Conferencia 106

---

Mormón 1-5:
Maldad en la guerra

---

No he pensado en nada más en todo el día de ayer y hoy excepto en ese libro de Mormón, el libro de Mormón, el verdadero Libro de Mormón. Todo está ahí, y es un libro inquietante. No te deja en paz. Si ves estas ojeras [alrededor de mis ojos], culpa a Mormón por eso.

Las preguntas son: ¿Están los nefitas tercamente empeñados en hacer lo incorrecto? ¿Cuál es esta insistencia eterna en el arrepentimiento? No dejará eso en paz. ¿De qué maldad deben arrepentirse los nefitas? Las personas que luchan por sus vidas no se preocupan por muchas tonterías. Eso no les interesa. Ese es el punto. La lucha es la cosa; esa era la maldad. Para ponerse a matar personas de manera deliberada y sistemática, debes tener una mentalidad, y esta debe desarrollarse. Debes prepararte para ello. Recuerda en el Libro de Mormón cómo Korihor trabaja con la gente para hacerlo. Alma habla repetidamente sobre la gran reticencia de los nefitas para matar a sus hermanos y la gran reticencia de los lamanitas para hacer lo mismo. Las personas deben ser entrenadas, comisionadas, organizadas y condicionadas para ese tipo de cosas. Mormón nos muestra hasta dónde puede llegar esta mentalidad, porque la [describe] hasta donde se convierte en una depravación. Se vuelve adictivo para la gente; deben tener derramamiento de sangre. Esto realmente sucede en el caso de los aztecas y personas así, y nos dice qué lo causa. ¿Recuerdas Mormón 4:5? La causa fue esta: Si no hubieran subido contra los lamanitas a la guerra, no habrían sido vencidos. Luego dice: “porque son los impíos los que incitan los corazones de los hijos de los hombres al derramamiento de sangre.” Se nos dice [algunas de] las primeras palabras del Señor a los nefitas fueron que no debe haber contención entre vosotros, porque toda contención “es del diablo.” Alguien está incitando a la gente a este tipo de cosas, y esto sucede. Esto es lo que se nos dice: que hay una fuente para ello.

Dices, ¿por qué la gente iría contra sus propios intereses? ¿Por qué harían algo tan insensato? Bueno, el hecho es que lo hacen, y se nos dice que es el maligno el que nos incita a eso. Hay tal incitación, y él nos dice a dónde lleva todo esto. Mormón nos dice hacia dónde va todo esto al final. En el capítulo ocho de Mormón, toma las raíces del problema desde el principio. Está hablando de nosotros ahora, y nos pone en la imagen con las condiciones perennes y el propósito detrás de todo. Nos dice hacia dónde lleva todo, y con el último versículo nos lleva directamente al punto en el que nos unimos a los nefitas en esta coyuntura particular de su historia. Mormón 8:41: “He aquí, la espada de la venganza pende sobre vosotros,” y pronto descenderá por las cosas que habéis hecho. Bueno, aún no hemos llegado a eso, pero esto nos lleva al punto.

El Libro de Mormón nos dice en qué nos estamos metiendo y hacia dónde lleva todo esto. El presidente Kimball en su discurso bicentenario nos dice hasta dónde hemos llegado y a dónde ya nos ha llevado. Esto va a ser lectura obligatoria. Haré que esto se fotocopie la próxima vez. Te costará veinte centavos, pero vale la pena. Con motivo del bicentenario [de los Estados Unidos], el presidente Kimball pronunció este gran discurso a la Iglesia y al mundo. Cita pasajes familiares de Mormón, Moroni y Alma en esto. Su charla está basada en el Libro de Mormón. Así que esto será obligatorio. Lo encontrarás muy útil en el ensayo que escribas, entre otras cosas.

Otra cosa que va a ser obligatoria es esto, que haré fotocopiar. Esto te costará sesenta centavos. Esto se llama “El Libro de Mormón y las Ruinas.” Trata los temas principales, arqueológicos, etc., como se extraen de los últimos trabajos sobre la arqueología mesoamericana. Es altamente poco original. Todo lo que he hecho es robar de muchas personas que supuestamente saben algo sobre ello y juntar esto. Creo que lo encontrarás muy útil como resumen. Lo tendré la próxima vez. Esto costará sesenta centavos, y esto costará quince centavos. ¿Es ese precio prohibitivo? ¿O preferirías un libro de texto de $40? Decimos que el Libro de Mormón es un libro de texto. Es un insulto tener un resumen o un programa de estudios o algo sobre el Libro de Mormón, que es el programa de estudios supremo. Ha sido editado con una habilidad consumada para nuestro beneficio. Como Mormón nos va a decir, estas pocas planchas las he conservado para editarlas para ti, y todas las demás planchas aún están guardadas en el Cerro Cumorah, o estaban guardadas allí entonces. Así que voy a tener estas fotocopias, y podrás obtenerlas la próxima vez. Realmente recomiendo que las leas. Te ayudarán mucho.

Ahora, de vuelta a Mormón otra vez; no podemos dejarlo en paz. El estribillo constante, como dije, es arrepentirse. El tema es de qué arrepentirse. Vimos que Mormón era una persona muy astuta. Cuando tenía once años, su padre lo llevó a la ciudad y vio a todos los soldados y las batallas habituales en marcha. Fue una cosa terrible. Tuvieron varias batallas, y luego hubo paz. Recuerda, era un niño de once años. Solo cuatro años después, estalló la guerra de nuevo, ¿y a quién eligieron las personas como su comandante en jefe? A Mormón, que estaba a punto de cumplir dieciséis. ¿Eso alguna vez sucede? Ha sucedido muchas veces. Veremos eso cuando lleguemos a los jareditas, y podemos compararlo con muchos casos en la historia mundial donde esto sucedió. Comandantes tan jóvenes como ese han sido comunes. Pero él nos dice que puedes ver por qué es así. Tenía un perfil muy alto. No solo Ammarón estaba al tanto de su inteligencia, sino que él [Mormón] era una persona grande, poderosa, muy impresionante, y siempre se estaba involucrando. Sus simpatías son tales que después de haber jurado que nunca más lucharía, vuelve y lucha de nuevo. No puede dejar a la gente sola. Debe participar allí. Fue ordenado para ser un espectador inactivo, y no sería un espectador inactivo. Finalmente, rompió su juramento, dice, y volvió de nuevo, aunque sin ninguna fe y esperanza en absoluto. Sin embargo, esa fue su grandeza de espíritu. Su amor por la gente era tan grande que tenía que hacer eso.

