bueno, solo considera esto. He estado revisando frenéticamente todo tipo de viejas tradiciones sobre la vida de Abraham. Han sido recopiladas. Él es la persona antigua mejor documentada de todas. Algunos dicen que no vivió. No te engañes; era una persona real. Pero qué triste historia. Fue un horror prolongado de gran oscuridad, como nos dice Génesis 15. Su vida fue una prueba continua: las diez pruebas de Abraham. Vivió en un mundo que era un infierno. Esto ha sido retomado recientemente. En los últimos años, Abraham ha tenido gran atención debido a nuevos documentos, etc.

Notas que el libro de Abraham capta [esta situación]. Comienza con Abraham “en el problema”. Va a ser sacrificado. Comienza: “En la tierra de los caldeos, en la residencia de mis padres, yo, Abraham, vi que era necesario para mí obtener otro lugar de residencia”. No podía aguantar más allí. Protestó con su propia familia, y su propio padre quiso que lo mataran por la diosa madre. Era así de malo. Ellos “se negaron rotundamente a escuchar mi voz”, dijo. Protestó y fue expulsado. A partir de entonces fue un vagabundo en la tierra. Finalmente fue enterrado en la cueva de Macpela, que tuvo que comprar a los hititas. Quería alquilarla de ellos. Nunca tuvo nada. Nunca tuvo una tierra propia. Fue el vagabundo y el extraño en todas partes en un mundo que estaba absolutamente devastado por la plaga. Hubo una sequía y tiempos terribles. Recuerda, la hambruna se volvió severa y siempre tuvieron que moverse. Se mudaron a Egipto, tuvieron problemas y pasaron malos tiempos en Egipto. Se mudaron a Gerar y tuvieron malos tiempos con Abimelec. Luego se mudaron a Sodoma y Gomorra, y todo el infierno se desató allí. Hubo una verdadera explosión atómica allí, una cosa tremenda que lo arrasó todo. Las cinco ciudades de la llanura desaparecieron. Fue un tiempo terrible por el que pasó Abraham y gente horrible con la que trató. Su archienemigo Nimrod trataba de matarlo todo el tiempo, y los cinco reyes. Todo el mundo traicionaba a todos los demás. Tenía discusiones con Lot. La historia de Abraham no es feliz. Es muy triste, las pruebas de Abraham. Tuvo que enfrentar esas pruebas. Si iba a tener la recompensa suprema, tenía que estar dispuesto a enfrentar todo y sufrir todo. Él es el tipo. Debes hacer las obras de Abraham si deseas tener las recompensas de Abraham. Vivimos en un mundo muy parecido al de Abraham. Tenemos esta oportunidad cuando llegan estas dispensaciones, estos grandes puntos de inflexión, como el de Abraham. Recuerda, él fue el fundador de todo. Todo proviene de Abraham, el padre de muchas naciones.

Tuvo tres esposas. Una esposa fue Sara, que es la madre de todos los semitas. Pero también se casó con Agar, que generalmente se llama “la hija del faraón”. Ella era una mujer egipcia. Ismael fue su hijo, e Ismael obtuvo la misma promesa que Isaac: que sería el padre de muchas naciones. Esto se mezcla con nuestro Libro de Mormón porque Lehi era de Manasés. Efraín y Manasés eran los hijos de Asenat, que era la [hija] del sumo sacerdote de Heliópolis en Egipto. Ella era la sangre pura de Cam. Era una princesa en Egipto, y somos descendientes de ella. Todo está mezclado aquí. Agar era de Cam y Sara era de Sem. ¿Y qué hay de Jafet? Esas son las personas del Este. Los griegos lo sabían. Por supuesto, el tercer hijo de Noé fue Jafet. Descendieron de Jafet, que era Jafet. Después de la muerte de Sara parecía que todo había terminado. Luego se casó con Cetura, que era una descendiente de Jafet. Ella tuvo seis hijos con Abraham. Les enseñó todas las artes avanzadas, ciencias, sofisticación, matemáticas y cosas que había intercambiado con los egipcios. [Sus hijos] fueron los grandes fundadores de la civilización occidental. Dondequiera que vayas, los seis hijos de Cetura dejan su marca, en el sur de Italia, Grecia, etc. Estas son las tradiciones.

Una vez que empiezas a mezclar genes así, es asombroso hasta dónde puedes llegar, como sabes si has trabajado con genealogía. Estás relacionado con todos. Es absolutamente asombroso cómo puedes relacionarte con la gente. Cuando empiezas a listar lo que tienen mis hijos es [sorprendente]. Tuve una abuela judía, y eso los mezcla con Judá. Luego hay escocés, irlandés, inglés, galés, mucho escandinavo y también mucho eslavo de los estados bálticos. Tenemos de todo, incluyendo árabe. Si empiezas a buscar, obtendrás estas cosas. No es una exageración. El Libro de Mormón es muy interesante en esto porque tenemos esta idea simplista de que son nefitas o lamanitas. No te engañes. De nuevo, en este capítulo leerás que no eran solo nefitas y lamanitas. Las culturas se dividieron de manera diferente de esa forma.

