Integridad y Ordenanzas Eternas: Garantías de Justicia Celestial

Legitimidad e Ilegitimidad

John Taylor.

Por el Élder John Taylor
Discurso pronunciado en la Conferencia General, en el Tabernáculo, Gran Lago Salado, el 8 de abril de 1853

Me alegra el corazón escuchar los principios presentados hoy por nuestro Presidente, porque tienen su fundamento en la verdad, están basados en los principios de equidad y están diseñados para promover la felicidad, el bienestar, la exaltación y la gloria del hombre, tanto en el tiempo como a lo largo de toda la eternidad. Nos llevan de regreso a la eternidad; existieron con nosotros allí y, en todas las diversas etapas de la existencia del hombre, están diseñados para elevarlo y ennoblecerlo, y para colocarlo en una posición adecuada ante Dios, los ángeles y los hombres. Lo pondrán en posesión de su derecho legítimo, lo salvarán del alcance del adversario, de cada estratagema sutil de los poderes de las tinieblas, y lo colocarán en su debida posición en el tiempo y en la eternidad.

Me he sentido muy complacido y edificado por los comentarios que se han hecho en este púlpito durante la Conferencia. En ellos se ha manifestado sabiduría; desde ellos ha irradiado la inteligencia del cielo, los misterios de la eternidad han sido desplegados ante nuestras mentes, y hemos tenido una visión de las cosas celestiales, lo que ha llenado nuestros corazones de gozo y nuestras bocas de alabanza. Nos ha hecho sentir como si estuviéramos en el umbral de la eternidad, como si fuéramos seres eternos, y como si tuviéramos que ver con cosas eternas. Las cosas de este mundo parecen breves, pasajeras y efímeras, no dignas de un pensamiento en comparación con aquellas que están destinadas a exaltarnos y ennoblecernos en el tiempo y en la eternidad.

Los principios de justicia, rectitud y verdad, que tienen una duración eterna, son los únicos que pueden satisfacer los amplios deseos del alma inmortal. Podemos entretenernos como lo hacen los niños jugando, o participar en las frivolidades de la danza. Podemos disfrutar de nuestros pequeños placeres en reuniones sociales, pero cuando el hombre reflexiona, cuando el Santo de Dios considera y las visiones de la eternidad se abren ante su vista, y los propósitos inalterables de Dios se desarrollan en su mente, cuando contempla su verdadera posición ante Dios, los ángeles y los hombres, entonces se eleva por encima de las cosas del tiempo y los sentidos, y rompe las ataduras que lo sujetan a los objetos terrenales. Contempla a Dios y su propio destino en la economía del cielo, y se regocija en la esperanza floreciente de una gloria inmortal.

Tales han sido algunos de nuestros sentimientos mientras nuestras mentes han sido apartadas de las cosas de la tierra para contemplar las cosas con las que los seres eternos están asociados, y las glorias que nos esperan en las moradas eternas de los Dioses.

Los principios con los que tenemos que ver, entonces, son eternos, y no simplemente un juego en el tablero de la mortalidad, en el que las personas pueden ganar y perder temporalmente. Tenemos que ver con aquello que continuará «mientras la vida, el pensamiento y el ser duren, o la inmortalidad perdure». No buscamos construir nuestras esperanzas sobre cosas efímeras, pasajeras y transitorias.

No es aquel que puede jugar mejor una partida de damas, quien puede aprovecharse más de su prójimo, quien puede apoderarse de la mayor cantidad de bienes terrenales, o quien puede poseer cualquier cosa que desee en relación con el tiempo, el más feliz; sino aquel que hace lo que perdurará, vivirá y continuará con él mientras «la inmortalidad perdure», y aún estará en aumento por los siglos de los siglos.

Si podemos poseer principios de este tipo, entonces estamos a salvo. Todo lo demás no es más que una ilusión o un engaño que no puede satisfacer los deseos de la mente, sino que, como dice el Profeta, es como un hombre sediento que sueña que está bebiendo, pero cuando despierta está débil y su alma está sedienta; sueña que está comiendo, y cuando despierta su alma está vacía. Esta es la verdadera situación de todos los hombres que están sin Dios en el mundo; y nada más que el conocimiento de los principios eternos, de las leyes eternas, de los gobiernos eternos, de la justicia y equidad eternas, y de la verdad eterna puede ponernos en el camino correcto y saciar el apetito del alma inmortal.

Si no hacemos una evaluación justa de estas cosas, es en vano que intentemos decir «Señor, Señor», porque no hacemos lo que Él dice. Todo lo asociado con el Evangelio de salvación es eterno, porque existió antes de que «las estrellas de la mañana cantaran juntas de alegría» o de que este mundo rodara a la existencia. Existió entonces, tal como existe con nosotros ahora, y existirá de la misma manera cuando el tiempo ya no sea más. Es un principio eterno, y todo lo asociado con él es eterno. Es como el Sacerdocio del Hijo de Dios, «sin principio de días ni fin de años». Vive y permanece para siempre. Si hay algún principio que no sea eterno, no es un principio del Evangelio de vida y salvación.

Hay muchos cambios y escenas cambiantes que pueden influir en la posición de la humanidad bajo diferentes circunstancias en este estado de mortalidad, pero no pueden influir o cambiar el Evangelio del Hijo de Dios o las verdades eternas del cielo. Estas permanecen inmutables; como se dice muy propiamente en la Iglesia de Inglaterra, en una de sus homilías, «como era en el principio, es ahora y siempre será, por los siglos de los siglos». Si no dicen nada más que sea cierto, eso lo es, y puedo decir amén a ello, con todo mi corazón. Todos los principios verdaderos son correctos, y si son entendidos y apreciados adecuadamente por la familia humana, son una fuente de bien eterno para ellos.