Pero recuerda que nos dice en Mormón 1:16 que trató de predicar a la gente, por lo que tenía un perfil alto. Se hizo una molestia, y no lo escucharían, igual que Abraham también. Bueno, eso ciertamente lo llamaría su atención y le daría un perfil alto. Se nos dice que era grande y poderoso más allá de su edad y una persona muy impresionante y muy inteligente, obviamente la persona más capaz alrededor. Así que lo eligieron. Pero tienen las prioridades equivocadas, las políticas equivocadas, las prácticas equivocadas. Simplemente no había forma de hablar con ellos. Dice en el versículo 17 aquí: “Se me prohibió predicarles, debido a la dureza de sus corazones.”

Ahora, esta dureza, notarás. ¿Cuáles son las dos expresiones que se usan? Dureza de corazón, y ¿cuál es la otra que tiene que ver con el cuello? Las personas son de corazón duro y de cerviz rígida. La dureza y la rigidez son la falta de adaptabilidad, la falta de flexibilidad, etc. La dureza de corazón, se nos dice, puso una maldición en sus acciones, igual que la dureza de las arterias. Cuando empiezas a envejecer, las cosas se endurecen. Crujen y no funcionan tan bien, y las articulaciones son iguales. Se vuelven rígidas, rigidez de las articulaciones, rigidez del cuello, endurecimiento de las arterias, endurecimiento de todo lo demás. ¿Qué es eso? Esa es la incapacidad de cambiar o la negativa a cambiar, ceder, adaptarse. No pueden arrepentirse, ¿ves? Así que eso es lo que te detiene, y cuando alcanzas cierto punto, cuando has perdido toda flexibilidad y no quieres cambiar, entonces es hora de bajar el telón. No hay sentido en continuar con la historia porque no vas a arrepentirte. Por supuesto, el progreso y todo lo demás es un arrepentimiento progresivo. Tienes que arrepentirte. Pero sus pecados se endurecen en políticas ahora, como el concreto. Nada los va a cambiar, y ese es el problema de Mormón. Esto es lo que él dice que será tu problema también. Podemos verlo hoy.

Así que “la maldad prevaleció en toda la tierra,” nos dice en el versículo 13. Bueno, específicamente, ¿qué maldad? ¿De qué está hablando? Bueno, dice que va de la mano con la incredulidad. No aceptarían los dones carismáticos. No escucharían a los profetas. No confiarían en la oración ni en cosas así. Eran personas sólidas, prácticas, con los pies en la tierra, supuestamente materialistas, positivistas. Para ellos, ahí es donde estaba la solución. Lo haremos a nuestra manera [dijeron]. Ningún otro programa fue escuchado, se nos dice. Habían tomado una decisión; no tenía sentido hablar con ellos. El resultado fue una búsqueda desesperada de seguridad económica. Siempre va a colapsar cada vez. Notar, poner todo tu dinero en la bóveda y esperar poder salvarlo de esa manera. Ves, empezaron a enterrarlo, pero era resbaladizo. No podían aferrarse a él. Estaban absolutamente desesperados por esta seguridad que no tenían, y la buscaron, por supuesto, acumulando reservas de capital seguras y todas esas cosas. Tenían todas las soluciones habituales que no funcionaban.

Curiosamente, estas personas duras, duras, estaban dadas a la superstición y la magia. Eso también es cierto. Te haría leer algunos de los libros de Francis Yates sobre ese tema [tratando] del siglo XVII. En períodos corruptos, las personas se vuelven muy propensas a la magia y al hocus-pocus, como las supersticiones del mercado de valores, etc. A medida que el mundo antiguo colapsaba, todos pusieron su fe en hechicerías y brujerías, por así decirlo, y magias. Si estas cosas no funcionaban, era la fortuna. Demóstenes puso esto en su escudo. Cuando la democracia griega colapsó, todos simplemente empezaron a decir, es solo cuestión de suerte. Es solo casualidad. Es destino. Eso es todo. Entonces todos comenzaron a adorar a Tyche, que era la suerte o la Dama del Destino. Empezaron a llevar medallones, amuletos, patas de conejo y todas estas cosas. Como dije, los soldados alemanes estaban llenos de ellos, pero no tenían fe en nada. No solo tenían esvásticas, sino que tenían medallas de San Cristóbal y todo tipo de baratijas que puedas imaginar, pero no tenían Biblias.

Y de nuevo, la fuerza de la oposición era aterradora. Huyeron. Y luego llegamos a una situación clásica en Mormón 2:8. Hay declaraciones en Mormón aquí que simplemente te derriban. “La tierra estaba llena de ladrones y de lamanitas; y a pesar de la gran destrucción que pendía sobre mi pueblo, no se arrepintieron de sus malas acciones; por lo tanto, había sangre y carnicería esparcidas por toda la faz de la tierra, tanto por parte de los nefitas como por parte de los lamanitas; y era una completa revolución en toda la faz de la tierra.” Esa es una situación demasiado familiar. Lee a Froissart del siglo XIV. Todo el siglo XIV fue un horror. Barbara Tuchman’s “Un Espejo Distante” lo trae a colación. Trata sobre el horror total, junto con la plaga y todo lo demás. Pero antes de eso, en el siglo V, Salviano hizo un viaje a casi todas las iglesias de Europa para informar sobre las situaciones morales en ellas. Nuevamente, su imagen es horrenda, igual que esta. No había seguridad, sangre y masacre en todas partes. Y en el siglo II, eso es lo que Polybius te da todo el tiempo. Y luego, sobre todo, está la rica literatura de Lamentaciones, periódica de Babilonia y Egipto. Se remonta a los comienzos y describe este mundo cada vez. Hay un colapso completo de una dinastía; les lleva años recuperarse. Pasan por una pequeña edad oscura, lo pierden todo y luego finalmente luchan para recuperarse. Pero esta es la situación que encuentras, y la encuentras una y otra vez. Hay siglos definitivos en los que esto sucede, tiempos de exterminio, y nos estamos acercando a uno de ellos. De hecho, ya estamos hasta las rodillas en él. Estamos hundiéndonos más todo el tiempo.

Esto es de lo que habla el Libro de Mormón. No se arrepintieron de sus malas acciones, de ambos lados no lo hicieron, ni los nefitas ni los lamanitas. Eran igualmente malos porque las únicas malas acciones que les preocupaban eran las malas acciones del otro lado, de modo que la venganza se convirtió en el nombre del juego. Las otras personas están haciendo el mal, bueno, ellos estaban haciendo el mal, así que tenemos un buen caso, ¿ves? El libro de Nixon llamado “La Guerra Real” lo trae de manera hermosa donde habla de eso. Nosotros somos los buenos; ellos son los malos. Dice que eso puede ser una ficción, pero esa es la forma en que debemos pensar. Ellos son completamente malvados, y nosotros estamos completamente en lo correcto. Es este blanco y negro. Bueno, así es como empezaron a pensar. Pero entonces los nefitas hicieron algo que no hacemos. En el versículo 10 empezaron a arrepentirse, pero no fue un cambio de corazón, dice. Fue un cambio de política provocado por el desastre económico. Nadie podía aferrarse a nada.

