Conferencia 108

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Mormón 9:
El Libro de Mormón y las Ruinas

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Con el comentario de Moroni en Morm. 9:26, tenemos que concluir. “¿Quién se levantará contra el poder omnipotente del Señor? … ¿Quién despreciará las obras del Señor? ¿Quién despreciará a los hijos de Cristo? He aquí, todos los que son despreciadores de las obras del Señor, porque os asombraréis y pereceréis”.

¿Por qué esa palabra “despreciar”? ¿Qué significa despreciar? Despicio, que significa mirar por encima del hombro, considerar inferior, considerarse a sí mismo por encima de ese tipo de tonterías infantiles. Eso es lo que significa despreciar, y esa es la única forma en que se puede rechazar la palabra del Señor. No puedes ser neutral. No puedes simplemente reírte de ella, y no puedes discutir con ella y enojarte. No, solo despreciarla. Ni siquiera consideramos esas cosas. Eso es para niños; eso es tontería [podrías decir]. Y como digo, la única forma en que puedes rechazarla es despreciarla, así que por eso está hablando de esta manera. Luego “trabajad vuestra propia salvación con temor y temblor ante él”. Este es el gran problema, las decisiones terribles que tenemos que tomar aquí. Noten lo personal que es.

Versículo 28: “Sed sabios [lo opuesto a despreciar] en los días de vuestra probación [y luego dice algo interesante]; despojaos de toda impureza; no pidáis, para consumirlo en vuestros deseos, sino pedid con firmeza inquebrantable, que no cedáis a ninguna tentación, sino que sirváis al verdadero y viviente Dios”. Esa es una declaración importante allí. ¿Qué significa “consumirlo en vuestros deseos”? Ceder al hombre natural. ¿Qué límite hay para justificar el comportamiento como natural? El canibalismo es un comportamiento natural, podrías decir, y las orgías ciertamente lo son; disfrutar del derramamiento de sangre, la violación y todo tipo de cosas que excitan a la gente. Obtienen gran interés en los espectáculos, juegos, etc. Esas cosas son perfectamente naturales. ¿Puedes justificarlas porque son naturales? En realidad, tienes que resistirlas, son un impulso natural tan fuerte. Así que él dice “no pidáis, para consumirlo”; es decir, consume tus deseos, cumple tu vida y tus deseos en lo que quieras hacer si se siente bien. Ese es tu deseo. Si se siente bien, adelante [dice el mundo].

No hagas eso, dice él, aunque sea una tentación natural. Pero pide [ayuda]. Tienes que pedir. Debes tener apoyo para resistirlo. Tu naturaleza no va a ser suficiente para superarlo. Debes tener apoyo allí. “Pedid con una firmeza inquebrantable, que no cedáis a ninguna tentación, sino que sirváis al verdadero y viviente Dios”. No mitigas los vicios diarios con visitas al confesionario o la capilla o el templo o algo así. En el versículo 29 dice: “Mirad que hagáis todas las cosas con dignidad”, toda tu vida. Hubo mucha charla sobre eso en la conferencia de ayer y anteayer. Esto mismo: haz todas las cosas con dignidad.

Versículo 30: “He aquí, os hablo como si hablara desde los muertos; porque sé que tendréis mis palabras. No me condenéis por mi imperfección, … sino más bien dad gracias a Dios porque os ha manifestado nuestras imperfecciones, para que seáis más sabios de lo que nosotros hemos sido”.

Noten por qué el Libro de Mormón también está ocupado con el crimen y la locura y la guerra. Es un relato de locuras y calamidades. Es para nuestro beneficio, para que seas más sabio. Hay una forma de evitar estas cosas de las que ha estado hablando. Primero, no desprecias; tomas estas cosas en serio. Luego, estás naturalmente tentado; todos lo están. Él dice que resistas eso; pide al Señor que te asista en eso, y eso se irá. Luego puedes aprender de nuestras imperfecciones. Por el amor de Dios, no hagas las tonterías que hicimos: nuestras locuras y calamidades. Por supuesto, las estamos haciendo. Luego termina diciendo que está en egipcio reformado, un idioma que ha cambiado completamente. Versículo 34: “Ningún otro pueblo conoce nuestro idioma”.

Hay muchos problemas en el Libro de Mormón que deberían ser tocados, pero no tenemos tiempo para ellos. Así que he reunido algunas fuentes y comentarios aquí, y tengo otra fotocopia para imponerte. Esto tiene ocho páginas de largo y te costará 25 centavos esto. Deberías tener esto; te ayudará. Voy a pasarlas ahora, y puedes quedártelas si quieres. Si quieres quedártelas, puedes pagar 25 centavos. Hay algunas notas importantes aquí. Esto es una charla que tuve que dar en Mérida en Yucatán hace diez años. En el proceso reuní muchas notas interesantes que podrías encontrar útiles. Aquí hay algunas más que tuve de otra clase. Mientras las distribuimos, podemos hablar sobre el discurso del Hermano Kimball. Noten que el Hermano Kimball hizo tres puntos aquí. Todos deberíamos notar cómo empieza. Habla sobre la maravillosa tierra en la que nos encontramos y las nubes oscuras y amenazantes. El Señor nos dio un mundo elegido, pero espera que seamos justos y obedientes a sus mandamientos. Eso es de lo que acabamos de hablar. “Pero cuando reviso el desempeño de este pueblo en comparación con lo que se espera, estoy horrorizado y asustado”.

Comienza de esa manera, y luego habla de tres cosas. La primera es el deterioro del medio ambiente. Hemos notado que eso se ha vuelto mucho más serio desde entonces. La segunda es la búsqueda de la riqueza. Ese es el siguiente tema del que habla. Y la tercera es nuestra confianza en armas mortales, en el poder militar y las soluciones militares. Todo esto, por supuesto, es fundamental en el Libro de Mormón. Miren cuán adelantado a su tiempo estaba el Libro de Mormón al hablar de la ecología: la destrucción de bosques que hacía necesario que la gente usara cemento, etc. Estas cosas se hablan en lo que se está repartiendo ahora. ¿Todos tienen uno de estos llamados “El Libro de Mormón y las Ruinas”? Están circulando y ciertamente tomando su tiempo. Debería haberlas distribuido en paquetes más pequeños, ¿no es así? La eficiencia no es nuestro fuerte en esta vida. Pero lean y noten las citas del Libro de Mormón, cuando cita a Mormón, etc., en el discurso del Hermano Kimball. Puede darte algunas ideas para el trabajo que vamos a pedir.

