Capítulo 19

La Maravillosa Obra

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El Libro de Mormón es nuestra mejor llave para comprender a Isaías. Ni siquiera la erudición judía puede compararse en revelar lo que realmente significan las palabras del profeta. Entender su obra requiere aceptar la restauración del evangelio, pues ese es el tema de gran parte de sus escritos.

Se admite que muchas partes de Isaías son difíciles de comprender, pero mucho se aclara con extensos pasajes del Libro de Mormón, que incluyen explicaciones de antiguos profetas americanos que amaban a Isaías, estudiaban sus escritos, predicaban de ellos y los interpretaban.

Uno de los ejemplos más destacados de este fenómeno se relaciona con el capítulo 29 de Isaías, donde el profeta predice la publicación del Libro de Mormón y habla del Profeta José Smith como un hombre sin instrucción, lo cual era en el momento referido, pero a través de quien el Señor realizó una obra maravillosa y un prodigio.

Los escritos de Isaías sobre este tema son uno de los grandes testimonios para los Santos de los Últimos Días acerca de la restauración del evangelio. Es verdaderamente cierto que Isaías vio nuestro día y describió gran parte de nuestra obra con considerable detalle.

Examinemos Isaías 29 y luego volvamos a los capítulos 27 y 28 de Segundo Nefi, donde se nos presenta con hermosa claridad una comprensión de este asunto.

Isaías comienza sus pasajes mencionando una ciudad conocida como Ariel. La identifica como la “ciudad donde habitó David,” que, por supuesto, es Jerusalén. Menciona los males de Ariel, ya que la gente de esa antigua ciudad se había vuelto apóstata, volviéndose a la idolatría.

Luego habla de una nación que él dice será “como Ariel” en el sentido de que también estaría en graves problemas debido a la apostasía. Por lo tanto, caerá al polvo y será destruida repentinamente.

Sabemos por los escritos del Libro de Mormón que esta otra nación era realmente “como Ariel” en muchos aspectos. Era la nación nefita. Pertenecía a la Casa de Israel, al igual que los judíos. Tenía profetas inspirados, como los judíos. Tenía las mismas escrituras que poseían los judíos, toda la Biblia desde Moisés hasta Jeremías.

El Señor bendijo a los nefitas cuando fueron obedientes, al igual que a los judíos, pero los dejó sufrir cuando desobedecieron, también como lo hizo con los judíos.

Esta rama de la Casa de Israel, que era “como Ariel,” había sido conducida desde Palestina al Hemisferio Occidental por el Señor. De ellos surgieron los nefitas, que eventualmente apostataron hasta el punto de que el Señor permitió que fueran destruidos en una terrible guerra con los lamanitas, en la que solo quedó un hombre para contar la historia.

La descripción de Isaías de los nefitas no refleja en absoluto las vidas o actividades de los judíos. Los judíos no fueron destruidos. Sobrevivieron a la cautividad y todavía están con nosotros. Se estima que ahora suman 16 millones en todo el mundo. Hay unos 3 millones en Palestina y unos 6 millones en los Estados Unidos. Así que obviamente no fueron destruidos repentinamente ni de otra manera. Tampoco la ciudad de Jerusalén fue destruida alguna vez. Sufrió repetidas invasiones y saqueos, pero todavía se mantiene hoy, una manzana de la discordia entre judíos y árabes.

Las palabras de Isaías describen a la perfección la rama de la Casa de Israel en el Nuevo Mundo.

Los judíos no enterraron sus escrituras en el suelo para que salieran a la luz en los últimos días. Las conservaron cuidadosamente y todavía las leen en las sinagogas. Pero los antiguos nefitas enterraron muchos de sus registros en el suelo para su protección, al igual que otros pueblos antiguos. Numerosos casos de este tipo han sido sacados a la luz en varios países por arqueólogos.

La rama nefita de la Casa de Israel preparó registros con gran cuidado, grabando algunos de ellos en piedra y otros en metal. Los que estaban en metal fueron enterrados en el suelo en contenedores de piedra en forma de caja.

Isaías vio que un antiguo registro saldría del suelo, literalmente, por lo que la nación descrita “como Ariel” entregaría un importante mensaje al mundo moderno.

Isaías dijo que estas personas “hablarán desde el suelo, y su habla será baja desde el polvo, y su voz será como la de uno que tiene un espíritu familiar, desde el suelo, y su habla susurrará desde el polvo.” (Isaías 29:4.)

En este pasaje Isaías nos dice cuatro veces que el mensaje vendrá desde el suelo y desde el polvo. ¿No trató él con ahínco de dejar esto claro? ¿No entendió la importancia de la repetición al enseñar este gran hecho? Así que cuatro veces declaró que este registro saldría del suelo, del polvo. Esa era una parte importante de la identificación de ese registro y necesitaba énfasis. ¿Podría Isaías haber sido más explícito?

