Integridad y Fe
en Tiempos de Prueba

Pruebas, Etc.

por el Élder John Taylor
Discurso pronunciado en el Tabernáculo, Gran Ciudad del Lago Salado,
el 13 de noviembre de 1859.

Al dirigirme a una congregación de Santos, generalmente siento que quiero decir algo que beneficie a mis hermanos y hermanas. Algo que realmente tenga utilidad práctica es, en mi opinión, lo que necesitamos; pero hablar de teorías abstractas, idealidades y cosas que no tienen mucha sustancia o realidad, no creo que sea de mucho provecho para nadie. En lo que respecta al Evangelio de Jesucristo, es tan grande, tan extenso, tan comprensivo, tan profundo, tan alto y tan variado, que es casi imposible que una persona presente algo que esté mal. Un hombre nunca puede hablar de algo que esté mal, mientras se mantenga dentro de los límites de la verdad.

En relación con nuestra posición actual, las cosas que nos rodean, las perspectivas que se nos presentan y nuestras esperanzas, preocupaciones y ansiedades, son cosas que operan sobre nuestras mentes, o que deberían tener alguna influencia sobre nosotros. Por ejemplo, soy un Élder en Israel; muchos de ustedes también lo son; y todos profesamos ser Santos, casi toda esta congregación. Ahora, la pregunta es: ¿Qué significa ser un Santo? ¿Y hasta qué punto yo, y hasta qué punto ustedes, estamos cumpliendo con las obligaciones que recaen sobre nosotros como Santos de Dios, como Elderes en Israel, como padres y madres de familia? Preguntémonos estas cuestiones: ¿Estamos cumpliendo con nuestros diversos deberes en la edificación del reino de Dios, en llevar adelante su obra sobre la tierra? ¿Y qué estamos haciendo para lograr la gloria de los últimos días? ¿Cuál de nuestras acciones tiende a esto? ¿Alguna de ellas? ¿O todas? ¿Y cuál es realmente nuestra posición? Estas son cosas que es bueno que pesemos, consideremos y descubramos las verdaderas responsabilidades que descansan sobre nosotros.

¿Por qué me convertí en “mormón”? ¿Y por qué todos nosotros nos convertimos en “mormones”? Deberíamos decir, porque creímos que el “mormonismo” era verdadero. ¿Qué es la verdad? ¿Y qué parte de ella creímos? En este caso deberíamos decir, toda. ¿Por qué abrazamos el “mormonismo”? Ciertamente no fue para profesar religión, a fin de tener el honor de los hombres; porque no había nada de eso asociado. Tuvimos que soportar un considerable desprecio, y que nos arrojaran nuestros nombres como malvados, y asociarnos con un pueblo que era universalmente despreciado. Y así lo son ahora. Pero hemos logrado sobrellevarlo, de modo que ahora no nos importa. Ahora, hay o debería haber una realidad al respecto. En lo que a mí personalmente respecta, si alguien quiere saber por qué me convertí en “mormón”, responderé: porque consideré que era un ser inteligente y racional; que tenía que ver con la eternidad tanto como con el tiempo; y al tener que ver con ambos, quería actuar de manera que pudiera asegurar la aprobación de mi Padre en el cielo, para estar preparado para entrar en un estado de ser mejor, más puro y más exaltado en el mundo eterno. Estos fueron algunos de los primeros pensamientos y sentimientos que gobernaron mi mente.

En segundo lugar, fui llamado a ser un Élder. ¿Cuál era mi objetivo entonces? Era obedecer la verdad y enseñar a otros, para que pudieran tener las mismas bendiciones que poseía. Supongo que ustedes también se sintieron así y se alegraron de conocer algo de la vida venidera; que su esperanza florecía con la inmortalidad y la vida eterna; y cuando fueron ordenados, intentaron magnificar ese llamado y ese Sacerdocio. Fueron acosados, perseguidos y afligidos, y pasaron por escenas de dificultad, privación y prueba, que soportaron pacientemente y con alegría, sabiendo que provenían del Señor y que eran para su bien; y estaban tratando de obtener la salvación en los mundos eternos.