Ahora este. ¿No hay suficientes? Eso es raro. Tenía una gran pila de ellos. Esto es extraño. Bueno, entonces, presten atención. ¿Tiene uno, Hermana de Castillo? ¿Cuántos no los tienen? Oh, eso no está mal; no se perderán mucho. Sin embargo, estas referencias son muy útiles. Primero tenemos las ruinas. Esto fue lo que desafió a Joseph Smith. Vamos a pasar esto rápido. México es el único lugar donde un estudiante no necesita disculparse por ser ignorante y ser un turista. Desde el principio hasta el presente, todos los que han examinado las ruinas en el Nuevo Mundo (eso incluye a nuestro propio Hermano Ray Matheny, quien escribió un artículo de portada en National Geographic hace un tiempo [septiembre de 1987] sobre las excavaciones que está haciendo allí) no han sido más que turistas. Ellos miran, se asombran y adivinan. Veremos por qué. Uno se pregunta, ¿puede alguien explicar las ruinas aquí? Así que hay ciertas preguntas que debes hacerte, como dice Peter Thompkins en su trabajo sobre las pirámides mexicanas. La primera: ¿qué hay de explicar estas ruinas? Este era un libro nuevo en ese momento, México antes de los aztecas de Anguiano. “Las discusiones sobre el asentamiento de América están muy lejos de haber terminado”, escribió. Notó que “circulan innumerables teorías … sobre los orígenes de los olmecas. La apariencia física de los olmecas es desconocida. Las grandes cabezas talladas siguen siendo un misterio”.

Has visto esas enormes cabezas en La Venta con las bandas en la cabeza. Son un completo misterio, dice. “La Venta es desconcertante … por el misterio de los procesos mentales de estos extraños monumentos”. ¿Qué están haciendo allí? Lo mismo ocurre hasta el Antiguo Reino de Egipto. Nadie hasta hoy ha [la respuesta]. Hay todos los argumentos y teorías sobre las pirámides, pero nadie tiene una respuesta real a eso. Así que aquí estamos hablando de un mundo misterioso muy alejado del nuestro. Ese gran monumento llamado la Estela del Rey: “¿Quién fue? ¿Qué está tratando de decir? La información necesaria falta para aventurar siquiera la especulación más mínima”.

En otras palabras, no sabemos nada sobre los monumentos, los más impresionantes. Él dice: “Nadie sabe qué pasó con los olmecas”. De los 14,000 años de ocupación preclásica “no se ha encontrado ni una sola prenda de vestir”. Ahora eso es interesante, porque en Egipto en Seila, donde la BYU está excavando, puedes caminar kilómetros pateando la arena, y patearás huesos y cerámica y grandes piezas de tela, de dos, tres y cuatro mil años de antigüedad, en buenas condiciones. En el segundo piso del Museo de El Cairo, hay prendas enteras de tela de los tiempos predinásticos hechas de lino hermoso, magnífico, tan bueno como cualquier lino que puedan hacer hoy. ¿Cómo supieron esos pueblos prehistóricos que podían tomar una flor azul y hacer una tela blanca fina y resistente con ella? Pero lo sabían, y es tan buena como la nuestra. Pero en el Nuevo Mundo no encontramos ninguna [tela], y por supuesto es por la humedad. Allí en el desierto libio, cavas en una tumba o un pasaje (están por todo el lugar), y entre otras cosas que se interponen en tu camino hay piezas de tela, algunas ásperas, otras finas. Y las que encontramos en las tumbas precristianas estaban magníficamente vestidas con ropa que aún es brillante. Algunas personas llevaban cuatro y cinco disfraces completos diferentes al mismo tiempo. Eso los mantendría calientes. Pero qué contraste tan sorprendente. No tenemos tela aquí en absoluto, y la tela es una de las grandes cosas allá.

[Citando nuevamente a Anguiano:] “¿Por qué nunca se usaron ruedas [tenían ruedas] para transportar personas y mercancías en un comercio muy activo?” Sabemos por sus juguetes que tenían animales de juguete y carros que se movían sobre ruedas, pero nunca los usaron en el comercio activo. ¿Por qué sería eso? Bueno, puedes explicar eso. Los árabes nunca usarán la rueda. Conocieron la rueda durante miles de años, pero dicen: “Satanás está en la rueda. Él la hace girar”. Es un gran misterio para ellos cómo una rueda puede funcionar. Tuve un buen amigo druso, un hombre muy instruido, un masón de grado treinta y dos. Era muy desconfiado de montar en un vehículo con ruedas. Caminaba a todas partes; no le gustaba. Bueno, ¿por qué la gente hace eso? ¿Por qué no montamos búfalos y bueyes? Nunca nos ves montando un búfalo cafre o un búfalo de agua. Son cosas peligrosas que nos matarían, pero vemos a niños delgados en el sudeste asiático montándolos por todas partes. Vemos estas costumbres, y se quedan con nosotros. Así que no puedes argumentar sobre estas cosas con la evidencia de lo que falta en la arqueología del Libro de Mormón, si puedes llamarla así. Él dice: “¿Por qué nunca se usaron ruedas para transportar personas y mercancías en un comercio muy activo? No hay explicación para estas cosas”, dice el Sr. Anguiano.

“Es un misterio cómo pudieron perforar piedra dura utilizando las herramientas de piedra de la época.” Bueno, la piedra más dura y perfecta de Egipto se encuentra en una época en la que los [científicos] dicen que no tenían metales. ¿Cómo lo hicieron entonces? Tenían estas superficies maravillosamente pulidas y cortaron grandes bloques de la cantera de Tura. Es algo que no se puede concebir. No estoy hablando de las pirámides. Estoy hablando de miles de otros edificios subterráneos y estructuras magníficas. ¿Hacer todo esto en esta roca dura, sin herramientas en absoluto? Falta algo aquí, ¿ves? Es lo mismo aquí [en Mesoamérica]. “¿Cómo y a quién se le ocurrió la idea de erigir estas estructuras prodigiosas?” Está hablando de más pirámides, las pirámides de Teotihuacán. “Nadie tiene la menor idea”, dice, y lo mismo se aplica a Egipto. Qué mundo en el que vivimos. “Tampoco se sabe para qué eran los rostros de mosaico de piedra. … Cómo pudieron erigir un ídolo tan enorme que los europeos no pudieron derribarlo es un misterio.”