Ahora obtenemos un idilio de la ciudad interior aquí en el versículo 10: asaltos, robos, asesinatos. ¿Por qué no? Esta era su vida social: “ningún hombre podía mantener lo que era suyo, por los ladrones [esas son personas que entran y roban], y los asaltantes [esas son personas que te roban legítimamente en el crimen de cuello blanco], y los asesinos, y el arte mágico, y la brujería que había en la tierra.” Todos eran posibles víctimas aquí. Nadie estaba a salvo. Inseguridad total. Y así es como te sientes hoy si quieres caminar por algunas de nuestras ciudades interiores. Todos están adornados y confundidos por estas artes mágicas. Es el misticismo de las pandillas y el graffiti. Hay un misticismo y magia allí. Se arreglan en disfraces fantásticos, espeluznantes; pintan sus caras; dibujan sus graffitis extraños; y tienen sus señales secretas. Luego está el culto al diablo. Hay adoración satánica por todas partes, que se supone prospera aquí. No sé si lo hace o no, pero he oído algunos casos, está bien. Pero es este satanismo. Esa es la brujería de la que estamos hablando. Es curioso cuántas personas lo toman en serio, por más ridículo que sea. Así que siempre obtenemos este misticismo de las pandillas.

Por supuesto, con los indios, esto es muy real también. Esto no es una broma. La sociedad de un cuerno es muy real. Si bajas a los indios del suroeste, mejor ten cuidado con ellos. Tienen poderes que no son necesariamente sobrenaturales, pero que no se explican. He visto dos veces casos en la Danza de la Serpiente. Primero, el anciano que lideraba la Danza de la Serpiente en el anillo tenía un cascabel gigante, y lo golpeó tan fuerte que fue derribado de sus pies. Se levantó y continuó bailando. No toman el veneno. De hecho, había un niño pequeño de nueve años que era miembro de la rama allí. Estaba en la Danza de la Serpiente. Un gran cascabel que estaba llevando lo atrapó justo debajo del ojo. Se hinchó como una picadura de abeja durante una hora más o menos y luego desapareció, y eso fue todo. No toman ninguna droga ni nada. Bueno, ¿qué tienen que nosotros no tenemos? Te desmayarías si eso sucediera.

En el versículo 11, nota este mal brotante, este sentimiento, “Así comenzó a haber un lamento y una lamentación en toda la tierra a causa de estas cosas.” Regresas a visitar un pueblo indio en un momento determinado, donde una vez fueron personas de gran fe, pero lo habrán olvidado por completo. Nos dicen que golpeó a los nefitas más que a los demás, porque su culpa era mayor. Este lamento en el pueblo, esta tensión en el pueblo: sabes cuándo las cosas están mal y es mejor no ir allí. El peligro es peor hoy en algunas de nuestras ciudades. Quiero decir, sientes eso, el mal brotante del lugar, el peligro de ello. Lo sentí muy fuertemente en Damasco. Estaba allí la semana en que colgaron a los dos espías israelíes en la plaza pública allí. El hotel estaba justo en la plaza, y hubo cosas bastante salvajes. Luego, el siguiente lugar al que fuimos fue Jordania, y había una gran multitud allí. Solo para nuestro beneficio (solo éramos tres), tuvieron que traer tanques desde el palacio para dispersarlos. Al día siguiente hablé con toda la gente, y nos llevamos bien. Eran personas perfectamente normales, perfectamente agradables en cuanto a eso. Los azuzaron. Eran los agentes de Nasser trabajando en ellos. Bueno, no entraremos en eso, pero de lo que estoy hablando es que estas situaciones existen ahora, y este mundo es terrible.

Mormón dice: “Bueno, ahora están tristes; están adecuadamente asustados. Ahora es el momento para el arrepentimiento. No hay ninguna posibilidad. Recuerda el poema de Michael [el hijo de Nibley], ‘La carnicería y la matanza se reanudan en el agua, y todo está exactamente igual que antes.’ Después de toda la predicación, etc. Bueno, ¿por qué no se arrepentirían? Porque lamentan lo que pasó, nunca por qué pasó. Eso es lo que los hace sentirse mal, como el paciente con SIDA. ¿Qué ha pasado? Es terrible, terrible, terrible. Pero por qué pasó nunca lo molesta. No se siente culpable por eso en absoluto. Eso es así con todos nuestros pecados y crímenes aquí. Fue lo mismo. Como él dijo, lo único que los hacía sentir mal era que el Señor no les permitía seguir haciendo lo que estaban haciendo. No era lo que hicieron lo que los hacía sentir mal, sino los resultados de eso, que no les gustaban en absoluto. Así que era el pesar de los condenados, porque el Señor no siempre los soportaría. Qué lástima. Tiene que tener un final, ya ves. Eso es lo que duele más. Nos hemos vendido en un desenfreno. Eso es lo que dice Catulo: ¿Por qué no puedo seguir divirtiéndome? ¿Por qué debo ser impotente? Dice esto porque vivió una vida vil. Virginia Woolf, Eleanor Wylie y otras personas como ellas [que decían] ‘Quemo mi vela por los dos extremos.’ Y Edna St. Vincent Millay y otros poetas estadounidenses de otra época, el grupo del Algonquin, las personas que vivieron la vida al máximo. Es patético, ya ves, porque tiene que terminar, y termina bastante pronto. Se queman rápidamente y luego es resentimiento y amargura. Así que no fue arrepentimiento en absoluto [con los nefitas].

Y luego maldijeron a Dios y quisieron morir. ¿Por qué maldecirían a Dios? Bueno, lo he escuchado miles de veces. Maldicen a Dios porque permite tales cosas. Si hubiera un Dios, nunca permitiría que tales cosas sucedieran. Eso es lo que escuché por todas partes; lo escuchas a menudo. En realidad, hicimos un culto de esto en la escuela secundaria en mi época, que fue hace muchos años. Todos aprendieron el Rubaiyat de Omar Khayyam, ya ves:

Oh Tú, que con trampas y con redes Atrapaste el Camino por el que debía andar, No te enredarás con el Mal Predestinado Y luego imputarás mi Caída al Pecado.

Mira, Dios nos pone estas trampas. Somos gente perversa, y cuando caemos en ellas, Él dice, ¡ja, pecaste!

Oh Tú, que al Hombre de tierra más vil hiciste Y aún con el Paraíso ideaste la Serpiente:

[Nos diste el Edén, nos diste la serpiente.]

Por todo el Pecado con el que la Faz del Hombre Está ennegrecida, el Perdón del Hombre da y toma.