Discutimos esta tristeza. ¿Qué tienes en el libro de Génesis? Tienes la Caída, una historia triste. Tienes el Diluvio, una gran tragedia. Tienes los terribles días de Enoc cuando extendió sus brazos, lloró y dijo: “Me negaré a ser consolado”. Luego el Señor le mostró la venida del Señor más tarde. El Señor le dijo a Enoc: mundos sin número he creado, “y entre toda la obra de mis manos no ha habido tanta maldad como entre tus hermanos”. Este es un mundo que tenemos. Si puedes pasar esta prueba, estás listo para el largo plazo, pero es una prueba real. Luego, ¿qué obtienes en el Éxodo? Nada más que sufrimiento y pecado y la locura de Israel en el desierto. Luego [Moisés] da los cinco libros de la ley. Termina con Deuteronomio en el que dice: nunca escucharon nada de lo que dije mientras estuve con ustedes. Será aún peor cuando los deje. Nunca han guardado la ley, y nunca guardarán la ley hasta que venga el Mesías. Hay imágenes terribles allí.

Luego en los Salmos es todo lamento y tristeza, etc. El primer Salmo establece el equilibrio. Hay el equilibrio entre los dos. Comienza: “Bienaventurado el hombre que no anda en consejo de malos, [¿por qué siempre están hablando de maldad de esta manera?] ni anda en camino de pecadores. Sino que en la ley del Señor está su delicia, y en su ley medita de día y de noche. Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas, que da su fruto a su tiempo, y su hoja no cae. Pero los malos [siempre los menciona] son como el tamo que arrebata el viento. Porque Jehová conoce el camino de los justos, pero la senda de los malos perecerá”. Ahí está el equilibrio de caminos, y tienes tu elección entre ellos. A lo largo del Libro de Mormón nunca está la promesa en la tierra sin la maldición en la tierra. Tendrás que lidiar con ambos. Este es el mal tiempo en el que estamos ahora. Que eso sea un consuelo para ti. Estás pasando por tu mal tiempo ahora.

Luego están los libros históricos de la Biblia a partir de entonces: Josué, Jueces, Rut y Samuel. ¿Qué tienes allí? Historias de sangre y traición. Las historias de los patriarcas son bastante malas, pero cuando llegas a las historias [es particularmente malo]. Por eso sabemos que es historia sólida y buena. No idealiza a los reyes. No hace que nuestro pueblo sean todos héroes y los demás todos villanos, como los israelíes intentan hacer hoy. No en ese tiempo. Es franco. Muestra a David, Salomón, Roboam y todos ellos como los canallas que eran. Ese es el lado malo de su carácter, aunque eran grandes hombres de todas formas. Luego llegamos a la literatura de sabiduría, y leemos algo de eso. “Vanidad de vanidades,” todo es nada. No hay “nada nuevo bajo el sol”. No hay “nada más que aflicción” para el hombre aquí, que “nace para la aflicción, como las chispas se levantan para volar”. Nada más que problemas.

Luego llegamos al Nuevo Testamento donde “la luz brilla en la oscuridad y la oscuridad no la comprendió”. Todo es una gran preparación para la Crucifixión. No lo aceptarán; no lo escucharán ni nada de eso. Esto es muy importante. Jesús y los apóstoles estaban en el mundo pero no eran del mundo, por lo que el mundo los odiaba con un odio implacable y no podía destruirlos lo suficientemente rápido. Decimos “estar en el mundo pero no ser del mundo”. Si eres del mundo, te amará. Si no eres del mundo, te odiará. Si estás en el mundo y no eres del mundo, no esperes tener éxito en los negocios. Eres persona non grata; nunca tendrás éxito. El Señor dice que el mundo te odiará. Abraham no era bienvenido dondequiera que iba. José Smith desde el momento en que anunció su misión estaba en problemas profundos todo el tiempo con todos. El Señor dijo: ¿quién me acusa de mal? Si no tienes nada en contra de mí, ¿por qué estás tan enojado conmigo?