Eso es algo en lo que los egipcios nos engañan todo el tiempo. Nuestros ingenieros están completamente desconcertados. Un par de egipcios llegarán a algo con palos y un poco de arena y harán algo que nunca podríamos hacer. Es algo maravilloso. Querían levantar esta gigantesca estatua de Ramsés II hasta el segundo piso del Museo de El Cairo y no sabían cómo hacerlo. Trajeron ingenieros de Manchester y todo tipo de herramientas y maquinaria, y no pudieron hacerlo. Luego trajeron a media docena de egipcios flacos con una caja grande. Pusieron unas tablas alrededor, la llenaron de arena y empezaron a golpear con palos. La cosa empezó a moverse y en un par de días la tenían en el segundo piso. Todo lo que necesitaban eran unos pocos palos y un poco de arena, y nuestros ingenieros no podían hacerlo sin derribar el edificio. Bueno, estas cosas son bastante sorprendentes. La solución siempre resulta ser algo absurdamente simple, pero lo pasamos por alto. Como el evangelio.

“Ni los aztecas del siglo XVI ni sus predecesores, los toltecas, sabían nada en absoluto sobre la gente de Teotihuacán. Solo conocían las ruinas de una ciudad fabulosa.” Esto lo encontramos en el Libro de Mormón, debido a los antiguos habitantes de la tierra. No se refería a los jareditas; ellos conocían a los jareditas. Hubo una deforestación completa del centro de México, o lo que sea, debido a los antiguos habitantes de la tierra. Aquí obtendremos una referencia a eso. Y refiriéndose a varias prácticas de construir una estructura costosa sobre otra, “la razón de esta práctica es desconocida”. Construirían un edificio completamente nuevo sobre el otro en momentos específicos. Y los omnipresentes diseños geométricos, los encuentras en todas partes. “Nadie sabe para qué se trabajaron”. El “yugo” y las piedras de hacha: “el propósito de estos objetos no se conoce. … Hasta el momento, no se ha determinado la causa del abandono de Monte Albán [la ruina más impresionante de todas, junto a Teotihuacán, y muchos otros lugares].”

¿Por qué lo abandonarían? La gran pregunta es por qué cayó, por qué desaparecieron de repente. No dejaron nada atrás. Esto es una característica del Libro de Mormón: barridos de la faz de la tierra sin ningún registro de ellos en absoluto. Simplemente desaparecen. “Hasta ahora la escritura zapoteca no ha sido descifrada. … [En cuanto a los orígenes mayas] hay teorías para todos los gustos. [Los tres códices mayas, eso es todo lo que tenemos, solo tres libros, y dice que] todavía están lejos de ser completamente descifrados.”

Eso suena bastante desalentador, ¿no? Luego tenemos patrones recurrentes que aparecen en todo el Libro de Mormón. Cuando di este discurso, Culbert acababa de escribir este libro, “The Classic Mayan Collapse”, para explicar por qué los mayas y varias personas colapsaron repentinamente. Fue editado en la Universidad de Nuevo México, y varios colaboradores escribieron para él. Culbert dice: “Probablemente nunca identificaremos realmente y por completo la importancia relativa de las diversas fuerzas históricas, sus causas y consecuencias, para satisfacción de todos. … Ya que frecuentemente no podemos resolver estas preguntas con respecto a civilizaciones alfabetizadas del pasado reciente [donde realmente tenemos registros escritos], la arqueología no puede esperar tener éxito en esfuerzos plagados de problemas aún mayores [mucho más antiguos y sin escritura]. Las modas sucesivas necesariamente favorecerán otras causas y tipos de explicación; el principal resultado será proporcionar ocupación interminable para los intelectuales tan preocupados.” Continuarán discutiendo esto hasta el fin de los tiempos. La egiptología ha estado ocupada durante 200 años y aún no han llegado a un solo acuerdo. No hay una sola palabra cuya pronunciación realmente conozcamos. En cuanto al gran colapso del sur [en Mesoamérica], “no ha aparecido ninguna solución aceptable para la mayoría de los estudiantes.”

Aquí está el trabajo de Madame Sejourne, “In the Universe of Quetzalcoatl”: “Cada intento cambiante de conocer el hogar del progenitor de la cultura náhuatl [esa es la gente de Quetzalcoatl] está irremediablemente condenado al fracaso.” Nunca sabremos de dónde vinieron estas personas, dijo.

Michael Coe, que es el hombre en Yale y la figura destacada en este campo, dice en “The Mayan Scribe and His World”: “Desgraciadamente, nuestro conocimiento de la etnoastronomía mesoamericana es abismal. Para esto … la mayor culpa recae en los etnólogos y antropólogos sociales más interesados en ‘problemas’ ligeros como la aculturación [las cosas que a los antropólogos les gusta hacer, oh, se entretienen con ellas] mientras grandes segmentos de la vida mental mesoamericana perecen ante sus mismas narices.”

Bueno, durante cuatro años en Claremont compartí una oficina con Morris Opler, que fue presidente de la Asociación Americana de Antropología, y eso es lo que hacía. Todos los jueves por la noche Hoyer venía de UCLA y teníamos grandes discusiones sobre cosas, y nunca llegaban más allá del estudio más superficial de una danza tribal o algo así. Recuerda lo que dice Warren Wheeler sobre la ciencia realmente aplica en todos los sentidos. La ciencia no explica; la ciencia solo describe. Describes una cosa en la ciencia; nunca la explicas. Hemos pasado por eso antes. La gravedad nunca ha sido explicada. Solo describes su funcionamiento.

