Conferencia 105

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Mormón 2-5:
Conflictos entre los Nefitas
y los Lamanitas

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A partir de ahora realmente nos sumergimos en las profundidades. Estamos en Mormón 2:13, y qué declaración tan poderosa es esta: “Mi gozo fue en vano”. Recuerden, él pensaba que se volverían justos nuevamente porque estaban afligidos, pero eso no funcionó en absoluto. “Su aflicción no era para arrepentimiento, debido a la bondad de Dios; sino que era más bien la aflicción de los condenados, porque el Señor no siempre les permitiría encontrar felicidad en el pecado”.

Sabemos que la bolsa de valores ha colapsado varias veces, pero ¿aprendemos algo de ello? ¿Nos arrepentimos en absoluto, algo así? Existe esta trágica situación de no arrepentimiento, ninguna negación de la mala conducta o algo así cuando se cometen crímenes. No hemos hecho nada malo, hemos cometido errores, hemos recibido malos consejos, hemos sido mal informados. Lo hemos hecho todo por el bien de esto, aquello y lo otro, pero nadie realmente admite que hemos estado en un estado de terrible maldad. Eso es lo que lo provoca. El ejemplo clásico de esto lo tenemos con nosotros ahora. Nunca supimos que existiría un caso tan perfecto como el que tenemos ahora. ¿Qué encaja perfectamente? La aflicción de los condenados. ¿Aflicción por sus pecados, lo que han hecho, lo que les ha traído esto? No, sino “porque el Señor no siempre les permitiría encontrar felicidad en el pecado”. ¿Cuál es la actitud de las personas con SIDA? Sufren, quieren una cura. Tenemos que hacer algo. Deben ser salvados, pero nunca muestran ninguna inclinación a arrepentirse de lo que causó la enfermedad. Si solo tuviéramos la cura, entonces podrían continuar en sus propios caminos y sentirse felices al respecto. En cierto modo, resienten no poder hacerlo. Así que este es un caso peculiar en el que esto se aplica en todos los sentidos. Se afligen, pero es la aflicción de los condenados y se afligen solo por una razón: no pueden seguir haciendo lo mismo que los ha llevado a este terrible camino. Si tuvieran la oportunidad, continuarían haciéndolo para siempre. El Señor debe detener esto en algún momento. Así que ahora lo va a hacer.

En el siguiente versículo tenemos otra nota psicológica, notarán: “Maldijeron a Dios y desearon morir. Sin embargo, lucharon con la espada por sus vidas”. Aquí hay otro, ven. “¿Qué debemos tener”, dijo Hitler, “¿un terror sin fin, o un fin terrible?” Tenemos la opción de un fin terrible o un terror sin fin. Esa es la situación con la que viven; seguirán luchando hasta el último momento. Pero, obtuvieron ambos. Obtuvieron tanto el fin terrible como el terror sin fin. La razón fue que estaban más allá del arrepentimiento, como leemos en el siguiente versículo. Esto es aún más horrible. Noten la creciente desesperación aquí.

Esta es la pregunta que debemos hacernos al leer el Libro de Mormón aquí. ¿Tiene que ser así? Vemos que está sucediendo, pero ¿tiene que suceder con nosotros? Recuerden, esto les llega a ustedes, oh gentiles, para que sean más sabios de lo que hemos sido. Ahora estas cosas están sucediendo exactamente en la sombría declinación en la que las vemos ocurriendo hoy. Esta horrible cosa se dice aquí ahora, que el Señor debería retirar su gracia; “Vi que el día de gracia había pasado para ellos”. Aquí está el punto de no retorno. Conocen las cuatro etapas en la tragedia ática, mencionadas por Sófocles, Eurípides y Esquilo. Las cuatro etapas son olbia y koros y hybris y ate. Olbia es cuando eres próspero, tienes todo, y estás viviendo una vida feliz. Esa es la felicidad. Luego, con eso, sigues adelante y te llenas. Hoy en día, el sobrepeso es nuestro principal problema. Comemos cuando no tenemos hambre, bebemos cuando no tenemos sed, y esos son pequeños placeres. Ven, acabamos de hablar de eso con el ayuno. En 4 Nefi, cuando vivían como debían, ayunaban constantemente, lo que significa no comer lo que no debes, o lo que no necesitas.

Luego obtienes koros. Eso significa estar lleno hasta el borde. Koros es cuando estás gordo y has tenido demasiado. Luego viene el estado terrible. Las cosas han ido tan bien contigo y eres tan próspero. Esa es la palabra famosa que todos conocen, hybris es presunción. [Piensas] que eres responsable de tu grandeza. “He hecho esto”. Luego viene una vanidad que es fatal, y luego viene el punto de no retorno que es ate. Ahí es cuando haces todo lo posible para sacarte del escenario. Ahí es cuando el villano o el héroe, según sea el caso (es una tragedia heroica), no puede ser salvado. Las últimas palabras que Clitemnestra le dice a Edipo son: “Pobre de ti”. Esto es lo único que puedo decirte. Está completamente loco. Su grandeza se le ha subido a la cabeza, y no acepta ningún consejo de nadie. Ella dice, eso es todo lo que puedo decir y todo lo que siempre diré. Finalmente ha visto la luz, porque eso es ate. Ese es el punto de no retorno, y estás acabado. El único problema entonces no es mantenerte languideciendo, porque no hay sentido en continuar el sufrimiento. No tiene que seguir para siempre, eso es terrible. Entonces, el problema es deshacerse de ti, y así lo haces. Tienes una especie de fascinación en la que todo lo que haces es lo mismo que acelerará tu desaparición. Haces todas las cosas equivocadas, todas las cosas que te desharán de ti, las cosas correctas, en este caso. Eso se llama ate. ¿Hemos llegado a una etapa de ate? Aquí lo han alcanzado, notarás. La gracia de Dios siempre está extendida, pero ¿qué tienes aquí? Esta declaración horrible, “Vi que el día de gracia había pasado para ellos, tanto temporal como espiritualmente”. No van a poder volver a levantarse económicamente ni de ninguna otra manera. Van juntos. Es una declaración terrible.

