Conferencia 111

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Éter 2 – 8:
Los Barcos de los Jareditas

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Anoche a las 5:00 mi hija llegó de California y trajo a su pequeño hijo con ella. Esta mañana mi nieto estaba viendo dibujos animados, y naturalmente eran monstruos y Superman: los buenos contra los malos. Los buenos son 100 por ciento buenos, y los malos son 100 por ciento malos. Los malos son malos porque están luchando contra los buenos, y los buenos son buenos porque están luchando contra los malos. Esa es la única razón que se da. Bueno, esa es la historia de los jareditas, ¿no es así? Los buenos y los malos luchando sin términos medios. Veremos más de eso aquí.

Vimos que iban de mar a mar. Tengan en cuenta que estas personas no son de Israel. Esto es mucho antes de que existiera Israel o cualquier otra cosa. Esta es humanidad en blanco, razas todas mezcladas. Venían de la Torre donde todo estaba mezclado. No hay raza ni religión aquí, y sin embargo, este es el libro más profundamente religioso del Libro de Mormón. Tienes a alguien como el hermano de Jared. ¿Cuál es la diferencia entre ellos aquí? Había dos religiones en la antigüedad; siempre, dondequiera que vayas, siempre encontrarás las dos actitudes. Los misterios órficos los explican. Tienes tus dos fuentes, los dos manantiales. A la izquierda tienes el manantial de Lethe, el manantial del olvido. Las cosas pasan y eso es todo. El otro es el de Demóstenes o anamnesis, como lo llama Platón. Es la diferencia entre recordar y olvidar. Una religión dice que lo mejor que puedes tener es el olvido: morir y acabar con todo; [sería] mejor que no hubiéramos nacido, etc. Esto es típico de los romanos: donde está la muerte, nosotros no estamos; donde estamos, la muerte no está. “El sol se pone, el sol vuelve a salir. Pero una vez que nuestro sol se ha puesto, no hay más que una noche negra de nada.” Así que eso es lo que tenemos que esperar. La conclusión es, por lo tanto, vamos a tener tanto sexo como podamos mientras podamos. Eso es todo, ves. Bueno, encuentras esto en todas partes, en Egipto y en todos lados.

Por otro lado, está la doctrina de Demóstenes, que la memoria es lo más grande, y siempre está ahí. Nunca podrás deshacerte de ella. En el sistema antrópico, sin mí el universo es defectuoso. Dependo de él, pero también depende de mí: hay algo que definitivamente falta. En nuestra civilización estamos tomando la posición de que hay demasiada vida. Recuerda, la única solución al problema lamanita era deshacerse de los lamanitas, recordarás. Vamos a enfrentarlos y cortarlos de la faz de la tierra. Esa es nuestra solución. Es lo mismo en todo el Libro de Mormón, como los ciudadanos de Antioquía [afirmando] que había demasiada gente en el mundo. Si todos en Antioquía murieran en un terremoto, sería el hombre más rico de la ciudad. Eso es lo que quiere que pase. Decimos “mata a un gook por Dios.” Tenemos que deshacernos de tantos enemigos como sea posible. Ese es el dios de las guerras, y a eso estamos más o menos dedicados hoy: mantener la población baja. Lo curioso es que la población no es un problema en absoluto desde cierto punto de vista. Pero Cristo vino a decir: “Vine para darles vida, para que la tengan en abundancia. Yo soy la resurrección y la vida,” no solo la vida, sino la resurrección. Manténla en marcha para siempre, y la idea de que una vez que está ahí, está ahí para siempre. Esta idea de Demóstenes es que nunca podrás olvidar, y nunca podrás detenerte. El Libro de Mormón nos enseña esto.

Aquí estamos tratando con estas personas rudas y duras, los jareditas. Cruzaron el gran mar, lo que muestra que iban hacia el este sobre las grandes llanuras centrales de Asia, que se inundaron al final de la última Edad de Hielo. Todos están de acuerdo en eso. Y vivían en tiendas. Luego está la tierra prometida. La tierra prometida no es una doctrina peculiar de Israel en absoluto. Cuando el gran Yadin estuvo aquí, un pequeño grupo de nosotros se reunió una noche. Le preguntamos: “¿Cuál es tu religión?”

Él dijo: “No creemos en milagros, pero contamos con ellos.”

Dijimos: “Bueno, ¿en qué crees?”

“Dijo: “Creo en la tierra. La tierra prometida, esa es mi religión.” Pero todas estas personas que fueron expulsadas hablan de la tierra prometida. Ese es el tema de los poetas líricos griegos. Al comenzar el período, los poetas errantes siempre están buscando la tierra prometida, ya sea en Egipto o en cualquier otro lugar. Siempre están buscando, no utopía, sino la tierra que se perdió, el Edén perdido, el paraíso, la Edad de Oro. Cada uno de ellos está obsesionado con esa idea: una tierra dorada, y van a buscarla nuevamente.

El Señor le da al hermano de Jared lo que llama sus pensamientos sobre este tema de la tierra prometida, y por supuesto los pensamientos son los mismos que encuentras en el Libro de Mormón con Israel y con los nefitas. Lo tenemos aquí en Éter, y es lo habitual. Esta es la tierra de promesa, “y cualquier nación que la posea servirá a Dios, o serán barridos cuando la plenitud de su ira venga sobre ellos. Y la plenitud de su ira vendrá sobre ellos cuando estén maduros en iniquidad” (Éter 2:9). Notarás que es cuando la copa está llena. Usa ambas expresiones aquí, plenitud y madurez. Dice lo mismo en el versículo 8, y luego nuevamente en el versículo 10, “serán barridos; porque es el decreto eterno de Dios. Y no es hasta la plenitud de la iniquidad entre los hijos de la tierra, que son barridos.”

Ves, en el versículo anterior lo llamó madurez. Cuando la fruta está madura, no tiene sentido dejarla madurar más: solo se pudrirá. En el versículo 10, cuando la copa está llena, no puedes diluirla más; solo tienes que desecharla. “Y no es hasta la plenitud de la iniquidad entre los hijos” que él va a aguantar hasta el final. Bueno, ¿hasta dónde tenemos que llegar? “Y esto viene a ustedes, oh gentiles.” Esto se dirige a los gentiles. Ves, la historia de Éter es la historia de personas que nunca escucharon el evangelio [aparentemente], pero lo tuvieron después de todo. Lo tenían desde Noé. “Oh, gentiles, para que se arrepientan y no continúen en sus iniquidades” como han estado haciendo en el pasado.

