Habiendo Nacido de Buenos Padres

Por el Presidente S. Dilworth Young
Del Primer Consejo de los Setenta

Aunque sabemos que continuaremos teniendo una estrecha relación con el élder Bruce R. McConkie en nuestro trabajo futuro con las misiones de la Iglesia y nos beneficiaremos de su sabiduría y espiritualidad, también reconocemos que lo extrañaremos más de lo que quisiéramos admitir. Le aseguramos nuestro amor, lealtad y apoyo.

También damos la bienvenida al élder Rex D. Pinegar a nuestro consejo, y estamos seguros de que su habilidad nos fortalecerá a medida que avancemos.

Voy a hablar sobre genealogía.

William Lee llegó de la antigua patria en 1745. Debió sentir un impulso inexplicable, porque realmente no sabría por qué venía. Podría haber pensado que era para mejorar su situación.

Luchó en la Revolución Americana y fue herido. Muchos de nosotros tenemos antepasados que, según se informa, lucharon en la Revolución, pero pocos de ellos fueron heridos. Este hombre fue dejado por muerto en la batalla de Guilford Courthouse en las Carolinas, en marzo de 1781. Gracias a buenos cuidados, se recuperó y, como en todos los buenos finales, se casó con su enfermera. Tuvo cuatro hijos, uno de los cuales fue Samuel, el menor.

Los hijos de Samuel, Francis, Alfred y Eli, y sus familias se unieron a la Iglesia en 1832, aproximadamente en la época en que mi bisabuelo se unió. Sufrieron todas las vicisitudes, problemas, persecuciones y ataques en el condado de Jackson, en Far West y en Nauvoo, y finalmente se dirigieron hacia el oeste. En Winter Quarters se les unió su padre, quien no se había unido a la Iglesia hasta entonces, pero lo hizo poco después. Francis se casó con una joven llamada Jane Vail Johnson, de quien hablaré más adelante.

Todos ellos llegaron a Utah y se establecieron en el condado de Tooele. Apenas estaban estableciéndose y logrando progresar cuando fueron llamados por el presidente Brigham Young a St. George, y fueron, como todos los buenos Santos de los Últimos Días de aquella época. Pero no llevaban mucho tiempo en St. George cuando se les llamó a establecerse en Meadow Valley. Es probable que muchos de ustedes no hayan oído hablar de ese lugar. Ahora se conoce como Panaca, en lo que pensaron que era el suroeste de Utah, pero que en realidad después resultó ser Nevada. Estas personas, obedeciendo el llamado sin cuestionarlo, fueron la primera familia en mudarse a Meadow Valley, y construyeron una casa en un refugio subterráneo. La hermana Young comentó que es posible que ustedes no sepan qué es una casa en un refugio subterráneo. Yo respondí que la mayoría sí lo sabría: uno cava un agujero cúbico en una ladera y lo cubre con un techo de vigas de madera cubiertas de arcilla.

Las dificultades de los pocos colonos con los indígenas hicieron que las autoridades en St. George les dieran permiso para abandonar el proyecto, pero la hermana Jane Johnson Lee se negó a irse. Dijo que estaba allí para quedarse, y así lo hizo. Más tarde, dos indígenas entraron a su hogar subterráneo, y uno de ellos, al ver un rifle en una esquina de la habitación, lo exigió. La hermana Lee se negó a dárselo. El hombre intentó tomar el arma, pero ella lo golpeó con tanta fuerza con un trozo de leña que lo derribó. Se tambaleó para levantarse y tensó su arco, apuntando una flecha hacia ella. Ella le lanzó otro trozo de leña, que rompió el arco y la flecha. Ambos indígenas se marcharon.

Dos hijos de esta valiente pareja se casaron con hermanas. Samuel Marion Lee se casó con Margaret McMurrin, y Francis Lee Jr. con Mary McMurrin. Los McMurrin eran conversos de Escocia que habían cruzado las llanuras con las compañías de carros de mano. El hermano McMurrin, un tonelero, es decir, un hombre que hace barriles y dobla madera, reparó muchas ruedas de carros de mano en el camino, lo que ayudó a que los carros llegaran al valle, pero también los retrasó a él y a su familia. También se establecieron en Tooele. Cada uno de los hermanos Lee llevó a su esposa a Meadow Valley.

Hablo de la valentía de Margaret:

Once veces, ella puso
Su vida en juego
Y la ofreció para que
Los niños pudieran nacer.
No una sala estéril
Donde el doctor espera,
El cono anestésico
Y la enfermera lista,
Podría ser su suerte.
Las paredes de la cabaña absorbían
Los gritos de agonía,
Con la Muerte cerca.
Él no reclamó su vida.
En cambio, se llevó a cada niño—
Cada pequeño al cielo—
Los once.
Entonces vino el duodécimo.
Para ella, la luz se apagó,
Luego parpadeó débilmente,
Y se extinguió—
Pero había llenado su vida, y
Dado todo lo que podía dar.
Su misión se cumplió;
Un hijo nació,
El único niño que vivió.
Fue nombrado con el nombre de su padre—
Samuel Lee.