Nos hiciste de esta manera, ¿quién tiene la culpa entonces? Tú eres Dios, eres todopoderoso. Así que había toda esta maldición de Dios, y querían morir, por supuesto. Era terrible, pero temían la muerte. Lucharon desesperadamente por posponerla. Me imagino que en este caso no tenían nada que ganar con ello. Es algo bastante horrible de lo que esperar de todos modos. Así que no hay contradicción aquí. Maldijeron a Dios y desearon morir y lucharon por sus vidas. Esas cosas van juntas. Son inseparables. Tenemos otro caso de eso.

Y luego las terribles palabras en el versículo 15: ‘Vi que el día de gracia había pasado para ellos.’ Bueno, hasta el final el Señor les dará muchas oportunidades para arrepentirse. Esto va a ser lo triste. Van a tenerlo hasta el final. Cualquier momento que quieran pueden cambiar. Mencioné la última vez. El pecado principal en el que se están entregando es la guerra ‘en abierta rebelión contra su Dios, y amontonados como estiércol sobre la faz de la tierra.’ Termina en una matanza masiva. Como dije, muchas personas de la edad de Mormón hoy pueden hacer esta asombrosa declaración [versículo 18]: ‘Una escena continua de maldad y abominaciones ha estado ante mis ojos desde que he sido suficiente para contemplar los caminos del hombre.’ Nada más. Nota la naturaleza de la maldad aquí es abierta, pública y visible. Esto es bastante diferente. Puede festonear bajo tierra, pero esto sale. Esto es tan abierto y tan descarado. Por supuesto, ahora tenemos la televisión para salpicarlo todo y usar los ratings para hacer lo que es popular y traer estas cosas ante nosotros y hacerlas públicas y visibles para que la gente sea más receptiva.

Llena a Mormón de tristeza [con] ninguna perspectiva de mejora en esta vida. Y aquí tenemos la gran fuerza del carácter de Mormón en el versículo 24. Él detiene la fuga y cambia la marea a la victoria. Van a tener una docena de victorias después de esto. Van a ganar sin problemas. Los nefitas en realidad tienen la ventaja militar, como los israelíes la han tenido todo el tiempo, aunque son más pequeños, están superados en número y, a veces, sus armas son muy inferiores en número. Sin embargo, tenían ciertas ventajas militares de posición y moral y todo lo demás. Podrían haber salvado el día en cualquier momento. Ese no era el problema en absoluto, al igual que no es el problema en Israel ahora. Así que tenemos una victoria nefita en el versículo 24 y siguientes. Ganan, y luego en el versículo 26 hay otra victoria. Pero la situación militar es sombría, dice, porque ahora es hombre por hombre. Es misil por misil. Contamos con ellos, ya ves. Estamos en la misma base que ellos.

Aquí tenemos algo interesante. No hay ejército más fuerte. Esto es algo extraño. Lo han intentado una y otra vez. Los ejércitos siempre son iguales, así que esta idea de que podrías ser abrumadoramente fuerte es un mito. Ese fue el mito prusiano que los trastornó. El gran Generalstab prusiano iba a tener el gran ejército que conquistaría y controlaría Europa. Por supuesto, eso fue así con Francia, Napoleón lo hizo. Y los chinos lo han hecho y los romanos. Es el ideal tener el gran ejército abrumador. ¿Qué pasa siempre en cada caso? Cuando tienes un ejército más fuerte que cualquiera de tus vecinos, todos tus vecinos se unen y forman ligas y alianzas hasta que sus fuerzas armadas sean iguales a las tuyas. La amenaza es igual a la tuya, y luego tienen que hacerlo. Como Moroni sabía, ningún ejército puede permitir al enemigo cualquier ventaja en armas especiales, armamentos, tácticas, uniformes o cualquier otra cosa. Debe ser enfrentado y contrarrestado. Los alemanes tenían un cierto color de uniforme que era superior al nuestro. Instantáneamente lo adoptamos. Los rusos tenían una shepatovka que se convirtió en el cañón antitanque. Instantáneamente los alemanes y todos lo adoptaron porque era el mejor. Los alemanes tenían cascos superiores a los nuestros. Nosotros teníamos los cascos planos. Instantáneamente tuvimos que adoptarlos. Tenían tanques más pesados. Tuvimos que hacer que nuestros tanques como el tanque Pershing, tuvieran que imitarlos. Tienes que hacerlo si vas a enfrentarlos. No puedes dejar que tengan una ventaja por mucho tiempo o vas a perder tu camisa. Así que los ejércitos siempre llegan a parecerse exactamente antes de que termine la guerra. Notarás dondequiera que mires ahora en las noticias, no puedes decir cuál es cuál, el mismo tipo de casco, el mismo tipo de trajes de faena o trajes de camuflaje, los mismos tipos de armas. Si armamos a nuestros hombres con armas automáticas, ellos también deben estar armados con armas automáticas. Así que todos, incluidos los civiles en la calle, podrían ir por ahí disparando a las licorerías, etc. Tienen que tener sus armas automáticas. Así que esto sucede, ya ves. No vas a tener una fuerza abrumadora. Los ejércitos siempre son iguales. La propuesta se hizo no hace mucho tiempo por una cierta persona aquí de que debemos tener un ejército y una marina tan fuertes que ninguna otra nación o combinación de naciones en la tierra pueda amenazarnos nuevamente. Es una declaración completamente absurda. Esa fue la política de un presidente reciente.

En el versículo 27 hay otra gran victoria para los nefitas. Y recuperan todo. ¿Y qué llama Mormón a esto? Una gran calamidad para mi pueblo. Bueno, ¿qué era? ¿Estaba loco? No. La calamidad, como él lo explica, es por su maldad y sus abominaciones. Esa es la calamidad. Ganar victorias no va a ayudar. Va a justificarlos, hacerlos sentir aún mejor. Así que, más razonable que muchos de nosotros hoy en día, en el versículo 28 hacen tratados. Hacen tratados con los lamanitas y los ladrones, dispuestos a dividir las tierras de su herencia, que habían recuperado. Nosotros no iríamos tan lejos. Decimos no tratados con terroristas, no tratados con comunistas, nada de eso. Nunca cederemos ni un centímetro, etc. No nos hace ningún bien. Tenemos que tratar con ellos si vamos a recuperar prisioneros o algo así. Siempre nos estamos contradiciendo y tropezando unos con otros, luchas intestinas en departamentos, etc. Pero ellos hacen un tratado y se mantiene. Pero nota en el versículo 29 que están dispuestos a aceptar sus propias tierras como un regalo de los lamanitas.