Y luego, “Porque vi que miles de ellos fueron talados en abierta rebelión contra su Dios, y amontonados como estiércol sobre la faz de la tierra”. Esta destrucción masiva [es evidente]. Hemos mencionado la era de la exterminación en la que vivimos: cuántas miles de acres se están destruyendo en el mundo cada minuto y cuántas cientos de especies están desapareciendo cada semana, etc. Estamos bajando el telón ahora; todo se está cerrando. Esta es una era de exterminio. Ha habido tales cosas, y nada lo hace más claro que el Libro de Mormón (obtenemos esto cuando llegamos a los jareditas muy pronto) y Doctrina y Convenios, y la Perla de Gran Precio. Eso es lo que enfatizan. Hemos pasado por este ciclo antes. No es un ciclo único, como todos solían suponer, en la antigua línea evolutiva lineal. Simplemente evolucionamos y progresamos, oh, no, no lo haces. Colapsas periódicamente, y luego pasas por la miseria una y otra vez porque todos debemos ser probados por las mismas pruebas. Pero, fueron “amontonados como estiércol”. Bueno, lo más cercano a eso sería una situación nuclear. Tuvo que ser una matanza masiva, pero se volvieron locos. Estaban enloquecidos con esto.

Luego sucede otra cosa terrible. Los nefitas intentan desvincularse. Lo sientes aquí en estas palabras fatales. Hemos estado preguntando todo el tiempo, ¿a dónde lleva todo esto? Bueno, esta es la respuesta. El día de gracia ha pasado. Cuando Troya está a punto de caer, el rey dice, bueno, este es el último día, y el tiempo que nunca podemos evitar. No podemos evitarlo más, ha llegado. Éramos troyanos. Lo diríamos de esta manera hoy, ahora somos historia. Bueno, pronto seremos historia. Fue una historia agradable y placentera, pero hay tranquilidad aquí. Nos están diciendo esto porque hay una oportunidad de que no tenga que suceder nuevamente, aunque sucederá.

Bueno, los nefitas intentan desvincularse. Una cosa muy interesante va a suceder. Comenzaron “a huir delante de los lamanitas… hacia la tierra de Jashon”. Han tenido suficiente de luchar contra los lamanitas solo porque son lamanitas, o de luchar contra los nefitas solo porque son nefitas. El juego de los buenos y los malos ya no tiene sentido. La retirada se convierte en una derrota aquí.

Ahora van a la ciudad en el norte donde Ammarón había depositado los registros, la ciudad de Shim. Traje un diccionario. Fueron al cerro Shim a la ciudad de Shim. Se están retirando hacia el norte, y esto es lo que leemos en el diccionario. Creo que esta interrupción vale la pena porque estos pequeños toques verídicos en el Libro de Mormón son realmente algo. Sam, que está relacionado con shim, significa la región norte. El punto es que van al cerro Shim, que estaba al norte a bastante distancia. Han estado retirándose, siempre hacia el norte y el este. Esa es su frontera occidental de todos modos. Van al lugar donde Ammarón escondió los registros, que dijo que estaba en el cerro Shim en el norte. Versículo 17: “Y he aquí que fui según la palabra de Ammarón, y tomé las planchas de Nefi”. Quince años habían pasado. Ahora tenía alrededor de 24 años. Versículo 18: “Y sobre las planchas de Nefi hice una cuenta completa de toda la maldad y abominaciones [¿Dónde están estas planchas? No las tenemos.]; pero sobre estas planchas me abstuve de hacer una cuenta completa”. Por esto, no va a atormentarnos con darnos toda la historia después de que se desvinculan. Una descripción completa de las planchas sería exagerada y solo nos haría sentir mal. Esta es otra declaración poderosa aquí. Quiero decir, simplemente resuenan como golpes sucesivos de fatalidad, ¿no es así?

Esta ahora, “Me abstuve de hacer una cuenta completa de su maldad y abominaciones [porque], pues he aquí, una escena continua de maldad y abominaciones ha estado ante mis ojos desde que he sido suficiente para contemplar los caminos del hombre”. Qué declaración tan poderosa, y cuán poderosamente expresada, también. Lo interesante es que, esto solía sonar como una declaración muy fantasiosa y climática, como si el tipo tuviera algo de imaginación. Pero solo consideren hoy cuántos adultos pueden hacer esa declaración, en Líbano, en Etiopía, o en Afganistán. Quiero decir personas que han crecido hasta los veinticuatro años como Mormón. O en El Salvador o en Camboya. Puedes nombrar una docena de lugares (como Irlanda, por ejemplo), cuyos habitantes no han visto nada en todos los días de su vida más que una escena continua de maldad y abominación. En todos esos lugares esto es continuo. Y en nuestras propias ciudades hay muchos jóvenes que podrían decir eso: no he visto nada más que una escena continua de maldad y abominación ante mis ojos. Podría haber estado sentado frente al televisor todo ese tiempo. Podría decir lo mismo: nada más que una escena de crimen y sexo y mucho dinero y, sobre todo, violencia y asesinato por todas partes. Simplemente nos encanta. Esa es tu televisión principal, “una escena continua de maldad… desde que he sido suficiente para contemplar los caminos del hombre”. ¡El poder con el que José expresa esas cosas! El Libro de Mormón es algo, ¿no es así? Así que su [de Mormón] corazón está “lleno de tristeza por causa de su maldad”. No ha tenido una vida feliz. Como dije, muchas personas de veinticuatro años pueden hacer la misma declaración hoy.

Así que son llevados al norte. Aquí viene de nuevo en el versículo 20: “Y sucedió que fuimos expulsados hasta que llegamos al norte, a la tierra que se llamaba Sem”. Ven, aquí está el norte de nuevo.

