Capítulo 9

 Testificó de Cristo

---

Sin duda, una de las partes más conmovedoras de todos los escritos de Isaías es el capítulo 53, en el cual describe los trabajos y sufrimientos del Salvador.

Isaías entendió la expiación de Cristo. No era un misterio para él. Y escribió sobre ella con el más profundo sentimiento. “¿Quién ha creído a nuestro anuncio?”, comienza, “¿y sobre quién se ha manifestado el brazo de Jehová?” (Verso 1).

De hecho, puede parecer difícil creer la predicción de Isaías, o su anuncio, de que el Salvador sufriría tanto por la humanidad, o incluso que él, el Creador, sería sin atractivo. “No hay parecer en él, ni hermosura; le veremos, mas sin atractivo para que le deseemos.” (Verso 2).

Jesús era tanto Jehová como el Creador. ¿Podría una Personaje tan poderoso ser sin atractivo? Aparentemente lo fue durante su mortalidad. Fue cuando el Salvador se transfiguró que “el aspecto de su rostro cambió, y su vestido resplandeció blanco y resplandeciente.” Así se volvió glorioso en su apariencia. Pero solo Pedro, Santiago y Juan pudieron verlo así. (Lucas 9:29).

En su vida mortal se veía tan parecido a otros hombres que sus crucificadores no pudieron identificarlo entre los discípulos, y por eso contrataron a Judas por treinta piezas de plata para señalarlo.

¡Qué ciertas eran las palabras de Isaías! “Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto; y como que escondimos de él el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos.” (Isaías 53:3).

¡Cómo fue burlado, ridiculizado y escupido!

¡Cuántas veces fue acusado de ser un demonio o de estar poseído por un demonio! Sus críticos lo llamaron nombres, incluso Beelzebú, que los judíos creían que era el príncipe de los espíritus malignos. Los fariseos clamaron: “Este no echa fuera a los demonios sino por Beelzebú, príncipe de los demonios.” ¿Cuál fue la respuesta de Jesús? “Si Satanás echa fuera a Satanás, está dividido contra sí mismo; ¿cómo, pues, permanecerá su reino?” (Mateo 12:24, 26).

El Señor confortó a sus discípulos perseguidos diciendo: “Si al padre de familia llamaron Beelzebú, ¿cuánto más a los de su casa?” (Mateo 10:25).

Isaías habló de la expiación misma: “Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido.” (Isaías 53:4).

Algunos de sus discípulos más cercanos dudaron de él al principio, pero más aún cuando fue arrestado y luego crucificado. Huyeron cuando fue capturado por la turba dirigida por Judas. Y en el tercer día, que debería haber sido importante para ellos, no creyeron a las mujeres que informaron de su resurrección. Incluso mientras ellos mismos lo miraban después de su resurrección, algunos aún dudaron hasta que él dijo: “Palpad, y ved; porque un espíritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo.” (Lucas 24:39).

“Mas él herido fue por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados.” (Isaías 53:5).

¿Alguna vez se ha dado una declaración más descriptiva de la expiación? ¡Cristo fue el Salvador! ¡Murió por nosotros! Pagó el precio de nuestras transgresiones, “y por su llaga fuimos nosotros curados.”

Pero hay quienes le prestan poca atención. “Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino.” ¡Qué cierto es esto para tantos! Y sin embargo, él es el Redentor, “y Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros.” (Verso 6).

¿Podemos olvidar alguna vez el relato escritural de su sufrimiento en Getsemaní, o su sudor de gotas de sangre? ¿Podemos ignorar su agonía en la cruz? ¿Podemos dejar de lado sus propias palabras al contar su sufrimiento?

“Porque he aquí, yo, Dios, he padecido estas cosas por todos, para que no padezcan si se arrepienten; pero si no se arrepienten, deberán padecer así como yo; padecimiento que hizo que yo, Dios, el mayor de todos, temblara a causa del dolor, y sangrara por cada poro, y padeciera tanto en el cuerpo como en el espíritu, y quisiera no tener que beber la amarga copa y desmayar.” (D&C 19:16-18).

Fue la iniquidad de todos nosotros lo que le causó este sufrimiento. Sin embargo, como Salvador y Redentor, él humildemente dijo: “La copa que mi Padre me ha dado, ¿no la he de beber?” (Juan 18:11).

En una revelación moderna añadió: “No obstante, gloria sea al Padre, y tomé y terminé mis preparativos para con los hijos de los hombres.” (D&C 19:19).

Evidentemente previendo la actitud de Jesús ante los sumos sacerdotes que exigían su crucifixión, y aquellos que lo condenaron, Isaías dijo: “Angustiado él, y afligido, no abrió su boca; como cordero fue llevado al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeció, y no abrió su boca.” (Isaías 53:7).

El Salvador dijo poco a Pilato y menos a los sumos sacerdotes. ¡Pero sí declaró su filiación divina!

“Por cárcel y por juicio fue quitado; y su generación, ¿quién la contará? Porque fue cortado de la tierra de los vivientes; por la rebelión de mi pueblo fue herido.” (Verso 8).

Es de más que ordinario momento que Isaías escribiera esto: “Y se dispuso con los impíos su sepultura, mas con los ricos fue en su muerte; aunque nunca hizo maldad, ni hubo engaño en su boca.” (Verso 9).

Murió con ladrones; fue enterrado en la tumba de un hombre rico, y los soldados dividieron sus vestidos entre ellos.

“Con todo eso, Jehová quiso quebrantarlo, sujetándole a padecimiento. Cuando haya puesto su vida en expiación por el pecado, verá linaje, vivirá por largos días, y la voluntad de Jehová será en su mano prosperada.

“Verá el fruto de la aflicción de su alma, y quedará satisfecho; por su conocimiento justificará mi siervo justo a muchos, y llevará las iniquidades de ellos.

“Por tanto, yo le daré parte con los grandes, y con los fuertes repartirá despojos; por cuanto derramó su vida hasta la muerte, y fue contado con los pecadores, habiendo él llevado el pecado de muchos, y orado por los transgresores.” (Versos 10-12).

¡Qué descripción del Salvador en su expiación! ¡Qué revelación! ¡Qué testimonio!