Luego habla de la libertad. Luego cruzaron el gran mar y vivieron en sus tiendas. Y él dijo [versículo 15]: “Mi Espíritu no siempre contenderá con el hombre… Estos son mis pensamientos sobre la tierra que les daré por herencia.”

Luego viene esto sobre los barcos y la iluminación de los barcos, etc. Esto ha causado más diversión y burla que cualquier otro aspecto del Libro de Mormón, así que lo mencionaremos rápidamente aquí. Según el famoso Dr. J. C. Bennett, que una vez fue alcalde de Nauvoo, y Joseph lo eligió como consejero, “La historia de los jareditas fue el clímax de todas las indiscreciones de Joseph Smith en las que usó sus mayores esfuerzos para ver hasta qué punto podía imponer la credulidad de la humanidad. Sería inútil hacer más comentarios para probar los absurdos de este libro extraordinario.” Esa es la historia de los jareditas.

Luego Tadler en 1857 dijo: “Esta historia no es menos que una difamación a la sabiduría de Dios.”

Otro investigador dijo: “Parece imposible que hombres sensatos acrediten tales tonterías. Mi alma está llena de disgusto por esta monstruosidad absurda.” Está hablando de los barcos jareditas, ves.

Este es el reverendo C. Fenwick Ward mientras leía las páginas de Éter, “No me atrevo a comentar sobre esto.”

“De las cosas increíbles en este libro increíble,” dice H. C. Sheldon, “no hay ningún elemento quizás más fantástico que el que narra el viaje de los jareditas a América en barcas muy peculiarmente construidas. Cualquiera que pueda creer esta historia debería sentirse obligado a desafiar la historicidad de cualquier cuento maravilloso de Alicia en el País de las Maravillas.”

En 1956, tan tarde como eso, el Sr. [William E.] Biederwolf encuentra “la historia fantástica del pasaje de los jareditas a América una de las historias con las que el Barón Munchausen y Alicia en el País de las Maravillas ciertamente quedan en la sombra.”

Bueno, una pista importante sobre los barcos es que el Señor nos dice en Éter 6:7 que fueron construidos según el mismo patrón que el arca de Noé. Para obtener el arca de Noé de la Biblia, nunca obtienes una imagen de cómo era. Les di a los editores aquí una hermosa grabado del siglo XVI que tenía del arca de Noé: es completamente fantástico. Pero tenemos la cuenta babilónica en el primer reino, y luego tienes la cuenta sumeria descubierta por Hilprecht. Se remonta mucho tiempo atrás. Tenemos dos relatos muy antiguos de la historia del diluvio, y describen el arca. Es una muy buena descripción, y coincide muy de cerca con los barcos que hizo Jared. No pasaremos mucho tiempo en eso, pero es una cosa interesante. Fueron construidos según el mismo patrón. Bueno, esa es la pista. Ves, los construyeron como el arca de Noé. ¿Cómo era el arca de Noé? ¿Por qué los críticos no se ríen a carcajadas del arca? Ahora sabemos cómo se veía. ¿Pueden estos documentos no bíblicos realmente decirnos? Por supuesto que pueden.

En 1856 en la biblioteca de Asurbanipal en Nínive, Laird desenterró lo que entonces era la biblioteca más antigua del mundo. Era una biblioteca del siglo VII y VIII a.C. del rey Asurbanipal. Tenía la historia del diluvio en ella, así que todos dijeron inmediatamente, bueno, aquí está el original de la historia del diluvio bíblica. Aquí es de donde los judíos la sacaron. Ves, eso muestra que la Biblia es solo una colección de viejas leyendas. Luego, la Universidad de Pensilvania, justo antes de la Primera Guerra Mundial, iba a gastar una fortuna para ir y encontrar una versión anterior en las ruinas sumerias. Estalló la guerra y no pudieron ir, así que tuvieron que buscar lo que ya tenían en la biblioteca. Allí estaba, justo en la parte superior del montón. La cosa en la que iban a gastar un millón de dólares para encontrarla, la habían tenido en la biblioteca todo el tiempo. Ves, una vez que estas cosas se encuentran, los arqueólogos pierden interés en ellas. Tienen que ir y desenterrar otra cosa. Esa es la aventura. Pero allí estaba, y se remonta al 2100 a.C. Es una bonita historia del diluvio, y da una muy buena descripción del arca. Y nuevamente puedes comparar la versión primitiva de la historia con los barcos jareditas.

Bueno, se llamaba un barco magur. Aquí están las calificaciones que da Éter 2:16. Fueron construidos “según la manera de las barcas que hasta ahora habéis construido.” Excepto por algunos detalles, estos barcos no fueron diseñados de nuevo, sino que fueron construidos de acuerdo con un patrón familiar que la gente entendía y sabía algo al respecto. Realmente había tales barcos. Y fueron construidos según las instrucciones del Señor. Y “eran extremadamente ajustados, tanto que contenían agua como un plato; y el fondo de ellos era ajustado como un plato; y los lados de ellos eran ajustados como un plato [un submarino, porque las olas van a golpear sobre ellos muchas veces]; y los extremos de ellos eran puntiagudos.” Esa es una cosa muy importante para el barco magur. Ves la razón de eso en los barcos más antiguos. Tenemos imágenes predinásticas de estos desde el delta de Egipto, y por razones muy obvias son puntiagudos. Los que invadieron Egipto desde Mesopotamia eran así [se refiere a un dibujo en la pizarra]. Significa que no podían volcarse. Estos eran flotadores aquí. Podía volcarse de lado por un momento, y siempre se enderezaba. Era tan bueno como tener una quilla aquí.

Éter 2:17: “La parte superior de ellos era ajustada como un plato [una cubierta ajustada, en otras palabras]; y la longitud de ellos era la longitud de un árbol.” No habría demasiadas juntas en él, y había algunos árboles bastante altos en esos días. Versículo 16: “Y eran pequeños, y eran ligeros sobre el agua, como la ligereza de un ave sobre el agua.” Rebotaban. ¡Vaya, esto era algo para marearse! Se nos dice que se marearon terriblemente.