Es un choque cultural y miedo. Cada vez que aparecen los ángeles, todos están muertos de miedo. Juan 14 -17 es el mejor ejemplo de eso. Solo sigue repitiendo eso todo el tiempo: A quienes el mundo no puede recibir. El mundo no me verá más; me voy. Los apóstoles le dicen: ¿por qué nos das estas cosas a nosotros y no al mundo? Él dice: porque a ustedes se les da conocer los secretos del reino de los cielos, pero a ellos no se les da. Todo esto está en Juan 14. Él dice: “De aquí en adelante no hablaré mucho con vosotros: porque viene el príncipe de este mundo, y él no tiene nada en mí”. (Juan 14:30.) Me voy porque viene el príncipe de este mundo. Si no eres del mundo, el mundo te odiará. Él dice que es una garantía absoluta. Lo repite. Juan 15:18-20: “Si el mundo os odia, sabed que me ha odiado antes que a vosotros. Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo [tendrías éxito y serías elegido]: pero porque no sois del mundo, sino que yo os elegí del mundo, por eso el mundo os odia… Si me han perseguido a mí, también os perseguirán a vosotros.”

Él dice: si no hubiera hecho los milagros que he hecho para que pudieran verlos, ellos [no] estarían sin excusa. ¿Por qué hago esto si el mundo me va a rechazar? Porque deben tener una oportunidad. Pero ahora están sin excusa porque han “visto y odiado tanto a mí como a mi Padre… Me odiaron sin motivo”. El príncipe de este mundo está juzgado. “Dejo el mundo y voy al Padre… En el mundo tendréis tribulación…” etc.

Juan 17 es muy parecido a 3 Nefi. Pasa por esto de la misma manera cuando ora. Verso 9: “No ruego por el mundo, sino por los que me has dado… Y ahora ya no estoy en el mundo, pero estos están en el mundo, y voy a ti.” Así que están en el mundo, pero no son del mundo. Por lo tanto, son odiados y están en problemas todo el tiempo. Verso 12: “Mientras estaba con ellos en el mundo, los guardaba en tu nombre… el mundo los ha odiado, porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo”. No los saco del mundo; tienen que sufrir por un tiempo, dice, pero “no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo”.

Así que sigue insistiendo en eso. La primera persona que dijo que podemos estar en el mundo y no ser del mundo y tener éxito fue un cristiano del siglo III llamado Diogneto, que escribió sobre eso. La gente estaba preocupada porque la iglesia se estaba volviendo demasiado popular. Como dijo Brigham Young, nada podría ser peor que ser una iglesia fina y popular y que el mundo nos apruebe. Entonces sabríamos que éramos del mundo, una muy mala señal. Así que aquí estamos.

Juan 15:21: Serán uno “para que el mundo crea que tú me has enviado”. Pero el mundo los rechaza. Él dijo que vino para dar al mundo una oportunidad, pero ahora están sin excusa. Pero damos el éxito como nuestra razón para estar en el mundo. Decimos: “Estamos en el mundo para que podamos tener éxito”. Pero si no eres del mundo no tendrás éxito; no te aceptarán.

Este capítulo muy interesante (Alma 47), un capítulo de crímenes y delitos sórdidos. Es un contraste tan fuerte con el capítulo 46, pero está tan cargado de material de evidencia como el otro. Por supuesto, no es la evidencia principalmente, sino lo que aprendemos de ella. Decimos: “¿Por qué nos cuentan esta historia sórdida?” Bueno, las escrituras no nos cuentan casi nada más. Este hombre Amalikíah conoce todos los trucos sucios del libro. Cualquiera que haya escrito este libro debe haber sabido mucho sobre la naturaleza humana. Por supuesto, esto nos recuerda mucho a Shakespeare por sus tragedias y sus obras de reyes, que son obras de traición y cosas por el estilo. Aquí tenemos un verdadero villano shakespeariano, Iago para empezar, una persona ambiciosa. “Ahora volveremos en nuestro registro a Amalikíah y a los que huyeron con él… y subieron a la tierra de Nefi entre los lamanitas…” Empezaron a causar problemas. Recuerda esa maravillosa charla que el hermano Maxwell dio sobre murmurar [“No Murmuren,” Conferencia General, octubre de 1989]. Amalikíah era un buen murmurador, y podría extenderse. La gente quiere escuchar eso, y no tuvo mucho problema en hacerlo. Amalikíah no pudo lograrlo entre su propia gente. En Alma 46:29 nos dice que su propia gente dudaba de la justicia de su causa. Era un hombre muy, muy suave, un hábil hablador, dice. Pero aún así sabían que no era honesto. Vas a ver algunos trucos ahora. Algunos huyeron con él a la tierra de Nefi entre los lamanitas y comenzaron a enfurecer a los lamanitas contra los nefitas difundiendo historias sucias y rumores.