Ahora está el argumento de los orígenes que utilizan tanto para atacar el Libro de Mormón. ¿De dónde vinieron estas personas? La respuesta es: “Nadie sabe.” Krickenberg, que ha hecho mucho sobre la cultura mexicana, dice: “La evidencia actual es totalmente insuficiente para explicar cómo surgieron estas culturas avanzadas. [¿Surgieron del suelo? ¿De dónde vinieron?] Aparentemente sin raíces,” dice. No puedes decir, bueno, evolucionaron en esta evolución de miles de años. No, los primitivos son una cosa, y estas personas son otra. Uno no evoluciona hacia el otro. No hay una etapa de transición visible en absoluto. “Aparentemente sin raíces, sin ninguna preparación, las primeras civilizaciones americanas aparecen listas en escena: en Mesoamérica, los olmecas; en las tierras andinas, los Chavín. Estos fenómenos notables solo pueden explicarse satisfactoriamente asumiendo uno o más impulsos que influyeron en la antigua América desde el exterior. De lo contrario, es difícil entender cómo las condiciones primitivas, que variaron poco durante 15,000 a 20,000 años de persistencia, podrían experimentar de repente un violento aumento de progreso, pasando por toda la escala de la cultura avanzada hasta una civilización plenamente desarrollada. Tal cosa es completamente impensable.” Por supuesto, eran migrantes. Sabemos que hubo mucho más migración en el mundo antiguo de lo que creíamos antes, pero el Libro de Mormón nos lo dice. Por supuesto, el libro de Éter, que abordaremos a continuación, es un ejemplo primordial de cómo se puede llevar a cabo tal cosa. “Tal cosa es completamente impensable en el caso de las dos civilizaciones americanas más antiguas. De repente, simplemente están allí”, dice.

Bueno, ¿cómo explicas eso? Diez conjeturas. Alguien debe haberlo traído, lo más obvio del mundo. “Hasta el momento, las antigüedades arcaicas y olmecas son los restos más antiguos de los antiguos habitantes del centro y sur de México.” ¿Dónde los rastreamos? ¿Dónde los buscamos? En Utah, de todos los lugares. “Las excavaciones en Utah, Colorado, Arizona y Nuevo México revelan dos culturas superiores: los anasazi [todos los conocemos] y los hohokam en los ríos Gila y Salado. Eran los cesteros sin arco ni tomahawk ni cerámica [bueno, ¿qué tenían?]. Predecesores de los pueblos, también ocuparon el norte de México desde el 100 hasta el 500 d.C. [pero] es, por supuesto, completamente impensable que estas civilizaciones surjan de repente, por así decirlo, de la nada, que es lo que equivale si uno toma las formas culturales primitivas de los niveles de Cochise y Cestero como la ‘nada’ en cuestión [eran ellos]. Hay hallazgos paleolíticos [los llama] en Oaxaca, Yucatán y Guatemala.” El problema con las formas de piedra más primitivas de todas es que son las más recientes, vienen al final. Es lo mismo en Egipto también. Obtienes Achelense, Chelense, Abbevillense y puntas, y todo tipo de cu de prain esparcidas por el suelo. Fueron las últimas cosas que se hicieron. Vienen en la parte superior de las capas, no en la parte inferior donde deberían estar. ¿Sí?

“¿Hubo algún registro de una extinción masiva, como todos los huesos de los nefitas?”

¿En un solo lugar? Eso es interesante. No los encuentras en absoluto en ningún lugar, a menos que hayan sido preservados, incluso en Asia. Mencionaremos eso la próxima vez cuando lleguemos a Éter. Pero, ¿qué pasa con estos hallazgos paleolíticos en Oaxaca, Yucatán, Guatemala? Son muy tardíos y pertenecen a una época en la que las grandes culturas clásicas y postclásicas de [Mesoamérica] ya habían pasado hace mucho tiempo. No encajan. Es curioso. Las formas más antiguas y primitivas de artefactos suelen encontrarse en las capas más recientes, después de que todo lo demás se ha ido. Bueno, también tenemos eso. Ahora es muy bien conocido que las personas que los antropólogos visitan como primitivas son solo personas que han declinado de civilizaciones anteriores. Se han ido a esconder en el bosque.

[Citándose a Krickenberg:] “No solo somos completamente ignorantes de dónde los olmecas obtuvieron su técnica altamente desarrollada de trabajar el jade, su asombrosa habilidad como escultores manejando enormes bloques de piedra, y su alto arte de retrato, … sino que el mayor enigma aún queda por responder: ¿de dónde proviene su sofisticado sistema de escritura y cálculo de calendarios, … el más antiguo conocido en Mesoamérica?”

Así que tenemos un problema aquí. Luego Anguiano dice: “Los aztecas y toltecas no sabían nada sobre la gente que había ocupado la tierra antes que ellos.” Recuerda, los aztecas y toltecas vinieron después. Vinieron después de la época de Cristo, en los siglos VIII y IX. Así que esto no va a responder al problema. No responde a la pregunta en absoluto.

¿Hubo gente antes de los nefitas? (el tercer punto en el discurso). Bueno, ciertamente la hubo, según el Libro de Mormón. Los Santos de los Últimos Días se preocupan cuando leemos que se encuentran restos mucho más antiguos que el Libro de Mormón en el continente. Bueno, por supuesto, los hay. Asumimos que todo lo que se encuentra es nefita o jaredita. Pero lee Helamán 3:4-5 donde dice: “Y viajaron una distancia extremadamente grande, tanto que llegaron a grandes cuerpos de agua y muchos ríos. Sí, y se esparcieron en todas partes de la tierra, en cualesquiera partes que no habían sido dejadas desoladas y sin madera, debido a los muchos habitantes que antes habían heredado la tierra.” Algo muy interesante. Había muchas personas allí antes que ellos. Habían arrasado todo el bosque, y cuando lo arrasan, se queda así.