Muchos de ustedes han pasado por aflicciones de diversos tipos. Si fue una aflicción ser despojados de sus bienes; si fue una prueba ser despojados de su buen nombre, lo han soportado y han pasado por ello. ¿Por qué lo hicieron? ¿Y por qué lo soportaron? Justo por la misma razón que lo hicieron los Santos antiguos. Nunca leí en la Biblia, ni en ningún otro lugar, que los Santos recibieran un trato diferente al que ustedes han recibido.

Cuando abracé el Evangelio, esperaba que me arrojaran mi nombre como malvado. Esperaba ser perseguido y ser acosado, y, si era necesario, entregar mi vida; y he estado cerca de hacerlo varias veces. Pero esto no era nada particularmente nuevo; porque aprendí antes de ser un “mormón” que había un antagonismo entre la verdad y el error, la pureza y la iniquidad; que los justos siempre eran perseguidos, y que muchos de los ministros de Jesús habían sido llamados a entregar sus vidas por su religión; y nunca espero ver algo diferente; y mis sentimientos e ideas son exactamente los mismos sobre este asunto que eran hace veinte años. Aún existe ese mismo espíritu de antagonismo entre la verdad y el error que había entonces. Déjame decirte que un hombre que se une a esta Iglesia—no me importa cuán honorable sea—el momento en que lo hace, ese hombre será despreciado, tan seguro como lo fue Jesús. ¿Ha dañado a alguien? No. Probablemente era un buen hombre, y era estimado por sus vecinos, y continuó siéndolo; pero cuando se convirtió en un siervo de Dios, los poderes de las tinieblas se desataron sobre él; los hombres comenzaron a perseguirlo y hablar mal de él, y su nombre fue arrojado como malo. Este es el destino de cada hombre que recibe la verdad—no me importa de dónde venga. En los Estados Unidos, Inglaterra, Irlanda, Escocia, Gales, Francia, Suiza, Alemania o cualquier parte del mundo, encontrarás el mismo espíritu existente; y si le preguntaras a nuestros persecutores, no podrían decirte la causa de su actuación. Pero, aunque no pueden explicar la causa, sigue siendo: “¡Dios maldiga a los mormones!” Pregúntales, ¿te han dañado? No, no lo han hecho. ¿Te han quitado algo o te han robado de tu libertad? No, no lo han hecho. Pero aún así es, “¡Dios maldiga a los mormones!” Y la razón simple por la cual no pueden decir la causa es porque no saben por qué espíritu están gobernados y controlados. Si supieran por qué espíritu están gobernados, sabrían por qué constantemente usan su influencia contra los obreros de la justicia. Puedes retroceder a la dispensación apostólica. Toma a Pedro, Santiago y Juan, e indaga quién se interpuso con ellos antes de que se convirtieran en cristianos, mientras eran pescadores. Y suponiendo que tuvieran una disputa sobre la separación y división de los peces, no importa: todos eran uno; eran del mundo, todos tirando de la misma red, uno con el mundo. Después de un tiempo, se convirtieron en cristianos, y entonces fueron perseguidos de ciudad en ciudad, de estado en estado, y sus nombres fueron arrojados como malos. Toma a Jesús como ejemplo: ¿qué daño hizo? Sanó a los enfermos, abrió los ojos de los ciegos y destapó los oídos de los sordos. Encontró algunos sinvergüenzas en el Templo, es cierto, y tomó un látigo y los echó, y dijo: “Está escrito, mi casa será casa de oración, y ustedes la han convertido en una cueva de ladrones.” Esto, por supuesto, causó una conmoción. Jesús los asombró enseñándoles buenos principios, diciéndoles de sus maldades, exponiendo sus iniquidades y diciéndoles que eran muros blanqueados y sepulcros pintados. Pero era la verdad. No deseaban escucharla: amaban más las tinieblas que la luz. Ese era el tipo de sentimiento y estado de cosas entonces, y es el mismo ahora. La verdad tiene precisamente el mismo efecto ahora que tenía entonces, y supongo que siempre lo tendrá. Y si han hecho estas cosas en el árbol verde, ¿qué harán en el seco?