El principio de la “herencia,” sobre el que predicó el Presidente Young hoy, está fundado en la justicia eterna, la equidad y la verdad. Es un principio que emana de Dios. Como mencionaron algunos de nuestros hermanos esta mañana, pueden surgir circunstancias en este mundo que perviertan temporalmente el orden de Dios, que alteren los designios del Altísimo aparentemente por un tiempo, pero que, finalmente, volverán a su lugar adecuado: la justicia tendrá su lugar, al igual que la misericordia, y cada hombre y mujer se situarán en su verdadera posición ante Dios. Si nos entendemos correctamente, debemos vernos a nosotros mismos como seres eternos y a Dios como nuestro Padre, pues se nos ha enseñado a decir cuando oramos: «Padre nuestro, que estás en los cielos, santificado sea tu nombre». Tenemos padres en la carne y les rendimos reverencia; ¿cuánto más deberíamos estar en sujeción al Padre de los Espíritus y vivir? No necesito ofrecer pruebas al respecto, porque los Santos entienden bien que Dios es el Padre de nuestros espíritus y que, cuando regresemos a Su presencia, lo conoceremos tal como conocemos a nuestros padres terrenales. Se nos enseña a acercarnos a Él como lo haríamos con un padre terrenal, a pedirle las bendiciones que necesitamos; y Él ha dicho: Si un hijo pide pan a su padre, ¿le dará una piedra? O si le pide pescado, ¿le dará un escorpión? Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre Celestial dará el Espíritu Santo a quienes se lo pidan?

Entonces, tenemos un Padre que está en los cielos. Él nos ha colocado en esta tierra con un propósito. Nos encontramos en posesión de cuerpos, facultades mentales y poderes de razonamiento. En resumen, somos seres inteligentes, con mentes capaces de recordar el pasado y lanzarse al futuro no nacido con la velocidad del rayo; y si no fuera por este tabernáculo terrenal, esta morada de barro, nuestras mentes se elevarían y contemplarían los propósitos revelados de Jehová en las mansiones de los redimidos. Nos encontramos aquí con mentes capaces de todo esto y más. Dios, quien ha ordenado todas las cosas desde antes de la fundación del mundo, es nuestro Padre. Nos colocó aquí para cumplir Sus sabios e infalibles consejos, para que pudiéramos magnificar nuestro llamamiento, honrar a nuestro Dios, obtener una exaltación y ser colocados en una posición más gloriosa, exaltada y digna de lo que hubiera sido posible disfrutar si nunca hubiéramos tomado estos cuerpos. Esta es mi fe, y es la fe de este pueblo.

No tengo quejas sobre nuestro padre Adán comiendo del fruto prohibido, como algunos han tenido, porque no sé si alguno de nosotros habría hecho lo mismo. Me encuentro aquí en medio de las creaciones de Dios, y es mi responsabilidad hacer uso de la inteligencia que Dios me ha dado, y no descender a algo bajo, mezquino, vil y degradante—algo que esté destinado a envilecer la mente inmortal del hombre—, sino seguir las cosas que en su naturaleza están destinadas a exaltar, ennoblecer y dignificar, para que pueda estar en mi verdadera posición ante Dios, los ángeles y los hombres, y levantarme para tomar mi lugar entre los Dioses de la eternidad.

Ahora llegamos al principio de la legitimidad, que fue el tema dado esta mañana—nuestros derechos, privilegios, Sacerdocios, autoridades, poderes, dominios, etc. Y como algunos de nosotros somos estudiosos de las Escrituras, y todos profesamos creer en la Biblia, me inclino a citar un pasaje de ella. Pablo, al hablar de Jesucristo, nos da a entender que él es el primogénito de toda criatura, porque por él fueron hechas todas las cosas que fueron hechas, y a él pertenecen todas las cosas. Él es la cabeza de todas las cosas, creó todas las cosas, ya sean visibles o invisibles, sean principados, potestades, tronos o dominios. Todas las cosas fueron creadas por él y para él, y sin él no fue hecho nada de lo que ha sido hecho. Si todas las cosas fueron creadas por él y para él, este mundo en el que estamos debe haber sido creado por él y para él; si es así, él es su legítimo, su verdadero dueño y propietario; su soberano y gobernante legítimo. Comenzaremos, entonces, con él al tratar sobre el tema de la legitimidad.

Pero, ¿ha tenido él el dominio sobre todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas? ¿Se han inclinado ante su cetro y han reconocido su poder? ¿Todos los pueblos han rendido obediencia a sus leyes y se han sometido a su guía? El eco responde: «¡no!» ¿Ha habido alguna vez un reino, un gobierno, una nación, un poder o un dominio en este mundo que haya rendido obediencia a él en todas las cosas? ¿Puedes señalar uno?

Leemos acerca de los judíos, quienes eran una nación que solo se sometió en parte a su autoridad, porque se rebelaron contra sus leyes y fueron puestos bajo un tutor hasta que el Mesías viniera. Leemos también en el Libro de Mormón acerca de algunos nefitas que vivían en esta tierra, quienes guardaban los mandamientos de Dios y tal vez eran más puros que cualquier otra nación de la que la historia dé cuenta. Pero, con estas excepciones, las naciones, reinos, poderes y dominios del mundo no han estado sujetos a la ley, el dominio, el gobierno o la autoridad de Dios; sino que, como lo expresó uno de los antiguos, el príncipe y poder del aire, el dios de este mundo, ha gobernado en los corazones de los hijos de desobediencia y los ha llevado cautivos a su propia voluntad. ¿Dónde está el historiador, el hombre versado en la antigua sabiduría, que pueda señalarme un gobierno, una nación, un poder o un dominio que haya estado sujeto a la regla de Dios, al dominio de Jesucristo, con la excepción de los judíos y nefitas a los que he referido? Si ha habido alguna nación así, la historia de ella ha escapado a mi atención. Nunca he podido obtener tal información.

¿Cuál ha sido, entonces, la posición del mundo en las generaciones pasadas? Han sido gobernados por dirigentes no designados por Dios; si fueron designados por Él, fue meramente como un castigo para el pueblo por su maldad o como gobernantes temporales en ausencia de aquellos cuyo derecho era gobernar. No tenían la regla legítima, el Sacerdocio y la autoridad de Dios en la tierra para actuar como Sus representantes en la regulación y presidencia sobre los asuntos de Su reino.