“¿Qué idioma es Sem? ¿Es una palabra hebrea?”

Es semítica básica [y significa aproximadamente lo mismo] en todas las lenguas semíticas. Semôl es la mano izquierda; Sam es el nombre antiguo de Damasco, la ciudad del norte; bueno, todavía lo es, en realidad. Semôl es norte cuando estás de cara al este. Se aplica en egipcio o casi cualquier idioma semítico. Este es un diccionario libanés; solía ser palestino, el árabe que la gente de Nefi habría hablado, siendo personas de Transjordania que eran mitad Manasés. No necesitamos entrar en eso, pero menciona de nuevo aquí que es hacia el norte.

Noten que son cazados y llevados, es una derrota. Te sorprendería que van a regresar y ganar todo de nuevo. Les espera una grata sorpresa. Nunca es demasiado tarde, podrías decir. Hacen una gran defensa en la ciudad norteña de Sem, y luego Mormón cambia la marea en los versículos 24-26. “Y mis palabras los animaron algo a vigor, tanto que no huyeron delante de los lamanitas”. Su gran líder fue capaz de cambiar la marea (y esto ha sucedido antes), pero él no tiene esperanza. Lo interesante es que la situación militar no es desesperada; está muy a su favor. Van a ganar tres grandes victorias seguidas ahora. Van a recuperar todo, incluyendo la tierra Desolación. No tenían necesidad de desesperarse militarmente, pero ese no es el problema, ¿verdad? Estamos adecuadamente armados y listos y organizados para la guerra; hemos hecho nuestras preparaciones de la Guerra Fría una y otra vez. Ese no es el problema en absoluto; eso no va a resolver nada. Ese no era el problema [en el Libro de Mormón tampoco].

Noten en el versículo 27 que realmente conquistan todo. “Fuimos contra los lamanitas y los ladrones de Gadiantón, hasta que volvimos a tomar posesión de las tierras de nuestra herencia”, todo. Esto ciertamente convierte a Mormón en el mayor general en el Libro de Mormón debido a las cosas que es capaz de hacer. Los lamanitas y los gadiantones, los malos, estaban dispuestos a aceptar un tratado que fue bueno durante ocho años, dice aquí. Estaban dispuestos a aceptar los términos en un tratado. “Dividimos las tierras de nuestra herencia”. Este fue el acuerdo en el versículo 29, un asentamiento de que las tierras al norte del paso estrecho pertenecerían a los nefitas. Huyeron allí, así que ahora que están allí van a mantener eso. Y lo que los divide es un paso estrecho. Ahora el istmo de Panamá no es un paso estrecho; tiene 20 millas de ancho. Estamos hablando de los grandes pasos estrechos que permiten que cualquiera de los dos lados los controle, ven. Los nefitas podían detener a los lamanitas allí, y los lamanitas podían detener a los nefitas allí. Este era el lugar ideal para hacer la frontera para el tratado aquí. Piensen en los famosos pasos como las Puertas Cilicias, el Paso Khyber, las Puertas del Cáucaso, el Sankt Gotthard, o Echo Canyon aquí, o Cumberland Gap, o Termópilas. Hay pasos estrechos que controlan la historia, y el istmo de Panamá no es uno de ellos. No entremos en la geografía del Libro de Mormón. Había un paso en algún lugar donde lo controlan. El paso estrecho era el que los nefitas o lamanitas podían sostener. Por supuesto, ese es el mejor lugar posible para asegurar por tratado, lo cual aprendemos al principio del siguiente capítulo aquí. Así que la tierra al sur pertenece a los lamanitas, la tierra al norte pertenece a los nefitas, y hay un paso entre ellos, que puede ser controlado por ambos, como el Paso Khyber.

Luego en el siguiente capítulo [tienen] diez años de preparación y guerra fría ahora. Después de una victoria como esa, tienen buenas oportunidades, pero sin arrepentimiento. Vamos a atraparlos esta vez, decimos en una guerra fría. “Preparando sus tierras y sus armas para el tiempo de la batalla”. Guerra fría, eso es lo que hacemos. Tenemos más misiles que ellos. Estamos preparando la gran cosa, saben. Luego el rey de los lamanitas envía su desafío. Envía un desafío formal en el versículo 4. Bueno, ¿qué pasa? La cosa es que deberías usar el tiempo para arrepentirte, pero no tenían ninguna intención de hacer eso. Versículo 2: “Grita a este pueblo: Arrepentíos, y venid a mí, y sed bautizados, y reconstruid mi iglesia de nuevo, y seréis perdonados”. Nunca es demasiado tarde aquí. Él había retirado su espíritu. [Mormón] pensaba que el día de gracia había pasado para ellos, pero aún así el Señor les extiende su mano. Pero “fue en vano”. No escucharon. Les dio una oportunidad para arrepentirse. Eso es lo que llama, “una oportunidad para arrepentirse. Y he aquí, endurecieron sus corazones”. No lo tomaron. Debido a la victoria, pensaron que podían hacerlo ellos mismos. Pensaban que era un problema militar, como nosotros hoy.

Versículo 4: “El rey de los lamanitas me envió una epístola, que me hizo saber que se estaban preparando para volver a la batalla contra nosotros”. Bueno, esa es la manera caballeresca de la guerra que estaba en todo el mundo antiguo. Notarás especialmente en el libro de Éter. Pero aquí está todo estrictamente según la forma. Es un desafío formal, una tradición antigua. El general Taylor, que comandaba la 101ª División Aerotransportada, era de la vieja escuela. Era el viejo héroe de hacer y correr, con espada en mano. El primer objetivo era tomar Carentan. Nos detuvimos durante una semana entera en Carentan. Él dijo, respeto al coronel que está defendiendo Carentan. Quiero invitarlo a tomar té y felicitarlo. Así que fui comisionado para llevar una bandera blanca e invitar al coronel a venir a tomar té con el general Taylor antes de que los expulsáramos. No pudimos expulsarlos porque nos expulsaron. Era de ida y vuelta en Carentan. Cancelaron [la fiesta del té] en el último minuto, pero estaba decidido a tenerla. Bueno, esa es la forma heroica, caballeresca de hacerlo. Esa es la idea del juego de ajedrez de la batalla [practicada durante el] siglo XVII y XVIII, cuando el príncipe Eugenio o el príncipe Bernadotte estarían en un lado un día un año y el otro lado al siguiente, dándoles su consejo y consejo como profesional.