Versículo 17: “La puerta de ellos, cuando estaba cerrada, era ajustada como un plato.” Entonces, tenían las escotillas; cuando las cerrabas, el agua no podía entrar en el barco. Pero, ¿cómo podrías respirar cuando estabas dentro? Bueno, este era el problema. Y lo creas o no, los editores, especialmente el hermano Talmage, cambiaron muy oficiosamente la lectura de la primera edición de Joseph Smith. Da una imagen diferente de cómo funcionaba esto. Lo mencionaremos un poco más adelante. Versículo 24: “Porque he aquí, seréis como una ballena en medio del mar; porque las olas de montaña os golpearán.”

Luego sus rebaños y sus manadas. ¡Vaya, esto lo haría algo, ¿no? Éter 6:4: “sus rebaños y manadas, y cualquier bestia o animal o ave que debieran llevar con ellos se subieron a sus barcos o barcas… Y sucedió que el Dios Señor hizo que hubiera un viento furioso, y así fueron lanzados sobre las olas del mar ante el viento [el viento nunca dejó de soplar durante 344 días]. Y sucedió que muchas veces fueron enterrados en las profundidades del mar… Cuando fueron enterrados en lo profundo, no había agua que pudiera dañarlos, sus barcos siendo ajustados como un plato, y también eran ajustados como el arca de Noé. [Versículo 10:] Y así fueron impulsados: y ningún monstruo del mar podría romperlos, ni ballena que pudiera dañarlos.” Y puedes estar seguro de que el norte del Pacífico estaba bastante lleno de ballenas en esos días. Eso era algo.

Ahora igualemos cada uno de estos doce puntos con el barco magur que Ut-napishtim [según la cuenta babilónica] construyó para sobrevivir al diluvio. No confiando en nuestra propia interpretación, citaremos a Hilprecht en todo momento. “Esta clase de barcos, según la versión de Nippur [la versión más antigua], se usaban antes del Diluvio.” Así que eran familiares. En tiempos históricos, la nave arcaica solo se conservaba en el ritual, los dioses “en sus barcos visitándose unos a otros en sus templos durante ciertas festividades.”

Dos: “En las tres versiones de la historia del Diluvio, Ut-napishtim recibe instrucciones especiales sobre la construcción de un techo o una cubierta en el barco.” Por eso se llama un arca o tebet. Ves, un arca es una caja cerrada, y la palabra hebrea tebah es la palabra egipcia db3.t, que significa barco o cubierta, cubierta con una cubierta, significa una caja o arca. Ves, el arca se describe como una caja. ¿Por qué usan la misma palabra para el arca que para el arca del pacto? Porque ambos eran cajas. Entonces, por eso tienen tanta dificultad para describir el arca, porque era una caja. ¿Puedes imaginarte flotando en una caja? Eso significa que tenía una cubierta, estaba cerrada herméticamente. En las tres versiones, recibe instrucciones especiales sobre la construcción del barco, y recibió estas instrucciones hablando con el Señor a través del velo. “Por la pared te hablaré… Mi puro, mi sabio, por nuestra mano un diluvio” será causado. La semilla de la humanidad será destruida. [El Señor] le dio instrucciones a través del kikkisu, que era una pantalla tejida en el templo.

Tres: Había “por supuesto una parte sólida, lo suficientemente fuerte como para llevar carga pesada y resistir la fuerza de las olas y la tormenta.”

Cuatro: “Jensen explica el MA-TU como un ‘barco del diluvio,’ [no podía volcarse]… agregando que visto desde el costado probablemente se asemejaba a la luna creciente… Además, las representaciones de barcos de mar de los tirios y sidonios… muestran que una cierta clase de barcos realmente tenía esa forma.”

El siguiente punto [cinco] es “La característica principal distintiva de un barco magur (era)… el techo o cubierta del barco… Notamos en la versión bíblica como en la versión babilónica, se hace gran hincapié en la preparación de un ‘techo’ o ‘cubierta’ adecuado… ‘Cúbrelo con una cubierta fuerte’, dice la versión de Nippur. ‘Con una cubierta tan fuerte como la tierra’, o ‘que su cubierta sea tan fuerte como la bóveda del cielo sobre ella’, dice la Segunda Versión de Nínive. Este énfasis en la hermeticidad y fuerza era muy importante.”

Seis: Las líneas que contienen “una breve declaración sobre las medidas del arca” han sido borradas en la versión de Nippur (no sabemos cuán grandes eran). El Primer Texto de Nínive dice simplemente: “Sus medidas serán proporcionales, su anchura y longitud corresponderán.” Pero solo construyeron una arca, ves.

Siete: “Además, en la Primera Versión de Nínive el barco… tiene una puerta que debe cerrarse durante la tormenta de diluvio.” Los varios nombres para el barco “designan ‘un barco que puede cerrarse con una puerta’, es decir, prácticamente una casa flotante, expresada en la historia hebrea por una palabra egipcia Tebah, arca, que originalmente significa ‘caja, cofre, ataúd’, [algo que está cerrado], una parte esencial del cual es su tapa o cubierta.”

Ocho: “El barco tiene… una puerta que debe cerrarse durante la tormenta de diluvio y al menos un respiradero o ventana.” Nefashah significa respiradero. *NPS es una raíz verbal que significa “respirar”. Nefesh es espíritu, aliento, vida o alma. Entonces tenía un respiradero. La palabra nappashu significa “un respiradero o ventilador”. No se aplica a ventana en absoluto. Esa es la palabra que usamos en el libro de Éter también.

Nueve: “La nave construida por Ut-napishtim siendo tal ‘casa flotante’ o magur, esta palabra podría posteriormente ser traducida ideográficamente por MA-TU, un ‘barco del diluvio’… Un barco magur, entonces, es una ‘casa flotante’, en la cual dioses, hombres y bestias viven cómodamente, completamente protegidos contra las olas que arrastran por la borda, la lluvia que cae desde arriba y contra las inclemencias del viento y el clima.”

El hecho de que el barco magur estaba construido para ser completamente sumergido da un fuerte apoyo a esto. [Número diez fue omitido.]

Once: En un barco magur “hombres y bestias viven cómodamente”. Nínive 2: Ut-napishtim debe tomar “animales domésticos del campo, con bestias salvajes del campo, tantas como comen hierba.” Por supuesto, esa es toda la historia de Noé y el arca. Él consiguió todos los animales dentro. Consiguió muchos más animales de los que consiguieron los jareditas. La versión de Nippur menciona “las bestias del campo, los pájaros del cielo”.