Tal vez sea oportuno, en este punto de mis comentarios, darles una breve explicación de mis ideas sobre el gobierno, la legitimidad o el Sacerdocio, si lo prefieren. La pregunta «¿Qué es el Sacerdocio?» me la han hecho a menudo. Respondo: es el gobierno y la regla de Dios, ya sea en la tierra o en los cielos, y es el único poder legítimo, la única autoridad que Él reconoce para gobernar y regular los asuntos de Su reino. Cuando todas las cosas erróneas sean corregidas y todos los usurpadores sean derribados, cuando aquel cuyo derecho es reinar tome el dominio, entonces solo el Sacerdocio ejercerá el gobierno; él solo tendrá el cetro de la autoridad en el cielo y en la tierra, porque esta es la legitimidad de Dios.

En ausencia de esto, ¿cuál ha sido la posición de las naciones? A ustedes que están familiarizados con la estructura política y las intrigas de los reinos terrenales, les pregunto: ¿de dónde obtuvieron su poder? ¿Lo obtuvieron de Dios? Revisen la historia de Europa, si lo desean, y examinen cómo los gobernantes de esas naciones obtuvieron su autoridad. Dependiendo de la historia para obtener nuestra información, decimos que esas naciones se fundaron por la espada. Si seguimos leyendo las páginas de la historia aún más atrás, hasta la primera nación que existió, todavía encontramos que fue fundada sobre el mismo principio. Luego sigamos las diversas revoluciones y cambios que ocurrieron entre las naciones y poderes posteriores, desde los babilonios, pasando por los medopersas, los griegos, los romanos y, de ese poder, a todos los demás poderes de Europa, Asia y África de los que tenemos conocimiento. Y si miramos a América desde los primeros descubrimientos de Colón hasta el presente, ¿dónde están ahora los propietarios originales del suelo? Vayan a cualquier poder que haya existido en esta tierra, y encontrarán que el gobierno y el dominio terrenal se han obtenido por la espada. Fue la espada de los hombres la que los puso por primera vez en posesión de este poder. Han llegado a sus tronos caminando a través de ríos de sangre, a través de la sangre coagulada y los gemidos de los moribundos, y a través de las lágrimas y lamentaciones de viudas desconsoladas y huérfanos indefensos; de ahí viene el dicho común: “Los tronos ganados por sangre, por sangre deben mantenerse.” Con el mismo principio con el que se apoderaron de los territorios, han buscado mantenerse: la misma violencia, el mismo fraude y la misma opresión se han utilizado para sostener su ilegitimidad.

Algunos de estos poderes, dominios, gobiernos y gobernantes han tenido en su poder las leyes de Dios y las admoniciones de Jesucristo; ¿y qué han hecho con Sus siervos en diferentes épocas del mundo cuando Él los ha enviado a ellos? No necesito detenerme a responder esta pregunta, porque ustedes ya están demasiado familiarizados con la respuesta. Esta es, entonces, la situación del mundo. La autoridad, el dominio y el gobierno se han obtenido por fraude y, en consecuencia, no son legítimos. Hablan mucho sobre la ordenación de reyes y su unción por la gracia de Dios, etc. ¿Qué piensan de un asesino que mata a cientos y miles de sus semejantes porque tiene el poder, y mientras su espada aún está manchada de sangre humana, tiene a un sacerdote en ropas sacerdotales para ungirlo como rey? Lo han hecho. ¿Qué piensan de los llantos de las viudas, las lágrimas de los huérfanos y los gemidos de los moribundos, mezclándose con las oraciones y bendiciones del sacerdote sobre la cabeza del asesino de sus esposos y padres?

Es imposible que pueda haber alguna regla, gobierno, poder o autoridad legítima bajo el cielo, excepto aquella que esté conectada con el reino de Dios, el cual se establece mediante una nueva revelación del cielo.

En una conversación con algunos de nuestros modernos reformadores en Francia, uno de sus líderes dijo: “Creo que no tendrán mucho éxito en la difusión de los principios de su religión en Francia.” Le respondí: “Han estado intentando lograr algo, durante generaciones, con su filosofía, sus sociedades filantrópicas y sus ideas de reforma moral, pero han fracasado; mientras que nosotros no hemos buscado particularmente lograr lo que ustedes, y sin embargo lo hemos conseguido.” Comenzamos con el poder de Dios, con el gobierno del cielo, y con el reconocimiento de Su mano en todas las cosas; y Dios nos ha sostenido, bendecido y mantenido hasta el presente; y es el único gobierno, regla y dominio bajo los cielos que reconocerá Su autoridad.

Hermanos, si alguno de ustedes lo duda, vayan a algunas de esas naciones, preséntense ante sus reyes y gobernantes, y digan: «Así dice el Señor Dios». Inmediatamente los denunciarían como locos y los ordenarían encarcelar. ¿Qué sucede? No reconocen la legitimidad, el gobierno y la autoridad de Dios, ni tampoco indagan en ellos. No reciben su autoridad de Él. Las naciones honran a sus reyes, pero no honran la autoridad de su Dios en ningún caso, ni lo han hecho desde el primer gobierno creado por el hombre hasta el presente. Si ha habido tal nación, o si hay en este momento tal gobierno, es algo de lo que no tengo conocimiento.

Los reyes y potentados del mundo profesan ser ungidos por la gracia de Dios. Pero los sacerdotes que los ungen no tienen autoridad para hacerlo. Ninguna persona tiene autoridad para ungir a un rey o para administrar una de las menores ordenanzas de Dios, a menos que sea llamado y ordenado legalmente por Dios para ese poder. ¿Y cómo puede un hombre ser llamado por Dios para administrar en Su nombre, si no reconoce que el don de profecía es el derecho de los hijos de Dios en todas las épocas? Es imposible. Estos hombres han estado luchando por el poder, y para obtenerlo han devastado naciones y destruido países. Algunos de ellos lo poseyeron por un tiempo, y otros estuvieron a punto de obtenerlo cuando fueron cortados y cayeron. ¿Qué les sucedió después? Isaías, en visión, vio a los reyes de la tierra reunidos como prisioneros en una fosa, y después de muchos días serían visitados.