El rey lamanita les envía términos. A lo largo de esto, notarás, los nefitas siempre tienen una opción, se les da una oportunidad. ¿No podemos hablar de esto? ¿No podemos hacer algo al respecto? El Señor lo alarga tanto como puede. Les está dando la mayor cuerda posible, y se van a colgar de ella tan seguro como cualquier cosa.

Noten en el versículo 5 el paso estrecho, “Y sucedió que hice que mi pueblo se reuniera en la tierra de Desolación, a una ciudad que estaba en los límites, junto al paso estrecho”. Bueno, Desolación va con eso. Es un lugar de batalla, un lugar de guerra. Es un lugar que no está siendo cultivado o densamente ocupado. Una buena zona de defensa es lo que es, ven. Pero la tierra de Desolación, esa es la vieja palabra horba o horeb. Los musulmanes dividen el mundo en Dar al-Islam, el mundo pacificado, y el Dar al-Harb, las personas que están dedicadas a la guerra y la destrucción. Eso es lo que hacen cuando conquistan. Así que obtienes una muy buena imagen. Aquí está el paso y el país desolado alrededor de él. Habían librado muchas guerras allí. Era el lugar natural para la batalla. Hay tales lugares en Europa, como saben. Mencioné esos pasos, cada uno de los cuales ha sido escenario de muchas batallas.

El rey lamanita envió una epístola que estaban preparando para volver a la batalla. Bueno, el pueblo de Mormón se reunió en Desolación y se fortificó con toda su fuerza y los vencieron. Eso fue sensato porque estaban a la defensiva. La primera regla de guerra de Clausewitz es siempre estar a la defensiva. La defensiva siempre tiene el lado más fuerte. Esa es una regla general. Puedes encontrar algunas excepciones a eso, pero no con Clausewitz. Dice que siempre tienes la ventaja. Mormón nos dirá lo que sucedió allí y por qué perdieron más adelante.

Bueno, los vencieron, y en el versículo 8 los vencieron de nuevo. Una gran victoria ahora. Mataron a un gran número de ellos. Aquí hay dos victorias seguidas; los nefitas estaban haciendo todo bien. Mormón estaba equivocado todo el tiempo aquí [parece]. Decidieron que eran invencibles debido a esta gran cosa, y la venganza se convierte en el motivo. Versículo 9: “Y ahora, debido a esta gran cosa… comenzaron a jactarse de su propia fuerza, y comenzaron a jurar ante los cielos que se vengarían de la sangre de sus hermanos que habían sido asesinados por sus enemigos”. Aquí está el escenario estándar del Western, por supuesto. Los malos hacen cosas malas durante la primera mitad, y los buenos se vengan en la segunda mitad. Y nos encanta esa venganza, alcanzándolos y disparándoles o explotándolos, etc. Esa venganza es la escena principal, el motivo de los Boinas Verdes, ven. John Wayne o alguien es el buen tipo que no quiere guerra ni nada de eso. Luego hacen algo muy, muy malo. Luego, lo que todos nos sentamos al borde de nuestros asientos y disfrutamos es la venganza que sigue, porque personas inocentes han sufrido, etc. Luego ya no es el buen tipo, luego realmente se pone en marcha. Este es el tema de innumerables historias de policías, historias de detectives y Westerns. El buen tipo va y limpia al malo, pero solo después de haber sido llevado al extremo. Tiene que vengar la sangre de sus hermanos.

Bueno, ¿qué tal este noble motivo de vengar la sangre de tus hermanos, el argumento del detective privado, el oficial de policía cuyo compañero es asesinado, etc.? ¿No es la venganza de la sangre de tus hermanos un ideal? ¿No es una obligación? Cuando comenzaron a ganar, lo hicieron una gran cosa. Eso es lo que iban a hacer. “Y juraron por los cielos [saben que son muy religiosos al respecto, por Dios y la patria. “Mata a un Gook por Dios”, como solíamos decir], y también por el trono de Dios, que subirían a la batalla contra sus enemigos y los cortarían de la faz de la tierra”. Finalmente van a resolver la cuestión lamanita de una vez por todas con una gran batalla, porque los tienen en fuga ahora. Pero no deberían haber hecho eso.

Y desde ese momento, dice Mormón, terminé. Ahora aquí estaba su mayor general, el gran héroe, el que había ganado las batallas, etc. Esta fue la última locura, la gota que colmó el vaso. El líder renunció a su comisión. [Los nefitas] aún eran malvados, pero los hombres malvados nunca pueden estar en el lado correcto, incluyéndonos a nosotros mismos. Se convirtió en un objetor de conciencia, ven. No importa el lado en el que estés. Dijimos durante años, Noriega es un hijo de puta, un asesino y un matón, pero es nuestro asesino y matón. Lo usamos, ven. Es un villano, pero es nuestro villano. El lado en el que estás marca la diferencia. Bueno, en realidad no [en absoluto]; es igual. Noten, lo ha dicho dos veces sobre los lamanitas y nefitas, no hay nada que elegir entre ellos. Eran igualmente malos.