C. S. Coon, escribiendo sobre el transporte acuático más antiguo dice: “Los perros aullaban, los cerdos gruñían, los gallos cantaban en estos corrales flotantes.” La idea de que las embarcaciones de vela más antiguas pueden haber sido construidas con el propósito específico de transportar hombres y animales juntos, a menudo por vastas distancias, nos parece extraña, pero los barcos fluviales asiáticos mencionados en el punto uno mantienen a toda la familia a flote durante meses con sus animales y aves, tal como la idea de montar búfalos nos parece completamente extraña.

Doce: “Los vientos de tormenta con un terror excesivo, todos ellos juntos corrían junto con el diluvio. La tempestad poderosa rugía con ellos,… y el poderoso barco sobre las grandes aguas el viento de tormenta lo había lanzado [así la versión sumeria]. Jensen explica MA-TU como un ‘barco del diluvio.’ “ Es impulsado por el viento; no es una embarcación de vela. Nunca se mencionan velas. No es necesario. Aunque impulsado por la tormenta, no tenía “nada en común con un barco a toda vela (y) en ninguna parte… se menciona una vela, ni habría sido de mucha utilidad en un huracán como se describe.”

Habría sido destrozado en un minuto, impulsado por el viento todo el camino, estos vientos furiosos. Noten, ambos dicen exactamente lo que dice el libro de Éter. No necesitamos cuestionar esta cosa como la más absurda jamás escrita. Hilprecht escribió: “Además, observamos que las imágenes de los barcos tirios mencionados no tienen velas.” Un barco magur era impulsado por el viento, pero no con velas.

Trece: “Será una casa flotante que llevará lo que se salva de la vida,” dice la versión de Nippur, su propósito es preservar la vida y ofrecer plena protección “contra las olas que lavan por la borda.”

Esa cosa sobre el respiradero ha sido cambiada por algunos. Jensen explica aquí “un ‘barco del diluvio,’ no porque fuera un barco de vela impulsado por el viento o más bien el barco del huracán, sino porque poseía ciertas cualidades que hacían su uso especialmente efectivo durante el diluvio, cuando su propósito exclusivo era llevar los restos de la vida y proteger a los hombres y bestias contra las aguas.”

Eso no es lo que estaba buscando. Oh, aquí estamos. Éter 2:20: “Y el Señor dijo al hermano de Jared: He aquí, harás un agujero en la parte superior [de ellos], y también en la parte inferior [de ellos]; y cuando padezcas por aire desatascarás el agujero [no dice abrir la ventana] y recibirás aire.” Eso es algo muy diferente a abrir ventanas. Habla de abrir ventanas, y esto es algo más. Hay un agujero en la parte superior. ¿Qué es esto, un compresor de aire? “Desatascarás el agujero y recibirás aire. Y si así fuere que el agua entre sobre ti, he aquí, taponarás el agujero, para que no perezcas en el diluvio.”

Noten “el agujero de ellos”; hay el agujero del aire y el agujero del agua, “para que no perezcas en el diluvio.” Un editor meticuloso, al eliminar los muy significativos “de ellos” [ha cambiado el significado]. Cuando padezcas por aire, desatascarás el agujero de él y recibirás aire. Eso significa agujero de aire, ves. Pero eliminó el “de él”, y dijo, “Cuando padezcas por aire desatascarás el agujero y recibirás aire.” No menciona “de él”, que significa agujero de aire. Hizo que pareciera que cuando Jared quería aire, tenía que abrir la ventana superior del barco para admitir aire fresco. Ese es el momento en que tenía que mantenerlo cerrado. Cuando no tenían aire dentro, tenían que mantenerlo cerrado porque las olas están golpeando afuera. Eso no es lo que decía el original del Libro de Mormón. Por un lado, los barcos no tenían ventanas que se comunicaran con el exterior. “No podéis tener ventanas,” decía. Cada barco tenía una puerta hermética, se nos dice, y eso era todo. El aire se recibía no abriendo y cerrando puertas y ventanas. Solo cuando estaban tranquilos y flotando en la superficie podían abrir la ventana y reponer el aire. Pero dice al desatascar los agujeros de aire “desatascarás el agujero [de él] y recibirás aire,” esto se hacía solo cuando el barco no estaba en la superficie. “Cuando padezcas por aire,” es decir, cuando los barcos no podían abrir las escotillas y reponer su aire. Bueno, esto solo puede referirse a un suministro de aire de reserva, y de hecho el hermano de Jared reconoce que las personas no pueden sobrevivir con el aire contenido dentro del barco a presión normal. Éter 2:19: “Pereceremos, porque en ellos no podemos respirar, salvo el aire que hay en ellos; por tanto, pereceremos.”

Entonces el Señor recomendó un dispositivo para comprimir aire con un agujero en la parte superior de él y también en la parte inferior de él, no refiriéndose al barco sino a la cámara de aire con el lenguaje peculiar “desatascar un agujero de aire.” Cuando la tripulación encontraba imposible permanecer en la superficie, [versículo 20], “Y si así fuere que el agua entre sobre ti,” debían taponar la cámara de aire. “Taponarás el agujero [de él], para que no perezcas en el diluvio,” para mantener el aire después de haberlo repuesto.

De todos modos, mucho más importante que eso es la conversación que el Señor tiene con el hermano de Jared sobre el tema de la luz cuando se le dice cómo construir [los barcos]. Dice en Éter 2:18: “Oh Señor, he hecho el trabajo que me has mandado, y he hecho las barcas según me has dirigido [pero hay algo mal]. Y he aquí, oh Señor, en ellas no hay luz; ¿hacia dónde dirigiremos? Y también pereceremos, porque en ellas no podemos respirar, salvo el aire que hay en ellas [saben eso, ves]; por tanto, pereceremos.” Entonces el Señor da las instrucciones aquí, que han sido cambiadas en nuestro libro, para desatascar el agujero, etc. Tienen un compresor.

Versículo 23: “No podéis tener ventanas, porque serán destrozadas; tampoco llevaréis fuego con vosotros.” El Señor les dice que no pueden tener ventanas para la luz, y no pueden llevar fuego. Eso es interesante. Usaría todo el oxígeno. Eso está fuera de cuestión, ves, “porque no iréis por la luz del fuego. Porque he aquí, seréis como una ballena en medio del mar.” Entonces, ¿qué harás? Versículo 25: “Porque no podéis cruzar este gran abismo si no os preparo contra las olas del mar, los vientos que han salido, y las inundaciones que vendrán. Por tanto, ¿qué queréis que os prepare?”