Leeremos el resto de eso [del discurso de Nibley]: Aquí aprendemos cómo los nefitas empujando desde el sur “una distancia extremadamente grande [si estaban en Guatemala y fueron al valle de México, son más de 1,200 millas aéreas desde Guatemala hasta la Ciudad de México. Es un largo camino por recorrer, ¿ves?, si era eso, por supuesto] en una infiltración importante asentaron un territorio claramente definido. Como lo describe el Libro de Mormón, había un mar al norte [deberíamos poner un mapa aquí, supongo, hay un mapa aquí, para que puedas ver eso] y al sur, así como al este y al oeste. Esto solo se puede encontrar en una región del hemisferio occidental, que es Mesoamérica y el centro de México. Ves, el istmo de Panamá se curva sobre sí mismo, de modo que la boca oriental del canal está en el Pacífico y la boca occidental del canal está en el Atlántico. Se invierte y durante 120 millas va de este a oeste. Así que hay un mar al norte de él, un mar al sur de él, un mar al este de él y un mar al oeste de él. Esto solo corresponde a esa parte particular. Eso puede ser una pista. No vamos a discutir la geografía del Libro de Mormón, pero ciertamente es así. Las expresiones que se refieren a los mares eran antiguas, este y oeste, etc. En el Códice Ramírez, que se publicó en la Ciudad de México, se nos dice cómo el primer Montezuma conquistó casi de mar a mar y gobernó hasta el mar hacia el sur, y en otra dirección hasta los límites del gran mar, 300 leguas hacia el sur. Así que gobernó casi de mar a mar. Había el mar en todos los lados allí. Las tierras altas centrales de México se describen en todos los relatos antiguos como una tierra de muchas aguas. (Eso es lo que está en la parte de atrás. No sé cómo llegó allí, pero podría ser útil.) Hay muchas aguas y arroyos aquí, y, por supuesto, había mucha más agua en ese momento. Como todos saben, la Ciudad de México se construyó sobre el agua. Edward Seler escribió el antiguo clásico en cuatro volúmenes sobre el México temprano; recopiló más datos que nadie más. Fue a principios del siglo, pero hizo un gran trabajo. Seler sostiene que el nombre usualmente traducido como “Tierras Altas”, Anáhuac, realmente significaba “tierra de muchas aguas.”

La deforestación completa de la tierra no se ajusta a los vastos bosques del norte, pero fue un problema muy grave en la antigua Mesoamérica, como lo es hoy en Mesoamérica. Esas son las selvas que están desapareciendo, y nos referimos a estas declaraciones en Helamán con [referencia a] la condición del valle de Oaxaca en los siglos V al IX. Nos dicen que en el valle de Oaxaca la sobrepoblación “creó una escasez creciente de madera para la construcción y la leña para cocinar, aparentemente alcanzando una magnitud tan alarmante que las colinas fueron completamente despojadas de bosques.” Ahora en el Libro de Mormón hicieron una regla, recuerda, que no debían cortar ni un solo árbol. Era tan estricta. Habían despojado todo. Nadie se preocupaba por la deforestación en los días de José Smith. Pensaban que los bosques eran infinitos, inagotables, solían decir cuando era niño, talando todos los árboles en Oregón. Inagotables. Bueno, no lo eran, pero aún actúan como si lo fueran.

Así que las colinas fueron completamente despojadas de bosques. Según W. T. Sanders, entre las principales causas que contribuyeron al rápido declive y colapso tanto en las tierras altas de México como en el país maya fue la necesidad de traer más tierra bajo cultivo con “una disminución correspondiente en los productos forestales”. Así que tuvieron que construir con cemento, nos dice el Libro de Mormón. Es muy interesante. Peter Thompkins cita a Katherwood sobre el mortero que se usaba en Labná, donde está esa hermosa puerta y bastante carretera. Estas antiguas carreteras están en lo alto de Yucatán, no en América del Sur. Labná tiene una hermosa puerta ceremonial y una carretera que lleva a ella. Pero hay mucho concreto usado, y fue analizado. Katherwood descubrió que era el mismo mortero que usaban los romanos en Pozzuoli con tanto efecto al construir con concreto. Pero hay un estudio más reciente en el National Geographic de agosto de 1980 (página 216), citando a S. J. K. Wilkerson. Dice: “En el uso de concreto vertido, dice mi colega ingeniero David Hyman, los constructores de El Tajín sobresalían en una técnica notablemente similar a la de hoy.” Así que no era solo mortero entre ladrillos o piedras; era concreto vertido. Cuando dicen que era cemento, era cemento real, lo cual es una sorpresa. Era un cemento de tipo romano.

[Citándose a Culbert:] “Además, la expansión de la limpieza de la tierra … podría haber reducido la disponibilidad de recursos forestales, … acelerada en áreas de alta población donde se recolectaba forraje potencial para combustible … a medida que la expansión de la agricultura maya en el Clásico Tardío se volvía más costosa y menos confiable.”

En lugar de informar sobre ruinas espectaculares, los nuevos colonos en la tierra en el Libro de Mormón encuentran solo recursos agotados con toda la madera utilizada para la vivienda y el combustible. Dado que tales bosques nunca regresan, el daño podría haber sido extremadamente antiguo. (¿Sabes que el Cañón de Provo solía estar muy arbolado? Luego hubo un gran incendio forestal en 1915. Nunca volvió a crecer, así que esas cosas son notablemente permanentes). Los habitantes habían desaparecido aunque toda la tierra que había sido ocupada por una vasta población. Para los nefitas, simplemente eran “los antiguos habitantes de la tierra.” El término no comprometedor y la falta de mención de los jareditas, incluso como especulación, dejan claro que los nuevos pioneros no tenían idea de quiénes podrían haber sido esas personas, solo que habían estado allí mucho tiempo, lo suficiente como para limpiar el bosque, y también que habían llenado la tierra. No eran lamanitas, porque los lamanitas eran salvajes contemporáneos, no una civilización perdida. Así que la moraleja es, [puedes responder] a este obstáculo diciendo, oh sí, había gente aquí un milenio antes. Bueno, vas a tener un libro de Éter para eso.

Luego esta cuestión sobre el tema racial. ¿Eran los lamanitas de una sola raza? Bueno, hemos mencionado lo suficiente para mostrar lo mezclados que estaban estos pueblos, pero aquí hay algunas citas interesantes de todos modos. El tema racial es confuso porque a lo largo de los años [hemos dado] esta explicación simplista de que tenías que ser lamanita o nefita, y los jareditas estaban completamente extintos. Eso era todo. Bueno, siempre hemos sido tan simplistas. Por otro lado está la doctrina igualmente ingenua de que todo lo que alguna vez llegó al hemisferio occidental entró por el estrecho de Bering. Esa fue la idea de [una persona], y aún se aferran a ella. Ese fue el famoso antropólogo Hrdlička, que llegó a Harvard y comenzó a trabajar en esto. Dedicó toda su vida a probar un pasaje a lo largo del puente terrestre de Alaska, el estrecho de Bering. Es poco profundo allí, y cuando el océano baja puedes cruzar, la gente lo ha hecho. Bueno, no hay objeción a que vengan de esa manera. Los hopis llaman a eso “entrar por la puerta trasera.” Estaban al tanto de esa tradición. Esas personas bajaron. Ves, los atabascos eran gente diferente. Así que tenemos aquí este asunto de [cómo llegaron].