Él dijo, “He aquí, los había dirigido, a pesar de su maldad, los había dirigido muchas veces a la batalla”. El gran corazón de Mormón. ¿Por qué? Porque los amaba, dijo; tenía que hacerlo, “según el amor de Dios que estaba en mí, con todo mi corazón; y mi alma había sido derramada en oración a mi Dios todo el día por ellos; sin embargo, era sin fe, debido a la dureza de sus corazones”. No van a hacer nada sin fe. Mormón era el verdadero héroe. Era el verdadero patriota, pero no diría, “mi país, esté bien o mal”. Mi país puede no estar siempre bien, pero mi país esté bien o mal. No diría eso. Tan pronto como estaban mal, dijo, dejé mi comisión. Me convertí en un observador consciente, un espectador ocioso. No tendría ninguna parte de eso, dijo. Hizo todo lo posible por hacerlo bien, pero ¿qué puedes hacer sin fe? Él dice que no tenía fe aquí. (¿Qué otra sabiduría he escrito aquí?)

Les dio tres oportunidades. “Y tres veces los he librado de las manos de sus enemigos, y no se han arrepentido de sus pecados”. No entendieron el punto en absoluto. Pero luego, cuando llegaron al punto en que juraron “por todo lo que les había sido prohibido por nuestro Señor y Salvador Jesucristo, que subirían a sus enemigos a la batalla y se vengarían de la sangre de sus hermanos”. Repito, ¿qué podría ser un ideal más elevado y noble que vengarse al estilo de Rambo por la sangre de sus hermanos? Ese es el tema en el que estamos todos hoy, y esto, dice, los va a destruir. Esto es lo que nunca deberían haber hecho, porque ha sido prohibido. “La venganza es mía [dice el Señor], y yo pagaré”. Y desde ese momento, dice Mormón, “me negué rotundamente a subir contra mis enemigos”. No pelearía en absoluto. Bueno, bueno. Es muy serio cuando el general no quiere pelear.

Se convierte en objetor de conciencia aquí. ¿Y qué hace? Se convierte en un testigo ocioso. Se convierte en reportero ahora. Va a informar todo para nuestro beneficio, así que debe aplicarse de alguna manera si este es el trabajo que hace. Versículo 16: “Me quedé como un testigo ocioso para manifestar al mundo las cosas que vi y oí [por ocioso quiere decir que está ocupado tomando notas, pero no está peleando], según las manifestaciones del Espíritu que testificaron de las cosas por venir. Por lo tanto, escribo a ustedes, gentiles [ah hah! Está dirigido a nosotros; somos los gentiles en la tierra], y también a ustedes, casa de Israel, cuando la obra comience, para que se preparen para regresar a la tierra de su herencia”.

Recuerda cómo será juzgada la casa de Israel. Esto es lo importante; no tiene nada que ver con todas estas peleas de ida y vuelta, como las que encuentras en Israel hoy en día. Escribe para todo Israel en los últimos días. No te divides en ejércitos de personas buenas y malas. No hay un lado oscuro y un lado brillante. Lee estos versículos del 17 al 19 con mucho cuidado, donde dice [versículo 20]: “Y estas cosas me las manifiesta el Espíritu.” Bueno, ¿cuál es el final de todo? ¿A qué se está refiriendo y por qué nos lo dice? Esto es, como ves. La cuestión es algo totalmente diferente a todo esto. Todo esto es solo una distracción. Esta es la manera en que Satanás nos involucra y nos compromete aquí, porque esto es lo que debes estar pensando. “Debéis todos comparecer ante el tribunal de Cristo.” Cada alma, de vuelta al viejo individualismo que es tan fuerte en 3 Nefi. Cada individuo por sí mismo. “Cada alma que pertenece a toda la familia humana de Adán; y debéis comparecer para ser juzgados por vuestras obras, sean buenas o malas.” Cada individuo, y esa es la verdadera cuestión, no qué lado está ganando y toda esta gloria, ondear de banderas, golpes de tambor, etc.

Versículo 21: “Y también para que creáis en el evangelio de Jesucristo” y también para que los judíos tengan otro testigo. Según estos versículos, no puedes reclamar una recompensa por estar en un lado u otro. Bueno, decimos, necesitamos un enemigo. América necesita un enemigo, y él debe ser la encarnación del mal para que podamos seguir siendo los buenos sin tener que arrepentirnos. Nadie menciona esa palabra, arrepentirse; esa es una palabra mala. Perderás cualquier elección si la mencionas, créeme.

Entonces llegamos al siguiente triste capítulo, y los nefitas ahora toman la ofensiva. Las cosas van a mejorar ahora, ya verás. Aún no habían dejado de ganar. “Y aconteció que en el año trescientos sesenta y tres los nefitas subieron con sus ejércitos a luchar contra los lamanitas, desde la tierra Desolación [los nefitas fueron rechazados]. Y mientras aún estaban cansados, un nuevo ejército de los lamanitas vino sobre ellos.” Los lamanitas retomaron la ciudad Desolación nuevamente. Así que aquí está esta guerra de vaivén. La están ganando de nuevo. Entonces, lo que hacen los nefitas es consolidarse, naturalmente. “Y el resto huyó y se unió a los habitantes de la ciudad Teancum.” Ahora están usando un sistema tonto de presas de retención, por así decirlo. Tienes una presa de retención que no necesita retener mucha agua, pero retendrá suficiente, y luego otra presa de retención, etc. Lo único es que si tienes una lluvia excepcional, una presa de retención se rompe, y eso compone una avalancha de agua en la siguiente que no fue construida para contener eso. Entonces es superada. Una vez que la presa de retención superior o cualquiera de ellas se rompe, todo se borra. Esto es lo que pasa aquí. Empezaron a verificar las cosas de esta manera. Se atrincheraban; “el resto huyó y se unió a los habitantes de la ciudad Teancum” de modo que cuando Teancum cayó, fue una calamidad mayor que nunca. Y aquí está la fábula para nuestro tiempo. Digo que este es el principio número uno de nuestro buen amigo Clausewitz aquí. Nunca, nunca hagas la tontería de ir [a la guerra] si no tienes que hacerlo, absolutamente. Deut. 2:5-17 es muy bueno sobre los agresores.