Habiendo hablado sobre los gobernantes y gobiernos, notaremos ahora la diferencia entre ellos y Abraham de antaño. Abraham fue un hombre que defendió la verdadera y legítima autoridad. Dios le prometió a él y a su descendencia la tierra de Canaán como posesión: «El Señor le dijo a Abram, después de que Lot se separó de él: Alza ahora tus ojos, y mira desde el lugar donde estás hacia el norte, el sur, el este y el oeste; porque toda la tierra que ves, te la daré a ti y a tu descendencia para siempre». ¿Qué dijo Esteban, generaciones después? Que Dios «no le dio herencia en ella, ni siquiera lo suficiente como para poner su pie; sin embargo, prometió que le daría la tierra como posesión, y a su descendencia después de él, cuando aún no tenía hijo». La visión de los huesos secos de Ezequiel explica esta aparente contradicción. El Señor le dijo: «Hijo de hombre, ¿vivirán estos huesos?» etc. ¿Quiénes son ellos? Se nos dice en el mismo capítulo que son toda la casa de Israel, y que saldrán de sus tumbas, hueso se unirá a hueso, tendón a tendón, y carne cubrirá sus cuerpos; se convertirán en un ejército viviente ante Dios y heredarán la tierra que les fue dada a ellos y a sus padres.

Abraham fue un hombre que se atrevió a temer a Dios y a honrar Su autoridad, la cual era legítima. Dios lo probó y lo puso a prueba, de la misma manera que ha probado a muchos de nosotros. Probó sus fibras más íntimas y las retorció. Cuando lo probó al máximo, juró por sí mismo, porque no podía jurar por alguien mayor, diciendo: «De cierto te bendeciré, y multiplicaré tu descendencia». «Y en tu descendencia serán bendecidas todas las naciones de la tierra». Abraham obtuvo su dominio por autoridad legítima; su Sacerdocio fue otorgado por Dios, y su autoridad estaba asociada con el Evangelio eterno, que es, ha sido y será, que vive y permanece para siempre. Las promesas hechas a él descansarán sobre él y su posteridad, a través de cada período subsiguiente de tiempo, hasta la escena final de todas las cosas. ¿Las obtendrá alguna vez? Sí. Porque somos seres eternos, y hablo como si estuviéramos en la eternidad. Despertaremos en la mañana de la resurrección, alcanzaremos todas las bendiciones prometidas, y estrecharemos la mano de Abraham, y lo veremos heredar las promesas. Abraham y todos sus hijos heredarán entonces las promesas mediante el principio de la legitimidad. Y muchos de los hijos e hijas de Abraham están entre nosotros ahora; estos serán bautizados por sus hermanos y hermanas muertos, y de este modo los traerán a Cristo, comenzando por las ramas externas del árbol y progresando hasta el tronco principal, y de ahí hasta la raíz. Así, todo Israel será salvo. ¿Por qué? Porque es su derecho legítimo. Son Israel quienes hacen las obras de Abraham.

Así es con Abraham. El anciano se siente completamente tranquilo respecto al asunto, y aunque vea que muchos de sus descendientes existen como una raza maldita debido a sus transgresiones, algunos de ellos reducidos a clamar «Ropa vieja», su tiempo de redención llegará. A través del Evangelio y el Sacerdocio eternos, ellos serán perfeccionados junto con nosotros, y nosotros con ellos. Mientras los fieles operan en el cielo para lograr esto, los Santos operan en la tierra; y mediante la fe y las obras lograremos todas las cosas, redimiremos a los muertos y a los vivos, y todos saldrán a la luz, y Abraham estará a la cabeza de su descendencia como su gobernante. Esa es su legítima posición.

Ahora notemos a aquellos que están luchando por ese poder sin ninguna autoridad, y hagamos un contraste entre ambos. Los vemos reuniendo sus fuerzas y utilizando su influencia para destruir a los pobres entre los hombres. ¿Cuánto tiempo seguirán los reyes y gobernantes de la tierra haciendo esto? Hasta que estén muertos y condenados. ¿Y después qué? Serán arrojados a un pozo. Isaías los vio allí, junto con muchos otros sinvergüenzas, asesinos y bribones. Después de muchos días serán visitados, pero tendrán que permanecer mucho tiempo en prisión por sus transgresiones. Uno es la legitimidad, y el otro es la ilegitimidad; uno es el orden de Dios, y el otro es el orden del diablo.

Esa es la posición de las cosas en relación con el mundo, la legitimidad y la ilegitimidad, respecto a lo que es correcto y lo que es incorrecto. Jesucristo creó todas las cosas, y para Él fueron hechas, ya sean principados, poderes, tronos o dominios. La pregunta es: ¿va a ser despojado de su derecho porque existen sinvergüenzas en el mundo, que están en el poder y en el dominio? ¿Porque sus súbditos se han rebelado contra Él una y otra vez, y usurpadores han tomado su lugar? En verdad, no. Llegará el momento en que el reino y la grandeza del reino bajo todo el cielo serán dados a los Santos del Altísimo, y lo poseerán por los siglos de los siglos.

Ahora notemos algunos de los actos de Dios y algunos de los actos de aquellos que han estado bajo el dominio de Satanás, los que han tenido dominio sobre el mundo: los orgullosos usurpadores y los derramadores de sangre inocente. Estos son los que han vivido en el mundo y han poseído todas las cosas buenas de él. ¿Y cuál ha sido la situación de los Santos en todas las épocas? Todos aquellos que se atrevieron a reconocer que Dios vive, que este reino le pertenece a Él, que es su derecho y que sin duda lo poseerá, han sido pisoteados, perseguidos, expulsados, odiados y asesinados. «Anduvieron errantes por desiertos y montañas, por cuevas y cavernas de la tierra; siendo pobres, angustiados, maltratados». Como dijo uno de antaño, hablando de los judíos: «¿A cuál de los profetas no mataron vuestros padres, que testificaron antes de la venida del Justo?»

Esto fue el caso en los tiempos antiguos, y ha continuado en los tiempos modernos. He visto con mis propios ojos morir a santos profetas, asesinados por una banda de sanguinarios, porque dieron el mismo testimonio que los santos profetas de antaño. ¿Cuántos más de sus hermanos que se atrevieron a reconocer la verdad han caído bajo las mismas influencias? Han sido fusilados, azotados, encarcelados y asesinados de diversas maneras, mientras cientos de otros, expulsados de sus hogares en invierno, encontraron su lecho final. Agotados por el sufrimiento y la fatiga, la vida se detuvo; se vieron obligados a abandonar este mundo, en el cual ya no podían permanecer, debido a la persecución infligida sobre ellos por los enemigos de la verdad.