El hermano de Jared dice qué haremos para [la luz], y el Señor siempre le responde de esta manera, “¿Qué ideas tienes sobre el tema?” Debe contribuir, esa es la idea. Después de todo, toda la compañía podría haber sido llevada por el aire a través del Pacífico así como así. Esa no era la idea. Todos tenemos que pasar por esto, así que le pregunta al hermano de Jared, bueno, ¿qué ideas tienes sobre el tema? Versículo 23: “¿Qué queréis que haga para que tengáis luz en vuestras embarcaciones,” cuando estés tragado en las profundidades del mar? Bueno, él tenía una idea.

Éter 3:1: “El hermano de Jared (ahora el número de las embarcaciones que habían sido preparadas era de ocho) salió al monte que llamaron el monte Shelem.” Shelem significa alto, seguro, protegido. La palabra shalom se deriva de eso. Recuerda, shalom significa que estás seguro. Shalom es una “escalera, un lugar alto.” Si vas a un lugar alto, es un lugar seguro, un lugar protegido, un shelem. Subió a la montaña más alta alrededor. Moisés hizo lo mismo. Lehi y Nefi hicieron lo mismo. Así que nuevamente esto es un patrón. Y fundió dieciséis piedras. Bueno, ¿cómo supo que tendría que hacer eso? Porque el arca de Noé estaba iluminada por piedras brillantes que el Señor había bendecido. Así es como lo supo. Dice que fue construido según el modo del arca de Noé, así que cuando el Señor le preguntó qué querías que hiciera, pensó: “Ah, conseguiré algunas piedras brillantes.” “Y eran blancas y claras, incluso como vidrio transparente,” pero lamentablemente, no brillaban. Ese era el problema, no brillaban en la oscuridad. Había otro problema, entonces, ¿qué hizo?

Esto también es muy simbólico. Subió a la montaña más alta alrededor, “y las llevó en sus manos sobre la cima del monte.” Se paró en la cima de la montaña y dijo, Señor, aquí es donde me bajo. Esto es tan lejos como voy. Las sostuvo y dijo, tienes que hacer algo ahora. He hecho todo lo que está en mi poder. Luego sugirió lo que el Señor podría hacer, tocar estas y hacerlas brillar, y entonces todo estará bien. Pero la forma en que lo dice, no está dando órdenes al Señor ni nada. Está reducido a lo más profundo de la humildad ahora. De todas las solicitudes humildes que tenemos en todas las escrituras, esta es la más profunda. Habla de un hombre en humildad. La necesidad es urgente ahora.

Así que los jareditas descubren sus limitaciones. Él dice [versículo 2] “Ahora he aquí, oh Señor, y no te enojes con tu siervo por su debilidad ante ti; porque sabemos que tú eres santo y moras en los cielos, y que somos indignos ante ti; por causa de la caída nuestra naturaleza se ha vuelto continuamente malvada; sin embargo, oh Señor, nos has dado un mandamiento para que te invoquemos, para que de ti recibamos según nuestros deseos. [Cualquier cosa que desees, pídele al Señor, y tienes derecho a hacerlo. Has sido mandado a hacerlo.] He aquí, oh Señor, nos has herido por nuestra iniquidad, y nos has expulsado, y por estos muchos años hemos estado en el desierto [qué elocuente es el hombre]; sin embargo, has sido misericordioso con nosotros. Oh Señor, mírame con piedad y aparta tu ira de este tu pueblo, y no permitas que salgan a través de este profundo embravecido en la oscuridad; sino he aquí estas cosas que he fundido de la roca.” Estas pequeñas cosas bonitas. No significan nada. Él las llama “estas cosas” con cierto desdén.

Versículo 4: “Y sé, oh Señor, que tienes todo poder, y puedes hacer todo lo que quieras para el beneficio del hombre; por tanto, toca estas piedras… para que brillen en la oscuridad; y brillarán para nosotros en las embarcaciones que hemos preparado.” Entonces el Señor extiende su mano y toca las piedras con su dedo. Versículo 6: “Y se quitó el velo de los ojos del hermano de Jared, y vio el dedo del Señor,” y fue derribado, “y era como el dedo de un hombre, semejante a carne y hueso [el Señor no tiene carne y hueso, sabes; la carne es de esta tierra, y la sangre es la parte corruptible de nuestra naturaleza]; y el hermano de Jared cayó al suelo ante el Señor, porque fue golpeado por el miedo.”

El Señor dijo, ¿por qué has caído? Versículo 8: “No sabía que el Señor tenía carne y hueso.” Ahora, este es un crux. Justo en la última semana, algo ha salido. No sé dónde, creo que fue en el Student Review. Alguien dijo que hay una contradicción flagrante en el Libro de Mormón donde él dice que ningún hombre me ha visto antes. Dijo: “Nunca me he mostrado al hombre que he creado, porque nunca el hombre ha creído como tú has creído.” Pero ya se había mostrado a Adán [dijo el estudiante]. No, no lo había hecho. No se había mostrado a Adán en la carne. Se mostró a Adán antes de la Caída. Después de eso no se mostró a Adán. Adán antes de la Caída no era un cuerpo de carne y hueso. No era perecedero; era inmortal.

Versículo 9: “Tomaré sobre mí carne y hueso.” Bueno, el Señor lo hizo, para que pudiera sufrir, ser crucificado y morir. Como sabemos, la sangre es la vida, la vida terrenal, el elemento corruptible, y la carne es en sí misma de la sustancia de la tierra. La carne es basar, lo perecedero y corruptible. Así que dijo “Tomaré sobre mí carne y hueso,” lo cual iba a hacer. Y dijo “¿Viste más que esto? Y él respondió: No; Señor, muéstrate a mí… Y él respondió: Sí, Señor, sé que dices la verdad.” Y luego el Señor se mostró a él tal como era y dijo: “Eres redimido de la caída; por tanto, eres traído de vuelta a mi presencia.” Ahí está la preexistencia nuevamente, ves.

Versículo 14: “He aquí, yo soy aquel que fue preparado desde la fundación del mundo para redimir a mi pueblo. He aquí, yo soy Jesucristo. Soy el Padre y el Hijo.” Noten en el mismo versículo dice, “Aquellos que creerán en mi nombre… se convertirán en mis hijos y mis hijas.” Bueno, si tiene hijos e hijas, por supuesto es el Padre. Y también es el Hijo. Versículo 15: “Y nunca me he mostrado al hombre que he creado.” Ves, Adán en el Jardín era eterno; no era mortal. La primera vez que se mostró su cuerpo inmortal a un hombre mortal, eso es lo que fue esto. Sí?