Un buen hombre está dispuesto a que sus obras salgan a la luz. No le importa cuán intensa sea esa luz. Está dispuesto a decir: “Si hay alguna maldad en mí, búsquenme y que se vea.” Pero no es así con muchos de los profesores religiosos y hipócritas de hoy en día. Al igual que los antiguos fariseos, estos modernos sepulcros, en el momento en que los abres, se descubren llenos de nada más que podredumbre y huesos de muertos. Y estas paredes blanqueadas son lo mismo: hay la misma hipocresía; y cada vez que las examinas, no hay más que podredumbre y corrupción. Podrían quejarse del sol brillando como quejarse del establecimiento y la difusión de la verdad. Los obreros de la iniquidad aman las tinieblas más que la luz, porque sus obras son malas. Si el mal no existiera, la luz no podría hacerlo manifiesto. Todo el daño que alguna vez hemos hecho al mundo es decirles la verdad tal como Dios la ha revelado, y buscar hacerlos felices. Por hacer esto hemos sido perseguidos y lo seguimos esperando.

Pedro, al hablar de este tema, dijo: “Amados, no os sorprendáis del fuego de prueba que os ha sobrevenido, como si alguna cosa extraña os aconteciese; sino gozaos, por cuanto sois participantes de los sufrimientos de Cristo; para que también en la revelación de su gloria os gocéis con gozo inexplicable y glorioso.” (1 Pedro iv. 12, 13.) Podría haberles dicho que sería así, mientras hubiera un Dios en el cielo y un Diablo en el infierno; y es absolutamente necesario que sea así. Con respecto a estos asuntos, no tengo ningún problema. ¿Qué si tenemos que sufrir aflicción? Vinimos aquí para ese propósito: venimos para que podamos ser purificados; y esto está destinado a darnos un conocimiento de Dios, de nuestras debilidades y fortalezas, de nuestras corrupciones, y para desarrollar los males que hay dentro de nosotros—darnos un conocimiento de la vida eterna, para que podamos vencer todo mal y ser exaltados a tronos de poder y gloria. Por lo tanto, cuando la gente me habla de ser severamente probados, tengo que informarles que no sé mucho al respecto. Sin embargo, siento simpatía por los demás. Es muy natural que un hombre diga: ¿Por qué estoy en tal posición? ¿Por qué tengo que lidiar con estas cosas—con estas aflicciones?

En lo que a mí respecta, estoy aquí como candidato para la eternidad—para el cielo y para la felicidad. Quiero asegurar por mis actos una paz en otro mundo que impartirá esa felicidad y dicha que busco. Si soy llevado con mis hermanos como lo he sido, me pregunto qué significa eso. Si tengo que pasar por aflicciones, deseo que sean santificadas para mi bien. Si no tuviera nada que hacer, y ustedes no tuvieran nada que hacer, sino sentarse y cantar para irnos a la dicha eterna, como lo hacen los metodistas y otros, sería muy fácil. ¿Por qué, el Señor podría fácilmente quitar estas aflicciones; pero no tiene intención de hacerlo?

Leemos sobre la paciencia de Job; pero no creo que él fuera un hombre muy paciente. Probablemente lo fue, a veces, en algunas cosas; y en algunas cosas no lo fue. Maldijo el día en que nació, y deseó que la luz nunca hubiera brillado sobre él. Era un buen hombre según su propio relato. Se dijo que sus aflicciones vinieron a causa de sus iniquidades; pero no se encontró a nadie que dijera y mostrara cuáles eran. Parece que los dioses tuvieron un consejo o conferencia, y el Diablo apareció entre ellos. “Y el Señor dijo a Satanás: ¿De dónde vienes? Y Satanás respondió al Señor, y dijo: De rodear la tierra, y de andar por ella. Y el Señor dijo a Satanás: ¿No has considerado a mi siervo Job, que no hay otro como él en la tierra, varón perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal?” (Job i. 7, 8.)