Y luego, después de todo, todavía no es demasiado tarde, en Morm. 3:2-3, si solo se arrepintieran. Pero no se dieron cuenta de esto. Dice que se les dio otra oportunidad para arrepentirse. Tenemos tres grandes bendiciones en esta vida. La primera es la vida misma, la oportunidad de venir a la tierra y tener un cuerpo. La segunda es tener progenie, por supuesto. Y la tercera es, después de esa etapa, el Señor nos permite vivir más tiempo, dándonos más tiempo para arrepentirnos. Como dice Nefi, extendió nuestra vida para que tuviéramos más tiempo para arrepentirnos. Esa es la gran tercera bendición que nos da. Pasa tu vejez arrepintiéndote, eso es lo que tienes que hacer. Recuerda las primeras palabras de Cristo a los nefitas: Este es mi evangelio, que el Padre llama a todos los hombres en todas partes a arrepentirse. Pero la gente no tiene la menor inclinación de arrepentirse hoy si pueden encontrar a otras personas haciendo lo incorrecto. De hecho, ayer salió una reseña del nuevo libro del Sr. Nixon en el que dice que todo lo dicho sobre él que no fue halagador era un mito. Todas esas cosas son mitos, dice. Habla de alguien que no tiene idea de arrepentirse. Bueno, ¿qué pasa con las cosas que lo atrapan en la cinta diciendo? Dice, cambié de opinión después de eso. Todo esto es un mito, dice. No hice una sola cosa incorrecta. Bueno, no vas a tener arrepentimiento con esa actitud. ¿Quién quiere arrepentirse? Ninguno de la pandilla de Watergate se arrepintió. Dijeron que tuvimos malos consejos, hicimos lo mejor, etc., etc. Siempre podemos poner excusas.

Pero nota que sigue insistiendo en el arrepentimiento. Vio que en esta paz el Señor les estaba dando una oportunidad para arrepentirse, pero no se dieron cuenta. Nadie puede pedir nada mejor que eso, que estas tres bendiciones: la vida misma, la progenie y un tiempo especial para arrepentirse. Lo rechazaron. Lo desperdiciaron de nuevo. Sus ojos estaban en los lamanitas cuyo rey les envió un desafío formal para enfrentarlos en el campo de batalla tradicional, Desolación, cerca del estrecho pasaje. No dice cuello de tierra; está cerca del estrecho pasaje. Como dije, el Istmo de Panamá no es un estrecho pasaje. No, ellos no considerarían eso. Dijeron, tenemos asuntos más importantes que considerar.

La frase que escuchas un millón de veces es ‘hay una guerra en marcha.’ Esa es la respuesta estándar. La guerra siempre tendrá tu prioridad número uno. Podemos olvidarnos del arrepentimiento, pero la lección de Mormón es que no tiene la prioridad número uno. Todo el noveno capítulo se ocupa de eso. Aquí es donde deberían haber estado sus prioridades. Cuando dices que hay una guerra en marcha, eso pone todo en el estante. Como dice Cicerón, una vez que tomas las armas, una vez que comienza una guerra, todas las leyes están suspendidas. Todas las reglas están suspendidas, y eso es exactamente lo que dice Clausewitz. Hablar de las leyes de la guerra es una absurdidad. La única forma en que usas las leyes de la guerra es para darte una ventaja. Apelas a las leyes de la guerra para una pausa o algo, solo para darte una mejor oportunidad de golpear al enemigo, pero estás en estrategia y tácticas. La estrategia se define como el engaño practicado sobre un enemigo. Eso es lo que gana. Debes engañar. No dejes que él sepa cuáles son tus intenciones, cuáles son tus fortalezas, cuáles son tus posiciones o cualquier otra cosa. Engáñalo todo el camino. Esa es la estrategia, y esa es la única forma en que vas a ganar. El gran general es el gran estratega. Por eso Napoleón fue un gran general. Como dijo su padre, ‘el pequeño Napoleón siempre miente. Va a ser un gran hombre.’ Mira, esto vendría primero. Después de todo, eso es lo que siempre te dirán. ¿Puedes esperar aquí? ¿Harás esto? ¿Te encontrarás conmigo? ¿Puedes cumplir con esta obligación? No, hay una guerra en marcha. Eso te deja libre; dices eso una y otra vez.

Pero con esa filosofía, sin embargo, en los versículos 7-8 hay una victoria nefita, y otra victoria nefita. Han estado ganando. Su política está dando sus frutos. ¿Por qué deberían escuchar a Mormón aquí? Estos son grandes impulsores de la moral. Ahora toman un juramento sagrado: ‘ante los cielos’ van a hacer lo noble y vengar la sangre de sus hermanos en sus enemigos, etc. Dijimos que este es el tema estándar del western americano, el luchador contra el crimen y las películas de guerra. El Sr.- Chico-Bueno-no-más sale en busca de venganza, y eso es emocionante y satisfactorio. Ese es el tipo de trama que nos gusta ver. Así que estaban buscando la solución estándar al problema en [el versículo 10]. Hemos tenido a estos lamanitas en nuestras manos todos estos años. ¿Cómo resolvemos el problema de los lamanitas?

Versículo 10: ‘Y juraron… que subirían a la batalla contra sus enemigos, y los cortarían de la faz de la tierra.’ Eso lo resolvería de una vez por todas, deshacerse de los lamanitas. Y cuando hicieron eso, eso fue todo. Eso lo resolvió en cuanto al Señor. El Señor le dijo a Nefi en 1 Nefi 2:23-24 que eso nunca funcionaría, ya ves. Justo al principio del Libro de Mormón en el segundo capítulo, el Señor ya le dice a Nefi que esa solución nunca, nunca funcionará: ‘Porque he aquí, en el día en que se rebelen contra mí [los lamanitas, descendientes de Lamán y Lemuel], los maldeciré con una maldición severa, y no tendrán poder sobre tu descendencia a menos que también se rebelen contra mí [eso les dará poder]. Y si es que se rebelan contra mí, serán un azote para tu descendencia, para despertarlos en los caminos del recuerdo.’ Voy a mantener a los lamanitas en su lugar todo el tiempo como un azote ‘para despertarlos en los caminos del recuerdo.’ Nunca podrás vencerlos excepto por la rectitud, haciendo lo correcto. No tendrán poder sobre ti [en ese caso]. No te preocupes por ellos, no vas a vencerlos en el campo. Siempre serán más fuertes que tú, pero no tendrán poder a menos que te rebeles contra mí. Entonces tendrán poder sobre ti. Pero la única forma de enfrentar eso, ya ves, es, ‘Y si… se rebelan contra mí, serán un azote para tu descendencia, para despertarlos en los caminos del recuerdo.’ Así que eso es lo que están haciendo. Los están despertando, pero solo los enojan más y más. Tienen a este hombre, Mormón, tratando de destacarse y decir, ¿no ves el punto de todo esto? ¿No ves lo que estás haciendo? Pero ellos estaban buscando la solución estándar para eliminarlos.