“En el libro de Moisés parece indicar que a Eva también se le mostró Cristo.”

[El hermano Nibley pensó que dijo Enoc.] No, fue llevado en una visión. Fue llevado al cielo. Recuerda cuando las luces se apagan y luego se encuentra acostado en la tierra en la oscuridad. No había estado hablando con el Señor aquí. Había estado en el otro mundo. Había estado en su presencia en el reino celestial, al igual que Lehi. Recuerda al principio, Lehi dijo que pensó que vio a Dios sentado en su trono rodeado por un numeroso concurso de ángeles, y luego todos se fueron a una conferencia. Ves, es el elemento del tiempo aquí. Ese fue el gran consejo en el cielo que estaba viendo, cuando se tomó la decisión. Así que tuvo que ir allí para verlo. Sí, no verás a Dios en la carne y vivir; se nos dice eso claramente en la Perla de Gran Precio en el libro de Moisés: ningún hombre puede estar en su presencia y vivir. Pero este fue un caso especial dado al hermano de [Jared]. Nota, “en la semejanza del mismo cuerpo, así como se mostró a los nefitas.” ¿Cómo se mostró a los nefitas? Después de la resurrección cuando ya no era carne y hueso. Pero hay todo un alboroto sobre esto.

El tiempo es limitado, pero quería hablar sobre esta polarización. Hemos estado hablando de eso todo el tiempo, pero sin embargo, hay algunas cosas aquí. Bueno, menciona elefantes. Notarás que los elefantes nunca se mencionan en relación con los nefitas, solo con los jareditas. Solo en los primeros días los encuentras en el continente, y se usaban. Se domesticaban fácilmente, como sabes, en la India.

¿Cómo cruzaron las aguas en el sexto capítulo? ¿Cómo soportarían esas terribles situaciones? Bueno, dice que tenían sing-ins. Solo cantábamos todo el día y lo disfrutábamos. Crucé el Atlántico en una ocasión durante treinta días, y la única forma en que podíamos soportarlo era cantar todo el día. Nota, “Y sucedió que el viento nunca dejó de soplar hacia la tierra prometida mientras estaban sobre las aguas; y así fueron impulsados por el viento. Y cantaban alabanzas al Señor; sí, el hermano de Jared cantaba alabanzas al Señor, y agradecía y alababa al Señor todo el día; y cuando llegaba la noche, no dejaban de alabar al Señor” (Éter 6:8-9). Así vivieron a través de ello; tenían estos súper sing-ins. Puede ser bastante vigorizante, sabes, seguir [cantando].

Tenemos el comentario de Moroni aquí. Luego las obras realizadas en prisión, eso es algo muy interesante porque es tan característico de la sociedad asiática. Estábamos hablando de esta sociedad asiática, este derribar y arrastrar, el tipo exacto de las Tortugas Ninja que mi pequeño nieto estaba mirando esta mañana. Siempre son buenos contra malos. Siempre los tendrás, y siempre tendrás iguales unos contra otros y nunca resolverás ese terrible problema. Daré un ejemplo de cómo funciona esto. En el siglo IV San Basilio estaba escribiendo sobre ello. “En la situación política confusa todos quieren dar órdenes, y nadie quiere tomarlas. Los hombres están dispuestos a cooperar en cualquier cosa solo como el medio más efectivo de incapacitar a un enemigo común, después de lo cual se vuelven unos contra otros.”

Esto también era en Antioquía, recuerden, la ciudad donde [los hombres querían] que todos fueran eliminados para que ellos fueran los hombres más ricos que quedaban. El sobreviviente final y número uno indiscutible fue Constantino el Grande. Interrumpió e hizo que dejaran de pelear. Pero, para citar nuestro propio estudio sobre el tema, no tan pronto como Constantino eliminó a sus últimos oponentes civiles y militares, el problema entre los cristianos y los sujetos paganos se agudizó. Tenía que resolver eso, así que lo resolvió. Puso a los paganos en su lugar, y luego los clérigos comenzaron a acusarse unos a otros de herejía con un abandono salvaje. Luego tuvo que ser Arias contra Atanasio. El mundo cristiano se dividió nuevamente. Luego el emperador tomó partido, se alineó con un lado, y eliminó al último hereje, y recibió el agradecimiento eterno de la iglesia. Los verdaderos creyentes estaban en la garganta de cada uno como nunca antes. Así es como va.

En ningún lugar se enfoca más claramente este proceso que con las inserciones de Moroni en el libro de su padre sobre los resultados supremos de la polarización. Este es un principio muy importante: que los dos polos conciben una mayor antipatía entre sí cuanto más se parecen. Todos saben que los polos iguales se repelen entre sí, y solo los polos opuestos se atraen entre sí. Ahora estamos hablando desde el principio. Tan pronto como Trajano y Adriano tomaron el poder y tomaron la mitad de Asia, entonces comenzaron los problemas con los dos mundos luchando entre sí. Es muy antiguo, por supuesto. Se remonta mucho más atrás que eso. Se remonta a la batalla de las Termópilas y mucho más antiguo que eso; siempre ha estado ocurriendo. Los emperadores de Oriente y Occidente luchaban entre sí, en este caso los emperadores de Roma y Asia. Tenía particularmente en mente a Justiniano y Cosroes, ambos emperadores muy poderosos de un imperio revivido. Los emperadores de Roma y Asia se describen en términos absolutamente idénticos, mientras que cada uno acusa a su rival de ser nada más que una burda falsificación y una imitación depravada de sí mismo. Esto no es un verdadero choque de ideologías en absoluto, sino solo una rivalidad de partidos que están [motivados] por principios idénticos y tienen los mismos objetivos. Lo que ambos buscan es la fórmula del Libro de Mormón, poder y ganancia. El secreto de comandar lealtad en ambos lados era, por supuesto, resaltar la maldad del otro. El imperio del siglo IV, cuando Roma colapsó, estaba en su punto más fuerte con el mayor ejército y todo lo demás. El imperio del siglo IV era el mundo de las personas desplazadas, inevitablemente atraídas hacia la gran ciudad. (Solo en los últimos dos meses, El Cairo ha aumentado en un millón más: ahora hay 15 millones de personas viviendo en El Cairo.) Para reemplazar la vieja lealtad perdida al hogar y la patria, la prisca fides, la creencia primitiva en el destino, se debían tomar medidas fuertes. Se necesitaba una nueva superlealtad para garantizar la permanencia del orden social. Se enseñaba a los hombres a declarar lealtad a una cosa super, una noble abstracción vagamente designada como Romanitas, el cemento que une y que se cultivaba cuidadosamente en hostilidad hacia los bárbaros. “Somos los romanos; ellos son los bárbaros.” Bueno, era lo mismo con los babilonios y los musulmanes. Era ager pacatus y ager hosticus con los romanos; Dar al-Islam y Dar al-Harb con los musulmanes.