La razón de toda esta vil agresión contra hombres, mujeres y niños inocentes es que no hay un gobierno legítimo en la tierra. Las leyes y el gobierno de Dios no se conocen, y Sus siervos son despreciados y expulsados.

La legitimidad y el derecho, ya sea en el cielo o en la tierra, no pueden mezclarse con nada que no sea verdadero, justo y equitativo. La verdad está libre de opresión e injusticia, como lo está el seno de Jehová. Solo eso prevalecerá finalmente. ¿Cuál ha sido generalmente la posición del mundo entre sí? Ves a hombres reuniendo ejércitos y haciendo guerra unos contra otros para destruirse mutuamente y tomar posesión de su territorio y riqueza. Un hombre que está en posesión de riqueza, poder y autoridad ve la opresión ejercida por los reyes; entonces sigue el ejemplo, como lo hacen los gobernantes que ejercen autoridad bajo su soberano. Luego otros, en un grado aún menor, hacen lo mismo; así que la opresión sigue a la opresión, y la angustia sigue a la angustia. Encontrarás que esto existe en cada nivel de la sociedad, desde el rey en su trono hasta el cerillero o el limpiachimeneas.

Para mejorar la condición del hombre, se han introducido en el mundo numerosas instituciones en forma de Sociedades de Tractados, Sociedades Bíblicas y muchas más, demasiado numerosas para nombrarlas. Muchas de ellas están fundadas por hombres sinceros, pero al comenzar en una base equivocada, permanecen equivocadas y no logran el objetivo deseado. Si alguna de estas instituciones llevara a cabo sus propios principios, no solo fracasarían en lograr el objetivo que tienen en mente, sino que finalmente se destruirían a sí mismas.

Entre el resto, existen las Sociedades de Paz; su objetivo es traer paz al mundo, pero sin el Espíritu de Dios. Ven claramente que la paz es deseable, pero intentan injertarla en un tronco podrido. En Europa tuvieron un «Congreso de la Paz», y enviaron a sus representantes a todas partes del mundo; este «Congreso de la Paz» quería regular el mundo, poner fin a la guerra y traer paz universal.

Hablar de paz cuando la discordia anida en los consejos y gabinetes de todas las naciones, y cuando los corazones de sus estadistas están llenos de odio unos hacia otros, es inútil. Los celos, la animosidad y la contienda, como un contagio mortal, se encuentran en casi todas las familias: el hermano se levanta contra la hermana, la hermana contra el hermano, el padre contra la madre y la madre contra el padre. Incluso en la misma «Sociedad de Paz», reina la discordia.

Jesucristo dijo: «Mi paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da». Dondequiera que exista esta paz, deja una influencia reconfortante y refrescante para las almas de quienes la experimentan, como el rocío matutino para una planta sedienta. Esta paz es solo un don de Dios y solo puede recibirse de Él a través de la obediencia a Sus leyes. Si alguien desea introducir la paz en su familia o entre sus amigos, debe cultivarla primero en su propio corazón; porque la paz verdadera solo puede obtenerse de acuerdo con el gobierno legítimo y la autoridad del cielo, y mediante la obediencia a sus leyes.

El mundo está en desorden y confusión. La razón es que no se ha conocido ni reconocido ninguna autoridad legítima en la tierra. Muchos han intentado construir y establecer lo que suponían que era el reino de Dios. Los socialistas de Francia se consideran personas religiosas, y también esperan lograr un reino de gloria a través de una especie de «Robespierrismo». Un hombre bien informado sobre estos asuntos me dijo que, si lograban la supremacía en Francia, su primer objetivo sería erigir una estatua a Robespierre. Planeaban decapitar a miles de personas para lograr sus fines. Y si Napoleón no hubiera intervenido, bandas de hombres estaban listas para ejecutar su plan, y entre ellos, me informaron, cincuenta mil sacerdotes estaban condenados a morir.

Estos son algunos de los principios e ideas que existen en el mundo, entre las diversas naciones e instituciones de los hombres, estructuradas sobre principios ilegítimos. Un cambio de gobierno no cambia la condición de las personas, porque todos están equivocados y actúan sin Dios.

Nuestras ideas son que ha llegado el momento de favorecer al pueblo de Dios, un tiempo sobre el cual los profetas hablaron con gran esperanza y los poetas cantaron. Estos hombres de Dios miraron a través de la oscura perspectiva de las edades futuras y, envueltos en visión profética, contemplaron la gloria de los últimos días: el tiempo de la dispensación de la plenitud de los tiempos, del que han hablado todos los santos profetas desde el principio del mundo. Todos ellos miraron hacia el futuro con anticipación gozosa de las cosas que han comenzado con nosotros; todos tenían sus ojos puestos en el momento en que la legitimidad obtendría su lugar adecuado en la tierra, con el reino de Dios establecido en el mundo, cuando todo gobierno y dominio falso serían derrocados y los reinos de este mundo se someterían a Dios y a su Cristo. Estas eran las ideas que ellos tenían, y estas son las cosas que estamos buscando llevar a cabo.

Si observamos lo que la ilegitimidad ha hecho en tiempos pasados, veremos la necesidad absoluta de la restitución de la que hablaron los profetas, porque la ilegitimidad ha llenado la tierra de maldad. Ha hecho que el mundo gima bajo la esclavitud, ha enviado a millones al frío abrazo de la muerte, ha permitido que las enfermedades se extiendan entre las naciones, dejando miseria y desolación a su paso, y ha convertido esta hermosa tierra en un desierto. Solo la sabiduría y la inteligencia de Dios pueden cambiar esta situación. El reino de Dios establecerá la verdad y los principios correctos: principios de verdad, equidad y justicia; en resumen, principios que emanan de Dios, diseñados para elevar al hombre tanto en el tiempo como a lo largo de toda la eternidad. ¿Cómo será esto? Será mediante un gobierno, una autoridad y un dominio legítimos.