Bueno, para Mormón eso fue todo. No tendría nada más que ver con ellos. Su amor y lealtad eran ilimitados, como dice en el siguiente versículo, pero sabía todo el tiempo que no podía salvarlos. Ahora aquí está tu paradoja. Oré con todo mi corazón, pero sin fe [dijo]. ¿Oras sin fe? Oró con todo su corazón, pero sin fe, porque sabía que no cambiarían. Y más tarde, cuando su gran corazón supera su decisión, acepta el mando nuevamente. Nos dice en Mormón 5:2, ‘Pero he aquí, yo estaba sin esperanza.’ Aceptó la comisión nuevamente pero sin esperanza. Aquí hay un hombre liderando a su gente sin fe y sin esperanza. No vamos a llegar lejos sin fe y esperanza. Pero tiene caridad, océanos de caridad. Esa es la cosa, dar algo y no esperar nada a cambio en absoluto, y lo hace. Sabe que es una causa perdida. Como dice C. S. Gordon, esa es la esencia de la posición heroica, el héroe que hace lo correcto y heroico sabiendo que está viviendo para una causa perdida, que nunca podrá ganar y está condenado.

Él dice que tres veces los sacó adelante y les dio otra oportunidad. ¿Para qué? Para arrepentirse, por supuesto, (versículo 13). Pero para ellos era solo otra oportunidad para ‘vencer a los malditos lamanitas.’ Vamos a atraparlos esta vez. Pero esta fue la última gota cuando juraron este juramento resonante a la manera de nuestros héroes estándar para vengar la sangre de sus hermanos. En ese punto, Dios le dio a Mormón una orden directa. Dijo que no tenías nada que ver con eso. ‘Mía es la venganza, y yo pagaré; y porque este pueblo no se arrepintió [cuando tuvo la oportunidad] después de que los liberé, he aquí, serán eliminados de la faz de la tierra,’ no solo de la faz de la tierra. Serán acabados. Se volverán extintos.

Bueno, no se arrepintieron. ¿De qué no se arrepintieron? De lo que estaban haciendo. Su comportamiento y política estaban todos absorbidos en una cosa, las actividades de la guerra. El Señor le ordenó a Mormón que no se moviera contra sus enemigos en el versículo 16, para ser un testigo y un observador de primera mano para nuestro beneficio, y para nuestra plena consideración antes de hacer nuestros grandes movimientos en los últimos días, como se dice en el versículo 17. ‘Por lo tanto, escribo a ustedes, gentiles, y también a ustedes, casa de Israel, cuando comience la obra, que estarán a punto de prepararse [notad comience, a punto de prepararse] para regresar a la tierra de su herencia.’ Justo en el punto en que estamos listos para tomar el control. Y no han tomado el control. No hemos vuelto a la tierra de la herencia de Sion, y los israelitas no han reclamado la tierra de Israel que se prometió a Abraham. Así que este es solo el primer paso en el que estamos ahora, pero las cosas se mueven muy rápido.

Entonces, todos deben saber esto, dice en el versículo 18 y siguientes, todo Israel y los restos del pueblo de Lehi. Estos pasajes ahora son pura profecía. Fueron profetizados hace 150 años, y hemos visto que ha seguido hasta la línea. Pensamos que nunca sería. En mi época esto sonaba muy lejano y hace mucho tiempo. Era una historia romántica, la historia de los indios, etc., pero no se aplicaba a nosotros. Había demasiada sangre, etc. Cosas así no suceden en sociedades civilizadas. Eso fue antes de las Guerras Mundiales I y II.

¿En qué deberían haber estado pensando en lugar de la guerra? Bueno, Mormón 3:20 nos dice: ‘Y estas cosas me las manifiesta el Espíritu; por lo tanto, escribo a todos ustedes. Y por esta causa escribo a todos ustedes, para que sepan que todos deben presentarse ante el tribunal de Cristo, sí, cada alma.’ Esto es en lo que deberían estar preocupados, dice aquí. Es la obligación individual de hacer lo correcto. Vamos a ser juzgados de forma individual, no por afiliación o pertenencia o patriotismo, sino por nuestras ‘obras, sean buenas o malas.’ El evangelio será accesible a todos aquellos que lean esto, en ese momento, dice el versículo 21. Tendrán el evangelio, la Biblia. Tendrán todo lo demás para cuando reciban esto, y el mensaje de Mormón para todos es arrepentirse y prepararse para presentarse ante el tribunal de Cristo. Ahí es donde está el verdadero problema. En contraste con esto tenemos el lema inútil, ‘no hay sustituto para la victoria.’

Bueno, los nefitas en el siguiente capítulo comienzan a perder en gran manera. La maldad y la locura los arruinan, y Mormón 4:5 dice que fue porque tomaron la ofensiva que perdieron todo. Pero tenían que hacerlo [sentían]. Tenían que juzgar y castigar a los lamanitas por sus muchas ofensas. Eso fue su ruina. Deja el castigo a Dios. Mormón 4:5: ‘Pero he aquí, los juicios de Dios alcanzarán a los malvados [no te preocupes por eso]; y es por los malvados que los malvados son castigados.’ Deberíamos dejarlo todo a Dios entonces y no tratar de policiar el mundo, aunque es un gran beneficio, como sabes, para el complejo militar industrial. Nos estamos moviendo hacia eso contra lo cual el General Eisenhower nos advirtió tan fervientemente. Pero eso es lo que lo mantiene en marcha, por supuesto, policiar todo el mundo. Nunca olvidaré la emoción cuando el General Taylor irrumpió. Poco después de eso, se convirtió en Jefe de Estado Mayor, como saben. Irrumpió y había descubierto la solución a todos los problemas militares: la guerra de incendios pequeños. Tendremos pequeñas guerras en todas partes que podremos controlar en todo el mundo. Proporcionará entrenamiento, promociones y todo lo demás. No será costoso en términos de vidas debido a nuestra gran superioridad de armas, etc. La guerra de incendios pequeños iba a ser la solución. ¿Qué obtuvimos de eso? Corea, Vietnam y los horrores que siguieron. Bueno, fue un día muy interesante. Irrumpió en la tienda todo emocionado.