Versículo 4: “Y fue porque los ejércitos de los nefitas subieron hacia los lamanitas que comenzaron a ser heridos; porque de no haber sido por eso, los lamanitas no podrían haber tenido poder sobre ellos.” Pero tomaron la agresión y fueron. Tenían que castigar a los [lamanitas]. Estábamos a mitad de la Guerra de Corea y había paz en el aire cuando uno de nuestros generales dijo: “No los hemos castigado lo suficiente. Debemos continuar la guerra para poder castigarlos.” Bueno, el Señor dice aquí, “Pero, he aquí, los juicios de Dios alcanzarán a los impíos; y es por los impíos que los impíos son castigados.” Serán castigados, pero ruega que no seas el castigador de nadie, porque es por los impíos que los impíos son castigados. “Porque son los impíos los que incitan los corazones de los hijos de los hombres a derramamiento de sangre.”

En el versículo 8 obtenemos una tercera victoria para los nefitas. Toman posesión de la ciudad de Teancum. “Y sucedió que fueron rechazados y expulsados por los nefitas. Y cuando los nefitas vieron que habían expulsado a los lamanitas, se jactaron de nuevo de su propia fuerza; y luego salieron… y tomaron posesión de nuevo de la ciudad Desolación.” La han recuperado nuevamente. Va y viene. Esto es uno de esos como el primer día de la batalla en el que se mataron seiscientas mil personas, algo así, y ganaron unos cuarenta metros. Ese es el tipo de generalato que teníamos, y aún lo tenemos.

Y así tomaron todo de nuevo y “tomaron posesión nuevamente de la ciudad Desolación.” Y los lamanitas vinieron de nuevo contra ellos, de ida y vuelta, “y aun así los nefitas no se arrepintieron del mal que habían hecho, sino que persistieron en su maldad continuamente. Y es imposible para la lengua describir, o para el hombre escribir una descripción perfecta de la horrible escena de sangre y carnicería que había entre el pueblo…. Cada corazón se endureció, de modo que se deleitaban continuamente en el derramamiento de sangre.”

Versículo 12: “Y nunca había habido tanta maldad entre todos los hijos de Lehi”, la guerra como la suprema maldad aquí. Ah, pero los lamanitas empiezan a recuperarla ahora, en el versículo 13: “Los lamanitas tomaron posesión de la ciudad Desolación [¿cuántas veces había cambiado de manos Desolación ahora? Hay muchas ciudades así]…. Y también marcharon hacia la ciudad Teancum, y expulsaron a sus habitantes, y tomaron muchos prisioneros [de guerra] tanto mujeres como niños, y los ofrecieron en sacrificio a sus dioses ídolos.”

Mencionamos su religión. Estamos entrando en la práctica mesoamericana maya, y especialmente azteca, de sacrificios masivos de prisioneros en una escala tremenda. Lo hicieron hasta el punto en que redujeron la población tanto. Se han hecho estudios muy interesantes sobre eso recientemente. Ante la menor excusa, los prisioneros tenían que ser sacrificados. No era solo un sacrificio simbólico de vez en cuando; luego se convirtió en una orgía de sangre. Eso es lo que usaron sus torres sagradas después de eso [desarrollo]: sacrificios a sus dioses ídolos. Eso es lo que hicieron. Ya estamos entrando en los horrores mesoamericanos allí. Bueno, esto fue un verdadero ultraje. Los nefitas ciertamente tienen una rabia justa aquí en el versículo 15. Tenían derecho a estar enojados por esto. Los nefitas ganan de nuevo, y tienen ocho años de paz, después de todo eso. Bueno, esto sigue y sigue. Podrían haberse arrepentido en cualquier momento aquí.

Este es otro de esos enunciados en los que el Libro de Mormón, como escritura épica, alcanza una verdadera altura con expresiones elevadas. Las cuatro condiciones que Matthew Arnold dijo que solo se encuentran en Homero las encuentras en los escritos del Libro de Mormón aquí: la nobleza, la velocidad, la elevación, la simplicidad y la claridad del lenguaje. Dijo que solo lo encuentras en Homero, pero también lo encuentras en el Libro de Mormón. Por ejemplo, [Mormón] dice “Y desde este momento los nefitas no ganaron más poder sobre los lamanitas, sino que comenzaron a ser barridos por ellos como el rocío ante el sol.”

Hablé sobre esta era de exterminación, y eso es lo que pasa. Especies enteras, áreas enteras del mundo, poblaciones enteras han desaparecido repentinamente como el “rocío ante el sol.” No han sido atacados por nada de particular violencia excepto grandes corporaciones y sus explotaciones, ejércitos, plagas y muchas hambrunas. Pero no prestamos mucha atención. Sucede aquí, sucede allá, y comienzan a simplemente desaparecer “como el rocío ante el sol.” Y grandes instituciones [declinan]. Algunos de ustedes tal vez hayan visto ayer ese artículo sobre el Exxon Valdez. Exxon comenzó haciendo todo bien, pero simplemente se relajaron en todos los aspectos, y todos los dejaron seguir adelante. Nada puede pasar [pensaron]. No prestaron atención a los carriles ni al hielo. La Guardia Costera dejó de dar señales. Podrían haber instalado más radares, pero era caro, así que no lo hicieron. Todo tipo de cosas que podrían haber hecho, y simplemente no les importaba. El capitán se fue a dormir, o estaba borracho, no importaba. Solo una persona en la cubierta de este enorme barco tan grande como una ciudad [prestaba atención a lo que estaba sucediendo]. Todos están sobrecargados de trabajo porque una pequeña tripulación ahorra dinero. Si alguien se enfermaba, no había nadie para reemplazarlo, etc. Bueno, no hay villano allí ni nada, solo [apatía].