Es muy interesante; se dijo que una de las grandes pruebas que Abraham tuvo que sufrir fueron las historias sucias que difundieron sobre Lot, debido a la historia de Lot y sus hijas. Por supuesto, eran lo suficientemente inmorales. Las ciudades de la llanura fueron destruidas. Dijo que los chismes lo persiguieron todos sus días, incluso al justo Abraham. Este es el tipo de cosas que tienes. Amalikíah no tuvo problemas para enfurecerlos contra los nefitas. Alimentó al rey con mentiras, y el rey envió una proclamación por toda la tierra para que su gente se reuniera de nuevo. Acababan de terminar una guerra en la que nadie ganó. Nos dice que los nefitas estaban igual de tristes. Había luto en toda la tierra. Todo estaba arruinado. Ganaron la victoria, pero sabían por qué tenían que sufrir. Fue por sus propios pecados. No fue por la culpa de los lamanitas en absoluto. Es la historia habitual. [Alma] tuvo un duelo cuerpo a cuerpo con Amlicí, otra persona. Nota que tienen nombres [similares]. Estas personas son mulekitas; no son nefitas. Esta imagen cultural es más compleja de lo que piensas.

[Amalikíah] debió ser muy persuasivo, pero la gente estaba harta. Obtuvieron una reacción, ¡y vaya si fue negativa! Ahora estaban en un dilema. Así era la cosa. La gente temía desagradar al rey, pero también temían ir a la batalla contra los nefitas. Habían tenido suficiente; estaban hartos. Por cierto, su terror de ir a la batalla de nuevo es un gran tributo a la gran habilidad táctica de Moroni. Con recursos muy limitados, pudo empujarlos hasta que se rindieron. Luego les otorgaba inmediatamente permiso para irse a casa sin represalias ni nada por el estilo. De acuerdo, toma un juramento y vete a casa [dijo]. No hubo victoria total ni nada por el estilo. Moroni era muy sensible. En cuanto veía que la marea cambiaba, ofrecía inmediatamente términos a la otra parte para la rendición. Y a menudo lo aceptaban. Era más respetado por los lamanitas que por nadie más porque tenían que tratar con él.

Es una cosa interesante. Un historiador reciente de la Guerra Civil señaló que en todos los escritos de Lee y Lincoln, ninguno se refiere a la otra parte como “el enemigo”. Es la Confederación o la Unión, pero nunca se refieren entre sí como “el enemigo”. Eso es interesante, porque todos los demás estaban llenos de eso.

Alma 47:2: “…temían desagradar al rey, y también temían ir a la batalla contra los nefitas, no fuera que perdieran sus vidas”. Luego realmente se declararon en huelga; se negaron a hacerlo. Fue desobediencia total, una negativa a acatar órdenes. “…no querían, o la mayor parte de ellos no quería, obedecer los mandamientos del rey”. Fue una huelga real, como los australianos en 1917. Los australianos llevaron la peor parte de la Primera Guerra Mundial, comenzando con Gallipoli cuando recibieron una terrible paliza. Una y otra vez durante tres años, fueron mantenidos en el frente británico donde los terribles generales enviaban ola tras ola al matadero. En 1917, los australianos finalmente [se declararon en huelga]. Eran los mejores soldados en la guerra, pero ya no querían luchar más. Se negaron a regresar al frente. Se les prometió una licencia de solo un par de días, y eso fue revocado. El mando británico dijo: “No, los hombres deberían poder soportar más que eso”. Así que se declararon en huelga y fueron encarcelados. Si no hubiera sido por un indulto del rey, habrían estado en la cárcel hasta hoy. Llega un momento en que solo puedes soportar tanto, y estas personas estaban hartas. Se negaron absolutamente a ir contra sus enemigos. Más tarde encontraremos que Mormón dice: Me convertí en un espectador ocioso. Me negué completamente a ir contra mis enemigos. No lo haría más.

El rey estaba furioso, por supuesto. Habían desafiado directamente su orden. Esa fue insubordinación del tipo más grosero. “El rey estaba enojado por su desobediencia.” Le dio a Amalikíah el mando de todo. Amalikíah era una persona muy impresionante, y había algunas tropas leales que seguirían a Amalikíah. Esta es la confusión habitual. Esta es una historia muy antigua en todas partes donde la encuentres. Pero la persona que escribió esto sabía mucho. Estaba contando una historia real. [El rey] le ordenó que saliera y los obligara a tomar las armas.” Una acción policial, como en Arcángel [URSS] cuando el Ejército Blanco intentó forzar al Ejército Rojo a oponerse a los alemanes, y no funcionó. Estaba tratando de hacer lo mismo. Los leales no eran lo suficientemente fuertes para hacerlo. Eran el ejército más grande. Pero Amalikíah era “un hombre muy astuto”. Eso es decir lo menos. “…concibió el plan en su corazón de destronar al rey de los lamanitas”. Este era un plan a largo plazo, y lo ejecutó maravillosamente.