Luego en Mormón 4:8 hay otra victoria nefita. Eso demostró que Mormón estaba equivocado, prematuro, desleal. Su política está funcionando después de todo. ¿Por qué deberían renunciar a ella? Oh, Dios. Eran más que un rival para los lamanitas. La matanza continuó en ambos lados, como lo hace hoy, y los nefitas se aferraron a su política, que se llama persistir en la maldad continuamente. Eso es lo que llama en [versículo 10]. Esto, por supuesto, es el derramamiento de sangre inocente, que cada guerra hace [particularmente una] guerra perpetua como Vietnam. Hay quienes se deleitan en el derramamiento de sangre continuamente; se vuelve adictivo. Pero si uno se deleita en ver el derramamiento de sangre, ¿es tal persona inocente? Eso parece una diversión favorita para nosotros como para los romanos. Se convirtió en un apetito insaciable para ellos, tenían que tener el derramamiento de sangre. La gente se deleita noche tras noche viendo el derramamiento de sangre, crimen, asesinato, sexo, riquezas, todo este tipo de cosas. Eso es lo que se demanda en horario estelar según los anunciantes piensan que el público demanda, y estamos obteniendo eso. Así que deleitarse en el derramamiento de sangre es deleitarse tanto en el espectáculo como en la participación.

En el versículo 12 dijo que nunca había habido mayor maldad. Bueno, había una guerra en marcha. Esa era su justificación. Y todo era perfectamente legal, todo lo que estaban haciendo. Eran las leyes de la guerra, como dije. Podían sentirse perfectamente morales al respecto porque habían declarado la guerra, aunque hacemos guerras sin siquiera declararlas. El Congreso debe declarar la guerra, ya sabes, pero ya no nos molestamos en eso. En el versículo 14, como en el caso de los aztecas, hay un apetito incontrolable por el derramamiento de sangre, que justifican en términos religiosos. Lo ritualizan. Utilizan estos sacrificios como sacrificios por motivos religiosos, una cosa horrible. Es tan malo que debe ser santo para ser tolerado, así que tenemos satanismo y cosas así. Pero fue hasta el final. Naturalmente, esto enfureció a los nefitas. Hablando de rabia justa. Si hacen eso a tus mujeres y niños, ¿no estarías furioso justamente? Bueno, estaban furiosos justamente aquí. Y ganaron otra victoria en los versículos 14-15. Eso demuestra que la venganza es un estimulante efectivo. Eso es. La guerra y las historias de atrocidades pagan a las tropas. Es bueno para la motivación. Pero un año después, los nefitas [comienzan a] disolverse ‘como el rocío ante el sol.’ Así de rápido.

Recuerda, tenía que ir al frente en un jeep lo más rápido posible. Llegaríamos por delante de las líneas lo más rápido posible y veríamos la máquina de guerra nazi disolverse. Todos comenzaron a deshacerse de los uniformes, insignias y distintivos. Nadie había sido un nazi en absoluto, de repente. Simplemente se derritieron. No quedaba un ejército, así de rápido. Dice que se derritieron ‘como el rocío ante el sol.’ La máquina de guerra nazi fue debidamente absorbida en la nuestra.

Luego en Mormón 4:23 hubo una tercera visita fatídica a la colina de Shim al norte. Mormón es el único dispuesto a arrepentirse. Y se arrepiente hacia atrás, ya ves. Su humanidad supera todos sus otros sentimientos. Se arrepiente de su juramento que hizo; no debería haberlo tomado en primer lugar. No se supone que debamos jurar en absoluto. Desobedece el mandato de Dios. Pensaban que Mormón era el hombre milagroso, que podía liberarlos. Él los salvaría; él era el hombre que había ganado tres veces ya. ¿Por qué cedió ante ellos? Bueno, ¿por qué Sócrates no dejó Atenas? Todos sus amigos vinieron y le dijeron, al norte tenemos muchos amigos que estarán más que encantados de aceptarte allí. Los hombres más ricos de Atenas querían ayudarlo. Los doctores de las escuelas se habían unido en su contra, pero él no dejaría Atenas. Podría haber dejado Atenas para salvar su vida. Le dijeron, bueno, ¿por qué no salvas a los atenienses de cometer este gran crimen al poner a un hombre inocente a muerte?

Dijo, mira, he estado viviendo en Atenas toda mi vida. Sabía qué tipo de personas eran estas. Son mi gente. Ahora no es el momento de escapar, ya ves. El momento de dar discursos anti-guerra es cuando tienes tus mítines de guerra antes de entrar en guerra. Pero después de que ha comenzado el tiroteo, no puedes ser quisquilloso y decir oh no, no me gusta la guerra, así que no tendré nada que ver con eso. Entonces debes ofrecerte como voluntario para el trabajo más desagradable que puedas conseguir. Esa es una contradicción extraña, pero es lo mismo aquí. Es como Sócrates. Sería un hipócrita ahora si me fuera después de todos estos 70 años que he estado aquí y no te he dejado. Sabía lo que estaba pasando aquí. No soy ese tipo de tonto. Ahora no es el momento para que me retire. Y es lo mismo con Mormón. He conocido a estas personas y las he amado todo el tiempo. Son tontos, pero son mi gente y los amo [podría haber dicho], así que regresó. Pero dice en el versículo 2 que era sin esperanza y sin fe, pero con caridad. No pidió ningún retorno. Nunca dijo, estoy haciendo esto por tu propio bien. Aquí está la figura más inteligente, astuta y con más gran corazón del Libro de Mormón. El Libro de Mormón merece ser llamado así; nos dice toda la verdad y nada más que la verdad aquí.

Lucharon por sus vidas. Bueno, ¿por qué no llamarían a Dios incluso en extremis, como en situaciones extremas? Bueno, habían ‘pisado sangre tan lejos,’ como Macbeth. ‘Si no fuera más allá, regresar sería tan tedioso como ir más allá.’ Podría seguir adelante con esto. Esta es la condición paranoica en la que estaban. Un paranoico no va a arrepentirse, sabes eso. Solo los condenaría y los haría ridículos. El estado de ánimo es uno de total desafío, una condición que se encuentra frecuentemente entre los comandantes paranoicos que se suicidan. Esto se expresa vívidamente en los himnos de guerra alemanes y en las tragedias de Shakespeare. Una persona llega a ese punto de no retorno, que dije es ate. Es cuando no vas a cambiar, aunque darías cualquier cosa si no tuvieras que pasar por esto. Pero debo obligarme a hacerlo [dicen].

Mañana lo haré (Y temprano lo haré) a las extrañas hermanas. Más deberán hablar, porque ahora estoy inclinado a saber Por los peores medios los peores.

Shakespeare, Macbeth, acto III, escena 4

Tengo que saber lo peor; debo hacer que lo peor suceda. Como dijo Hitler, debemos tener nuestra elección entre un final terrible o seguir en un terror sin fin. Tenemos esa elección. Esta es la situación en la que están estas personas, y es triste.