Parece de esto que era un hombre como nosotros deberíamos ser—uno que temía a Dios y actuaba por la eternidad, y que evitaba todo mal. Se nos dice aún más que el Diablo se quejó de que el Señor había puesto una cerca a su alrededor, de modo que era casi imposible tocarlo; pero prometió, si quitaba eso y le dejaba atacarlo, que su fe en Dios sería sacudida. De este mismo capítulo aprendemos que el Señor dijo que podía tener una oportunidad—que podía probar a Job y ver cómo actuaría. No tengo dudas de que el Diablo se rió de Job, y determinó destruirlo a él y a su familia; y fue a trabajar y reunió el relámpago, derribó la casa donde los hijos de Job estaban reunidos y los mató a todos. Luego agitó a los sabeos, que robaron sus bueyes y asnos, y a los caldeos, que robaron sus camellos y mataron a sus siervos. Y los siervos de Job vinieron uno tras otro y le dieron la noticia; y cada mensajero decía: “Y solo yo escapé para decirte.”

¿Cuál fue la razón? Se quitó la cerca, y a Satanás se le permitió hacer con él lo que considerara adecuado, solo que le ahorrara la vida. ¿Qué dijo Job? Se informa que dijo mucho; pero probablemente fue más paciente de lo que muchos de nosotros lo habríamos sido; porque dijo, después del informe de todas sus desventajas: “El Señor dio, y el Señor ha quitado; bendito sea el nombre del Señor.” No dijo que eran los “malditos gentiles” y los sabeos o filisteos los que habían hecho estas cosas.

Si tuviera ganado, casas y posesiones, el Señor me los dio, y él tiene el derecho de quitármelos. Si tengo alguna de las bendiciones de esta vida, las recibí del Señor. Fue el Todopoderoso quien me las dio; y si son quitadas, debería decir con Job: “El Señor dio, y el Señor quita; bendito sea el nombre del Señor.” ¿No era un buen sentimiento el que poseía Job? ¿Y no piensan que deberíamos tener sentimientos similares? No creo que estos “malditos gentiles,” como algunos de ustedes los llaman, tengan tanto que ver con esto como suponen. Son siervos a quienes se entregan como sirvientes para obedecer; y por eso no creo que deban culpar tanto como lo hacen, porque están bajo una influencia que no pueden resistir y simplemente están haciendo la voluntad de su padre. Te calumnian y mienten, como dices, como el Diablo. Pero, bendito sea, no pueden evitarlo, y el Señor lo permite. No pueden hacer más de lo que se les permite hacer. Es como dicen las Escrituras: “La ira del hombre me alabará, y el resto de la ira yo la reprimiré, y pondré en orden y cumpliré mi propósito sobre la tierra.” Ahora, si no fueron los sabeos, los filisteos y el relámpago los que hicieron todo esto a Job, no creo que sean los de Missouri, sino su padre, que está—¿Dónde? [Risas.] No deberíamos quejarnos de nuestra posición, creo. No quiero quejarme. Nunca he sentido un espíritu de crítica o queja.

De lo que he citado del Libro de Job, descubres que el Diablo estaba acostumbrado en aquellos días a presentarse ante el Señor, como lo ha hecho en estos últimos días; y puedo asegurarte que ha estado aquí más de una vez. En lo que respecta a Job, dijo: “Lo he probado, y solo déjame tocar su cuerpo: piel por piel, todo lo que tiene un hombre lo dará por su vida.” “Bueno,” dice el Señor, “está en tus manos, solo que debes preservar su vida.” Entonces el Diablo lo golpeó con llagas, y Job comenzó a maldecir las cosas a su alrededor, y parece que el Diablo tenía bastante razón al respecto. Pero Job no negaría a su Dios. Se mantuvo firme en su integridad, y poseía el espíritu de revelación, tenía la creencia correcta en Dios—en la eternidad, y fue sumiso a la voluntad del Todopoderoso. Se dice que se enojó; y ¿quién no lo estaría? No creo que el Señor se desagradara de un hombre por enojarse cuando el Diablo fue desatado sobre él. En cualquier caso, se nos informa que “En todo esto Job no pecó.”

