Guardamos nuestros abrigos

por el Élder Clifford E. Young
Asistente del Consejo de los Doce Apóstoles

Hermanos y hermanas, comprenderán fácilmente que, en interés del tiempo, solo puedo dar mi testimonio de la verdad de los mensajes que hemos recibido hasta ahora en esta conferencia. Mientras escuchaba esta mañana, me ha impresionado profundamente. Creo que sería algo bueno para todos nosotros, después de escuchar al Presidente Clark, si pudiéramos familiarizarnos con el manual que nuestros hermanos del Sacerdocio de Melquisedec están utilizando este año. Como seguramente saben, estamos utilizando Nuestro Señor de los Evangelios, ese espléndido libro que el hermano Clark nos ha dado después de años y años de estudio cuidadoso. No somos lectores de la Biblia. Aquí hay una oportunidad para nosotros, en nuestros hogares, para convertirnos en tales, y me gustaría recomendar que los miembros de las familias—no solo el sacerdocio—sino todos los miembros, se familiaricen con esta obra monumental leyendo el manual del Sacerdocio de Melquisedec. Al principio puede parecer algo complicado y enrevesado, pero no lo es. Es hermoso por su simplicidad, y estoy seguro de que todos lo verán así si lo leen.

Ahora, para hacer un comentario o dos en armonía con lo que se ha dicho en esta ocasión: Estamos celebrando la Pascua. Es un tiempo en el que nuestros corazones se vuelven hacia nuestros padres, nuestros hijos, aquellos a quienes amamos y que han partido al otro lado. He pensado mucho en mi colega, el hermano Thomas E. McKay, con quien me senté durante diecisiete años. Sentía una profunda afecto por él y él por mí. Nos entendíamos. Este entendimiento del que hablo está expresado de manera impresionante en las Cartas de Franklin K. Lane, publicadas después de su muerte. Él fue Secretario del Interior bajo Woodrow Wilson y un hombre del Oeste. Estaba enfermo en el Hospital Mayo. Era su última enfermedad. Escribió sus memorias, o Cartas, y cuando concluyó escribió lo siguiente el día que murió:

Pero por el contento de mi corazón en esa nueva tierra, creo que preferiría holgazanear con Lincoln a lo largo de la orilla de un río. Sé que podría entenderlo. No tendría que aprender quiénes eran sus amigos y quiénes sus enemigos, a qué teorías se había comprometido y qué estaba en contra. Solo podríamos hablar y abrir nuestras mentes, contar nuestras dudas e intercambiar los anhelos de nuestros corazones que otros nunca escucharon. Él no trataría de dominarme ni hacerme sentir lo pequeño que soy. Me atrevería a preguntarle cosas y saber que él se sentiría incómodo por ellas también. Hablaríamos mucho de los hombres, de aquellos a quienes llaman los grandes, y no lo encontraría desdeñoso…

Así me siento esta mañana al pensar en estos Hermanos, y especialmente en el hermano Thomas E. McKay, a quien aprendí a admirar tanto.

Ahora, el mensaje, brevemente, es este, hermanos y hermanas: Estos, nuestros asociados, de los que hemos escuchado, a quienes todos aprendimos a apreciar por su devoción a la Iglesia—y eran hombres devotos—los he conocido por muchos años y tuve su ayuda cuando trabajaba en las organizaciones de estaca; en el MIA, la ayuda del hermano Oscar A. Kirkham; el hermano Adam S. Bennion visitándonos como miembro de la Junta General de la Escuela Dominical; y luego nuestra asociación con el hermano Thomas E. McKay durante estos últimos diecisiete años.

En su partida, hemos aprendido, creo, dos lecciones—y solo las mencionaré. La primera es esta: Al pensar en mañana, el Domingo de Pascua—el Salvador murió en la cruz, pero ese no fue el fin. Simplemente dejó su cuerpo para ser sanado de sus debilidades. Era la capa que cubría su espíritu. Eso es precisamente lo que haremos nosotros. Durante esos tres días que su cuerpo permaneció en el sepulcro, él estuvo activo. Pedro nos dice:

Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo verdaderamente muerto en la carne, pero vivificado por el Espíritu.
Por el cual también fue y predicó a los espíritus en prisión,
Los cuales en otro tiempo fueron desobedientes, cuando una vez aguardaba la longanimidad de Dios en los días de Noé, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas, es decir, ocho almas, fueron salvadas por agua. (1 Pedro 3:18-20)