Pero, ¿qué sucede en [el versículo 3]? Otra victoria, y luego otra, y luego otra. Hay tres victorias seguidas aquí. Dos veces más ganaron la ventaja. La ventaja militar a menudo ha sido suya, pero ese no era el problema; dice en el versículo 6, ‘todo fue en vano,’ no lo que les sucede, sino en lo que se convierten. Y él no está disfrutando esto en absoluto en el versículo 8, pero debe hacer su informe. Dios lo ha ordenado. Estas cosas deben ser de conocimiento común para los indios y los gentiles en la tierra. No es suficiente que se alejen con la idea de que no puede haber esperanza en absoluto. Eso los desanimaría. No debemos ir demasiado lejos con esto, porque siempre hay esa esperanza. Dice, por eso no voy a contarles toda la historia. Te desanimaría. Te revolvería el estómago. Te sentirías perdido en ese caso, cuando los hombres pueden volverse tan viles. Pero el pueblo de Lehi, los judíos, Israel y los gentiles, dice, deben darse cuenta de dónde radica su única ventaja. Todo esto no ha sido necesario. Dice que ese es el punto. Eso es lo que es tan triste.

En Mormón 5:11 dice que se darán cuenta de que todo podría haber sido tan diferente, ‘Porque sé que tales lamentarán la calamidad de la casa de Israel; sí, lamentarán la destrucción de este pueblo; lamentarán que este pueblo no se haya arrepentido para que pudieran haber sido abrazados en los brazos de Jesús.’ Podría haber sido tan diferente. No tenían que pasar por eso. Jugará un papel en la restauración de los judíos, dice, a la tierra de su herencia. Están teniendo problemas graves y se acercan al desastre porque no ven los principios establecidos por Mormón aquí. No están leyendo el Libro de Mormón ahora. Hay más por venir, en otras palabras. Se nos dice aquí que hay más por venir. Aún no han sufrido en la tierra como los nefitas en la suya, antes de aprender su lección, ya ves. Han sufrido bastante, sin embargo.

Pero los descendientes de Lehi sabrán lo que es sufrir. (Tengo la oportunidad de leer eso después de todo ahora.) Una derrota y humillación completa, repetida después de conocer el camino correcto. Están sin raíces, sin hogar y expulsados. Siempre que se encuentra riqueza en sus tierras, son expulsados ahora. Tengo algunos ejemplos de eso. Esto es del 17 de enero de 1990, noticias: Ronald Vertrees, presidente de Customs Clearing House, una firma de suministros de perforación con sede en Denver [para pozos de petróleo, etc.] escribió una carta al consejo tribal Navajo. Son una nación independiente. Tienen tratados con los Estados Unidos, ya ves. Hicieron una regla dando prioridad en la contratación a los jóvenes navajos porque tienen un desempleo terrible allí. Para trabajar en los pozos de petróleo en sus tierras, dieron prioridad a los navajos. Esto hace que este hombre se enfurezca, ya ves. Él protesta por el tratamiento preferencial en las prácticas de contratación de navajos en su propia reserva. ‘Dados los hechos históricos, nos consideramos miembros de la raza conquistadora y superior y a ustedes miembros de una raza vencida e inferior. Consideramos sus tierras y propiedades como botín de guerra, nuestro por derecho de conquista [Mormón tendría algo que decir sobre esto]. A través de la generosidad de nuestra gente, se les ha dado una reserva donde pueden saltar y bailar como deseen, obedeciendo a sus reyes y adorando a sus falsos dioses.’ No tenía ninguna concepción en absoluto de lo que era su cultura, ya ves.

Contactado el lunes, Vertrees dijo que no se arrepentía de haber enviado la carta.’ Y no hubo indignación ni nada por el estilo. Bueno, cuando Albert C. Fall (quien pasó el resto de su vida en la cárcel, dicho sea de paso) se convirtió en Secretario del Interior en 1921, pocas personas se dieron cuenta ‘de que junto con varios esquemas para defraudar a los indios de sus tierras, derechos de petróleo y minerales, se inyectaría en el plan un comisionado falso de Asuntos Indígenas, Charles H. Burke, para negar al indio la libertad de religión que aún disfrutaba [la libertad de religión en 1921 fue eliminada de los indios], según lo previsto en la Declaración de Derechos. Rara vez, hasta tiempos recientes, se consideró que esta libertad se aplicara a las religiones de los indios de los Estados Unidos. De hecho, era una política del gobierno ayudar a los misioneros a convertir a los indios a una u otra de las denominaciones cristianas. [Bautistas, menonitas y otros fueron traídos por el gobierno en 1906, y se ordenó a los mormones que se alejaran. Fueron ordenados a abandonar las reservas Hopi y Navajo, pero los otros fueron traídos.] Estipulaciones definitivas que restringían la libertad de religión india estaban contenidas en las regulaciones oficiales de la Oficina de Asuntos Indígenas, a menudo referidas como su Código de Crímenes Religiosos Indígenas. La supresión de la ceremonia de la Danza del Sol a insistencia de los misioneros y funcionarios del gobierno llevó a la promulgación de una regulación que, aunque dirigida particularmente a la Danza del Sol, concluía ‘todas las danzas similares y las llamadas ceremonias religiosas se considerarán delitos indios castigables con encarcelamiento en la prisión de la agencia por un período no superior a treinta días.’ [así que cualquier danza india como esa se consideraba un delito]. En 1922 el Senado aprobó la Ley Burson, quitando las tierras agrícolas más valiosas a los indios Pueblo de Nuevo México [bueno, ha habido cosas peores desde entonces]. En la primavera de 1923, el Comisionado Burke escribió esto a todos los indios: ‘Siento que se debe hacer algo para detener la negligencia del ganado, cultivos, jardines y asuntos domésticos causada por estas danzas o por celebraciones, powwows y reuniones de cualquier tipo que tomen el tiempo de los indios durante muchos días. No se obtiene ningún beneficio de sus costumbres de regalo en las danzas, y debería detenerse. Se hacen a sí mismos y a sus familias una gran injusticia [este es un político irlandés corrupto que fue a la cárcel poco después de eso por una gran estafa] cuando en las danzas dan dinero y otras propiedades, quizás ropa. Podría emitir una orden contra estas actuaciones inútiles y perjudiciales, pero preferiría mucho que las abandonaran de su propia voluntad. Les insto a que no celebren reuniones en los meses cuando la siembra, el cultivo y la cosecha necesitan su atención.

Por supuesto, esos son los festivales sagrados en la ley de Moisés, es cuando todos los pueblos antiguos [los celebraban]. Los indios tienen prohibido celebrar las reuniones en ese momento. “Y en otros momentos para reunirse solo por un corto período y sin drogas, intoxicantes o juegos de azar y sin bailes que el superintendente no apruebe. Si al final de un año los informes muestran que rechazan esta petición, entonces se tendrá que tomar algún otro curso de acción.”

La confiscación de la mitad de las mejores tierras agrícolas era la pena por eso. Bueno, vemos que Mormón sabe de lo que está hablando cuando dice que van a ser oprimidos.