Ves que eso se enfatiza muy fuertemente. Nunca vas a llegar a un acuerdo con los iraníes o los iraquíes mientras digan Dar al-Harb. Islam significa “someterse”; también significa paz. Todos aquellos que se han sometido son las personas reales. Todos los demás son el Dar al-Harb, y nos amenazan. Siempre estaban siendo amenazados, y por eso el emperador expandió [el imperio]. No podían soportar a nadie más allá de sus fronteras amenazándolos. Recuerda la última línea de la gran cuarta égloga que hizo que Virgilio se convirtiera en un santo: “El emperador inevitablemente debe gobernar sobre una tierra pacificada. Toda la tierra debe ser pacificada bajo su dominio de acuerdo con las virtudes de nuestros virtuosos antepasados.” Nosotros somos los virtuosos, y debemos gobernar la tierra porque somos los buenos.

Barbaria es el mundo amenazante de las estepas de Asia. No es más una ficción de la propaganda gubernamental. Realmente existía tal contraste. “Era la lucha de siglos [esto es citando a J. B. Bury] para repeler, controlar o aniquilar a un enemigo perenne. La pregunta eterna [era] la lucha entre Europa y Asia, entre Oriente y Occidente, entre ario y no ario. Todo alrededor de la periferia civilizada de Asia, las hordas del corazón habían sido tratadas durante siglos de la misma manera.” Hablé sobre la geopolítica, el mecanismo impulsor básico de la historia. Luego recuerda que el clima siempre es lo que pone las cosas en movimiento, y por supuesto, lo es en el libro de Éter también: los terribles vientos que destruyen. Estos terribles vientos, los buranes, nunca dejan de soplar.

“Las hordas del corazón habían sido tratadas durante siglos de la misma manera mediante una diplomacia sutil y disruptiva, por largas y costosas limes [esas son líneas o muros], por expediciones punitivas de disuasión, [y] cuando todo lo demás fallaba, por la absorción reacia de sus conquistadores bárbaros.” Bueno, esto es interesante. También podríamos concluirlo. “Mandar lealtad se convirtió en parte de la política de educación pública. A las lecciones de las escuelas, cuidadosamente supervisadas por el gobierno, se añadió una política más agresiva de ensanchar deliberadamente el abismo entre los dos mundos [polarización planificada]. Durante siglos, los bárbaros y los romanos, Oriente y Occidente, se habían estado mezclando en términos de la mayor intimidad, produciendo una cultura fronteriza en la que era imposible trazar la línea entre una cultura y otra. Priscus, que fue enviado de regreso en el siglo VI, recuerda casualmente la presencia de personas del Oeste visitando parientes en los campamentos de los asiáticos. Nota la bulliciosa ida y venida de comerciantes entre los dos mundos. Describe la hospitalidad mostrada a él, un completo extraño, en el hogar de los orientales. Pero con esto nos da el otro lado de la imagen, el lado oficial: la actividad ubicua de espías y agentes en paga romana, la infusión en la propia corte de Atila de grandes sumas de dinero romano para corromper y dividir. La creciente convicción insana de los gobernantes de las dos mitades del mundo, ambos bárbaros, cada uno de que su misión divina era liberar a la raza humana de la intolerable ambición del otro.” Todavía está ocurriendo hoy.

Estoy citando de dos libros aquí. Puede que reconozcas uno. “Parece melodramático,” escribe el primer autor, un hombre muy importante, “tratar los dos polos de la experiencia humana representados por Estados Unidos y la Unión Soviética [esta charla se dio hace diez años] como el equivalente del bien y el mal, la luz y la oscuridad, Dios y el diablo. Sin embargo, si nos permitimos pensar en ellos de esa manera, incluso hipotéticamente, puede ayudar a aclarar nuestra perspectiva de la lucha mundial.” Difícilmente aclara la imagen. Ciertamente la simplifica, como continúa. “Estados Unidos representa esperanza, libertad, seguridad y paz. La Unión Soviética representa miedo, tiranía, agresión y guerra. Si estos no son polos, bien y mal en los asuntos humanos, entonces los conceptos de bien y mal no tienen sentido. Aquellos que no pueden ver la distinción tienen poca autoridad para dar lecciones sobre conciencia.”

Así que ahí lo tienes. Solo hay dos polos. Y lo extraño es que tenemos que hacer exactamente lo que ellos hacen. Tenemos que reaccionar cada vez. No actuamos, reaccionamos. Eso es lo que hace Satanás. Tiene que reaccionar. Todo su poder es para destruir. Puede mentir, pero después de que se ha hecho una declaración. Hace las cuatro cosas que José Smith dijo que nunca debemos hacer bajo ninguna circunstancia. Acusamos. Ves, Satanás es Diabolus; diablo significa acusador. Es el acusador de sus hermanos. Nunca acuses. Nunca debes aspirar. José dijo que Satanás aspiraba, y eso fue su perdición. Aspiraba a la grandeza. Nunca debes contender. La primera regla para los nefitas fue que no habrá más contiendas entre ustedes como ha habido en el pasado, porque toda contienda es del diablo. Y nunca debes coaccionar. Nunca debes forzar. Así es como trabaja el diablo. Siempre está reaccionando a algo que alguien más ha hecho; nunca inicia su propia acción.

Solo hay dos polos. Todos estamos en un polo, y ellos están todos en el otro, como las dos cosas en la película de esta mañana. Los buenos son buenos porque están luchando contra los malos. Los malos son [malos] simplemente porque están luchando contra los buenos. Eso los haría malos, y eso es todo lo que necesitas saber.