Esto era rutina entre los romanos, por supuesto. Felipe el Árabe quería convertirse en emperador, y se convirtió en emperador mediante muchas intrigas. Conoces las historias de Livia tramando para que su hijo Tiberio subiera al trono después de Augusto: envenenando a esta persona, a esa persona y a la otra persona y eliminando a todos los demás del camino. Este es un procedimiento común, el envenenamiento de la línea al trono. Es muy peligroso estar en la línea al trono porque estás en línea para ser envenenado.

Se puso del lado de los lamanitas que estaban a favor del rey. Se llevó consigo a las tropas leales y fue a Onida, donde los otros habían huido y se habían acampado. Nos dice que Onida era “el lugar de las armas”. Eso es interesante porque siempre hay un lugar de armas al que vas a reunir. Es Nottingham en Inglaterra por lo general. Es como el campo de Marte en Roma. Encuentras los campos de Marte por toda Europa en tiempos antiguos. Es el maidan en el Este. El maidan es el campo de armas. En Inglaterra tenían el campo de Marte en las aldeas hasta el siglo XIX, donde tenían la danza Morris o la danza de Marte en los laberintos. Pasaban por un simulacro de batalla que solían tener. Este era el lugar de las armas, el campo de Marte y el maidan. Habían designado a su propio líder y lo habían nombrado. Sabían que estaban siendo utilizados aquí. Verso 6: “…fijando sus mentes con una resolución determinada de que no serían obligados a ir contra los nefitas”. No iban a hacer eso en absoluto. Esto, como dije, es un tributo a Moroni. Estaban aterrorizados de los nefitas, que eran un grupo más pequeño y no tan belicoso. Así que se reunieron en la cima de una montaña llamada Antipas. Esta es una tradición también. Después de todo, ¿por qué los hopis viven en las mesetas altas? Porque no quieren ir a la guerra. En un tiempo fueron los más terribles de todos los luchadores en el suroeste, pero no les gustaba. Hay algunas leyendas muy interesantes sobre esto. Se refugiaron en las mesetas donde sus enemigos no podían alcanzarlos. Ese era el lugar seguro. Allí estaban en el cerro Antipas, y corrías un riesgo al intentar tomar el control allí. Habían designado a sus líderes, como siempre hacen las tribus. Designas a tu líder. Conocerías a tu César en las Guerras de las Galias. Cuando las tribus empezaban a marchar, lo primero que hacían era nombrar a un líder al que llamaban rey. En las Crónicas Inglesas eso se encuentra más que en cualquier otro lugar. El rey es el kyning, o el que sabe. Es el que te lidera, y es elegido. Los reyes de Inglaterra siempre son elegidos por alguien. En la línea de sangre, por supuesto, esto llevó a muchos problemas, contra Enrique III, etc. Cuando las cosas se ponían bastante mal y el rey era incompetente, los barones ponían presión, especialmente Simón de Montfort en 1265, y tomaban el control. Nunca hubo un momento en que el rey no pudiera ser depuesto si era malo. Esa es la historia de Ricardo II y Bolingbroke, etc.

Es lo mismo aquí. Pones a tu rey, y vienen y van. Hacen lo mismo en el Libro de Mormón. Los reyes entran y los reyes salen. Están bajo presión popular, y hay muchas intrigas y complots en curso. Este es un intrigante número uno que tenemos aquí. Este Amalikíah realmente sabía cómo moverse. Su intención era ganarse el favor de los lamanitas porque eran el mayor número. Ese es el ejército que quería para deshacerse del rey, para “ponerse a la cabeza de ellos y destronar al rey y tomar posesión del reino”.

A algunas personas simplemente les encanta planear y tramar. Eso es lo que hace que tantas obras de Shakespeare sean tan interesantes. Las obras de reyes son todas complots y planes, todo tipo de esquemas. Por eso nos encantan más que nada los dramas de espionaje. Casi cualquier cosa que pongas esta noche en la televisión será una intriga y un complot con trabajo sucio en curso, junto con la violencia y el sexo, las cosas que son absolutamente obligatorias para nuestras vidas ahora. Surge la pregunta, ¿es posible la paz en un mundo así? Tenemos esto muy interesante aquí. Así es como lo van a hacer. Verso 10: “Y sucedió que cuando fue de noche envió una embajada secreta al monte Antipas…” Quería hacer un trato. Baja y habla conmigo y haremos un trato aquí [dijo]. El hombre que habían elegido como líder era Lehonti. Todos conocían a Amalikíah, así que dijo: No, no voy a bajar por ti, amigo. Entonces lo invitó de nuevo a bajar, pero dijo que no, no voy a bajar. La tercera vez, Amalikíah dijo, está bien, vendré y me reuniré contigo. No tengas miedo; puedes traer a tu guardia contigo. Sabes que de todas formas se va a deshacer de él. Pero no se atrevió a bajar. Notas que conocía a Amalikíah. Como dijimos, la propia gente de Amalikíah dudaba de la justicia de su causa. No confiaban en él del todo. Nadie confiaba en él, pero era muy astuto. La [cuarta] vez, Amalikíah subió a la montaña y Lehonti bajó con sus guardias. Entonces, ¿qué hizo Amalikíah? Traicionó a sus propios hombres. Hizo que sus propios leales fueran rodeados por los guardias de Lehonti. “…Amalikíah deseaba que él bajara con su ejército durante la noche y rodeara a esos hombres en sus campamentos…” Este era su trato. Trae a tu ejército y rodea a mi pequeño ejército en la parte inferior, el ejército del rey, y te los entregaré en tus manos. Entonces no tendrás que ir a la guerra, molestarte con el rey ni nada de eso. Los entregaría a manos de Lehonti si lo hiciera a él, Amalikíah, segundo líder sobre ellos.