Esta teoría de la extracción mongólica y el paso sobre el puente terrestre de Alaska está en “American Antiquities” de Josiah Priest. Tengo una primera edición original de esto, por cierto. Todo el mundo en la época de José Smith decía que así era. Todo lo que tienes que hacer es mirar el mapa, y puedes ver que cruzaron el estrecho de Bering. Eso es lo que te dirán en el National Geographic, o en cualquier lugar donde lo leas. Es tan ordenado, pero es simplista. Es como si nadie más viniera, y por eso. Anguiano dice: “Hay entre los indios [mongoloides, … negroides. … [Ciertamente hay] tipos europeos del sur [muchos de ellos], … gigantes [tipos semíticos, tipos mediterráneos], pigmeos [en Venezuela y Brasil]. Muchos antropólogos consideran imposible que todos estos tipos puedan rastrearse hasta una sola ruta del estrecho de Bering desde Asia. Los cráneos y dialectos de América del Sur tienen fuertes semejanzas oceánicas y indican un cruce del Pacífico.”

Esto es lo que dice el famoso Edward Seler: Las dos principales tradiciones nativas tienen a los ancestros llegando desde el este por mar y desde el oeste por mar. Todos están de acuerdo en que sus antepasados llegaron en botes. Bueno, si siguen diciendo eso, ¿no deberíamos prestar atención a sus tradiciones? No, no, cruzaron el puente terrestre por Alaska, dicen las personas.

Entonces, los que favorecen la explicación única (el puente terrestre) de todo han estado significativamente silenciosos sobre el tema de los tipos de sangre. G. A. Matson es miembro de la Iglesia, y es el director del Banco Nacional de Sangre en St. Louis. Así que todos los tipos, todos los datos, pasan por sus manos. Él los administra, y es consciente de todas estas cosas. Ha llevado un control cuidadoso de esto. Tenemos un banco de sangre nacional allí, y allí está el hermano Matson. Descubren en el banco de sangre que el tipo dominante entre los indios americanos es el tipo O, aunque algunas tribus como los Blackfeet son 100 por ciento tipo A, al igual que los hawaianos. Ahora bien, los mongoles, por otro lado (la gente nos dice que los indios son todos mongoles), son casi exclusivamente tipo B. No encontrarás tipo B entre los indios, es muy raro. Y si hay algo que es conservador, son los piojos de pato y los tipos de sangre. Esas cosas nunca cambian a lo largo de millones de años, dicen. Así que, esta cuestión de la raza debería estar bastante bien resuelta, si el tema no hubiera sido cuidadosamente evitado. Casi nunca mencionan ese asunto de los tipos de sangre, pero casi nunca encuentras un tipo de sangre B [entre los indios], aunque hubo mongoles que vinieron del norte. Hay una mezcla allí, pero el dominante es A, que es el mismo, por cierto, que los árabes y judíos. Quiero decir, el tipo dominante de los indios es tipo O. La misma combinación de O y A se encuentra en las mismas proporciones entre los árabes y judíos que se encuentra entre los indios. Estamos hablando de proporciones aproximadas aquí. Pero lo que falta es el tipo mongol, que es extremadamente raro, el tipo B.

Ahora relacionado con el problema de la raza está el de la migración. Allí los expertos han sido audaces en especular recientemente, y ha sido paralizado por la doctrina de que las primeras personas en llegar fueron las únicas en venir. ¿Por qué no pueden venir personas después de eso? La única condición que establece el Libro de Mormón para las personas que vienen a este continente es que lo hagan con el conocimiento y la aprobación del Señor. Eso es todo. Podrían haber venido antes de Lehi o después de Lehi. “La teoría de las Diez Tribus es demostrablemente falsa”, dice Anguiano, pero nada impediría que la gente viniera. No tenemos nada en contra de los desembarcos de egipcios, fenicios o vikingos. No hay rastro de tipos raciales supervivientes. En cada caso, ¿cómo podemos estar seguros? Muchos han notado que los grandes centros ceremoniales de Mesoamérica … Ahora esto es interesante. Cuando los ves, ¿en qué te recuerdan? Te recuerdan al sudeste asiático, esa decoración pesada y ornamentada, las torres, el gran detalle, el exceso de adornos y todo lo demás son “reminiscencias de Angkor Wat [los grandes templos en Birmania y Siam] y la civilización Khmer del sudeste asiático”, como dice Donald Coe. Robert Heine-Geldern, un austriaco que ha pasado muchos años en este tema en particular, llama la atención sobre las asombrosas semejanzas entre los restos exóticos de Camboya, India, México y Guatemala (todos se ven igual en su manera); el impresionante número de elementos chinos en los olmecas, el culto al tigre, los bronces, la talla de jade, etc. Pensarías que estás en China allí. Los contactos debieron ser por mar, no directamente a través del Pacífico, sin embargo, sino utilizando la Deriva de Kuroshio, que sigue la costa. Recuerda que la distancia más corta entre Japón y California, las islas del canal frente a Santa Bárbara, es un gran círculo a la vista de la tierra todo el camino. Es la distancia más corta, y muchos juncos han llegado allí. Los capítulos introductorios de la historia de Clellan de California relatan juncos, monedas chinas, abanicos y otras cosas que se han encontrado. Se han encontrado asas de bronce y similares en las islas del canal a lo largo de la costa de California porque los juncos han llegado allí.

Richard Halliburton, el escritor sensacionalista y buscador de sensaciones de los años treinta y cuarenta, decidió imitar eso. Comenzó en un junco, pero su junco estaba mal construido. Nunca se le volvió a ver. Iba a seguir esa deriva hasta California. La gente estaba esperando, pero el barco nunca llegó. “Oh lang, lang may the ladies stand, wi’ their fans into their hand, Or e’er they see Sir Patrick Spens come sailing to the land.” Bueno, no él.