Mary McMurrin Lee tomó al niño y lo amamantó junto con su propio hijo, pero después de un tiempo, el esfuerzo fue demasiado, así que llevaron al bebé a Salt Lake City con la abuela McMurrin.
“Le daré una última lactancia”, dijo, y luego, acostándolo en su cuna, regresó a Meadow Valley.

Bajo el cuidado de su abuela, el bebé Samuel creció y se convirtió en un muchacho robusto, y a los dieciséis años se fue a Clifton, Idaho, en Cache Valley, donde trabajó en una granja y más tarde conoció a Louisa Bingham.

La familia Bingham, firme en la fe, eran pioneros. Soportaron las dificultades de las llanuras y los retos de conquistar la nueva tierra. Fueron de los primeros colonos de Clifton.

En el campo,
Louisa Bingham
Creció y floreció
En su juventud femenina.
Sus ojos
Captaron el color de las
Sombrias colinas en primavera,
Y en otoño
Bailaban con alegría
Al ver los colores de la estación.
En casa aprendió
A lavar, cocinar y coser.
Y en invierno
Se la veía
Patinando, en trineo, y
Montando en el trineo
A través de la nieve.
Luego Samuel Lee, ahora
Trabajando en una granja cercana,
La observaba crecer,
Veía con el corazón
Tanto como con los ojos
El lento desdoblamiento
De su encanto juvenil,
El florecimiento de la juventud
En sus mejillas,
Una mujer en ciernes,
Dulce, suave y cálida.
Y ella lo vio a él,
Las manos jóvenes, fuertes y firmes,
La cabeza bien erguida,
Los hombros rectos
Y anchos,
Los músculos fuertes
Y firmes,
Un buen joven.
Ella conocía bien su historia—
El duodécimo y único hijo
Que vivió.
Y así se unieron,
Atraídos por un imán
Que ninguno podía ver,
Para ser los padres de un
Hombre de destino.

Y así, en su momento, y en su turno, llegó al círculo familiar un día ventoso de finales de marzo de 1899 un hijo. Lo llamaron Harold Bingham Lee.

Es apropiado que hablemos brevemente de esta herencia. El Señor preparó el linaje a través del cual vino el presidente Lee para que él pudiera heredar su valentía, lealtad, integridad y devoción a la verdad.

Hace dos mil quinientos setenta y dos años, con un año de margen, un profeta aceptado por el Señor comenzó a escribir su historia: “Yo, Nefi, habiendo nacido de buenos padres…” Y luego continuó diciendo: “Hago un registro de mis actos en mis días.” (1 Nefi 1:1.)

Y así, el primer profeta de nuestros tiempos pudo haber dicho las mismas palabras: “Yo, José Smith, habiendo nacido de buenos padres… hago mi registro.”

Y así, hoy también es así. Comenzando su trabajo como profeta del Señor, este vidente y revelador moderno podría también comenzar su historia diciendo: “Yo, Harold Bingham Lee, habiendo nacido de buenos padres, comienzo mi obra.”

Los profetas nacen de buenos padres. Antes de que la tierra se formara, las huestes celestiales daban gritos de júbilo, tanto porque podían venir a la tierra como porque sus líderes fueron elegidos y reconocidos.

Aquellos de nosotros que somos padres tenemos hijos que pueden llegar a ser profetas o hijos de profetas. Criémoslos en la verdad y la virtud.

Dijo el Señor: “Abraham, tú eres uno de ellos; tú fuiste elegido antes de que nacieras.” (Abraham 3:23.) Y el Señor designó a los otros que han sido elegidos. No presumo; más bien, estoy seguro, presidente Lee, tú fuiste elegido antes de que nacieras.

Ruego que los susurros del Espíritu, las visiones de la eternidad, las poderosas palabras de Cristo nuestro Señor vengan a ti y estén contigo, tal como lo estuvieron con Nefi y con José Smith. Y también ruego que los desleales y los desobedientes pierdan su poder para hacer daño o infundir temor.

Sé que el presidente Lee es un profeta, vidente y revelador. He visto con mis propios ojos el manto caer sobre él y he tenido un testimonio en mi alma de que el Señor lo ha elegido y lo sostiene.

Dios nuestro Padre, por medio de su Hijo, Jesucristo, dirige la obra de esta, la verdadera y viviente iglesia establecida por el Señor Jesucristo en la tierra. Lo sé, y doy testimonio de ello, en el nombre de Jesucristo. Amén.