Siempre tenían no solo un rey sino también un segundo líder. Entre los romanos tenían un César y un Augusto, que era un César de segunda clase. Los Césares siempre eran eliminados por los Augustos para poder sucederlos. De los sesenta y tantos emperadores de Roma, la gran mayoría fueron asesinados, y generalmente eran sucedidos por el jefe militar. Un buen ejemplo que mencioné fue Felipe el Árabe. Era el jefe de la Guardia Pretoriana, la guardia personal del emperador. ¿Qué hizo? Con un truco inteligente apuñaló al emperador y se convirtió en emperador él mismo. Entonces Decio, que estaba con algunos soldados en Alemania, bajó y se deshizo de Felipe. Luego se convirtió en emperador y un gran perseguidor de los cristianos. Entonces, este es el mundo en el que vivimos. No vamos a dejar esta parte fuera de la historia. Todos vamos a ver mucho trabajo sucio. Lo vemos suceder a nuestro alrededor todo el tiempo hoy, y se pone peor.

Verso 14: “Y sucedió que Lehonti bajó con sus hombres y rodearon a los hombres de Amalikíah…” Así que Amalikíah traicionó a su propio ejército. Traiciona a todos. El rey ha traicionado a su propia gente a Amalikíah. Luego, Amalikíah traicionó a su ejército a Lehonti. Luego, el ejército del rey se convirtió en el suyo mientras traicionaba a Lehonti con veneno. Ahora va a deshacerse de Lehonti como el siguiente paso en su gradus ad parnassum, como los romanos lo llaman. Estos son los pasos de autoridad. Tienes que pasar por gradus honorum. Hay varios pasos que todos aspiraban. Todos querían una carrera. Todos querían llegar a la cima. Eran muy competitivos, así que tienes esto. “…cuando vieron que estaban rodeados, suplicaron a Amalikíah que les permitiera unirse a sus hermanos…” En lugar de destruirlos cuando los rodearon [el grupo de Amalikíah] se unieron a ellos. Así que ahora tenía un super ejército. Tenía a los leales que lideraba, y también se unieron a las personas de Lehonti, de las cuales era el segundo al mando. Pero no va a permanecer segundo por mucho tiempo, no si conoces a nuestro querido Amalikíah.

Verso 16: “Y sucedió que entregó a sus hombres, contrariamente a las órdenes del rey”. Es un eufemismo. Así que ahora es el segundo líder. Ese es el significado de teniente, el que toma el lugar del otro. Capita significa “hombre principal o de la cabeza”. El otro es el locum tenens, el que ocupa el segundo lugar del capitán, que es el primer lugar. Entonces tenemos al capitán, Lehonti, con Amalikíah como teniente. Pero de nuevo, no va a permanecer así mucho tiempo. “…Amalikíah hizo que uno de sus sirvientes administrara veneno gradualmente a Lehonti, que murió”.

Alejandro VI, [Rodrigo] Borgia, se convirtió en papa envenenando a una línea de personas. Finalmente, un cardenal se interpuso en su [camino], y lo envenenó. Luego se convirtió en el gran Papa Alejandro VI. Así es como lo haces. Envenenas a una línea de personas y entras allí. Siempre pensamos en los Borgias cuando pensamos en el envenenamiento: Lucrecia y Cesare. Se abrieron camino hasta la cima envenenando.