Como mencioné antes, me gustaría leerte de algunos de los satíricos romanos sobre por qué colapsó Roma, pero generalmente se acepta que esto es lo que pasó. Todos los estudios antiguos terminan de la misma manera. Idris Bell lo llama “una degeneración grasosa del intelecto.” Solía hablar mucho sobre la decadencia y caída de Roma; ese era mi propio estudio especial. Rostovtzeff dijo que simplemente no podían pensar en nada nuevo, era solo lo mismo de siempre. He escrito algunas cosas sobre retórica y el efecto que las relaciones públicas tuvieron en cambiar valores y hacer que las personas se sientan seguras cuando no hay seguridad. Manipulándolo con humo y espejos y palabras, es lo que estás haciendo. Un estudio muy desarrollado [indica que tenían] trucos de relaciones públicas que eran mejores que los nuestros hoy en día, y simplemente destruyeron el mundo antiguo. Y así va. Simplemente se desvaneció. No puedes señalar a un villano particular.

Bueno, de nuevo los lamanitas vienen y vencen a los nefitas en el versículo 19, y ellos huyeron de nuevo a la ciudad de Boaz. Versículo 21: “Y cuando vinieron por segunda vez, los nefitas fueron rechazados y masacrados con una gran matanza; sus mujeres y sus hijos fueron nuevamente sacrificados a ídolos.” Ahora el sacrificio. ¿Qué haremos con estas personas? Bueno, los sacrificaremos y lo convertiremos en una virtud, y eso es lo que hicieron.

Versículo 22: “Y aconteció que los nefitas huyeron nuevamente de ellos, llevándose a todos los habitantes con ellos, tanto en ciudades como en aldeas.” Así que la migración se ha convertido en una derrota, y todos se han unido a ella. Es una carrera irresistible cuando [invasores] vienen, personas empujando cochecitos de bebé, arrastrando carros (los autos se descomponen, etc.), cargando cosas como trastos viejos y relojes de abuelo en sus espaldas. Las personas hacen las cosas más extrañas cuando evacúan.

Fíjate a dónde van: “Y ahora yo, Mormón, … fui al cerro Shim, y tomé todos los registros que Ammaron había escondido para el Señor.” Esconder los registros era una señal de que las cosas habían terminado. Ahora es el momento de moverlos y esconderlos. Los va a mover a Cumorah, ahí es donde van a terminar, estoy seguro. Esto es muy al norte aquí.

Bueno, aquí hay algo notable sobre Mormón. Después de todo eso, el gran corazón de Mormón [se hace evidente]. Una figura verdaderamente trágica, es más grande que la vida aquí. Dice [Morm. 5:1], “Salí entre los nefitas y me arrepentí del juramento.” Había hecho un juramento de que nunca iría a luchar nuevamente porque el Señor les había prohibido buscar venganza. Dijo que había hecho un juramento, pero lo rompió porque su amor por su pueblo era tan grande, habla de un héroe. “… y me arrepentí del juramento que había hecho de que no los asistiría más; y me dieron nuevamente el mando de sus ejércitos.” Es el último hombre en el que confían. Aquí hay un hombre en el que finalmente podemos confiar. Mormón lo resolverá. Nos ha sacado antes; nos sacará de nuevo, [decían] a lo Napoleón. Los franceses se unieron a él una y otra vez, y él los sacó más de una vez. “Porque me miraban como si pudiera librarlos de sus aflicciones [como si yo fuera el que pudiera salvarlos, es muy halagador].” “Pero he aquí, estaba sin esperanza.”

Nota de nuevo, aquí está la esencia de la tragedia: el hecho de que no hay esperanza aquí. Hace lo heroico, pero está dedicado a una causa perdida. Muere por la causa. Sabe que no va a servir de nada, y aún así lo hace por la gente, la figura verdaderamente heroica. “Pero he aquí, estaba sin esperanza, porque conocía los juicios del Señor que vendrían sobre ellos; porque no se arrepentían de sus iniquidades [en el último minuto podían haberse arrepentido, pero no quisieron arrepentirse. Como dije, arrepentirse es una palabra sucia en nuestro idioma; no la usamos en absoluto], sino que lucharon por sus vidas sin invocar a Aquel que los creó.” Como dije antes, tiendes a no hacerlo.

Entonces huyen a la ciudad de Jordán, “rechazados que no tomaron la ciudad en ese momento.” Él establece una defensa en profundidad que funcionó muy bien para Moroni. Inventó la defensa en profundidad, que fue muy efectiva. “Y sucedió que volvieron a venir contra nosotros, y mantuvimos la ciudad. Y también había otras ciudades que eran mantenidas por los nefitas, que fortalezas los cortaban.” No entraremos en la estrategia de eso, pero fue inventada por Moroni. Fue muy efectiva, y fue lo único que pudo detener una blitzkrieg en la Segunda Guerra Mundial. Las divisiones blindadas podían formar una defensa en profundidad, donde no podían pasarte y dejarte. Tenían que tomar cada una, y eso los desaceleró e hizo toda la diferencia.

Versículo 5: “Y sucedió que cualesquiera tierras que habíamos pasado, y sus habitantes no fueron reunidos, fueron destruidos por los lamanitas.” Esto es una derrota, una migración en tamaño. En 1939 y 1945 los rusos se retiraron desde Europa Central hasta Stalingrado. La mitad de Europa, un continente enorme, fue evacuado. Se retiraban todo el tiempo, y quemaban. Era tierra negra. Quemaron las ciudades y aldeas. Esto se ha hecho antes. Sus ciudades, aldeas y pueblos fueron quemados. Bueno, se hizo en el asedio de Moscú, así detuvieron a Napoleón, como sabemos. Napoleón llegó con una blitzkrieg, pero luego no pudo regresar porque no había nada para vivir. Los rusos habían destruido las cosechas y quemado las aldeas. Esto es lo que habían hecho aquí. José Smith sabía mucho sobre estas cosas.

Versículo 6: “Y sucedió que en el año trescientos ochenta los lamanitas vinieron contra nosotros para la batalla, y los enfrentamos valientemente; pero todo fue en vano, porque tan grandes eran sus números que pisotearon al pueblo de los nefitas.” Están desesperadamente superados en número aquí, esto es algo sacado de Star Wars. Realmente tiene dimensiones épicas, ¿verdad?