“Extraño decir, hacemos todo lo que ellos hacen porque nos obligan a hacerlo. La estrategia soviética no es defensiva. Está diseñada para asegurar la victoria. La única respuesta para nosotros [a] una estrategia de victoria del lado soviético es una estrategia de victoria para Occidente. Si juegan sucio, nosotros también podemos luchar la guerra crepuscular en el peligroso mufti de la CIA. Mientras hemos estado dando nuestras conferencias sobre derechos humanos [no más de eso], ahora hacemos todo lo que ellos hacen. Debemos luchar contra ellos porque hacen todas esas cosas malas. Y para luchar contra ellos debemos hacer todas las mismas cosas malas,” dice. “Así, al igual que ellos, debemos renunciar a objetivos sociales deseables para alcanzar metas militares. No tenemos más remedio que contraponer nuestra fuerza militar a la de la Unión Soviética [lo que, por supuesto, no les deja más remedio que contraponer la nuestra]. Esta es la forma de evitar la derrota,” nos dice. “Encontrándonos constantemente amenazados, deberíamos ser una amenaza para ellos tanto como lo son para nosotros, declararnos tan libres de merodear en el lado soviético como ellos han sido de merodear en el nuestro. Los líderes soviéticos pueden ser totalmente despiadados si usan el poder. Nosotros debemos hacer lo mismo. Solo si Occidente desarrolla un sentido de propósito igual al de ellos, aunque diferente al de ellos [¿cuán diferente es?]. Y igual es, por su definición, un rival, ninguna reconciliación, ninguna coexistencia, ninguna evitación de guerras debe pensarse, porque no lo permitirán.”

La tesis del libro del Sr. Nixon, si no su vida, es que estamos constantemente siendo amenazados y que solo hay una forma de enfrentar la amenaza, viniendo como lo hace de la fuente del mal irredimible, “y esa es el poder. Para enfrentar el desafío de nuestra supervivencia, debemos aumentar drásticamente nuestro poder militar, fortalecer nuestro poder económico, revitalizar nuestra fuerza de voluntad, fortalecer el poder de nuestros presidentes y desarrollar una estrategia dirigida no solo a evitar la derrota, sino a lograr la victoria. La victoria requiere saber cuándo usar el poder.”

Luego cita a James y Burns. “Los presidentes deben tener una voluntad de poder. Deben buscar constantemente el poder, construirlo, si es necesario, con cada fragmento de autoridad formal o influencia personal que puedan localizar. Deben estar constantemente vigilando contra cualquier poder que hayan logrado. Deben acaparar poder para que esté disponible en el futuro. Un solo hombre tiene la responsabilidad específica de asegurar el poder [y ese, por supuesto, es el presidente], el uso efectivo del poder que solo la experiencia puede enseñar.”

En este punto recordamos lo que dice Moisés 6:15, “Y en esos días Satanás tenía gran dominio entre los hombres, y se agitaba en sus corazones; y desde entonces vinieron guerras y derramamiento de sangre… por obras secretas buscando poder. Él dice aquí, “La condición sine qua non de la conducta y el ejercicio del poder es el secreto.”

Luego la declaración de Moroni en Éter 8:15-16: “… juramentos que fueron dados por los de antaño que también buscaban poder… Y fueron mantenidos por el poder del diablo para administrar estos juramentos a las personas, para mantenerlas en oscuridad [ahí está el secreto, ves], para ayudar a aquellos que buscaban poder a obtener poder.” Ahí está la misma fórmula, el secreto y el poder. Concedido que tal búsqueda de poder es mala en su lado, ¿qué más puede ser para aquellos que los imitan? Bueno, y así continúa.

Ahora, recuerda cuál es el tema del que estamos escribiendo. No se trata solo de la guerra de la que estamos hablando. Hay varios aspectos. Debemos hablar de eso la próxima vez.

Él dice aquí, finalmente, “Napoleón está equivocado cuando dice que el espíritu siempre gana. A corto plazo eso puede ser así, pero no estamos viviendo en ese tipo de mundo. En el análisis final, la victoria va al lado con el poder. El poder es la capacidad de hacer que las cosas sucedan, de marcar el curso de la historia.” Nada podría ser más insano. La primera ley de Clausewitz, en su obra clásica Sobre la Guerra, es la incertidumbre. Nunca puedes decir cuando una guerra comienza lo que va a suceder. Y él [Nixon] dice que tenemos el poder, por lo que podemos marcar el curso de la historia. Bueno, sabes quién está hablando.

El otro es enseñado por Solzhenitsyn, y él dice lo mismo. Nixon dice que el peligro es que somos tan diferentes. No, dice que el peligro no es eso en absoluto. El peligro es que somos tan parecidos. Debo leerte esto: estos dos grandes principios de acción que dominan. Ambos somos materialistas, y ambos decimos que la economía lo es todo. Insiste en describir Occidente, también ha descrito Oriente. “A primera vista parece haber un feo paralelo, rasgos comunes en el pensamiento de una forma de vida hoy en día-Oriente y Occidente, pero tal es la lógica del desarrollo materialista. Esta es la verdadera crisis,” dice. “En Oriente se destruye por tratos y maquinaciones del partido gobernante. En Occidente, los intereses comerciales tienden a sofocarla. Esta es la verdadera crisis. El mundo dividido es menos terrible que el hecho de que la misma enfermedad está plagando las dos secciones principales.” Y ese es el caso. Los grandes imperios siempre luchan contra los grandes emperadores. Las grandes democracias siempre luchan contra las grandes democracias, etc. Siempre son reyes contra reyes, príncipes contra príncipes, iguales luchando contra iguales. Esa es la esencia misma del asunto. Incluso en la última guerra mundial, fueron dos grandes imperios comerciales. Buckminster Fuller dijo que la Primera Guerra Mundial fue solo una lucha de los piratas del mar contra los piratas de la tierra. El Imperio Británico eran los piratas del mar; salían y tomaban lo que querían. Y los alemanes estaban haciendo lo mismo por tierra. Fue una lucha entre los piratas del mar y los piratas de la tierra, pero eran tan parecidos como guisantes en una vaina. Como sabes, eran primos. Las familias reales eran muy cercanas, familias muy íntimas y amorosas del kaiser y la Reina Victoria.

Bueno, ¿cuál es la verdadera crisis entonces? Nuestro libro de Éter no es un desperdicio de papel, créanme. No es nada para ser ridiculizado, y está volviéndose muy serio. Supongo que tendremos que hablar del final la próxima vez, ¿verdad?