Hay algo gravemente mal aquí, ya que todo el complejo del sudeste asiático no surge hasta los siglos IX y X después de Cristo. Bueno, estamos muy retrasados en nuestro horario aquí. Se supone que viene de ellos, y sin embargo son mucho, mucho más tarde que estos. ¿Cómo explicamos eso? No podrían haber inspirado los centros de culto americanos construidos mil años antes. La única explicación, dice, es buscar una fuente común. ¿Y dónde la encuentras? En el Cercano Oriente. Ambos obtuvieron sus ideas del Cercano Oriente en una época mucho anterior. Es allí, según Heine-Geldern, donde debemos encontrar los originales, tanto de las formas americanas como las asiáticas orientales. Es por eso que se ven iguales. Tuvieron orígenes comunes. Resulta que de allí vinieron las personas del Libro de Mormón.

Pero si la gente vino de Asia, hay una falta desconcertante de plantas cultivadas y animales domésticos del Viejo Mundo en el Nuevo Mundo. No encontramos en el Nuevo Mundo el arado, la rueda de alfarero, los fuelles, el vidrio, el hierro, los instrumentos de cuerda y las verdaderas artes. No encontramos ninguno de esos, así como ciertas plantas cultivadas. Bueno, Heine-Geldern dijo que eso explica la naturaleza de la migración que se hizo. Fue un pequeño grupo de personas que buscaban asilo religioso, aparentemente, que es lo que era el grupo de Lehi. No era gente trayendo una cultura entera consigo en una migración masiva. Esto se ve más que compensado por los elementos culturales más importantes, como los patrones políticos, que puedes llevar contigo en tu equipaje, incluso si es solo una familia. La cosmología, el arte, la religión, el simbolismo, la arquitectura ceremonial, etc., son demasiado similares en los dos hemisferios para ser explicados por la teoría reciente y absurda de la conversión. Ahora el punto es aquí, no tenemos ciertas cosas en absoluto. Sin embargo, estas otras cosas son aún más fundamentales, porque son propiedad mental e intelectual. Están plenamente desarrolladas aquí. La solución es el tipo de migración indicado. Las personas que cruzaron el mar no eran artesanos o técnicos, sino personas cultas de persuasión religiosa, intelectual y sacerdotal. Bueno, esa es la familia de Lehi y las personas que fueron con él. Lo que se indica, según Heine-Geldern, son “empresas cuidadosamente planificadas y preparadas principalmente con objetivos misioneros”. Bueno, mira a Alma y Nefi. Él piensa en sí mismo y deja a su comunidad piadosa. Eso es lo que están haciendo. Están difundiendo el evangelio, no a los nativos de la tierra, sino entre ellos mismos. Salen al desierto al igual que la gente de Qumrán en los Rollos del Mar Muerto. Salen a vivir una vida religiosa adecuada y esperan la venida del Mesías, a vivir el plan de salvación tal como el Señor lo estableció para nosotros. Eso es lo que están haciendo aquí, no necesariamente con objetivos misioneros, sino con objetivos religiosos. Establecen su propia comunidad de santos.

Entonces, ¿por qué no hay rastro de enseñanzas religiosas del sudeste asiático en América? ¿Por qué no hay hinduismo ni budismo? La respuesta nuevamente es mirar al Cercano Oriente, donde los sacerdotes españoles y los puritanos detectaron instantáneamente tantas similitudes entre los ritos y enseñanzas del Viejo Mundo y del Nuevo. Las cosas eran muy diferentes cuando llegaron por primera vez aquí. Las cosas tenían una apariencia diferente. Juzgando hoy, nunca lo adivinarías, pero todos estaban enormemente impresionados por estas personas viviendo como los judíos. Incluso pensaban que hablaban hebreo. Y estas paralelismos, por supuesto, estaban condicionados para ver eso. Sin embargo, si lees un libro como “Star in the West” de Boudinot, escrito en 1820, verás cuántas de estas semejanzas eran [evidentes]. Personas como Washington, Jefferson y Franklin estaban absolutamente convencidas de que los indios eran de ascendencia hebrea. José Smith podría haberlo obtenido de ellos, ¿eh? Entonces el problema sería escribirlo.

Bueno, damos algunos ejemplos aquí del valle del Mississippi. Holmes recopiló extensos paralelismos del valle del Mississippi a México y Mesoamérica. Mostró que en el momento de los conquistadores había un movimiento masivo de tribus desde el norte hacia el sureste de los Estados Unidos. Se estaban moviendo nuevamente, al igual que en el Libro de Mormón hay ese movimiento masivo hacia el norte y el este. Los cherokees vinieron del lago Erie, por ejemplo. Los montículos con plataformas del valle del Mississippi están directamente fuera de México. Bueno, supongo que la mejor ciudad para ver eso sería Hotevilla, donde tienes cinco kivas que están construidas siguiendo el modelo de los templos mexicanos con torres.

Tenemos que apurarnos aquí. [Luego está la cuestión de] si estaban migrando demasiado lejos. (Aquí se da este mapa.) Él nos dice aquí: “Un concepto superficial de las distancias … reforzado por una falsa percepción de los límites actuales de las Américas es una de esas cosas, quizás la más popular, … que se niega absolutamente a admitir contactos culturales y derivaciones.”

Lo que está mostrando es la distancia de un extremo del Imperio Inca [al otro], que recorre toda la cordillera de los Andes y a través de la cual los incas hacían una carrera diaria de leche con bienes e inspecciones militares todos los días. No tomaría más de un día, pero la longitud de ese Imperio Inca es mayor por mucho que la distancia de la Ciudad de México a Nueva York. Es mucho mayor, y era una carrera regular, ¿ves? Pero aquí lo toma tan lejos como de Colombia a Nueva York. Pasa por Yucatán y todos los demás. Por supuesto, esa es una manera más larga, pero es la misma distancia aérea. Es aún más corto en cuanto a la cuestión de que no podían negociar esas grandes distancias; no podían ir tan lejos.