Así que los lamanitas nombraron a Amalikíah como su líder y comandante en jefe. Amalikíah ahora era el líder de todo, ¿qué hizo? Marchó a la ciudad de Nefi para derrocar a su señor, el rey para el que estaba trabajando. Era el general del rey; ahora iba a derrocar al rey. ¿Pero cómo lo hizo? Bueno, el rey salió a recibirlo, para saludar al héroe conquistador. Esto vuelve a suceder. Saludamos a alguien que regresa. El rey salió a recibir a Amalikíah. Extendió su mano para darle el signo de paz y levantar [al sirviente de Amalikíah], una costumbre que habían tomado de los nefitas. Nota estos intercambios culturales que ocurren. Fue apuñalado al ser recibido. Este es el método directo que usa Ricardo III. Y, por supuesto, [los sirvientes de Amalikíah] levantaron un grito de alarma para arrestar a los sospechosos habituales. Esto es lo que hacen en Macbeth cuando conspiran para asesinar a Duncan, el rey. Macbeth ha ascendido gradualmente de esta manera. Primero es el thane de Glamis, luego es el thane de Cawdor, y luego quiere ser rey. Está hablando de los dos guardias. El rey está durmiendo en su habitación con dos chambelanes para protegerlo. Los embriagaron en el festín. Dice:

…cuando en sueño de cerdo Sus naturalezas empapadas yacen como en una muerte, ¿Qué no podemos tú y yo hacerle al Desprotegido Duncan? ¿Qué no le podemos hacer a Sus oficiales, que cargarán con la culpa [especialmente cuando levantemos un grito de alarma y los hagamos culpables] De nuestro gran golpe?

Shakespeare, Macbeth, Acto I, Escena 7

Ella dice: “Voy a dorar las caras de los mozos con todo, porque debe parecer su culpa”. (un juego de palabras). Va a embadurnarlos con sangre para que parezca que ellos cometieron el asesinato. [Ella dice,] Estos oficiales serán culpables del crimen que cometimos, porque gritaremos: “Mira, sus sirvientes lo han matado”. Eso es exactamente lo que pasó aquí. Es un truco bien conocido. Luego ella dice: ¿quién se atreverá a desafiar nuestra autoridad cuando seamos rey y reina? (Lo recordaré en un minuto. Siempre tengo que esperar un minuto. Estoy desacelerando terriblemente estos días. Bueno, eso sucede. La vejez y esas cosas).

Verso 25: “…y los siervos de Amalikíah levantaron un clamor, diciendo: ¡He aquí, los siervos del rey lo han apuñalado en el corazón… [y] Amalikíah fingió estar furioso…” Se enoja por eso y [intenta] arrestar a los sospechosos habituales. Es un crimen terrible que se ha cometido. “El que ame al rey, que salga y persiga a sus siervos para que sean asesinados”. Eso es exactamente lo que dirías. ¡Qué lealtad es esta! Macbeth tuvo que anunciar que los había matado porque lo sabrían. Dice, aún me arrepiento de haberlo hecho. Entonces Macduff dice: ¿por qué hiciste eso? Inmediatamente se vuelve sospechoso. Macbeth dice:

¿Quién puede ser sabio, asombrado, templado y furioso, Leal y neutral, en un momento? Nadie. La expedición de mi amor violento Superó al razonamiento pausado. Aquí yacía Duncan, Su piel plateada cubierta con su sangre dorada.

Shakespeare, Macbeth, Acto II, Escena 3

¿Qué hombre puede ser templado y controlarse en esa situación? Tuve que eliminarlos. [Macduff] no se lo cree mucho. Más tarde dice: “Rey, Cawdor, Glamis, lo tienes todo, y temo que hayas jugado de manera muy sucia para conseguirlo”. Así que es un típico Amalikíah. Por supuesto, podrías decir que José Smith lo sacó de Macbeth, siendo un gran estudiante de Shakespeare, especialmente cuando tenía veinte años, trabajando duro en la granja. Pero es un patrón muy común; sucede en todas partes. Livia era una envenenadora muy hábil, como sabes. Envenenó a todos los que se interponían en el camino de Tiberio, como encuentras en Livio. Livio escribe sobre Livia.

Los sirvientes del rey vieron lo que [Amalikíah] estaba haciendo, y se largaron. Huyeron, y eso los hizo parecer más culpables. Mostraron que eran culpables porque huyeron. Su complot estaba funcionando. Huyeron y se unieron al pueblo de Ammón. Esa fue la decisión sensata: unirse a estas buenas y pacíficas personas de Ammón. Qué alivio alejarse de todo eso. Verso 30: “…y así Amalikíah, por su fraude, ganó los corazones del pueblo”. El fraude lo logrará, ya ves. Su habilidad en relaciones públicas era muy hábil. Puedes ganar los corazones del pueblo con fraude. Mira a Adolf Hitler. Y el Claudio de Shakespeare hace exactamente lo mismo. Puedes sonreír y sonreír y ser un villano, como dice Hamlet. Y ahí está Noriega. Puedes ganarte los corazones del pueblo de esta manera.