¿A quién tenemos como nuestra autoridad gobernante? ¿De dónde y cómo obtuvo su autoridad? ¿Cómo obtuvieron cualquier autoridad los demás en esta Iglesia y reino? Primero se obtuvo mediante una revelación del Señor del Universo, con la apertura de los cielos, con la voz de Dios y el ministerio de santos ángeles. Es por la voz de Dios y la voz del pueblo que nuestro actual presidente obtuvo su autoridad. Mucha gente en el mundo habla de mala gestión y mal gobierno. Si hay alguna forma de gobierno bajo los cielos donde podamos tener gobierno y autoridad legítimos, es entre los Santos. En primer lugar, tenemos a un hombre designado por Dios, y en segundo lugar, elegido por el pueblo. Este hombre es elegido por ustedes mismos, y cada persona levanta su mano para sancionar la elección. Aquí está nuestro presidente, Brigham Young, a quien elegimos ayer. ¿Quién es él? Él es el gobernante legítimo entre este pueblo. ¿Puede alguien despojarlo de su puesto? No pueden, porque es su derecho legítimo, y reina en los corazones del pueblo. Obtiene su autoridad primero de Dios y, en segundo lugar, del pueblo; y si un hombre tiene algo de sentido común, cuando tiene el privilegio de votar a favor o en contra de un hombre, no votará por alguien que oprime al pueblo. Votará de acuerdo con los dictados de su conciencia, porque este es el derecho y deber de este pueblo al elegir a su presidente y a otros oficiales principales del reino de Dios. Mientras esto se hace aquí, se está haciendo en todas partes del mundo donde la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días tiene presencia. ¿Hay algún monarca, potentado o poder bajo los cielos que pase por un escrutinio tan minucioso como este? No, no lo hay; y sin embargo, esto se hace dos veces al año, ante todos los Santos del mundo. Aquí está la legitimidad y el gobierno. Ustedes colocan el poder en sus manos para gobernar, dictar, regular y poner en orden los asuntos del reino de Dios. Esto es Vox Dei, vox populi. Dios nombra, el pueblo sostiene. Ustedes hacen esto por su propio acto; muy bien, entonces, es legítimo, y debe mantenerse, y cada hombre está obligado a acatarlo, aunque le cueste caro. Sé que hay cosas que a veces son duras y difíciles de soportar; pero si un hombre es un hombre de Dios, tiene sus ojos puestos en las cosas eternas y está buscando cumplir los propósitos de Dios, todo estará bien con él al final.

¿Qué ventaja hay, entonces, entre este gobierno y otros? Pues bien, tenemos paz, y como seres eternos tenemos conocimiento de las cosas eternas. Al escuchar los comentarios hechos en este estrado, ¿qué no hemos escuchado, qué no hemos conocido? Las cortinas de los cielos se han retirado, y hemos contemplado, como en visión, las realidades eternas. Mientras tanto, en el mundo profesante, la duda y la incertidumbre arrojan su oscuro manto sobre cada mente.

Ahora observemos nuestra posición política en el mundo. ¿Qué vamos a hacer? Vamos a poseer la tierra. ¿Por qué? Porque pertenece a Jesucristo, y él nos pertenece a nosotros, y nosotros a él; todos somos uno, y tomaremos el reino y lo poseeremos bajo todo el cielo, y reinaremos sobre él por los siglos de los siglos. Ahora, reyes y emperadores, ayúdense si pueden. Esta es la verdad, y es mejor que se diga ahora que en cualquier otro momento.

“Hay un buen tiempo que viene, Santos,
Un buen tiempo que viene,
Hay un buen tiempo que viene, Santos,
Esperen un poco más”.

Habiendo dicho tanto sobre este punto, volvamos al principio de la legitimidad. Dios es nuestro Padre legítimo, y nosotros somos Sus hijos. Tenemos un derecho sobre Él, y Él tiene un derecho sobre nosotros. Hemos venido a este mundo para cumplir un propósito determinado, y hemos llegado en la dispensación de la plenitud de los tiempos, cuando Dios decretó reunir todas las cosas en uno, ya sean cosas en el cielo o en la tierra. Todo lo que haya existido en cualquier época del mundo, que sea destinado a beneficiar y exaltar al hombre, lo tendremos. Por lo tanto, nos corresponde buscar todo lo que haya sido verdadero alguna vez, o que se haya desarrollado en cualquier período de la historia del hombre, porque todo nos pertenece y debe ser restaurado. La restitución significa traer de vuelta lo que se ha perdido. Si los antediluvianos disfrutaron de algo que fue bueno, verdadero y eterno, que aún no se nos ha dado a conocer, debe ser restaurado; o si existió algo entre los antiguos patriarcas y profetas que se ha perdido, debe ser restaurado. Si hay algún pueblo de Dios en cualquier parte separada de este mundo, ellos y ello deben ser restaurados. La palabra de Dios también se reunirá en uno. Su pueblo y los judíos oirán las palabras de los nefitas, y las Diez Tribus deben oír las palabras de los judíos y nefitas, y el pueblo de Dios será reunido y será uno. Todas las cosas serán reunidas en uno, y Sion será redimida, la gloria de Dios será revelada, y toda carne la verá junta. El dominio de Dios será establecido en la tierra, la ley saldrá de Sion y la palabra del Señor desde Jerusalén, y los reinos de este mundo se someterán a Dios y a su Cristo.