Bueno, la enseñanza moral es la más importante aquí. Ahora, esto es lo que sucedió. La gente a menudo pregunta: “¿Dónde están las grandes montones de evidencia que confirmarían el Libro de Mormón?” Como dice Bullard en el libro de Culbert: “La antigua cultura Clásica con sus controles sociales fue completamente suprimida y barrida [esa es una expresión favorita en el Libro de Mormón: serán barridos tan pronto como maduren en iniquidad, serán barridos de la faz de la tierra]. El Post-Clásico es un nuevo capítulo, si no un nuevo libro. … Las fabulosas ciudades de los Puuc fueron total y finalmente abandonadas.” [L. Sejourne:] “No solo el país maya, sino también la costa atlántica, Oaxaca y las tierras altas centrales de México fueron abandonados de una vez.”

Esto es algo asombroso para decirnos. Éter 2:8-10 dice: “Cualquiera que posea esta tierra de promesa … debe servirle a él, al verdadero y único Dios, o serán barridos cuando la plenitud de su ira venga sobre ellos. … Y no es hasta que la plenitud de la iniquidad entre los hijos de la tierra que son barridos.”

¿Cómo se indican los horrendos excesos? Algunas de las pinturas y esculturas coinciden con el Libro de Mormón. Bueno, la plenitud de la iniquidad los describe. Esto nos lleva al lado oscuro de la civilización temprana americana. Una descripción española del siglo XVI de los ritos y ceremonias empleados por los indios de Nueva España es bastante aterradora. Moro. 9:19: “Y se han vuelto fuertes en su perversión y son igualmente brutales, no perdonando a nadie.” El Libro de Mormón dice que habían pervertido los caminos correctos del Señor. Tenían la religión y las ceremonias, pero las pervirtieron hasta un extremo. Mencionamos esto antes.

Aquí tenemos a Quetzalcoatl, el gran profeta y salvador, partiendo con la promesa de regresar. El otro fue el culto que se remonta al tiempo del rey Uemac, “cuando la gente se volvió hacia la guerra y el sacrificio humano.” Lo hemos visto. El mal tiene dos aspectos en el Libro de Mormón: (1) Corrupción general y licenciosidad, con mención frecuente de “deleite en el derramamiento de sangre.” (2) La dominación de sociedades secretas con sus juramentos, signos, insignias, etc. Estos últimos estaban muy presentes en el arte postclásico. Esto es lo que lo hizo, ¿ves? Por ejemplo, la vasta exhibición de simbolismo abrumador, especialmente el león o jaguar, los motivos del águila y la serpiente. Son miembros de la sociedad y varios clanes que someten a todos al terror, y estos aún existen entre ciertos indios. En el Libro de Mormón los motivos del águila, el león y la serpiente están solo insinuados, pero en el contexto correcto. Nefi dice a la gente cómo “sobre las alas de su Espíritu mi cuerpo ha sido llevado a montañas extremadamente altas. Y mis ojos han visto grandes cosas, sí, demasiado grandes para el hombre; por lo tanto, se me ordenó que no las escribiera” (2 Nefi 4:25). No estaba permitido. Se acerca lo más posible a insinuar el tipo de cosas que fueron pervertidas.

Hay un paralelo aquí que comienza en la página 7. Después de todo, el propósito de su estudio fue decir por qué todo esto colapsó. “Exitoso en exceso, sobrecargado y probablemente arrogante, Tikal habría estado a merced de catástrofes ecológicas, sociales y políticas” [Culbert].

“Habéis obtenido muchas riquezas. … Estáis ensalzados en el orgullo de vuestros corazones. … Dios … os condena, y si persistís, … sus juicios deben venir rápidamente sobre vosotros” (Jacob 2:13-21). Mira, ahí está el Libro de Mormón hablando el mismo idioma.

“A medida que la civilización se vuelve más compleja, se vuelve más vulnerable, como estamos descubriendo con horror creciente en los últimos años. … Los problemas de mantenimiento y unidad aumentan geométricamente” [E. W. Andrews].

[Otros factores son] el aumento de la densidad de población, el militarismo y un cambio de una sociedad igualitaria a una clasificada y estratificada [W. T. Sanders]. Del lado del Libro de Mormón, había muchos comerciantes, muchos abogados y muchos oficiales, y la gente se distinguía por rangos. La gente se volvió tan numerosa como las arenas del mar, y comenzó una guerra entre los nefitas y lamanitas. Nota [Sanders menciona] el militarismo y un cambio de una sociedad igualitaria a una clasificada y estratificada. Bueno, el Libro de Mormón dice que había muchos oficiales, la gente comenzó a distinguirse por rangos, y así “comenzó a haber gran desigualdad … tanto que la iglesia comenzó a desmoronarse.” Y así sigue. Todos estos se corresponden aquí.

Hubo “una creciente distancia entre el campesino y el noble” [según Sanders], y Alma dice: “Y así vemos cuán grande es la desigualdad del hombre debido al pecado y la transgresión. … ¿Persistiréis en suponer que sois mejores unos que otros?”

Luego hubo “migración, estimulada por la insatisfacción de los campesinos y permitida por el colapso del sistema político” [Sanders]. Se cansaban de ello y simplemente emigraban. Y Alma dice: “Nosotros, que somos despreciados … no seremos pisoteados. … Despertaré insurrección. … No temo tu poder ni tu autoridad.”

Estos paralelismos continúan. Puedes verificarlos y encontrarlos muy instructivos. Rivalidad sobre el comercio y la guerra comercial [fueron importantes]. Tenían libre comercio para comprar y vender, pero para obtener ganancias comenzaron a cometer asesinatos secretos y a robar y saquear.

Luego un resumen general incluye una diferenciación aguda, una clase de burócratas, especialistas en oficios, [civilización] integrada a nivel de élite, signos de regionalismo, luchas entre ciudades y dentro de las ciudades.

Helamán dice: “Hubo guerras en toda la tierra entre toda la gente de Nefi.” Hubo grandes altivez, envidias, contiendas, malicia, persecución y asesinato. Al resumirlo, esto es lo que explica la desaparición de estas personas, y es exactamente lo que dice el Libro de Mormón que sucedió, punto por punto en cada aspecto. Bueno, no tenemos tiempo para analizar esto.