Recuerdo haber escuchado a una mujer decir en Missouri: “¡Maldita sea si lo aguanto más; porque esta es la quinta casa que la turba ha quemado para mí en menos de dos años!” Job no se sintió así. Él fue severamente probado; pero cuando llegó a la reflexión sobria, dijo en su corazón: “Los sabeos pueden llevarse mis asnos, y los caldeos pueden caer sobre mis siervos, y matarlos y robar mis ovejas, y mi casa puede ser derribada por la tormenta, y yo puedo yacer en las cenizas, y hombres con los que no asociaría ni siquiera a los perros de mis rebaños pueden desgastar mi vida, y mi cuerpo puede ir al polvo; sin embargo, aunque los gusanos se alimenten de él, en mi carne veré a Dios. Desnudo vine al mundo, y desnudo saldré: bendito sea el nombre del Señor.” ¿No fue un buen sentimiento el que manifestó? Intentemos imitarlo y reconocer la vara de corrección del Todopoderoso.

Ahora, consideraré el carácter de Jesús por un corto tiempo. Lo tomaré como ejemplo y preguntaré: ¿por qué fue perseguido y afligido? ¿Por qué fue puesto a muerte? Se nos dice por el Apóstol que era necesario que él, de quien son todas las cosas, hiciera perfecto al capitán de nuestra salvación a través del sufrimiento. Era absolutamente necesario que pasara por este estado, y estuviera sujeto a todas las debilidades de la carne—que también debía ser sometido a los golpes de Satanás, igual que nosotros, y pasar por todas las pruebas inherentes a la humanidad, y así comprender la debilidad y el verdadero carácter de la naturaleza humana, con todos sus defectos y debilidades, para que tuviéramos un Sumo Sacerdote fiel que supiera cómo liberar a los que son tentados; y por eso uno de los Apóstoles, al hablar de él, dice: “Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras flaquezas; sino uno que fue en todos los puntos tentado como nosotros, pero sin pecado.” (Hebreos iv. 15.)

Aquí encontramos la razón por la cual fue tentado y afligido. Él estuvo a la cabeza de esa dispensación y vino a expiar las transgresiones de los hombres—para estar a la cabeza como el Salvador de los hombres. Era necesario que tuviera un cuerpo como el nuestro y que estuviera sujeto a todas las debilidades de la carne—que el Diablo fuera desatado sobre él, y que fuera probado como otros hombres. Luego, nuevamente, en Getsemaní, fue dejado solo; y tan grande fue la lucha, que se nos dice que sudó, como grandes gotas de sangre. En el gran día en que estaba a punto de sacrificar su vida, dijo: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?” Ha pasado por todo esto, y cuando te ve pasando por estas pruebas y aflicciones, sabe cómo sentir hacia ti—cómo simpatizar contigo. Era necesario que pasara por esta prueba de fuego; porque tal es la posición de las cosas, y tales son los decretos del Creador Omnisciente.

Con respecto a cualquier circunstancia que haya tenido lugar con respecto a este pueblo, mis sentimientos son y han sido durante más de veinte años, que apunto hacia la vida eterna, y soy independiente de la burla de los necios. Si un hombre tiene la mente de determinar seguir otro camino, no tengo nada que ver con ello. Creo en Dios, en Jesucristo, y en la exaltación de la familia humana, y, en consecuencia, he actuado y actúo de acuerdo con esa creencia. Si otros eligen hacer lo contrario, ese es su asunto. Pero, dice uno, ¿no quieres enviarlos a todos al infierno? No, no quiero; pero me alegraría sacarlos de allí; y si pudiera hacerles algún bien, lo haría con gusto. No creo en esta ira y temor; pero si un hombre actúa de manera mezquina, le diré que es un pobre y miserable maldito. Luego, si lo encuentro hambriento, lo alimentaré; o si lo encuentro desnudo, lo vestiré; porque el Evangelio me enseña a hacer el bien y beneficiar a la humanidad en la medida de mis posibilidades.

Creo que todo está permitido por Dios, aunque estoy lejos de creer que él sanciona todo. Por esto, algunos considerarán que soy un fatalista. Hasta cierto punto, lo soy; pero no en la forma en que se entiende generalmente el término. Estas cosas son permitidas para nuestro bien y perfección.