Entonces, como seres eternos, existimos con nuestro Padre en los mundos eternos. Vinimos a esta tierra y obtuvimos tabernáculos, para que, al tomar posesión de ellos y pasar por una escena de pruebas, tribulaciones y sufrimientos, pudiéramos ser exaltados a mayor gloria, dignidad y poder de lo que hubiera sido posible obtener si no hubiéramos sido puestos en nuestra posición actual. Si alguno de ustedes no cree esto, permítanme referirme a uno o dos pasajes de las Escrituras. ¿Cómo fue creado el hombre al principio? Se nos dice que Dios hizo al hombre un poco menor que los ángeles; luego dice Pablo: “¿No sabéis que hemos de juzgar a los ángeles?” ¿Cómo? Es a través de la expiación de Jesucristo, tomando nuestros cuerpos, los poderes del santo sacerdocio y la resurrección de Jesucristo que obtendremos una exaltación mayor de lo que nos hubiera sido posible disfrutar si no hubiéramos caído. Entonces, para hacer lo correcto en nuestro estado actual, debemos llevar a cabo el principio de legitimidad de acuerdo con una regla correcta. Si profesamos ser súbditos del reino de Dios, debemos estar sujetos al dominio, al gobierno, a la legitimidad y a la autoridad de Dios. Ninguna persona puede escapar de esto, a menos que apostate y se vaya con el diablo, como un tonto. Debe ser un tonto quien cambiaría la vida eterna, tronos, principados y poderes en el mundo eterno, por la miserable basura que existe en forma de riqueza y honor mundano: dejar ir su oportunidad de alcanzar el cielo y a Dios, de ser un rey y sacerdote para Él, de vivir y reinar para siempre, y de estar entre los jefes de Israel. No puedo evitar llamar tontos a esos hombres, porque están condenados ahora por hacer tal elección, y lo estarán en el futuro.

Voy a decir un poco más sobre la legitimidad y el derecho a gobernar. ¿Cuál sería la posición de un hombre que, al actuar, robara a su prójimo o se aprovechara de él en el caso de su legitimidad, del cual se ha hablado esta mañana? Ese hombre debe ser un tonto mayor que el otro. Por ejemplo, un buen hombre muere después de haber servido a Dios en justicia todos sus días. Las cansadas ruedas de la vida se detienen y él va al mundo de los espíritus. Creía en los principios de justicia, equidad, rectitud y verdad, y que sus derechos serían considerados sagrados por sus hermanos después de su partida. Pero un supuesto hombre de Dios se acerca a su viuda con la intención de aprovecharse de ella; robaría al muerto impunemente, bajo el disfraz de hacer justicia a ella y a su difunto esposo. Le diría que lo hace por amor a ambos, y que va a exaltarlos en el reino de Dios. Leemos que el reino de Dios sufre violencia, y si alguna vez se intenta la violencia, es en un caso como este. Ya es bastante malo robar a un hombre sus bienes terrenales —su buey, su vaca, su caballo, su arnés, su carreta y otros implementos—, pero, ¿qué piensan de un hombre que robaría al muerto lo que más valoraba en la tierra: su esposa amada? Tal persona ciertamente está errada.

Verán que en las antiguas leyes de Israel había reglas claras en relación con estos asuntos. Una de ellas era que si un hombre moría sin dejar descendencia, su hermano o el pariente más cercano debía tomar a la viuda y levantar descendencia para el difunto, para que su nombre no fuera borrado en Israel. ¿De dónde vinieron estas leyes? Se nos dice que vinieron de Dios. Pero, en lugar de hacer esto, supongamos que alguien intentara robar a esta mujer y a su hermano. ¿Cómo le iría en un tribunal de justicia? Las leyes y ordenanzas que existen en el mundo eterno tienen su patrón en las cosas que se revelan a los hijos de los hombres en la tierra. El sacerdocio, tal como existe en la tierra, es un patrón de las cosas en el cielo. Como mencioné antes, el sacerdocio es el gobierno legítimo, ya sea en la tierra o en el cielo. Cuando tenemos el verdadero sacerdocio en la tierra, lo llevamos con nosotros al cielo; no cambia, sino que continúa siendo el mismo en el mundo eterno.

Hay otra característica de esa antigua ley que mencionaré. Se consideraba un acto de injusticia que el pariente más cercano no tomara a la esposa del difunto. Si se negaba a hacerlo, debía presentarse ante los ancianos de Israel, y la viuda debía quitarle el zapato del pie, escupirle en la cara, y declarar: «Así se hará con el hombre que no edifique la casa de su hermano». Y su nombre sería conocido en Israel como «La casa del descalzado». Si la restitución de todas las cosas ha de llevarse a cabo, debe haber una restitución de estas prácticas; todo será corregido y puesto en su lugar adecuado.

Hay otro asunto muy grave, aflictivo y angustiante de contemplar: cuando un hombre toma para sí a una mujer que pertenece legítimamente a otro, y la deshonra, interfiere con la fuente de la vida y corrompe el origen mismo de la existencia. La descendencia que surge de esa unión es un ser eterno, ¿cómo se puede ver esto? Reflexionar sobre ello hiere los sentimientos más profundos de la naturaleza humana, tanto en el tiempo como en la eternidad. Porque, ¿quién puede soportar la degradación de su esposa y la corrupción de su linaje sin experimentar un profundo dolor? ¿Cuánto más se intensifica este sentimiento cuando el agraviado considera que ha sido robado por alguien que profesaba ser su amigo? Esto no es algo trivial, sino de gran importancia; de ahí la necesidad de los poderes de sellamiento, para que todas las cosas sean puras, se mantenga la castidad y la lascivia sea erradicada de entre los santos. ¿Por qué? Para que podamos tener una descendencia santa, que sea grande y esté revestida del poder de Dios, para gobernar en Su reino y cumplir con Su obra. Y para que, cuando vayamos a descansar, podamos hacerlo en paz, sabiendo que la justicia será administrada con rectitud. Sabremos que tenemos un derecho sobre lo nuestro en la primera resurrección; sabremos que nuestras esposas y nuestros hijos estarán allí para unirse a nosotros, la justicia será impartida, y tendremos un derecho sobre ellos en el mundo eterno. Ningún malhechor podrá arrebatar lo que legítimamente nos pertenece.

¿Por qué se sella una mujer a un hombre por tiempo y eternidad? Porque hay un poder legítimo en la tierra para hacerlo. Este poder de sellamiento ata en la tierra y en el cielo; puede desatar en la tierra, y será desatado en el cielo; puede sellar en la tierra, y será sellado en el cielo. Hay un agente autorizado legítimo de Dios en la tierra, y este poder de sellamiento es regulado por él; por lo tanto, lo que se haga bajo su autoridad, será hecho correctamente y registrado. Cuando se abran los libros, cada uno encontrará su pareja adecuada, y se le devolverá lo que le pertenece, mientras que todo lo obtenido de manera fraudulenta será revocado.