En ningún momento Ariel, o Jerusalén, habló “desde el polvo” de esta manera. Nunca se enterró un registro judío y se sacó de tal manera que el discurso de todo un pueblo saliera del suelo.

Algunos podrían señalar los Rollos del Mar Muerto como evidencia de que ciertos registros judíos salieron del suelo. Se reconoce que estos rollos vinieron de cuevas, pero no representaban a la nación judía como tal. Provenían solo de un pequeño culto apóstata separado que se había apartado del cuerpo principal de judíos y eran conocidos como separatistas. Cabe señalar que no había nada nuevo en los escritos de esos rollos. Los judíos ya tenían los libros así encontrados, y en un estado de conservación mucho mejor que cualquier cosa que saliera de Qumrán. Así que los Rollos del Mar Muerto no pueden estar relacionados de ninguna manera con la profecía de Isaías.

Toda la nación que fue comparada “como Ariel” literalmente fue destruida repentinamente, dejando solo a un hombre para sobrevivir. Fue él quien enterró su registro final en el suelo, para ser sacado a la luz en estos últimos días, como vio Isaías.

Ese registro tiene un mensaje vital para judíos y gentiles, para chicanos, para nativos americanos, polinesios y cualquier otra persona que lo lea. ¡Testifica de Cristo! ¡Es un segundo testigo del Redentor! ¡Está en un pie de igualdad con la Biblia! ¡Es el Libro de Mormón!

Isaías deja claro que este “discurso desde el suelo” estaría en forma de un libro. Este es otro factor que descalifica a los Rollos del Mar Muerto de ser considerados con esta profecía.

Circunstancias particulares y muy peculiares rodearían la aparición de este libro, dice Isaías. Sería entregado para su publicación a un hombre sin instrucción, algo muy inusual. ¡Qué estipulación tan específica y extraordinaria hace el profeta! Pero es vital para la correcta identificación del registro.

Isaías también declara que algunas de las palabras del libro, pero no el libro mismo, serían entregadas a un hombre instruido que rechazaría esas palabras, ya que provenían de un libro “sellado” que nunca había visto. Que el libro mismo sería entregado a un hombre sin instrucción es una circunstancia muy inusual. También es una parte altamente significativa de la identificación del antiguo registro.

Ninguno de estos factores puede relacionarse con los rollos de Qumrán, pero definitivamente restringen la identificación del libro del que habló Isaías, y a un punto muy fino de hecho.

El profeta Isaías dijo además que, en relación con la publicación del libro, el Señor realizaría una “obra maravillosa y un prodigio” que desconcertaría a los sabios y prudentes de la tierra. Los rollos de Qumrán no estuvieron involucrados en ningún acontecimiento de este tipo.

Una de las cosas más destacadas de la predicción de Isaías es que se especifica el tiempo de su cumplimiento. Estaba destinado a suceder solo “un poco” antes de que Palestina volviera a ser fértil, justo antes de la restauración de la Tierra Santa en estos tiempos modernos.

Ahora leamos las palabras de Isaías:

“Y la visión de todo se ha convertido para ti en las palabras de un libro sellado, que se entrega a uno que es instruido, diciendo: Lee esto, te ruego; y él dice: No puedo, porque está sellado:

“Y el libro se entrega a uno que no es instruido, diciendo: Lee esto, te ruego; y él dice: No soy instruido.

“Por tanto, el Señor dijo: Porque este pueblo se acerca a mí con su boca, y con sus labios me honra, pero ha apartado su corazón lejos de mí, y su temor hacia mí es enseñado por el precepto de los hombres:

“Por tanto, he aquí, procederé a hacer una obra maravillosa entre este pueblo, una obra maravillosa y un prodigio: porque la sabiduría de sus sabios perecerá, y el entendimiento de sus prudentes se esconderá. . . .

“¿No será todavía un poco, y el Líbano se convertirá en un campo fértil, y el campo fértil será estimado como un bosque?

“Y en ese día los sordos oirán las palabras del libro, y los ojos de los ciegos verán desde la oscuridad y desde las tinieblas.

“Los mansos también aumentarán su gozo en el Señor, y los pobres entre los hombres se regocijarán en el Santo de Israel.” (Isaías 29:11-14, 17-19.)

¿Quién puede entender estas palabras desconcertantes? Solo los Santos de los Últimos Días, y luego solo a través del uso del Libro de Mormón. Para los sabios del mundo, estas palabras forman uno de los profundos misterios de las Sagradas Escrituras. Pero son claras para aquellos a quienes Dios elige para llevar a cabo su “extraña” tarea (Isa. 28:21), su “obra maravillosa y un prodigio.”