Supongamos que eres rico y abundas en las cosas de este mundo, y tienes todo lo bueno, y tienes el honor del mundo, ¿de qué serviría? Déjame saber que tengo la aprobación de Dios, que soy fiel a mi palabra, que no hago lo malo, que trato a todos bien, y además poseo el favor del Todopoderoso; entonces estoy satisfecho. No me preocupan esas cosas menores. Si solo puedo tener la bendición y las sonrisas de mi Padre celestial, ya sea que eso venga en forma de riqueza o pobreza, en forma de aflicción o paz, es un asunto de muy poca importancia para mí; pero si la prosperidad, la riqueza y la paz vienen junto con ello, todo está bien. Y considero las cosas de esta manera, porque sé que todo lo que tenemos está en las manos de Dios.

Ahora, supongamos que el Presidente de los Estados Unidos emitiera un manifiesto ordenando a los “mormones” que se marcharan o fueran destruidos, ¿a quién le importaría? Si yo expresara mis sentimientos, diría que es extremadamente mezquino. Supongamos que enviara otro ejército aquí, ¿a quién le importaría? Estamos en manos de Dios, y él puede decir, como le dijo al Diablo respecto a Job. ¿Crees que alguien puede dañar o quitar la vida a los pueblos de Dios, a menos que lo permita? No; no hay poder de este lado del cielo que pueda hacerlo. Dios controla a su pueblo y los asuntos de su pueblo, y no hay poder que pueda interferir más allá de lo que él les permite. Ahora, ¿quién es el que se siente herido? ¡Por supuesto que muchos de los presentes estaban tremendamente asustados cuando enviaron a esos soldados! (Risas.) ¿No tenían miedo? Admitiré que algunos pocos estaban asustados; pero ¿hubo algo malo? No, no hubo nada en particular. Si el Señor quisiera que me mataran, preferiría ser asesinado que no. No creo en una religión que no tenga todas mis afectos; pero creo en una religión por la que puedo vivir o morir. No estoy hablando de cosas que no entiendo. He luchado con la muerte, y he tenido al Diablo apuntando hacia mí, y no me importó. Déjame ser privado de esta esperanza, y mi religión es vana. Simplemente me uniría al principio que los gentiles siguen—es decir, “Comamos, bebamos y seamos felices, porque mañana moriremos.” Nos corresponde actuar sobre el principio que comenzamos—confiar y tener fe en Dios—dejar que esto nos influya en nuestras acciones unos hacia otros.

Ahora, volvamos y examinémonos. ¿Por qué te convertiste en “mormón”? Simplemente porque querías ser salvo y trabajar en la justicia manteniendo tus espíritus y cuerpos puros. ¿No esperabas en el pasado que te volvieras puro por obedecer el Evangelio y ayudar a edificar el reino de Dios? ¿Cómo esperas lograr esto ahora? ¿Esperas hacerlo a través de la algarabía y el desenfreno? ¿Ha cambiado el Evangelio? ¿O cómo es?

Observé que hay algunos muy buenos académicos entre nosotros que pueden aprender algunas cosas muy rápidamente. Hay algunos hombres que se llaman a sí mismos Elderes que están tratando de ver si pueden jurar mejor que los gentiles. Ahora, que tales hombres se presenten ante Dios con sus bocas llenas de inmundicia, o reúnan a sus familias para pedir a Dios que los bendiga, y vean qué libertad tienen. Tales actos son el resultado de la ignorancia, la ceguera y la corrupción. ¿Acaso tales hombres serán salvadores en el Monte Sion? Algunos de estos son Elderes que van a enseñar al pueblo los caminos de la salvación.

Esto me recuerda a un hombre que vino de Liverpool para presentarme en Irlanda. Les dijo a las personas cuán glorioso es el Evangelio que tenemos, y qué bendiciones están reservadas para los fieles, y él estaba ebrio tres partes de su tiempo. ¡Era un mensajero de vida bastante inapropiado!