Hagamos lo correcto. Aquellos de ustedes que buscan aprovecharse de otro, ¿cómo les gustaría que alguien hiciera lo mismo con ustedes cuando lleguen a la eternidad? No podrían esperar otra cosa. Si han cometido tal error, no podrían morir en paz, sabiendo que han actuado mal, y temerían que la misma medida se les aplicara a ustedes.

Se nos ha dicho que prediquemos la confianza: solo los principios correctos y las acciones justas la inspiran. Si un hombre miente sobre otro, ¿pueden confiar en él? No. Si un hombre defrauda a otro, ¿pueden confiar en él? No. Pero si alguien busca socavar la felicidad de otro, arrebatándole los derechos sagrados que pertenecen a su futuro eterno, ¿cuánto mayor será su condenación? Solo la verdad, la integridad, la virtud, el honor y los principios puros se mantendrán en el gran día de Dios Todopoderoso. Si tal persona logra engañar en este mundo, encontrará barreras en el siguiente y probablemente perderá su oportunidad de obtener un lugar en la primera resurrección. Nada contrario a la autoridad, el gobierno y el dominio del cielo se mantendrá en el tiempo ni en la eternidad. Si un hombre quiere ser bendecido y honrado en el mundo eterno, debe seguir un curso de honor, rectitud y virtud ante Dios. Si prefiere encontrarse entre usurpadores, defraudadores y opresores, que siga el curso opuesto.

Si el tiempo lo permitiera, se podría hablar mucho más sobre los derechos legítimos sociales, familiares e individuales; pero, como el tiempo es limitado, me abstendré por el momento.

Bueno, hermanos y hermanas, que Dios los bendiga. Amén.

Resumen:

El discurso trata sobre la legitimidad, el derecho a gobernar y la justicia en las relaciones humanas y divinas. El orador critica las acciones ilegítimas de aquellos que, bajo el disfraz de justicia o con intenciones egoístas, buscan aprovecharse de otros, ya sea en asuntos terrenales o espirituales. A través de ejemplos de la antigua ley de Israel y de principios eternos, resalta la importancia de seguir los mandamientos de Dios y de respetar los derechos legítimos de los demás, especialmente en lo que respecta a la familia, el matrimonio y el sacerdocio. También se menciona la necesidad de poderes de sellamiento para garantizar la justicia en la vida eterna y para asegurar que las relaciones y derechos en la tierra sean respetados en el cielo.

El discurso enfatiza que solo a través del sacerdocio legítimo y las ordenanzas de Dios se pueden preservar los derechos sagrados de las personas, tanto en esta vida como en la eternidad. También critica severamente el comportamiento de quienes intentan usurpar esos derechos, especialmente en relación con la familia y los matrimonios eternos, y advierte sobre las consecuencias de tales actos tanto en esta vida como en el juicio eterno.

El orador destaca varios temas importantes que reflejan preocupaciones morales y doctrinales profundas dentro de la fe. En primer lugar, hace una distinción clara entre lo que considera acciones legítimas y justas, frente a las acciones ilegítimas que causan daño y perjuicio a los demás. Utiliza ejemplos del Antiguo Testamento para ilustrar cómo los derechos familiares y la justicia se manejaban en la antigüedad, y cómo Dios regulaba estos asuntos. Esto refuerza la idea de que las leyes y ordenanzas divinas tienen un origen celestial, y que el sacerdocio es una extensión de este gobierno celestial en la tierra.

Un aspecto clave del análisis es la crítica a aquellos que buscan usurpar los derechos de otros, especialmente en el contexto de la muerte y la herencia. El orador señala lo injusto que es que alguien trate de aprovecharse de la viuda de un hombre justo para beneficio propio. Este tipo de conducta no solo es inmoral en esta vida, sino que tiene repercusiones eternas. Se enfatiza la importancia del poder de sellamiento, que asegura que las relaciones familiares legítimas se mantengan tanto en la tierra como en el cielo.

Además, el discurso incluye un fuerte llamado a la honestidad, integridad y pureza moral. El orador recalca que la verdadera paz y confianza entre los miembros de la Iglesia solo pueden lograrse a través de principios correctos y acciones justas. La confianza, según él, solo puede nacer de la verdad y de la justicia, no del engaño o la codicia.

El discurso refleja una preocupación importante por la justicia social y espiritual en la comunidad de fe. El orador no solo aborda la relación entre los seres humanos en el contexto del matrimonio y la familia, sino que también extiende su análisis a cómo estas relaciones afectan el bienestar espiritual en el mundo venidero. El uso de ejemplos de las leyes mosaicas ayuda a fundamentar sus argumentos en la historia bíblica, haciendo eco de la importancia de seguir las leyes divinas y respetar las ordenanzas de Dios.

El discurso también tiene un tono de advertencia hacia aquellos que intentan actuar de manera injusta o usurpar los derechos de otros, destacando las repercusiones eternas de tales acciones. La justicia, para el orador, es un tema que trasciende esta vida, y aquellos que actúan en contra de los principios divinos serán juzgados de acuerdo con sus actos en el más allá.

El mensaje central del discurso es que la legitimidad en el gobierno de Dios, el respeto por los derechos de los demás y la rectitud son los pilares para la paz y la justicia tanto en esta vida como en la eternidad. Los principios de integridad, verdad y justicia son fundamentales no solo para la convivencia humana, sino también para asegurar las bendiciones eternas prometidas por Dios. Aquellos que sigan el curso correcto en esta vida, respetando los derechos de los demás y viviendo de acuerdo con las enseñanzas divinas, serán recompensados. Por el contrario, quienes usurpen, engañen o actúen en contra de los principios divinos no solo sufrirán en esta vida, sino también en la eternidad.

En resumen, el discurso es una poderosa exhortación a vivir en integridad y a respetar las leyes divinas, con un enfoque en las relaciones familiares y el respeto a las ordenanzas eternas del sacerdocio. Nos recuerda que los derechos legítimos, especialmente en el contexto del matrimonio y la familia, son sagrados y deben ser preservados con justicia, tanto ahora como en el más allá.