Aquí, Jesús nuevamente les estaba enseñando. Qué hermoso armoniza esto con el mensaje de esperanza que el hermano Clark nos ha dado.
Por supuesto, debemos arrepentirnos y hacer enmiendas, pero hay este mensaje de esperanza porque Dios quiere salvar a sus hijos. Y así, nosotros dejamos nuestros cuerpos. El Salvador dejó el suyo, pero estuvo activo y ocupado, y luego, en tres días, lo tomó de nuevo, un cuerpo de carne y huesos. Sin duda no estaba completamente sanado. Las cicatrices aún estaban allí. Él se las mostró a los discípulos que dudaban. “… toquenme y vean,” dijo, “porque un espíritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo” (Lucas 24:39)

Y así, guardamos nuestros abrigos. Estos hermanos a quienes amamos han guardado los suyos, pero no sus espíritus. Están activos al otro lado. Me atrevería a decir que saben lo que estamos haciendo hoy, y pueden estar cerca de nosotros mientras nos reunimos hoy. Es un pensamiento glorioso—este mensaje de la Pascua y la resurrección.

Ahora, la otra lección: Cuando nos reunimos en los servicios finales—estuvimos en el Assembly Hall para el hermano Thomas E. y el hermano Oscar, y aquí en este Tabernáculo para el hermano Bennion—todos fuimos tocados. Nuestros corazones se ablandaron. Estaban llenos de compasión. Hermanos y hermanas, ¿no es ese espíritu el agente que va a hacer que este mundo esté mejor preparado para la segunda venida del Salvador? Todos estuvimos simpáticos y pensativos con aquellos en tristeza, sin maldad en nuestros corazones. Para mí, esa es una de las finalidades de la muerte. No entendemos todos sus propósitos, pero hay un elemento refinador, un bálsamo sanador que viene del dolor que se siente con la partida de aquellos que amamos.

Quiero leer estas líneas de Catherine Marshall, quien escribió tan sentidamente después del fallecimiento de su esposo. Peter Marshall había sido capellán del Senado de los EE. UU. y era ampliamente conocido por su fe e integridad.

Por primera vez entendí por qué la Biblia habla del amor de Dios como el fuego del refinador, que nos limpia pero no nos consume. El dolor de la despedida fue como una llama ardiente en mi corazón, pero era una acción purificadora, refinadora, consumiendo la escoria y dejando intacta la parte imperecedera de mí, más fuerte que nunca antes. (De A Man Called Peter).

¿No es eso lo que estas experiencias hacen por todos nosotros? Y es cierto siempre que somos llamados a una casa de luto. El Señor dijo, “Mejor es ir a la casa de luto que a la casa de banquete” (Eclesiastés 7:2). Él sabía lo que el dolor, la aflicción y la muerte harían por sus hijos, y sabemos por experiencia lo que hacen por nosotros.

Multipliquen esa actitud de simpatía y consideración a través del mundo—y nadie es inmune; es una experiencia otorgada a todos—y comprenderán la gracia salvadora que hay en el dolor, la angustia y la aflicción. El Señor sabía lo que significaría para sus hijos; cómo eso reavivaría en los corazones de los hombres el amor, la simpatía, y una mayor compasión y consideración unos por otros.

Pablo escribió sobre Jesús, “Aunque era Hijo, aprendió la obediencia por las cosas que padeció” (Hebreos 5:8). ¡Obediencia de la mente y del alma! Aprendemos obediencia del alma, y aprendemos a armonizar nuestros pensamientos y sentimientos con todo lo que es bueno debido a estas bendiciones, y luego, con estas bendiciones, llega una bendición gloriosa de una reunificación, como vino la gloriosa bendición del Salvador regresando a sus discípulos como una realidad viviente—el Señor Resucitado.

Y para ti y para mí, esto ha sido reafirmado en este día a través del Profeta José, por lo cual estamos humildemente agradecidos a nuestro Padre Celestial. En el nombre de Jesucristo. Amén.

Palabras clave: Esperanza, Resurrección, Obediencia

Tema central: La resurrección de Cristo y su enseñanza sobre la esperanza, la obediencia y el consuelo en el dolor.