Entonces todo lo que podían hacer era correr de nuevo. Huyeron. La persona que puede ir más rápido es la única que se salvará; ahora es cada hombre por sí mismo. “Aquellos cuya huida era más rápida que la de los lamanitas escaparon.” Eso fue todo. Solo tenías un objetivo, cada uno por sí mismo. Sal de allí lo más rápido que puedas, solo corre. Bueno, ya no van a ganar más guerras. Ya no van a verificarlos más. “Y aquellos cuya huida no excedía la de los lamanitas fueron barridos y destruidos.” Fueron atropellados como una división de tanques viniendo detrás de ellos.

Versículo 8: “Y ahora he aquí, yo, Mormón, no deseo desgarrar las almas de los hombres en… una escena tan horrible de sangre y carnicería [más, esto es suficiente. ¿No te he dicho suficiente?] … pero yo, sabiendo que estas cosas deben ser dadas a conocer,” o estás condenado a repetirlas. El punto principal es este: si ignoramos las lecciones de la historia, estamos condenados a repetirlas. Estas cosas deben ser conocidas. ¿Por qué deben conocerse estas cosas horribles, y ser conocidas por nosotros? Como dice el Hermano Benson, es particularmente para nosotros en nuestro tiempo. Bueno, eso debe ser muy, muy relevante, así que debemos prestar mucha atención aquí. ¿Qué podemos hacer al respecto? Nos va a decir qué podemos hacer al respecto. “Y también que el conocimiento de estas cosas debe llegar al remanente de este pueblo, y también a los gentiles [ahora llegamos a un pasaje sorprendente aquí, y esto es lo que van a hacer los gentiles], quienes el Señor ha dicho que dispersarían a este pueblo, y este pueblo sería contado como nada entre ellos.” [Esto describe cómo los Estados Unidos] trataron a los indios, y esto es lo que pasó. Los indios eran muy fuertes. Eran la mitad de los habitantes del continente en la época de José Smith. Pero esto es lo que iba a pasar. “Por lo tanto, escribo un pequeño compendio, no atreviéndome a dar un relato completo de las cosas que he visto, por el mandamiento que he recibido, y también para que no tengáis demasiado pesar por la maldad de este pueblo.” Si te contara todo, te paralizaría. Debilitaría tus manos, como dicen las Cartas de Laquis en la época de Lehi. El profeta al decirle al pueblo demasiadas cosas debilita sus manos. Se vuelven flojos e impotentes. Tiene un efecto paralizante. No quiero decirte demasiado, dice, “para que no tengas demasiado pesar.”

Versículos 10-13: “Y ahora he aquí, esto lo hablo a su descendencia, y también a los gentiles, … porque sé que tales se lamentarán por la calamidad de la casa de Israel; sí, se lamentarán por la destrucción de este pueblo; se lamentarán de que este pueblo no se haya arrepentido para que pudiera haber sido abrazado en los brazos de Jesús. Ahora estas cosas están escritas para el remanente de la casa de Jacob [estos son los indios]; y están escritas de esta manera, porque es sabido por Dios que la maldad no los hará venir a ellos; y deben ser escondidos para el Señor…. Y este es el mandamiento que he recibido [no voy a dar estos registros a cualquiera]…. Y he aquí, irán a los incrédulos de los judíos; y para este propósito irán, para que sean persuadidos de que Jesús es el Cristo.”

Tienes una fuerte impresión de que los judíos [soy parte judío yo mismo] no lo aceptarán hasta que reciban una buena paliza también. Después de todo, están en muy mala condición en este momento. No solo están superados en número, sino que tienen problemas extremadamente difíciles de resolver. ¿Qué van a hacer? Deben ser llevados a la humillación, aparentemente, y esto es lo que nos dice aquí, “para que sean persuadidos de que Jesús es el Cristo, el Hijo del Dios viviente; que el Padre pueda llevar a cabo, a través de su más Amado, su gran y eterno propósito, al restaurar a los judíos, o a toda la casa de Israel, a la tierra de su herencia [esa allá y esta aquí, en cuanto a la herencia se refiere, así que habrá más alboroto por delante, podemos estar seguros de eso], … porque este pueblo será dispersado, y se convertirá en un pueblo oscuro, sucio y repugnante.” Traje algo realmente candente, pero no podré leerlo. De nuevo, estos son términos comunes que no se refieren en absoluto a la raza y no tienen nada que ver con lo étnico. Este es un término que se usa en la prosa antiguamente para describir [personas en términos negativos]. Puedes hablar de un kike, un yid, un wop, un dago o algo así. Están descritos en los mismos términos. Este pueblo “se convertirá en un pueblo oscuro, sucio y repugnante, más allá de la descripción de lo que alguna vez ha habido entre nosotros, sí, incluso lo que ha habido entre los lamanitas, … y son llevados como paja ante el viento.” Varias cosas como esta sucedieron en 1832. La gran marcha, el Sendero de Lágrimas desde Florida hasta Oklahoma, sucedió bajo el presidente Jackson en 1832.

Versículo 17: “Ellos fueron una vez un pueblo deleitoso [ver, deleitoso es lo que eran, lo que significa cultivado y deseable; no tiene nada que ver con la raza o algo así para ser deleitoso]…. Pero ahora, he aquí, son llevados por Satanás, como paja es llevada ante el viento.” No tienen propósito, ni dirección, ni control. Siguen sus deseos y sus listas y hacen lo que quieren, como Satanás los lleva como paja ante el viento.

Versículo 19: “Y he aquí, el Señor ha reservado sus bendiciones, que podrían haber recibido en la tierra, para los gentiles.” Y en ese punto, nos detendremos en seco, porque hay algo que quiero decir la próxima vez antes de llegar a los jareditas. Pero ánimo. El mero hecho de que esto se nos haya dado muestra que hay esperanza. Hay esperanza para alguien, puedes estar seguro de eso.