Considero que todas esas personas deberían sentirse avergonzadas de sí mismas. Me gustaría que estas cosas se detuvieran; y si no las detienen, te diré una cosa que se detendrá: dejarás de tener el Espíritu de Dios sobre ti para darte luz e inteligencia, y dejarás de ser Santos del Dios Altísimo. Volverás a la oscuridad y la locura, como la cerda que fue lavada y nuevamente vuelve a revolcarse en el barro. Me gustaría ver a todos los Santos hacer mejor que los gentiles, porque ellos no pretenden ser religiosos. Me gustaría ver a los gentiles también hacer mejor; y si hay algunos de ellos aquí, espero que presten atención a esto. Es demasiado mezquino pronunciar expresiones tan vulgares: es humillante y poco varonil ir y emborracharse, y oscurecer todas las facultades de su mente con sus hábitos intemperantes. Es una desgracia para hombres educados e inteligentes no poder pronunciar cinco palabras sin un juramento. Cada niño debería señalar con el dedo al desprecio a cualquier hombre que baje a un estándar tan mezquino; y ustedes, Elderes en Israel y Santos, no permitan que la gente se ría de ustedes por emborracharse y comportarse de manera desordenada en las calles de Sion. Antes que ser tan mezquino, iría y metería mi cabeza en un barril, y saldría de la vista, y no sería visto durante doce meses.

Temamos a Dios con nuestro corazón—no solo con nuestros labios, atesoremos la verdad en nuestras mentes, hagamos justicia, hagamos bien unos a otros, y hagamos lo correcto con todos: entonces tu paz fluirá como un río; entonces podremos inclinarse ante el Señor nuestro Dios, y pedir sus bendiciones sobre nosotros y nuestras familias; entonces no habrá disputas en nuestros pechos, ni malos ni desagradables sentimientos hacia nuestros semejantes.

Si estaba bien para nosotros comenzar sobre estos principios, es correcto que temamos a Dios en nuestros corazones. Hermanos y hermanas, teman a Dios en sus vidas y conductas; no hablen más que lo que saben que es verdad; mantengan una guardia sobre sus acciones; mantengan el Espíritu de Dios dentro de ustedes, y el Señor estará con ustedes todo el día.

Le pido a Dios que nos mantenga en el camino de la verdad, en el nombre de Jesús. Amén.

Resumen:

En su discurso, el Élder John Taylor aborda varios temas centrales relacionados con la fe, la integridad y la naturaleza de las pruebas que enfrentan los Santos. Comienza reflexionando sobre la persecución y los desafíos que el pueblo de Dios ha enfrentado a lo largo de la historia, comparando la situación de los “mormones” con la de Job en la Biblia. Destaca que, a pesar de las adversidades, es crucial mantener la fe y la confianza en Dios, quien tiene el control sobre todas las circunstancias.

Taylor critica la hipocresía entre algunos miembros de la Iglesia que actúan de manera contraria a los principios del Evangelio, enfatizando la necesidad de vivir con integridad y honestidad. Reitera que los Santos deben esforzarse por ser mejores que aquellos que no profesan fe, y rechaza la conducta deshonrosa, como la embriaguez y el comportamiento desordenado. En última instancia, hace un llamado a los miembros para que mantengan la fe en Dios, se apoyen mutuamente y vivan de acuerdo con los principios del Evangelio.

El discurso del Élder Taylor nos invita a reflexionar sobre nuestra propia fe y conductas. La exhortación a ser personas de integridad resuena fuertemente en un mundo donde la hipocresía y la mediocridad son comunes. Nos recuerda que, como miembros de la Iglesia, tenemos la responsabilidad no solo de vivir nuestra fe, sino de ser un ejemplo para otros.

La referencia a Job ilustra la importancia de mantener nuestra fe, incluso en tiempos de dificultad. Al igual que Job, podemos enfrentar pruebas y tribulaciones, pero nuestra respuesta debe ser la de confiar en Dios y perseverar en la rectitud. La idea de que todo lo que tenemos está en manos de Dios nos proporciona consuelo y perspectiva, recordándonos que nuestras riquezas o sufrimientos no son lo que definen nuestra valía, sino nuestra relación con el Señor y cómo elegimos actuar en cada situación.

Finalmente, el llamado a la unidad y a trabajar juntos en el camino de la verdad es crucial para fortalecer nuestra comunidad de fe. A medida que enfrentamos desafíos, debemos recordar que estamos en esto juntos y que nuestra fe y acciones pueden marcar una diferencia no solo en nuestras vidas, sino también en las de aquellos que nos rodean.