Verso 31: “Y sucedió que al día siguiente entró en la ciudad de Nefi con sus ejércitos, y tomó posesión de la ciudad”. Ahora lo es todo, pero tiene que casarse con la reina. La reina también sospecha algo. Ahora vamos a tener problemas aquí. Qué carrera tan interesante tiene este hombre. Es muy interesante. Con una imaginación así, José Smith podría haber escrito una novela. “Por lo tanto, cuando la reina recibió este mensaje, envió a Amalikíah…” Ven y dime, oh querido Amalikíah, qué ha estado pasando. No es terrible, dice él. Ella también le pidió que trajera testigos de lo que había sucedido. No iba a aceptar solo su palabra. Nadie confiaba completamente en Amalikíah. Ella dijo: trae testigos y cuéntame cómo sucedió realmente. Así que Amalikíah lo hizo. Fue a la reina con sus testigos, sus secuaces, “y todos testificaron ante ella que el rey fue asesinado por sus propios siervos; y también dijeron: Han huido [¿no demuestra esto que son culpables?]; ¿no testifica esto contra ellos?” La fuga siempre asume culpabilidad. “Y sucedió que Amalikíah buscó el favor de la reina, y la tomó por esposa.”

Es como la escena de apertura de Ricardo III. Acababa de asesinar a un hombre, y aquí está su esposa en el funeral. Entra y en la escena le propone matrimonio. Ella sabe que él ha asesinado [a su esposo] también. Es un hablador tan hábil que realmente la gana. ¡Imagínate eso! El mundo está lleno de canallas. ¿Qué tan leal era la reina de todas formas? Empezamos a preguntarnos, su esposo siendo algo aburrido. Al menos encontró a Ricardo interesante. “…y así, por su fraude y con la ayuda de sus astutos siervos, obtuvo el reino; sí, fue reconocido como rey en toda la tierra, entre todo el pueblo de los lamanitas…” Nota que la gente sobre la que gobernaba era un complejo. No eran solo lamanitas. Él mismo era un mulequita. Los lamanitas estaban compuestos por los lamanitas, lemuelitas e ismaelitas. Habían mantenido su identidad tribal. Probablemente tenían diferentes dialectos, como las diferentes aldeas de los hopis tienen diferentes dialectos, aunque estén tan cerca unas de otras. “…y todos los disidentes de los nefitas, desde el reinado de Nefi hasta el presente”. Tenemos esta imagen compleja.

Se mencionan cuatro grupos diferentes aquí. Nos dice que en esta mezcla los disidentes se volvieron los más duros de todos. “…se volvieron más endurecidos e impenitentes, y más salvajes, malvados y feroces que los lamanitas”. Los lamanitas los absorbieron, y esto es lo que sucede. Así como las civilizaciones absorben a las personas de los señores de la guerra, también sucede al revés. Las personas de los señores de la guerra pueden absorberlas, y hacen que sus formas sean más salvajes. “…absorbiendo las tradiciones de los lamanitas”. En el verso 23 mencionó bastante casualmente que la costumbre de que el rey levantara al victorioso extendiendo su mano era una costumbre que habían tomado de los nefitas. Ahora aquí los nefitas están tomando costumbres de ellos, así como ellos toman costumbres de los nefitas. “…dando paso a la indolencia y toda clase de lascivia [se convierten en los señores de la guerra más relajados ahora, pero son una mezcla]; sí, olvidándose completamente del Señor su Dios”.

Bueno, ya no son la hermandad al menos. Los apóstatas son los peores aquí. Luego obtenemos una imagen cultural de nuevo. Vemos lo que llamaríamos los primitivos. Casi llegaron a ese nivel, “dando paso a la indolencia y toda clase de lascivia”. Sin autocontrol particularmente. Ya no son señores de la guerra aquí, ves. Se están degradando; están en camino de ser lo que se llama primitivos. Se volverán inocentes más tarde cuando pierdan sus recursos y vuelvan a la naturaleza nuevamente.

Veamos, me pregunto si el capítulo 48 será un anticlímax después de esto. Este fue un capítulo desagradable, pero este, niños, es el mundo en el que vivimos, ¿no es así? Tenemos que enfrentar estas cosas. ¿O tenemos que enfrentarlas? Tenemos que saber dónde estamos. ¿Pero qué haces en un caso como este? ¿Cómo te mantienes en un mundo así? Bueno, esa es la belleza de ello. Lo escuchamos en la conferencia. Lo que haces es orar, por supuesto. Tienes acceso directo al “Hombre Superior”. No tienes que pasar por canales ni nada más. Se dijo mucho sobre eso: mucho sobre las autoridades y cómo debemos respetarlas, cómo debemos seguirlas, cuál es su oficio, cuáles son nuestras obligaciones, etc. Sabemos lo que tenemos que hacer, pero siempre el camino está abierto al “Hombre Superior”. Puedes pasar directamente para obtener satisfacción. Eso es lo que se nos manda hacer. Así que no dejes que tu corazón se turbe por este tipo de cosas.